COLEGIO SENDA DEL SABER COORDINACIN EDUCACIN MEDIA PROFESOR ROBERTO FLORES SALGADO

NOMBRE: CURSO:

GUA NM4 LITERATURA CONTEMPORNEA: REALISMO SUCIO

APRENDIZAJE ESPERADO: Comprenden y son capaces de reconocer en diferentes obras literarias contemporneas el inters por la exploracin de los niveles ms profundos de la conciencia (subconsciente e inconsciente) a travs de procedimientos como la corriente de la conciencia, enumeraciones caticas, impertinencias predicativas; identifican su efecto en la experiencia esttica y en la configuracin de sentidos posibles para la interpretacin literaria.

El realismo sucio (Dirty realism) es un movimiento literario estadounidense surgido en los aos 1970 que pretende reducir la narracin (especialmente el relato corto) a sus elementos fundamentales. Se trata de una derivacin del minimalismo que tiene caractersticas propias. Al igual que aqul, el realismo sucio se caracteriza por su tendencia a la sobriedad, la precisin y una parquedad extrema en el uso de las palabras en todo lo que se refiera a descripcin. Los objetos, los personajes, las situaciones deben hallarse caracterizados de la manera ms concisa y superficial posible. El uso del adverbio y la adjetivacin quedan reducidos al mnimo, dado que estos autores prefieren que sea el contexto el que sugiera el sentido profundo de la obra. En cuanto a los personajes tpicos, se tiende a retratar seres vulgares y corrientes que llevan vidas convencionales, en la lnea de uno de los grandes referentes del movimiento, el cuentista O. Henry (1862-1910). Otra influencia importante en la corriente es la del narrador estadounidense J. D. Salinger (1919-2010). Son representantes del realismo sucio, entre otros, los narradores estadounidenses John Fante (1909-1983), Charles Bukowski (19201994), Raymond Carver (1938-1988), Richard Ford (1944), Tobias Wolff (1945) y Chuck Palahniuk (1962). (Wikipedia.com) El realismo sucio o minimalismo, no tiene que ver con una alabanza de la basura, ni del lenguaje soez, ni de los personajes malolientes, sino con una forma de narrar historias cotidianas de gente corriente. Por ello predomina en los relatos de este gnero un lenguaje sencillo y tambin un uso mnimo de recursos para contar historias cotidianas sin aadir apenas figuras retricas, huyendo de moralejas y dejando las historias sin cerrar. El planteamiento visto as promete muy pocas emociones. Pero es ah, con tan pocos elementos, donde los escritores pueden mostrar el autntico talento literario. Los relatos y novelas escritos de este modo de observar el mundo no reflejan sucesos extraordinarios, sobrenaturales o alejados de la vida comn de las personas, sino fragmentos de vida idntica a la de los propios lectores. Mundos grises, rutinarios, desesperanzados, ausentes de herosmo. Pero que reflejan la verdadera naturaleza del ser humano. Aqu las historias se deben contar con la mayor naturalidad posible, como cuando una persona le cuenta a otra las cosas aparentemente sin importancia. Por ello la funcin del narrador ser pasar completamente desapercibido y comportarse como una mera cmara de fotos. Los personajes que habitan estos relatos y novelas no son seres extraordinarios. Las historias no terminan. En algn momento parece que va a suceder algo crucial, pero su historia se cierra sin que los conflictos cotidianos que estn viviendo queden resueltos. El narrador, tanto si est en tercera persona como si utiliza la primera, no juzga ni analiza nada de lo que all ocurre: simplemente lo muestra con minuciosidad absoluta, sin expresar ningn juicio de valor. Y no es que el narrador no le importe lo que all sucede, al contrario, es tan importante para l la historia que est contando, que se contamina del lenguaje de los personajes y deja que sea el lector el que saque las conclusiones. El realismo sucio es un gnero minimalista, y renuncia a todo aquello que no sea imprescindible para la narracin. Las descripciones son mnimas; el lenguaje, terso y llano; las historias cuentan ancdotas pequeas, y los personajes simplemente sobreviven como pueden a la desesperanza y la mediocridad. Es otra forma de escribir relatos. De pronto ya no existen los hroes, y las historias que se cuenta, rutinarias y vulgares, jams aparecern en ninguna pgina de los peridicos. Entonces, para qu contarlas? Pues porque esas son las historias que vivimos normalmente todos los lectores. El realismo sucio no muestra las grandes pasiones desmedidas ni los sentimientos ms elevados del espritu humano, sino la vida en sus simples momentos sea buena o mala. Y porque adems, esos problemas que se plantean en los relatos, reflejos de la vida real, no pueden tener una solucin en el interior del libro, sino en el exterior: en la vida privada de los lectores. No se trata de tranquilizar conciencias y resolver problemas, sino de mostrarlos y dejarlos abiertos, para que los lectores intenten resolver en realidad los conflictos planteados en la ficcin. Los autores del realismo sucio, nos cuentan que hay conflictos que no se resuelven nunca y con los que tendremos que vivir el resto de nuestras vidas; que hay personas que jams sern felices (o que solo lo sern muy de vez en cuando para recordarles que la felicidad existe) El realismo sucio habla de lo comn y cotidiano como el elemento ms importante y consustancial de nuestra existencia de hombres grises hundidos en el barro. (escrituracreativa.net) ()De la literatura latinoamericana actual se podra decir, sin ofender, que es sucia, travesti, juvenil, fantasiosa y criminal. Y no se trata de una burla, ni una manifestacin de desprecio, sino la conclusin a la cual se llega tras un estudio panormico de las ltimas tendencias de la narrativa de la regin. Cinco mbitos temticos y estilsticos constituyen el grueso de la produccin desde los aos noventa: el "realismo sucio", las historias de travestis y homosexuales, la literatura "existencial" juvenil (o "novela joven"), la cienciaficcin y la novela policial (o "novela negra"). Muy atrs qued el "realismo mgico" de Garca Mrquez y el boom de los aos sesenta, y desde aquel entonces no se vea un xito comercial y meditico tan arrollador como el que ha conseguido la ltima generacin de escritores latinoamericanos. ()Nunca antes la cultura anglosajona, especialmente la norteamericana, haba influido tanto sobre narrativa de Amrica Latina. Este influjo del norte salta a la vista en las figuras ms reconocidas como el cubano Pedro Juan Gutirrez, el chileno Alberto Fuguet, el mexicano Mario Bellatn, el colombiano Jorge Franco y el peruano Jaime Bayly, entre muchos otros. El movimiento literario "McOndo"

(por hamburguesas McDonalds y ordenadores Macintosh y que apareci en 1996 con la idea de destronar el "realismo mgico" de Garca Mrquez) impulsado por chileno Fuguet, es una prueba de ello, pero tambin lo es la proliferacin de obras casi clonadas del "realismo sucio" y la "novela negra" norteamericanas. A lo largo y ancho de las obras con ms xito de mercado en la nueva narrativa latinoamericana se ve el sello de tres "conos" de la moderna cultura de Estados Unidos: Charles Bukowski (1920-1994), Bret Easton Ellis (Los ngeles, 1964) y Quentin Tarantino (Knoxville, 1963). Los tres escandalizaron a su pas y se hicieron famosos y millonarios. Bukowski con sus novelas sobre las miserias de los perdedores del sueo americano, Ellis con libros sobre jvenes extraviados en las drogas y el sexo y Tarantino con su obra cinematogrfica de cinismo y sangre, aderezada con diversos gneros narrativos. En Amrica Latina, estas temticas y estticas han sido reelaboradas por las nuevas generaciones de escritores, que las han adaptado a los personajes y las realidades de cada pas. En la nueva literatura abundan las historias marginales y violentas, que tambin se explican por el aumento de los ndices de pobreza, delincuencia y criminalidad debido a las crisis econmicas y polticas de la regin en los ltimos aos. (Literatura latinoamericana de cajn, Alexander Prieto Osorno) MALA ONDA Mircoles 3 de septiembre de 1980 Estoy en la arena, tumbado, raja, pegoteado por la humedad, sin fuerzas siquiera para arrojarme al mar y flotar un rato hasta desaparecer. Estoy aburrido, lateado: hasta pensar me agota. Desde hace una hora, mi nica distraccin ha sido sentir como los rayos del sol me taladran los parpados, agujas de vud que alguna ex me introduce desde Hait o Jamaica, de puro puta que es. Pienso: no deb dejar los anteojos de sol en el hotel. Seguro me los va a robar alguno de los imbciles de mi curso; despus van a achacrselo a una de esas camareras negras que los muy huevones intentaron tirarse. Vuelvo a lo mismo: deb haberlos trado. No se puede venir a la playa sin proteccin. No se puede andar sin gafas. Si estaban al alcance de mi mano, en el velador, tan cerca. Incluso los estuve mirando un rato. Me los van a robar, de puro huevn, de puro volado que soy. Me dedico a pensar un poco, archivar el problema de los Ray-Ban, pasar a otro tema. Reflexiono: es probable que nunca ms haga tanto calor como hoy. Un grado mas y todo estalla, declaran estado de emergencia, evacuan toda la ciudad. Pero a nadie le importa. Lo que para ellos es rutina, para mi es novedad. Y eso me apesta, me hace sentir un intruso, lo peor. Deben ser como las cuatro o las tres. Da lo mismo. Igual es tarde. Llegue al hotel cerca del medioda, cuando no quedaba nadie de mi curso, ni siquiera los ms atinados. Los del B, menos. Esos se levantan todos los das al alba para trotar, jugar vleibol en la arena o ver el sol aparecer en el mar. Despus van a recorrer las tiendas de Rio Sul y compran esas poleras para turistas gringos que dan vergenza ajena. Tengo sueo, creo que me voy. Recuerdo: cuando logr abrir los ojos y me di cuenta de que estaba en el hotel, no en otro sitio como crea, pens un poco, trat de ordenarme, planear, por ltimo justificar el da. No haba muchas opciones: entre quedarme botado all, sin aire acondicionado los del B lo echaron a perder, o aprovechar el ltimo da de playa para agarrar aun ms sol, no haba donde perderse. Me levant en la ms tranquila y me vine caminando hasta aqu frente al numero Nueve de Ipanema, donde todos los que realmente son alguien se apilan. (Alberto Fuguet, Mala Onda, Planeta, fragmento de novela)

LA NOCHE ES VIRGEN y empujo mi bicla y me saco mis armani para no pasar por pituqun y toco el timbre de mariano, a quien recin he conocido y ya me muero de ganas de conocer ms a fondo, ustedes me entienden, amables lectores, ustedes que, al igual que yo, saben lo que es tocar una pinga bien al palo y hacerle caramelo con la boquita. (y no es que le quiera hacer propaganda a la mariconada, pero es una verdad que ya saban los antiguos griegos cuando se metan todos calatos al jacuzzi: que es rico hacer maoseras con una hembrita joven y deseosa de carnosidades, pero es mucho ms rico entregarse al cuerpo joven, durito, musculoso, de un chiquillo atltico y de espritu liviano, ay qu rico, se me hace agita la boca, cmo te envidio, scrates, desgraciado, bien hecho que te hayas chupado todita la cicuta, mamn) (Pg. 45) chequeo por la ventana y veo a mi mariano mirando para arriba as todo nerviosn y desesperado y pienso mariano de mis amores, mi romeo, ahorita me siento julieta aqu en el piso doce y t mirndome desde el malecn infecto lleno de ratas, ay qu emocin, no cualquier da la hacen sentirse a una como julieta (Pg. 125) al ratito regresa el mozo con mi pionono deli y yo sufriendo porque odio estar as sola, sentadita y famosa mientras de las otras mesas me miran y cuchichean a mis espaldas y yo s que estn rajando de m, diplomticos desgraciados, locas de closet, yo s que estn diciendo este chico qu barbaridad para haberse rebajado a hacer un programa tan chabacano cuando se ve que ha tenido buena educacin. rajen no ms, mamones, no me importa. algn da les voy a demostrar que, a diferencia de ustedes, soy un gay con los cojones bien puestos, algn da voy a asumir sin complejos mi homosexualidad y me van a mirar con respeto. seores miembros de la academia diplomtica que tanto saben de geopoltica y tan poco de cmo levantarse a un churro que te haga feliz en la noche cuando tu cama est fra y nadie te consuela, corazn (Pgs. 151-152) chequeo a los dos patitas que estn con el loco mariano. uno es un huanaco jodido, un indiazo con cara de pltano machacado que debe de ser la reencarnacin del inca pachacutec carijo, qu tal cara de indio puneo pezuento: qu chucha haces t all sentado con mi carnal mariano, oye, indgena, nativo, bello exponente del folklore nacional (y para qu, perdonen la interrupcin, qu feos somos los

peruanos, carajo, qu pueblo para feo es el pueblo peruano de mis amores). as que mi primera impresin es de perplejidad y asombro y ganas de buitrear, porque yo no salgo a la calle con feos, pues, corazn; los ms feos de la tribu slo entran a mi casa en las pginas del nacional geographic (Pgs. 117-118) (Jaime Bayli, La noche es virgen, Anagrama, fragmentos de novela) Nota: se han suprimido las maysculas en el fragmento, ya que la novela original no las posee. EL PADRE (RAYMOND CARVER) El beb estaba en una canasta al lado de la cama, y llevaba puesto un pelele y un gorro blanco. La canasta de mimbre estaba recin pintada, acolchada con pequeos edredones azules y sujeta con cintas de color azul claro. Las tres hermanitas y la madre, que se acababa de levantar de la cama y an no se haba despertado del todo, y la abuela rodeaban todas al beb y observaban cmo miraba con fijeza y de cuando en cuando se llevaba el puo a la boca. No sonrea ni rea, pero a veces parpadeaba y mova la lengua entre los labios cuando una de las nias le pasaba la mano por la barbilla. El padre estaba en la cocina y les oa jugar con el beb. -A quin quieres t pequen? - dijo Phyllis-, y le hizo cosquillas en la barbilla. -Nos quiere a todos - dijo Phyllis-, pero al que quiere de veras es a pap, porque pap tambin es chico! La abuela se sent en el borde de la cama y dijo: -Mirad su bracito! Tan gordo. Y esos deditos! Igualitos que los de su madre. -No es una preciosidad? -dijo la madre-. Tan sano, mi niito. Se inclin sobre la cuna, bes al beb en la frente y toc la colcha que le tapaba el brazo-. Nosotros tambin le queremos. -Pero a quin se parece, a quin se parece? -exclam Alice, y todas ellas se acercaron a la canasta para ver a quin se pareca. -Tiene los ojos bonitos -dijo Carol. -Todos los bebs tienen los ojos bonitos -dijo Phyllis. -Tiene los labios del abuelo -dijo la abuela-. Fijaos en esos labios. -No s...-dijo la madre-. No sabra decir. -La nariz! La nariz! -grit Alice. -Qu pasa con su nariz? -pregunt la madre. -En la nariz se parece a alguien -dijo la nia. -No, no s... -dijo la madre-. No creo. -Esos labios...- dijo entre dientes la abuela-. Esos deditos... - dijo, destapando la mano del beb y extendindole los menudos dedos. -A quin se parece este nio? -No se parece a nadie -dijo Phyllis. Y todas se acercaron an ms a la canasta. -Ya s! Ya s! - dijo Carol-. Se parece a pap! -Todas miraron al beb de muy cerca. -Pero a quin se parece su pap? - pregunt Phyllis. -A quin se parece pap?- repiti Alice, y entonces todas ellas miraron a la vez hacia la cocina, donde el padre estaba en la mesa, de espaldas a ellas. -Vaya, a nadie! -dijo Phyllis, y se puso a lloriquear un poco. -Calla -dijo la abuela, apartando la mirada. Luego volvi a mirar al beb. -Pap no se parece a nadie! -dijo Alice. -Pero tendr que parecerse a alguien -dijo Phyllis, secndose los ojos con una de las cintas. Y todas salvo la abuela miraron al padre, que segua sentado en la cocina. Se haba dado la vuelta en su silla y tena la cara plida y sin expresin. (Raymond Carver. Quieres hacer el favor de callarte, por favor?) EJERCICIOS: 1. Completa los siguientes cuadros.

El Realismo sucio es:

Surge en:

En el ao:

Deriva artsticamente del:

Se caracteriza por:

Sus personajes son:

2. A qu se refiere el autor cuando seala que el Realismo Sucio es un gnero minimalista? 3. Qu significa, cuando los autores sealan que en este tipo de literatura no existen hroes? 4. Las cinco tendencias de la narrativa latinoamericana, segn el texto de Prieto Osorno, son: a) d) b) . e) .. c) 5. Quin es el iniciador del movimiento literario Mc Ondo, como respuesta a qu otro movimiento surge, qu promueve? Infiere la razn de su nombre, segn la informacin explcita del texto y tus conocimientos previos. 7. Qu caractersticas del Realismo Sucio es posible distinguir en el cuento El Padre de R. Carver? .. 8. Qu conflicto familiar muestra la expresin verbal Pap no se pareca a nadie? PUZZLE: Resuelve. El personaje de la fotografa es un destacado escritor de la corriente del realismo sucio en Latinoamrica.
alimento descifra escritor peruano
Fenmeno acstico

Casi ro

reticente

monarca

pronombre

color

vocal
nanogramo Aire ingls

vulgar

este

carcajea

Nombre femenino Variante realismo

oeste

Empresa azucarera vocales

vehculo escritor

Comer en ingls

Marca ficticia

Preposicin inglesa

Tipo de pila

CALLE EN FRANCS

a la moda

Equipo azul

MODELO CHEVROLET

Terminacin verbal
YODO GOL

49 romano

artculo

letra
Nota musical

reunir

Por Floresalgado

tritio

ltima vocal

Ro espaol deletre

erguida

lengua

mantra

fsforo

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