El 'factor Dios' Jos Saramago En algn lugar de la India. Una fila de piezas de artillera en posicin.

Atado a la b oca de cada una de ellas hay un hombre. En primer plano de la fotografa, un ofici al britnico levanta la espada y va a dar orden de disparar. No disponemos de imgen es del efecto de los disparos, pero hasta la ms obtusa de las imaginaciones podr ' ver' cabezas y troncos dispersos por el campo de tiro, restos sanguinolentos, vsc eras, miembros amputados. Los hombres eran rebeldes. En algn lugar de Angola. Dos soldados portugueses levantan por los brazos a un ne gro que quiz no est muerto, otro soldado empua un machete y se prepara para separar la cabeza del cuerpo. Esta es la primera fotografa. En la segunda, esta vez hay una segunda fotografa, la cabeza ya ha sido cortada, est clavada en un palo, y los soldados se ren. El negro era un guerrillero. En algn lugar de Israel. Mientras algunos soldados israeles inmovilizan a un pales tino, otro militar le parte a martillazos los huesos de la mano derecha. El pale stino haba tirado piedras. Estados Unidos de Amrica del Norte, ciudad de Nueva York. Dos aviones comerciales norteamericanos, secuestrados por terroristas relacionados con el integrismo is lmico, se lanzan contra las torres del World Trade Center y las derriban. Por el mismo procedimiento un tercer avin causa daos enormes en el edificio del Pentgono, sede del poder blico de Estados Unidos. Los muertos, enterrados entre los escombr os, reducidos a migajas, volatilizados, se cuentan por millares. Las fotografas de India, de Angola y de Israel nos lanzan el horror a la cara, la s vctimas se nos muestran en el mismo momento de la tortura, de la agnica expectat iva, de la muerte abyecta. En Nueva York, todo pareci irreal al principio, un epi sodio repetido y sin novedad de una catstrofe cinematogrfica ms, realmente arrebata dora por el grado de ilusin conseguido por el tcnico de efectos especiales, pero l impio de estertores, de chorros de sangre, de carnes aplastadas, de huesos tritu rados, de mierda. El horror, escondido como un animal inmundo, esper a que salisem os de la estupefaccin para saltarnos a la garganta. El horror dijo por primera ve z 'aqu estoy' cuando aquellas personas se lanzaron al vaco como si acabasen de esc oger una muerte que fuese suya. Ahora, el horror aparecer a cada instante al remover una piedra, un trozo de pare d, una chapa de aluminio retorcida, y ser una cabeza irreconocible, un brazo, una pierna, un abdomen deshecho, un trax aplastado. Pero hasta esto mismo es repetit ivo y montono, en cierto modo ya conocido por las imgenes que nos llegaron de aque lla Ruanda- de-un-milln-de-muertos, de aquel Vietnam cocido a napalm, de aquellas ejecuciones en estadios llenos de gente, de aquellos linchamientos y apaleamien tos, de aquellos soldados iraques sepultados vivos bajo toneladas de arena, de aq uellas bombas atmicas que arrasaron y calcinaron Hiroshima y Nagasaki, de aquello s crematorios nazis vomitando cenizas, de aquellos camiones para retirar cadveres como si se tratase de basura. Siempre tendremos que morir de algo, pero ya se ha perdido la cuenta de los sere s humanos muertos de las peores maneras que los humanos han sido capaces de inve ntar. Una de ellas, la ms criminal, la ms absurda, la que ms ofende a la simple razn , es aquella que, desde el principio de los tiempos y de las civilizaciones, man da matar en nombre de Dios. Ya se ha dicho que las religiones, todas ellas, sin excepcin, nunca han servido p ara aproximar y congraciar a los hombres; que, por el contrario, han sido y sigu en siendo causa de sufrimientos inenarrables, de matanzas, de monstruosas violen cias fsicas y espirituales que constituyen uno de los ms tenebrosos captulos de la miserable historia humana. Al menos en seal de respeto por la vida, deberamos tene r el valor de proclamar en todas las circunstancias esta verdad evidente y demos trable, pero la mayora de los creyentes de cualquier religin no slo fingen ignorarl

o, sino que se yerguen iracundos e intolerantes contra aquellos para quienes Dio s no es ms que un nombre, el nombre que, por miedo a morir, le pusimos un da y que vendra a dificultar nuestro paso a una humanizacin real. A cambio nos prometa paras os y nos amenazaba con infiernos, tan falsos los unos como los otros, insultos d escarados a una inteligencia y a un sentido comn que tanto trabajo nos cost conseg uir. Dice Nietzsche que todo estara permitido si Dios no existiese, y yo respondo que precisamente por causa y en nombre de Dios es por lo que se ha permitido y justi ficado todo, principalmente lo peor, principalmente lo ms horrendo y cruel. Duran te siglos, la Inquisicin fue, tambin, como hoy los talibn, una organizacin terrorist a dedicada a interpretar perversamente textos sagrados que deberan merecer el res peto de quien en ellos deca creer, un monstruoso connubio pactado entre la Religin y el Estado contra la libertad de conciencia y contra el ms humano de los derech os: el derecho a decir no, el derecho a la hereja, el derecho a escoger otra cosa , que slo eso es lo que la palabra hereja significa. Y, con todo, Dios es inocente. Inocente como algo que no existe, que no ha exist ido ni existir nunca, inocente de haber creado un universo entero para colocar en l seres capaces de cometer los mayores crmenes para luego justificarlos diciendo que son celebraciones de su poder y de su gloria, mientras los muertos se van ac umulando, estos de las torres gemelas de Nueva York, y todos los dems que, en nom bre de un Dios convertido en asesino por la voluntad y por la accin de los hombre s, han cubierto e insisten en cubrir de terror y sangre las pginas de la Historia . Los dioses, pienso yo, slo existen en el cerebro humano, prosperan o se deteriora n dentro del mismo universo que los ha inventado, pero el factor Dios, ese, est pre sente en la vida como si efectivamente fuese dueo y seor de ella. No es un dios, s ino el factor Dios, el que se exhibe en los billetes de dlar y se muestra en los ca rteles que piden para Amrica (la de Estados Unidos, no la otra...) la bendicin div ina. Y fue en el factor Dios en lo que se transform el dios islmico que lanz contra l as torres del World Trade Center los aviones de la revuelta contra los desprecio s y de la venganza contra las humillaciones. Se dir que un dios se dedic a sembrar vientos y que otro dios responde ahora con tempestades. Es posible, y quiz sea c ierto. Pero no han sido ellos, pobres dioses sin culpa, ha sido el factor Dios, es e que es terriblemente igual en todos los seres humanos donde quiera que estn y s ea cual sea la religin que profesen, ese que ha intoxicado el pensamiento y abier to las puertas a las intolerancias ms srdidas, ese que no respeta sino aquello en lo que manda creer, el que despus de presumir de haber hecho de la bestia un homb re acab por hacer del hombre una bestia. Al lector creyente (de cualquier creencia...) que haya conseguido soportar la re pugnancia que probablemente le inspiren estas palabras, no le pido que se pase a l atesmo de quien las ha escrito. Simplemente le ruego que comprenda, con el sent imiento, si no puede ser con la razn, que, si hay Dios, hay un solo Dios, y que, en su relacin con l, lo que menos importa es el nombre que le han enseado a darle. Y que desconfe del factor Dios. No le faltan enemigos al espritu humano, mas ese es uno de los ms pertinaces y corrosivos. Como ha quedado demostrado y desgraciadame nte seguir demostrndose.