Filosofia Jurdica 20 SET A filosofia Grega divide-se em quatro perodos: - Pr-socrtico - Socrtico - Sistemtico - Helenstico O perodo pr-socrtico esta

ligado a movimentos naturais. Com a criao da poltica e como consequncia a virtude cvica, nasce o movimento dos Sofistas. Os trs principais sofistas so: Protgoras, Grgias e Scrates. *Filme sugerido: "Duelo de Tits" Para os sofistas, a defesa racional independente da verdade, depende da argumentao. A tica pode ser escrita com duas letras: com a vogal curta (eta) ou longa (psilon) - ou seja, curta com o significado de valores comunidade e a longa como carter e ndole. A tica 'sistematizada' no perodo sistemtico. Scrates se torna um divisor de guas pelo questionamento do relativismo. "Por natureza o ser humano aspira o bem e a felicidade, que s alcanada pela conduta virtuosa." ideal grego do perodo sistemtico. A virtude uma forca interior do carter, ou seja, guiar sua vontade por meio da razo - reflexo filosfica.O grego se preocupa com a ao, a tica para o grego um movimento de autonomia (auto = prprio; nomia ou nomus = normas). Surge o cristianismo. No h somente um erro ligado as condutas sociais, mas uma condenao por parte do divino. Surge um regramento da vida total das pessoas por parte de um livro base (bblia, tor, etc). Cria-se um baque dentro da filosofia pela agregao de um elemento externo a ela, cria-se um movimento heternimo (htero = outro; nomus = norma). "Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na de outrem, sempre com um fim, nunca como um meio." - Immanuel Kant

Ou seja, ningum dita o que o outro tem que fazer. Voc sabe seus limites, sua responsabilidade guiar-se por sua prpria razo. Surge deste elemento a dignidade humana (definio), seja voc bandido ou detentor de um meio de produo, voc humano. No se deve julgar os outros. "Se os homens fossem anjos, no haveria a necessidade de governo, e se anjos governassem os homens no haveria necessidade de meio algum, interno ou externo, para regular a marcha do governo." - frase dos Federalistas. "De tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustia. De tanto ver agigantarem-se os poderes nas mos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e a ter vergonha de ser honesto." - Rui Barbosa