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Cuba Arqueolgica
Revista digital de Arqueologa de Cuba y el Caribe
Ao II, nm. 2, noviembre de 2009
Coordinador Odlanyer Hernndez de Lara Cuba Arqueolgica Edicin y correccin de textos Lic. Eduardo Franco Martnez Lic. Alina Iglesias Regueyra Comit Editorial MSc. Silvia T. Hernndez Godoy Grupo de Investigacin y Desarrollo de la Direccin Provincial de Cultura de Matanzas MSc. Daniel Torres Etayo Centro Nacional de Conservacin, Restauracin y Museologa Lic. Iosvany Hernndez Mora Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagey MSc. Jorge F. Garcell Domnguez Centro Provincial de Patrimonio Cultural La Habana Consejo Asesor Dr. Roberto Rodrguez Surez Museo Antropolgico Montan, Universidad de La Habana Dr. Carlos Arredondo Antnez Museo Antropolgico Montan, Universidad de La Habana Dr. Jaime Pagn Jimnez EK, Consultores en Arqueologa, Puerto Rico MSc. Divaldo Gutirrez Calvache Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre MSc. Alfredo Rankin Santander MSc. Jorge Ulloa Hung Museo del Hombre Dominicano Diseo Odlanyer Hernndez de Lara Traduccin Lic. Boris E. Rodrguez Tpanes MA. Alfredo E. Figueredo Colaboradores Lic. Boris E. Rodrguez Tpanes Lic. Santiago F. Silva Garca Contacto Av. Crdoba 2404. 1ro B. Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. Calle 135 No. 29808 e/ 298 y 300. Pueblo Nuevo, Matanzas, Cuba. revista@cubaarqueologica.org www.cubaarqueologica.org Portada Plato de maylica catalogada como Tucson polcroma, encontrado en un contexto de los siglos XVIII y XIX en el Castillo de San Severino, Matanzas, Cuba. Foto: Odlanyer Hernndez de Lara. ----------------------------------Los artculos publicados expresan nicamente la opinin de sus autores. ---------------------------------Cuba Arqueolgica. Revista digital de Arqueologa de Cuba y el Caribe es una publicacin de frecuencia bianual, surgida en el ao 2008. Su objetivo primordial es la divulgacin cientfica de la arqueologa, la antropologa y el patrimonio.
ISSN: 1852-0723
ARQUEOLOGA
Nuevas perspectivas sobre las culturas botnicas precolombinas de Puerto Rico: implicaciones del estudio de almidones en herramientas lticas, cermicas y de concha. / Jaime R. Pagn Jimnez. La explotacin precermica de la fauna en el sitio Las Obas, Cuba. / Roger H. Colten, Elizabeth Terese Newman y Brian Worthington. 07 24
El arte rupestre del Parque Nacional Viales, Pinar del Ro, Cuba. Registro y documentacin. / Divaldo 36 A. Gutirrez Calvache, Racso Fernndez Ortega, Jos B. Gonzlez Tendero, Hilario Carmenate Rodrguez, Yadira Chinique de Armas y Dialvys Rodrguez Hernndez. El callejn del Chorro: estudio arqueolgico y documental de su evolucin. / Darwin A. Arduengo Garca. 55 Anotaciones acerca de la presencia de maylicas en el Castillo de San Severino (Matanzas, Cuba). / Odlanyer Hernndez de Lara y Boris E. Rodrguez Tpanes. El Estado: instrumento de destruccin o agente de proteccin del patrimonio histrico? Algunas reflexiones crticas sobre el caso de Puerto Rico. / Jorge A. Rodrguez Lpez. El trfico de objetos arqueolgicos en los tiempos modernos. Discusiones y crticas en torno al mercado. / Marco Giovannetti y Mara Cecilia Pez. 65 78 90
DESENTERRANDO el pasado
Como hall los restos del primer poblado indio en el cacicazgo de Magn. / Laudelino Trelles Duelo. 103
NOVEDADES arqueolgicas
Localizado otro gran residuario protoarcaico en Rodas (Cienfuegos, Cuba). / Marcos E. Rodrguez Matamoros. Cueva del Agua y del Hueso: patrimonio arqueolgico en La Habana. / Jorge F. Garcell Domnguez. 106 108
Francisco R. Argilagos Guimferrer. Un pionero de la antropologa y la lingstica antropolgica en las 111 Amricas. / Alfredo E. Figueredo.
RESEA de libros
Resea del libro Tanos: mitos y realidades de un pueblo sin rostro. / Silvia T. Hernndez Godoy. 114 117 118
Editorial
La madurez de un trabajo tiene que medirse en funcin de su trayectoria; el simple hecho de hacerlo una vez, no es suficiente: se precisa una continuidad que devele la sistematizacin y el empeo para lograr las metas previstas. Ese camino, colmado de obstculos, es por donde ha comenzado a transitar la revista digital Cuba Arqueolgica, en la que cada vez ms se va ganando en experiencia, con el reconocimiento implcito en la colaboracin de colegas de Cuba, el Caribe y otras latitudes americanas. La premisa del libre acceso al conocimiento en pos de la integracin regional, hace de este un esfuerzo de fronteras inesperadas. Las nuevas tecnologas crean la herramienta precisa para poner a disposicin de un pblico ms extenso, profesional o no, los resultados de las investigaciones que realizamos. Con estas ideas ha pasado un ao de la creacin de lo que fuera un pequeo proyecto web, pensado para divulgar la arqueologa cubana; pero que, paulatinamente, ha ido creciendo sobremanera y hacindose ms caribeo. Celebramos ese primer aniversario con un importante monto de nuevas contribuciones que enriquecieron extraordinariamente la Biblioteca de Cuba Arqueolgica. Veo con gran satisfaccin la colaboracin de muchos colegas para construir una biblioteca de todos. Una biblioteca especializada de nuestra disciplina que, desde el comienzo, ha sido de gran utilidad para los interesados en la arqueologa antillana; integrada por nuevas obras, pero tambin por obras pretritas, las cuales en alguna medida han contribuido al desarrollo del conocimiento de nuestro pasado. Esta es la solucin a nuestro alcance para disponer de un patrimonio escrito que, de otra forma, se torna de muy difcil acceso; unas veces por la distancia y otras veces por la economa. Este nuevo nmero trae consigo una cuota de afliccin: la desaparicin fsica de Jorge Brito conmovi a la comunidad arqueolgica cubana, tanto por su juventud como por sus ganas de vivir. Su obituario llega de la mano de Carlos Alberto Hernndez Oliva quien fuera amigo y compaero de trabajo durante su estada en el Gabinete de Arqueologa de La Habana Vieja como un pequeo homenaje en su memoria. Otro fallecimiento ms reciente tambin nos golpea. La muerte de Claude Lvi-Strauss a los 100 aos, marca el final de la obra de un cientfico que dej una gran huella en la antropologa mundial. Por otra parte, las contribuciones que se presentan en esta ocasin ofrecen un panorama de la ciencia arqueolgica antillana desde diversas aristas. La arqueologa precolombina est representada, entre otras, por investigaciones que aportan nuevos datos sobre las culturas botnicas de Puerto Rico y las manifestaciones rupestres del occidente cubano. Adems, el estudio del material faunstico de un sitio especfico del oriente del pas, contribuye con dos nuevos fechados radiocarbnicos para la arqueologa nacional. Las pesquisas en arqueologa histrica estn representadas mediante los resultados de las labores realizadas en un contexto temprano de La Habana Vieja y algunas anotaciones sobre las maylicas en una fortaleza militar de la provincia de Matanzas. Adems, est presente el patrimonio arqueolgico desde la perspectiva del trfico de objetos en el mercado mundial, as como la problemtica del papel del Estado como instrumento de destruccin o agente de proteccin del patrimonio en Puerto Rico. Cuba Arqueolgica contina avanzando por el agreste sendero de las ciencias, a travs de la particular vivencia de la arqueologa; intentando materializar las experiencias adquiridas en cada entrega de la obra que nos ocupa. Odlanyer HERN NDEZ DE LARA Coordinador
OBITUARIO
s la segunda vez en mi vida que escribo algo sobre una figura de la arqueologa que desaparece. En Cuba somos pocos arquelogos muchos menos, de ah la singularidad. Adems, a Brito lo conoc bien, a partir de un momento desde la distancia, pero no me avergenza sentir y escribir Apenas recin fundado el Gabinete de Arqueologa apareci por all un bilogo que era ms gago que yo pero mucho ms!, lo cual para un tartamudo de veinte y pocos aos era un consuelo. Era un tipo grandote, recio, de pelo negro y risita burlona. Estbamos forjando el Gabinete entonces, muchos ya no estamos, ah queda Roger de los fundadores demostrando que por muy grande que sea la adversidad, se le puede enyugar. El Brito era licenciado, una novedad para aquellos que comenzbamos la andadura eterna en pos de la arqueologa. Se mantuvo al dando vueltas por el Gabinete hasta que Leandro Romero le consigui enganche, y entonces comenz para l su especial singladura como arquelogo. Tuvo la tremenda suerte de ser elegido desde el principio para aprender antropologa fsica, con ese maestro que fue Manuel Rivero de la Calle. Leandro quera formar un equipo, lo consigui, pero luego cada uno tiramos en direcciones distintas. Luego, nos ense a todos un poquito, a m en particular me ayud mucho, escribiendo en mis libros sus notas, que, como es lgico, conservo. La vida nos fue distanciando. Cada cual sigui su camino. Brito se hizo fuerte con Ricardo, en San Francisco, dedic muchos aos a excavar en sus predios y los
resultados hablan por s solos. Era una poca en la que las referencias cientficas no estaban tan definidas, la proyeccin hacia el futuro lastrada por la falta de formacin y posibilidades en todos los sentidos. Pero trabajbamos con miedos, vergenza, nos levantbamos a trabajar con esperanza, cuando el dlar se puso a 150 y ganbamos 198. l, en particular, como un mulo. Brito era incasable. Cuando terminaba la jornada diaria, siempre se iba cargado. Creo que esto ya puede decirse, no necesita que se le perdone, mucho menos que se le juzgue. Cargaba enormes vigas de madera, tablas de todo, y se los llevaba en su bicicleta tipo tanque alemn con unos artilugios que recuerdan pocas duras, tremendas, gloriosas. Viva no recuerdo dnde, pero lejos, muy lejos, quiz a una hora de camino, y su casa era de madera. Por eso, el traslado constante, para sustituir, parchear. All le naci su primer y nico hijo, creo recordar. Tena ideas preconcebidas del personal, nos tena a todos definidos, esquematizados, caracterizados. Al principio de su formacin arqueolgica creo que no consideraba necesaria la preparacin terica, se burlaba de m porque estaba muy inseguro y me deca que lo nico importante era trabajar y excavar, que no comiera ms m con libritos y dejara de vaguear y que excavara. No era fcil de convencer bueno, era imposible convencerlo. Renunciar a una idea el Brito? No! ni el Pequeo Prncipe lo emulaba, jams desista de una idea o pregunta, ya podas inventar el agua tibia te iba cercando hasta dejarte sin argumentos.
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Jorge Brito Niz naci en Ciudad de La Habana el 15 de diciembre de 1963 y falleci a los 45 aos de edad en la misma ciudad el 8 de junio de 2009. Licenciado en Biologa por la Universidad de La Habana, trabaj en el Gabinete de Arqueologa de la Oficina del Historiador de Ciudad de La Habana y luego en el entonces Centro de Antropologa (actualmente Instituto Cubano de Antropologa) del Ministerio de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente.
FIG. 1(IZQUIERDA). Jorge Brito junto a varios de sus colegas del Gabinete de Arqueologa en el Castillo de la Fuerza, La Habana. De izquierda a derecha: Adrin Hernndez, Jorge Brito, Adrin Labrada, Anicia Rodrguez y Lisette Roura. FIG. 2 (DERECHA). Jorge Brito junto a Adrin Labrada en el interior del Castillo de la Fuerza, La Habana.
ARQUEOLOGA
Introduccin. n los aos 1956 y 1957 Paul Hahn explor y excav varios lugares en el sur de Cuba como parte de sus investigaciones para una disertacin sobre la cronologa de las culturas precermicas de la regin. El estudio de Hahn inclua la excavacin de dos trincheras en el sitio precermico de Las Obas, cerca de Manzanillo en el sureste de Cuba (Hahn 1961). (Hahn usaba la expresin no-cermico para describir sitios arcaicos y las culturas que no fabricaban ceramios; recientemente, esta parte de la prehistoria del Caribe se ha llamado precermica, aunque algunas investigaciones recientes indican que algunos sitios arcaicos o pre-saladoides incluyen alfarera [Keegan 2006]. Para nuestros propsitos, usamos
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precermico para indicar estos sitios pre-saladoides de la regin, inclusive los excavados por Hahn.) Aunque Hahn estaba sobre todo interesado en artefactos y cronologa, sus excavaciones en este sitio arrojaron un extenso ajuar de restos faunsticos vertebrados, alrededor de 150,000 huesos y fragmentos de huesos. En este lugar presentamos un anlisis de estos restos, con el objetivo de investigar los patrones de subsistencia precermicos en Cuba y fechar ms seguramente estas colecciones importantes. Empezamos con el contexto general ecolgico y cultural para la isla de Cuba, discutiremos las investigaciones de Hahn, presentaremos dos fechados de radiocarbono para el sitio, y, finalmente, discutiremos el tamao y composicin de los restos faunsticos vertebrados coleccionados, llegando a conclusiones tentativas acerca de los
Republished with permission from Bullettin of the Peabody Museum of Natural History 50(l):75-84. 2009 Peabody Museum of Natural History, Yale University. All rights reserved. http://www.peabody.yale.ed
ARQUEOLOGA
Aunque las investigaciones recientes sugieren que esta gente haca una cantidad limitada de alfarera (Keegan 2006), estas culturas tempranas frecuentemente se llaman precermicas, porque la mayora de los sitios no contienen artefactos de alfarera. Despus de la llegada de gente que haca ceramios y cultivaba plantas domesticadas, los descendientes de los ciboneyes vivieron en reas marginales. Cuando los europeos llegaron, partes de Cuba estaban ocupadas por pueblos tanos, agricultores que sembraban maz y yuca, y tambin cazaban y pescaban. Vivan en aldeas relativamente grandes, algunas de las cuales tenan centros ceremoniales. El proyecto de investigacin de Hahn y las excavaciones en el sitio de Las Obas Como parte de sus investigaciones para una disertacin en la Universidad de Yale, Paul Hahn pas tres meses y medio en 1956 y otras tres semanas en 1957 visitando y excavando sitios arqueolgicos precermicos en Cuba. La mayora de su tiempo lo pas en el rea alrededor de Manzanillo en lo que era entonces la Provincia de Oriente en la parte sureste de la isla. Esta rea fue seleccionada en parte basado en previos estudios arqueolgicos en la regin por parte del Dr. Bernardo Utset Maci (Ustet 1951). Hahn excav tres sitios grandes precermicos en el rea de Manzanillo: Las Obas, Los Caracoles y El Guayabo. Las investigaciones de Hahn se enfocaban en desarrollar una cronologa relativa para las culturas precermicas de Cuba. Aunque estaba principalmente interesado en artefactos, us mtodos de campo relativamente modernos y coleccion el material faunstico que hace posible nuestra presente investigacin. El sitio de Las Obas se ubica tierra adentro de Manzanillo en las mrgenes meridionales de un lago pequeo llamado Laguna Las Obas (fig. 1). El sitio es un conchal con una profundidad mxima de aproximadamente 1 m (Hahn 1961:27). Hahn excav dos trincheras puestas en
FIG. 1. Sitio Las Obas (en el crculo), cerca de Manzanillo, Cuba (Carta de la Repblica de Cuba 1933)
de radiocarbono fueron piezas de Melongena melongena (cobo antillano). Estas piezas de concha fueron seleccionadas para asegurar que representaban deposiciones singulares. Escogimos el segundo nivel excavado para evitar depsitos histricos o disturbados, porque el nivel ms alto del sitio contena una cantidad modesta de huesos de animales domesticados y algunos artefactos histricos. Las conchas fueron enviadas a Beta Analytic en Miami, Florida, Estados Unidos de Amria (EUA), para un anlisis radiomtrico estndar. Las edades convencionales para las dos muestras (Beta 214957 y Beta 214958) son 2020 50 a.P. y 1910 50 a.P., respectivamente. Las
edades radiocarbnicas interceptan la curva de calibracin en los niveles de 380 d.C. y 490 d.C. Las fechas estn sobrepuestas en el alcance de 2-sigma (250 d.C. a 470 d.C. y 390 d.C. a 610 d.C.), sugiriendo que las muestras, estadsticamente, tienen la misma edad. Estas fechas de radiocarbono obtenidas de conchas pueden diferir de fechas calndricas por el efecto del reservorio martimo (Ascough, et al. 2005). Los valores conocidos de R Delta para el Caribe sugieren que las fechas corregidas seran solamente 50 aos ms antiguas si se tomase en cuenta el efecto del reservorio martimo (Broeker y Olson 1961; Lightly, et al. 1982). El sitio puede representar una ocupacin y no una localidad con uso repetido a largo tr-
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mino, aunque la discusin que hace Hahn de la estratigrafa (Hahn 1961: 29-34) indica la posibilidad de ocupaciones intermitentes. Hahn ubica al sitio de Las Obas en la parte posterior del perodo precermico, que se podra considerar arcaico en el esquema cronolgico antes descrito. Ambas muestras de radiocarbono son de una sola unidad de excavacin, as que es posible que hubiese variabilidad cronolgica a lo largo del sitio. Mtodos de anlisis En la primavera de 2003 examinamos los restos faunsticos en las colecciones del Museo Peabody de Yale para determinar su potencial investigativo y para identificar proyectos de inters para estudiantes y otros eruditos. Mientras que muchas de las colecciones caribeas no contenan registros de catlogo para restos faunsticos, pudimos identificar la coleccin de Hahn como una candidata idnea para anlisis, por su catalogacin ms completa. El catlogo hace una lista de huesos y restos de plantas y animales, pero no nos dio ms informacin acerca del tamao o composicin de los restos excavados. Hahn coleccion cantidades masivas de restos faunsticos de sus excavaciones. Sendos registros del catlogo pueden representar miles de huesos y fragmentos de huesos. Dado el tamao de la coleccin, decidimos analizar los huesos de una seccin de 2 m de cada una de las dos trincheras excavadas por Hahn en el sitio de Las Obas. Las unidades que seleccionamos fueron la Trinchera A, Seccin 1, y la Trinchera B, Seccin 1. Esto, esperbamos, nos permitira ver variabilidad en la composicin del gran residuario. Hahn tambin coleccion muchos huesos de los sitios de El Guayabo (Barrio La Sal, Bayamo), Vega del Palmar (Barrio Guanaroca, Cienfuegos) y Los Caracoles (Barrio Palo Seco, Manzanillo). Ntese que Las Obas es un conchal y que solamente una muestra limitada de conchas se colect. Como resultado, nuestro anlisis cuantitativo es solamente de restos
nates y quizs otras especies de aves y peces fueron recuperados del sitio. La mayora de los especmenes no identificados eran de mamferos, aunque no se les poda asignar a una categora especfica con certeza. Sin los huesos no identificados, los mamferos son el 82% de los especmenes identificados. Los restos de aves y peces contribuyeron el 4% y el 7%, respectivamente, y los reptiles el 9% de los huesos identificados. Restos de mamferos Los huesos de mamferos parecen ser casi exclusivamente de una sola especie. Consultando publicaciones de
Clase NEI NEI (%) Trinchera A, Seccin 1 Aves 343 3 Peces 620 6 Mamferos 6,972 67 Reptiles 631 6 Otros vertebrados 1,853 18 Total 10,424 Trinchera B, Seccin 1 Aves 114 Peces 230 Mamferos 3,409 Reptiles 367 Otros vertebrados 1,228 Total 5,343 Total analizado Aves Peces Mamferos Reptiles Otros vertebrados NEI 343 620 6,972 631 NEI (%) 4 7 81 7
8,565
2 4 64 7 23
3 6 83 9
4120
3 5 66 6 20
4 7 82 8
Total 15,767 12,686 TABLA. 1. Nmero de especmenes individuales (NEI) de la fauna, por clase, en el sitio Las Obas, Cuba
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es probable que combinando los niveles en una sola unidad analtica substancialmente cambiara el NMI total. Cuando se calcula el NMI, las jutas son los animales ms abundantes del ajuar de vertebrados.
Trinchera A-1 Nivel (cm) 015 1530 3045 4560 6075 Total NMI 65 125 187 69 5 451 Trinchera B-1 Nivel (cm) 015 1530 3045 4560 6075 Total 281 NMI 12 68 129 62 10 NMI (%) 4 24 46 22 4 NMI (%) 14 28 41 15 1
TABLA. 2. Nmero mnimo de individuos (NMI) de la juta, en el sitio Las Obas, Cuba
Los otros huesos de mamferos incluyen algunos dientes de una vaca moderna, todos hallados en el nivel ms alto, y varios huesos de un mamfero pequeo diferente, posiblemente la rata espinosa, probablemente del gnero Boromys (rata espinosa cubana). Estos huesos fueron hallados principalmente en los niveles ms altos, sugiriendo que son intrusivos y no necesariamente los restos de comida de los habitantes prehistricos del sitio. Restos de aves La mayor parte de los huesos de aves identificados son de especies que viven cerca de agua dulce o habitats martimos costeros, lo que no es sorprendente dada la ubicacin del sitio cerca de un pequeo lago y la relativa proximidad de la costa (los huesos de aves fueron identificados usando las colecciones osteolgicas de la Divisin de Zoologa
1 10 1 2 23 1 1 1
Total mamferos Reptiles Lacertilla Serpentes Testudines Lagartos Serpientes Turtugas 4 2 24 7 25 966
Total reptiles
998
TABLA. 3. Fauna vertebrada de dos trincheras del sitio Las Obas, Cuba, con conteo del nmero mnimo de individuos (NMI) y nmero de especies individuales (NEI)
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a gnero y especie. Para su identificacin usamos las Colecciones Zoolgicas Comparativas del US National Park Service, Southeast Archeological Center, en Tallahassee, Florida, y en el Departamento de Antropologa de Florida State University. Determinamos el NMI y el nmero de especmenes individuales (NEI) para todos los peces identificados. Para el NMI usamos el elemento diagnstico ms abundante para cada taxn; si hallamos elementos igualados (izquierdo y derecho), usamos el lado con el conteo ms alto (Reitz y Wing 1999). Las diferencias en tamao se tuvieron en cuenta para el NMI cuando fue apropiado. Ninguna evidencia de carnicera o alteracin termal fue encontrada entre los huesos de peces. La muestra total de peces consiste en 850 fragmentos de huesos. Casi el 40% (321 huesos, o el 37.76%) de los huesos de peces fueron identificados en cuanto a su gnero y especie; pero ms del 60% (529 huesos, o el 62.23%) de los huesos no fueron identificados, sea por su estado fragmentario o porque no tenan razgos diagnsticos. Los peces seos fueron la mayora del ajuar (tabla 4). Adicionalmente, dos vertebras de tiburones (Chondrichthyes) y una espina de raya (Rajiformes) tambin fueron identificadas. Cinco especies y seis gneros de peces fueron identificados del ajuar de Las Obas. Las especies identificadas aparecen en dos habitats diferentes: arrecifes de coral y esteros costeros y llanuras afectadas por la marea. Aunque estas especies no estn necesariamente restringidas a estos habitats, es ms comn hallarlas en ellos (Wing 1989; Smith 1997). La mayora de las especies identificadas se encuentran en aguas de esteros y cerca
Osteichthyes identificados Centropomus sp. Caranx sp. Lutjanus sp. Haemulon sp Conodon sp. Albula vulpes Epinephalus sp. Mugil curema Megalops atlanticus
NMI 27 19 13 27 18 2 4 6 6
NMI % 22.13 15.57 10.66 22.13 14.75 1.64 3.28 4.92 4.92
NEI 135 64 19 54 24 2 6 10 7
NEI % 42.10 19.94 5.91 16.82 7.48 0.62 1.87 3.12 2.18
TABLA. 4. Total de Osteichthyes identificados en cuanto a gnero, en el sitio Las Obas, Cuba, con porcentaje y conteo del nmero mnimo de individuos (NMI) y el nmero de especmenes individuales (NEI)
Nuestro estudio de la fauna vertebrada de las excavaciones de Hahn en Las Obas nos permite aseverar varias cosas. Primero y ms bsicamente, los dos nuevos fechados de radiocarbono nos ofrecen un control cronolgico mejor para estas colecciones y para el perodo precermico de Cuba en general. Segundo, estos datos indican que los pueblos del precermico cubano tenan una dieta variada, incluyendo peces de varios habitats, aves, reptiles, y notablemente jutas en grandes nmeros, y no dependan exclusivamente en la recoleccin de recursos marinos. Los habitats representados por la fauna de la coleccin sugieren la caza y la pesca generalizadas alrededor del lago adyacente y la costa cercana. El consumo de tantas jutas indica la posibilidad de un sistema de manejo de recursos sofisticado. Las jutas tienen una reproduccin notoriamente baja. Si se dejan solas, algunas especies producirn un mximo de dos cras al ao. Los conservacionistas modernos han descubierto que removiendo las cras de una pareja de jutas adultas, esto permite a la pareja producir cras adicionales. El patrn de consumo de subadultos que vemos en los restos faunsticos de esta coleccin indica que la gente que habitaba el sitio de Las Obas probablemente haca lo mismo. En otras palabras, las jutas posiblemente se criaban en cautiverio o estaban domesticadas, aunque pueden haber otros patrones potenciales de explotacin (Wilkins 2001). Mientras la evaluacin de esta propuesta requiere ms investigaciones, hay algunas indicaciones de otras localidades caribeas de que las jutas pudieron haber sido domesticadas (Garner 2002). Otros sitios arqueolgicos en Cuba (Pino 1970; Crdova y Arredondo 1988) y Jamaica (Wilkins 2001) tambin contienen grandes nmeros de huesos de jutas, as que Las Obas no es nico. Newsom y Wing (2004:162) aseveran que la juta Isolobodon portoricensis es el ms abundante animal manejado por el hombre en los ajuares arqueolgicos de las Grandes Antillas.
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Finalmente, queremos hacer hincapi en la importancia y el potencial investigativo de colecciones de museos, particularmente esas que contienen restos faunsticos u otros materiales que se podran estudiar usando mtodos modernos analticos. Los restos faunsticos tienen el potencial de darnos informacin sobre ecologa humana, biogeografa y el clima prehistrico. Cuba no ha estado accesible para muchos de nosotros desde las excavaciones de Hahn en los aos de 1950. Las colecciones conservadas en el Museo Peabody de Yale hicieron posible nuestras investigaciones sobre la adaptacin prehistrica humana. Agradecimientos Varios individuos y organizaciones asistieron en este proyecto. Greg Dietl identific las conchas sometidas al anlisis de radiocarbono. Jacques Gauthier ayud a identificar los restos de serpientes y de lagartos. Walter Joyce identific los huesos de tortuga. Storrs Olson ayud a identificar algunos de los huesos de aves usando imgenes digitales y nos dio muchas sugerencias sobre referencias a la avifauna caribea. Samuel Turvey nos dio consejos sobre la taxonoma e identificacin de roedores caribeos. Greg WatkinsColwell y Kristof Zyskowski ayudaron con la identificacin de huesos de aves y fauna herpetolgica. Meredith Hardy y Andrew Hill tambin contribuyeron a este proyecto de varias maneras. Los comentarios de Elizabeth Reitz y de dos revisadores annimos ayudaron a esclarecer este artculo. Tambin estamos agradecidos a Larry Gall y Rosemary Volpe por sus contribuciones editoriales. Bibliografa ASCOUGH, P., G. COOK y A. DUGMORE (2005), Methodological approaches to determining the marine radiocarbon reservoir effect, Progress in Physical Geography 29(4): 532-547. BROECKER, W. S. y E. A. OLSON (1961), Lamont radio-
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y documental de su evolucin
Darwin A. ARDUENGO GARCA Centro Nacional de Conservacin, Restauracin y Museologa (Cuba) A mi padre, Darwin Julin (1933-2009), dondequiera que est. Resumen El presente trabajo explica los cambios ocurridos durante el perodo colonial en un rea bien conocida de la vieja ciudad intramuros, en el municipio Habana Vieja: el Callejn del Chorro, parte integral del contexto de la Plaza de la Catedral, antiguamente conocida como de la Cinaga. Para este estudio se han tenido en cuentas datos aportados por el Registro Histrico, fundamentalmente las actas del Cabildo habanero entre los siglos XVI y XIX, as como los datos aportados por excavaciones conducidas por el autor en la casona de la calle San Ignacio # 68, donde se localizaron dos canales de la Zanja Real, el primer acueducto habanero, que se corresponden con el arribo del mismo a esta zona en el ao 1592, as como infraestructuras de construcciones anteriores a la casona actual. Palabras clave: acueducto, canales, fuentes de abasto, manantiales, cinaga. Abstract This article explains the changes that took place in a very specific area of Old Havana during the colonial period: El Callejn del Chorro, part of the context of Cathedral Square, first known as the Cinaga Square. Some of the information used in the present study was provided by historical records, specially the minutes of the town council meetings (Cabildo) between the XVIth and XIXth centuries, and the data provided by archaeological excavations at 68 San Ignacio Street, a mansion where were located two canals dating from the first aqueduct of the city, constructed in 1592 and known as the Zanja Real, besides the foundations of constructions earlier than the mansion. Key words: aqueduct, channels, water supply, springs, marsh.
Introduccin. ara conocedores y estudiosos de la historia de la ciudad de La Habana, as como para los vecinos y moradores de la ciudad intramuros, decir Callejn del Chorro es mencionar La Zanja Real, el primer acueducto construido en Cuba (fig. 1). Un detalle que perpeta esta relacin es la tarja de piedra ubicada actualmente en la esquina norte de la calle San Ignacio y El Callejn del Chorro, (fig. 2) la cual nos recuerda que La Zanja lleg a esta zona en el ao 1592, durante el gobierno de Juan de Tejeda.
El Callejn del Chorro debe su existencia, su configuracin y nombre a su relacin con La Zanja Real. Tngase en cuenta que los colonizadores espaoles, en su esfuerzo por redenominar los accidentes geogrficos y crear una toponimia que les fuera ms familiar que la heredada de los aborgenes, utilizaron la palabra chorro y sus derivados sintcticos para la denominacin de ros, arroyos e incluso acequias o canales de La Zanja Real. As, el hoy ro Almendares era llamado por ellos La Chorrera, apelativo que funciona hasta nuestros das como nombre e indicacin referencial del Torren que erigieron en la desembocadura del mismo ro y que funciona como atrac-
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FIG. 1. El Callejn del Chorro actualmente; a la izquierda la casona de San Ignacio # 68.
FIG. 2. Tarja de piedra que recuerda la trada del agua de la Zanja Real por el Gobernador Tejeda en 1592 al Callejn del Chorro
cin turstica. En el caso que nos ocupa, y muy a propsito del ejemplo, el Callejn es del Chorro porque por el descenda un importante brazo de La Zanja Real.
Resulta obligado al estudiar El Callejn del Chorro, contextualizar su entorno colonial, signado por la pertenencia a la Plaza de la Catedral, zona que fuera conocida en el siglo XVI como La Cinaga y en los siglos XVII y
ARQUEOLOGA
XVIII
Cinaga. Esta era un rea baja donde se acumulaban las aguas pluviales por escurrimiento, provenientes incluso de zonas tan distantes como La Plaza del Cristo del Buen Viaje, (importante corriente que descenda por las calles de Amargura y Cuba), lo que la convirti en una cinaga, ms prxima del mar entonces de lo que se encuentra ahora. Por aquellos aos iniciales de la villa, el mar llegaba hasta donde hoy nace la calle Mercaderes, y en la confluencia de esta con la calle Tejadillo, se encontraba El Boquete, primero conocido como de Los Pimienta y ms tarde de La Pescadera; boquete que, como su nombre indica, serva para evacuar de la zona las aguas de lluvia acumuladas. Esta proximidad de la Plaza a la lnea de costa indica que el nivel de sus aguas era afectado tambin por las mareas. La cinaga era un eje que cortaba casi por el centro a la villa inicial, extendida a lo largo del canal de entrada a la baha y que, como reza el cabildo de agosto 23 de 1577, dificultaba el trnsito de una parte a la otra de la poblacin:
E que ans mismo la cinaga que pasa por medio desta villa que va a desaguar al puerto, por estar mucha parte del pueblo de la otra vanda della, hazia la fortaleza vieja, y por no aver puente por donde pasen, quando ay muchas aguas
Para concluir nuestra referencia a la Plaza de la Cinaga, recordemos que se convirti en un espacio comunal, comprado por sus vecinos para impedir que en ella se construyesen edificios de cualquier ndole, decisin que se ratific por Real Cdula del veinte de diciembre del 1632 por ser necesaria para el bien comn, y particularmente para la Aguada que se hace de las Armadas y flotas (Prez 1936: 303). Los manantiales y la primera fuente pblica de la villa La villa de San Cristbal de la Habana se asent definitivamente al lado oeste del canal de entrada de la baha, en una posicin estratgicamente inmejorable, pero que careca de abasto suficiente de agua potable. La construccin de La Zanja Real, acueducto imprescindible para la consolidacin de la poblacin, fue una tarea evidentemente superior a las capacidades constructivas, tcnicas y financieras de los habitantes de la villa; por lo cual, en tanto se acometa, otras soluciones del problema eran tema recurrente en las discusiones del cabildo habanero. Algunas de estas soluciones llegaron de la mano de la experiencia acumulada por siglos de civilizacin greco-latina y rabe, como los aljibes para colectar aguas pluviales, y los pozos. As las cosas, en medio de una aguda sequa en el ao 1587, se realizaron excavaciones en un camino que, andando el tiempo, se convertira en la actual calle de San Ignacio. Estos trabajos tenan como fin darle una cimentacin proporcionada a la calle para su uso posterior, pues su destino era comunicar las dos partes de la villa que la cinaga divida. Para sorpresa de los pobladores, un copioso manantial fue descubierto y se propusieron explotarlo en beneficio de la villa. Para ello deban construir un tanque que represara estas lmpidas aguas.
por la cual pide en la plasuela de la sienaga lindando con las casas de Alonsso Hernandez el texero cinquenta y siete tercias de citio haciendo frente con la calle Real que va a la del EmpedradoEl cap Josephe Dias Pimienta vz desta ciu
te n o d
parezco ante () de las cassas que quedaron por fin y m de Juan Sanchez Pereira y poco mas de media quadra realenga que llaman la Placuela de la Cienaga respeto de ser anegadiza. La cual no sirue de otra cossa que de muladar y basurero que con el agua que en ella se recoxe se pudre e ynficiona la ciudad criando cangrexeras demas de que el agua de la sanxa que porella passa no uiene a ser de mas conssideracion que desague a la mar de algunas sanjas de la Chorrera porque donde se coxe el agua que veve la uecindad es donde llaman la Madre de agua... [cursivas del autor]
Para esta fecha, 1587, la villa contaba con los servicios inestimables de esta fuente de abasto del lquido vital, para sus propios habitantes y para aprovisionar a los barcos de la flota que se reunan desde varios aos antes en la baha con el fin de preparar su viaje de regreso a Espaa, evento de trascendental importancia para la vida econmica de la urbe y sus pobladores. Explcita respecto del funcionamiento posterior de esta fuente de abasto resulta el acta del cabildo del 30 de abril del 1588:
acuden a la dicha fuente gente forastera, soldados, y hacen muchas suciedades y las echan dentro, y para remedio desto conviene que se cubra la dicha fuente y cierre con llave [cursivas del autor]
La Madre de agua, segn la terminologa de la poca, era el lugar donde brotaban los manantiales represados en el 1587. Esta fuente o cisterna se ubic en el espacio que hoy ocupa la Galera de Arte Vctor Manuel en la acera norte de El Callejn del Chorro como precisaremos posteriormente. La Zanja Real llega a la villa por el Callejn del Chorro En el ao 1592 lleg al Callejn, despus de casi cincuenta aos de cartas, pregones, demoras, carencia de dineros y esfuerzos perdidos, La Zanja Real, el primer acueducto construido por los espaoles en Cuba. En esta, como en
Los trminos estanque y fuente, subrayados en las citas anteriores, son equivalentes. El estudio etimolgico, etiolgico y sobre la utilizacin popular realizado por el autor (Arduengo y Torres 2004) en investigaciones precedentes, nos permiten afirmar que en los dos primeros siglos de vida de San Cristbal de La Habana se denominaba fuen-
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otras tareas, se puso de manifiesto el enrgico proceder del Capitn General y Gobernador Juan de Tejeda, antes Maestre de Campo de los Ejrcitos Reales en la guerra imperial contra los Pases Bajos e inspector de la Corona para la fortificacin del rea circuncaribea. Esta ltima tarea fue cumplida junto al Ingeniero militar Bautista Antonelli, quien, dados sus conocimientos tcnicos, asumi la tarea de concluir de manera satisfactoria los trabajos de conduccin de las aguas del ro Almendares hasta la todava villa de San Cristbal de la Habana, luego de que el ltimo de los contratistas de la obra, Hernn Manrique de Rojas, hubiese naufragado en las procelosas aguas de las dificultades econmicas, las complejidades de los terrenos por donde deba circular el trazado de la Zanja y las discusiones con el Cabildo habanero. Sin temor a equivocarnos afirmamos que La Zanja Real llega al Callejn y la Cinaga en el ao 1592, la informacin contenida en el registro histrico indica que no era el primer canal de la Zanja sino el segundo, ya que el primero fue concebido para el abasto de agua a los buques, y verta en el interior de la baha pero fuera del rea poblada inicialmente. La ubicacin de este primer canal es objeto de estudio porque existe constancia histrica de su funcionamiento en la correspondencia enviada por el Gobernador y Capitn General al Rey, como se ver en los fragmentos que reproducimos a continuacin, ambos escritos en el ao 1591:
El agua de la chorrera sin falta ninguna estas flotas haran agua della sin salir del puerto que aunque no ser dentro de la villa ser una gran comodidad para los navos (29 de marzo) El agua de la chorrera ciertamente la tendre dentro del lugar donde las flotas puedan hazer agua para san Juan que ser uno de los mejores beneficios que a todas las flotas se le poda hazer. (16 de mayo)
Esta misiva se refiere a la accin concreta que describe la tarja de piedra ubicada en el Callejn; y podemos inferir que aquella a la cual alude, de fecha diecisis de abril del ao 1592, fue escrita inmediatamente despus de la llegada definitiva del agua de la Chorrera al Callejn. A los efectos explicativos de esta investigacin, no puede pasar inadvertido que la calle OReilly, paralela al sur del Callejn, en los orgenes de la villa se llamaba del Sumidero; lo que indica claramente que en esa zona exista uno o varios cauces de arroyos que desaparecan en las profundidades de la tierra. En la conformacin misma de la cinaga influy este, entre otros factores y accidentes geogrficos; era un terreno muy bajo donde confluan las aguas llovedizas y dadas estas caractersticas era relativamente fcil traer hacia ese punto el agua de la Zanja ya que exista una pendiente original del terreno y se pudieron aprovechar cauces naturales, quizs no de carcter permanente, pero s labrados por la abundancia de las lluvias primaverales. Por supuesto, estos cauces fueron terminados con obras de fbrica: mampuestos, ladrillos y sillares para conformar los muros necesarios y cubiertos con enlucidos hidrulicos, para garantizar su impermeabilidad. El plano de Cristbal de Roda del 1603 (Ministerio de Relaciones Exteriores de Espaa, 1985: 83) en el que propone un nuevo y mejor trazado de las calles habaneras, tiene claramente sealado el brazo de La Zanja Real que llegaba, entonces, al futuro emplazamiento del Callejn.
autor]
Todava en el siglo XVIII existen referencias documentales acerca de la existencia de estos primeros canales de la Zanja y se describe su ubicacin con cierta precisin en acta capitular del 26 de agosto de 1757. Se trata de una peticin de Don Francisco de Albarado para que se le conceda licencia para realizar algunos cambios en su casa; se menciona que existe all un desage y que quiere construir unos almacenes para el pan que sirve al abasto de la tropa (Tomo XXX, Folio 220). Sobre esto mismo se discute nuevamente en el cabildo del 3 de septiembre de ese ao (Folio 261). Se percibe claramente que los ramales de la Zanja que llegaban al Callejn y se represaban para facilitar el acceso al agua de sus consumidores, continuaban en su recorrido hacia el mar destino ltimo de todos los ramales de la Zanja cruzando la Plaza, dirigidos hacia el Boquete; pormenor que fuera abordado por el cabildo de 6 de junio del 1636: demas de que el agua de la sanxa que por ella passa no uiene a ser de mas conssideracion que desague a la mar de algunas sanjas de la Chorrera
El ojo inquisitivo del arquelogo e historiador y la contrastabilidad de los registros arqueolgico e histrico condujeron a la localizacin espacial de la vivienda de Juan Snchez Pereira en el rea ocupada en el presente por el inmueble de San Ignacio # 68, sitio de circulacin de la Zanja; obsrvese en la cita de las casas del Regidor por onde corre la sanja del agua y que frente frontero a la casa de Pereira est la cinaga en que est la madre de agua, los manantiales descubiertos y represados en el ao 1587. Las aseveraciones anteriores fueron una vez ms irrebatiblemente constatadas en el registro histrico de tal manera que en grabado de Mialh donde se aprecia la Plaza de la Catedral (Weiss 1972: 230), se distingue el cartel que dice: Baos, en la casa de esta ubicacin, espacio actual de la Galera Vctor Manuel; los que segn Prez Beato (1936: 29) eran conocidos como de la Catedral, aunque en el presente todava no se han localizado vestigios en su interior de los manantiales ni de la casa de baos.
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En lo tocante a La Zanja Real y la casona de San Ignacio # 68, este acueducto dej de suministrar agua potable a La Habana Intramuros a partir del ao 1835, ao en que se inaugura el de Fernando VII. Los canales que llegaban hasta el Callejn dejaron de funcionar a partir de ese momento, lo que dej libre todo el espacio que ahora ocupa la citada casa, para darle un uso diferente, como fue la edificacin del inmueble que conocemos y se erige, desafiante, ante los investigadores; y cuya cita ha sido elocuentemente reiterada en los prrafos precedentes. Las excavaciones arqueolgicas en la casa de San Ignacio # 68. Damos a conocer en las pginas de este artculo los resultados relevantes relacionados con el tema, obtenidos en la investigacin arqueolgica realizada en el inmueble de referencia. Esta investigacin fue desarrollada adems del autor por los arquelogos Carlos Surez, Alexander Ramos y Alejandro Cruz Prez, integrantes del Grupo de Arqueologa de la Empresa de Restauracin de Monumentos de la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana. Esta casona, magnfica por sus proporciones, es en la actualidad un edificio multifamiliar con un avanzado estado de deterioro, por lo que en algunas reas existe peli-
FIG. 4. Entrada del conducto de la Zanja Real en el subsuelo de la casa de San Ignacio # 68
venir, dado su recorrido; pero las precarias condiciones de conservacin del lugar y el riesgo de derrumbe en esta rea del edificio y del propio canal, imposibilitaron seguir profundizando en la excavacin.
El conducto sirvi para conducir agua durante un perodo de tiempo prolongado. Lo anterior se demuestra por: la presencia de solapas en las paredes; la sedimentacin dentro del mismo est ntidamente estratificada, en capas hori-
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zontales de diferentes grosores; el relleno hallado dentro del conducto se compona, adems de tierra, por numerosos tiestos, fundamentalmente de cermica de maylica y ordinarios, con y sin vidriado, todos con huellas de arrastre que, en el caso de los tiestos de maylica, es la causa de la prdida de casi todo el recubrimiento vidriado de sus superficies. Tambin formaban parte del relleno, de manera significativa, restos de dieta, fundamentalmente huesos de res, aves y puerco. La identificacin de este canal como parte del trazado de La Zanja Real resulta patente dada la abrumadora informacin histrica que nos explica que por dentro del rea de esta casa circul La Zanja. De otra parte, desde el punto de vista arqueolgico, si nos referimos a la presentacin actual de los contextos, resulta indudable que estamos en presencia de un canal que sirvi para la conduccin de agua durante un perodo de tiempo prolongado, que sufri numerosas reparaciones, fundamentalmente de consolidacin de sus muros, y que fue parcialmente techado. Su relacin con al menos una caja de agua construida con ladrillos, ratifica su condicin de canal de conduccin de agua. Las dimensiones de los dos conductos, aunque irregulares, son aproximadamente de 0,90 metros x 0,90 metros, lo que nos lleva a establecer una semejanza notable con la descripcin que Jos Mara de la Torre hace del boquern como de una vara en cuadro que haba antes y por donde se verificaba el desage de la Zanja.(1857:11) [La vara es unidad de medida equivalente a 835 milmetros]. Sobre estos conductos se edific luego de clausurarse La Zanja Real como acueducto para la Habana intramuros, en 1835 la amplia casona que se conserva y adorna el entorno comunitario contemporneo; acontecimiento que justifica que los conductos aparezcan en la actualidad completamente cubiertos, y se confunda su valoracin e identificacin real; advertimos que la pared que cierra esta ltima cruja del edificio estudiado en el presente, se levant, hipotticamente, sobre los muros de
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Introduccin os estudios del material cermico en Arqueologa Histrica han constituido un significativo avance en cuanto a la datacin de los contextos arqueolgicos y tambin en la diferenciacin jerrquica entre las lites y los sectores populares. Son de destacar los trabajos pioneros de Francisco Prat Puig (1980) y Lourdes Domnguez (1984), esta ltima con una obra netamente arqueolgica donde se propone una nueva nomenclatura para la clasificacin de la cermica, especficamente para la maylica, nica para la produccin arqueolgica cubana.
En la ciudad de Matanzas los estudios sobre cermica histrica han sido muy limitados, especialmente con respecto a las maylicas. Uno de los pocos acercamientos a este grupo cermico fue realizado por Silvia T. Hernndez Godoy (1998) al clasificar una muestra que haba sido rescatada en 1984 como resultado de las labores constructivas que se realizaban en un refugio detrs del Palacio de Gobierno. En esa ocasin pudo identificar cuatro platos fragmentados, dos de ellos correspondientes a Santovenia polcromo y los dos restantes a Santovenia azul sobre blanco, fechados entre mediados del siglo XVIII y el primer cuarto del XIX, lo que constituy el primer reporte de su tipo para la provincia.
ISSN: 1852-0723
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Por otra parte, las investigaciones historiogrficas no han tratado con especificidad las cargas transportadas por las embarcaciones que tenan como destino el puerto de Matanzas, aunque las mismas no debieron diferir mucho de las que entraban por la capital. En cambio, segn documentos histricos sobre el Castillo de San Severino, se han podido localizar algunos tiles de cermica en su contexto original. Se hace saber en un informe de 1792 que en la capilla de la fortaleza faltaba un lebrillo para lavarse las manos (Hernndez 2006) y, por otra parte, se mencionan otros tiestos como las botijas y pipas. En las primeras se reciba alquitrn y aceite, en las segundas aguardiente de caa (Hernndez 2006). Adems, segn el censo de 1862 acerca del estado de la industria de la jurisdiccin Matanzas, aparecen nueve tejares y tejeros, as como cuatro loceras; bajo la rbrica de riqueza rural se cuentan 17 tejares y alfareras. Entre los oficios se hallaban 41 alfareros y nueve tejeros (Pezuela 1866: 26-30). Esto implica que durante esa centuria dichos establecimientos debieron producir, al menos, parte de la cermica utilitaria de la poca; aunque es posible que se haya producido tambin algn tipo de loza, cuestin que no ha sido trabajada suficientemente. Contexto y evidencias materiales La muestra estudiada procede de las excavaciones realizadas en el Castillo de San Severino (fig. 1), especialmente de la campaa de excavacin dirigida por Leonel Prez Orozco entre los aos 2003 y 2005 (Prez, et al. 2005). Esta muestra actualmente forma parte de la coleccin Arqueolgica del Castillo de San Severino, Museo de la Ruta del Esclavo. Las piezas rescatadas, en su totalidad, proceden del espacio sealado en los planos como bvedas, bajo la rampa que conduce a la plaza de armas. Las evidencias cermicas de esta excavacin fueron restauradas parcialmente por los investigadores que intervinieron en las excavaciones arqueolgicas, quienes
FIG. 1. Bvedas bajo la rampa utilizadas, entre otros fines, como letrina, donde se realizaron las excavaciones arqueolgicas
tambin hicieron una primera aproximacin a la identificacin general de las piezas. Con posterioridad, en el ao 2005, se confeccion el guin museolgico y museogrfico de la que sera la Sala de Historia y Arqueologa (Hernndez y Torres 2005), con su clasificacin , seleccin de piezas y montaje que se llev a cabo por los investigadores del Castillo de San Severino, conjuntamente con los colegas del Museo Provincial Palacio de Junco, para lo cual se edit un folleto de presentacin (Hernndez de Lara, et al. 2005). El espacio en cuestin corresponde a un contexto primario que ha sido ubicado cronolgicamente desde 1772 hasta la primera dcada del siglo XX (Hernndez de Lara y Rodrguez 2008). El mismo se determin teniendo en cuenta tanto la informacin histrica como las evidencias arqueolgicas. En ese sentido, la historiografa refiere un momento de abandono de la fortaleza desde 1762 hasta 1772, comenzndose en este ltimo ao la reconstruccin del inmueble. Por otra parte, las excavaciones develaron un relleno constructivo encontrado en el nivel ms temprano de utilizacin del espacio, lo que indica una posible relacin con las labores de reconstruccin. Las evidencias materiales de la vida cotidiana se fecharon desde mediados del siglo
XVIII
1
y todo el
XIX,
con
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que penden a intervalos de las bandas del margen, y elementos florales en el centro. Este estilo tardo ha sido datado con posterioridad a 1730, ya que la tipologa comprende una cronologa que se extiende desde 1675 hasta 1830 (Deagan 1987), aunque otros autores la ubican desde 1600 hasta 1850 (Gerald 1968; Plowden 1958, citados por Cohen Williams y Williams 2004). La presencia de la cermica poblana en Cuba es harto conocida, registrndose en La Habana Vieja en contextos primarios de los siglos XVI y XVII, con predominio hasta finales del XVIII (Hernndez Oliva 1998). En el Castillo de San Severino es la maylica ms representada, conformando el 29% de la muestra, donde estn presentes cuatro platos semi-llanos (fig. 2) y dos tazas. Los diseos aparecen en dos tonos de azul, con excepcin de una taza que slo presenta una banda paralela al borde. Predominan los elementos florales como motivo central de las piezas, ya que slo en un caso est presente un ave estilizada rodeada de diseos florales. En todas las piezas se pueden observar las marcas de patas de gallina tanto en el fondo como en la base de los platos. En el caso de las tazas, solamente se encuentran en el fondo. Hay que destacar que una de las tazas ha sido asociada a la variante con negro de Puebla azul sobre blanco, ubicada cronolgicamente entre 1750 y 1830 (Florida Museum
FIG. 4 y 5. Plato clasificado como San Elizario polcromo (arriba) y Tucson polcroma (abajo)
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Aranama polcromo fue producida en Puebla y se caracteriza por una banda de color naranja enmarcada en negro o marrn cerca del borde, con diseos florales verdes. El resto de los espacios lo ocupan el color verde y el amarillo como predominantes, y el azul en raras ocasiones. En el Castillo de San Severino fue hallado un plato casi completo que parece corresponder a la variante Tucson polcroma. La pieza posee una banda de color naranja enmarcada en marrn de la que penden tres motivos florales compuestos por hojas verdes y naranjas con tallos en marrn, intercalados por brotes de flores en azul con lneas en marrn. El fondo est adornado por un motivo central compuesto por un ave en color azul ribeteada en marrn, semejante a las representadas en San Elizario polcromo. En el fondo y la base estn presentes las marcas de patas de gallina y en esta ltima ha sido pintada en marrn una letra A, correspondiente a la marca de fabricante, muy similar a la descrita con anterioridad en el plato San Elizario polcromo (fig. 5). Maylicas procedentes de Espaa Alcora Entre la muestra de maylica presente en la fortaleza se encuentra un posillo y un tazn asociados a la fbrica 2 alfarera de Alcora , procedente de la provincia de Castelln, Comunidad Valenciana, Espaa. La Real Fbrica de Alcora fue fundada en 1727 por el Conde de Aranda bajo el reinado de la Casa de Borbn, lo cual implic un importante influencia del estilo francs (Quevedo y Rodrguez 2006). En cuanto a los ejemplares en estudio parecen estar ubicados en la Segunda Etapa de la manufactura, la cual se fecha desde 1749 hasta 1798. El posillo se encontr en muy mal estado de conservacin y con faltantes. El color del diseo oscila del amarillo al ocre, donde parece distinguirse una flor de ptalos azules, probablemente asociada a la serie del Ramito. Esta serie fue uno de los gneros ms
FIG. 6. Detalle de la obra El Cacharrero, de Francisco de Goya (1779), con una representacin de la loza de Alcora
En ninguno de los dos casos se hallaron marcas de fabricante, cuestin que se enfatiz a partir de 1784, cuando ya existan cuatro fbricas imitadoras, como consecuencia de la fuga de operarios que fundan pequeos talleres, los cuales comenzarn a copiar a la loza de Alcora, con menor precio y calidad. Esto conllev a que en el ao 1787 se ordena marcar con una A (de Aranda) a todas las piezas salidas de su manufactura, costumbre que sera imitada por los denominados fabriquetes. Estos productores imitaban especialmente las series ms populares, entre las que se hayan las del cacharrero y el ramito, as como derivadas de estas (Coll 2008).
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la regin. Este auge de la policroma en las decoraciones de las maylicas convivi con las cermicas decoradas en azul desde el siglo XVII hasta el XIX, las cuales constituyeron las llamadas catalanas azules (Garca 2007:22). La reorganizacin del comercio colonial de Espaa con sus colonias americanas a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, implic que las cermicas catalanas fueran exportadas en grandes volmenes (Deagan 1987). Deagan (1987) hace referencia nicamente a la Catalana azul sobre blanco entre las maylicas de esa regin espaola, aunque, como se menciona con anterioridad, esta tuvo tambin sus variantes polcromas que, al parecer, no han sido reportadas en el Nuevo Mundo, o bien no se han asociado a este territorio. En el caso del Castillo de San Severino, se encontr un plato hondo y un tazn que han sido clasificados como Catalana azul sobre blanco (Roger Arrazcaeta, comunicacin personal, 2006). El plato, con un 5% faltante, presenta una decoracin en color azul compuesta por una cenefa de puntos y curvas que podran representar motivos fitomorfos enmarcados en dos lneas sobre el marli. Como motivo central, que se ha perdido en gran medida, aparecen lneas gruesas y finas conformando diseos florales. El tazn posee aproximadamente un 90% de integridad y ha sufrido prdidas del esmalte en la parte interna.
En el exterior se puede observar parcialmente un motivo floral de lneas y puntos en color azul, donde se vislumbran lo que podran ser cerezas estilizadas, que Deagan (1987) refiere como de principios del siglo XIX. Tres piezas con diseos muy similares aparecen en la obra de Schvelzon (1991:99), aunque las mismas son catalogadas como maylicas azul sobre blanco comunes en la transicin de los siglos XVIII y XIX y no aparecen registradas en su catlogo de cermicas histricas de Buenos Aires (Schvelzon 2001). Santovenia azul sobre blanco Este tipo cermico fue descrito por primera vez entre 1989 y 1990 por Roger Arrazcaeta Delgado (Arrazcaeta 1990, citado en Arrazcaeta, et al. 2005) y reportado como una nueva tipologa en 1992, cuando se clasifican las variantes azul/blanco y polcroma en la maylica que haba sido encontrada en el palacio de los Condes de Santovenia en La Habana Vieja (Hernndez y Arrazcaeta 1992, citado en Arrazcaeta, et al. 2005). La revisin de los lotes cermicos que se haban rescatado en excavaciones arqueolgicas realizadas en varios sitios habaneros desde la dcada de 1970, permiti hallar piezas asociadas a este nuevo tipo. Estos autores ubican cronolgicamente al tipo Santovenia entre la segunda mitad del siglo XVIII y el
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Estos ejemplares probablemente abarquen una cronologa que va desde mediados del siglo XVIII hasta la primera mitad del siglo XIX, considerando el contexto de aparicin. Maylica azul sobre blanco no identificada Un fragmento de maylica con decoracin azul sobre blanco no ha podido ser definido con certeza ya que las dimensiones de la pieza lo dificultan. Su diseo est formado por dos lneas paralelas cercanas al borde que delimitan un motivo floral en forma de rama. La misma podra asociarse con una maylica de origen sevillano del siglo XVIII, probablemente de Cdiz, aunque su escasa presencia en las excavaciones arqueolgicas no ha permitido realizar una clasificacin ms certera (Roger Arrazcaeta, comunicacin electrnica, 2009). Adems, otro fragmento correspondiente a un plato llano, con un 60% de integracin aproximada, tampoco ha podido identificarse. Este ha perdido gran parte del esmalte y posee una decoracin en color azul muy profusa sobre el borde y en el fondo. Un tratamiento de las imgenes digitales a partir del software Decorrelacin Stretch-ImageJ5 logr visualizar con mayor certeza la distribucin de la decoracin en el plato, as como identificar de forma aproximada la composicin del diseo, que aparentemente est formado por una banda sobre el borde y otras distribuidas por casi toda la superficie interna. Por las caractersticas de la pieza, este plato podra asociarse hipotticamente a una Faience francesa, probablemente fechada para la segunda mitad del siglo XVIII o principios del XIX. Consideraciones finales Esta primera aproximacin al estudio de la maylica en el Castillo de San Severino brinda un punto de partida para el conocimiento de esta tipologa cermica tanto en
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Edat Mitjana al Renaixement als centres productors de la Pennsula Ibrica. Tesis doctoral. Departament de Prehistria, Histria Antiga i Arqueologia, Universitat de Barcelona. HERN NDEZ DE LARA, O., B. RODRGUEZ T PANES y S. T. HERN NDEZ GODOY (2005), Historia y arqueologa en el Castillo de San Severino. Castillo de San Severino, Museo de la Ruta del Esclavo, Matanzas. y B. RODRGUEZ T PANES (2008), La arqueologa histrica en el Castillo de San Severino, Matanzas, Cuba. Resultados de investigacin y cronologa (indito). HERN NDEZ GODOY, S. T. (1998), Coleccin de cermica histrica. Museo Provincial Palacio de Junco. Matanzas. (2001), Vestigios arqueolgicos en el Castillo de San Severino de Matanzas. Catlogo de la Exposicin Transitoria, Octubre- Diciembre. Museo Provincial Palacio de Junco, Matanzas. (2006), El Castillo de San Severino: insomne caballero del puerto de Matanzas (1680-1898). Ediciones Matanzas, Matanzas. y L. E. TORRES ROJAS (2005), Guin museolgico y museogrfico: Sala de arqueologa del Museo de la Ruta del Esclavo. (Indito). Castillo de San Severino, Museo de la Ruta del Esclavo, Matanzas. HERN NDEZ OLIVA, C. A. (1998), Cermica mexicana. Opus Habana, Vol. II, No. 2: 56-61. Oficina del Historiador de Ciudad de La Habana. ORTEGA PEREIRA, O., Y. LUGUERA GONZ LEZ y C. ALONSO SANS N (2004), Arqueologa del comercio en el puerto de La Habana a inicios del siglo XIX. VII Conferencia Internacional Antropologa 2004. Instituto Cubano de Antropologa, La Habana. P REZ OROZCO, L., C. SANTANA BARANI y R. VIERA MU OZ (2005), Arqueologa colonial en el Castillo de San Severino. 1861. Revista de Espeleologa y Arqueologa, Ao 6, No. 2: 16-21. Comit Espeleolgico de Matanzas, SEC, Matanzas.
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Introduccin. n la actualidad, ha cobrado importancia el inters de la sociedad en la forma en que se utilizan y manejan los espacios naturales por parte de las agencias gubernamentales. Estos espacios naturales estn ntimamente vinculados al acervo cultural nacional en dos dimensiones: en el aspecto de la toponimia, es decir, cmo se vinculan esos espacios a la tradicin cultural en el mbito local y regional, y por los recursos histricos y arqueolgicos que stos albergan. Histricamente, se ha podido vincular con xito la toponomstica y el
trabajo arqueolgico, donde las Antillas no han sido la excepcin (Robaina, et al. 2003). Esta relacin multidimensional entre el espacio, folclor popular, patrimonio histrico, ha sido dolorosamente evidenciada en Puerto Rico a travs del impacto causado por la mala planificacin urbana y la falta de conciencia de amplios sectores sociales. Durante la ltima dcada se ha desarrollado una ofensiva por parte del sector empresarial, nacional e internacional, para apoderarse y explotar de manera irracional los recursos naturales y culturales del pas. Esta estrategia de depredacin econmica se ha pretendido justificar
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El papel del Estado en Puerto Rico como ente regulador y protector del patrimonio Puerto Rico, debido a su subordinacin poltica a los Estado Unidos, ha insertado tardamente legislacin destinada a proteger sus recursos naturales y patrimonio histrico. En numerosas instancias, la aplicacin de leyes de proteccin ha sido por virtud de la vigencia de la legislacin federal en la isla del National Historic and Preservation Act de 1966 y su Seccin 106 (NHPA 1966: 1 36 CFR 800) . La aplicabilidad de estas leyes ha resultado perjudicial en numerosas ocasiones, a pesar de su espritu por implementarse mecnicamente sin consultar con las agencias reguladoras nacionales ni considerar diversos aspectos de ndole social y cultural (ver Severino 2003). Esta doble jurisdiccin, adems, reproduce el discurso colonial en la prctica de la arqueologa en el pas, ya que es la metrpolis que establece las guas y los parmetros de lo que se debe rescatar, cmo hacerlo y su significado (Pagn y Rodrguez 2008: 62). En los proyectos de salvamento arqueolgico que involucran al gobierno federal tambin opera el discurso colonial a varios niveles: a travs de la segregacin de la produccin-difusin del conocimiento por arquelogos de la metrpolis frente a la participacin de los acad-
FIG. 1 y 2. Vista de las reas de excavacin en el yacimiento de Jcanas (Ponce). Cortesa de Dr. Reniel Rodrguez.
FIG. 3 y 4. Elementos arqueolgicos descubiertos durante las excavaciones que confirman la importancia del yacimiento. Cortesa de Dr. Reniel Rodrguez.
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destinado a las piezas procedentes de las excavaciones, redisear la represa para conservar el lugar y tomar medidas para protegerlo (Caquias 2007; Corts 2008). A pesar de que en teora las autoridades nacionales tienen jurisdiccin sobre el asunto, y as lo han afirmado (Solrzano 2007), en la prctica se han visto imposibilitadas de llevar a cabo acciones afirmativas a favor del patrimonio histrico. Muestra elocuente de ello fue la solicitud que le hiciera el Consejo Para la Proteccin del Patrimonio Arqueolgico Terrestre al Cuerpo de Ingenieros requiriendo toda la documentacin de campo y un inventario de las piezas sacadas del pas, la cual slo ha sido parcialmente contestada (Daz Alcaide 2007). Arqueologa y museografa como guetos de la identidad nacional A pesar que existen numerosas leyes de proteccin del patrimonio arqueolgico, de patrimonio edificado e incontables leyes en relacin con los recursos naturales (algunas con carcter constitucional, como es el acceso libre e irrestricto a las costas), el Estado en Puerto Rico se muestra incapaz de poder implementar de manera sistemtica y efectiva sus polticas pblicas con relacin a estos renglones. La causa se debe fundamentalmente a varios factores: la burocratizacin de los procesos administrativos, en particular cuando se trata de acciones colectivas que impugnan permisos otorgados ilegalmente; ausencia total de participacin social en los procesos de creacin de polticas pblicas; corrupcin a todos los niveles de las agencias reguladoras, y la ubicacin de funcionarios vinculados a grupos de intereses econmicos en puestos clave de toma de decisiones. La incapacidad del Estado de crear, organizar y patrocinar un museo de historia natural, que incluya todo el proceso histrico social y natural del pas, desde nuestros ms remotos antepasados hasta la actualidad, no pasa desapercibida para la sociedad puertorriquea. La ausencia
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aliados con la banca y otras entidades que especulan con propiedades y el valor de la tierra, han creado artificialmente toda una industria que acapara cada vez ms terrenos para expandir su capital. Esta expansin de las zonas urbanizadas tiene como consecuencia directa la destruccin de yacimientos arqueolgicos, la restriccin del acceso a las costas y el desplazamiento de comunidades. Los datos sobre la prdida de terrenos agrcolas en las ltimas dcadas reflejan el abandono de la agricultura como estrategia econmica y de cmo ha ido perdiendo terreno frente a la construccin. De las 2,27 millones de cuerdas que componen el territorio total de Puerto Rico (una cuerda es igual a 0,9 acres), en 1969 se utilizaban 1334800 para la agricultura (Ganda, et al. 2004: 10). En 1998, la extensin de terrenos dedicados para la agricultura se redujo a 866478; es decir a un 64% de su tamao original, que han sido dedicados a la construccin de vivienda, contribuyendo al desparrame urbano, que caracteriza la mala planificacin en el pas (ibd.). Paseo Caribe: patrimonio versus capital El proyecto de condo-hoteles Paseo Caribe Otro levant una ola de indignacin en todos los niveles de la 3 sociedad puertorriquea . Para lograr su consecucin, grupos econmicos vinculados a agencias del Gobierno pasaron por alto la propia legalidad del Estado para facilitar lo que podra resumirse como una usurpacin (Ferns 2008: 107-8). La controversia surge luego de la cesin de los terrenos en cuestin que hace el gobierno federal de los Estados Unidos al gobierno de Puerto Rico para el ao 1996. A partir de esa fecha, se dio una sucesin de eventos que involucr a emporios hoteleros, empresarios de la construccin, arquelogos por contrato, funcionarios y agencias de gobierno, que desembocaron en la enajenacin de ese patrimonio histrico al pueblo.
FIG. 5. Visuales de la actitud asumida por el Estado a la protesta por el manejo de los recursos colectivos en Paseo Caribe. Obtenida de: carmeloruiz.blogspot.com/2007_12_01_archive.html
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las manifestaciones callejeras, desobediencia civil, entre otras. Esta diversidad de estrategias demuestra un alto compromiso social, adems de un nivel de cohesin y organizacin significativo. A travs de sus acciones colectivas ha ido ampliando y diversificando sus redes de apoyo a otras capas y grupos sociales, en las que realizan su accionar poltico. Este accionar poltico, concebido como asunto pblico de alto inters social, se da dentro del Estado, no tanto en su sentido legal, sino ms como estructura de organizacin social. No obstante, en Paseo Caribe se evidenci ciertamente lo que la sociedad est dispuesta a hacer cuando se siente agredida por las polticas de manejo de recursos naturales e histricos por parte del Estado. Y esas acciones colectivas van dirigidas hacia la conservacin del legado histrico como forma de recuperacin y de rectificacin de su identidad, tergiversada por discursos coloniales y de clase. Desde esa perspectiva, la arqueologa debe contribuir a diseminar en el mbito pblico el conocimiento que producimos como herramienta emancipadora (Saitta 2007: 110). Sealamientos finales Existe numerosa evidencia histrica, antropolgica y sociolgica que seala que el Estado, adems de ser un sistema para regular las relaciones entre individuos y grupos dentro de una sociedad, constituye un instrumento que sirve para favorecer determinados grupos sociales sobre otros. ste, a su vez, posee diversas herramientas de disuasin, homogenizacin ideolgica y coercin necesarias para su sostenimiento. En el caso de Puerto Rico, el Estado ha manejado tradicionalmente un doble discurso sobre proteccin del patrimonio natural e histrico. Por un lado, asegura el fiel cumplimiento de las leyes en lo que respecta al proceso administrativo a la hora de otorgar permisos, en los que se
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miento de las lneas de crdito privadas y pblicas, retiros de casos por parte de los proponentes, casos que al no cumplir son denegados por la ARPE, cambios posteriores en asuntos de zonificacin, entre otros. En ningn momento este informe seala que los retrasos se deban a disputas por asuntos medioambientales y mucho menos por problemas con yacimientos arqueolgicos. El martes 23 de junio fue aprobado en la Cmara de Representantes el Proyecto de la Cmara 1649, mientras que el Senado an discute el Proyecto del Senado 880 para su aprobacin. Esto ocurri luego de semanas de visitas pblicas, con la participacin de decenas de cientficos ambientales, planificadores, arquelogos, ciudadanos particulares, quienes intentaron infructuosamente plantear la irracionalidad de la ley. A partir de estos sucesos, tal parece que, una vez comience nuevamente la destruccin ambiental y arqueolgica, la sociedad tendr que asumir un papel relevante de defensor de los recursos que el Estado es incapaz de proteger. Bibliografa ARROLLO COL N, C. (2007, agosto 15), Millonario financiamiento de BGF a Paseo Caribe. El Nuevo Da. CAQUIAS CRUZ, S. (2008, abril 14), Abrirn depsito arqueolgico tras polmica en Jcanas. El Nuevo Da. (2007, octubre 23), Indios frenan represa en Ponce. El Nuevo Da. COODY COOPER, K. (2008), Spirited Encounters: American Indians Protest Museum Policies and Practices, Altamira Press, United Kingdom. C RDOBA, J. (2001), Entre la Huelga del Pueblo y la Cumbre Social: el movimiento obrero puertorriqueo en la encrucijada, Conferencia Sindical. CORT S CHICO, R. (2007, noviembre 2), Promete fondos para yacimiento. El Nuevo Da. DEGLER, C.; T. COCHRANT y V. DE SANTIS (1992), His-
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El trfico de objetos arqueolgicos en los tiempos modernos. Discusiones y crticas en torno al mercado
Marco GIOVANNETTI y Mara Cecilia P EZ Departamento Cientfico de Arqueologa, Museo de La Plata (Argentina) Resumen El trfico de objetos arqueolgicos representa desde hace dcadas uno de los grandes flagelos difciles de controlar por parte de las polticas para la proteccin del Patrimonio Cultural. El mercado negro funciona con la transformacin de estos bienes pblicos en propiedades individuales, mercancas que circulan en una cadena capitalista institucionalizada donde el mayor beneficio recae en los ltimos eslabones. La penalizacin de estos delitos como parte de las polticas proteccionistas recae generalmente en quienes, desfavorecidos por las leyes de un mercado capitalista, inician el circuito. Sin embargo, los museos en su mayora primer mundistas, as como los coleccionistas privados, incentivan el movimiento ilegal; ambos resguardados por las concesiones de un sistema que protege la propiedad privada. La relacin Estado-mercado que se instaura a partir de las polticas neoliberales de los pases latinoamericanos es un terreno que necesita ser explorado y analizado si se pretende desenmascarar la realidad del trfico ilegal. Palabras clave: patrimonio arqueolgico, trfico ilegal, mercado negro. Abstract The illegal trade of archaeological objects has represented for decades one of the most difficult scourges to control on behalf of Cultural Heritage protection policies. The Black Market works with the transformation of these public goods into individual properties, goods moving in an institutionalized capitalist chain where the greatest profit lies in the last stages. The criminalization of these offences, as a part of protection policies, generally falls on those who, not favored by the law of a capitalist market, initiate the circuit. However, Museums mostly in the first world countries, as well as private collectors encourage illegal movements, escorted by the concessions of a system protecting private property. The State-Market relationship that is established from the neoliberal policies of Latin American countries is grounds that need to be explored and studied should one want to unmask the reality of illegal trade. Key words: heritage, State, protection laws, social movements.
Introduccin. n la clsica obra de Proudhon Qu es la propiedad? se analiza finamente el surguimiento de las nociones actuales relacionadas con el principio de la propiedad privada, partiendo desde el derecho romano y llegando hasta los Estados occidentales del
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siglo XIX. Los tiempos cambian, pero ciertos fundamentos permanecen. Proudhon nos muestra cmo, desde el derecho romano, el propietario es dueo absoluto de la cosa apropiada para usar y abusar de ella. Luego, en la declaracin de los derechos del hombre, all por 1793, se establece que la propiedad es el derecho que tiene todo hombre de disfrutar y disponer a su voluntad de sus
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hogares del planeta (Hardt y Negri 2000). Las leyes proteccionistas de pases como Argentina parecieran desmentir este principio excluyendo del mercado mercancas cotizadas a valores muy altos. Ahora bien, todo parece indicar que aquello que se excluye del mercado legtimo es cooptado rpidamente por el mercado ilegtimo, que como ya habamos mencionado, funciona con las mismas reglas y lgicas que el otro. Incluso desde ciertos Estados sobre todo aquellos que predican fuertemente una ideologa liberal y que casualmente son los mayores receptores de piezas arqueolgicas la legislacin proteccionista es ambigua, debido a una nocin tambin muy ambigua con relacin a los bienes culturales. Propiedad, mercado, rol del Estado y patrimonio cultural sern los conceptos claves con los cuales iremos tirando de la cuerda para analizar la problemtica del trfico de piezas arqueolgicas. Un problema que desde ya, y a pesar de la retrica de la globalizacin, tiene particularidades nacionales en cuanto a polticas y leyes protectoras, nociones de proteccin y propiedad, y efectividad de las polticas implementadas. Estado actual de las polticas de proteccin de los bienes arqueolgicos Para contextualizar la problemtica vamos a analizar algunos casos americanos donde, en los ltimos aos, ha ocurrido cierta movilizacin en relacin a polticas y leyes sobre patrimonio cultural. No es muy alentador el panorama que nos brindan los autores que han indagado y escrito en materia de proteccin de bienes arqueolgicos, sobre todo desde el campo de la arqueologa. Algo de optimismo encontramos en otros discursos, como veremos ms adelante, con ciertas particularidades que merecen ser destacadas para comprender su posicin. En Costa Rica, por ejemplo, las polticas desrregulatorias del Estado acordes a los sucesos mundiales postsoviticos de la dcada del noventa se hicieron sentir fuer-
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tica de proteccin que la antigua Ley 9080 cumpla deficientemente. Sin embargo, en ambas siempre est muy claro que los bienes arqueolgicos, as como los sitios de donde son extrados, son propiedad del Estado; establecindose la tutela, proteccin, conservacin, y fomento de la investigacin y difusin de los mismos. En la nueva ley se establece, adems, la creacin de un registro oficial de todas las colecciones del pas, ya sean pblicas (en museos, por ejemplo) o privadas. Con respecto a estas ltimas, slo pueden conservarse por parte del propietario si hubieran sido constituidas antes de la presente ley y registradas debidamente en un plazo establecido. Se mantienen ciertas libertades individuales, como el caso de su enajenacin por ttulo oneroso, es decir: su venta; priorizando al Estado como comprador. En un plazo de noventa das, la institucin delegada para la transaccin deber expedirse (pudiendo desinteresarse del caso); de lo contrario, el poseedor de la coleccin podr ofertarla libremente. En cuanto al traspaso hereditario, no pueden trasmitirse ms que al Estado. Es de destacar tambin la creacin en el 2003, a partir del decreto presidencial 1166/2003, del Comit Argentino de Lucha Contra el Trfico Ilcito de Bienes Culturales. A travs del mismo quedara establecido un grupo heterogneo de cooperacin entre las fuerzas coercitivas pblicas (polica aeronutica y gendarmera) y diferentes instituciones administrativas dependientes del Estado (Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano, Direccin de Organismos Internacionales del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, entre otros). Las funciones de esta Comisin se centraran en la creacin de polticas destinadas a disminuir y combatir el trfico de piezas, por ejemplo: establecer campaas de concientizacin de la poblacin, crear listas rojas de bienes en peligro de trfico ilcito, y establecer mecanismos informativos y de comunicacin entre las entidades involucradas. La realidad que observamos en cualquier regin del territorio argentino nos devuelve la otra cara de la moneda.
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Pero, aparte de los coleccionistas particulares que podemos encontrar en cualquier lugar del mundo, existe tambin otro destino fundamental de los objetos extrados de saqueos de sitios arqueolgicos. Se trata de los grandes museos y fundaciones que los financian. Como antes habamos apuntado, la mayor parte de los museos poseen entre sus colecciones piezas compradas a coleccionistas en algn momento particular de su historia. A principios del siglo XX esto era lo ms frecuente; pero actualmente, museos como el de ciencias naturales de La Plata implementaron como poltica la negativa a adquirir piezas de colecciones por medio de su compra. Slo aceptan donaciones, y sta es la actitud adoptada por la mayor parte de los museos de Argentina. Sin embargo muchas de las grandes instituciones museogrficas del primer mundo continan aumentando sus colecciones por medio de la compra directa a coleccionistas, o remates. Estos manejos no suelen surgir aisladamente; y en general, corren paralelo a las polticas de propiedad y comercio de cada Estado Nacin. Los Estados Unidos, por ejemplo, poseen el mercado de arte ms grande del mundo, y las cifras de dinero que participan en las transacciones son astronmicas. Reciben objetos saqueados e incluso robados, imponiendo en algunos casos slo restricciones a su importacin (Papageorge Kouroupas 1998), mientras se jactan de haber sido una de las potencias que ratificara la convencin de la UNESCO ms tempranamente. Papageorge Kouroupas, directora ejecutiva del Comit Consejero de la Propiedad Cultural (Agencia de Informacin de los Estados Unidos), reconoce que en EUA la legislacin est destinada a ser un freno y no una solucin al trfico ilegal. Totalmente acrtica en relacin a estas polticas, esta organizacin celebra acciones dirigidas a desincentivar los pillajes; por ejemplo, aumenta las oportunidades de investigacin cientfica en zonas carentes de estudio. Adems, por supuesto, los cursos de capacitacin a cargo de profesionales estadounidenses en el tercer mundo, diseados para
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ponsabilidades de la modernizacin. Aquello que era un trabajo para ser realizado por la razn humana en tanto especie, ha sido fragmentado, individualizado y cedido a las energas individuales. Si bien la idea de progreso a travs del accionar legislativo de la sociedad en su conjunto no ha sido abandonada, el nfasis, junto con la carga de responsabilidad, ha sido volcado sobre la autoafirmacin individual (Bauman 2002). La desintegracin, o quizs la volatilizacin de las instituciones pesadas pueden explicar el fracaso contra la conversin de los objetos arqueolgicos en mercanca y su gran rentabilidad mercantil? El supuesto avance de los coleccionistas privados sobre la produccin de conocimiento arqueolgico, tambin? Ms all de ciertas concesiones que Bauman hace en su lectura sobre la imposibilidad de eleccin en la vida moderna, su propuesta posiciona al individuo muy por encima de la sociedad, muy por encima de la norma, y muy por encima de la rigidez y la monotona institucional. El individuo se condena a la esquizofrenia de comer el fruto prohibido con total libertad y sin culpa: la eleccin infinita. Pero al cortar las amarras del barco, ya no hay destino fijo; no existe meta: solo el mar lquido y el control del timn, pero sin mapa ni brjula. No se puede llegar a ningn lado, porque la solidez terrestre de las normas absolutas se desintegra poco a poco. En este contexto del mundo moderno es lgico pensar en la multipolaridad de la produccin de conocimiento: el mundo pblico de la ciencia y sus cientficos, escuchando y alentando la iniciativa privada no cientfica; mientras estos ltimos despliegan su capital en beneficio de los primeros, haciendo resurgir el mecenazgo. Pero el mundo lquido de Bauman es oscuro y pesado por momentos, sobre todo a la hora de transparentar las relaciones de poder y todava ms, ciertas regularidades sociales rgidas, producto de esas relaciones y de la acumulacin de capital. Ni an en los Estados Unidos, basamento desde el que Bauman pareciera explicar el mundo, la distri-
Con esto, la autora resalta algo que ser fundamental para introducir la duda en este tipo de percepciones de lo pblico y lo privado. El capitalismo posee una capacidad sin precedentes en la historia para ocultar el rostro detrs de una mscara de mistificaciones ideolgicas. Por supuesto que sta es una
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idea ya muy trabajada y destacada por Marx. Es retomando las ideas marxistas y post marxistas clsicas que desconfiamos de la nocin de Estado divorciada de la de mercado. Gramsci es muy claro cuando afirma que:
...el Estado ha sido siempre el protagonista de la historia, porque en sus organismos se centra la potencialidad de las clases poseyentes, que en el Estado se ajustan y se organizan a unidad por encima de las discrepancias y de las luchas engendradas por la competencia, al objeto de mantener intacta su situacin de privilegio en la fase suprema de aquella misma competencia (Gramsci 1973:27).
Ms recientemente, Mszros criticando a Hayek, ferviente defensor del mercado y predicador del retroceso de las fronteras del Estado expona que en realidad el mercado, sin su opuesto diametral: el Estado en cuanto al papel de apoyo que se ejerce desde ste para el primero, como el capitalismo en s, no podra mantenerse en pie ni por un minuto (Mszros 2001). Sin embargo, uno de los ms claros argumentos en defensa de la ntima vinculacin entre mercado y Estado es iek (2003). Acertadamente pone en relacin, a partir del concepto central de ideologa, dos esferas de anlisis para desentraar la manera en que los discursos ideolgicos se articulan en la realidad social. Retomando las ideas de Althusser con los Aparatos Ideolgicos del Estado (AIE) por un lado, y las de Lukaks, Marx (fetichismo de la mercanca) y Foucault por otro, logra representarlas en dos componentes. Por un lado, un agente superior externo que organiza la sociedad desde arriba a partir de las instituciones formales (Estado) y por otro, la emergencia espontnea desde abajo fuera de la actividad extrainstitucional, es decir, la autoorganizacin de la sociedad en la realidad social de la produccin. En otras palabras, la naturalizacin del mercado. La esfera ideolgica funciona como bisagra que constituye y reproduce la dualidad Estado-mercado en las prcticas capitalistas.
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DESENTERRANDO el pasado
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a Villa del Santo Espritu fu fundada en los primeros meses del ao 1514 por el propio Gobernador de esta Isla Don Diego Velzquez,1 escogiendo para su emplazamiento un lugar de la provincia india de Magn, como a media legua del ro Tuinuc, probablemente en la vereda o trillo que conduca a Camagey y Oriente, ms tarde convertido en el Camino Real del Puerto Prncipe, sin que entre el trillo formado por los indios y el actual Camino Real hubiera diferencias apreciables de rumbo. Cuntanos la tradicin, que Velzquez tuvo Reales instrucciones de la costa Norte como de la Sur. Hay quien dice que obr por cuenta propia. De un modo u otro, las iniciales N. S. aparecen en el escudo espirituano. Otro segundo motivo determin al Gobernador a designar el lugar que conocemos por Cayo de la Iglesia como conveniente para situar la naciente Villa, y fu, al decir de nuestros abuelos, la proximidad de un gran poblado indio, al que estim ventajoso acercarse por los recursos alimenticios que pudiera proporcionar al nuevo vecindario y por los valiosos servicios que individuos prcticos en el pas podan prestar, conectando ese ncleo con los otros de hombres blancos, as como para dar mayor importancia al poblado y vigilar ms eficazmente a los indgenas. Guiado por esa leyenda y ansioso por comprobarla, ya que desde hace muchos aos me dedico a los estudios pre-colombinos, he efectuado diversos recorridos, inspecciones e investigaciones en los terrenos comprendidos entre los ros Yayabo y Tuinuc, por el camino
del Prncipe, no obteniendo resultado positivo alguno, e ignorando si la posibilidad de hallar un solo resto de utensilio indio se debe a mi poca fortuna o a la no existencia de l en dicho lugar. Debo recordar que Sancti-Spritus no fu fundado donde est hoy, sino en ese sitio que describo, de donde se traslad al actual por haberse presentado una espantosa plaga de hormigas bravas (no bibijaguas) a los pocos aos de su fundacin; precisamente all por los aos 1518 y 19 en que se present una plaga idntica en Santo Domingo y otros lugares de la Amrica, segn el Padre Las Casas. Era tan horrible la plaga que destrua sembrados y deshaca las pocas provisiones de boca almacenadas. Atacaban las hormigas a los pjaros en sus nidos, a los pollos al nacer, a los nios de contnuo, cabndose en los recin nacidos a los que picaban con preferencia en los ojos y en el ombligo, producindoles la muerte. No haba tranquilidad a ninguna hora y los vecinos horrorizados abandonaron tan funesto lugar para construir nuevas moradas al lado izquierdo del ro Yayabo, es decir, poniendo entre el nuevo domicilio y el lugar maldito, ms de una legua de terreno y dos arroyos bastante caudalosos..2 De pie sobre el llamado Cayo de la Iglesia, girando sobre m mismo lentamente para recorrer todo el horizonte con la vista, pierdo la confianza en la leyenda. El misterio se me hace hermtico; la verdad se envuelve en su manto impenetrable de sombras y me niega su palabra. Resulta muy difcil, si no imposible, forjarse un poblado
* Nota del Coordinador: Este artculo fue publicado originalmente en Memorias de la Sociedad Cubana de Historia Natural. Vol. VIII, Nm. 2:103-107 , Julio, 1934. Se ha respetado la caligrafa original.
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como ruta. Nada ms fcil que tripular una canoa o cayuco, y dejarse llevar por la corriente ro abajo, hasta desembocar en el ro Zaza, del que es afluente el primero. Si en el trayecto se varaba la embarcacin por falta de calado, media docena de hombres la transportaban unos metros, y tan pronto salvaban el obstculo volvan a embarcarse para ser de nuevo impulsados por la corriente, llegando a Tunas, en donde pudieron haber adquirido los cobos de alguna tribu establecida en el lugar denominado Caney, mediante entrega de giros llenos de miel de la tierra u otra mercanca, evitando irlos a buscar a los Cayos de Machos que estn situados entre Tunas y Casilda. Abundaban all esos cobos de un modo extraordinario, y todos los pescadores actuales van en su busca cuando carecen de otra carnada para pescar, en la seguridad de hallarlos siempre. Sorprendido de la profusin de utensilios esparcidos en tan gran superficie de terreno, inquir de los vegueros seores Ciro Prez, Nene Quesada, Ramn Cruz y otros, si haban notado la existencia de grandes bibijageros o lometas de mayor tamao, en esas vegas; informndome que s recordaban haberlas visto hace nueve aos, cuando arrendaron y rompieron los terrenos con sus arados, y precisamente en los lugares donde aparecen los restos humanos, pero que ellos con sus arados haban dispersado la tierra que hoy ofrece su superficie perfectamente llana. Tal contestacin me comprob la presumida existencia de caneyes de muertos o mounds, explicndome as el enigma. Estos trabajos de investigacin no han terminado; es de necesidad esperar a que los vegueros recolecten la valiosa hoja de Nicot que cubre todo el terreno, para dedicarme a excavar ms profundamente, hasta encontrar los crneos de esos primeros pobladores sbditos de Magn. Por lo expuesto queda demostrado el hallazgo del primer poblado indio en el Trmino Municipal de SanctiSpritus, en el orden cronolgico. Tales hallazgos confirmaron mis esperanzas cuando un ao antes adquir en esa finca La Luisa, la primera
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ecientemente, ha sido localizado un extenso residuario de filiacin protoarcaica o paleoltica en terrenos pertenecientes a la finca Santa Ana, ubicada en el barrio de Congojas, municipio de Rodas, en la provincia de Cienfuegos (Cuba). Ha recibido la designacin de Santa Ana 4, por corresponderle este nmero en el orden cronolgico del descubrimiento. Fue reportado por nuestro colega, el arquelogo Carlos Rafael Borges Selln, especialista del Museo Carlos Echevarra Fuentes de aquel municipio, quien explora sistemticamente los terrenos de la finca Santa Ana, muy ricos en la materia prima empleada por las comunidades de cazadores y recolectores antiguos para la confeccin de sus herramientas a partir de preformas en lminas y en lascas, obtenidas de grandes y pesados ncleos de caliza recristalizada. Este nuevo monumento arqueolgico, al igual que sus homlogos en sus proximidades, se encuentra notablemente alterado por las actividades agrcolas, ya que sus terrenos han sido explotados por el hombre moderno para la produccin agrcola y pecuaria a lo largo de varias generaciones. Al menos eso es lo que hemos podido apreciar en las exploraciones realizadas, las que se han visto limitadas exclusivamente a observaciones y recogida de muestras de superficie, por lo que ignoramos si bajo sta existe algn tipo de deposicin antropognica. La superficie del residuario presenta acumulaciones de evidencias, consistentes en ncleos, lascas, lminas y desechos de taller, amontonadas por las manos de los campesinos en su afn por limpiar de piedras y otros
obstculos la superficie del terreno para hacer ms fcil el laboreo agrcola, as como el traslado del ganado vacuno. Tambin se hallaron evidencias de fuegos reiterados, provocados por los propios monteros para la eliminacin de plantas indeseables, lo cual ha propiciado el deterioro de muchas de las piezas observadas en la superficie. Por lo que hemos podido apreciar en el contexto arqueolgico superficial, en esta estacin paleoltica son abundantes las lascas y ms escasas las lminas,todo lo
contrario de lo que se observa en el sitio homlogo Santa Ana 3. Sin embargo, esta observacin no debe entenderse como una regularidad, ya que, a falta de excavaciones arqueolgicas, es imposible hacer una caracterizacin tecnotipolgica cientficamente fundamentada de las industrias en ambos sitios, los que por su mutua proximidad y materiales registrados en sus superficies pudieran haber sido originados por comunidades similares, tal vez incluso coincidentes no solamente en el espacio, sino tambin en el tiempo. Santa Ana 4 se incorpora a la lista de excepcionales valores patrimoniales presentes en lo que hemos denominado el Complejo Arqueolgico-Rupestre Palo Liso-Las Glorias, un verdadero sistema en el cual se combinan grandes sitios en terrenos despejados, pertenecientes a comunidades aborgenes de diferentes niveles de desa-
rrollo sociocultural, as como de pequeos residuarios en el interior de grutas y solapas, varias de ellas con manifestaciones de arte rupestre grabadas o pintadas, con evidencias del uso de algunas de las cuevas para fines rituales, con la inclusin de observaciones astronmicas elementales, clculos del paso del tiempo, ritos propiciatorios de las lluvias y funerarios. Participaron en las exploraciones en el sitio Santa Ana 4 los colegas Carlos Rafael Borges Selln, al frente del grupo; Lster Puntonet Toledo, arquelogo y especialista del Centro Provincial de Patrimonio de Cienfuegos y el autor de la presente nota.
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ecientemente, durante una visita a la Cueva del Agua y del Hueso, declarada Monumento Local en 1995, record el acto efectuado all con la presencia de Antonio Nez Jimenez, Manuel Rivero de la Calle, Gabino de la Rosa Corzo, Ercilio Vento Canosa, Csar Garca del Pino, Luis R. Toribio Surez y otros muchos prestigiosos investigadores y arquelogos, miembros de la Sociedad Espeleolgica de Cuba (SEC), de la antigua Academia de Ciencias (hoy Ministerio de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente), de la Universidad de La Habana y el Ministerio de Cultura. La declaratoria se debi a hallazgos efectuados en el sitio tras los trabajos arqueolgicos emprendidos por el Grupo Espeleolgico Combate de Moralitos, perteneciente a la SEC, y Manuel Rivero de la Calle. Dichos trabajos se iniciaron en 1986 y concluyeron a mediados de la dcada de los noventa. La cueva, ubicada a unos 3,5 km del poblado de Cotilla, en el municipio San Jos de las Lajas, remata una elevacin muy cercana a la Loma de la Viga 190 m sobre el nivel medio del mar (nmm), perteneciente al Horst Anticlinal Bejucal-Madruga-Limonar que se extiende desde el centro-sur de La Habana hasta Matanzas. Los estudios en la espelunca permitieron conocer su belleza, esplendor y amplitud natural. El antro posee varios salones distribuidos en tres niveles de cavernamiento, donde se puede apreciar una variada y abundante gama de espeleotemas. En su interior existe una trampa trmica o cueva de calor, donde se puede apreciar una
gruesa capa de guano de murcilago y una fauna tpica muy amplia. Los registros de temperaturas y humedad relativa, en esta cavidad, segn las mediciones realiza das, se mantienen en los 36,8 C y el 99,6% respectivamente. Desde el punto de vista cultural, la cueva est vinculada a varios perodos de ocupacin, lo que se debe a sus excelentes condiciones como refugio y a la existencia en su entorno de un bosque semideciduo que permite una provisin constante de alimentos. Segn las evidencias encontradas se puede afirmar la presencia en el sitio de miembros de las comunidades primitivas, esclavos cimarrones y mambises. Al comienzo de los estudios en el lugar se report la existencia en las paredes de la espelunca de dos amplios conjuntos pictricos, atribuido el primero de ellos a las comunidades nativas con una economa de apropiacin y el segundo a grupos humanos de origen afrodescendientes que utilizaron tambin la cueva como asilo temporal. El primero de estos murales est compuesto por dos pictogramas que muestran figuras abstractas, una en forma rediforme y la otra en forma de espiral interrumpida e irregular. Ambos dibujos estn realizados con carbn vegetal, directamente sobre la pared y hoy los cubre una pelcula de carbonato de calcio. Estos pictogramas estn ubicados en la parte ms oscura del saln principal de la cueva, sobre un gours o represa que se mantiene lleno de agua la mayor parte del ao, lo que pudiera indicar una relacin entre el accidente natural y las pinturas parietales.
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dos sobre rocas silceas y cantos rodados. Se reporta, adems, la presencia de gubias y otros artefactos en concha, as como variados restos de dieta, localizados sobre una gruesa capa de ceniza. Entre los mayores hallazgos culturales en este sitio se reporta la aparicin de dos colgantes en concha y dos microcuentas de madera, con dimensiones menores que 9 mm de dimetro. Estas ltimas son las primeras reportadas en Cuba, y constituyen toda una rareza en la arqueologa del Caribe, debido al material con que fueron realizadas, su tamao y su buen estado de conservacin. Dada la importancia cientfica de estas evidencias, las microcuentas fueron sometidas a un minucioso examen
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de laboratorio, el que fue practicado por Raquel Carreras Rivery. Pese a la diminuta estructura fsica de las cuentas, una seccin transversal de ella permiti precisar que la madera pertenece al grupo de las dicotiledneas con una distribucin irregular de sus poros, sobre todo aislados y rodeados de una parnquima axial, con radios medulares extremadamente finos, semejndose a la estructura de la madera de Lysiloma sp., (sabic o abey), lo que se verific al compararse con las muestras de referencias del Instituto de Investigaciones Forestales y el Atlas Anatmico de Maderas de Cuba I (1986). Sin duda, este hallazgo constituye una evidencia definitiva del uso por estas comunidades de uno de los rboles con mayor representatividad en todo el territorio nacional. La reciente visita a la cueva me permiti descubrir nuevas huellas. Esta vez se trata de marcas dejadas por actuales pobladores del territorio, quienes han rayado las paredes para escribir sus nombres e incluso algunas obscenidades, han dejado basura no biodegradable y excavado ilegalmente. Tambin se ha construido un muro de piedra en el interior de la cueva y se ha talado el bosque circundante. Las nuevas evidencias dan cuenta de la accin de personas que desconocen la importancia cultural y natural de la cueva en la que el hombre ha estado presente durante ms de tres mil aos. La incur-
sin vandlica puede acarrear la definitiva destruccin del sitio y la desaparicin de un rea de alto valor patrimonial de La Habana, por lo que trabajar por evitarlo nos obliga a dar a conocer esos valores que forman parte de lo que somos y que, por ello, nos identifican. Notas. 1. Infraterrenal, terrenal y supraterrenal. 2. Estas categoras, segn grupos de edades, estn tomadas de Buikstra, J. y D. Ubelaker (1994), Standards for data collection from human skeletal remains. Arkansas archaeological survey research. Series No. 44, 209 pp. 3. Garcell Domnguez, J. F. (2008), Propuesta de categoras sepulcrales para las comunidades no ceramistas de Cuba, en Gabinete de Arqueologa, Boletn No. 7, ao 7: 101-119. Oficina del Historiador de Ciudad de La Habana.
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ste estudio es una pequea apreciacin de la breve presencia en Santo Toms, Islas Vrgenes, del pionero de las ciencias antropolgicas, Dr. Francisco R. Argilagos Guimferrer (Camagey, 4 de septiembre de 1838 - Santiago de Cuba, 9 de noviembre de 1908), y su importante obra americanista. Argilagos, como muchos antroplogos del siglo XIX, era mdico, especializado en oftalmologa. Estudi en Pars, gradundose en 1860. Su regreso a la patria fue un poco antes del comienzo de la Guerra de los Diez Aos (1868-1878). En contraste con muchos cubanos blancos de su poca (o de la nuestra), apoy y puso en prctica la igualdad racial. Era amo de muchos esclavos, a quienes les dio su libertad siguiendo el ejemplo de Carlos Manuel de Cspedes, y pblicamente aceptaba a negros y mulatos como pasajeros en su coche. Esta pobre gente se refera a l como el blanco que liberaba los negros. Despus de darle valiosos servicios mdicos al ejrcito cubano, y otros de naturaleza ms belicosa, fue capturado por los espaoles. Siendo prisionero, le salv la vida a un oficial espaol herido, y se le dio permiso para emigrar. Sali de Camagey por tren al puerto de Nuevitas, donde abord el vapor Moctezuma a fines de 1869 o principios de 1870. Esta nave luego fue capturada por la joven marina de guerra cubana en noviembre de 1877, y tuvo una carrera breve como buque corsario bajo el nombre de Cspedes. La naturaleza aproximada de las fechas se debe a que mi fuente principal es la biografa de Argilagos elaborada
por su hijo, Rafael G. Argilagos, llamada Dr. Francisco R. Argilagos Guimferrer (Su Vida y Obra). sta es una biografa catica y laudatoria, donde la piedad filial campea sobre la precisin. Argilagos pas algn tiempo en las otras islas de habla espaola, y alrededor de 1870 o 1871, hizo su hogar en Santo Toms. All, se vio afectado por la ley entonces en vigor de que solamente mdicos con diplomas daneses podan ejercer medicina en las Indias Occidentales Danesas. El entonces gobernador general de las islas danesas, John Christmas, se opona a la solicitud de Argilagos para ejercer la medicina en la colonia. Nuestro doctor cubano, que ya haba tenido que ver con los daneses (M. P. Calou, cnsul de Dinamarca en Pars, fue miembro de su junta examinadora para el Bachillerato en Ciencias, 1855), comenz una campaa en la prensa local, sobre todo en el St. Thomae Tidende, adelantando su causa. Argilagos fue apoyado por la mayora de la comunidad, sobre todo por los seores Nones (cnsul de Blgica), Otto Ventzelius y Meyers. Una peticin para que se le permitiera ejercer medicina fue suscrita por ms de 200 ciudadanos de Santo Toms. Sin embargo, este logro tendr que esperar la llegada del nuevo gobernador general, Franz Ernest Bille, en junio de 1871. Bille inmediatamente invit a Argilagos al palacio gubernamental, y consult a Copenhague acerca del caso. La Provisin Ministerial admitiendo mdicos extranjeros a ejercer su profesin en las Indias Occidentales Daneses, despus de presentados sus documentos
ISSN: 1852-0723
Bibliografa ARGILAGOS LORET DE MOLA, R. G. (1965), Dr. Francisco R. Argilagos Guimferrer (Su Vida y Obra). Cuadernos de Historia de la Salud Pblica, 31. (10) [11]-106. Consejo Cientfico, Ministerio de Salud Pblica, La Habana. BELDARRAN CHAPLE, E. (2006), Los mdicos y los inicios de la antropologa en Cuba. 28. (4) 5-245 (3) p. Fundacin Fernando Ortiz, La Habana.
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Diccionario de la Literatura Cubana, s.v. http://www. Cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/011596292 11030412970035/254a.htm. DACAL MOURE, R. (2005), Historiografa Arqueolgica de Cuba. Apndice digital. http://www.cubaarqueolo gica.org/document/hadacal.pdf. RIVERO DE LA CALLE, M. (1966), Actas. Sociedad Antropolgica de la Isla de Cuba, compilacin. (6) VII-XIII (1), (2) 3-237 (5) p. Comisin Nacional de la Unesco, La Habana. SANTIESTEBAN FREIXAS, R. (2008), Rafael Argilagos Guinferrer. El primer mdico combatiente interna-
RESEA de libros
Grupo de Investigacin y Desarrollo de la Direccin Provincial de Cultura de Matanzas (Cuba) on tan sugerente ttulo el MSc. Daniel Alejandro Torres Etayo nos invita a adentrarnos en el mundo de lo hasta la fecha llamado y reconocido como tano; de hecho, signo identitario y cultural para algunas islas del Caribe hispano, como Santo Domingo y Puerto Rico. Lo tano es identificado, adems, desde el aprendizaje socio-cultural de nuestras races, como lo opuesto a lo espaol en tiempos de la colonia, y ms tarde en la bsqueda de una identidad propia. Publicado bajo el sello editorial Asesor Pedaggico, SA en Mxico en el ao 2006, este libro, precisamente, es una defensa de los grupos agricultores ceramistas; pero para comprenderlos en su realidad diversa, desde las miradas de los cronistas, historiadores, arquelogos, fillogos y la tradicin oral. Con 119 pginas, el texto se presenta en cuatro captulos. El primero de ellos est dedicado a la naturaleza cubana, y el segundo a la introduccin de las comunidades agroceramistas en Cuba. Si bien no aportan ambos informacin novedosa, sistematizan los datos existentes en las diversas fuentes consultadas; que de forma actualizada, ya hacen de este libro referencia obligada para conocer estas sociedades prehispnicas en el archipilago cubano. Buscando una definicin para el tano en Cuba, es el centro de la temtica abordada. En el mismo se presenta el devenir histrico del trmino tano desde su mencin en la carta del doctor Diego lvarez Chanca, donde tano se homologa con gente buena en contraposicin a lo caribe, igual a ser belicoso. Como bien expresa el autor, tano no es un etnnimo, ni es tampoco una denominacin tnica. Aade
que el trmino etnogrfico es un exnimo, considerado no a partir de los Cronistas de Indias, sino implementado por las obras de carcter filolgico y despus asumido por historiadores y arquelogos del siglo XX. A lo cual se debe aadir que, aunque Jesse Walter Fewkes lo registr en su artculo de 1904, el gran divulgador del vocablo fue Mark Raymond Harrington con su libro Cuba before Columbus, publicado en 1921, la cual tuvo amplio conocimiento en la Isla despus de su traduccin y edicin cubana de 1935.
ISSN: 1852-0723
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leza de la recogida de informacin en la Isla (sitios sin ser levantados completamente; slo intervenidos en el 10, 15, 20 % de su superficie total). Por extrao que parezca, aunque es punto de crtica en el texto, muchos de los datos siguen magnificando la cermica, debido a las caractersticas del registro arqueolgico y las fuentes publicadas en la Isla y en la regin. Hay que sealar que entonces el autor asume una definicin, un nombramiento; el cual es imposible caracterizar con relacin al registro arqueolgico cubano. Tiene forma pero no contenido, o es un contenido abstracto por las caractersticas de las intervenciones cubanas y los resultados de investigacin devenidos de aquellas.
De los Autores
Alfredo E. Figueredo Rodrguez. Master of Arts. Independent Consultant. United States of America. Miembro de la Asociacin Internacional de Arquelogos del Caribe. E-mal: aefigueredo@yahoo.com. Boris E. Rodrguez Tpanes. Lic. en Lengua y Literatura Inglesa. Colaborador de Cuba Arqueolgica. E-mail: arqueo_yaguacayex@yahoo.es Brian Worthington. MSc. en Antropologa. Southeastern Archaeological Research, Inc. E-mail: brian@searchinc.com Carlos Alberto Hernndez Oliva. Investigador independiente, Cuba. E-mail: jespaudor@hotmail.com Darwin A. Arduengo Garca. MSc. en Arqueologa. Departamento de Arqueologa, Centro Nacional de Conservacin, Restauracin y Museologa, Cuba. E-mail: arqueologia@cencrem.cult.cu Dialvys Rodrguez Hernndez. Lic. en Biologa, MSc. en Antropologa, Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre, Instituto Cubano de Antropologa. Email: dianelysr@frigel.com.cu Divaldo A. Gutirrez Calvache. Ing. Obras Subterrneas, Master en Administracin, Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre, Instituto Cubano de Antropologa. E-mail:divaldogc@yahoo.es Elizabeth Terese Newman. Dr. en Antropologa. State University of New York. Stony Brook Southampton. Email: etnewman@notes.cc.sunysb.edu Hilario Carmenate Rodrguez. Tcnico en Agronoma, Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre, Escuela Nacional de Espeleologa, Sociedad Espeleolgica de Cuba. E-mail: unhicpinarte@cubarte.cult.cu Jaime R. Pagn Jimnez. Dr. en Antropologa. Director de EK, Consultores en Arqueologa, Puerto Rico. Email: jpaganpr@yahoo.com Jorge A. Rodrguez Lpez. Dr. en Antropologa. Universidad Interamericana de Puerto Rico. Departamento de Sociologa y Antropologa. E-mail: jarlopr@gmail.com Jorge F. Garcell Domnguez. MSc. en Arqueologa. Oficina de Monumentos y Sitios Histricos del Centro Provincial de Patrimonio Cultural de La Habana, Cuba. E-mail: jgnanok@cubarte.cult.cu Jos B. Gonzlez Tendero. Dibujante Tcnico, Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre, Instituto Cubano de Antropologa. E-mail: pepeplaya@yahoo.es Mara Cecilia Pez. Lic. en Antropologa. Departamento Cientfico de Arqueologa, Museo de La Plata Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas, Argentina. E-mail: ceciliapaez@gmail.com Marco Giovannetti. Dr. en Ciencias Naturales. Lic. en Antropologa. Departamento Cientfico de Arqueologa, Museo de La Plata Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas, Argentina. E-mail: marcogiovannetti@gmail.com Marcos E. Rodrguez Matamoros. Lic. rea de Investigaciones Arqueolgicas. Centro de Estudios Socioculturales. Facultad de Ciencias Sociales y Humansticas. Universidad de Cienfuegos Carlos Rafael Rodrguez, Cuba. E-mail: marcos@azurina.cult.cu Odlanyer Hernndez de Lara. Coordinador de Cuba Arqueolgica. E-mail: odlanyer@cubaarqueologica.org Racso Fernndez Ortega. Ingeniero Industrial, Master en Antropologa Socio-Cultural, Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre. Instituto Cubano de Antropologa. E-mail: itibacahubaba@yahoo.com.ar Roger H. Colten. Dr. en Arqueologa. Division of Anthropology, Peabody Museum of Natural History, Yale University. E-mail: roger.colten@umb.edu Silvia T. Hernndez Godoy. MSc. en Historia de Cuba, Amrica Latina y el Caribe. Investigadora Auxiliar del Grupo de Investigacin y Desarrollo de la Direccin Provincial de Cultura, Matanzas, Cuba. E-mail: ainvcult@atenas.cult.cu Yadira Chinique de Armas. Lic. en Biologa, Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre, Museo Antropolgico Montane, Ciudad de La Habana, Cuba. Email: ychinique@fbio.uh.cu
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La presente publicacin digital tiene como objetivo la divulgacin del desarrollo de la ciencia arqueolgica en Cuba y el Caribe, con una seccin dedicada a Amrica Latina que publicar un artculo por nmero. La misma tiene una periodicidad bianual y publica trabajos de arqueologa en general y patrimonio que traten el tema en la regin. Sern aceptados artculos de la regin circuncaribea que traten la temtica aborigen en relacin con el rea antillana y de toda Amrica Latina referentes a la arqueologa histrica y el patrimonio. Los textos sern sometidos a revisin por pares. El Comit Editorial elige a los evaluadores pertinentes, reservndose la revista el derecho de admisin. Los originales sern enviados nicamente en formato digital al correo electrnico de la revista con copia al Coordinador. Para el mejor procesamiento de la informacin, se solicita a los autores ajustarse a las normas establecidas a continuacin. La revista recibe textos en espaol e ingls (en el ltimo caso se publican en espaol). La extensin mxima es de veinte (20) cuartillas para los artculos y cuatro (4) para las reseas de libros y las noticias. Excepcionalmente, la revista podr admitir artculos ms extensos si hay razones que lo justifiquen. Se presentarn con los siguientes ajustes: formato Word; hoja tipo -A4; interlineado 1,5; fuente Times New Roman 12; texto justificado, y dos espacios entre ttulos. Se requieren los siguientes datos de los autores: nombre/s y apellido/s, institucin, pas y correo electrnico. Los artculos deben estar precedidos de un resumen de no ms de 150 palabras. El ttulo debe estar centrado y los subttulos en negrita. Los artculos deben estar organizados como sigue: Ttulo Autores Resumen (en espaol e ingls) Palabras clave (en espaol e ingls) Texto (introduccin, desarrollo, conclusiones) Agradecimientos Bibliografa Las imgenes, tablas, etctera, deben enviarse en archivos separados .JPG, numeradas (Figura 1; Tabla 1). Los pies explicativos irn al final del artculo correspondiente. La revista se reserva el derecho de ajustar la cantidad de figuras de acuerdo con las posibilidades de edicin. Las citas bibliogrficas en el texto se expondrn de la siguiente manera: un autor Domnguez (1984: 35) o (Domnguez 1984: 35); dos autores: Arrazcaeta y Quevedo (2007: 198) o (Arrazcaeta y Quevedo 2007: 198); tres o ms autores: Calvera et al. (2007: 90) o (Calvera et al. 2007: 90). Cuando las citas no son textuales, no es necesario incluir el nmero de pgina. En la bibliografa no se omite ninguno de los autores. Cuando son dos o ms citas dentro del mismo parntesis se organizan cronolgicamente y se separan con punto y coma. Las notas se insertarn a pie de pgina, utilizando el comando Insertar nota de Windows. Las mismas deben estar sealadas con el nmero correspondiente en el texto. La bibliografa debe estar organizada alfabtica y cronolgicamente. Los apellidos irn en versales. Libros: GUARCH, J. M. (1978), El tano de Cuba. Ensayo de reconstruccin etnohistrica. Instituto de Ciencias Sociales, La Habana. Captulo de libro: DOMNGUEZ, L. (2005), Historical archaeology in Cuba, L. Antonio Curet, Shannon Lee Dawdy y Gabino La Rosa Corzo (eds.), Dialogues in Cuban Archaeology. University of Alabama Press, Tuscaloosa. Revista: LA ROSA, G. (2007), Arqueologa del cimarronaje. tiles para la resistencia. Gabinete de Arqueologa, Boletn nm. 6, Ao 6: 4-16. Ohch, Ciudad de La Habana. Tesis: Rangel, R. (2002), Aproximacin a la Antropologa: de los precursores al museo Antropolgico Montan, tesis doctoral, Facultad de Biologa, Universidad de La Habana, La Habana. Los textos deben remitirse a: Cuba Arqueolgica revista@cubaarqueologica.org oh_delara@yahoo.es
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