LA SALVACIN ETERNA: un problema serio que debemos resolver YA!

Cielo o infierno T eliges

DEPROFEC

LA SALVACIN ETERNA: un problema serio que debemos resolver YA!

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YEDERMAN: EL QUE PENSO TARDE EN LO QUE DEBIA PENSAR Y se cierra el teln. Fin del primer acto. Segundo acto: Aparece Yederman buscando quien lo acompae en su peligroso viaje a la otra vida: "Oiga don Marcelo, Usted que era mi compaero de borracheras, no quisiera acompaarme a la otra vida?". "No amigo, precisamente por haberme estado embriagando no quiero irme al otro mundo, porque s que all me tienen una cuentica bien gorda para que pague. Vaya usted y busque otro". "Y usted Aurelio, con quien tantos chistes verdes echbamos, y tantos cuentos gordos narrbamos, me quiere acompaar en este gran paso hacia la eternidad?". "Uf, cmo se le ocurre, Yederman. No ve que con esta lengua tan sucia no me espera otra cosa que suplicio y maldicin eterna? Vaya busque uno que no tenga el alma tan podrida como yo! "Haber Usted, don Dositeo, con quien malgast tanta plata en fiestas y juegos: hgame ese favor: acompaeme ante el tribunal de Dios en este momento tremendo de mi existencia". "Pero ests loco, Yederman? Yo ir al tribunal de Dios, despus de haber gastado en parrandas lo que deba haber empleado en ayudar a mi familia y a los pobres? No ves que Dios me va a maldecir? Yederman maldice la hora en que se dedic a cultivar tan psimas amistades, que ahora en el momento definitivo no le sirven para nada, sino ms bien para mayores remordimientos, y lleno de susto y amargura se dirige en busca de la muerte. Se cierra el teln. Fin del segundo acto. Tercer acto: La muerte est esperando impaciente a su vctima porque slo faltan ya cinco minutos para la hora sealada. Y aparece Yederman. Triste, plido y solo. "Como, no has encontrado quien te pueda acompaar al Tribunal?". "No seor. Desafortunadamente me dediqu a cultivar amistades de vicio y pecado, y todos sienten miedo a presentarse ante el Dios que sabe todo lo que han hecho y dicho. Tendr que irme solo, solo. Y lo peor de todo es que me voy con las manos vacas. No hice obras buenas. Qu puedo esperar ahora sino un castigo tremendo? Ah, irme solo para la eternidad, irme solo". Y en ese momento se oyen unas vocecitas delgadas y

En Alemania vimos hace unos aos un drama que llen de impresin a todos los asistentes. Lo daban en el atrio de una Iglesia y su tema se qued profundamente grabado en la mente. Vaya un resumen de l. Primer acto: Aparece un hombre llamado Yederman (que en aquel idioma significa "un cualquiera, un hombre de tantos"). Yederman est tomando trago muy contento con varios de sus amigos de juergas, cuando empieza a escucharse una voz cavernosa y lejana que repite: "Yederman, Yederman!" Al principio nadie da importancia a la voz, pero sta se hace tan repetida y tan llena de misterio, que los amigotes se van escabullendo uno tras otro dejando solo a aquel a quien la voz llama. Y pronto aparece en escena el ser que estaba llamando a Yederman. Es nada menos que "La Muerte". Un esqueleto de huesos muy blancos, que sonre de manera que a uno le traquetean los dientes del susto. Yederman se llena de pavor, pero sacando valor de su pobre corazn que le hace 'Chichipum, chichipum', le pregunta emocionado: "Seor, q quiere usted aqu? "Vengo a llevarmelo para la otra vida". "No, no", responde el pobre hombre temblando y lvido de terror, "cmo se le ocurre a Usted semejante cosa, si yo no estoy preparado para morir". "Yo no pregunto a nadie si est o no preparado. Para eso tiene toda la vida: para prepararse a este paso que es el nico importante. Ahora le aviso que le quedan apenas cinco minutos y luego ser un cadaver". "Oh, por favor, djeme Usted siquiera un ao de vida". "No puedo. Imposible". "Dejeme al menos un mes para prepararme". "No seor, hay orden de que Usted debe morir hoy". "Seor, un da al menos para hacer algo para la eternidad?". Tampoco es posible, como plazo mximo le doy una hora. Vaya Usted y trate de recoger algo para llevar a la eternidad y dentro de una hora vengo a llevarme su alma".

dbiles que le dicen: 'No Yederman, no te irs solo. Nosotras te acompaaremos". El hombre vuelve a mirar hacia el sitio de donde salieron las tmidas voces, y ve un grupito de insignificantes enanitos. "Quines sois vosotros, pobres enanitos? "Somos tus buenas obras. Nosotros te acompaaremos al Juicio". Oh, qu desgraciado de m", exclama el pobre hombre avergonzado, "qu pequeas y raquticas son mis buenas obras. Qu vergenza presentarme con esta compaa tan enclenque al Juicio de Dios. Maldita mi suerte, por qu no lo pens antes? Por qu? Por qu?". Y lanzando un grito hacia el publico exclama: "Para todos los que me quieran compadecer vaya un mensaje: preparad con tiempo vuestro equipaje de buenas obras para la eternidad, no sea que os pase como a m, que cuando pens en empezar a llenarme de buenas obras, ya haba sonado la hora de mi despedida". Y cay al suelo, hecho un cadaver. La muerte le haba asestado el golpe definitivo de la separacin del alma y cuerpo. Todos los espectadores quedaron emocionados. Y al salir del teatro se escuchaba este comentario: "Tiene razn Yederman. Hay que tener el equipaje preparado, porque la muerte viene sin avisar cuando". Tomado de: Lecturas Sabrosas. Por: P. Elicer Slesman "...Dios pagar a cada uno segn su trabajo" (I Corintios, 3,8). "Fjense que vengo pronto, llevando el pago que dar a cada uno, conforme a su trabajo" (Apocalipsis. 22, 12). "O una voz celeste que deca: Escribe: Felices los que en adelante mueran fieles al Seor. S -dice el Espritudescanzarn de sus fatigas porque sus obras los acompaan" (Apc. 14, 13). "Alegrmonos, regocijmonos y demos gloria a Dios, porque ha llegado la boda del Cordero, y la novia est preparada. La han vestido de lino puro, resplandeciente el lino son las obras buenas de los santos-" (Apocalipsis 19, 7-8). "Que sean ricos de buenas obras, generosos y solidarios. As acumularn un buen capital para el futuro y alcanzarn la vida autntica" (I Timoteo 6, 18-19). Comparar y refleccionar estos textos a la luz de Mateo 25, 31-46

La Limosna (Sagrada Biblia) Eclesistico (Sircides) 3, 33-34 . 4, 1-11 El agua apaga las ardientes llamas, la limosna perdona los pecados. Quien responde haciendo el bien, prepara su futuro, y al momento de caer encontrar apoyo. Hijo: no niegues al pobre su alimento, ni dejes esperando al que te mira suplicante. No entristezcas al hambriento, y no enojes a nadie en su necesidad. No apenes al que tiene el corazn afligido, y no te demores para dar limosna al mendigo. No rechaces al hombre desesperado ni vuelvas la cara del necesitado y no le des motivo a nadie para que te maldiga. Pues si te maldice en la amargura de su alma, su creador lo escuchar. Hazte amar por la comunidad, y baja tu cabeza delante un jefe. Escucha al pobre y respndele con palabras buenas. Arranca al explotado de manos del opresor. No te acobardes cuando haces justicia. S para los hurfanos como un padre, y como un marido para su madre. Entonces sers para el Altsimo como un hijo y te amar ms que tu madre.

Importancia y necesidad de la salvacion (Por: Antonio Royo Marn) Es preciso examinar ante todo la gran importancia de la salvacin del alma para convencernos de la necesidad de salvarla a toda costa y al precio que fuere. Un hecho indiscutible. Ante los ojos de cualquier observador imparcial, en el mundo moderno puede apreciarse con toda claridad un hecho indiscutible: el alejamiento cada vez ms acentuado de la mayor parte de la gente de todo cuanto signifique creencia en Dios y prcticas religiosas. Ya no se trata nicamente de la masa obrera que se hacina en los suburbios de las grandes ciudades y cuya apostasa constituy el gran escndalo del siglo XIX; es el pblico selecto y distinguido el que se va alejando cada vez ms de Dios, y hasta la poblacin rural y campesina que sufre cada vez ms de cerca la influencia nefasta del materialismo reinante a travs del cine, de la prensa y de la radio. Aun en las naciones de mayor solera y raigambre religiosa, el porcentaje de los que practican los deberes ms elementales de la vida cristiana --misa dominical, recepcin anual de sacramentos, etc.-- es verdaderamente lamentable. Es menester cerrar completamente los ojos al ambiente que nos rodea, o vivir en

absoluto de espaldas a la realidad, para no darse cuenta de este hecho tan cierto como aterrador. Necesidad de reflexionar. La mayora de los hombres viven enteramente olvidados de Dios porque no se han planteado nunca en serio el problema formidable de la salvacin eterna. Cualquier espritu reflexivo que se detenga un instante a ponderar su trascendencia soberana, no puede menos de sentir una impresin profunda, que puede ser decisivamente orientadora en la marcha general de su vida. Escuchemos al sentido comn hablando en castellano por boca de nuestro inmortal Balmes: La vida es breve; la muerte, cierta: de aqu a pocos aos, el hombre que disfrute de la salud ms robusta y lozana, habr descendido al sepulcro, y sabr por experiencia lo que hay de verdad en lo que dice la religin sobre los destinos de la otra vida. Si no creo, mi incredulidad, mis dudas, mis invectivas, mis stiras, mi indiferencia, mi orgullo insensato no destruyen la realidad de los hechos: si existe otro mundo donde se reservan premios al bueno y castigos al malo, no dejar ciertamente de existir porque a m me plazca el negarlo; y, adems, esta caprichosa negativa no mejorar el destino que segn las leyes eternas me haya de caber. Cuando suene la ltima hora ser preciso morir y encontrarme con la nada o con la eternidad. Este negocio es exclusivamente mio; tan mio como si yo existiera solo en el mundo: nadie morir por m, nadie se pondr en mi lugar en la otra vida, privndome del bien o librndome del mal. Estas consideraciones me muestran con toda evidencia la alta importancia de la religin; la necesidad que tengo de saber lo que hay de verdad en ella; y que, si digo: "Sea lo que fuere de la religin, no quiero pensar en ella", hablo como el ms insensato de los hombres. Son legin, por desgracia, los que proceden en materia tan grave en la forma irreflexiva y absurda que Balmes acaba de denunciar. La mayora de la gente no piensa ni reflexiona en el magno problema de la salvacin. El resultado es una vida del todo mundana y pecaminosa, que pone en grave riesgo los destinos supremos de su alma. Muy otra sera su conducta si ponderaran un poco la trascendencia sin igual de la sentencia de Nuestr Seor Jesucristo que a tantos ha detenido en su loca carrera hacia el abismo: Qu le aprovecha al hombre ganar el mundo entero si al cabo pierde su alma? (Mt. 16, 26). Esas palabras, pronunciadas de manera entraable por San Ignacio de Loyola, tuvieron la virtud de convertir a un alegre estudiante de Pars en uno de los mayores santos de la Iglesia: San Francisco Javier. Y otro tanto podra suceder y ha sucedido en innumerables ocasiones con cualquiera que se detenga a reflexionar un poquito acallando el gritero del mundo y el clamor de sus propias pasiones.

Descuido peligroso. Es increble la locura de los hombres al descuidar de manera tan peligrosa la salvacin eterna de su alma. Sumergidos por completo en las cosas de la tierra, afanados en amontonar riquezas o en gozar de toda clase de placeres, son legin los hombres que jams levantan sus miradas al cielo ni se preocupan de plantearse un momento el problema del ms all. Otros espritus ms cultos y selectos se entregan con ardor a la adquisicin de la ciencia con el afn de adquirir renombre y fama mundial al prestar grandes servicios a la humanidad a travs de los progresos y adelantos modernos; pero, a la vez que se entregan a tan noble tarea, descuidan adelantar en la ciencia de las ciencias el modo de salvar su alma, si es que no la tienen completamente abandonada. En gran peligro se encuentran todos stos de malograr eternamente la razn de ser de su existencia. Slo a la luz ultraterrena que proyecta sobre nuestras almas la virtud de la fe, se advierte con meridiana claridad que el hombre como dice hermosamente San Ignacio ha sido creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Seor, y mediante esto salvar su nima; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre y para que le ayuden en la prosecucin del fin para que es criado. No es sta, en efecto, la finalidad principal de la vida del hombre sobre la tierra, sino la finalidad nica y su exclusiva razn de ser. La vida de ac abajo, tan fugaz y pasajera, no es ms que un ensayo y mera preparacin para la de all arriba, que ha de durar eternamente. La vida de ac no tiene otro sentido ni valor que el de proporcionar al hombre el modo de labrarse en poco tiempo su dicha y felicidad eterna. Es, sencillamente, un noviciado para el cielo. Lstima grande que la mayora de los hombres no hayan reparado en ello y vivan como si estas tremendas verdades carecieran en absoluto de inters o fueran meras invenciones de una imaginacin calenturienta! "Teologa de la Salvacin Antonio Royo Marn. Ed. B.A.C. Cuarta edicin 1997 El juicio de Dios y los pecados de los hombres --Romanos 1, 18-32-En efecto, Dios nos hace ver cmo desde el cielo se prepara a condenar la maldad y la injusticia de toda clase, de aquellos hombres que han desterrado la verdad con sus obras malas. Todo aquello que podemos conocer de Dios debera ser claro para ellos: Dios mismo se lo manifest. Pues, si bien a l no lo podemos ver, lo contemplamos, por lo menos, a travs de sus obras,

puesto que l hizo el mundo, y por ellas entendemos que l es eterno y poderoso, que es Dios. De modo que no tienen disculpa, porque conocan a Dios y no lo han glorificado como le corresponde, ni le han dado gracias. Al contrario, se perdieron en sus razonamientos y su corazn extraviado se encegueci ms todava. Pretendan ser sabios cuando hablaban como necios. Cambiaron la gloria del Dios inmortal por imgenes con forma de hombre mortal, de aves, de animales o de serpientes. Por eso los entreg Dios a sus malos deseos. Llegaron a cosas vergonzosas y deshonraron sus propios cuerpos. Han cambiado al Dios de verdad por la mentira; han adorado y honrado a seres creados, prefirindolos al Creador: Bendito sea l por todos los siglos! Amn. Por eso Dios permiti que fueran esclavos de pasiones vergonzosas: sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales normales por relaciones contra la naturaleza. Igualmente los hombre abandonando la relacin natural con la mujer, se apasionaron unos por otros, practicando torpezas varones con varones, recibiendo en s mismos el castigo merecido por su extravo. Despreciaron a Dios, al no tratar de conocerlo segn la verdad y a su vez, los abandon a su corazn sin conciencia, que los llev a cometer toda clase de torpezas. Por ello andan llenos de injusticia, perversidad, codicia, maldad, rebosantes de envidia, crmenes, peleas, engaos, mala voluntad, chismes. Calumnian, desafian a Dios, son altaneros, orgullosos, farsantes, hbiles para lo malo. Se rebelan contra sus padres, son insensatos, desleales, sin amor, despiadados. Conocen las sentencias de Dios que declara dignos de muerte a quienes obran en esta forma; pero, a pesar de eso, lo hacen y aplauden a quienes lo hacen. Jess, Luz del Mundo --San Juan 3, 14-21-As como Moiss levant la serpiente en el desierto, as tambin es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado en alto, para que todo aquel que crea tenga por l vida eterna. Tanto am Dios al mundo que entreg su Hijo Unico, para que todo el que crea en l no se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no mand a su Hijo a este mundo para condenar al mundo, sino que por l ha de salvarse el mundo. El que cree en l no se pierde; pero el que no cree ya se ha condenado, por no creerle al Hijo nico de Dios. La luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas: ah est la condenacin. El que obra mal, odia la luz y no viene a la luz, no sea que su maldad sea descubierta y

condenada. En cambio, el que camina en la verdad busca la luz, para que se vea claramente que sus obras son hechas segn Dios. La Creacin, Obra de Dios --Sabidura 13,1-5-En verdad, andan muy equivocados todos aquellos que no han reconocido a Dios, y no supieron por las cosas visibles descubrir a Aquel que Es. Han mirado las obras y no han conocido al Artesano: fuego, viento, aire, bveda de las mil estrellas, aguas embravecidas y antorchas del cielo han sido para ellos los dioses y dueos del universo. Deslumbrados por tanta belleza, si han visto dioses en las cosas creadas, sepan cunto las supera el maestro de ellas. Si el podero y la irradiacin de cosas creadas los han asombrado, sepan cun poderoso es l que las cre; pues la grandeza y la hermosura de las cosas creadas dan a conocer a su Creador mucho ms grande y hermoso.

C DEPROFEC

Defensa y Propagacin de la Fe Catlica En guerra contra la ignorancia religiosa

2006 La Salvacin Eterna. Un problema serio que debemos resolver ya! Segunda Edicin 2007 Gerardo Cartagena Crespo, MPN
Misionero del Padre Nuestro, Dicesis de Caguas

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