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UNIVERSIDADUNIVERSIDADUNIVERSIDADUNIVERSIDAD NACIONALNACIONALNACIONALNACIONAL DEDEDEDE LANUSLANUSLANUSLANUS
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DepartamentoDepartamentoDepartamentoDepartamento dededede PolíticasPolíticasPolíticasPolíticas PúblicasPúblicasPúblicasPúblicas
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ProfesorProfesorProfesorProfesor CésarCésarCésarCésar DOCAMPODOCAMPODOCAMPODOCAMPO
EstudianteEstudianteEstudianteEstudiante JorgeJorgeJorgeJorge D.D.D.D. BUZABUZABUZABUZA
OctubreOctubreOctubreOctubre 2012201220122012
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‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011

Qué es la PROSTITUCION? DEFINICIONES: ‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011
Qué es la PROSTITUCION? DEFINICIONES: ‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011
Qué es la PROSTITUCION? DEFINICIONES: ‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011
Qué es la PROSTITUCION? DEFINICIONES: ‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011

Qué es la PROSTITUCION?

DEFINICIONES:

‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011

El término «prostitución» proviene del latín prostitutio , que tiene el mismo significado que el
El término «prostitución» proviene del latín prostitutio , que tiene el mismo significado que el
El término «prostitución» proviene del latín prostitutio , que tiene el mismo significado que el
El término «prostitución» proviene del latín prostitutio , que tiene el mismo significado que el

El término «prostitución» proviene del latín prostitutio, que tiene el mismo significado que el actual y que a su vez proviene de otro término latino, prostituere, que significa literalmente ‘exhibir para la venta’.

, que significa literalmente ‘exhibir para la venta ’. Una versión ampliamente extendida sobre el origen

Una versión ampliamente extendida sobre el origen del término afirma que el término «puta» viene del verbo latino putare, ‘pensar’. Se argumenta que, con la progresiva conquista romana de las antiguas zonas griegas, aumentó la cantidad de esclavos y esclavas de dicho pueblo. Al ver los romanos que las mujeres (a las que al parecer usaban mayoritariamente como prostitutas) eran conocedoras de la ciencia y la política, las calificaron como pensadoras o, en latín, putas. Aunque no deja de tener cierto encanto, esta versión contradice la propia historia de Roma, que no sometió a las ciudades-estado griegas a una conquista súbita, sino a una progresiva absorción. Por otra parte, aunque en la Grecia clásica las hetairas tenían gran preeminencia, en general el papel de la mujer en la cultura griega era muy secundario. Además, prostitutio y putare no tienen raíces comunes.

Puta , como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del
Puta , como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del
Puta , como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del
Puta , como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del
Puta , como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del
Puta , como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del

Puta, como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del término original. Curiosamente existía en el panteón romano una diosa menor de la agricultura llamada Puta, aunque es pura coincidencia. En este contexto, «puta» es un vulgarismo relativamente moderno, desconocido para los romanos.

El Diccionario de la Real Academia Española define como prostitución a la “Actividad a la
El Diccionario de la Real Academia Española define como prostitución a la “Actividad a la
El Diccionario de la Real Academia Española define como prostitución a la “Actividad a la
El Diccionario de la Real Academia Española define como prostitución a la “Actividad a la
El Diccionario de la Real Academia Española define como prostitución a la “Actividad a la

El Diccionario de la Real Academia Española define como prostitución a la

“Actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero”

a la “Actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a
Para Luis Garrido Guzmán la prostitución es “Un sistema en el cual las mujeres se
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Para Luis Garrido Guzmán la prostitución es “Un sistema en el cual las mujeres se
Para Luis Garrido Guzmán la prostitución es “Un sistema en el cual las mujeres se
Para Luis Garrido Guzmán la prostitución es “Un sistema en el cual las mujeres se

Para Luis Garrido Guzmán la prostitución es

“Un sistema en el cual las mujeres se dejan atrapar como consecuencia de su miseria económica, de su falta de instrucción cultural, de su ausencia de formación profesional, de las carencias afectivas y educativas de su infancia y su adolescencia, y de los conflictos psicológicos y sexuales padecidos en su juventud”

Como tercera definición el Diccionario Ideológico Feminista define a la prostitución como “Institución masculina
Como tercera definición el Diccionario Ideológico Feminista define a la prostitución como “Institución masculina
Como tercera definición el Diccionario Ideológico Feminista define a la prostitución como “Institución masculina
Como tercera definición el Diccionario Ideológico Feminista define a la prostitución como “Institución masculina
Como tercera definición el Diccionario Ideológico Feminista define a la prostitución como “Institución masculina

Como tercera definición el Diccionario Ideológico Feminista define a la prostitución como

“Institución masculina patriarcal según la cual un número limitado de mujeres no llega nunca a ser distribuido a hombres concretos por el colectivo de varones a fin de que queden a merced no de uno solo, sino de todos los hombres que deseen tener acceso a ellas, lo cual suele estar mediatizado por una simple compensación económica”.

Estimación de prostitutas en el mundo cada 1000 habitantes en el año 2010 - según
Estimación de prostitutas en el
mundo cada 1000 habitantes en
el año 2010 - según la Fundación
Scelles.
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LEGISLACIONLEGISLACIONLEGISLACIONLEGISLACION

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‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011

Desde la antigüedad han existido diferentes tipos de prostitución. Las formas más primitivas corresponden a
Desde la antigüedad han existido diferentes tipos de prostitución. Las formas más primitivas corresponden a
Desde la antigüedad han existido diferentes tipos de prostitución. Las formas más primitivas corresponden a
Desde la antigüedad han existido diferentes tipos de prostitución. Las formas más primitivas corresponden a
Desde la antigüedad han existido diferentes tipos de prostitución. Las formas más primitivas corresponden a

Desde la antigüedad han existido diferentes tipos de prostitución.

Las formas más primitivas corresponden a la hospitalaria, en la que se ofrecían las mujeres de la familia a los extranjeros,

y la sagrada, que tenía lugar en los templos y con cuyas ganancias se lucraban los sacerdotes. Ambas formas no han tenido influencia en nuestra historia institucional.

Será en Grecia y en Roma donde se configuren los modelos de organización de la prostitución que marcarán la pauta posterior y que, aun sobre distintas situaciones histórico-sociales, serán repetidos cíclicamente en occidente.

El legislador ateniense Solón , con la doble finalidad de procurar al Estado los importantes
El legislador ateniense Solón , con la doble finalidad de procurar al Estado los importantes
El legislador ateniense Solón , con la doble finalidad de procurar al Estado los importantes
El legislador ateniense Solón , con la doble finalidad de procurar al Estado los importantes

El legislador ateniense Solón, con la doble finalidad de procurar al Estado los importantes ingresos que obtenían los sacerdotes con la prostitución sagrada y, a la vez, preservar la integridad de las mujeres consideradas honradas, instauró los prostíbulos públicos dependientes del Estado, con un funcionamiento sometido a unas determinadas reglas y un rígido control de las mujeres y de su actividad.

En el mundo romano se sabe de la existencia de prostíbulos ya en el s.
En el mundo romano se sabe de la existencia de prostíbulos ya en el s.

En el mundo romano se sabe de la existencia de prostíbulos ya en el s. II a. C.

sabe de la existencia de prostíbulos ya en el s. II a. C. Progresivamente se irán
sabe de la existencia de prostíbulos ya en el s. II a. C. Progresivamente se irán
sabe de la existencia de prostíbulos ya en el s. II a. C. Progresivamente se irán

Progresivamente se irán adoptando medidas reguladoras y así, por ejemplo, se ordenará a las mujeres que ejerzan la prostitución su inscripción en un registro al efecto de obtener una licencia que les autorizaba a ejercer su trabajo.

Pagaban, asimismo, un impuesto sobre sus ganancias y estaban sometidas a la jurisdicción de los ediles. Ahora bien, una vez inscritas en el registro de la prostitución legal adquirían la nota de infamia, que ya no perderían en resto de sus vidas y que mermaba su capacidad jurídica.

legal adquirían la nota de infamia , que ya no perderían en resto de sus vidas
Con la llegada del Cristianismo se generaliza en los primeros tiempos de la Iglesia una
Con la llegada del Cristianismo se generaliza en los primeros tiempos de la Iglesia una
Con la llegada del Cristianismo se generaliza en los primeros tiempos de la Iglesia una
Con la llegada del Cristianismo se generaliza en los primeros tiempos de la Iglesia una
Con la llegada del Cristianismo se generaliza en los primeros tiempos de la Iglesia una
Con la llegada del Cristianismo se generaliza en los primeros tiempos de la Iglesia una

Con la llegada del Cristianismo se generaliza en los primeros tiempos de la Iglesia una contundente condena de la prostitución. En el s. IV, sin embargo, otro enfoque del fenómeno parece abrirse paso y San Agustín advierte:

‘Expulsad a las prostitutas y enseguida las pasiones lo confundirán todo (…) ya que llevan una vida impura, pero las leyes del orden les asignan un lugar, por más vil que sea’ (Aug. De Ordine 2,4). Sus palabras suponen un cambio de actitud importante y alimentarán las discusiones de los glosadores medievales. Por otro lado esta ‘condena’ no era tal dado que el mismo San Agustín y Santo Tomás sostenían que “…gracias a ella, podrá preservarse la honestidad de las casadas y la virginidad de las solteras”

Con todo, a la caída del Imperio Romano , las legislaciones de los pueblos germánicos
Con todo, a la caída del Imperio Romano , las legislaciones de los pueblos germánicos
Con todo, a la caída del Imperio Romano , las legislaciones de los pueblos germánicos
Con todo, a la caída del Imperio Romano , las legislaciones de los pueblos germánicos
Con todo, a la caída del Imperio Romano , las legislaciones de los pueblos germánicos
Con todo, a la caída del Imperio Romano , las legislaciones de los pueblos germánicos

Con todo, a la caída del Imperio Romano, las legislaciones de los pueblos germánicos implantarán sistemas prohibicionistas, con la consiguiente desaparición de todo intento de reglamentación. La legislación visigoda, singularmente, prevé duros castigos para las mujeres que ejerzan la prostitución.

castigos a prostitutas, devoradas x sapos, colgadas, fresco de la época visigoda

castigos a prostitutas, devoradas x sapos, colgadas, fresco de la época visigoda

Durante la alta E.M. no se encuentran apenas referencias a la prostitución. Los grandes señores
Durante la alta E.M. no se encuentran apenas referencias a la prostitución. Los grandes señores
Durante la alta E.M. no se encuentran apenas referencias a la prostitución. Los grandes señores

Durante la alta E.M. no se encuentran apenas referencias a la prostitución. Los grandes señores y los abades tenían sus propias concubinas, lo que en el caso de los clérigos y de los hombres casados pronto empieza a ser perseguido.

y de los hombres casados pronto empieza a ser perseguido. Pero, en lo que respecta a
y de los hombres casados pronto empieza a ser perseguido. Pero, en lo que respecta a
y de los hombres casados pronto empieza a ser perseguido. Pero, en lo que respecta a

Pero, en lo que respecta a la prostitución, ya a partir del s. XIII, se había iniciado una profunda transformación reflejada en los textos y tratados eclesiásticos, que tiene su correlato en el mundo laico y que conducirá a un cambio en la concepción y valoración del fenómeno. A su vez, el incipiente desarrollo de las ciudades había planteado nuevas necesidades y fuerza la aparición de una política de control de las costumbres que se plasmará en las numerosas ordenanzas municipales que emanan de los concejos de las villas por todo el occidente medieval. Este cambio desembocará en un nuevo período reglamentarista durante el s. XIV.

Se afirma, ahora, que ‘la prostitución ayuda al mantenimiento de la salud pública y la
Se afirma, ahora, que ‘la prostitución ayuda al mantenimiento de la salud pública y la
Se afirma, ahora, que ‘la prostitución ayuda al mantenimiento de la salud pública y la
Se afirma, ahora, que ‘la prostitución ayuda al mantenimiento de la salud pública y la
Se afirma, ahora, que ‘la prostitución ayuda al mantenimiento de la salud pública y la

Se afirma, ahora, que

Se afirma, ahora, que ‘la prostitución ayuda al mantenimiento de la salud pública y la moralidad,

‘la prostitución ayuda al mantenimiento de la salud pública y la moralidad, pues, aun siendo un mal puede ser utilizado para evitar otros mayores’,

que preocupan aún más a las autoridades de la época, como la homosexualidad masculina, la violación de las mujeres consideradas honradas o los ‘excesos de lujuria’.

Toda esta mentalidad podía resumirse en la glosa falsamente atribuida a San Agustín, aun con base en su obra De Ordine, tan citada en los siglos medievales:

“la mujer pública es en la sociedad lo que la sentina en el mar y la cloaca en el palacio. Quita esa cloaca y todo el palacio quedará infectado”.

Los rasgos generales de los intentos reglamentaristas que se producen en todo el occidente medieval
Los rasgos generales de los intentos reglamentaristas que se producen en todo el occidente medieval
Los rasgos generales de los intentos reglamentaristas que se producen en todo el occidente medieval
Los rasgos generales de los intentos reglamentaristas que se producen en todo el occidente medieval
Los rasgos generales de los intentos reglamentaristas que se producen en todo el occidente medieval

Los rasgos generales de los intentos reglamentaristas que se producen en todo el occidente medieval a lo largo de los siglos XIV al XVII son análogos. En todas las villas y ciudades de una cierta importancia se construirán prostíbulos públicos, municipales o privados, pero sometidos todos a normas municipales de los Consejos.

Los burdeles se instalarán en zonas concretas y delimitadas de las villas para evitar la vecindad de los ciudadanos considerados honrados. Simultáneamente, se trata de erradicar sin mucho éxito la prostitución clandestina de mesones, tabernas y casas privadas. A partir del s. XVIII, la prohibición de los burdeles y hasta la llegada del renovado intento reglamentarista del s. XIX, la prostitución se ejercerá básicamente de forma clandestina.

Sin embargo, después de la Revolución Francesa, son abolidas las penas infamantes para las prostitutas.

Como consecuencia evidente de la Ilustración y del desarrollo de su disciplina, la ciencia médica
Como consecuencia evidente de la Ilustración y del desarrollo de su disciplina, la ciencia médica
Como consecuencia evidente de la Ilustración y del desarrollo de su disciplina, la ciencia médica
Como consecuencia evidente de la Ilustración y del desarrollo de su disciplina, la ciencia médica
Como consecuencia evidente de la Ilustración y del desarrollo de su disciplina, la ciencia médica

Como consecuencia evidente de la Ilustración y del desarrollo de su disciplina, la ciencia médica viene a ocupar el lugar de los canonistas y entra de lleno en el debate en defensa de la reglamentación. En un Congreso Médico celebrado en París en 1865 se resuelve impulsar la reglamentación de la prostitución en toda Europa.

“la prostitución pública bien organizada, en el estado actual de nuestra sociedad, es un desorden que evita mayores males. Dirijamos una mirada a las obras que se han escrito sobre las costumbres, y en todas hallaremos consignada esta opinión. Con la prostitución bien organizada se satisfacen los deseos brutales, se evita el adulterio y que cunda y se extienda la terrible enfermedad venérea”,

opina el doctor Gil y Fresno en su obra La higiene física y moral del Bilbaíno en 1871 (p. 132). Se abre paso ahora con mayor fuerza la necesidad de la vigilancia médica de las mujeres públicas.

Libreta de ‘Registro de Higiene Especial . Protitución’ . 1919

Libreta de ‘Registro de Higiene Especial . Protitución’ . 1919

PROSTITUCION EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Siguiendo los lineamientos ideológicos de la época el
PROSTITUCION EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Siguiendo los lineamientos ideológicos de la época el
PROSTITUCION EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Siguiendo los lineamientos ideológicos de la época el
PROSTITUCION EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Siguiendo los lineamientos ideológicos de la época el
PROSTITUCION EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Siguiendo los lineamientos ideológicos de la época el
PROSTITUCION EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Siguiendo los lineamientos ideológicos de la época el

PROSTITUCION EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Siguiendo los lineamientos ideológicos de la época el 5 de enero de 1875, la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires sancionó un ‘Reglamento de la Prostitución’, según ordenanza de la expresada fecha

ARGENTINA DE ‘LA BELLE EPOQUE ’ Corría el año 1913. la República Argentina, recién salida
ARGENTINA DE ‘LA BELLE EPOQUE ’ Corría el año 1913. la República Argentina, recién salida
ARGENTINA DE ‘LA BELLE EPOQUE ’ Corría el año 1913. la República Argentina, recién salida
ARGENTINA DE ‘LA BELLE EPOQUE ’ Corría el año 1913. la República Argentina, recién salida
ARGENTINA DE ‘LA BELLE EPOQUE ’ Corría el año 1913. la República Argentina, recién salida

ARGENTINA DE ‘LA BELLE EPOQUE

Corría el año 1913. la República Argentina, recién salida de la euforia del Centenario, vivía, como toda Europa, el final de una época, sin saberlo, pero quizás presintiéndolo. Dos trazos para pintar el telón de fondo de nuestro retazo de historia.

En lo político, el esquema de poder creado en los ochenta por el roquismo, había sido desmontado pieza a pieza por la acción de gobernantes conservadores pero inteligentes, principalmente Figueroa Alcorta, el cordobes que tuvo el honor de ser el único argentino que presidió los tres poderes del Estado. Roque Sàenz Peña gobernaba, próximo a morir, y su ministro Indalecio Gomez había proyectado la famosa reforma de la ley electoral que hizo realidad el lema del presidente. ‘que quiera el pueblo votar’. En lo cultural, el acontecimiento del año había sido la serie de conferencias de Leopoldo Lugones en el teatro Odeón, cuando recién llegado de un viaje a Europa convocó a disertaciones sobre el ser nacional y terminó presentando al Martín Fierro como poema épico nacional, y a la música y las danzas de nuestra gente de campo como la expresión más noble del espíritu.

En ese contexto surge la Ley Palacios

Reste decir que, tras la media sanción de la Cámara de Diputados, el 23 de
Reste decir que, tras la media sanción de la Cámara de Diputados, el 23 de
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Reste decir que, tras la media sanción de la Cámara de Diputados, el 23 de
Reste decir que, tras la media sanción de la Cámara de Diputados, el 23 de

Reste decir que, tras la media sanción de la Cámara de Diputados, el 23 de septiembre de 1913, apenas seis días después, el Senado de la Nación lo trató y aprobó sin modificaciones. Ese día es recordado por la Coalición Internacional contra el Tráfico de Mujeres, como una de las jornadas históricas en la lucha contra la rufianería. y así lo declaró en su Congreso Mundial de Dacca, Bangladesh, en enero de 1999.

Exclavas sexuales, mujeres rotas Día Internacional contra la Explotación y Tráfico de Mujeres
Exclavas sexuales, mujeres rotas Día Internacional contra la Explotación y Tráfico de Mujeres
Exclavas sexuales, mujeres rotas Día Internacional contra la Explotación y Tráfico de Mujeres

Exclavas sexuales, mujeres rotas Día Internacional contra la Explotación y Tráfico de Mujeres

Exclavas sexuales, mujeres rotas Día Internacional contra la Explotación y Tráfico de Mujeres
Exclavas sexuales, mujeres rotas Día Internacional contra la Explotación y Tráfico de Mujeres
Exclavas sexuales, mujeres rotas Día Internacional contra la Explotación y Tráfico de Mujeres
LOS ENFOQUES SOCIOJURIDICOS ANTE LA PROSTITUCION / SISTEMAS La prostitución aparece como una actividad que
LOS ENFOQUES SOCIOJURIDICOS ANTE LA PROSTITUCION / SISTEMAS La prostitución aparece como una actividad que
LOS ENFOQUES SOCIOJURIDICOS ANTE LA PROSTITUCION / SISTEMAS La prostitución aparece como una actividad que
LOS ENFOQUES SOCIOJURIDICOS ANTE LA PROSTITUCION / SISTEMAS La prostitución aparece como una actividad que
LOS ENFOQUES SOCIOJURIDICOS ANTE LA PROSTITUCION / SISTEMAS La prostitución aparece como una actividad que

LOS ENFOQUES SOCIOJURIDICOS ANTE LA PROSTITUCION / SISTEMAS

La prostitución aparece como una actividad que ha sido contemplada por normas jurídicas que han prohibido, regulado, o tolerado su ejercicio. La mayoría de los países se enfrentan a este fenómeno optando por uno de estos tres sistemas:

ABOLICIONISTA: el que reconoce su existencia y lucha por su erradicación.

PROHIBICIONISTA: el que prohibe y castiga.

REGLAMENTISTA: el que tolera y reglamenta la actividad.

EL SISTEMA ABOLICIONISTA Josefina Butler Surge como consecuencia de los debates abanderados por la Federación
EL SISTEMA ABOLICIONISTA Josefina Butler Surge como consecuencia de los debates abanderados por la Federación
EL SISTEMA ABOLICIONISTA Josefina Butler Surge como consecuencia de los debates abanderados por la Federación
EL SISTEMA ABOLICIONISTA Josefina Butler Surge como consecuencia de los debates abanderados por la Federación

EL SISTEMA ABOLICIONISTA

EL SISTEMA ABOLICIONISTA Josefina Butler Surge como consecuencia de los debates abanderados por la Federación
EL SISTEMA ABOLICIONISTA Josefina Butler Surge como consecuencia de los debates abanderados por la Federación

Josefina Butler

Surge como consecuencia de los debates abanderados por la Federación Abolicionista Internacional, fundada en 1875 bajo los auspicios de la feminista Josefina Butler, para luchar contra la reglamentación de la prostitución, y cuyos principios fueron incorporados al texto del Convenio de Naciones Unidas de 2 de diciembre de 1949.

Bajo este sistema, el ordenamiento jurídico despenaliza el ejercicio de la prostitución y la persona que se prostituye pasa a ser considerada víctima de la propia actividad. las normas penales tipifican exclusivamente la conducta de quienes se benefician de la prostitución ajena, sin que en la valoración de los hechos se tenga en cuenta la existencia o no de consentimiento por parte de la víctima.

ARGUMENTOS EN CONTRA Los detractores de este sistema destacan que, entre otros inconvenientes, la abolición
ARGUMENTOS EN CONTRA Los detractores de este sistema destacan que, entre otros inconvenientes, la abolición

ARGUMENTOS EN CONTRA

ARGUMENTOS EN CONTRA Los detractores de este sistema destacan que, entre otros inconvenientes, la abolición de
ARGUMENTOS EN CONTRA Los detractores de este sistema destacan que, entre otros inconvenientes, la abolición de

Los detractores de este sistema destacan que, entre otros inconvenientes, la abolición de la prostitución favorece el ejercicio clandestino de todas las formas de prostitución, aumenta las ganancias de los explotadores y agrava los riesgos para la salud de las personas que ejercen la prostitución.

ARGUMENTOS A FAVOR

Los defensores del sistema abolicionista pretendieron asimilar la lucha por la eliminación de la esclavitud, con las campañas emprendidas para acabar con la reglamentación de los burdeles y las circunstancias que favorecían su ejercicio por parte de millones de mujeres. Con la implantación de este sistema se pretende evitar el comercio sexual de las personas, aboliendo para ello toda reglamentación relativa a la prostitución, cerrando los espacios donde se practica y suprimiendo la inscripción de prostitutas en registros policiales y sanitarios.

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION La Reunión de Dirigentes Regionales de América y el Caribe
DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION La Reunión de Dirigentes Regionales de América y el Caribe
DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION La Reunión de Dirigentes Regionales de América y el Caribe
DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION La Reunión de Dirigentes Regionales de América y el Caribe

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION

La Reunión de Dirigentes Regionales de América y el Caribe, decidió en el año 1999 adoptar a nivel mundial el 23 de septiembre como el Día contra la prostitución, en reconocimiento a la Ley Palacios. Esta propuesta fue previamente acordada entre el Consejo Nacional del Menor y la Familia de Argentina y la Coalición contra el tráfico de mujeres en 1996

Escultura de ‘La esclava blanca’
Escultura de ‘La esclava blanca’
Escultura de ‘La esclava blanca’ DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION
Escultura de ‘La esclava blanca’ DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION
Escultura de ‘La esclava blanca’ DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PROSTITUCION

EL SISTEMA PROHIBICIONISTA Bajo este sistema, el Estado sanciona penalmente a todas y cada una
EL SISTEMA PROHIBICIONISTA Bajo este sistema, el Estado sanciona penalmente a todas y cada una
EL SISTEMA PROHIBICIONISTA Bajo este sistema, el Estado sanciona penalmente a todas y cada una
EL SISTEMA PROHIBICIONISTA Bajo este sistema, el Estado sanciona penalmente a todas y cada una
EL SISTEMA PROHIBICIONISTA Bajo este sistema, el Estado sanciona penalmente a todas y cada una
EL SISTEMA PROHIBICIONISTA Bajo este sistema, el Estado sanciona penalmente a todas y cada una

EL SISTEMA PROHIBICIONISTA

Bajo este sistema, el Estado sanciona penalmente a todas y cada una de las tres partes que necesariamente intervienen en el ejercicio de la prostitución, a saber, persona prostituida, proxeneta y cliente. De acuerdo con esta regulación, la persona prostituta es considerada delincuente y no víctima de la prostitución.

ARGUMENTOS EN CONTRA La prohibición, lejos de controlar el problema, favorece el ejercicio clandestino de
ARGUMENTOS EN CONTRA La prohibición, lejos de controlar el problema, favorece el ejercicio clandestino de
ARGUMENTOS EN CONTRA La prohibición, lejos de controlar el problema, favorece el ejercicio clandestino de
ARGUMENTOS EN CONTRA La prohibición, lejos de controlar el problema, favorece el ejercicio clandestino de
ARGUMENTOS EN CONTRA La prohibición, lejos de controlar el problema, favorece el ejercicio clandestino de

ARGUMENTOS EN CONTRA

La prohibición, lejos de controlar el problema, favorece el ejercicio clandestino de la actividad y la aparición de organizaciones explotadoras de la prostitución.

ARGUMENTOS A FAVOR

Se señala la necesidad de que el Estado se implique en la solución de un problema de corrupción y vicio mercantilizado, que puede afectar a mujeres y jóvenes de ambos sexos que estuvieran en círculos próximos a la prostitución.

Monumento a la Trabajadora sexual ’Sex worker statue Oudekerksplein’ Amsterdam 2007 REGLAMENTISTA El sistema

Monumento a la Trabajadora sexual ’Sex worker statue Oudekerksplein’ Amsterdam 2007

sexual ’Sex worker statue Oudekerksplein’ Amsterdam 2007 REGLAMENTISTA El sistema reglamentista se sustenta sobre la
sexual ’Sex worker statue Oudekerksplein’ Amsterdam 2007 REGLAMENTISTA El sistema reglamentista se sustenta sobre la

REGLAMENTISTA El sistema reglamentista se sustenta sobre la base de considerar el fenómeno de la prostitución como un hecho inevitable, cuya existencia ha de ser aceptada por la sociedad. En este sentido, la regulación accede a establecer un sistema de control de la actividad mediante el confinamiento de algunos de los elementos que intervienen en la misma. Bajo este sistema, las personas que se prostituyen se someten a controles públicos, especialmente de carácter sanitario, estando prohibida y sancionada la prostitución clandestina ejercida al margen del control público. Sin embargo, quedan fuera de cualquier tipo de control quienes demandan este tipo de servicios.

del control público. Sin embargo, quedan fuera de cualquier tipo de control quienes demandan este tipo
ARGUMENTOS EN CONTRA Quienes se oponen a la reglamentación de la actividad argumentan, además de
ARGUMENTOS EN CONTRA Quienes se oponen a la reglamentación de la actividad argumentan, además de
ARGUMENTOS EN CONTRA Quienes se oponen a la reglamentación de la actividad argumentan, además de
ARGUMENTOS EN CONTRA Quienes se oponen a la reglamentación de la actividad argumentan, además de
ARGUMENTOS EN CONTRA Quienes se oponen a la reglamentación de la actividad argumentan, además de

ARGUMENTOS EN CONTRA

Quienes se oponen a la reglamentación de la actividad argumentan, además de otros inconvenientes, el que la misma favorece el establecimiento de redes ilegales de prostitución y, consecuentemente, la consolidación de la actividad como oficio profesional a costa de la dignidad de las mujeres que se ven forzadas a prostituirse, ya que hace de la prostitución un servicio social necesario ejecutado por una clase separada de mujeres e integra ese ‘trabajo’ a una estructura social a través de la imposición de contribuciones, revisiones de salud y otras medidas administrativas, al tiempo que minimiza la violencia real que la mayoría de las mujeres experimentan en la prostitución.

ARGUMENTOS A FAVOR

La principal ventaja que ofrece este sistema radica en que facilita el control sanitario sobre las mujeres prostituidas, de forma que se pueda combatir de manera más eficaz la propagación de enfermedades de transmisión sexual.

2 DE JUNIO DIA INTERNACIONAL DE LAS TRABAJADORAS SEXUALES El 2 de Junio de 1975,
2 DE JUNIO DIA INTERNACIONAL DE LAS TRABAJADORAS SEXUALES El 2 de Junio de 1975,
2 DE JUNIO DIA INTERNACIONAL DE LAS TRABAJADORAS SEXUALES El 2 de Junio de 1975,
2 DE JUNIO DIA INTERNACIONAL DE LAS TRABAJADORAS SEXUALES El 2 de Junio de 1975,

2 DE JUNIO DIA INTERNACIONAL DE LAS TRABAJADORAS SEXUALES

El 2 de Junio de 1975, en Francia, ciento cincuenta mujeres trabajadoras sexuales ocuparon una iglesia para protestar contra el hostigamiento policial y los crímenes, que se sucedían uno tras otro. El pueblo las protegió y apoyó la huelga hasta que una feroz represión desalojó la iglesia. Desde entonces, el 2 de Junio quedó en la memoria como el día en que las trabajadoras sexuales empezaron a luchar por su dignidad.

Cabe destacar que las trabajadoras sexuales han presentado un proyecto de ley para ser reconocidas como tales

en los últimos días del mes de junio de

2012

CONCLUSIÓN LEGALIDAD VS. REALIDAD Cual es el derecho más importante que se vulnera? “ El
CONCLUSIÓN LEGALIDAD VS. REALIDAD Cual es el derecho más importante que se vulnera? “ El
CONCLUSIÓN LEGALIDAD VS. REALIDAD Cual es el derecho más importante que se vulnera? “ El

CONCLUSIÓN

LEGALIDAD VS. REALIDAD

CONCLUSIÓN LEGALIDAD VS. REALIDAD Cual es el derecho más importante que se vulnera? “ El derecho
CONCLUSIÓN LEGALIDAD VS. REALIDAD Cual es el derecho más importante que se vulnera? “ El derecho

Cual es el derecho más importante que se vulnera?

El derecho a la vida comporta como extensión el derecho a la integridad física y moral, así como el derecho a la salud. No se puede establecer una clara línea divisoria entre los tres derechos, porque tienen una conexión esencial y, por ende, necesaria. El derecho a la salud y el derecho a la integridad física y moral, se fundamentan en el derecho a la vida, el cual tiene su desarrollo inmediato en aquellos. Sería absurdo reconocer el derecho a la vida, y al mismo tiempo, desvincularlo de los derechos consecuenciales a la integridad física y a la salud. Desde luego es factible establecer entre los tres derechos una diferencia de razón con fundamento en el objeto jurídico protegido de manera inmediata, así, el derecho a la vida protege de manera próxima el acto de vivir. La integridad física y moral, la plenitud y totalidad de la armonía corporal y espiritual del hombre, y el derecho a la salud, el normal funcionamiento orgánico del cuerpo, así como el adecuado ejercicio de las facultades intelectuales”

Las mujeres que están dentro de la prostitución no quieren que se legalice o despenalice la industria del sexo.

Los argumentos que se exponen a continuación van dirigidos a todas las formas de prostitución
Los argumentos que se exponen a continuación van dirigidos a todas las formas de prostitución
Los argumentos que se exponen a continuación van dirigidos a todas las formas de prostitución
Los argumentos que se exponen a continuación van dirigidos a todas las formas de prostitución
Los argumentos que se exponen a continuación van dirigidos a todas las formas de prostitución

Los argumentos que se exponen a continuación van dirigidos a todas las formas de prostitución avaladas o respaldadas por el Estado, incluyendo la legalización (pero no limitándose a ella) de los prostíbulos y del proxenetismo, la despenalización de la industria del sexo, la regularización de la prostitución, a través de leyes que establezcan controles de salud obligatorios para las mujeres que están en la prostitución, o cualquier sistema que reconozca que la prostitución es un trabajo o la defienda considerándola una elección laboral.

La legalización / despenalización de la prostitución es un regalo para los proxenetas, los traficantes y la industria del sexo. La legalización / despenalización de la prostitución y del industria del sexo promueve el tráfico sexual. La legalización / despenalización de la prostitución no supone un control de la industria del sexo. La expande. La legalización / despenalización de la prostitución aumenta la prostitución clandestina, ilegal y la prostitución de la calle. La legalización de la prostitución y la despenalización de la industria del sexo promueve la prostitución infantil. La legalización / despenalización de la prostitución no protege a las mujeres que están en la prostitución. La legalización / despenalización de la prostitución aumenta la demanda de prostitución. Incentiva a los hombres a comprar a las mujeres por sexo en un entorno social más permisible y de mayor aceptabilidad. La legalización / despenalización de la prostitución no promueve una mejora de la salud de las mujeres. La legalización / despenalización de la prostitución no aumenta las posibilidades de elección de las mujeres.

‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011 Las nuevas tendencias en este último período del s.
‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011 Las nuevas tendencias en este último período del s.
‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011 Las nuevas tendencias en este último período del s.

‘Prostituta’ ZhangHaiYing Pintor chino – 2011

Las nuevas tendencias en este último período del s. XX la mayor parte de las democracias occidentales han seguido el camino trazado por la Convención de las Naciones Unidas de 1949. las directrices, de acuerdo con la corriente abolicionista en vigor, propugnaban la persecución y penalización de las actividades de quienes inducen o se lucran de la prostitución, la ilegalización de la reglamentación y la prevención de la entrada de las mujeres en el mundo de la prostitución. También se pretendía facilitar la salida del medio a las mujeres a través de alternativas válidas de trabajo

.

Sin embargo, estos objetivos no se han cumplido y la prostitución continúa ejerciéndose, pero sin cobertura

legal, sanitaria ni social alguna de las mujeres.

Siguen existiendo, como a lo largo de la historia, múltiples formas de ejercicio de la prostitución