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Extracto del libro Arquitectura tradicional mediterrnea Prlogo y captulo 1

ARQUITECTURA TRADICIONAL MEDITERRNEA Prlogo de Amin Maalouf Ecole dAvignon Col.legi dAparelladors i Arquitectes Tcnics de Barcelona Ecole des arts et mtiers traditionnels de Ttouan Concepcin general Ecole dAvignon. 6, rue Grivolas, 84000 Avignon, Francia Col.legi dAparelladors i Arquitectes Tcnics de Barcelona. Bon Pastor, 5, 08021 Barcelona, Espaa Ecole des arts et mtiers traditionnels de Ttouan. Avenue Lmfedel Afilal, BP 41, Tetun, Marruecos Redaccin y comit de lectura Gilles NOURISSIER, Joan REGUANT, Xavier CASANOVAS, Christophe GRAZ. Coordinacin tcnica y redaccin de los textos de la pgina web Joan REGUANT, Christophe GRAZ, Ramon GRAUS, Ceclia SANJURJO, Christine Herman, Xavier CASANOVAS, Gilles NOURISSIER, Ren GURIN, Pascal CANONGE, Tarik AL-ANI, Kinda SATI, Hafid ZOUAKI. A partir del fondo documental constituido por el conjunto de los 15 equipos miembros del proyecto. Fotografas e ilustraciones Equipo CORPUS Traduccin al castellano Pere VILLA Libro y web (www.meda-corpus.net) han sido realizados con los trabajos de investigacin, anlisis de experiencias, documentacin y puesta en comn de cada uno de los 75 expertos del equipo. La sntesis, debatida y preparada colectivamente, ha dado lugar a este corpus regional. Traduccin y correccin de fichas web Michel LEVAILLANT y Elaine FRADLEY Diseo grfico LM, DG: Chema Snchez / Stella Moreno / Oriol Fras Cartografa Alfons Parcerisas y CREAF (Univeritat Autnoma de Barcelona) Impresin Grup 4, Barcelona Copyright Ecole dAvignon para el equipo CORPUS Copyright para la edicin en castellano: Collegi dAparelladors i Arquitectes Tcnics de Barcelona ISBN 84-87104-53-3 Depsito legal B-28014/2002

Los autores animan a la reproduccin de esta obra y a la difusin de su contenido, citando su origen.

El proyecto CORPUS ha sido financiado por el programa MEDA de la Unin Europea. Las opiniones expresadas en este documento no reflejan necesariamente la posicin de la Unin Europea ni la de sus Estados miembros

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EXPERTOS COLABORADORES Argelia Ministre de la Communication et de la Culture. Direction du patrimoine. Abderrahmane KHELIFA / Fawzia MAHDI / Samia CHERGUI Blgica, Valonia Ministre de la Rgion wallonne. Direction gnrale de lamnagement du territoire, du logement et du patrimoine. Division du patrimoine / Institut du patrimoine wallon. Centre de perfectionnement aux mtiers du patrimoine. Christine HERMAN / Georges DURIEUX Chipre Department of Antiquities of Cyprus / Cyprus Architectural Heritage Association - POAK. Sophocles HADJISAVVAS / Evi FIOURI / Irene HADJISAVVA Egipto Supreme Council of Antiquities. Dr. Gaballa Ali GABALLA / Ramzy Naguib YACOUB / Shawki Mehani NAKHLA / Wahid Mohamed EL BARBARY Espaa Col.legi dAparelladors i Arquitectes Tcnics de Barcelona. Xavier CASANOVAS / Joan REGUANT / Ramon GRAUS / Ceclia SANJURJO / Maribel ROSSELL / Montserrat VILLAVERDE / Jos Manuel LPEZ OSORIO / Antoni COLOMAR / Carlos A. MORANTA / Encarna Fuensanta LPEZ / Francesca MOYA Finlandia National Board of Antiquities. Pekka KRKI / Tarik AL-ANI Francia Ecole dAvignon. Centre de formation la rhabilitation du patrimoine architectural. Gilles NOURISSIER / Pascal CANONGE / Christophe GRAZ / Ren GUERIN / Jean-Jacques ALGROS / Kinda SATI / Jean-Yves EISCHEN / Ranko TRIPKOVIC / Hounada DHOUIB / Tawfik MIKHAIL Grecia Ministre de la Culture. 4 Ephorie des antiquits byzantines. Direction de la restauration de monuments byzantins et post-byzantins. Caterina MANOUSSOU-DELLA / Aris POZIOPOULOS / Maria-Christina GEORGALLI / Theodoros ARCHONTOPOULOS Israel Israel Antiquities Authority. Conservation Department. Yaacov SCHAFFER / Ilan KEDAR / Kislev RAANAN / Moty DOYTCHER Jordania Yarmouk University. Institute of Archaeology and Anthropology. Ziad AL-SAAD / Ahmad Y. DALQAMOUNI / Mohammad JARADAT / Mohammad SHUNNAQ / Nizar ABU-JABER / Nizar TURSHAN / Ali OMARI / Hussein DEBAJEH / Mowfaq BATAINEH Marruecos Ministre de la Culture. Direction du patrimoine / Ecole des arts et mtiers traditionnels de Ttouan. Abdelaziz TOURI / Mohamed Hafid ZOUAKI / Larbi EL MESBAHI Palestina.* RIWAQ. Suad AMIRY / Khaldun BSHARA Portugal Direco-Geral dos Edificios e Monumentos Nacionais. Vasco MARTINS COSTA / Margarida ALADA / Victor MESTRE / Maria FERNANDES

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Tnez Institut Nationale du Patrimoine. Naceur BAKLOUTI / Taoufik DAMMAK / Samir TRIKI Turqua Ministry of Culture. Gazi University. Faculty of Engineering & Architecture. Nadir AVCI / Ulku SAYGILI / Mehmet GRKAN / Zeynep KARAOGLU / Gediz URAK / Nuray BAYRAKTAR / Sare SAHL (*) Con el trmino genrico "Palestina" se alude, en esta obra, a los territorios reconocidos por la O.N.U. bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina (A.N.P.)

AGRADECIMIENTOS Agradecemos a los estamentos oficiales, a las autoridades locales y a los profesionales, de cada uno de los pases partenarios, por su colaboracin eficaz en la consecucin de los objetivos de este proyecto. Por los trabajos de conexin y cooperacin transversal en el seno de los proyectos Euromed Heritage I, damos las gracias especialmente a: Los equipos de EuropAid Oficina de Cooperacin (Comisin Europea) y de MEDA Team, a las autoridades anfitrionas de Rodas, Damasco, Tnez e Hildesheim, y al coordinador y miembros del proyecto SALAMB. Asimismo, l'Ecole dAvignon, coordinadora del proyecto CORPUS, agradece especialmente por su contribucin financiera y su apoyo permanente a: la Rgin Provence, Alpes, Cte d'Azur, y al ministre de la Culture et de la Communication, Direction de l'architecture et du patrimoine. Finalmente, el equipo CORPUS quiere agradecer desde aqu, con un muy sincero reconocimiento, a todas aquellas personas annimas de cada rincn del Mediterrneo, que nos han abierto sus puertas y que han tenido la amabilidad de explicarnos su tradicin arquitectnica y nos han permitido ver, fotografiar y mostrar su forma de vida con igual generosidad. Sus testimonios han sido la mejor embajada del mensaje de nuestro trabajo. ADVERTENCIA A LOS LECTORES Diversos redactores han compartido el trabajo de escribir este libro. Todos han trabajado en lengua francesa, fuera cual fuera su lengua materna. Esta pluralidad da como resultado colores y ritmos de las lenguas heredadas de las diversidades que la Cuenca mediterrnea encierra; favorece el uso de trminos que dan una vibracin muy particular a nuestro espacio. Formas y adjetivos inundan las imgenes y fecundan las ideas con una msica de la frase alimentada de mltiples tonalidades. Hemos intentado respetar estos diferentes estilos, evitando la uniformidad. Las ilustraciones, procedentes de trece pases y de variadas fuentes, no son todas de una calidad grfica homognea. Unas veces de archivos, otras de rpidos esbozos sobre el terreno, otras de trabajos cientficos,... las que hemos seleccionado son necesarias para una adecuada comprensin del texto. Hemos preferido documentar el texto con las imgenes de las cuales disponamos antes que armonizar creando una imagen o prescindir de un documento til. Los mapas de esta obra provienen igualmente de fuentes mltiples y tienen un valor estrictamente grfico, sin ninguna representacin poltica, y sin que pretendan ofrecer, por nuestra parte, ninguna posicin sobre las fronteras, la toponimia o la lengua empleada. Las pginas que siguen a continuacin son, pues, la reunin de facetas y puntos de vista mltiples con la intencin de expresar lo que existe de real y de sueo, de influencia y de mito, por as decirlo, en la arquitectura de este fascinante Mediterrneo.

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MEDA, EUROMED HERITAGE Este libro es el fruto del partenariado, durante treinta meses, de quince pases que forman el equipo CORPUS dentro del espacio MEDA. Un espacio, pero tambin una herramienta: MEDA es un conjunto de programas operativos. MEDA surgi en la conferencia de Barcelona de 1995. Es el instrumento de una iniciativa ambiciosa que pretende crear lazos duraderos y solidarios entre los pases ribereos del norte, sur y este del Mediterrneo. Es un proyecto que pretende construir una comunidad de destino en el seno de un amplio espacio compuesto por veintisiete pases que son los quince miembros de la Unin Europea ms los doce pases partenarios mediterrneos: Argelia, Chipre, Egipto, Israel, Jordania, Lbano, Malta, Marruecos, Autoridad Nacional Palestina (A.N.P.), Siria, Tnez y Turqua. Esta lgica regional es tambin geopoltica y econmica, es testimonio de una ansia de estabilidad, de desarrollo y de prosperidad compartidas, constituyendo un vasto conjunto de intercambios dentro del contexto de la mundializacin de las relaciones. Si la globalizacin supone la interdependencia econmica, ella est tambin en el corazn del debate sobre cuestiones como civilizacin, vecindad y tolerancia entre los pases ribereos, con culturas e historias diferentes. El acuerdo de partenariado se basa en los principios de la democracia, la libre circulacin de mercancas y en la cooperacin multiforme econmica, social, cultural y financiera. EUROMED HERITAGE es el primer programa cultural del grupo de trabajo euro-mediterrneo*. Est financiado en un 100% por la Comisin Europea, Direccin general de relaciones exteriores, y su duracin ha sido de tres aos (1998-2001). Su propsito es la exploracin de mbitos que quedan definidos bajo el trmino patrimonio, en sentido amplio, y fruto de ello un conjunto de diecisis proyectos. El patrimonio est considerado a partir de sus aspectos identitarios y de su peso econmico en tanto que sector de actividad y riqueza crecientes. Varios temas conforman las bases del programa: La conciencia de patrimonio est muy presente en los proyectos de proteccin y de puesta en valor; su intencin incluye tambin los proyectos de difusin del conocimiento del patrimonio dirigidos al gran pblico. Los recursos humanos que se apoyan en la formacin de los actores del patrimonio con la finalidad de difundir nuevos puntos de vista y nuevas estrategias para su promocin. El desarrollo sostenible, en el que el turismo cultural ocupa un lugar preponderante. El vivero de experiencias ya existentes en el campo de la legislacin, con el fin de dar soporte a las polticas de proteccin y de promocin. Ms all de su objeto propio de trabajo, cada proyecto constituye en s mismo una red de expertos, procedentes de instituciones pblicas, privadas, universitarias o de ONGs. Esta estructura, basada en la variedad de perfiles de los protagonistas, de cada especialidad, junto al carcter regional y al amplio nivel de reflexin, quiere ofrecer al programa la dimensin de laboratorio de ideas y de refuerzo de las identidades culturales a travs de su confrontacin.

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INTRODUCCIN Gilles NOURISSIER Coordinador del equipo CORPUS El mbito en el que viven ms de 400 millones de mediterrneos, la casa que los acoge ya sea en el pueblo o en la ciudad, las races, la permanencia y las formas actuales de un arte de habitar, forman el objetivo central del proyecto CORPUS (1): La construccin tradicional en el espacio mediterrneo El tema es tan amplio que nosotros lo hemos delimitado con fronteras que lo circunscriben a una arquitectura tradicional corriente, viviente por habitada, esencialmente civil y domstica y pre-industrial por sus sistemas constructivos. Casi siempre ha sido producida por hombres de oficio y raramente por profesionales de la arquitectura o especialistas y est constituida con prcticas locales, tanto por lo que se refiere a los materiales como a las habilidades, y cuyas formas y tecnologas son ancestrales. Un estudio sobre el efecto de las transformaciones, desde hace medio siglo, en las maneras de renovar el hbitat y de construir, y en las formas de preservacin del parque edificado La revalorizacin y la rehabilitacin de la arquitectura tradicional, es decir, su futuro, han movilizado al equipo CORPUS mediante tres lneas de trabajo: El conocimiento, que permite identificar los grandes grupos tipolgicos de la regin, sus zonas de implantacin as como las correlaciones entre ellos. La evolucin, que analiza los procesos de transformacin, aquello que los desencadena y aquello que los alimenta, a partir de la observacin de los enclaves representativos. Los mecanismos de correccin, esto es, cmo salvaguardar mejor la arquitectura tradicional y anticiparse a sus procesos de degradacin. CORPUS se dirige a los protagonistas de la arquitectura tradicional, de su mantenimiento y de su conservacin, considerando que es una parte substancial de la identidad cultural de las comunidades que la habitan. Todo ello en un contexto en el que el parque construido est sufriendo, desde hace unos cuarenta aos, un proceso acelerado de homogeneizacin, cuyo efecto es la desaparicin progresiva de las singularidades que han caracterizado su edificacin. Una herramienta de conocimiento del arte de construir y para guiar a sus protagonistas tcnicos El arte de construir es determinante para caracterizar la arquitectura tradicional. Es un trabajo de oficios que permiten documentar lo genrico y lo intrnseco de la construccin, inventariar, recopilar y situar en el espacio todas las formas de construccin tradicional. Todo ello para responder a diversas cuestiones: En el Mediterrneo, como resultado de los rasgos especficos de una construccin tradicional, es grande o reducida su variedad? Los recursos locales en cuanto a materiales y a las culturas tcnicas, amplan o limitan el abanico de las tecnologas? Cul es el impacto cultural y econmico de los nuevos materiales en la evolucin del arte de construir tradicional? Esta parte del trabajo CORPUS recoge mediante fichas descriptivas los componentes y recetas de puesta en obra. Nos encontramos en un momento de ruptura, en el cual la transmisin, esencialmente oral, corre el peligro de crear olvidos, imprecisiones o confusiones. Igualmente, se evala el uso actual de las tcnicas tradicionales cuando se trata de construir y de mantener. La cuestin de los recursos humanos, del estado de las competencias y de los sistemas de transmisin de conocimientos y habilidades Hemos podido comprobar que, aunque cada pas presente una prctica desaparicin de los profesionales tradicionales, se ha sabido encontrar hombres de oficio que poseen y aplican su arte de construir

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heredado. La cuestin planteada es la del futuro inmediato, la de observar cmo los pases ribereos se enfrentarn a un mercado del patrimonio que necesita regenerar las competencias, de los operarios y de los tcnicos para organizar una oferta de calidad ante una reivindicacin cultural que propugne el buen uso del edificio antiguo. El trabajo en partenariado de una red de quince pases Este libro que llega al lector, junto con la pgina web (www.meda-corpus.net) son los dos productos que condensan el resultado de una treintena de meses de trabajo del equipo CORPUS. Ocho lenguas maternas, trece estados ribereos, ms de setenta especialistas y otras tantas sensibilidades sobre este tema han sido las realidades que CORPUS ha puesto en comn con la finalidad de obtener un resultado compartido por cada uno y comunicable a todos. Para que funcionarios encargados del patrimonio cultural, profesionales de la arquitectura, formadores, universitarios y otros expertos canalicen sus conocimientos y sus investigaciones hacia un mismo objeto, dentro de un mismo formato, el grupo ha llevado a la prctica diferentes mtodos de trabajo. En efecto, era necesario que la metodologa utilizada -mediante fases de recopilacin de datos, de investigacin y de anlisis- llevara a la presentacin de una informacin regional marcada por una clara voluntad operativa. Para ello, hemos combinado y articulado una serie de instrumentos: la investigacin bibliogrfica, las investigaciones sobre el terreno con siete cuestionarios elaborados por todos y orientados tanto hacia el estricto conocimiento como hacia el anlisis de los enclaves, una veintena de misiones in situ en colaboracin con expertos locales, casi unas doscientas entrevistas (usuarios, arquitectos, empresarios, artesanos, asociaciones de salvaguarda, autoridades y representantes locales,...) con el fin de recoger mltiples opiniones, cuatro sesiones plenarias de todo el grupo y una docena de seminarios del equipo director para confrontar, reorientar y levantar acta de los avances del proyecto. Lo que sigue a continuacin es el fruto del trabajo surgido de este partenariado. Aventura compleja y rica, complicada por las grandes distancias, de un grupo de mediterrneos que contribuye a describir su pertenencia regional, detallando su realidad ms prxima. CORPUS, de esta manera, ha contribuido a poner en duda una discontinuidad, una visin parcial e inmovilista de la arquitectura tradicional. Convena someterse a la continuidad espacial de la regin, a la circulacin de influencias en el tiempo, para concretar los hilos conductores, los lazos de unin, con el fin de buscar diversos sentidos a las soluciones arquitectnicas, ms all de las fronteras polticas. Este trabajo est impregnado de la diversidad de cada uno, aludiendo en muchos casos a lo ms ntimo de nuestros fragmentos de civilizacin y apoyndose sobre lo universal de nuestro proyecto, que consiste en recrear una "mediterraneidad" compartida; esta ha sido nuestra pasin, confirmando que el resto del camino slo podamos hacerlo juntos. Agradecemos a Amin Maalouf el haber tenido la gentileza de ofrecernos en su prlogo una reflexin espontnea a propsito del Mediterrneo. Se lo hemos pedido a l, particularmente, porque encarna una cierta dualidad de nuestra Cuenca: rabe y cristiana, oriental establecido en Occidente, construyendo su obra en una lengua que no es la suya. (2) Una dualidad que la arquitectura tradicional, absorbiendo la sucesin de los acontecimientos, lleva en s misma, la asimila y la cultiva. Sobre todo, a travs de la casa, matriz que nos ve nacer y morir, y donde los hombres dejan de ser guerreros y muestran su preferencia por la vida, casa repleta de su herencia y capaz de labrar el futuro. (1) CORPUS es un acrnimo que significa: COnstruccin - Rehabilitacin - Patrimonio - USo. Con esta frmula recordamos que tratamos el arte de construir, de la arquitectura existente y deteriorada, de su valor cultural y de su antigedad, de su carcter til y habitable. Acrnimo y nombre comn que designa particularmente (diccionario Larousse): "conjunto de textos, de documentos creados por una tradicin o recopilados para un estudio." (2) Nos remitimos a toda la obra de Amin Maalouf quien, a travs de mltiples situaciones en el espacio y en la historia del Mediterrneo, nos habla de estos hombres surgidos de la Cuenca que se acercan a otros, entre la confrontacin y el sincretismo.

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PRLOGO Amin Maalouf Como inmensos labios congelados en un rictus indescifrable, las dos riberas del Mediterrneo parecen hechas para reunirse, y no se renen. Aquellos que slo ven una sonrisa en estos labios se equivocan. Nuestro mar comn es, en el mundo de hoy an ms que en el de ayer, una vasta frontera trgica; lnea de fractura entre el norte desarrollado y el sur que querramos creer en desarrollo, pero que se encuentra sobre todo en desorden; y tambin es campo de batalla consagrado por los emblemas religioso-culturales que se disputan el fervor de los hombres: el cristianismo romano, el islam, el judasmo, el cristianismo ortodoxo... En ninguna otra parte son tan viscerales las pasiones; en ninguna otra parte son tan reveladoras de los terrores y de las tentaciones que agitan a la humanidad; pero en ninguna otra parte resultan tan absurdas, de tanto como se parecen, se influyen y se imitan desde hace siglos los adversarios ms encarnizados. Este carcter fratricida no atena en nada, desgraciadamente, la ferocidad de los enfrentamientos. Pero, a aquellos que mantienen la esperanza en la paz y en el hombre, se les abren perspectivas: un da aprenderemos a mirar con otros ojos nuestro pasado comn, nuestros miedos comunes, nuestras diferencias, nuestras complementariedades; un da redescubriremos que las fronteras, lugares naturales de enfrentamiento, tienen vocacin de convertirse en lugares privilegiados de reencuentro y de intercambio; un da nos decidiremos a desterrar nuestros odios y a poner de relieve lo que nos une. Para ello, es importante ir ms all de las evidencias. Del mismo modo que se han podido trascender las tragedias de la Historia europea para concebir el Viejo Continente como un proyecto nuevo, as deberan poderse extraer las insistentes realidades de hoy para concebir el Mediterrneo como un proyecto de futuro. Porque nuestro mar comn no solamente necesita ser cantado y celebrado, sino que tambin precisa ser imaginado de otra manera, reinventado; y, para empezar, necesita ser pensado y repensado. Con serenidad. Con lucidez. Lo cual no excluye ni el entusiasmo de las palabras, ni la poesa de las piedras.

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1. EL ESPACIO MEDITERRNEO El Mediterrneo es un mosaico de mltiples colores Fernand Braudel EL MEDITERRNEO, UN LUGAR PARA LA VIDA: ENTRE EL MITO Y LA REALIDAD Desde hace mucho tiempo, con el trmino "Mediterrneo", se alude tanto al mar propiamente dicho como al espacio que este mar constituye y a los territorios que baa. Durante las ltimas dcadas, el inters y la pasin que despierta esta regin han elevado su nombre a la categora de idea y de concepto. En efecto, cuando se habla de Mediterrneo, a menos que explcitamente uno se refiera a un aspecto muy preciso, raramente se piensa de forma automtica nicamente en el mar, o en su territorio, sino que su mencin se convierte en una referencia al conjunto de cualidades de un espacio y no solamente al propio espacio. Cualidades que definen una idea, un estilo, un universo. Una idea muy seductora pero siempre complicada de definir: se trata de un vasto conjunto, nutrido y regido por la sociedad y alimentado, al fin, por nuestras propias percepciones de la Cuenca mediterrnea. El Mediterrneo, universo de sentidos y sensaciones, reside definitivamente en nuestro imaginario colectivo Son necesarias dos advertencias: el Mediterrneo es un espacio (1) complejo, inabarcable si se disgrega; y, por otra parte, se trata de una realidad -constituida de materialidad y, a la vez, de inmaterialidad cargada de significados- que reside definitivamente en el imaginario colectivo. Volvamos, dentro de las limitaciones del presente captulo, a este mundo cautivador y lleno de variadas circunstancias y acontecimientos. El paisaje El mar Mediterrneo (2) es casi un mar interior (3) abierto, en su lado ms amplio, slo por los 15 km. del estrecho de Gibraltar. Al noreste limita con el Mar Negro y al sudeste, desde 1869, con el Mar Rojo a travs del Canal de Suez. Con una superficie de 2,9 millones de km2, representa nicamente el 0,7% de todos los mares y ocanos de la Tierra. Se extiende entre los paralelos 30 y 40 latitud Norte, sobre una longitud de 4.000 km. y una anchura mxima Norte-Sur de 850 km., y con una profundidad media de 1.430 m. (4) Este mar reivindica de tal manera el reconocimiento de su fuerte personalidad a partir de las numerosas denominaciones (mar de Alborn, Ligur, Adritico, Egeo, de Creta...) que, ms all de un significado estrictamente geogrfico, estas representan un bagaje histrico inmenso y un indicador de su diversidad. En palabras de Braudel: "El Mediterrneo es mil cosas a la vez". Se trata tambin de un mar cuyas aguas azules y cristalinas, de una imponente belleza, revelan una modesta productividad pisccola. Ciertamente, la pesca no ha sido nunca una actividad fundamental, ni por el nivel de capturas ni por el nmero de poblacin que a ella se dedica. Las lneas del meridiano 15 este y del paralelo 38 norte se cruzan aproximadamente en su centro, sobre la estratgica isla de Sicilia, como si de dos gigantescos cardo y decumano se tratara, y definen respectivamente, las mitades y los cuartos, con una realidad propia en la historia. Sus 46.000 km. de costa son generalmente rocosos, abruptos y fragmentados, no siempre fciles de penetrar, aunque tambin el litoral llano y amplio es corriente en las desembocaduras fluviales dando lugar a importantes deltas (Nilo, Ebro, Po, Rdano,..) o bien en las inmediaciones del desierto (Libia, Israel,...) donde mar y arena se confunden sobre un mismo plano y se pierden en horizontes opuestos. Esta cadena montaosa imbricada, formada por valles en todas direcciones, que contornea buena parte de la costa, define un paisaje con un litoral muy estrecho y un mar que desaparece rpidamente cuando se penetra hacia el interior, donde de manera brusca se pueden alcanzar y sobrepasar los 500 m. de altitud.

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No es excepcional el hecho de elevarse a ms de 1.000/1.500 m. slo a algunas decenas de kilmetros de la costa (Crcega, monte Cinto 2.710 m.) o incluso sobrepasar los 3.000 m. (Alpes martimos francoitalianos) o alcanzar los 4.138 m. en el caso del Toubkal, en el Atlas marroqu. La insularidad es otro elemento caracterstico e importante de este mar. Ms all de las grandes islas como Chipre, Creta, Sicilia, Crcega, Cerdea o Mallorca, Grecia tiene por s sola ms de 2.000 islas de las que solamente un centenar estn habitadas. El clima (5) y la orografa son, sin duda, los factores que imponen las ms severas condiciones al paisaje mediterrneo. Ms an, numerosas variantes bioclimticas matizan y condicionan de forma significativa el clima de una cuenca con considerables diferencias a lo largo y ancho de su rea geogrfica: al norte, la gran masa forestal y los grandes ros continentales -que contribuyen indiscutiblemente a asegurar su supervivencia- y al sur, la franja sahariana. El este y el oeste descienden suavemente hacia el sur por debajo del paralelo 37 norte. Con los veranos calurosos y secos, inundados de sol y luz abrasadores, y los inviernos suaves y hmedos, el clima mediterrneo concentra la poca de lluvias -en general, discretas- en primavera y sobre todo en otoo. Aunque tambin en estos casos, lo extremado no es una excepcin sino un componente importante de este clima. Los suelos de la Cuenca, en unos dos tercios de tipo calcreo, han sufrido fracturas y escisiones debidas a movimientos ssmicos y volcnicos. (6) En estos mismos suelos, una cubierta vegetal adaptada hbilmente a las diversas situaciones climticas y orogrficas antes citadas, ha dado lugar a una gran variedad de especies vegetales. (7) De ah, la existencia de unidades de paisaje diferentes. Los suelos de tipo rocoso y sus afloramientos facilitan el material de construccin ms extendido y utilizado: la piedra. Bajo este clima exigente y sobre estos suelos frgiles, muchas especies se adaptan bien a la discrecionalidad de las lluvias y otras recurren a un hbil sistema de irrigacin aureolando de un perfume (8) intenso este espacio: tomillo, romero, lavanda, albahaca, comino, hinojo, menta, jazmn, rosal, higuera, naranjo, albaricoquero, olivos en flor o el propio perfume penetrante de las aceitunas en la prensa,... todo, en fin, crea una dimensin particular y real, aunque inmaterial, en el espacio mediterrneo fortaleciendo el gusto por la vida. Clima duro, paisaje frgil, pero exuberancia vital. El Mediterrneo est marcado por este dualismo (9) omnipresente que oscila entre el mito y la realidad. Semejante a la aceituna: amarga como la hiel y dulce como la miel. La Cuenca mediterrnea est habitada hoy por unos 400 millones de personas. Estos habitantes actuales, aquellos que les precedieron a lo largo de algunos milenios y los que -de cerca o de lejos- vinieron en gran nmero atravesndola y recorrindola por necesidad o por ansias aventureras, son un conjunto humano que constituye el protagonista principal del espacio mediterrneo. Espacio capilar si los hay, es un ejemplo de integracin, de adaptacin y de mestizaje. (10) Atractivo, a un tiempo poderoso y delicado, siempre sensual, el Mediterrneo es testimonio de la contribucin de la mujer a su creacin Los hombres y las mujeres Espacio a menudo contado como eco de grandes hazaas de emperadores, sultanes, hroes de la masculinidad, no desvelando siempre la importancia de las mujeres y de la feminidad mediterrneas. Un espacio seductor, poderoso y delicado a la vez y siempre sensual. Los paisajes que ellas tanto han contribuido a modelar y a conservar con su esfuerzo. Los muros o las terrazas, los revestimientos o decoraciones de cuevas y de casas, guardan siempre indicios y testimonios de los trabajos de la hija, de la esposa y de la madre, en su contribucin a este espacio nico. Sobre este espacio mediterrneo estn grabadas todas las acciones y pensamientos de las civilizaciones y de las sociedades que nos han precedido, puesto que "el espacio es el resultado y el producto de actividades sociales." (11) En consonancia con el paisaje, la sociedad deviene concreta y, por ello, particular y con personalidad propia.

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La poblacin mediterrnea ha estado tradicionalmente ligada a la tierra (la terra patria de los antiguos), a las actividades agroforestales y a la ganadera (ganado menor, sobre todo). Incluso aquellas poblaciones que vivan muy cerca o en el mismo litoral. Los pescadores formaban una minora que casi siempre combinaba esta actividad con una pequea agricultura domstica en parcelas reducidas. Sin embargo, desde las primeras civilizaciones, el comercio y la transformacin de materias primas se erigen en actividades febriles de las ciudades de la costa mediterrnea. Si la importante red de estas ciudades costeras ha sido crucial -ya desde la antigedad- (12) para el impulso y el desarrollo de la Cuenca, tambin el interior y los llanos litorales agrcolas resultaron indispensables para aumentar esta riqueza. El agua, la mnima fertilidad de la tierra y tambin las creencias religiosas fueron los parmetros bsicos que decidieron dnde se instalaba determinado grupo humano. Asimismo, el emplazamiento preciso de la vivienda o del pueblo, hbilmente orientados, tena muy en cuenta la seguridad. (13) La ocupacin de cada terreno implicaba trabajos importantes de adaptacin para convertirlo en cultivable. Estos trabajos han modelado un paisaje tpicamente mediterrneo a lo largo de los siglos debido a la accin de miles de campesinos. La cultura en terrazas, el mosaico de pequeas parcelas cultivables y los bosques son sus caractersticas. Para el hombre mediterrneo, tan importante como la adaptacin del suelo, era el control del agua, un elemento esencial y precioso que a menudo escasea y siempre irregular. Las civilizaciones mediterrneas han logrado controlarla con pericia dejando a la posteridad un enorme patrimonio constructivo y una actitud vital muy adaptable a estas duras circunstancias. La propiedad del suelo y su transmisin emanan de dos mundos jurdicos diferentes: el derecho romano y el derecho musulmn. (14) Tampoco hay que olvidar las diversas prcticas derivadas de los usos y costumbres locales. Cada forma de propiedad particular y cada modo de transmisin han condicionado forzosamente la gestin de la construccin tradicional. Habitar el Mediterrneo La mayor parte de la poblacin vive en hbitats agrupados. Al mediterrneo le gusta la vida en comunidad y la mutua colaboracin. A ello han contribuido sin duda la herencia greco-romana y la de tradicin rabe y turco-musulmana. Los pueblos y ciudades mediterrneos son lugares de convivencia y hospitalidad. (15) Adems, el Mediterrneo se muestra diverso en las soluciones materiales que adopta, por ejemplo en estos dos casos tpicos: los pueblos compactos, ms o menos densos y con variantes morfolgicas, y los pueblos diseminados, que se manifiestan en forma de viviendas aisladas. Estas dos situaciones son el resultado de dos modelos de organizacin social. El segundo caso es muy frecuente en el norte de frica y corresponde a sociedades de tipo tribal (16), mientras que el primer modelo atae a sociedades ms organizadas, ms complejas y urbanas. (17) Los pueblos compactos se organizan en relacin a un espacio pblico que acoge los edificios que simbolizan valores religiosos o polticos, pero tambin el mercado, las celebraciones y ritos, la fiesta, las grandes concentraciones,... La orografa, la necesidad de liberar tierras de cultivo y la seguridad condicionan su morfologa y su emplazamiento. Las poblaciones diseminadas se anan por la misma fuerza de la organizacin social, aunque el rgimen de produccin y de propiedad generan una forma diferente de ubicarse en el paisaje. (17) Este es el caso de los hbitats dispersos (a los que no es posible llamar aislados, dentro del mbito mediterrneo, por las razones que acabamos de presentar) que siempre se encuentran en contacto a travs de una red inmaterial de relaciones -una red slida y eficaz- que implica obligaciones y deberes con respecto a los vecinos ms o menos cercanos. De hecho, si en el Mediterrneo la tendencia es agrupar las casas en los pueblos, tambin lo es "agrupar" los pueblos en el paisaje. (18) Hbitat diseminado y pueblos, comunicados entre s por una multitud de cabaas, construcciones temporales, refugios de pastores,... o por grandes edificios al servicio de la movilidad en grandes desplazamientos como los caravanserallos unidos por un entramado de caminos y senderos. Esta red civilizadora confiere siempre al paisaje mediterrneo una escala humana, aglutinante y nunca hurfana de referencias. Si las concentraciones de poblacin resultan mayoritarias, el hbitat diseminado es una situacin muy habitual sobre todo en las zonas menos accidentadas y menos montaosas.

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El arraigo (19), la construccin permanente, la fundacin y la transmisin de la propiedad son caractersticas de los pueblos mediterrneos, si bien es cierto tambin que las sociedades nmadas -hoy muy minoritarias y a punto de hacerse definitivamente sedentarias- antes fueron abundantes en el Mediterrneo sur y oriental (20). Era una forma de vida que encerraba toda una concepcin del espacio, del tiempo y de la libertad muy particular. Se tratara de una etapa previa a la trashumancia. La trashumancia (21) est todava presente -en franca decadencia- en ciertas regiones y puede suponer el desplazamiento temporal de todos los habitantes de un poblado, por ejemplo en la regin de los Aurs en Argelia. Se trata de un fenmeno a medio camino entre el traslado estacional y el sedentarismo obligado de las poblaciones agrcolas. Este tipo de vida, que aprovecha a menudo las vas romanas, ha contribuido desde hace siglos a fortalecer las relaciones y a la apertura de regiones aisladas en las zonas ms montaosas mediterrneas. El hombre mediterrneo habita casi tanto al aire libre como dentro de la vivienda. Las condiciones climticas le permiten las ms de las veces buscar el sol, la luz y el aire. Por un lado, busca la intimidad que le ofrecen las casas con patio -incluso en un tejido tan denso como el de la medina-, por otro, siente una necesidad de aire libre y de espacios abiertos. Este mismo espacio mediterrneo, abierto a los cambios, al pensamiento, a los pueblos, se erige en germen de una de las civilizaciones ms importantes del mundo. Probablemente, ha ejercido una decisiva influencia en la organizacin y evolucin de las sociedades modernas. Ha sido una fuente inagotable, fluyendo siempre con fuerza, nunca faltada de ideas innovadoras, de creacin, de tenacidad, de imaginacin y de espiritualidad, aunque tambin la ambicin, el conflicto y la destruccin han dejado sus huellas imborrables. Todo ello ha dado como resultado una historia densa que ha reelaborado toda una serie de saberes y materiales recuperados o adoptados, como por ejemplo las magulas de Tesalia, los tells de Mesopotamia o los hyk de Turqua. Las diversas civilizaciones del Mediterrneo no siempre se han manifestado con el mismo poder de influencia en toda la Cuenca, ni con la misma intensidad en todas las regiones, ni en todas las regiones durante el mismo tiempo. Las distancias, el paso de civilizaciones extranjeras, las resistencias, las interpretaciones,... han establecido inevitablemente un paisaje cultural e histrico lleno de colores y tonalidades. Estas son las grandes corrientes de civilizacin que han conformado los trazos esenciales de este espacio. Si retomamos el mapa del Mediterrneo con los dos ejes cardo y decumano imaginarios, situando nuestro punto de vista a una cierta distancia, tendremos una visin prctica de las principales oleadas civilizadoras situadas en el tiempo y en el espacio. EL ESPACIO MEDITERRNEO OBJETO DE ESTUDIO Los pases integrantes del proyecto CORPUS en 1998 determinaron los territorios nacionales sobre los que los equipos locales trabajaron y realizaron investigaciones sobre el terreno. El gran nmero de pases participantes -a pesar de no abarcar exhaustivamente la Cuenca- ha permitido una aproximacin global a la arquitectura tradicional del mbito mediterrneo. El arraigo, la construccin, la fundacin y la transmisin de la propiedad son caractersticas de los pueblos mediterrneos Es evidente que existen muy buenos estudios y monografas sobre algunas regiones a propsito de las tipologas y materiales de construccin mediterrneos que constituyen valiosas aportaciones al conocimiento del patrimonio de nuestra Cuenca. Sin embargo, el enfoque detallado y adaptado a la realidad local de muchos de estos trabajos no permite la perspectiva necesaria para ofrecer una visin de conjunto, visin que no es el objetivo de este tipo de estudios. Otras obras que presentan recorridos completos por esta arquitectura, se limitan a analizar aquellos modelos ms "tpicamente mediterrneos " o, en todo caso, aquellos que el imaginario colectivo identifica como tales. Estas obras, que suponen un aporte suplementario de informacin, no pueden abarcar todos los aspectos que se refieren a los procesos de transformacin, las potencialidades, las debilidades o las

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estrategias para la proteccin del sistema constructivo tradicional, temas que quedan lejos de sus planteamientos. Si el espacio mediterrneo es enorme -y si razonamos, como es nuestro caso, en trminos de accin y de eficacia, y no de momificacin-, la dimensin del parque edificado tradicional es extraordinaria. En efecto, si no queremos caer en el error de descontextualizar, viendo el patrimonio construido como si se tratara de una serie de objetos inanimados, aculturales, digamos atemporales, hechos en piedra, ladrillo o madera, conviene admitir que la valoracin de esta arquitectura tradicional implica tener muy en consideracin su contexto material e inmaterial. Esta cuestin puede parecer ambiciosa, irreal o utpica. Mucho ms cuando vamos a referirnos a un patrimonio "sin papeles", prcticamente desconocido o no reconocido, al cual no se le han destinado, en cifras absolutas, ms que pequeos esfuerzos desconectados entre s y demasiado marginales para resultar eficaces. Por lo que respecta al espacio fsico estudiado, se circunscribe al espacio mediterrneo claro. Esta ambigedad reclama unos lmites geogrficos. Ciertamente, desde un punto de vista climtico, biolgico o cultural, los lmites de este espacio podran ser objeto de discusin. Llevada esta cuestin al extremo, estaramos ante mbitos territoriales y latitudes que sobrepasan las posibilidades de este estudio. Existe una gran capilaridad en todas las riberas de este mar. Hasta dnde penetra en Espaa o en Oriente Medio, o hasta dnde desciende a partir del Magreb, son cuestiones que posiblemente abarcaran mayores territorios. Es por ello que intentando seguir planteamientos razonables en funcin de una mayor eficacia, el espacio que aqu se trata corresponde a una amplia faja de territorios alrededor del Mediterrneo "saturada de mediterraneidad", ms all de la cual y para muchas regiones, los indicadores mediterrneos pierden intensidad y se difuminan dentro de otras culturas, otros paisajes e historias dominantes. Todo ello deja muchas puertas abiertas a estudios futuros sobre esas zonas y nuestra eleccin no excluye el reconocimiento de los componentes mediterrneos de ciertas regiones que no tratamos en este estudio. Con todo, no podemos olvidar su importancia para completar y matizar este trabajo, pues nuevas aportaciones territoriales servirn para reforzar y enriquecer el edificio comn del espacio mediterrneo que todos los integrantes del proyecto CORPUS han decidido limitar para este estudio. Ms all de estos aspectos, surge ahora con fuerza la cuestin fundamental y el objetivo esencial que esperamos haber alcanzado, la constitucin de una aproximacin global y, sobre todo, comn y compartida. Aproximacin que no reivindica ya una conservacin ms o menos armoniosa, sino la proteccin del derecho de la construccin tradicional a insertarse plenamente en el discurso y en las actuaciones que fomentan el desarrollo sostenible de nuestra sociedad. Derecho tambin a ser considerada como una riqueza esencial del paisaje cultural y no como un parque inmobiliario insalubre a la espera de su demolicin. Una solucin, mucho ms que un problema. La contribucin de esta actitud solidaria de partenariado mediterrneo, no hace sino reforzar la nocin de su espacio, donde la construccin tradicional constituye una parte muy importante, indisociable tanto de su paisaje como de su cultura. Mosaico histrico La historia del Mediterrneo nos puede llevar fcilmente a remontarnos a ms de ocho mil aos. Historia de una densidad y de una complejidad tan considerables que la tarea de presentar una sntesis se muestra como una misin razonablemente imposible. Es por ello que nuestra voluntad de acompaar los anlisis sobre la arquitectura tradicional, de una forma muy esquemtica, con un fondo histrico donde se puedan visualizar las grandes oleadas de civilizaciones mediterrneas, nos ha llevado a la opcin grfica, simple y sinttica, en forma de mapas histricos y de referentes cronolgicos. Los mapas seleccionados pueden representar grandes momentos de las civilizaciones, no obstante no pueden expresar las imbricaciones y los numerosos detalles histricos a veces decisivos para cada periodo. A pesar de sus limitaciones, nos permitirn un vistazo til a algunos territorios en determinadas pocas. Aunque con el riesgo de caer en ejercicios reduccionistas, destacando los grandes hechos en detrimento de los menos importantes (cuntos sucesos considerados menores han supuesto cambios histricos de

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primer orden?), podemos convenir en que el Mediterrneo se ha visto sacudido por tres grandes civilizaciones que dejaron su huella definitiva en toda la Cuenca. En el sector noroccidental de nuestro cardo y decumano imaginarios, est Roma, el universo latino, la cristiandad; debajo del decumano, en toda la mitad sur, el universo rabe-musulmn, el Islam; en el sector nororiental, el universo griego, el mundo ortodoxo. Esquema muy simple que los mapas ayudan a matizar y precisar, tomando como ejemplo la influencia islmica en el sector nororiental o la del universo latino sobre el sector suroccidental, dando lugar a periodos de gran importancia -bizantino, turco-otomano, por citar slo dos ejemplos-. Podramos multiplicar las etapas y sus territorios: judasmo, pueblos germnicos, estados, reinos y naciones, presencia inglesa y holandesa,... y otros muchos momentos, pueblos y organizaciones significativos del Mediterrneo. Dado que los colores que tien el Mediterrneo no se limitan a tres, por muy importantes que sean, toman ellos mismos diferentes tonalidades segn la implantacin y la poca. Unos son anteriores, otros posteriores o, simplemente se ha producido una sustitucin. Sea como sea, ello ha contribuido a la coloracin histrica excepcional y fascinante de nuestra Cuenca. Como dira Fernand Braudel: "El Mediterrneo es un mosaico de muchos colores". Notas:
1. El trmino "espacio" se emplea en el sentido que le atribuyen Milton Jones y otros autores: "El espacio es el resultado de la relacin entre sociedad y paisaje." El espacio toma de este modo las acepciones de movimiento, dinamismo y de tiempo. La palabra "paisaje" es relativamente reciente (de hecho, aparece en Francia durante el siglo XVI). Muchos autores emplean el trmino "pas" para referirse a un espacio que contiene hombres y territorio. 2. "El mar. Hay que imaginrselo con la mirada del hombre antiguo: como un lmite, una frontera dilatada hasta el horizonte como una inmensidad tenaz, omnipresente, maravillosa y enigmtica" "...antes de convertirse en un espacio de unin, el mar fue durante mucho tiempo un obstculo. Una navegacin digna de este nombre, no se inici hasta la segunda mitad del tercer milenio, con las navegaciones egipcias hacia Biblos, o sobre todo, con el desarrollo de los veleros de las Ccladas en el segundo milenio..." Fernand Braudel, La Mditerrane. 3. Mediterrneo, del latn mediterraneum, equivale a internum, interior, en el sentido de "entre", "en medio de". El Mediterrneo, es pues, el mar entre tierras. 4. Atles ambiental de la Mediterrnia. Lestructura del territori i del paisatge. Obra colectiva. Prtic, Barcelona, 1999.

5. El clima mediterrneo presta su nombre a algunas zonas de los cinco continentes (California, Chile, frica austral, Asia occidental y Australia meridional) en las que se reproducen paisajes parecidos. 6. Han sido numerosas las catstrofes de este tipo en el Mediterrneo: Pompeya, Santorini, Mesina, Argel,...

7. Si actualmente es el pino el rbol ms extendido en el bosque mediterrneo, el ciprs conserva todava un aire simblico muy unido a ciertas tipologas (en cementerios y monasterios, como smbolo de espiritualidad; o bien en la masa catalana, como smbolo de hospitalidad). Por su parte, el olivo recubre una gran porcin de tierras de secano, siendo el rbol ms emblemtico del espacio mediterrneo -al que define con precisin- tanto por su importancia en la economa tradicional y actual como por la belleza de su verde plateado perenne, su longevidad y su simbolismo. Modelo de sobriedad, enraizado con fuerza en la tierra y sobre todo generoso, el olivo resume los ms importantes caracteres del espacio mediterrneo y de sus gentes. Y tambin la palmera datilera "maravilla de las maravillas" segn F. Braudel- ofrece una silueta simblica a todo el Mediterrneo y permite la existencia de jardines esplndidos en las zonas ms ridas. 8. Plinio hablaba del "aroma embriagador, en la Campania, de los olivares en flor y de las rosas salvajes." En Turqua se dice que "por el perfume de una rosa, el jardinero soporta -con la sonrisa en los labios- mil espinas." 9. Tierra/mar; sol/sombra; exterior/interior; aridez/inundacin;...

10. Su situacin en plena encrucijada de tres continentes bsicos para la historia del hombre y de las civilizaciones, reafirma sus cualidades. Desde el frica profunda hasta el lejano Oriente; desde el Gran Norte europeo hasta las oleadas de poblacin hacia el Nuevo Mundo durante el siglo XVI: todos se han dado cita en el Mediterrneo, cruzando el mar, pasando por sus ciudades, impregnando su espacio. 11. Henri Lefebvre, La production de lespace, Anthropos, 1981.

12. "Las ciudades son el texto de la historia..." "Las ciudades constituyen por s mismas un mundo..." "Atenas es la primera idea clara de la ciencia del fenmeno urbano; es el paso de la naturaleza a la cultura." Aldo Rossi, La arquitectura de la ciudad, Editorial Gustavo Gili, Barcelona 1971.

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13. Los griegos crean que la situacin de un poblado deba estar inspirada y revelada por la divinidad. Herodoto define como un acto impo o de locura que la Esparta Doria osara levantar una ciudad "sin consultar el orculo y sin practicar ninguna de las ceremonias prescritas." Fustel de Coulanges, La cit antique, Flammarion, 1984. 14. "La historia jurdica del Mediterrneo contiene las dos maneras posibles de responder a la cuestin relativa al origen del derecho. El derecho musulmn y el derecho romano -en un momento de su historia- han dado forma a las principales tendencias del jurista: que el orden jurdico sea el reflejo de la creacin divina y que la relacin de los hombres entre s est regida por la voluntad de Dios, o que el orden jurdico derive sobre todo de la vida cotidiana y de las aspiraciones libres de los hombres." Jeanne LadjiliMouchette, Histoire juridique de la Mditerrane, Publications scientifiques tunisiennes, 1990. 15. Se trata seguramente de una tradicin heredada de los antiguos nmadas mediterrneos. Tradicionalmente, las familias nmadas destinaban una de sus tiendas al servicio del dhaif (viajero, visitante o husped). "Joie cache, chandelle teinte" ("alegra escondida, vela apagada") se dice en las costas occidentales. 16. En el sentido antropolgico de la palabra: grupo social que rene varias familias o clanes vinculados por cuestiones lingsticas, tnicas y culturales, y por lo general, que se rige por un sistema jurdico propio. 17. 18. Paul-Henri Stahl en Structure social de la Mditerrane. " ...desde lo alto del campanario se puede ver siempre el campanario vecino..." canta Llus Llach en Catalua.

(19) Arraigo que retorna al origen en el caso del hbitat troglodtico. Aunque escaso en trminos absolutos, est presente un poco por todas partes y se muestra en ejemplos espectaculares como en Matmata, Tnez. Como escribe Moustafa Lacheral en su prlogo al libro de Andr Ravereau: "...una sociedad (...) una civilizacin (...) un lugar hecho para una larga vida..." (20) "...en las estepas herbceas, se estima que hacen falta tres hectreas de pastos por ao y oveja. Es evidente que esta unidad de pastoreo ha de ser mayor en el caso del erg..." "...por diversas razones, prdidas en los rebaos, disminucin importante de miembros del grupo familiar, los nmadas se vuelven sedentarios..." Ahmed Najah, Le Souf des oasis, Editions de la Maison des livres, 1970. (21) En sentido antropolgico: conjunto de migraciones estacionales caractersticas de sociedades ganaderas, las cuales para aprovechar mejor la evolucin de los pastos, recorren grandes distancias, desde el llano hasta la montaa y viceversa.

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