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A novela Gabriela trouxe a tona um tema que era comum no Brasil at meados da dcada de 70.

Mulheres eram assassinadas por defesa da honra do pseudo marido trado; aquele que jamais admitiu ser apontado como corno manso. At meados desta dcada, centenas de mulheres rabes tambm eram assassinadas por suas famlias, a cada ano, em nome da "honra". Crimes que no h declaraes formais; e que a Lei, que deveria punir o criminoso, mantm-se inerte; portanto, sem penalidade; e tambm muito difcil obter estatsticas precisas sobre esse fenmeno, que em grande parte justificado aos olhos de algumas sociedades.

No Lbano, o estudo mais recente sobre os crimes de honra remonta a 1998 e mostra frases emitidas entre 1994 e 1998; em 16 casos de assassinato incluiu uma absolvio, quatro casos com um ano de priso; quatro sentenas de menos de cinco anos de priso; trs sentenas de menos de 10 anos; e quatro prises perptuas.

Todos os assassinatos pesquisados foram oficialmente chamados de "crimes de honra". Os casos escolhidos aleatoriamente em que os homens assassinaram seus parentes do sexo feminino para "lavar uma mancha de vergonha da famlia"; foram listados em um estudo publicado em 1999, feito por renomados juristas internacionais. Dos 16 casos, sete ocorreram no Bekaa, dois em Beirute e o restante em cidades pequenas do sul do pas.

De acordo com pessoas ligadas s estatsticas de segurana, havia 22 casos dos chamados "crimes de honra" cometidos entre 1995 e 1997. Nmeros mais recentes no estavam disponveis. Um advogado libans, contrrio prtica do crime de honra; recentemente declarou em um documento enviado a ONU que o artigo 562 do Cdigo Penal, deles; na verdade, encorajou os homens a cometer tais crimes. O artigo estipula que "um homem que surpreende sua esposa, filha ou irm praticar adultrio ou relaes ilcitas; ou ainda, se estas mulheres mataram ou prejudicaram um dos dois parceiros com premeditao, deve receber uma sentena comutada. A comutao da pena a substituio dela por algo brando; uma espcie de docinho diante da iminncia de ser preso ou morto legalmente.

Em fevereiro de 1999, este mesmo advogado libans disse que a lei foi alterada para tornar a ao de um homem punvel; e que antes disso, a lei absolvia um homem desse tipo de ao. O advogado ativista ainda acrescentou que a segunda parte do artigo; cancelada em fevereiro de 1999, estipulava que um homem que mata ou fere um parente do sexo feminino, se ele surpreend-la em uma "situao suspeita", receberia uma sentena comutada, que pode ser, inclusive, prestao de servios sociedade. Algum poderia pensar que, com a segunda seo cancelada, homens e mulheres seriam punidos igualmente em casos de adultrio, mas na verdade, no isso que praticado, ainda.

O atual Cdigo Penal do Lbano pune a mulher que comete adultrio com uma pena de priso entre trs meses e dois anos; e adultrio, quando cometido por elas; basta que haja apontamento verbal; no precisa de flagrante! J o homem que cometer adultrio, tem de ser apanhado no ato de sua prpria casa ou ser conhecido por outros homens para estar conduzindo um caso ilcito; neste caso, ele pode ser condenado priso por um ms a um ano de deteno, com a possibilidade de responder em liberdade.

Ativistas de Direitos Humanos do Lbano e de outros pases acreditam que o artigo deve ser imediatamente cancelado; assassinatos so trucidamentos de seres humanos e ponto! No h o que se discutir quando a pessoa, sem qualquer razo de preservao de sua prpria vida, tira a vida de outra pessoa. O grande problema no mundo rabe que o adultrio, nos casos praticados por mulheres; so considerados como um crime que abala a vida do homem; e isso cultural, secular e faz parte da vida das pessoas.

As pessoas nas famlias tribais ou tradicionais podem no ser dissuadidas por uma sentena leve; e isso os encoraja a enfrentar a punio para limpar a reputao da famlia. Um olhar mais atento s estatsticas dos pases rabes indica que as pessoas se aproveitam da lei. Eu prprio pesquisei sobre o tema e tenho feito isso h mais de 10 anos; em contato com um funcionrio do Governo do Lbano, que no pode ser identificado, ele me disse que ainda h muitos crimes desta natureza, os crimes de honra; e que isso tudo est registrado como tal, nos relatrios policiais; e que desta forma, a polcia encaminha estes inquritos simples para o julgamento judicial.

No cdigo penal libans no h o rtulo de crime de honra, mas as estatsticas mostram que pelo menos oito casos em um perodo de trs anos e que foram reivindicados por familiares para ser "de honra". Num relato de um juiz libans, assustou-me quando ele cita que mesmo no havendo o crime de honra no seu cdigo penal, h precedentes justificveis se ele for honesto; ento, o que pode ser considerado honesto num caso de homicdio? Honestidade

o mesmo que integridade; e mesmo que em casos flagrantes, tanto os homens, quanto as mulheres, no podem ser mortos pela prtica do adultrio.

Documentos da National Geographic Society mostram que a maioria dos assassinatos de honra ocorre em pases onde os conceitos das mulheres so interpretados como recipientes da reputao da famlia; e cuja honra interpretada unilateralmente para estes tipos de casos. Os relatrios apresentados Comisso da ONU sobre Direitos Humanos mostram que crimes de honra tambm ocorrem frequentemente em Bangladesh, na Gr-Bretanha, no Brasil, no Equador, no Egito, na ndia, em Israel, na Itlia, na Jordnia, no Paquisto, no Marrocos, na Sucia, na Turquia e em Uganda. H pases que no enviam relatrios para a ONU, e esta prtica foi tolerada sob o domnio do governo talib fundamentalista no Afeganisto, e foi relatado no Iraque e Ir. No entanto, enquanto crimes de honra ter provocado considervel ateno e indignao, ativistas de direitos humanos argumentam que deve ser considerado como parte de um problema muito maior de violncia contra as mulheres.

Na ndia, por exemplo, mais de 5.000 noivas morrem anualmente porque seus dotes so considerados insuficientes, de acordo com a ONU. Algum aqui pode imaginar uma mulher morrendo, porque seu pai NO CONSEGUIU O SUFICIENTE PARA PAGAR A FAMILIA DO NOIVO? Crimes passionais, que so tratados como mansos podem ser vistos em todos os lugares do mundo, inclusive aqui na Amrica Latina, mas em pases de culturas exticas, parece que isso uma coisa ingnua. Estes crimes possuem nomenclaturas diversificadas, mas na verdade, todos, uma mesma coisa, com um nome diferente; eles so covardias praticadas contra a parte mais frgil de uma relao: a mulher!

Em pases onde o islamismo praticado, eles so chamados crimes de honra, mas mortes por dote e os chamados crimes passionais tm uma dinmica semelhante em que as mulheres so mortas por membros masculinos da famlia; todos estes crimes so intudos como desculpvel ou inteligvel. Eu ainda acrescento que a prtica de crime de honra cruza culturas e penetra em todas as religies; e que a cumplicidade de outras mulheres na famlia; e na comunidade, fortalece o conceito de mulheres como propriedade; e a percepo de que a violncia contra membros da famlia no necessita de apreciao judicial equitativa.

O que tambm pude observar que as prprias mulheres apoiam tais atitudes contra as outras mulheres de sua famlia; e obviamente que jamais admitiriam algo contra si prpria. Frequentemente se observa depoimentos onde elas prprias admitem serem favorveis a penas severas contra as outras; e isso ou uma mentalidade de comunidade ou simplesmente uma questo de censura familiar. No h nada no Coro, o livro de base os ensinamentos islmicos, que permite ou sanciona crimes de honra. No entanto, a viso da mulher como propriedade sem direitos prprios e est profundamente enraizado na cultura islmica.

Em geral, na cultura islmica as mulheres so consideradas propriedade dos homens em sua famlia, independentemente de sua classe, grupo tnico, ou religioso. O dono da propriedade tem o direito de decidir o seu destino. O conceito de propriedade transformou as mulheres em uma mercadoria a ser trocada, comprada ou abusada. Os crimes de honra so feitos para uma ampla gama daquilo que eles chamam de delitos. Infidelidade conjugal, sexo antes do casamento, a paquera, ou at mesmo deixar de servir uma refeio na hora; tudo pode ser percebido como questionamento da honra da famlia.

A mulher acusada por membros da famlia, de trazer a desonra para suas famlias, raramente possuem a oportunidade de provar sua inocncia. Observa-se claramente e inequivocamente que nestes pases onde a prtica tolerada ou pelo menos ignorada, existem poucos abrigos e menos ainda o acastelamento legal. Na Jordnia, se uma mulher tem medo de que sua famlia queira mat-la, ela at pode ficar sob o ostensrio do Estado, mas uma vez nesta condio, raramente consegue readmisso social; e a nica pessoa que pode tir-la de sua priso particular um parente do sexo masculino; que frequentemente a mesma pessoa que representa a ameaa de vida contra ela. Isso justia?

Violncia contra as mulheres um tema de debate mundial e considerada como uma questo de direitos humanos. Em 1994, a Comisso das Naes Unidas sobre Direitos Humanos nomeou um relator especial sobre a violncia contra as mulheres, e ambos, UNICEF e o Fundo de Desenvolvimento das Naes Unidas para as Mulheres, tm programas para enfrentar a questo. Infelizmente, a poltica de direitos das mulheres ainda complexa e discutida.

Os policiais, promotores e juzes precisam ser convencidos de tratar estes crimes a srio, e os pases precisam rever seus cdigos penais para a discriminao contra as mulheres; mas alem de rever preciso pratic-lo de forma correta e conclusiva. Os maus tratos de mulheres se ordenam como algo abjeto e hediondo; j os assassinatos, estes so irrefutveis e no h como rotul-los de uma forma menor do que barbarismo e selvageria; algo que no se tolera nem mesmo em tribos primitivas!

Em meu livro Cem Mulheres Sem Clitris; descrevo uma histria real, dentro de uma histria fantasiosa; quando estive no Marrocos e vi que crianas do sexo feminino tm seus clitris extirpados com cacos de vidro ou navalhas enferrujadas, somente porque seus pais acreditam que elas jamais podem sentir prazer. O mundo precisa gritar mais; e a ONU deveria punir com rigor os Estados que toleram este e qualquer tipo de violncia contra a mulher; mas num planeta onde se gasta bilhes de dlares para invadir um pas e nenhum centavo para a preservao da vida, nada podemos esperar; pelo menos a curto e mdio prazo!

Eu procuro uma resposta para tanto descaso e para tanta promoo do dio contra as mulheres; e por mais que eu procure achar uma rplica cientfica pela tica da psiquiatria moderna, arrisco em afirmar que elas so maltratadas por causa de sua intrnseca e incontroversa beleza; e que ns homens, somos em maioria, inermes e incultos diante delas! Ns a atormentamos, s vezes as matamos; e depois as procuramos para saciar nossas necessidades sexuais; e em raras ocasies ainda temos o desplante de dizer: eu te amo!

Carlos Henrique Mascarenhas Pires jurista penal, membro da Anistia Internacional e membro colaborador da Comisso de Direitos Humanos.