Bernard Tschumi - Extracto de Seis Conceptos de Arquitectura y Disyuncin

El CONCEPTO: Las Tecnologas de Defamiliarizacin

En lo mid-1970s que los bolsillos pequeos de resistencia comenzaron a formar como arquitectos en partes diversas de mundo - Inglaterra, Austria, los Estados Unidos, Japn (las culturas postindustriales adelantadas en la mayora de los casos, adentro) - comenz a aprovecharse de esta condicin de fragmentacin y superficialidad y poner ella en contra de s mismo. Si la ideologa prevaleciente fuese una de familiaridad - la familiaridad con imgenes sabidas, derivado de modernismo de 1920s o decimoctavo clasicismo de siglo - tal vez papel de uno fue para defamiliarize. Si el mundo nuevo, mediado hiciese eco y reforzado nuestra realidad desestructurada, tal vez, simplemente tal vez, uno debera aprovecharse de tal desensamblaje, debera celebrar fragmentacin celebrando la cultura de diferencias, acelerando e intensificando la prdida de certeza, de centro, de historia. En la cultura en general, el mundo de comunicacin en los ltimos veinte aos ciertamente ha ayudado la expresin de una multiplicidad de "ngulos" nuevos en la historia cannica, aireando los puntos de vista de mujeres, los inmigrantes, los homosexuales varones, las minoras, y las identidades poco occidentales diversas que nunca se sentaron con un margen suficiente dentro de lo supuesto " la comunidad. En la arquitectura en particular, la nocin de defamiliarizacin fue una herramienta clara. Si el diseo de ventanas slo refleja la superficialidad de la decoracin de la piel, muy bien podramos comenzar a buscar una forma para prescindir de ventanas. Si el diseo de pilares refleja el convencionalismo de un marco de respaldo, tal vez podramos deshacernos de los pilares enteramente. Aunque los arquitectos concernidos no podran profesar una propensidad hacia la exploracin de tecnologas nuevas, tal trabajo usualmente se aprovech de desarrollos tecnolgicos contemporneos. Interesantemente, a las tecnologas especficas - el aire acondicionado o la construccin de estructuras ligeras o los modos de la computadora de clculo - les faltan ser acerca de las que se teoriz en la cultura arquitectnica. Insisto en que esto porque otros avances amorosos tecnolgicos, como la invencin del elevador o el desarrollo del siglo diecinueve de construccin acerada, ha sido el tema de incontables estudios por historiadores, pero muy poco tal trabajo existe en trminos de las tecnologas contemporneas porque estas tecnologas necesariamente no producen formas histricas. Conduzco este desvo por tecnologa porque la tecnologa es inseparablemente asociada a nuestra condicin contempornea: Decir que la sociedad est ahora "acerca de" medios de comunicacin y abogamiento nos advierte que la direccin tomada de tecnologa est menos la dominacin de naturaleza a travs de la tecnologa que el desarrollo de informacin y la construccin de mundo como un set de " las imgenes. Los arquitectos otra vez deben comprender y deben aprovecharse del uso de tales tecnologas nuevas. Segn las palabras del escritor francs, el filsofo, y el arquitecto Paul Virilio, " no nos ocupamos ms ya de la tecnologa de construccin, pero de la construccin de tecnologa.

El CONCEPTO II: La Sacudida "metropolitana" Mediada EL SHOCK "METROPOLITANO" MEDIATIZADO

Que el constante ondeo de imgenes nos fascina, al igual que eso Walter Benjamin fascinado en El Trabajo de Art en la Edad de Reproduccin Mecnica. Odio referirme un tan "clsico," pero Gianni Vattimo es reciente analiza del texto tienen indicado aspectos que son ilustrativos de nuestra condicin contempornea. Cuando Benjamin discuti la reproducibilidad de imgenes, l seal que la prdida de su valor de cambio, su "aura," los hizo intercambiables, y que en una edad de informacin pura la nica cosa que contaron fue la "sacudida" - la sacudida de imgenes, su factor sorpresa. Este factor de sacudida fue lo que dej una imagen sobresalir: Adems, fue tambin caracterstico de nuestra condicin contempornea, y de los peligros de la vida en la metrpoli moderna. Estos peligros dieron como resultado constante ansiedad aproximadamente Encontrarse en un mundo en el cual todo fue insignificante y gratuito. La experiencia de tal ansiedad fue una experiencia de defamiliarizacin, de zu-hause-sein, de unheimlichkeit, de lo extrao. De muchas formas, la experiencia esttica, segn Benjamin, consisti en mantener viva defamiliarizacin, tan contrastada a su opuesto - la familiarizacin, la seguridad, geborgenheit. Me gustara sealar que el anlisis de Benjamin concuerda exactamente con el dilema histrico y filosfico de arquitectura. Es la experiencia de arquitectura algo que es a lo que se quiso decir para defamiliarize - digamos, una forma de "arte" - o, al contrario, es eso algo que est escrito la confortacin, heimlich, feo: Algo eso protege? Aqu, por supuesto, uno reconoce la constante oposicin entre esos que ven arquitectura y nuestras ciudades como lugares de experiencia y experimentan, como excitar reflexiones de sociedad contempornea - esos que les gustan "las cosas que van chocan por la noche," eso "desestructure y autodestryase" - y esos que ven el papel de arquitectura como la refamiliarizacin, contextualizacin, insercin; En otras palabras, esos que se describen ellos mismos como historicists, contextualists, y postmodernistas, desde el posmodernismo en la arquitectura ahora tienen uno definitivamente connotacin del clasicista e historicist. El pblico general casi siempre estar detrs de los tradicionalistas. A la luz pblica, la arquitectura es sobre comodidad, aproximadamente se alberga, acerca de ladrillos y mortero. Sin embargo, para esos para quienes la arquitectura de adentro no necesariamente acerca de la comodidad y geborgenheit, pero est tambin cerca proponiendo sociedad y su desarrollo, el dispositivo de sacudida puede ser una herramienta indispensable. A las ciudades les gustan Nueva York, a pesar de - o tal vez por - sus asesinatos sin hogar y dos mil al ao convertido en el equivalente postindustrial de grosstadt preindustrial 's Georg Simmel que Benjamin tan fascinado y horrorizado. La arquitectura en los megalopolis puede ser ms acerca de encontrar soluciones poco familiares para los problemas que acerca de las soluciones sosegadoras, reconfortantes de la comunidad del establecimiento. Recientemente, hemos visto investigacin nueva importante en ciudades en las cuales la fragmentacin y la dislocacin producido por la yuxtaposicin de scaleless de carreteras principales, ir de compras centra, rascacielos, y casas pequeas se ven como un signo positivo de la vitalidad de cultura urbana. A distincin de los intentos nostlgicos para restaurar una continuidad imposible de calles y plazas, as de investiga implica hacer un acontecimiento de sacudida urbana, intensificar y acelerar experiencia urbana a travs del choque y la disyuncin.

Regresemos a los medios noticiosos. En nuestra era de reproduccin, hemos visto cmo la construccin convencional que tcnicas de marco y la piel concordaron con la superficialidad y la precariedad de medios de comunicacin cultiva, y cmo hubo que una constante expansin de cambio satisfacer las necesidades a menudo banales de los medios noticiosos. Tambin hemos visto que respaldar esta lgica quiere decir que cualquier trabajo es intercambiable algn otro, tal como aceleramos el derramamiento de la piel de un dormitorio y lo reemplazamos con otro. Tambin hemos visto que la sacudida va en contra de la nostalgia de permanencia o autoridad, ya sea est en cultura en general o arquitectura en particular. Durante cincuenta aos tras la publicacin del texto de Benjamin, podemos tener que decir que la sacudida est quieta todo de lo que hemos salido para comunicar en un tiempo le generaliz informacin. En un mundo mediatizado, esta necesidad implacable para el cambio no debe necesariamente ser comprendida como la negativa. El incremento en el cambio y la superficialidad tambin quiere decir una debilitacin de arquitectura como una forma de dominacin, poder, y autoridad, como histricamente ha estado en los ltimos seis mil aos. El CONCEPTO III: La De-estructuracin Esta "debilitacin" de arquitectura, esto alter relacin entre la estructura y la imagen, estructura y piel, es interesante para interrogar a la luz de un debate que recientemente ha salido a flote en crculos arquitectnicos - a saber, estructura Versus ornamento. Desde la teora Renacentista, arquitectnica siempre ha distinguido entre estructura y ornamento, y ha planteado la jerarqua entre ellos. Para citar a Leon Battista Alberti: " El ornamento tiene el carcter de algo atribuido o adicional. Se quiere decir que ornamento es aditivo; No debe desafiar o debe debilitar la estructura. Pero qu hace que este trmino medio de jerarqua hoy, cundo la estructura a menudo permanece igual - una cuadrcula interminablemente repetitiva y neutralizada? En la mayor parte de construccin en este pas hoy, la costumbre estructural es rigurosamente similar en el concepto: Un marco anticido de acero de madera,, o el cemento armado. Como notable anterior, la decisin ya sea construir el marco de cualquier de estos materiales es a menudo dejado a los ingenieros y los economistas en vez de al arquitecto. No se quiere decir que el arquitecto cuestiona estructura. La estructura debe permanecer en pie. Despus de todo, qu le ocurrira primas de seguros (y para las reputaciones) si el edificio colapsase? El resultado es demasiadas veces una negativa para cuestionar estructura. La estructura debe ser estable, de otra manera el edificio colapsa - el edificio, es decir, ambos el edificio y el edificio entero de pensamiento. Pues en la comparacin para la ciencia o la filosofa, la arquitectura raras veces tiene objeciones acerca de sus fundaciones. El resultado de estos "hbitos de mente" en la arquitectura es que la estructura de un edificio - no se supone - es cuestionada ms ya que lo que es la mecnica de un proyector al observar una pelcula, o el hardware de un televisor al mirar imgenes en su pantalla. Los crticos sociales regularmente cuestionan la imagen, pero raras veces tienen objeciones acerca del aparato, el marco. Todava, por ms de un el siglo, y especialmente en los pasados veinte aos, hemos visto el comienzo de tal interrogatorio. La filosofa contempornea ha hecho referencia a esta relacin entre marco y la imagen - aqu el

marco es visto como la estructura, el inducido, y la imagen como el ornamento. Las vueltas Parergon de Jacques Derrida tal interrogatorio entre marco y la imagen en un tema. Aunque podra argumentarse que el marco de una pintura realmente no corresponda para el marco de un edificio - un exterior de ser o "bocas" y el otro interior mantendra que sta es slo una objecin superficial. Tradicionalmente, ambos marco y estructura realizan la misma funcin de " mantenindola unida. El CONCEPTO IV: Superposicin Este interrogatorio de estructura conduce a un lado particular de debate arquitectnico contemporneo, a saber la deconstruccin. Desde el principio, las polmicas de deconstruccin, conjuntamente con mucho de postestructuralista pensado, le interesaron a un pequeo nmero de arquitectos porque pareci cuestionar los mismos principios de geborgenheit que el postmodernista que pensamiento prevaleciente intentaba promover. Cundo primero conoc a Jacques Derrida para poner a prueba toconvince l enfrentar su trabajo con arquitectura, l me pregunt, " Sino cmo podra ser un arquitecto interesado en la deconstruccin? Despus de todo, la deconstruccin es antiforma, antijerarqua, antiestructura, el opuesto de todo lo que la arquitectura respalda. "Precisamente por esta razn," contest. Como los aos pasaron, las interpretaciones mltiples que los arquitectos mltiples le dieron a la deconstruccin se convirtieron en ms mltiplo que lo que la teora de lecturas mltiples de la deconstruccin alguna vez pudo haber esperado. Para un arquitecto que tuvo que hacer con disimulacin, para otro, con fragmentacin; Para an otro, con desplazamiento. Otra vez, para citar a Nietzsche: " No hay hechos, slo un infinito de interpretaciones. Y muy pronto, tal vez debido al hecho que muchos arquitectos compartieron la misma aversin para el geborgenheit de los "postmodernistas historicist" y la misma fascinacin para la vanguardia anticipada de siglo veinte, deconstructivism fue nacido - e inmediatamente llam un "estilo" - precisamente lo que estos arquitectos haban estado intentando evitar. Cualquier inters en postestructuralista pens y la deconstruccin result del hecho que desafiaron la idea de un soltero unific set de imgenes, la idea de certeza, y por supuesto, la idea de un lenguaje identificable. Los arquitectos tericos - como fueron designados - quisieron confrontar los oppostions binarios de arquitectura tradicional: A saber la forma versus la funcin, o la abstraccin versus la figuracin. Sin embargo, tambin quisieron desafiar las jerarquas implcitas escondidas en estas dualidades, tan, "la forma sigue funcin," y " el ornamento est subordinado para estructurar. Esta repudiacin de jerarqua condujo a una fascinacin con imgenes complicadas que fueron simultneamente "ambos" y "ni / ni" - las imgenes que fueron el traslapo o la superimposicin de muchas otras imgenes. La superimposicin se convirti en un dispositivo crucial. Esto puede verse en los mos trabajo. En Los Manhattan Transcripts (1981) o Los Guiones Cinematogrficos (1977), los dispositivos usados en la primera parte que los episodios fueron prestados de teora de la pelcula y el romano del nouveau. En las Copias la distincin entre la estructura (o el marco), la forma (o el espacio), el acontecimiento (o la funcin), el cuerpo humano (o el movimiento), y la ficcin (o la narrativa) fueron sistemticamente superimposicin directa borrosa, colisin, distorsin, fragmentacin, y as sucesivamente. Encontramos superimposicin usada muy notablemente en el trabajo de Peter Eisenman, donde las capas superpuestas para su Romeo y el proyecto Juliet llev a extremos paralelos literarios y filosficos. Estas realidades diferentes desafiaron cualquier sola interpretacin,

constantemente probando para problematize el objeto arquitectnico, cruzando linderos entre la literatura de la pelcula, y la arquitectura (" Estaba ella una obra teatral o fue ella un pedazo de arquitectura?). Mucho de este benefited de trabajo del ambiente de las universidades y la escena de arte - sus galeras y sus publicaciones - donde el pasadizo entre campos diferentes dej arquitectos nublar las distinciones entre los gneros, constantemente cuestionando la disciplina de arquitectura y sus jerarquas de forma. Pero si debiese examinar ambos mi propio trabajo de esta vez y tan de mis colegas, dira que ambos perdieron con la edad una crtica de arquitectura, de la naturaleza de arquitectura. Desestructur conceptos y se convirti en una herramienta conceptual notable, pero no podra ocuparse de lo nico que hace el trabajo de arquitectos finalmente desemejante del trabajo de filsofos: Materialidad. Tal como hay una lgica de palabras o de dibujos, hay una lgica de materiales, y no son lo mismo. Y por ms que son subvertidos, algo finalmente sobrevive. Ceci n'est pas une toque el caramillo. Una palabra no es un bloque de hormign. El concepto de perro no ladra. Para citar a Gilles Deleuze, " Los conceptos de pelcula no son dados en pelcula. Cuando las metforas y las catacresis son convertidas en edificios, generalmente se convierten en decorados de la madera contrachapada o papier m ch: El ornamento otra vez. Las columnas Sheetrock que no tocan el suelo no son estructurales, son ornamento. S, la ficcin y la narrativa fascinaron a muchos arquitectos, quiz porque, nuestros enemigos podran decir, supimos ms acerca de libros que acerca de edificios. No tengo el tiempo para pensar obsesivamente en una diferencia interesante entre las dos interpretaciones del papel de ficcin en la arquitectura; Un, el as llamado "postmodernista historicist" lealtad, el otro, el as llamado "neomodernista deconstructivist" lealtad (no mis etiquetas). Aunque ambos resultaron de intereses anticipados en la lingstica y la semiologa, el primer grupo vio ficcin y narrativa como parte del rea de metforas, de una arquitectura nueva parlante, de forma, mientras el segundo grupo asierra ficcin y panoramas como anlogos para programas y funciona. Me gustara concentrarme en esa segunda vista. En vez de manipular las propiedades formales de arquitectura, podramos investigar qu realmente ocurre dentro de edificios y ciudades: La funcin, el programa, la dimensin correctamente histrica de arquitectura. El anlisis estructural de Narrativas de Roland Barthes era fascinar a este respecto, pues podra ser en seguida transpuesto ambos en la secuencia espacial y programtica. Lo mismo podra decirse de mucho de la teora de Sergei Eisenstein de puesta en escena de la pelcula. EL CONCEPTO V: PROGRAMACION CRUZADA La arquitectura siempre ha sido mucho acerca del acontecimiento que tiene lugar en un espacio como acerca del espacio mismo. La Columbia University Rotunda ha sido una biblioteca, ha sido utilizado coma un vestbulo del banquete, es a menudo el sitio de conferencias universitarias; Algn da podra cumplir con las necesidades para una facilidad atltica en la Universidad. Qu piscina maravillosa que la Rotonda sera! Usted puede pensar que estoy siendo guasn, pero en el mundo del hoy donde las estaciones de ferrocarril vienen bien museos e iglesias se convierte en cabarets, un punto se hace: La intercambiabilidad completa de forma y la funcin, la prdida de relaciones tradicionales, cannicas y de causa y efecto tan santificado por el modernismo. La funcin no sigue forma, la forma no sigue funcin - o la ficcin respecto a eso - sin embargo, ciertamente interactan. Buceando en esta gran piscina azul Rotonda - una parte de la sacudida.

Si la sacudida ya no puede ser producida por la sucesin y yuxtaposicin de fachadas y vestbulos, tal vez puede ser producida por la yuxtaposicin de acontecimientos que tienen lugar detrs de estas fachadas en estos espacios. Si "la contaminacin respectiva de todas las categoras, las constantes sustituciones, la confusin de gneros" - como descrita por crticos del derecho e izquierda semejante de Andreas Huyssens para Jean Baudrillard - es la direccin nueva de nuestras veces, bien puede estar acostumbrada a la ventaja de uno, para la ventaja de un rejuvenecimiento general de arquitectura. Si la arquitectura es ambos concepto y experiencia, espacio y uso, estructura e imagen superficial - poco jerrquicamente - en ese entonces la arquitectura debera dejar de separar estas categoras y en lugar de eso anexarse ellas en combinaciones sin precedente de programas y espacios. "Crossprogramming, la transprogramacin," " disprogramming: He explicado en detalle estos conceptos a otro sitio, sugiriendo el desplazamiento y la contaminacin mutua de trminos. El CONCEPTO VI: Acontecimientos: El Momento Decisivo EVENTOS: EL PUNTO CRITICO Los mos que el trabajo en los 1970s constantemente reiter que no hubo arquitectura sin acontecimiento, ninguna arquitectura sin accin, sin actividades, sin funciones. La arquitectura se vio como la combinacin de espacios, acontecimientos, y movimientos sin cualquier jerarqua o la antecedencia entre estos conceptos. La relacin de causa y efecto jerrquica entre la funcin y forma es una de las grandes certezas de arquitectnica manera de pensar - el que miente detrs de esa repista reconfortante del ide de vida comunal que nos dice que vivamos en aloja "diseados responder a nuestras necesidades," o en ciudades planific como mquinas vivir adentro. Las connotaciones Geborgenheit de esta nocin van en contra de ambos el "placer" autntico de arquitectura, en sus combinaciones inesperadas de trminos, y la realidad de vida urbana contempornea en sus direcciones ms estimulantes, inquietantes. Por lo tanto, en las obras gustan Los Manhattan Transcripts, la definicin de arquitectura no podra ser forma o paredes, pero podra tener que ser la combinacin de trminos heterogneos e incompatibles. La insercin de los trminos "acontecimiento" y "el movimiento" fueron influenciados por discurso Situationist y por ah lo ' 68 la era. Les vnements, como fueron designados, no fuera slo "acontecimientos" en actividad, sino que tambin en el pensamiento. Erigir una barricada (la funcin) en una calle de Pars (la forma) no equivale realmente a ser un flaneur (la funcin) en esa misma calle (la forma). Cenar (la funcin) en la Rotonda (la forma) no equivale realmente a rezar o nadando en eso. Aqu todas las relaciones jerrquicas entre forma y la funcin dejan de existir. Esta combinacin improbable de acontecimientos y espacios fue cargada de capacidades subversivas, pues desafi ambos la funcin y el espacio. Tal afrontamiento iguala a reunin de los Surrealistas de una mquina de coser y un paraguas en una mesa disecante, o ms cerca para nosotros, la descripcin de Rem Koolhaas del Club Atltico Del Centro de la Ciudad: " Comiendo a las ostras con guantes de boxeo, desnudo, en el ensimo piso. Lo encontramos hoy en Tokio, con programas mltiples esparcidos a todo lo largo de los pisos de rascacielos: Una tienda de departamentos, un museo, un gimnasio, y una estacin de ferrocarril, con poner verdes en el techo. Y lo encontraremos adentro lo Los programas del futuro, donde los aeropuertos son simultneamente arcadas de diversin, las facilidades atlticas, los cines, etctera. Sin tener en cuenta si es el resultado de combinaciones casuales, o es debido a la presin de tierra que asciende alguna vez le

pone precio, tales relaciones poco causales entre forma y la funcin, o el espacio y la accin van ms all de afrontamientos poticos de improbables compaeros de cama. Michel Foucault, tan recientemente citado en un libro excelente por John Rajchman, expandi el uso del trmino "acontecimiento" en una manera que fue ms all de la sola accin o actividad, y habl de " los acontecimientos de pensamiento. Para Foucault, un acontecimiento no es simplemente una secuencia lgica de palabras o las acciones, pero ms bien " el momento de erosin, colapso, el interrogatorio, o la problematizacin de las mismas suposiciones del ajuste dentro del cual un drama puede tener lugar - ocasionando la probabilidad o la posibilidad de otro, ajuste diferente. El acontecimiento aqu se ve como un momento decisivo - no un origen o un fin - a distincin de algo semejante proposiciones tan " la forma sigue funcin. Me gustara declararme que el futuro de arquitectura miente en la construccin de tales acontecimientos. Tal como importante es la spatializacin que armoniza con el acontecimiento. Tal concepto es realmente diferente al proyecto del movimiento moderno, lo cual busc la afirmacin de certezas en una utopa unificada a distincin de nuestra corriente dudando de terrenos mltiples, fragmentados, desencajados. Algunos aos ms tarde, en un ensayo acerca de las insensateces de la Parc de Villette, Jacques Derrida se explay sobre la definicin de acontecimiento, llamndola " el surgimiento de una multiplicidad dispar. Constantemente haba insistido, en nuestros debates y a otro sitio, que estos puntos llamaron psicosis fuera puntos de actividades, de programas, de acontecimientos. Derrida explic en detalle este concepto, proponiendo la posibilidad de una "arquitectura del acontecimiento" que hara a "eventualize," o lo hara eso que, en nuestra historia o tradicin, es comprendida para ser fija, esencial, monumental. l tambin haba sugerido ms temprano que la palabra "acontecimiento" comparti arraiga con "invencin," por lo tanto la nocin del acontecimiento, de la accin de adentro espacia, del momento decisivo, la invencin. Me gustara asociarlo a eso con la nocin de sacudida, una sacudida que para ser efectivo en nuestra cultura mediada, en nuestra cultura de imgenes, debe ir ms all de definicin de Walter Benjamin y debe combinar la idea de funcin o accin con que de imagen. Ciertamente, la arquitectura se encuentra en una situacin nica: Es la nica disciplina que por definicin combina concepto y la experiencia, la imagen y el uso, la imagen y la estructura. Los filsofos pueden escribir, los matemticos pueden desarrollar espacios virtuales, pero los arquitectos son los nicos que son los prisioneros de ese arte hbrido, donde la imagen casi nunca existe sin una actividad combinada. Es mi argumentacin que lejos de ser un campo afecto de la incapacidad de cuestionar sus estructuras y las fundaciones, es el campo donde los mximos descubrimientos tendrn lugar en el prximo siglo. La misma heterogeneidad de la definicin de arquitectura - el espacio, la accin, y el movimiento - le convierte en ese acontecimiento, ese lugar de sacudida, o ese lugar de la invencin de nosotros mismos. El acontecimiento es el lugar donde lo volviendo a pensar y la reformulacin de los elementos diferentes de arquitectura, muchos de los cuales ha resultado adentro o ha agrandado desigualdades sociales contemporneas, puede conducir a su solucin. Por definicin, es el lugar de la combinacin de diferencias. Esto no pasar por ah imitando ornamentos del pasado y de decimoctavo siglo. Tambin no pasar por ah simplemente haciendo comentarios, el diseo directo, sobre las incertidumbres y dislocaciones diversas de nuestra condicin contempornea. No creo que eso es posible, ni tiene sentido, disear edificios que formalmente tratan para nublar estructuras tradicionales, es decir, esas formas de

despliegue que mienten entre la abstraccin y figuracin, o entre la estructura y ornamento, o eso son cortadas en pedazos y desplazadas un hueso en una articulacin de su posicin original para las razones estticas. La arquitectura no es un arte ilustrativo; No ilustra teoras. (No creo que usted pueda disear deconstruccin.) Usted no puede disear una definicin nueva de ciudades y su arquitectura. Pero uno puede poder disear las condiciones que lo harn posible para esto no jerrquico, non La sociedad tradicional a ocurrir. Comprendiendo la naturaleza de nuestras circunstancias contemporneas y los procesos de los medios de comunicacin que los acompaan, arquitectos posea la posibilidad de construir condiciones que crearn una ciudad nueva y relaciones nuevas entre espacios y los acontecimientos. La arquitectura no es sobre las condiciones de diseo, pero sobre el diseo de condiciones que dislocarn los aspectos ms tradicionales y regresivos de nuestra sociedad y simultneamente reorganiza estos elementos en la forma ms libertadora, donde nuestra experiencia se convierte en la experiencia de acontecimientos organizados y la arquitectura directa para la que se planific una estrategia. La estrategia es una palabra clave en la arquitectura hoy. Ningn ms masterplans, no ms localizando en un lugar fijo, excepto una heterotopia nueva. Esto es lo que nuestras ciudades deben esforzarse hacia y qu nosotros que los arquitectos les deben ayudar a lograr intensificando la colisin enriquecedora de acontecimientos y los espacios. Tokio y Nueva York slo dan la apariencia de estar caticas. En lugar de eso, sealan la apariencia de una estructura urbana nueva, una urbanidad nueva. Sus afrontamientos y combinaciones de elementos nos pueden proveer del acontecimiento, la sacudida, que espero har la arquitectura de nuestras ciudades un momento decisivo en la cultura y la sociedad.