PARADIGMAS PSICOLGICOS EN LA EDUCACIN

Catedrtica: Lic. Psic. Marisol Evangelista Pea

SESIN 3

Universidad de Matehuala S.C.

CICLO ESCOLAR 20122013

Unida 1: Psicologa De La Educacin Y Las Propuestas Tericas Para El Estudio De La Educacin

1.1.Caracterizacin Histrica Y Epistemolgica De La Psicologa De La Educacin

Epistemologa y psicologa de la educacin

La epistemologa: para los griegos era sinnimo de conocimiento cierto, es decir, postulados , axiomas y principios del conocimiento cientfico. El conocimiento cientfico: es un saber verdadero que se identifica con una escuela o doctrina cientfica y filosfica, y que se puede someter a la comprobacin, es sistemtico y verificable.

Podemos encontrar la existencia de dos posturas sobre la Ciencia a travs del tiempo iniciadas por : Aristteles y Galileo Galilei

POSTURA Aristotlica

Para Aristteles La explicacin cientfica se origina en la observacin de los fenmenos y la razn es una progresin deductiva e inductiva para explicarlos fenmenos de la naturaleza.

La causa de un fenmeno y que deben ser especificados en una explicacin cientfica pueden ser: Formal, Material, Eficiente y Final.

La Ciencia requiere explicaciones teleolgicas, es decir establecer las causales entre las premisas y la conclusin del silogismo sobre un hecho o fenmeno a explicar. Teleologa: Doctrina que considera indispensable para la comprensin de la realidad, la referencia a los fines o motivos por los que ocurre algo. Silogismo: Argumento que consta de 3 proposiciones ; una de ellas, la ultima se deduce necesariamente de las otras 2. Todos los Hombres son Mortales Scrates es un Hombre Scrates es Mortal

Galileo Galilei

Considera las causas de lo fenmenos como leyes y el saber cientfico como objetivo y sistematizado. Transforma la razn de Aristteles a la experimentacin cientfica. La visin del mundo es funcional y mecanicista. Busca control y poder sobre la naturaleza por eso codifica y reduce el objeto del conocimiento. Se basa en el inters pragmtico, la actitud tcnica y mecnico casualista

Evolucin de la epistemologa

Las revoluciones cientficas marcan el descubrimiento de nuevos hechos y la investigacin de nuevas teoras para explicarlos con nuevas visiones del mundo. Positivismo Constituye un monismo metodolgico en donde los hechos se someten al mtodo. Su ideal es la ciencia fsico matemtica, busca leyes generales para predecir y controlarlos fenmenos. Hermenutica Rechaza las pretensiones del positivismo y seala que el ser humano expresa su interioridad mediante manifestaciones sensibles.

Evolucin de la epistemologa

. Positivismo lgico Es la unin entre el positivismo y la lgica, afirma que solamente los postulados sometidos a la lgica y la verificacin emprica pueden ser considerados cientficos. (Max Weber). Racionalismo crtico La certeza cientfica la proporciona la percepcin de los sentidos y los enunciados cientficos solo tiene valor conjetural e hipottico. (Popper) Teora crtica: Escuela de Frankfurt. Distinguen entre el inters del conocimiento que est orientado al control y dominio y el inters prctico de las ciencias y el inters emancipativo. Sealan que la ciencia est orientada a este ltimo inters y lo denominan cognoscitivo emancipativo.

Gnoseologa teora del conocimiento

RACIONALISMO

EMPRIRISMO

Para ellos el nico medio de Para ellos el nico medio de verdades eternas y conocimiento es la Experiencia conocimiento es la universales. Los Conceptos puros deben ser tratados de acuerdo al mtodo matemtico.

Racionalismo

Tesis fundamentales:

El innatismo de las ideas. La inteligencia es innata El conocimiento se expresa mediante juicios universales La ciencia nace de las matemticas.

Empirismo

Tesis fundamentales: Las ideas son generalizaciones de la experiencia. Las ideas son imgenes de la experiencia. El conocimiento se limita a los fenmenos Los principios son impresiones sensoriales Las relaciones entre concepto e ideas son asociaciones espacio temporales de los fenmenos.

El conocimiento es.
Es una relacin entre el sujeto que conoce y el objeto del conocer

Se funda en la actividad del sujeto que conoce

Es un acto producido por el sujeto y determinado por el objeto

El conocimiento es algo interno y psicolgico

Relacin de la Psicologa y la Educacin

Psicologa y Educacin

La psicologa de la educacin tiene que ver con la utilizacin del conocimiento psicolgico a la educacin y a la enseanza. Difiere de la psicologa en la manera de concebir y plantear este conocimiento. Las relaciones entre la psicologa y la educacin Operan en una sola direccin. De la psicologa a la educacin. Es decir, la psicologa de la educacin como una disciplina puente entre la psicologa y la educacin

Psicologa aplicada a la educacin

1. Considera el conocimiento psicolgico como el nico que puede abordar y resolver las cuestiones y problemas educativos.

2.

El comportamiento humano responde a leyes universales que permiten explicar lo que sucede con el ser humano en todos los entornos incluso el educativo.

3.

No es una disciplina en el sentido estricto, solo es un campo de aplicacin de la psicologa.

4.

Se distingue por el mbito en el que se aplican los principios psicolgicos y su tarea consiste en seleccionar los conocimientos psicolgicos tiles a la escuela.

5.

Contribuye al enriquecimiento de la teora y a la mejora de la prctica educativa.

Dimensiones de la psicologa de la educacin

Te r i c a E x p l i c a t i v a : c o n o c i m i e n t o s organizados sobre los componentes psicolgicos de los fenmenos educativos. Proyectiva o tecnolgica: conocimientos de naturaleza procedimental sobre la planificacin y diseo de los procesos educativos. Prctica: conocimientos de naturaleza tcnica e instrumental para la intervencin en los procesos educativos.

La psicologa de la educacin como disciplina puente

a) L a c o m p l e j i d a d d e l o s f e n m e n o s educativos requieren de una aproximacin multidisciplinar.

b) La psicologa de la educacin est comprometida con la elaboracin de una teora educativa de base cientfica.

c) Es posible colocar a la psicologa de la instruccin en el marco de la psicologa de la educacin.

Contenidos de la psicologa de la educacin : Procesos de cambio que se producen en las Personas Relacionados con :

La participacin en los procesos educativos especficamente los relacionados con:

a. Los Procesos De Aprendizaje b. Desarrollo c. Socializacin

Los factores, variables y dimensiones de los procesos de cambio que se producen en las personas como consecuencia de su, participacin en los procesos educativos, por ejemplo:

a) Estilos De Aprender b) Estilos De Ensear

Actividades cientficas o profesionales relacionadas con la psicologa de la educacin

1 La formacin de profesores.

2 La investigacin psicolgica en educacin

3 La intervencin psicolgica sobre problemas y dificultades en el desarrollo y en el aprendizaje

Enfoques, Conceptos y Tendencias Emergentes En la Psicologa de la Educacin

Porque la Psicologa puede colaborar con la Educacin y Pedagoga?

Las relaciones entre desarrollo, aprendizaje, cultura. La naturaleza constructiva del psiquismo humano. La naturaleza social y cultural de los procesos de construccin del conocimiento. Los enfoques y modelos contextuales y culturales de los procesos La unidad de la enseanza y el aprendizaje. El inters por los problemas de instruccin y las prcticas educativas La vinculacin entre la investigacin y el desarrollo terico y la mejora de las prcticas educativas concretas El inters por diferentes tipos de prcticas educativas formales e informales y por sus relaciones e interconexiones.

Paradigma Conductual
Se considera a Watson el fundador del conductismo, para l la psicologa deba olvidarse del estudio de los procesos mentales inobservables y centrar su atencin en la conducta que si es observable.

El conductismo se inserta en el empirismo, de acuerdo a esto el conocimiento es una copia de la realidad, adems concentra sus derivaciones en las propuestas de aplicacin del anlisis conductual.

Del empirismo, el conductismo hereda tres caractersticas:

asociacionismo ambientalismo anti-constructivismo

Paradigma Conductual
Emplean el modelo estmulo respuesta E- R para describir las conductas de los organismos. Todas las conductas pueden ser analizadas mediante este esquema.

La conducta observable: La definen en trminos de observacin y operacionalizacin. As, los procesos inobservables salen de su mbito de estudio El sujeto cognoscente es un ente pasivo, una tabula rasa o libro en blanco en donde se imprimen las aportaciones determinsticas del objeto.

El conductismo aplicado a la educacin

Se origin con los primeros escritos de Skinner y tuvo su auge de 1950 a 1970. Generando las siguientes Proyecciones de aplicacin:

La enseanza programada La programacin por objetivos Los programas de enseanza asistida por computadora IAC Las tcnicas y procedimientos de modicacin de la Conducta

En la relacin alumno-profesor predomina plenamente la autoridad del segundo, con un aspecto cognoscitivo paternalista: lo que dice el profesor es respetado y cumplido por el alumno, con principios educativos poco flexibles, impositivos y coercitivos.

Contras del Paradigma Conductual aplicado a la Educacin

Sin embargo la Educacin basada no profundizaba en el conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje.

Ella modelaba los conocimientos y habilidades que se habran de alcanzar, de manera emprica en el estudiante, por lo que su pensamiento terico nunca alcanzaba un adecuado desarrollo.

La informacin la reciba el alumno en forma de discurso y la carga de trabajo prctico era mnima sin control del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisicin del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza de ste.

Lo que determina que ese componente tan importante de la medicin del aprendizaje que es la evaluacin este dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a escala menor, en el anlisis y en el razonamiento

Paradigma Humanista
Una de las caractersticas fundamentales de la educacin humanista es su integridad, es decir, la tendencia a cultivar en todos sus aspectos la personalidad humana. Este enfoque supone a la educacin como principio y fin de todo lo humano.

El fin de la educacin es el de hacer a la persona consciente de s misma; la cuestin no es aprender muchas cosas sino de conocerse as mismo.

Gusdorf nos dice que la educacin tiene por misin esencial la formacin de la personalidad y que dado que sta formacin atae a las posiciones fundamentales del hombre frente al mundo y frente a s mismo, no es cuestin de conocimientos intelectuales, de memoria, sino de opciones morales y de eleccin de valores. Y, contina, si el fin de la educacin es el de promover el advenimiento de la humanidad en el hombre, la educacin debera organizarse en funcin de esta experiencia espiritual fundamental.

Paradigma Humanista
La filosofa juega un papel muy importante en esta corriente:

Kant deca, el hombre slo llega a ser hombre mediante la educacin mediante la educacin.

En esta filosofa subyace una interpretacin antropolgica del proceso educativo que se produce en el hombre, a favor del hombre y en virtud de una relacin entre personas. El proceso educativo es especficamente humano.

Contras del Modelo Humanista

En esta corriente educativa, el buen profesor pertenece a un orden superior; le gusta su profesin en la que encuentra no slo la forma de ganarse la vida, sino una razn de ser, hace de su labor educativa un proyecto de vida. Su sola presencia introduce un sentido de seguridad en el dominio humano.

El autntico alumno es aquel que reconoce y acepta esta direccin de atencin y de intencin. Espera del maestro el alimento intelectual.

Sin embargom desde esta perspectiva humanista, apoyndonos en Edgar Jimnez, el fenmeno educativo aparece desprovisto de relaciones con la realidad. Los problemas de la educacin, conforme a lo planteado, se originan y desarrollan al interior del espacio educativo. Por otro lado, se le asigna a la educacin una exagerada valoracin caracterizada por un marcado misticismo educativo la educacin como algo metafsico El maestro es un apstol, un Cristo moderno, un Segundo padre, etc.

Enfoque Cognoscitivo
Se plantea la concepcin y desarrollo de modelos de aprendizaje como formas de expresin de una relacin concreta entre el sujeto cognitivo, activo y el objeto cuyas esencialidades habrn de ser aprendidas y niega que todo conocimiento humano consista o sea una mera construccin personal por parte del sujeto, a punto de partida de la imprescindible informacin sensorial.

Hay que distinguir dos importantes momentos en lo que a su desarrollo cronolgico se refiere: aquel relacionado con el surgimiento de los modelos cognoscitivos precomputacionales y el otro en correspondencia con la llamada psicologa cognoscitiva contempornea

El Enfoque Cognoscitivo como tendencia Pedaggica

La Perspectiva o Enfoque Cognoscitivo como tendencia pedaggica se fundamenta en el anlisis de los aspectos psicolgicos existentes, de manera obligada, en los procesos que conducen al conocimiento de la realidad objetiva, natural y propia, del hombre. Sustentada en la teora del conocimiento desde el punto de vista filosfico, considera al mismo como el resultado y la consecuencia de la bsqueda, consciente y consecuente, que unida a la accin real del sujeto sobre su entorno le permiten su reflejo en lo interno. En la tendencia pedaggica cognoscitiva se presenta al ser humano como un sistema dotado de medios que le permiten captar informacin acerca de los cambios producidos en su entorno, dispositivos funcionales capaces de actuar sobre la informacin de entrada, procesarla y transformarla con estados intermedios y sucesivos donde se representan y expresan los resultados de tales procesamientos, conjuntamente con mecanismos de salida a travs del individuo interacta con su ambiente, actuando sobre l y retroalimentndose para los ajustes adaptativos necesarios.

Perspectiva Cognoscitiva y Aprendizaje

En el contexto de la perspectiva cognoscitiva el aprendizaje es la resultante de un conjunto de modificaciones sucesivas de estructuras cognitivas que, en interaccin con otras del Subsistema Nervioso Central, determina la conducta del hombre. Se hace referencia, as mismo, a la importancia que tiene el desplazamiento del estudio de los llamados estados Cognitivos como reflejos de momentos estables del conocimiento al estudio de los procesos que le dan lugar y que son la causa, en definitiva, de su futura modificacin. Aunque precisa de un abordaje ms amplio en cuanto a la naturaleza y esencia del aprendizaje, ms all de las estructuras de conocimiento descritas que, en un sentido de generalizacin metodolgica, necesitan ser complementadas con el aprendizaje de secuencias de eventos, que precisan de imgenes episdicas con relaciones temporales ordenadas. No obstante ello, esta tendencia representa un slido paso de avance hacia el conocimiento de los procesos sobre los cuales se sustentan el aprendizaje, la educacin y la capacitacin.

PARADIGMA PSICOGENTICO

Este Modelo Psicolgico tiene su base en la Teora del Desarrollo Congnitivo y La Teora de la Equilibracin propuestas por Jean Piaget a principios del Siglo XX y que fue desarrollando y modificando a los largo del mismo siglo.

En este paradigma se concibe el conocimiento como una construccin que realiza el individuo mediante su actividad de enfrentamiento con el medio, resultando el mismo ms o menos comprensible para el sujeto en funcin de los instrumentos intelectuales que ya este posea con anterioridad, o lo que es lo mismo de las estructuras operatorias preestablecidas de su pensamiento, de aqu que sea el propio hombre el que infiera el reflejo lgico de la realidad de los objetos y fenmenos, siempre en constante movimiento evolutivo, nunca acabado o terminado.

EL PARADIGMA PSICOGENTICO COMO TENDENCIA PEDAGGICA

La esencia de esta tendencia pedaggica contempornea est en el hecho de subrayar el carcter activo que tiene el sujeto en la obtencin apropiatoria del conocimiento de la realidad; en enfatizar que los procedimientos utilizados en la enseanza deben estar dirigidos a propiciar las condiciones para que el individuo construya por si mismo su reflejo del mundo, evitando ofrecrselo como algo terminado. La concepcin pedaggica operatoria le asigna un papel esencial al error que el individuo puede cometer en su interpretacin de la realidad, no como una falta sino como pasos necesarios y obligatorios en el proceso constructivo del conocimiento de la misma, de aqu que tales errores formen parte de la interpretacin del mundo por el individuo, lo que le permite organizarla de acuerdo con los instrumentos intelectuales que posee en consonancia con sus conocimientos anteriores.

CONTRAS DEL PARADIGMA PSICOGENTICO

En resumen, segn esta tendencia pedaggica el individuo descubre los conocimientos, lo cual es favorecido por la enseanza lo cual es favorecido por la enseanza organizada de manera tal que favorezca el desarrollo intelectual, afectivo-emocional y social del educando. Su limitacin fundamental es que no le presta la suficiente atencin, y por lo tanto le resta importancia, al carcter desarrollador y no slo facilitador del proceso de enseanza en el movimiento evolutivo de los procesos intelectuales. Es decir deja de pasar por alto el Factor Social caracterstico del Proceso de Aprendizaje y Adquisicin del conocimiento en los ambientes Instruccionales y Educativos.

PARADIGMA HISTRICO CULTURAL

El enfoque histrico-cultural es un Modelo Psicolgico que nos propone que el sujeto construye su conocimiento a partir de las interacciones sociales. As el eje central de la teora se concibe como una espiral dialctica que organiza y genera todos los dems conceptos en el historicismo.

Centrada en Lev S. Vygotsky es una concepcin dirigida en lo fundamental a la enseanza, facilitadora de un aprendizaje desarrollador, en dinmica interaccin entre el sujeto cognoscente y su entorno social, de manera tal que se establece y desarrolla una accin sinrgica entre ambos, promotora del cambio cuanti-cualitativo del sujeto que aprende a punto de partida de la situacin histrico cultural concreta del ambiente social donde el se desenvuelve

EL PARADIGMA HISTRICO CULTURAL COMO TENDENCIA PEDAGGICA

El enfoque histrico-cultural, como tendencia pedaggico, resulta un enfoque epistemolgico que posee amplias perspectivas de aplicacin en todos aquellos tipos de sociedad en las cuales se promueva, de forma consecuente, el desarrollo de todos sus miembros mediante una insercin social consciente de stos como sujetos de la historia, centrndose, de manera fundamental, en el desarrollo integral de la personalidad, sustento de la ms eficiente y eficaz teora de la enseanza que se desarrolla en un espacio y en un tiempo concretos en el cual los hombres que han desarrollado una formacin histrica y cultural determinada en la propia actividad de produccin y transformacin de la realidad objetiva interactan de manera armnica, en una unidad de intereses, con el propsito de transformarla en aras de su propio beneficio y del bienestar de la colectividad. El enfoque histrico-cultural le otorga un carcter rector a la enseanza en relacin con el desarrollo psquico del individuo y la considera precisamente como fuente e hijo conductor de tal desarrollo psicolgico y ste, a su vez, de la adquisicin de los conocimientos necesarios e imprescindibles para un patrn educativo en correspondencia con los intereses de la sociedad y del propio individuo como personalidad en su movimiento evolutivo y desarrollador en el seno de la misma en condiciones histricas concretas.

CONTRAS DEL PARADIGMA HISTRICO CULTURAL

Sin embargo es un hecho casi consensual para los especializados en esta temtica que se trata de una teora inacabada que precisa de un mayor grado de profundizacin para la identificacin e integracin adecuada de posibles factores necesarios en la determinacin de que la misma surja y se establezca como un cuerpo integral de ideas.