Os 99 Atributos Mais S r s Sublim de Deus mes

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ALLAH O nico Deus.

1. AR-RAHMAN. O Clemente.

2. AR-RAHIM. O Misericordioso.

3. AL-MALIK. O Soberano.

4. AL-QUDDUS. O Augusto.

5. AS-SALAM. Fonte de Paz.

6. AL-MUMIN. O Guardio da F.

7. AL-MUHAYMIN. O Zeloso, O Protetor.

8. AL-AZIZ. O Poderoso.

9. AL-JABBAR. O Compulsor.

10. AL-MUTAKABBIR. O Supremo, O Majestoso.

11. AL-KHALIQ. O Criador.

12. AL-BARI. O Onifeitor.

13. AL-MUSAWWUIR. O Formador.

14. AL-GHAFFAR. O Indulgente.

15. AL-QAHHAR. O Irresistvel.

16. AL-WAHHAB. O Doador.

17. AR-RAZZAQ. O Agraciante.

18. AL-FATTAH. O Triunfante.

19. AL-ALIM. O Sapiente.

20. AL-QABID. O Restringente.

21. AL-BASIT. O Que Expande, O Abastecedor.

22. AL-KHAFID. O Depreciador.

23. AL-RAFI. O Exaltador

24. AL-MUIZZ. O Glorificador.

25. AL-MUDHILL. O Soprepujante.

26. AS-SAMI. A Oniouvinte.

27. AL-BASIR. O Onividente.

28. AL-HAKAM. O Juiz.

29. AL-ADL. O Justo.

30. AL-LATIF. O Sutilsimo.

31. AL-KHABIR. O Onisciente.

32. AL-HALIM. O Tolerante.

33. AL-AZIM. O Ingente.

34. AL-GHAFUR. O Perdoador.

35. ASH-SHAKUR. O Retribuidor.

36. AL-ALI. O Altssimo.

37. AL-KABIR. O Grandioso.

38. AL-HAFIZ. O Preservador, O Gurdio.

39. AL-MUQIT. O Onipotente.

40. AL-HASIB. O Julgador.

41. AL-JALIL. O Sublime, O Majestoso.

42. AL-KARIM. O Generoso.

43. AR-RAQIB. O Vigilante.

44. AL-MUJIB. O Exorvel.

45. AL-WASI. O Munificiente.

46. AL-HAKIM. O Sbio, O Prudente.

47. AL-WADUD. O Amoroso, Afetuoso.

48. AL-MAJID. O Glorioso.

49. AL-BA'ITH. O Resuscitador.

50. AS-SHAHID. O Testemunhador.

51. AL-HAQQ. O Verdadeiro.

52. AL-WAKIL. O Guardio.

53. AL-QAWI. O Fortssimo.

54. AL-MATIN. O Firme.

55. AL-WALI. O Protetor.

56. AL-HAMID. O Louvvel.

57. AL-MUHSI. O Onisciente.

58. AL-MUBDI. O Originador, O Autor.

59. AL-MUID. O Reprodutor.

60. AL-MUHYI. O Vivificador.

61. AL-MUMIT. O Criador da Morte.

62. AL-HAYY. O Vivente.

63. AL-QAYYUM. O Subsistente.

64. AL-WAJID. O Perfeito.

65. AL-MAJID. O Excelso.

66. AL-WAHID. O nico.

67. AL-AHAD. O Uno.

68. AS-SAMAD. O Absoluto.

69. AL-QADIR. O Capaz, O Todo Poderoso.

70. AL-MUQTADIR. O Onipotente.

71. AL-MUQADDIM. O que Apressa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar.

72. AL-MUAKHKHIR. O que Atrasa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar.

73. AL-AWWAL. O Primeiro.

74. AL-AKHIR. O ltimo.

75. AZ-ZAHIR. O Visvel, O Manifesto.

76. AL-BATIN. O Invisvel, O Oculto.

77. AL-WALI. O Regente.

78. AL-MUTAALI. O Sublime, O Altssimo.

79. AL-BARR. O Benevolente, O Beneficiente.

80. A-TAWWAB. O Remissrio, O indulgente.

81. AL-MUNTAQIM. O Punidor.

82. AL-AFU. O Absolvedor.

83. AR-RA'UF. O Compassivo.

84. MALIK-UL-MULK. O Possuidor Eterno da Soberania.

85. DHUL-JALAL-WAL-IKRAM. O Majestoso e Honorvel

86. AL-MUQSIT. O Eqitativo.

87. AL-JAMI. O Congregador.

88. AL-GHANI. O Opulento, O Auto-Suficiente.

89. AL-MUGHNI. O Enriquecedor.

90. AL-MANI. O Defensor.

91. AD-DARR. O que causa Preocupaes.

92. AN-NAFI. O Beneficiador, O Propiciador.

93. AN-NUR. A Luz.

94. AL-HADI. O Guia.

95. AL-BADI. O Originador.

96. AL-BAQI. O Perptuo.

97. AL-WARITH. O Herdeiro Supremo.

98. AR-RASHID. O Orientador, O Guia ao Caminho Reto.

99. AS-SABUR. O Paciente.

Unicidade dos Nomes e Atributos de Deus: a crena convicta de que Deus, Todo Poderoso, possui todos os atributos da perfeio, est livre de todos os atributos da imperfeio, a crena naquilo que o Prprio Deus descreve a Si Mesmo, ou como foi descrito pelo profeta, sem exemplificao, nem alterao. Deus disse: "Nada se assemelha a Ele, e o Oniouvinte, o Onividente." (Alcoro Sagrado 42:11). Disse Deus: "Ningum comparvel a Ele." (Alcoro Sagrado 112:4). E disse: "Os mais sublimes atributos pertencem a Deus; invocai-O, pois, e evitai aqueles que profanam Seus atributos, porque sero castigados pelo que tiverem cometido." (Alcoro Sagrado 7:180). Os sbios religiosos muulmanos relataram que Deus, O Todo Poderoso possui trs mil Atributos. Mil (1.000) desses Atributos, so conhecidos pelos Anjos; Mil (1.000) so conhecidos pelos Profetas; 300 esto no Torah (Velho Testamento) ; 300 esto no Zabur (Salmos de David); 300 esto no Injil (Novo Testamento); 99 esto no Sagrado Alcoro. Com isto temos 2.999 Atributos. E h um Atributo que foi ocultado por Deus, o Al-Ismu Allah Al-Azam, (o smbolo da Essncia oculta Deus), o Maior Nome de Deus. Disse o Profeta Muhammad: "Deus tem noventa e nove Nomes - cem menos um; e aqueles que acreditarem nos seus significados e agirem de acordo (com eles) entraro no Paraso: e Deus Impar (o Um) e ama o mpar" (Hadith do Profeta Muhammad, relatado por Abu Hurayrah). Disse o Profeta Muhammad: "Quem conhece a si mesmo conhece seu Senhor" (Hadith do Profeta Muhammad) Isso significa que s temos acesso ao conhecimento de Deus atravs de ns mesmos, e Deus Al-Haqq, a Suprema Realidade, a Verdade Suprema, o Verdadeiro, o Real, s pode ser conhecido em ns mesmos. Ele ps Seus Atributos em ns; Deus Al-Karim, o Generosssimo, depositou nos seres humanos um exemplo de cada um dos Seus Atributos. Porm, os Atributos de Deus, o Altssimo, so diferentes dos do homem, j que os ltimos so um reflexo d'Aqueles, adequados dimenso humana. E entre ns, o Profeta Muhammad a pessoa escolhida para sintetizar na sua plenitude os Nomes e Atributos de Deus. Disse o Profeta Muhammad:

"Sempre que os homens se renem para invocar Deus (dhikr), esto rodeados de anjos, a Graa Divina e a Paz, desce sobre Eles e Deus lembra-se deles na Sua assemblia" (hadith). Disse o Profeta Muhammad: "Nada Me agrada mais, como meio para Meu servo se aproximar de Mim, do que o culto que Me deve; e o Meu servo no cessa de se aproximar de Mim pela sua adorao livremente demonstrada, at Eu o amar; e, quando Eu o amo, sou o ouvido com que ele ouve, a vista com que ele v, a mo com a qual ele opera e o p com que ele anda" (hadith).

''Os mais sublimes Atributos pertencem a Deus, invocai-O, pois, e evitai aqueles que profanam Seus atributos, porque sero castigados pelo que tiverem cometido.''
(Alcoro Sagrado 7 surata, versculo 180)

ALLAH
O nico Deus.
Allh o Seu Maior Nome (al-ism al-aazam), o Seu Nome Supremo, o Primeiro dos Seus Excelentes Nomes (al-asm al-husna), o Seu Nome Prprio. o Nome que s a Ele pertence: La Ilaha Ill-Allah, "No h outra divindade seno Deus".

"E (No) disse: Embarcai nela; que seu rumo e sua ancoragem estejam em nome de Deus, porque meu Senhor Perdoador, Misericordiosssimo" (Alcoro Sagrado 11:41)

"Invocai Deus, e temei-O, porque Deus destro em ajustar contas" (Alcoro Sagrado 5:4)

"Comei, pois, de tudo aquilo sobre o qual tenha sido invocado o nome de Deus, se credes em Seus versculos" (Alcoro Sagrado 6:118)

"No comais aquilo (concernente a carne) sobre o qual no tenha sido invocado o nome de Deus, porque isso uma profanao" (Alcoro Sagrado 6:121)

"Jamais digais: deixai, que farei isto amanh, A menos que adicioneis: Se Deus quiser! (Alcoro Sagrado 18: 23-24)

"A recordao de Deus o mais importante" (Alcoro Sagrado 29:45)

"Pergunta-lhes, Quem o Senhor dos cus e da terra? E afirma-lhes: Deus! (Alcoro Sagrado 13:16).

1. AR-RAHMAN.
O Clemente. Na Divina Presena todas as criaturas so iguais. Tudo foi criado com Sua misericrdia. Existir Clemncia e obter Sua Clemncia de maior honraria para as criaturas. Toda criatura possui este sentimento de existir e ser honrada, e oferecerem o mais Elevado respeito a seu Senhor. Ar-Rahman significa que Ele faz existir as coisas, manifesta-as. Deus diz no Alcoro que: "Os servos do Clemente so aqueles que andam pacificamente pela terra e, quando os inscientes lhes falam, dizem Paz!" (Alcoro Sagrado 25:63). ''Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso ! Louvado Seja Deus, Senhor do Universo. O Clemente, o Misericordioso.'' (Alcoro Sagrado 1:1 ao 3) ''Vosso Deus Um s. No h mais divindade alm d'Ele, o Clementssimo o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:163) ''Concede-nos uma graa, tanto neste mundo como no outro, porque a Ti nos voltamos contritos. Disse: Com Meu castigo aoito a quem quero e Minha Clemncia abrange tudo, e a concederei aos tementes (a Deus) que pagam o Zakat e crem em Nossos versculos.'' (Alcoro Sagrado 3:156)

2. AR-RAHIM.
O Misericordioso. Assim como Ar-Rahman faz com que as coisas existam e se manifestem, Ar-Rahim significa que Ele as faz frutificar e subsistir. Ar-Rahim misericrdia para o corao, dando salvao eterna no Alm. Deus recompensa os seus servo adoradores, os obedientes, os que tm f. Este tambm sinal da Sua justia, porque quem coloca o seu ego debaixo dos ps, no igual a quem est debaixo dos ps do seu ego.

''Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso ! Louvado Seja Deus, Senhor do Universo. O Clemente, o Misericordioso.'' (Alcoro Sagrado 1:1 ao 3)

''E de quando Moiss disse a seu povo: povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Volvei, portanto, contritos, penitenciandovos a vosso Criador, e imolai-vos mutuamente. Isso ser prefervel aos olhos de vosso Criador. Ele nos absolver, porque o Remissrio, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:54)

'' Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja de nossa descendncia uma nao submissa Tua vontade. Ensina-nos nossos ritos e absolve-nos, pois Tu s o Remissrio, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:128)

"Ele quem nos abenoa, assim como (fazem) Seus anjos, para tirar-nos das trevas para a luz; sabei que Ele Misericordioso para com os crentes.'' (Alcoro Sagrado 33:43)

3. AL-MALIK.
O Soberano. Ele o absoluto Proprietrio Soberano do Universo. A Grandeza absoluta pertence somente a Ele. Ele no tem necessidade de nada ou de qualquer um, mas tudo depende dEle. ''Soberano do Dia do Juzo.'' (Alcoro Sagrado 1:4) ''Exaltado seja Deus, o Verdadeiro Rei! No te apresses com o Alcoro antes que tua revelao te esteja concluda. Outrossim, dize: Senhor meu, aumenta-me em sabedoria!'' (Alcoro Sagrado 20:114) ''Exaltado esteja Deus, Verdadeiro, Soberano! No h mais divindade alm d'Ele, Senhor do honorvel Trono!'' (Alcoro Sagrado 23:116) ''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23) ''Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica a Deus, o Soberano, o Augusto, o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 62:1)

4. AL-QUDDUS.
O Augusto. O Sagrado, O Augusto, Deus incomparavelmente puro. "Ele Deus; no h mais divindade alm dEle, Soberano, Augusto" (Alcoro Sagrado 59,23), livre de toda mcula ou maldade, e repleto de Elevada Pureza. ''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23) ''Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica a Deus, o Soberano, o Augusto, o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 62:1)

5. AS-SALAM.
Fonte de Paz.

Ele absolutamente perfeito em Sua Essncia e Atributos. Todos os trabalhos e aes tm sentido e so plenos de sabedoria. Todo acontecimento pleno de sabedoria divina. tambm o Uno quem salva os servo adoradores de perigos e dores. Ele refgio das tribulaes. Ele a cura para os doentes, o Senhor da Paz. ''Paz! Eis como sero saudados por um Senhor Misericordiosssimo'' (Alcoro Sagrado 36:58) ''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23)

6. AL-MUMIN.
O Guardio da F. Ele testemunha atravs de Si mesmo, para Si mesmo, por Si mesmo. Toda Sua criao testemunha por Si mesmo. Ele, o Guardio da F, o Iluminador da luz de f nos coraes, construda para os servo-adoradores. Ele o Confortador e Protetor daquele que toma refgio nEle. O servo, que participa nesta qualidade, d segurana s demais criaturas; o seu refgio e modelo.

''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23)

7. AL-MUHAYMIN.
O Zeloso, O Protetor. Antes da vinda para a existncia, toda criao esteve no infinito oceano de misericrdia de Deus, na Sua Divina Presena, o mundo da Onipotncia, de onde brota o sensvel e inteligvel; (os outros dois mundos que constituem o universo so: al-mulk, o reino das formas slidas, a manifestao sensvel dos seres; o domnio visvel, que se experimenta no sensorial e na iluso. Al-Malakut, o reino das formas no No-Visto. o aspecto interior dos seres, constitudo pelos segredos das realidades inteligveis. o domnio da viso, assim como mulk o domnio dos acontecimentos). Tudo o que aparece para Sua Divina Presena, est eternamente sob a Sua proteo e na Sua Divina Viso.

''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23)

8. AL-AZIZ.
O Poderoso.

Ibn Arabi, disse que Deus Al-Aziz pela Sua vitria sobre quem trata de venc-Lo ou enfrent-Lo, j que invencvel e incombatvel pela impossibilidade de opor-se a Ele. Devido Sua Elevada santidade. Sua Dignidade, Honra, Majestade, Poder; tal, que nenhum anjo e profeta possam conhec-la. Ele absoluto Vitorioso, que fora nenhuma pode derrot-Lo. '' Senhor nosso, faze surgir, dentre Eles, um Apstolo que lhes transmita Tuas leis e lhes ensine o Livro, a sabedoria, e os purifique, pois Tu s o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:129)

''E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:68) ''E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:104) ''E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:122) ''E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:140) ''E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:159) ''E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:175) ''E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:191) ''E encomenda-te ao Poderoso, Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 26:217) ''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo

quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23)

''Ele Quem vos configura nas entranhas, como Lhe apraz. No h h mais divindade alm d'Ele, o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 3:6)

''Outrossim, Deus f-lo ascender at Ele, porque o Poderoso, Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:158) ''Os Crentes e as Crentes so protetores uns dos outros; recomendam o bem, probem o ilcito, praticam a orao, pagam o zakat, e obedecem a Deus e ao Seu Mensageiro, Deus Se compadecer deles, porque Deus Poderoso, Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 9:71) ''A Deus pertencem os exrcitos dos cus e da Terra, porque Deus o Poderoso, Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 48:7)

9. AL-JABBAR.
O Compulsor.

Quando quebra alguma coisa, Deus al-Jabbar a repara; ao incompleto, Ele completa e finaliza o no-acabado; aperfeioa o imperfeito. Pela Sua fora, impe que se faa o que Ele quer. Ele guia cada um para a perfeio, purificando-o de todo mal e pecado. Cada um aspira a retornar Divina Presena com sua original personalidade. Os pecados destroem a personalidade, essa a razo pela qual necessitamos ser curados, e Deus o Altssimo trata Seus servos-adoradores por meio de perdo ou punio.

''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23)

10. AL-MUTAKABBIR.
O Supremo, O Majestoso. O Majestoso, o Supremo, o Altivo, o Grandioso. Ele o Grandioso, e a grandiosidade pertence unicamente a Ele. Al-Mutakabbir rebaixar o orgulhoso sigilando o seu corao e, abenoar ao humilde, elevando-o e enaltecendo-o, nesta vida e na vindoura. ''Disse-lhe: Desce daqui (do Paraso) porque aqui no permitido te ensoberbeceres. Vai- te daqui, porque s um dos abjetos!'' (Alcoro Sagrado 7:13) ''Afastarei de Meus versculos aqueles que se envaidecem sem razo na terra e, mesmo quando virem todo sinal, nele no crero; e, mesmo quando virem a senda da retido, no a adotaro por guia. Em troca, se virem a senda do erro, tom-la-o por guia. Isso porque rejeitaram Nossos sinais e os negligenciaram.'' (Alcoro Sagrado 7:146) ''Adentrai as portas do inferno onde permanecereis eternamente! Que pssima a morada dos arrogantes!'' (Alcoro Sagrado 16:29) ''E, no Dia da Ressurreio, vers aqueles que mentiram acerca de Deus, com seus rostos ensombreados. No h, acaso, no inferno, lugar para os arrogantes?'' (Alcoro Sagrado 39:60) ''Ser-lhes- ordenado: Adentrai as portas do inferno onde permanecereis eternamente. Que pssima a morada dos arrogantes!'' (Alcoro Sagrado 39:72) ''Moiss disse: Em verdade, eu me amparo em meu Senhor, e vosso, de todo arrogante que no cr no Dia de Render Contas.'' (Alcoro Sagrado 40:27) ''Que refutam os versculos de Deus, sem a autoridade concedida. Tal grave e odioso ante Deus e ante os crentes. Assim sendo, Deus sigila o corao de todo arrogante, dspota.'' (Alcoro Sagrado 40:35) ''Adentrai pois, as portas do inferno onde permanecereis eternamente! E que pssima a morada dos arrogantes!'' (Alcoro Sagrado 40:76) ''Ele Deus; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcoro Sagrado 59:23)

11. AL-KHALIQ.
O Criador.

"! humano, o que te fez negligente em relao ao teu Senhor, o Munificentssimo, Que te criou, te formou, te aperfeioou, E te modelou, na forma que Lhe aprouve?" (Alcoro Sagrado 82: 6 a 8)

Este Atributo deve ser estudado com os dois seguintes: Al-Bary e Al-Musawwir. Nos ensinou Muhyd-Din Ibn al-Arabi no seu "Shadjarat Alkwn" (rvore do Universo); Deus Al-Khaliq, com a palavra Kun! (Seja!) fez existir todas as coisas que existem e por meio dela criou tudo o que , de maneira que no existe nada salvo o que produziu a partir de sua essncia que foi criada, e nada foi criado, salvo o que se produziu de seu preservado estado secreto. "Sabei que quando desejamos algo, dizemos: Seja! E " (Alcoro Sagrado 16:40).

Assim, Deus o Altssimo, predetermina Sua criao com anterioridade existncia; traz existncia desde a no-existncia, com o conhecimento do que aconteceria a elas (predestinao). ''O exemplo de Jesus, ante Deus, idntico ao de Ado, a quem Ele criou da terra; ento lhe disse: Seja! e foi.'' (Alcoro Sagrado 3:59) ''Tal Deus, vosso Senhor! No h mais divindade alm d'Ele, Criador de tudo! Adorai-O, pois, porque o Custdio de todas as coisas.'' (Alcoro Sagrado 6:102) ''Vosso Senhor Deus, que criou os cus e a terra em seis dias, logo assumiu o Trono para reger o Universo. Junto a Ele ningum poder interceder sem Sua permisso. Tal Deus, vosso Senhor! Adorai-O, pois! No meditais?'' (Alcoro Sagrado 10:3)

''Pergunta-lhes: Quem o Senhor dos cus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, dolos que no podem beneficiar-se nem defender-se? Podero equiparar-se o cego e o vidente? Podero equipararse as trevas e a luz? Atribuem, acaso, a Deus semelhantes, que criaram algo como Sua criao, de tal modo que a criao pareceu-lhes similar? Dize: Deus o Criador de todas as coisas, porque Ele o nico, o Irresistibilssimo.'' (Alcoro

Sagrado 13:16) ''Deus o Criador de tudo e de tudo Guardio.'' (Alcoro Sagrado 39:62) ''Tal Deus, vosso Senhor, Criador de tudo. No h mais divindade alm d'Ele. Como, pois, vos desviais?'' (Alcoro Sagrado 40:62) ''Ele Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus so os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica-O, porque o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 59:24)

12. AL-BARI.
O Onifeitor.

Proporo e perptua harmonia so os sinais da Sua criao. Ele quem d forma. Ele quem faz evoluir. "! humano, o que te fez negligente em relao ao teu Senhor, o Munificentssimo, Que te criou, te formou, te aperfeioou, E te modelou, na forma que Lhe aprouve?" (Alcoro Sagrado 82: 6 a 8). ''E de quando Moiss disse a seu povo: povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Volvei, portanto, contritos, penitenciandovos a vosso Criador, e imolai-vos mutuamente. Isso ser prefervel aos olhos de vosso Criador. Ele nos absolver, porque o Remissrio, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:54) ''Ele Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus so os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica-O, porque o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 59:24)

13. AL-MUSAWWUIR.
O Formador.

Deus Al-Musawwuir o que d formas e cores definidas s Suas criaturas. O Criador nico nada descuidou na Sua belssima obra. ''Ele Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus so os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica-O, porque o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 59:24)

14. AL-GHAFFAR.
O Indulgente.

Diz o Imam Abu Hamid al-Ghazzali Deus O que est cheio de perdo, que Quem manifesta a beleza, e oculta a feiura, como a feiura dos pecados. Arrependimento entre o pecador e Deus, porm, tem que ser realizado com a firme inteno de no mais cair no erro cometido, consciente ou inconscientemente. Ento Ele, possivelmente o aceite, e no o deixar cair na mesma situao. Sua piedade to grande que Ele cobre todos nossos pecados (As-Sattar, O que cobre com um vu, outro dos Atributos de Deus). ''Somos Indulgentssimo para com o fiel, arrependido, que pratica o bem e se encaminha.'' (Alcoro Sagrado 20:82)

''Incitais-me, acaso, a renegar Deus e associar-Lhe o que ignoro, enquanto eu vos convoco at o Poderoso, o Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 40:42)

''Dizendo-lhes: Implorai o perdo do vosso Senhor, porque Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 71:10)

''Se no fosse pela graa de Deus e pela Sua misericrdia para convosco... e Deus Remissrio, Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 24:10)

15. AL-QAHHAR.
O Irresistvel.

O Imam Al-Ghazzali diz que Al-Qahhar O que quebra o orgulho dos seus adversrios, destruindo-os, e abatendo-os; nada h fora de Deus, que no seja dominado pelo Seu Poder, e no seja impotente perante a Sua Sobernia. ''Ele o Soberano absoluto de Seus servos e Ele o Onisciente, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 6:18) ''No dia em que a terra for trocada por outra (coisa) que no seja terra, como tambm os cus, quando os homens comparecerem ante Deus, nico, Irresistvel.'' (Alcoro Sagrado 14:48)

''Dize-lhes: Sou to-somente um admoestador, no h mais divindade alm do nico Deus, o Irresistvel. '' (Alcoro Sagrado 38:65)

''Pergunta-lhes: Quem o Senhor dos cus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, dolos que no podem beneficiar-se nem defender-se? Podero equiparar-se o cego e o vidente? Podero equipararse as trevas e a luz? Atribuem, acaso, a Deus semelhantes, que criaram algo como Sua criao, de tal modo que a criao pareceu-lhes similar? Dize: Deus o Criador de todas as coisas, porque Ele o nico, o Irresistibilssimo.'' (Alcoro sagrado 13:16)

16. AL-WAHHAB.
O Doador. Deus o que d, o Doador generoso e desinteressado. Todas as benos so para Suas criaturas, tudo Seu, tudo Lhe pertence, seja visvel ou invisvel, deste Mundo ou do Alm. O homem nada possui, e o que recebe graas a Deus Al-Wahhab. ''(Que dizem:) Senhor nosso, no desvieis nossos coraes depois de nos haveres iluminado e agracia-nos com Tua misericrdia, porque Tu s o Munificente por excelncia.'' (Alcoro Sagrado 3:8) ''Possuem, acaso, os tesouros da misericrdia de teu Senhor, o Poderoso, o Liberalssimo?'' (Alcoro Sagrado 38:9) ''Disse: Senhor meu, perdoa-me e concede-me um imprio que ningum alm de mim, possa possuir, porque Tu s o Agraciante por excelncia!'' (Alcoro Sagrado 38:35)

17. AR-RAZZAQ.
O Agraciante.

Ibn Arabi diz que Deus Ar-Razzaq pelas provises e o sustento que brinda a quantos requeiram alimentos, sejam minerais, vegetais, animais ou seres humanos, independentemente da sua condio, sejam crentes ou incrdulos. Ele quem d a Sua criao, sustento fsico e espiritual, para a manuteno do corpo, da alma e do esprito.

''Ele fez-nos da terra um leito e do cu um teto, e envia do cu a gua com a qual faz brotar os frutos para nosso sustento. No atribuais semelhantes a Deus, conscientemente.'' (Alcoro Sagrado 2:22)

''E de quando Moiss Nos implorou gua para seu povo e lhe dissemos: Golpeia a rocha com teu cajado! E de pronto brotaram dela doze mananciais e cada tribo reconheceu o seu. Assim, comei e bebei da graa de Deus e no cismeis na terra, causando corrupo.'' (Alcoro Sagrado 2:60)

''Comei de todo o bem lcito com que Deus vos agraciou e temei-O se n'Ele credes.'' (Alcoro Sagrado 5:88)

''Jesus, filho de Maria, disse: Oh Deus, Senhor nosso! Envia-nos do cu uma mesa servida! Que seja um banquete para o primeiro e o ltimo de ns, constituindo-se num sinal Teu; agracia-nos, porque Tu s o melhor dos agraciantes.'' (Alcoro Sagrado 5:114) ''Ele criou para vs animais de carga, e outros para o abate. Desfrutai de quanto Deus vos agraciou e no sigais os passos de Sat, porque vosso inimigo declarado.'' (Alcoro Sagrado 6:142)

''Deus foi Quem criou os cus e a terra e Quem envia a gua do cu com a qual produz os frutos para o vosso sustento. Submeteu-vos os navios que, com Sua anuncia, singram os mares, e submeteu-vos os rios. (Alcoro Sagrado 32:37)

''Desfrutai, pois, de todo o lcito e bom com que Deus vos tem agraciado, e agradecei as mercs de Deus se s a Ele adorais." (Alcoro Sagrado 16:114)

''Aqueles que migraram pela causa de Deus e foram mortos ou morreram sero infinitamente agraciados por Deus, porque Deus o melhor dos agraciantes.'' (Alcoro Sagrado 22:58)

''Sabei que Deus o Sustentador por excelncia, Potente, Inquebrantabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 51:58)

18. AL-FATTAH.
O Triunfante.

Ele tem as chaves que abrem as portas para se revelarem os segredos das distintas espcies, sua razo de ser e o motivo da sua diversidade. Al-Fattah abre para Seus servos as portas do Seu infinito oceano de misericrdia e tesouros, eternamente, sem limites. Al Fattah, a garantia de xito para a eliminao de obstculos e resoluo de problemas. Ele, Deus, O nico que d a vitria. ''Ele possui as chaves do incognoscvel, coisa que ningum, alm d'Ele, possui; Ele sabe o que h na terra e no mar; e no cai uma folha sem que Ele disso tenha cincia; no h um s gro no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que no esteja registrado no Livro lcido.'' (Alcoro Sagrado 6:59) ''Forjaramos mentiras a respeito de Deus se retornssemos ao vosso credo, sendo que Deus j nos livrou dEle. impossvel que o abracemos sem que Deus, nosso Senhor, o queira, porque nosso Senhor tudo abrange sapientemente, e a Ele nos encomendamos. Senhor nosso, julga com eqidade entre ns e nosso povo, porque Tu s o mais equnime dos juzes.'' (Alcoro Sagrado 7:89) ''Dize-lhes (ainda): Nosso Senhor nos congregar e logo decidir o assunto entre ns com eqidade, porque o rbitro por excelncia, o Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 34:26)

19. AL-ALIM.
O Sapiente.

aquele que tudo sabe: passado, presente e futuro. Sua sabedoria no tem limite; Ele no esquece coisa alguma, seja oculta ou manifesta, neste Mundo ou no Alm. ''Tanto o levante como o poente pertencem a Deus e, aonde quer que vos dirijais, notareis Sua presena, porque Deus Onipresente, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:115 ) ''Um dia Deus convocar os apstolos e lhes dir: Que vos tem sido respondido (com respeito exortao)? Diro: Nada sabemos, porque s Tu s conhecedor do incognoscvel.'' (Alcoro Sagrado 5:109 ) ''E recorda-te de que quando Deus disse: Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e minha me por duas divindades em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! inconcebvel que eu diga o que por direito no me corresponde. Se o houvera dito, t-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua. Somente Tu s Conhecedor do incognoscvel.'' (Alcoro Sagrado 5:116) ''Se ambos desejarem reconciliar-se, Deus reconciliar, porque Sapiente, Inteiradssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:35) ''Dize-lhes (ainda): Nosso Senhor nos congregar e logo decidir o assunto entre ns com equidade, porque o rbitro por excelncia, o Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 34:26) ''No reparas, acaso, em que tudo quanto h nos cus e na terra glorifica a Deus, inclusive os pssaros, ao estenderem as suas asas? Cada um est ciente do seu (modo de) orar e louvar. E Deus Sabedor de tudo quanto fazem.'' (Alcoro Sagrado 24:41) ''Deus Conhecedor do mistrio dos cus e da terra, porque conhece bem as intimidades dos coraes.'' (Alcoro Sagrado 35:38)

20. AL-QABID.
O Restringente.

Na Jihad Akbar, a batalha (espiritual) maior, o ego, como a serpente a qual se est arrancando os dentes, sofrer; a hora da constrio. E atravs do Imam (F), com a pacincia de quem sabe que tudo est sob o Seu Poder, aproxima-se no somente de Al-Qabid, como tambm de Al-Bassit. Al-Qabid, a constrio, no buscador, temor, esquecimento e enfraquecimento da certeza. Abul-Qasim Muhammad Djunayd, disse: "Quando Ele me contrai pelo temor, Ele me faz desaparecer de mim mesmo, mas, quando Ele me dilata pela esperana, Ele me devolve a mim mesmo". ''Quem no emprestaria a Deus, espontaneamente, para que Ele lho multiplicasse infinitamente? Deus restringe ou prodigaliza Sua graa, e a Ele retornareis.'' (Alcoro Sagrado 2:245) ''E aqueles que na vspera cobiavam sua sorte, disseram: Ai de ns! Deus prodigaliza ou restringe Suas mercs a quem Lhe apraz dentre Seus servos! Se Deus no nos tivesse agraciado, far-nos-ia sermos tragados pela terra. Em verdade, os incrdulos jamais prosperaro'' (Alcoro Sagrado 28:82) ''Deus prodigaliza e restringe a subsistncia a quem Lhe apraz dentre Seus servos, porque Deus Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 29:62)

21. AL-BASIT.
O Que Expande, O Abastecedor. O Nome Al-Basit pertence a Seus oceanos de beleza. Quando est em Tadjall (revelao, apario; o que revelado aos coraes desde as luzes do Invisvel, diz Ibn Arabi), a apario da beleza se manifesta, e ele estar num estado de felicidade e prazer sem fim, mesmo quando no inferno. Como o profeta Abrao (que a Paz seja com ele), quem estava sentado num jardim de rosas no meio do fogo de Nimrod, AlBasit a expanso, o significado da esperana. ''Teu Senhor prodigaliza e prov na medida exata Sua merc a quem Lhe apraz, porque est bem inteirado e Observador de Seus servos.'' (Alcoro Sagrado 27:30) ''Quem no emprestaria a Deus, espontaneamente, para que Ele lho multiplicasse infinitamente? Deus restringe ou prodigaliza Sua graa, e a Ele retornareis.'' (Alcoro Sagrado 2:245) ''E aqueles que na vspera cobiavam sua sorte, disseram: Ai de ns! Deus prodigaliza ou restringe Suas mercs a quem Lhe apraz dentre Seus servos! Se Deus no nos tivesse agraciado, far-nos-ia sermos tragados pela terra. Em verdade, os incrdulos jamais prosperaro'' (Alcoro Sagrado 28:82) ''Deus prodigaliza e restringe a subsistncia a quem Lhe apraz dentre Seus servos, porque Deus Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 29:62)

22. AL-KHAFID.
O Depreciador.

Sendo Deus Al-Malik, Al-Aziz, Ele pode exaltar ou depreciar qualquer um, a qualquer hora, fazendo-o um rei ou um pobre. ''Dize: Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mos est todo o Bem, porque s Tu s Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 3:26) ''Quando acontecer o inevitvel evento. Ningum poder negar o seu advento. Degradante (para uns) e exaltante (para outros).'' (Alcoro Sagrado 56:1 ao 3)

''Que os adeptos do Livro saibam que no tm qualquer poder sobre a graa de Deus, porque a graa somente est na Mo de Deus, que a concede a quem Lhe apraz; Sabei que Deus Agraciante por excelncia.'' (Alcoro Sagrado 57:29)

23. AL-RAFI.
O Exaltador

Ele o nico que pode elevar algum a altas posies, aqui ou no Alm. Assim, estamos obrigados a manter um bom relacionamento com Ele, reconhecendo Seus direitos. ''Dize: Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mos est todo o Bem, porque s Tu s Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 3:26) ''Tal foi o Nosso argumento, que proporcionamos a Abrao (para usarmos) contra seu povo, porque Ns elevamos a dignidade de quem Nos apraz. Teu Senhor ( Muhammad) Prudente, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 6:83) ''Ele foi Quem vos designou legatrios na terra e vos elevou uns sobre outros, em hierarquia, para testar-vos com tudo quanto vos agraciou. Teu Senhor Destro no castigo, conquanto seja Indulgente, Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 6:165)

''Quando acontecer o inevitvel evento. Ningum poder negar o seu advento. Degradante (para uns) e exaltante (para outros).'' (Alcoro Sagrado 56:1 ao 3) ''Que os adeptos do Livro saibam que no tm qualquer poder sobre a graa de Deus, porque a graa somente est na Mo de Deus, que a concede a quem Lhe apraz; Sabei que Deus Agraciante por excelncia.'' (Alcoro Sagrado 57:29)

24. AL-MUIZZ.
O Glorificador.

Deus quem guia Seus servos na senda reta, mantendo-os no estado de adorao e protegendo-os de todo mal. Ele perdoa seus pecados, e lhes garante altas posies no Paraso, abenoando-os ao verem Seu divino rosto. Al-Muizz, aos Seus servoadoradores, trata-os respeitosamente, outorgando-lhes dignidade e glria. ''Dize: Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mos est todo o Bem, porque s Tu s Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 3:26)

''Que os adeptos do Livro saibam que no tm qualquer poder sobre a graa de Deus, porque a graa somente est na Mo de Deus, que a concede a quem Lhe apraz; Sabei que Deus Agraciante por excelncia.'' (Alcoro Sagrado 57:29)

25. AL-MUDHILL.
O Soprepujante.

Por outro lado, Ele humilha Seus inimigos e os exclui da honra de adquirirem conhecimento divino e de conhecerem-No ; so excludos dos oceanos de misericrdia dos 99 Nomes Sagrados, e sero punidos no Dia do Juzo. ''Dize: Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mos est todo o Bem, porque s Tu s Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 3:26)

26. AS-SAMI.
A Oniouvinte.

"No temais, porque estarei convosco; ouvirei e verei (tudo)" (Alcoro Sagrado 20:46). Ele escuta absolutamente tudo. O que se fala, ou se pensa. As oraes e as difamaes e calnias. Quando invocado ou lembrado (dhikr), quer seja alto ou em silncio, a tudo Ele ouve, onde quer que seja, aqui ou no Alm. ''Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Makka) e levando-o Mesquita de Al-Aqsa (em Jerusalm), cujo recinto bendizemos, para mostrar-lhe alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcoro Sagrado 27:1) ''Isto, porque Deus insere a noite no dia e o dia na noite e , ademais, Oniouvinte, Onividente.'' (Alcoro Sagrado 22:61) ''E Deus julga com eqidade; por outra, os que os humanos invocam em vez d'Ele, nada podero julgar. Sabei que s Deus o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcoro Sagrado 40:20)

27. AL-BASIR.
O Onividente.

o que v absolutamente tudo, onde quer que esteja, sem limite de proximidade ou afastamento, neste Mundo e no Outro. Ele v os sentimentos e conhece, em qualquer momento, nos coraes e nas mentes, nas profundezas dos oceanos e na escurido da noite. Os que no querem ser desviados da Divina Presena, tem que seguir o caminho da humildade que o Profeta Muhammad praticava. Ao caminharem, guardam seus olhos fixados sobre os ps. A qualquer lugar que levem seus passos, o crente, guarda seus olhos fixados em seus ps, a fim de no desviar a prece de seu corao pelas imagens dispersivas que seus olhos lhes trazem. ''Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Makka) e levando-o Mesquita de Al-Aqsa (em Jerusalm), cujo recinto bendizemos, para mostrar-lhe alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcoro Sagrado 27:1) ''Isto, porque Deus insere a noite no dia e o dia na noite e , ademais, Oniouvinte, Onividente.'' (Alcoro Sagrado 22:61) ''E Deus julga com eqidade; por outra, os que os humanos invocam em vez d'Ele, nada podero julgar. Sabei que s Deus o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcoro Sagrado 40:20)

''Temei a Deus e sabe que Ele v tudo quanto fazeis.'' (Alcoro Sagrado 2:233) ''Sabei que o perdo est mais prximo da virtude e no esqueais da liberalidade entre vs, porque Deus bem v tudo quanto fazeis.'' (Alcoro Sagrado 2:237) ''Eis que o teu Senhor Onividente.'' (Alcoro Sagrado 25:20)

28. AL-HAKAM.
O Juiz.

Seu o poder de julgamento; Ele brinda ordem, justia e verdade; ningum pode atrasar ou antecipar Seu julgamento. ''Dize: Atenho-me Evidncia emanada do meu Senhor, no obstante vs a terdes desmentido. Porm, o que pretendeis seja apressado no est em meu poder; sabei que o juzo s incumbe a Deus, que dita a verdade, porque o melhor dos juzes.'' (Alcoro Sagrado 6:57) ''Logo, retornaro a Deus, seu verdadeiro Senhor. No , acaso, Seu o juzo? Ele o mais destro dos juzes.'' (Alcoro Sagrado 6:62) ''No adorais a Ele, mas a nomes que inventastes, vs e vossos pais, para o que Deus no vos investiu de autoridade alguma. O juzo somente pertence a Deus, que vos ordenou no adorsseis seno a Ele. Tal a verdadeira religio; porm, a maioria dos humanos o ignora.'' (Alcoro Sagrado 12:40) ''Depois disse: filhos meus, no entreis (na cidade) por uma s porta; outrossim, entrai por portas distintas; porm, sabei que nada poderei fazer por vs contra os desgnios de Deus, porque o juzo s de Deus. A Ele me encomendo, e que a Ele se encomendem os que confiam. (Alcoro Sagrado 6:67)

29. AL-ADL.
O Justo.

Ele a justia, porque decide segundo a justa verdade, julgando qualquer um de acordo com suas condies pessoais. Deus devolve bem pelo bem; mal pelo mal. Ambos, bem e mal, so necessrios. Ele mostra um com o outro, o certo frente ao errado e nos revela as conseqncias de cada um. Ento, Deus nos d liberdade para usar-mos nosso prprio julgamento. ''As promessas do teu Senhor j se tm cumprido fiel e justiceiramente, pois Suas promessas so imutveis, porque ele o Oniouvinte, o Sapientssimo.''(Alcoro Sagrado 6:115) ''Seu Senhor nos atendeu, dizendo: Jamais desmerecerei a obra de qualquer um de vs, seja homem ou mulher, porque procedeis uns dos outros. Quanto queles que foram expulsos dos seus lares e migraram, e sofreram pela Minha causa, combateram e foram mortos, absorv-los-ei dos seus pecados e os introduzirei em jardins, abaixo dos quais corres os rios, como recompensa de Deus. Sabei que Deus possui a melhor das recompensas.'' (Alcoro Sagrado 3:195)

30. AL-LATIF.
O Sutilsimo.

Ele Al-Latif porque conhece o mais fino significado de todas as coisas. Aquele que criou as coisas mais sutis, as quais no podem ser entendidas pelos humanos; Aquele que d bnos s pessoas, das maneiras mais sutis. Deus Al-Latif com Seus servos, ''a quem faz chegar a cura quando esto doentes, por meio de remdios que em ocasies so desagradveis. No h nada mais velado, a ttulo de exemplo, que o sutil princpio curativo contido naqueles remdios que, sendo dolorosos, entretanto produzem sade e descanso. No h sinal algum do seu efeito benfico no momento de aplicar o remdio, j que, embora saibamos que o seu uso produz a cura, no podemos sentir, devido sua sutileza, esse imperceptvel princpio curador". Ibn Arabi ''Os olhares no podem perceb-Lo, no obstante Ele se percebe de todos os olhares, porque Ele o Onisciente, o Sutilssimo.'' (Alcoro Sagrado 6:103) ''Porventura, no reparas em que Deus faz descer gua do cu, tornando verdes os campos? Sabei que Deus Onisciente, Sutilssimo.'' (Alcoro Sagrado 22:63) ''E lembrai-vos do que recitado em vosso lar, dos versculos de Deus e da sabedoria, porque Deus Onisciente, Sutilssimo.'' (Alcoro Sagrado 33:34) ''Como no haveria de conhec-las o Criador, sendo que Ele Onisciente, o Sutilssimo?'' (Alcoro Sagrado 67:14)

31. AL-KHABIR.
O Onisciente.

Para Ele no h segredos, nem coisas ocultas, porque O Onisciente; da Sua ateno nada foge; para Ele no existem invisveis, d'Ele no escapam os pensamentos, intenes e aes mais secretos. Tudo de ns, encontra-se constantemente diante da Divina Presena. ''Louvado seja Deus a Quem pertence tudo quanto existe nos cus e na terra: Seus so os louvores no outro mundo, porque o Onisciente, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 34:1) ''Como no haveria de conhec-las o Criador, sendo que Ele Onisciente, o Sutilssimo?'' (Alcoro Sagrado 67:14) ''Os olhares no podem perceb-Lo, no obstante Ele se percebe de todos os olhares, porque Ele o Onisciente, o Sutilssimo.'' (Alcoro Sagrado 6:103)

32. AL-HALIM.
O Tolerante.

O Prudentssimo, Deus na Sua prudncia, tolerncia, no tem pressa em punir Seus servos desobedientes. Eles podem desobedec-Lo, ou desobedecer Suas ordens. Ele espera, concedendo tempo ao pecador, para que reconhea sua culpa, se arrependa, mude, arrependido pela injria que cometeu, e desta maneira, Ele possa perdo-lo e transform-lo num bom servo, ao invs de destru-lo. Deus, no Alcoro, aplica o qualificativo de Halim, ao Profeta Abrao; e, de acordo com a tradio Islmica, a seu filho Ismail. ''Deus no vos recriminar por vossos involuntrios juramentos; porm, castigarvos- pelas intenes de vossos coraes. Sabei que Deus Tolerante, Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:225) ''Isto uma prescrio de Deus, porque Ele Tolerante, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:12) ''Em verdade, introduzi-los- em um lugar que comprazer a eles, porque Deus tolerante, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 22:59) ''Aqueles que desertaram no dia do encontro das duas hostes foram seduzidos por Satans pelo que haviam perpetrado, porm Deus j os indultou, porque Tolerante, Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 3:155)

''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqidade, no deixaria ser algum sobre a terra; porm tolera-os at o trmino prefixado. E quando seu prazo se cumprir, no podero atras-lo nem adiant-lo numa s hora.'' (Alcoro Sagrado 16:61)

33. AL-AZIM.
O Ingente.

O Grandioso, o Magnificente, Deus Magnfico, Absoluto e de Grandeza perfeita, de nada necessita. S Ele conhece Sua Grandeza; isto , ns no podemos compreender ou imaginar. ''Deus! No h mais divindade alm d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcana a modorra ou o sono; Seu tudo quanto existe nos cus e na terra. Quem poder interceder junto a Ele sem Sua anuncia? Ele conhece tanto o passado como o futuro e Eles (os humanos) nada conhecem de Sua cincia, seno o que Ele permite. Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no o abate, porque o Ingente, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:255) ''Seu tudo quanto existe nos cus e na terra, porque o Ingente, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 42:4) ''Porque no creu em Deus, Ingente.'' (Alcoro Sagrado 69:33)

34. AL-GHAFUR.
O Perdoador.

Com Seu eterno amor e misericrdia, Deus sempre est inclinado a perdoar, possibilitando que os equivocados, depois de cometerem seus erros, no guardem mgoas nos coraes. ''A Deus pertence tudo quanto h nos cus e na terra. Tanto o que manifestais como o que ocultais Deus vo-lo julgar. Ele perdoar a quem desejar e castigar a quem Lhe aprouver, porque Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 2:284) ''A Deus pertence tudo quanto h nos cus e na terra. Ele perdoa a quem Lhe apraz e castiga a quem deseja, porque Indulgente, Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 3:129) ''Se evitardes os grandes pecados que vos esto proibidos, absolver-vos-emos de vossas faltas e vos proporcionaremos digna entrada no Paraso.'' (Alcoro Sagrado 4:31) ''E quem cometer uma m ao ou se condenar e, em seguida (arrependido), implorar o perdo de Deus, sem dvida ach-Lo- Indulgente, Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:110)

35. ASH-SHAKUR.
O Retribuidor.

Deus Ash-Shakur reconhecedor e recompensador das aes praticadas em Seu nome, sempre retribuindo com uma graa maior. No importa quo pequena esta ao possa parecer a seus prprios olhos. Deus retribuidor com os Seus servos. Esta uma Elevada honra, para ns. "Que interesse ter Deus em castigar-vos se sois agradecidos e crentes? Ele Retribuidor, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:147) ''Aqueles que anelarem a outra vida e se esforarem por obt-la, e forem crentes, seus esforos sero retribudos.'' (Alcoro Sagrado 17:19) ''Pagar-lhes- suas recompensas e lhes acrescentar de sua graa, porque Compensador, Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 35:30) ''E diro: Louvado seja Deus que nos tem livrado da aflio! O Nosso Senhor Compensador, Indulgentssimo!'' (Alcoro Sagrado 35:34) ''Isto o que Deus avisa a Seus servos crentes que praticam o Bem. Dize-lhes: No vos exijo recompensa alguma por isto, seno o amor a vossos parentes. E quem quer que seja que consiga uma boa ao, multiplicar-lhe-emos; sabei que Deus Compensador, Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 42:23) ''Se emprestardes a Deus espontaneamente, Ele vo-los multiplicar e vos perdoar, porque Deus Retribuidor, Tolerante.'' (Alcoro Sagrado 64:17)

36. AL-ALI.
O Altssimo.

"Glorifica o nome do teu Senhor, o Altssimo" (Alcoro Sagrado 87:1) "O Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no O abate, porque o Altssimo" (Alcoro Sagrado 2:255) ''Deus! No h mais divindade alm d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcana a modorra ou o sono; Seu tudo quanto existe nos cus e na terra. Quem poder interceder junto a Ele sem Sua anuncia? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua cincia, seno o que Ele permite. Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no o abate, porque o Ingente, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:255) ''Ele Conhecedor do incognoscvel e do cognoscvel, o Grandioso, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 8:9) ''Tal vos acontecer, porque ao ser invocado Deus, o nico, simplesmente O negveis; em troca, quando Lhe era atribudo algo, creis. Assim, pois, sabei que o juzo de Deus, o Grandioso, o Altssimo!'' (Alcoro Sagrado 40:12) '' inconcebvel que Deus fale diretamente ao homem, a no ser por revelaes, ou veladamente, ou por meio de um mensageiro, mediante o qual revela, com o Seu beneplcito, o que Lhe apraz; sabei que Ele Prudente, Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 42:51)

37. AL-KABIR.
O Grandioso.

Deus o Maior, Al-Kabir, ilimitada a Sua Grandeza.; celebremos Sua Majestosa Grandiosidade! ''Ele Conhecedor do incognoscvel e do cognoscvel, o Grandioso, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 13:9) ''Isto porque Deus a Verdade; e o que invocam, em vez d'Ele, a falsidade. Sabei que Ele Grandioso, Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 22:62) ''Isto ocorre porque Deus a Verdade e porque tudo quanto invocam, em lugar d'Ele, a falsidade e porque Deus Grandioso, Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 31:30) ''E de nada valer a intercesso ante Ele, seno a quem for permitido. Quando o temor for banido de seus coraes, diro: Quem tem dito vosso senhor? Diro: A Verdade, porque o Grandioso, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 34:23) ''Tal vos acontecer, porque ao ser invocado Deus, o nico, simplesmente O negveis; em troca, quando Lhe era atribudo algo, creis. Assim, pois, sabei que o juzo de Deus, o Grandioso, o Altssimo!'' (Alcoro Sagrado 40:12)

38. AL-HAFIZ.
O Preservador, O Gurdio.

Deus Preservador (Guardio) de todas as coisas; Sua Essncia, Ele mesmo preserva, e protege do que a desarmoniza, seja no mundo sensvel ou no inteligvel, Deus o melhor Preservador. ''Porm, se vos recusais, sabei que vos comuniquei a Mensagem com a qual fui enviado a vs; e meu Senhor far com que vos suceda um outro povo, e em nada podereis prejudic-Lo, porque meu Senhor guardio de todas as coisas.'' (Alcoro Sagrado 11:57) ''Disse-lhes: Porventura, deverei confi-lo a vs como anteriormente vos confiei seu irmo (Jos?) Porm, Deus o melhor guardio e o mais Clementssimo dos misericordiosos.'' (Alcoro Sagrado 12:64) ''Ns revelamos a Mensagem e somos Seu Preservador.'' (Alcoro Sagrado 15:9)

39. AL-MUQIT.
O Onipotente.

Ele tomou para Si mesmo, a responsabilidade pelo sustento de todas as criaturas; assim, ningum tem sobre suas costas a preocupao do seu sustento. Ibn Arabi comenta que Deus Al-Muqit, pelos alimentos que determina e encaminha na terra, e pelas coisas que inspira no cu, pois Ele d o alimento a todo o sustentado de acordo com a medida predeterminada. ''Quem interceder em favor de uma causa nobre participar dela; por outra, quem interceder em favor de um ignbil princpio igualmente participar dEle. Sabei que Deus Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 4:85)

40. AL-HASIB.
O Julgador.

Deus conhece detalhadamente o que as pessoas fazem durante suas vidas, e computa todas as coisas para o Dia do Ajuste de Contas, ou o Dia do Juzo Final. ''( a lei) daqueles que transmitem as Mensagens de Deus e O temem, e a ningum temem, seno a Deus, e basta Deus para que Lhe rendam contas.'' (Alcoro sagrado 33:39) ''Quando fordes saudados cortesmente, respondei com cortesia maior ou, pelo menos, igual, porque Deus leva em conta todas as circunstncias.'' (Alcoro sagrado 4:86) ''E se lhes perguntares quem criou os cus e a terra, seguramente te respondero: Deus! Dize-lhes: Tereis reparado nos que invocais, em vez de Deus? Se Deus quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Ou ento, se Ele quisesse favorecer-me com alguma graa, poderiam eles privar-me dela? Dize-lhes (mais): Deus me basta! A Ele se encomendam aqueles que esto confiantes.'' (Alcoro sagrado 39:38)

41. AL-JALIL.
O Sublime, O Majestoso.

Todos os Seus Atributos so majestosos, infinitamente perfeitos. Seu conhecimento, Seu poder, Sua piedade, Sua sabedoria e Sua compaixo, so majestosos. Ele a origem e proprietrio de todos os atributos de grandeza. ''E s subsistir o Rosto de teu Senhor, Majestoso, Honorabilssimo. Assim, pois, quais das mercs de vosso Senhor desagradeceis?'' (Alcoro Sagrado 55:27-28)

42. AL-KARIM.
O Generoso.

O Honorabilssimo, O Nobre, O Generoso. Deus Al-Karim aquele que no rejeita ao que pede, vai de encontro de quem se afasta, Guia dos probos e generosos. ''Disse aquele que possua o conhecimento do Livro: Eu o trarei em menos tempo que um abrir e fechar de olhos! E quando (Salomo) viu o trono ante ele, disse: Isto provm da graa de meu Senhor, para verificar se sou agradecido ou ingrato. Pois quem agradece, certamente, f-lo em benefcio prprio; e saiba o desagradecido que meu Senhor no necessita de agradecimentos e Generoso.'' (Alcoro Sagrado 27:40) '' humano, o que te fez negligente em relao a teu Senhor, o Munificentssimo?'' (Alcoro Sagrado 82:6) ''L que teu Senhor Generosssimo.'' (Alcoro Sagrado 96:3)

43. AR-RAQIB.
O Vigilante.

Observador, toda ao das Suas criaturas, est sob o Seu controle. '' humanos, temei a vosso Senhor que vos criou de um s ser, do qual criou sua companheira e, de ambos, fez descender inumerveis homens e mulheres. Temei a Deus em nome do Qual jurais, e respeitai os vnculos consangneos, porque Deus vosso Observador.'' (Alcoro Sagrado 4:1) ''E recorda-te de que quando Deus disse: Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e minha me por duas divindades em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! inconcebvel que eu diga o que por direito no me corresponde. Se o houvera dito, t-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua. Somente Tu s Conhecedor do incognoscvel. No lhes disse seno o que ordenaste: Adorai a Deus, meu Senhor e o vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui seu pastor; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, foste Tu seu nico observador porque s Testemunha de tudo.'' (Alcoro Sagrado 5:116117) ''Alm dessas no te ser permitido casares com outras nem troc-las por outras mulheres, ainda que suas belezas te encantem, com exceo das que tua destra possua. E Deus Observador de tudo.'' (Alcoro Sagrado 33:52)

44. AL-MUJIB.
O Exorvel.

Quem tem f, diz: "S a Ti adoramos e s de Ti imploramos ajuda" (Alcoro Sagrado 1:5), e Deus responde: "Quando Meus servos te perguntarem de Mim, dize-lhes que estou prximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir" (Alcoro Sagrado 2:186) ''Quando Meus servos te perguntam de Mim, dize-lhes que sou Onipresente e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir. Que Me escutem e que creiam em Mim, a fim de que se iluminem.'' (Alcoro Sagrado 2:186) ''E ao povo de Samud enviamos seu irmo Sleh, que lhe disse: povo meu, adorai a Deus porque no tereis mais Deus que Ele; Ele foi Quem vos criou da terra e nela vos enraizou. Implorai, pois, Seu perdo; voltai a Ele contritos porque meu Senhor est prximo e Exorvel.'' (Alcoro Sagrado 11:66)

45. AL-WASI.
O Munificiente.

O Abundante, O Imenso; de capacidade e abundncia ilimitada. Infinitos so os Seus Atributos, Sua Sabedoria, Sua Misericrdia, Seu Poder, Sua Generosidade. Como sangue correndo pelas veias, o Seu conhecimento penetra absolutamente tudo, interna (zahir) e externamente (batin). ''Ento seu profeta lhes disse: Deus vos designou Talut (Saul) por rei. Disseram: Como poder impor sua autoridade sobre ns, uma vez que temos mais direito que Ele soberania, e Ele nem sequer foi agraciado com bastantes riquezas? Disse-lhes: certo que Deus o Elegeu sobre vs, para comandar-vos, concedendo-lhe superioridade fsica e moral. Deus concede Sua autoridade a quem Lhe apraz, porque Munificente, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:247) ''Deus! No h mais divindade alm d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcana a modorra ou o sono; Seu tudo quanto existe nos cus e na terra. Quem poder interceder junto a Ele sem Sua anuncia? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua cincia, seno o que Ele permite. Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no o abate, porque o Ingente, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:255) ''O exemplo daqueles que repartem sua fortuna pela causa de Deus como o de um gro que produz sete espigas, contendo cada espiga cem gros. Deus multiplica mais ainda a quem Lhe apraz, porque Munificente, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:261) ''Satans vos atemoriza com a misria e vos induz obscenidade; por outra, Deus vos promete Sua indulgncia e Sua graa, porque Munificente, Sapientssimo. '' (Alcoro Sagrado 2:268) ''E no confieis seno naqueles que professam a vossa religio. Dize-lhes ( Profeta): A verdadeira orientao provm de Deus. Temeis, acaso, que algum seja agraciado com o mesmo que fostes agraciados, ou vos refutem perante vosso Senhor? Dize-lhes (ainda): A graa est na mo de Deus, que a concede a seu critrio, porque Deus Munificente, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 3:73) ''Todavia, se eles se separarem, Deus enriquecer a cada qual de Sua abundncia, porque Munificente, Prudentssimo. '' (Alcoro Sagrado 24:130)

'' crentes, aqueles dentre vs, que renegarem sua religio, saibam que Deus os suplantar por outras pessoas, as quais amar, as quais O amaro, sero compassivos para os crentes e severos para os incrdulos; combatero pela causa de Deus e no temero censura de ningum. Tal a graa e Deus, que concede a quem Lhe apraz, porque Deus Munificente, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 5:54) ''Se forem pobres, Deus os enriquecer com Sua graa, porque Munificente, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 24:32) ''Os (anjos) que carregam o Trono de Deus, e aqueles que os circundam, celebram os louvores de seu Senhor; crem n'Ele e imploram-Lhe o perdo para os crentes, (dizendo): Senhor nosso, Tu, Que envolves tudo com Tua misericrdia e Tua cincia, perdoa os arrependidos que seguem Tua senda e preserva-nos do suplcio da fogueira!'' (Alcoro Sagrado 40:7)

46. AL-HAKIM.
O Sbio, O Prudente. A Sua Hikmah Sua ilimitada Sabedoria-, se manifesta no Al-Hakim O Sapientssimo-, somente Ele. Sua cincia, Suas obras e as Suas ordens, so Sbias. Deus O Altssimo, determina e ordena fazendo que cada coisa desa, e se evidencie segundo seu prprio nvel, colocando-a no patamar correspondente. Aquele que submisso Sua Vontade e procura evoluir, e nisso tambm envolva sua existncia, ser , com sua Anuncia, um homem perfeito. Deus o Soberano Absoluto sob a Sua criao, tudo fruto da Sua Sabedoria. ''Tanto o levante como o poente pertencem a Deus e, aonde quer que nos dirijais, notareis Sua presena, porque Deus Onipresente, Sapientsimo.'' (Alcoro Sagrado 2:115) ''E quando Abrao e Ismael levantaram os alicerces da Casa, exclamaram: Senhor nosso, aceita-a de ns pois Tu s Exorvel, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:127) '' Senhor nosso, faze surgir, dentre eles, um Apstolo que lhes transmita Tuas leis e lhes ensine o Livro, a sabedoria, e os purifique, pois Tu s o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:129) ''Se ambos desejarem reconciliar-se, Deus os reconciliar, porque Sapiente, Inteiradssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:35) ''Que interesse ter Deus em castigar-vos se sois agradecidos e crentes? Ele Retribuidor, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:147) '' crentes, no sigais as pegadas de Sat; e saiba, quem segue as pegadas de Sat, que Ele recomenda a obscenidade e o ilcito. E se no fosse pela graa de Deus e Sua misericrdia para convosco, jamais teria purificado a nenhum de vs; porm, Deus purifica a quem Lhe apraz, porque Oniouvinte, Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 24:21) ''Como misericrdia de teu Senhor; sabei que Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo.'' (Alcoro Sagrado 44:6)

47. AL-WADUD.
O Amoroso, Afetuoso. No h outro a ser amado, adorado e venerado, seno Ele, O Amorosssimo. E Ele o amabilssimo com todas as suas criaturas. ''E implorai o perdo de vosso Senhor; voltai a Ele, contritos, porque meu Senhor Misericordiosssimo, Afetuosssimo.'' (Alcoro Sagrado 11:90) '' o Remissrio, o Amabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 85:14)

48. AL-MAJID.
O Glorioso.

Deus o Altssimo, possui a Nobreza, a Glria, a Sublimidade e a Incomensurabilidade em Si, na Suas Qualidades e nas Suas Obras. ''Disseram: Assombraste, acaso, dos desgnios de Deus? Pois sabei que a misericrdia de Deus e suas bnos vos amparam, descendentes da casa (proftica); Ele Louvvel, Gloriosssimo.'' (Alcoro Sagrado 11:73)

49. AL-BA'ITH.
O Resuscitador.

Deus Louvado Seja, Al Ba'ith, no dia do Yaum al-Qiyma, ressuscitar todas as almas, e prepara-te neste Mundo, para o Dia em que os homens sero Chamados, O Dia da Reunio (Yaum at-Talaqq). Porque esse ser o momento marcado para o fim do Mundo presente. necessrio acreditar na (outra) vida aps a morte. Depois que a carne e os ossos apodrecerem, e se transformarem em p e gs, se uniro novamente; as almas, entraro nos corpos aos que pertenam, e todos se levantaro das tumbas. Por isso, esse dia chamado Yaum al-Qiyma, Dia da Ressurreio. ''Entre os crentes, judeus, cristos, masdestas ou idlatras, certamente Deus julgar todos eles no Dia da Ressurreio, porque Deus Testemunha de todas as coisas.'' (Alcoro Sagrado 22:17) '' humanos, se estais em dvida sobre a ressurreio, reparai em que vos criamos do p, depois do esperma, e logo vos convertemos em algo que se agarra e, finalmente, em feto, com forma ou amorfo, para demonstrar-vos (a Nossa onipotncia); e conservamos no tero o que queremos, at um perodo determinado, de onde vos retiraremos, crianas para que alcanceis a puberdade. H, entre vs, aqueles que morrem (ainda jovens) e h os que chegam senilidade, at ao ponto de no se recordarem do que sabiam. E observai que a terra rida; no obstante, quando (Ns) fazemos descer a gua sobre ela, movese e se impregna de fertilidade, fazendo brotar todas as classes de pares de viosos (frutos). Isto, porque Deus Verdadeiro e vivifica os mortos, e porque Onipotente. E a Hora chegar indubitavelmente, e Deus ressuscitar aqueles que estiverem nos sepulcros.'' (Alcoro Sagrado 22:5 ao 7)

50. AS-SHAHID.
O Testemunhador.

Ibn Arabi diz que Deus o Testemunha que a Si mesmo presta-se testemunho que no divindade seno Ele; e testemunha, a favor dos Seus servos, daquilo no qual reside o Bem e a Felicidade para Eles, de tudo o que transmitiram os Seus enviados acerca da obedincia a Deus e o Seu Enviado, e de quantos nobres sinais de caracter manifestaram. Tambm a Testemunha que contra eles d testemunho das transgresses, das desavenas e os fteis sinais de caracter, em que caram. E assim fazer-lhes ver a Graa e a Generosidade Divinas em virtude das quais as d, cobrindo e apagando suas faltas. De maneira que, finalmente, no seu retorno junto a Ele, alcancem a graa geral, cuja amplitude lhes acolhe, j que so parte da totalidade das coisas que a Divina Compaixo abraa. "E Deus suficiente testemunha disto" (Alcoro Sagrado 4:79) ''Deus d testemunho de que no h mais divindade alm d'Ele; os anjos e os sbios O confirmam Justiceiro; no h mais divindade alm d'Ele, o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 3:18) ''Dize: adeptos do Livro, por que negais os versculos de Deus, sabendo que Deus Testemunha de quanto fazeis?'' (Alcoro Sagrado 3:98) ''A cada qual temos institudo a herana de uma legtima (parte) do que tenham deixado seus pais e parentes. Concedei ao compromissado o seu quinho, porque Deus Testemunha de tudo.'' (Alcoro Sagrado 4:33) '' humano, toda ventura que te ocorra emana de Deus; mas toda desventura que te aoita provm de ti. Enviamos-te ( Muhammad) como Mensageiro da humanidade e Deus Suficiente Testemunha disto.'' (Alcoro Sagrado 4:79) ''No lhes disse seno o que ordenaste: Adorai a Deus, meu Senhor e o vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui seu pastor; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, fos-te Tu seu nico observador porque s Testemunha de tudo.'' (Alcoro Sagrado 5:117) ''Ainda que te mostremos algo do que lhes prometemos, ou mesmo que te faamos morrer antes disso, seu retorno ser a Ns. Deus Testemunha de quanto fazem.'' (Alcoro Sagrado 10:46)

''Os incrdulos dizem: Tu no s mensageiro! Responde-lhes: Basta Deus por Testemunha entre vs e mim, porque somente d'Ele emana a cincia do Livro.'' (Alcoro Sagrado 13:43) '' Entre os crentes(muulmanos), judeus, cristos, masdestas ou idlatras, certamente Deus julgar todos Eles no Dia da Ressurreio, porque Deus Testemunha de todas as coisas.'' (Alcoro Sagrado 12:17)

51. AL-HAQQ.
O Verdadeiro.

Deus o nico Verdadeiro e Real, cuja existncia absolutamente inaltervel. Al-Haqq harmonia. Deus a verdade absoluta. ''Exaltado seja Deus, o Verdadeiro Rei! No te apresses com o Alcoro antes que sua inspirao te seja concluda. Outrossim, dize: Senhor meu, aumenta-me em sabedoria!'' (Alcoro Sagrado 22:114) ''Logo, retornaro a Deus, seu Verdadeiro Senhor. No , acaso, Seu o juzo? Ele o mais destro dos juzes.'' (Alcoro Sagrado 5:62 ) ''Assim, a proteo s incumbe ao Verdadeiro Deus, porque Ele o melhor Recompensador e o melhor Destino.'' (Alcoro Sagrado 18:44) ''Isto, porque Deus Verdadeiro e vivifica os mortos e porque Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 22:6) ''Isto porque Deus a Verdade; e o que invocam, em vez d'Ele, a falsidade. Sabei que Ele Grandioso, Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 22:62 ) ''Nesse dia Deus os retribuir pelo que merecem e ento sabero que Deus a Verdade elucidante.'' (Alcoro Sagrado 24:25) ''Isso ocorre porque Deus a Verdade e porque tudo quanto invocam, em lugar d'Ele, a falsidade e porque Deus Grandioso, Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 31:30 )

52. AL-WAKIL.
O Guardio.

No h melhor, nem maior Guardio, que Ele. O Buscador da Verdade deve Ter confiana total em Deus, e entregar-se a Ele, de corpo e alma, pois Deus Allh nos suficiente e o melhor Custdio. ''So aqueles aos quais foi dito: Os inimigos concentraram-se contra vs; temeios! Isso aumentou a f (dos crentes) e disseram: Deus nos suficiente. Que excelente guardio!'' (Alcoro Sagrado 3:173) ''E juram-te obedincia! Porm, quando se retiram de tua presena, uma parte deles planeja durante a noite fazer o contrrio do que dissestes. Mas (a verdade que) Deus registra tudo quanto durante a noite confabulam. Ope-te, pois, a eles e encomenda-te a Deus, porque Ele para ti suficiente Custdio.'' (Alcoro Sagrado 4:81) ''A Deus pertence tudo quanto h nos cus e na terra; e Ele suficiente Custdio.'' (Alcoro Sagrado 4:132) ''E concedemos o Livro a Moiss (Livro esse) que transformamos em orientao para os israelitas, (dizendo-lhes): No adoteis alm de Mim outro guardio!'' (Alcoro Sagrado 17:2) ''Tal Deus, vosso Senhor! No h mais divindade alm dEle, Criador de tudo! Adorai-O, pois porque o Guardio de todas as coisas.'' (Alcoro Sagrado 6:102) ''Tu s to-somente um admoestador e Deus o Guardio de tudo.'' (Alcoro Sagrado 11:12) ''Deus o Criador de tudo e de tudo o Guardio.'' (Alcoro Sagrado39:62)

53. AL-QAWI.
O Fortssimo.

Seu Poder Fortssimo. Ele fortalece a f dos Seus servo-adoradores, brindando-lhes capacidade fsica e espirituais, para participarem da ''jihad Akbar'', Batalha Maior (a batalha espiritual). ''Mas quando se cumpriu o Nosso desgnio, salvamos Sleh e os crentes que com ele estavam, por Nossa misericrdia, do aviltamento daquele dia, porque teu Senhor o Poderoso, Fortssimo.'' (Alcoro Sagrado 11:66) ''So aqueles que foram expulsos injustamente de seus lares s porque disseram: Nosso Senhor Deus! E se Deus no tivesse refreado os instintos malignos de uns em relao a outros, teriam sido destrudos mosteiros, igrejas, sinagogas e mesquitas onde o nome de Deus freqentemente celebrado. Sabei que Deus secundar quem O secunde, porque Forte, Poderosssimo.'' (Alcoro Sagrado 22:40) ''Deus rechaou os incrdulos que, apesar de sua fria, no tiraram vantagem alguma, basta Deus aos crentes, no combate, porque Deus Potente, Poderosssimo!'' (Alcoro Sagrado 33:25)

54. AL-MATIN.
O Firme.

Persuasivo, de firmeza perfeita, Deus e invulnervel, e nada pode influenciar ou prejudicar-Lhe. Porque Ele o Eterno e Absoluto, o Inquebrantvel.

''Sabei que Deus o Sustentador por excelncia, Potente, Inquebrantabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 51:58)

55. AL-WALI.
O Protetor.

Ele toma responsabilidade e socorre Seus bons servos, eliminando suas dificuldades e lhes fornecendo orientao, paz e sucesso nos seus assuntos neste Mundo, e no Alm. ''Deus o Protetor dos crentes; Quem os retira das trevas para a luz; ao contrrio, os incrdulos, cujos protetores so os sedutores, so arrastados da luz para as trevas. Eles sero condenados ao inferno onde permanecero eternamente.'' (Alcoro Sagrado 2:257) ''Os mais chegados a Abrao foram aqueles que o seguiram, assim como (o so) este Profeta e seus proslitos. Deus Protetor dos crentes.'' (Alcoro Sagrado 3:68)

56. AL-HAMID.
O Louvvel.

O Louvabilssimo, o nico digno de Louvor, o nico o qual devemos dirigir nossas splicas e louvores. "Louvado seja Deus, Senhor do Universo" (Alcoro Sagrado 1:2) ''Disseram: Assombras-te, acaso, dos desgnios de Deus? Pois sabei que a misericrdia de Deus e suas bnos vos amparam, descendentes da casa (proftica); Ele Louvvel, Gloriosssimo.'' (Alcoro Sagrado 11:73) ''Alef, Lam, Ra. Um Livro que te temos revelado para que retires os humanos das trevas (e os transportes) para a luz, com a anuncia de seu Senhor, e o encaminhes at senda do Poderoso, Laudabilssimo.'' (Alcoro Sagrado :) ''Agraciamos Lucman com a sabedoria, (dizendo-lhe): Agradece a Deus, porque quem agradece, o faz em benefcio prprio; por outro lado, quem desagradece, (saiba) que certamente Deus , por Si, Opulento, Laudabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 31:12) ''A falsidade no se aproxima dele (o Livro), nem pela frente, nem por trs; a revelao do Prudente, Laudabilssimo. '' (Alcoro Sagrado 41:42)

57. AL-MUHSI.
O Onisciente.

Deus Altssimo conhecedor absoluto de todas as coisas, inclusive, daquelas que para os seres humanos so impossveis de serem computadas; Ele informadssimo e sabe a quantidade de tudo o que trouxe existncia . ''Ns ressuscitaremos os mortos, e registraremos suas aes e seus rastros, porque anotaremos tudo num Livro lcido.'' (Alcoro Sagrado 36:12) ''Ele j os destacou e os enumerou com exatido.'' (Alcoro Sagrado 19:94) ''Mas anotamos tudo em um registro.'' (Alcoro Sagrado 78:29)

58. AL-MUBDI.
O Originador, O Autor.

O Originador absoluto da criao, que no foi precedida nem de matria, nem de tempo, mas que pelo contrrio, o princpio da matria e do tempo. Do nada, o Criador extraiu as coisas e o fez sem modelos preestabelecidos. ''Ele Quem origina a criao, logo a reproduz, porque isso Lhe facl. Sua a mais elevada similitude, nos cus e na terra, e Ele o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 30:27) ''Dize: Recomp-los- Quem os criou a primeira vez, porque Conhecedor de todas as criaes.'' (Alcoro Sagrado 36:79) ''Porque Ele origina (a criao) e logo a reproduz.'' (Alcoro Sagrado 85:13) ''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus infalvel. Ele origina a criao, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqitativamente os fiis que praticam o bem.'' (Alcoro Sagrado 10:4) ''Pergunta-lhes: Existe algum dolo, dentre os vossos, que possa originar a criao, e ento reproduzi-la? Dize-lhes, a seguir: Deus Quem origina a criao e ento a reproduz. Como, pois, vos desviais?'' (Alcoro Sagrado 10:34)

59. AL-MUID.
O Reprodutor.

Deus o Restaurador, Recriador e Reprodutor, quando Ele termina a criao de uma coisa, Ele diz seja, elogo ! Volta a reproduzir outra criao, j que no h coisa alguma no cosmos, que se repita duas vezes de maneira idntica. ''Ele Quem origina a criao, logo a reproduz, porque isso Lhe facl. Sua a mais elevada similitude, nos cus e na terra, e Ele o Poderoso, o Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 30:27) ''Dize: Recomp-los- Quem os criou a primeira vez, porque Conhecedor de todas as criaes.'' (Alcoro Sagrado 36:79) ''Porque Ele origina (a criao) e logo a reproduz.'' (Alcoro Sagrado 85:13) ''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus infalvel. Ele origina a criao, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqitativamente os fiis que praticam o bem.'' (Alcoro Sagrado 10:4) ''Pergunta-lhes: Existe algum dolo, dentre os vossos, que possa originar a criao, e ento reproduzi-la? Dize-lhes, a seguir: Deus Quem origina a criao e ento a reproduz. Como, pois, vos desviais?'' (Alcoro Sagrado 10:34) ''Ser o dia em que enrolaremos o cu como um rolo de pergaminho. Do mesmo modo que originamos a criao, reproduzi-la-emos. porque uma promessa que fazemos, e certamente a cumpriremos.'' (Alcoro Sagrado 21:104) ''Deus origina a criao, logo a reproduz, depois a ele retornareis.'' (Alcoro Sagrado 30:11)

60. AL-MUHYI.
O Vivificador.

O Vivificador, leva da morte, vida. Concede a vida, desde as coisas mortas. No plano espiritual, o homem que est morto, pode ser vivificado pelo Esprito do Al-Muhi e Sua Misericrdia, se ele somente a Deus se entrega. ''Como ousais negar a Deus, uma vez que reis inertes e Ele vos deu a vida, depois vos far morrer, depois vos ressuscitar e ento retornareis a Ele?'' (Alcoro Sagrado 2:28) ''No reparaste naquele que disputava com Abrao acerca de seu Senhor, apesar de lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abrao lhe disse: Meu Senhor Quem d a vida e a morte! retrucou: Eu tambm dou a vida e a morte. Abrao insistiu: Pois bem, j que Deus faz sair o sol do Oriente, fazeo tu sair do Ocidente. Ento o incrdulo ficou confundido, porque Deus no ilumina os inquos.'' (Alcoro Sagrado 2:258) '' crentes, no estejais como os incrulos que dizem de seus irmos quando estes viajam pela terra ou quando esto em combate: Se tivessem ficado conosco, no teriam morrido, nem sido mortos! Com isso Deus infunde-lhes a angstia nos coraes, pois Deus concede a vida e a morte e Deus bem v o quanto fazeis.'' (Alcoro Sagrado 3:156) ''E entre os Seus sinais est a terra rida; mas quando fazemos descer a gua sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, quem az faz reviver o Mesmo Vivificador dos mortos, porque Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 41:39)

61. AL-MUMIT.
O Criador da Morte.

Diariamente temos que lembrar-nos da morte. A morte o caminho das pessoas, para contatarem os mundos espirituais. A morte a nica senda para contatar a nosso Senhor. Ter em considerao morte, evita o homem de cair na estupidez de levar uma vida antagnica ao que agrada a Deus. "Se algum est insatisfeito com a morte, o seu Senhor est insatisfeito com Ele. Se Ele est contente de encontrar-se com o seu Senhor, o seu Senhor fica feliz de se encontrar com Ele "(hadith). ''A Deus pertence o reino dos cus e da terra. Ele d a vida e d a morte e, fora d'Ele, no tereis protetor nem socorredor.'' (Alcoro Sagrado 9:116) ''Quem me dar a morte e ento me ressuscitar.'' (Alcoro Sagrado 25:81) ''Contempla, pois, humano, os traos da misericrdia de Deus! Como vivifica a terra depois de esta haver sido rida! Em verdade, Este o (Mesmo) Ressuscitaor dos mortos, porque Ele Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 30:50) ''Deus recolhe as almas no momento da morte e, os que no morrem, ainda, (recolhe) durante o sono. Ele retm aqueles cuja morte tem decretada e deixa em liberdade outros, at um trmino prefixado. Em verdade, nisto h sinais para os sensatos.'' (Alcoro Sagrado 39:42) ''E entre Seus sinais est a terra rida, mas quando fazemos descer a gua sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, Quem a revive o Mesmo vivificador dos mortos, porque Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 41:39) ''Seu o reino dos cus e da terra; d a vida e d a morte, e Onipotene.'' (Alcoro Sagrado 57:2) ''Como ousais negar a Deus, uma vez que reis inertes e Ele vos deu a vida, depois vos far morrer, depois vos ressuscitar e ento retornareis a Ele?'' (Alcoro Sagrado 2:28) ''No reparaste naquele que disputava com Abrao acerca de seu Senhor, apesar de lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abrao lhe disse: Meu Senhor

Quem d a vida e a morte! retrucou: Eu tambm dou a vida e a morte. Abrao insistiu: Pois bem, j que Deus faz sair o sol do Oriente, fazeo tu sair do Ocidente. Ento o incrdulo ficou confundido, porque Deus no ilumina os inquos.'' (Alcoro Sagrado 2:258) '' crentes, no estejais como os incrulos que dizem de seus irmos quando estes viajam pela terra ou quando esto em combate: Se tivessem ficado conosco, no teriam morrido, nem sido mortos! Com isso Deus infunde-lhes a angstia nos coraes, pois Deus concede a vida e a morte e Deus bem v o quanto fazeis.'' (Alcoro Sagrado 3:156) ''E entre os Seus sinais est a terra rida; mas quando fazemos descer a gua sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, quem az faz reviver o Mesmo Vivificador dos mortos, porque Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 41:39)

62. AL-HAYY.
O Vivente.

Al-Hayy, o Eterno, sem comeo nem fim, o primeiro e o ltimo, e nada se compra a Ele, seus domnios abrangem os cus e a terra, e nada escapa a sua Onipotncia, O (Eternamente) Vivo. Vivente e Soberano. Glria a Ti, Senhor, o Vivente, o Autosubsistente. ''Tudo quando existe na terra perecer. E s subsistir o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 55:27) ''Deus! No h mais divindade alm d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcana a modorra ou o sono; Seu tudo quanto existe nos cus e na terra. Quem poder interceder junto a Ele sem Sua anuncia? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua cincia, seno o que Ele permite. Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no o abate, porque o Ingente, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:255) ''Deus! No h mais divindade alm d'Ele, o Vivente, o Subsistente.'' (Alcoro Sagrado 3:2) ''As frontes se humilharo ante o Vivente, o Subsistente. Quem tiver cometido iniqidade estar desesperado.'' (Alcoro Sagrado 20:111) ''E encomenda-te ao Vivente, Imortal, e celebra os Seus louvores; e basta Ele como Sabedor dos pecados de Seus servos.'' (Alcoro Sagrado 25:58) ''Ele o Vivente! No h mais divindade alm d'Ele! Invocai-O, pois, sinceramente! Louvado seja Deus, Senhor do Universo!'' (Alcoro Sagrado 40:55)

63. AL-QAYYUM.
O Subsistente.

Deus o Subsistente, por Si Mesmo; no depende de coisa nenhuma, e o Sustentador do Universo, porque cuida da subsistncia de toda alma, com o que a ela lhe corresponda. ''Tudo quando existe na terra perecer. E s subsistir o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 55:27) ''Deus! No h mais divindade alm d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcana a modorra ou o sono; Seu tudo quanto existe nos cus e na terra. Quem poder interceder junto a Ele sem Sua anuncia? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua cincia, seno o que Ele permite. Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no o abate, porque o Ingente, o Altssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:255) ''Deus! No h mais divindade alm d'Ele, o Vivente, o Subsistente.'' (Alcoro Sagrado 3:2) ''As frontes se humilharo ante o Vivente, o Subsistente. Quem tiver cometido iniqidade estar desesperado.'' (Alcoro Sagrado 20:111)

64. AL-WAJID.
O Perfeito.

Al-Wajid aquele que tudo encontra. Nada est perdido, pois tudo se encontra na Presena Divina. E quem quer que se "esconda", est iludido; para Ele no h escondido, nem esconderijo possvel. "No faas escondido, o que tens vergonha de fazer em pblico" (Hadith). ''Quanto aos incrdulos, suas aes so como uma miragem no deserto; o sedento crer ser gua e, quando se aproximar dela, no encontrar coisa alguma. Porm, ver ante Ele, Deus, que lhe pedir contas, porque Deus Expedito no cmputo.'' (Alcoro sagrado 24:39) ''Que teu Senhor no te abandonou nem te odiou. No te achou necessitado e te enriqueceu?'' (Alcoro Sagrado 93:3-8)

65. AL-MAJID.
O Excelso.

Ele Eminente, Sublime, Excelente, Elevado, Soberano, Excelso. O Perfil da Sua Nobreza, a Sua ilimitada bondade com a Sua criao. ''Disseram: Assombras-te, acaso, dos desgnios de Deus? Pois sabei que a misericrdia de Deus e suas bnos vos amparam, oh descendentes da casa (proftica); Ele Louvvel, Gloriosssimo.'' (Alcoro Sagrado 11:73) '' o Remissrio, o Amabilssimo. O Senhor do Trono glorioso.'' (Alcoro Sagrado 45:14-15) ''Que guia verdade, pelo que nele cremos, e jamais atribuiremos parceiro

algum ao nosso Senhor; cremos em que; exaltada seja a Majestade do nosso Senhor.'' (Alcoro Sagrado 72:2-3)

66. AL-WAHID.
O nico.

Ele o Uno e nico Deus, o Uno e nico, a Quem devemos adorar; todas as outras coisas ou entidades em que ou em quem pudermos pensar so as Suas criaturas, de maneira alguma comparveis a Ele. Ainda, Ele Eterno, sem comeo ou fim, Absoluto, no limitado por tempo, lugar ou circunstncia; a Realidade, perante a qual todas as outras coisas ou localidades so meras sombras ou reflexos. Ainda mais, no devemos pensar que Ele teve um filho ou um pai, porquanto isso seria querer imputarLhe qualidades materiais, ao formarmos juzo dEle. Ainda, novamente, Ele no igual a qualquer outra pessoa ou coisa que conhecemos ou que possamos imaginar; Suas qualidades e Sua natureza so nicas. ''Vosso Deus Um s. No h mais divindade alm d'Ele, o Clementssimo, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:163) '' adeptos do Livro, no vos exagereis em vossa religio e no digais de Deus seno a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi to-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria, por intermdio de Seu Esprito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e no digais: Trindade! Abstende-vos disso que ser melhor para vs; sabei que Deus Uno. Glorificado seja! Longe est a hiptese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto h nos cus e na terra, e mais que suficiente Custdio.'' (Alcoro Sagrado 4:171) ''So blasfemos aqueles que dizem: Deus o terceiro da Trindade! por quanto no existe divindade alguma alm do Deus nico. Se no desistirem de quanto afirmam, um doloroso castigo aoitar os incrdulos entre eles.'' (Alcoro Sagrado 5:73) ''Que prefervel: deidades discrepantes ou o Deus nico, o Irresistvel?'' (Alcoro Sagrado 12:39) ''Pergunta-lhes: Quem o Senhor dos cus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, dolos que no podem beneficiar-se nem defender-se? Podero equiparar-se o cego e o vidente? Podero equipararse as trevas e a luz? Atribuem acaso a Deus, semelhantes que criaram algo como Sua criao, de tal modo que a criao pareceu-lhes similar? Dize: Deus o Criador de todas as coisas, porque Ele o nico, o Irresistibilsimo.'' (Alcoro Sagrado 13:16)

''Deus disse: No adoteis a dois deuses - posto que sou um nico Deus! - Temei, pois, a Mim somente!'' (Alcoro Sagrado 16:51) ''No deve, porventura, ser dirigida a Deus a devoo sincera? Quanto queles que adotam protetores alm d'Ele, dizendo: Ns s os adoramos para nos aproximarem de Deus, Ele os julgar a respeito de tal divergncia. Deus no encaminha o mendaz, ingrato.'' (Alcoro Sagrado 39:3)

67. AL-AHAD.
O Uno.

''Dize: Ele Deus, nico! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! (Alcoro Sagrado 112:1 ao 3) A natureza de Deus -nos, aqui, indicada em poucas palavras, de maneira que possamos entender. As qualidades de Deus so descritas alternadamente, em inmeros lugares e em inmeras passagens do Alcoro. Aqui, -nos ensinado a evitarmos as armadilhas em que os homens e as naes caram, em variadas pocas, ao tentarem compreender Deus. A primeira coisa a notar que a Sua natureza to sublime, est to alm da nossa limitada percepo, que a melhor maneira pela qual nos podemos conscientizar dEle, sentirmo-Lo como uma Personalidade; "Ele", e no uma mera e abstrata percepo filosfica, que est prximo de ns; Ele vela por ns; ns devemos a nossa existncia a Ele. Ademais, Ele o Uno e nico Deus, o Uno e nico, a Quem devemos adorar; todas as outras coisas ou entidades em que ou em quem pudermos pensar so as Suas criaturas, de maneira alguma comparveis a Ele. Ainda, Ele Eterno, sem comeo ou fim, Absoluto, no limitado por tempo, lugar ou circunstncia; a Realidade, perante a qual todas as outras coisas ou localidades so meras sombras ou reflexos. Ainda mais, no devemos pensar que Ele teve um filho ou um pai, porquanto isso seria querer imputar-Lhe qualidades materiais, ao formarmos juzo dEle. Ainda, novamente, Ele no igual a qualquer outra pessoa ou coisa que conhecemos ou que possamos imaginar; Suas qualidades e Sua natureza so nicas. ''Vosso Deus Um s. No h mais divindade alm d'Ele, o Clementssimo, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:163) '' adeptos do Livro, no vos exagereis em vossa religio e no digais de Deus seno a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi to-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria, por intermdio de Seu Esprito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e no digais: Trindade! Abstende-vos disso que ser melhor para vs; sabei que Deus Uno. Glorificado seja! Longe est a hiptese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto h nos cus e na terra, e mais que suficiente Custdio.'' (Alcoro Sagrado 4:171) ''So blasfemos aqueles que dizem: Deus o terceiro da Trindade! por quanto no existe divindade alguma alm do Deus nico. Se no desistirem de quanto

afirmam, um doloroso castigo aoitar os incrdulos entre eles.'' (Alcoro Sagrado 5:73) ''Que prefervel: deidades discrepantes ou o Deus nico, o Irresistvel?'' (Alcoro Sagrado 12:39) ''Pergunta-lhes: Quem o Senhor dos cus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, dolos que no podem beneficiar-se nem defender-se? Podero equiparar-se o cego e o vidente? Podero equipararse as trevas e a luz? Atribuem acaso a Deus, semelhantes que criaram algo como Sua criao, de tal modo que a criao pareceu-lhes similar? Dize: Deus o Criador de todas as coisas, porque Ele o nico, o Irresistibilsimo.'' (Alcoro Sagrado 13:16) ''Deus disse: No adoteis a dois deuses - posto que sou um nico Deus! - Temei, pois, a Mim somente!'' (Alcoro Sagrado 16:51) ''No deve, porventura, ser dirigida a Deus a devoo sincera? Quanto queles que adotam protetores alm d'Ele, dizendo: Ns s os adoramos para nos aproximarem de Deus, Ele os julgar a respeito de tal divergncia. Deus no encaminha o mendaz, ingrato.'' (Alcoro Sagrado 39:3)

68. AS-SAMAD.
O Absoluto.

Ele, o Sustentador universal, livre das necessidades que possuem Suas criaturas para sobreviverem. Ele o nico a quem recorrer quando h necessidades ou problemas para resolver. ''Dize: Ele Deus, nico! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E ningum comparvel a Ele!'' (Alcoro Sagrado 112:1 ao 4)

69. AL-QADIR.
O Capaz, O Todo Poderoso.

Al-Qadir (o Todo-Poderoso) Aquele que quando quer, faz o que deseja, sem que haja oposio alguma que o impea. ''Dizem: Por que no lhe foi revelado um sinal de seu Senhor? Responde-lhes: Deus capaz de revelar um sinal. Porm, sua maioria o ignora.'' (Alcoro Sagrado 6:37) ''Dize: Ele capaz de infligir-vos um castigo celestial ou terreno, ou confundirvos em seitas, fazendo-vos experimentar tiranias mtuas. Repara em como dispomos as evidncias, a fim de que as compreendam.'' (Alcoro Sagrado 6:65) ''Em verdade, podemos mostrar-te o que lhes temos prometido.'' (Alcoro Sagrado 23:95)

70. AL-MUQTADIR.
O Onipotente.

O Onipotente, no h ser mais poderoso que Ele. ''Porm, desmentiram os Nossos sinais, pelo que os castigamos severamente, como s pode faz-lo um Onipotente, Poderosssimo.'' (Alcoro Sagrado 54:42) ''Em uma assemblia da verdade, na presena de um Senhor Onipotente, Soberanssimo.'' (Alcoro Sagrado 54:55)

71. AL-MUQADDIM.
O que Apressa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar.

O que aproxima de Si, ou afasta de Si, quem Ele quer, porque tambm que d a f, a quem Ele quer, e a nega, a quem Ele no quer. Deus adianta a quem Ele quer, com relao ao que Ele quer. ''Aqueles que obedecem a Deus e ao Mensageiro, contar-se-o entre os agraciados por Deus: profetas, sinceros, mrtires e virtuosos. Que excelentes companheiros sero!'' (Alcoro Sagrado 4:69) ''Cada nao tem o seu termo e, quando se cumprir, no podero atras-lo nem adiant-lo uma s hora.'' (Alcoro Sagrado 7:34) ''Dize-lhes: No posso acarretar mais prejuzos nem mais benefcios alm dos que Deus quer. Cada povo tem seu destino e, quando este se cumprir, no poder atras-lo nem adiant-lo numa s hora. '' (Alcoro Sagrado 10:49) ''Ns conhecemos vossos precedentes, assim como conhecemos vossos sucessores. '' (Alcoro Sagrado 15:24) ''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqidade, no deixaria ser algum sobre a terra; porm tolera-os at o trmino prefixado. E quando seu prazo se cumprir, no podero atras-lo nem adiant-lo numa s hora.'' (Alcoro Sagrado 16:61) ''Por certo que no s tu que orientas a quem queres; contudo, Deus orienta a quem Lhe apraz, porque conhece melhor do que ningum os encaminhados.'' (Alcoro Sagrado 28:56)

72. AL-MUAKHKHIR.
O que Atrasa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar.

Em Suas mo esto poder de favorecer ou obstruir este favorecimento enaltece a quem quer e rebaixa a quem quer, Ele o Maior, somente Ele tem o poder de adiantar ou atrasar, Louvado Seja. ''Porm, aparecer-lhes- tudo quanto anteriormente tinham ocultado; no entanto, ainda que fossem retornados, certamente reincidiriam em lanar mo de tudo quanto foi-lhes vedado, porque so embusteiros.'' (Alcoro Sagrado 6:28) ''Cada nao tem o seu termo e, quando se cumprir, no podero atras-lo nem adiant-lo uma s hora.'' (Alcoro Sagrado 7:34) ''Dize-lhes: No posso acarretar mais prejuzos nem mais benefcios alm dos que Deus quer. Cada povo tem seu destino e, quando este se cumprir, no poder atras-lo nem adiant-lo numa s hora.'' (Alcoro Sagrado 10:49) ''Ns conhecemos vossos precedentes, assim como conhecemos vossos sucessores.'' (Alcoro Sagrado 15:24) ''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqidade, no deixaria ser algum sobre a terra; porm tolera-os at o trmino prefixado. E quando seu prazo se cumprir, no podero atras-lo nem adiant-lo numa s hora.'' (Alcoro Sagrado 16:61)

73. AL-AWWAL.
O Primeiro.

"Ele o Primeiro (Al-Awwal) e o ltimo (Al-Akhir), o Manifesto (Az-Zahir) e o Oculto (Al-Batin)" Ar-Razzi, assim parafrasea essa surata: (Deus ) o Primeiro sem comeo, o ltimo sem fim, o Manifesto (o Exterior) sem procisso, o Oculto (o Interior) sem ocultao. (Deus ) O Primeiro pelo conhecimento dos coraes, o ltimo pela cobertura dos defeitos, o Manifesto pela desapario das aflies, o Oculto pelo perdo dos pecados. (Deus ) O Primeiro antes que toda coisa, o ltimo aps toda coisa, o Manifesto pelo poder sobre toda coisa, o Oculto, sbio pela realidade de toda coisa. (Deus ) O Primeiro antes de toda coisa pela anterioridade e o sem comeo, o ltimo aps toda coisa pelo sem-fim e a Eternidade, o Manifesto para toda coisa pelos sinais evidentes indubitveis, o Oculto excluindo toda relao corporal, temporal ou quantitativa. (Deus ) O Primeiro pela existncia e o ato determinando a criao, o ltimo pela orientao e a assistncia, o Manifesto pela solicitude e o Dom de subsistncia, o Oculto determinante do ser dos estados (espirituais). (Deus ) O Primeiro que "origina" todo primeiro,o ltimo que vm aps todo ltimo, o Manifesto que exterioriza todo exterior, o Oculto que interioriza todo interior. (Deus ) O Primeiro pela cincia do sem-comeo, o ltimo pela Deciso dentro dos sem-fim, o Manifesto pelo argumento de que as criaturas discernem, o Oculto transcendendo toda modalidade. (Deus ) O Primeiro pela Essncia, o ltimo pelas Qualidades, o Manifesto pelos sinais que provocam as intuies, o Oculto que escapa a toda estimativa e imaginao. (Deus ) O Primeiro pela Necessidade e a Primordialidade, o ltimo pela Transcendncia que exclui a extino e a privao, o Manifesto sem viso, o Oculto sem introspeo. (Deus ) O Primeiro pela Revelao descendente desde a Origem at os confins extremos, o ltimo pela Ascenso desde os ltimos degraus at os primeiros, o Manifesto pelos sinais probantes e as evidncias, o Oculto excluindo toda analogia com as realidades inteligveis e sensveis. (Deus ) O Primeiro pela F, o ltimo pela Satisfao, o Manifesto pelo Ato

perfeito, o Oculto pela Graa. (Deus ) O Primeiro pela Justia, o ltimo pela longa generosidade, o Manifesto pela operao, o Oculto pelo abundante favor. ''Ele o Primeiro e o ltimo; o Visvel e o Invisvel, e Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 57:3)

74. AL-AKHIR.
O ltimo.

''Ele o Primeiro e o ltimo; o Visvel e o Invisvel, e Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 57:3)

Ar-Razzi, assim parafrasea essa surata: (Deus ) o Primeiro sem comeo, o ltimo sem fim, o Manifesto (o Exterior) sem procisso, o Oculto (o Interior) sem ocultao. (Deus ) O Primeiro pelo conhecimento dos coraes, o ltimo pela cobertura dos defeitos, o Manifesto pela desapario das aflies, o Oculto pelo perdo dos pecados. (Deus ) O Primeiro antes que toda coisa, o ltimo aps toda coisa, o Manifesto pelo poder sobre toda coisa, o Oculto, sbio pela realidade de toda coisa. (Deus ) O Primeiro antes de toda coisa pela anterioridade e o sem comeo, o ltimo aps toda coisa pelo sem-fim e a Eternidade, o Manifesto para toda coisa pelos sinais evidentes indubitveis, o Oculto excluindo toda relao corporal, temporal ou quantitativa. (Deus ) O Primeiro pela existncia e o ato determinando a criao, o ltimo pela orientao e a assistncia, o Manifesto pela solicitude e o Dom de subsistncia, o Oculto determinante do ser dos estados (espirituais). (Deus ) O Primeiro que "origina" todo primeiro,o ltimo que vm aps todo ltimo, o Manifesto que exterioriza todo exterior, o Oculto que interioriza todo interior. (Deus ) O Primeiro pela cincia do sem-comeo, o ltimo pela Deciso dentro dos sem-fim, o Manifesto pelo argumento de que as criaturas discernem, o Oculto transcendendo toda modalidade. (Deus ) O Primeiro pela Essncia, o ltimo pelas Qualidades, o Manifesto pelos sinais que provocam as intuies, o Oculto que escapa a toda estimativa e imaginao. (Deus ) O Primeiro pela Necessidade e a Primordialidade, o ltimo pela Transcendncia que exclui a extino e a privao, o Manifesto sem viso, o Oculto sem introspeo. (Deus ) O Primeiro pela Revelao descendente desde a Origem at os confins extremos, o ltimo pela Ascenso desde os ltimos degraus at os primeiros, o Manifesto pelos sinais probantes e as evidncias, o Oculto excluindo toda analogia com as realidades inteligveis e sensveis. (Deus ) O Primeiro pela F, o ltimo pela Satisfao, o Manifesto pelo Ato perfeito, o Oculto pela Graa.

(Deus ) O Primeiro pela Justia, o ltimo pela longa generosidade, o Manifesto pela operao, o Oculto pelo abundante favor. ''Ele o Primeiro e o ltimo; o Visvel e o Invisvel, e Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 57:3)

75. AZ-ZAHIR.
O Visvel, O Manifesto.

Tudo uma evidncia da Sua existncia. Deus est manifesto em Seus Atributos. Ele est oculto para quem procura v-Lo, por meio dos seus sentidos ou sua imaginao. O Aparente e o Oculto, tambm esto no homem. Sua forma, suas palavras, Suas aes e os Seus trabalhos so manifestos. Seus sentimentos e pensamentos, ocultos. Sua identidade, se torna manifesta atravs de suas aes. ''Ele o Primeiro e o ltimo; o Visvel e o Invisvel, e Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 57:3)

76. AL-BATIN.
O Invisvel, O Oculto.

Sua existncia, tanto manifesta quanto oculta. Sua essncia oculta, e um conhecimento limitado, mental e de compreenso semelhante, no nos permite conhec-Lo. Somente Deus conhece Sua prpria essncia. ''Ele o Primeiro e o ltimo; o Visvel e o Invisvel, e Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 57:3)

77. AL-WALI.
O Regente.

Governante Supremo Ele diagramou um programa para Sua criao, e ningum tem permisso sobre si-mesmo. Para os que se iludem "governando" a si mesmos, a aos outros, contrariando as Leis de Deus, tambm haver O Dia de Ajustes de Contas. ''Porventura, no sabes que a Deus pertence o reino dos cus e da terra e que, alm d'Ele, no tereis outro protetor, nem defensor?'' (Alcoro Sagrado 2:107) ''Foi Deus Quem criou, em seis dias, os cus e a terra e quanto h entre ambos; logo assumiu o Trono. No tendes, alm d'Ele, protetor nem intercessor - No meditais?'' (Alcoro Sagrado 32:4) ''Distancia-te daqueles que tomam a religio por jogo e diverso, a quem ilude a vida terrena, e relembra-lhes que todo o ser ser penitenciado pelo que cometer e no ter, alm de Deus, protetor, nem intercessor algum; e ainda que oferea qualquer resgate, no lho ser aceito. Os ignbeis sero entregues ao tormento, pelo que cometeram.'' (Alcoro Sagrado 6:70) ''A Deus pertence o reino dos cus e da terra. Ela d a vida e a morte e, fora dEle no tereis protetor, nem socorredor. '' (Alcoro Sagrado 9:116) ''Dize-lhes: Deus sabe melhor do que ningum o quanto permaneceram, porque Seu o mistrio dos cus e da terra. Quo Vidente e quo Ouvinte ! Eles tm, em vez dEle, protetor algum, e Ele no divide com ningum o seu comando. '' (Alcoro Sagrado 18:26) ''Foi Deus Quem criou, em seis dias, os cus e a terra, e tudo quanto h entre ambos; logo assumiu o Trono. No tendes, alm dEle, protetor, nem intercessor algum. No meditais?'' (Alcoro Sagrado 32:4) ''Deus sabe o que concebe cada fmea, bem como o absorvem as suas entranhas e o que nelas aumenta; e com Ele tudo tem sua medida apropriada. Ele Conhecedor do incognoscvel e do cognoscvel, o Grandioso, o Altssimo. Para Ele igual quem de vs oculta o seu pensamento e quem o divulga, quem se esconde nas travas e quem se mostra em pleno dia. Cada (de tais pessoas) tem (anjos) protetores. Escoltam-no em turnos sucessivos, por ordem de Deus. Ele jamais mudar as condies que concedeu a um povo, a menos que este mude o que tem em seu ntimo. E quando Deus quer castigar um povo, ningum pode

impedi-Lo e no tem, em vez dEle, protetor algum. Ele Quem mostra o relmpago como temor e esperana, e faz surgir as nuvens saturadas de chuva. O trovo celebra os Seus louvores e o mesmo fazem os anjos, por temor a Ele, o Qual lana as centelhas, fulminando, assim, quem Lhe apraz enquanto disputam sobe Deus, apesar de Ele ser poderosamente Inexorvel. Somente a Ele so dirigidas as splicas verdadeiras, e os que invocam, em vez dEle, em nada os atendero; so semelhantes a quem estende a mo at gua, para que a mesma lhe suba boca, coisa que jamais acontecer. Sabei que a splica dos incrdulos improfcua.'' (Alcoro Sagrado 13:8 ao 14)

78. AL-MUTAALI.
O Sublime, O Altssimo.

O Mais Exaltado, que consciente de ser o Mais Alto. Ele mais alto que toda ao, todo meio, e mais Elevado que todos os pensamentos que possam se ter. Al-Mutaali indica que Deus e mais alto que o pensamento mais Elevado do homem, Ele o Sublime. ''Ele Conhecedor do incognoscvel e do cognoscvel, o Grandioso, o Altssimo. '' (Alcoro Sagrado 13:9)

79. AL-BARR.
O Benevolente, O Beneficiente.

Fonte de Bondade e tolerncia para quem quer que seja. Pedindo ou no pedindo, no mundo sensvel ou no inteligvel, dissemina a Sua Bondade. ''Porque antes O invocvamos, por ser Ele o Beneficente, o Misericordiosssimo!'' (Alcoro Sagrado 52:28)

80. A-TAWWAB.
O Remissrio, O indulgente.

"Remissrio do pecado, Condescendente, Severssimo no castigo, tem longo alcance. No h mais divindade alm dEle ! A Ele ser o retorno" (Alcoro Sagrado 40:3) Segundo a Shariah (Lei Islmica), a validade do arrependimento depende das seguintes condies: a) o reconhecimento dos prprios pecados; b ) o remorso e a contrio; c) a firme inteno de se abster de reincidir. Ento assim, Deus retorna a quem se redimir com a recompensa pelo seu arrependimento. ''Ado aprendeu de seu Senhor algumas palavras (como preces) e Ele o perdoou, porque o Remissrio, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:37) ''E de quando Moiss disse a seu povo: povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Volvei, portanto, contritos, penitenciandovos a vosso Criador, e imolai-vos mutuamente. Isso ser prefervel aos olhos de vosso Criador. Ele vos absolver, porque o Remissrio, o Misericordioso.'' (Alcoro Sagrado 2:54) '' Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja de nossa descendncia uma nao submissa Tua vontade. Ensina-nos nossos ritos e absolve-nos, pois Tu s o Remissrio, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:128) ''E implorai o perdo de vosso Senhor; voltai a Ele, contritos, porque meu Senhor Misericordiosssimo, Afetuosssimo.'' (Alcoro Sagrado 11:90) ''Somos Indulgentssimo para com o crente, arrependido, que pratica o Bem e se encaminha.'' (Alcoro Sagrado 20:82)

''Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; a estes Deus lhes computar as ms aes como boas, porque Deus Indulgente, Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 25:70) ''Ou dizem: Ele o forjou! Dize-lhes: Se o forjei, nada podereis obter de Deus para mim. Ele conhece, melhor que ningum, o que tentais difamar. Basta Ele por Testemunha entre vs e mim. E Ele o Indulgente, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 46:8)

81. AL-MUNTAQIM.
O Punidor.

Quem pune os faltosos, sejam fiis ou incrdulos (Para os que sabem, o Seu castigo purificao). ''Anteriormente, para servir de orientao aos humanos, revelando ainda o Discernimento. Aqueles que negarem os versculos de Deus, sofrero um severo castigo, e Deus Punidor, Poderosssimo.'' (Alcoro Sagrado 3:4) ''Deus perdoa o passado; porm, a quem reincidir Deus castigar, porque Punidor, Poderosssimo.'' (Alcoro Sagrado 5:95) ''E haver algum mais inquo do que quem, ao ser exortado com os versculos de seu Senhor, logo os desdenha? Sabei que Ns puniremos os pecadores.'' (Alcoro Sagrado 32:22) ''Recorda-lhes o dia em que desfecharmos o golpe decisivo; ento os puniremos.'' (Alcoro Sagrado 44:16)

82. AL-AFU.
O Absolvedor.

O Absolvedor que tudo apaga. Perdoa todos aqueles que se arrependerem sinceramente, como se jamais tivessem cometido pecado algum. ''Quer pratiqueis o bem, oculta ou paladinamente, quer perdoeis o mal, sabei que Deus Onipotente, Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 4:149) ''Assim ser! Aquele que se desforrar um pouco de quem o injuriou e o ultrajou, sem dvida Deus socorrer, porque Absolvedor, Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 22:60) ''Aqueles, dentre vs, que repudiam as suas mulheres atravs do zihar, saibam que elas no so suas mes. Estas so as que os geraram; certamente, com tal juramento, eles proferiram algo inquo e falso; porm, Deus Absolvedor, Indulgentssimo.'' (Alcoro Sagrado 58:2)

83. AR-RA'UF.
O Compassivo.

S pela graa de Deus, as pessoas simples so protegidas de conspiraes e ciladas dispostas pelo Mal. "E se no fosse pela graa de Deus e pela Sua misericrdia para convosco...e Deus Compassivo, Misericordiosssimo" (Alcoro Sagrado 24:20) ''E, deste modo ( muulmanos), constitumo-vos em uma nao justiceira, para que sejais rbitros da humanidade, assim como o Apstolo o ser para vs. Ns no estabelecemos a Al Quibla que tu (Muhammad) seguias, seno para distinguir aqueles que seguem o Apstolo, daqueles que desertam, ainda que tal prtica seja penosa, salvo para os que Deus orienta. inconcebvel que Deus vos frustre em vossa f, porque Compassivo e Misericordiosssimo para com a humanidade.'' (Alcoro Sagrado 2:143) ''Sem dvida que vos chegou um Apstolo de vossa etnia, que se apiada de vosso infortnio, anseia por proteger-vos e compassivo e misericordiosssimo para com os crentes.'' (Alcoro Sagrado 9:128) ''Sem dvida que Deus absolveu o Profeta, os migrantes e os socorredores, que o seguiram na hora angustiosa em que os coraes de alguns estavam prestes a fraquejar. Ele os absolveu, porque para com eles Compassivo, Misericordiosssimo. '' (Alcoro Sagrado 9:127) ''Ainda leva as vossas cargas at as cidades, s quais jamais chegareis, seno custa de grande esforo. Sabei que o vosso Senhor Compassivo, Misericordiosssimo. '' (Alcoro Sagrado 16:7)

84. MALIK-UL-MULK.
O Possuidor Eterno da Soberania. Possuidor do Reino, a Ele pertence Soberania Absoluta, Dono e Senhor da Realeza. Segundo Al-Ghazzali "Ele dispe com independncia absoluta de toda a criao e de qualquer criatura". ''Dize: Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas a quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em tuas mos est todo o Bem, porque s Tu s Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 3:26) ''Louvado seja Deus, Senhor do Universo, O Clemente, o Misericordioso. Soberano do Dia do Juzo. '' (Alcoro Sagrado 1:2 ao 4)

85. DHUL-JALAL-WAL-IKRAM.
O Majestoso e Honorvel

O Majestoso e Honorabilssimo, o nico digno de adorao o Senhor Eterno, Honorvel por excelncia, a Majestade somente Ele pertence. "E s subsistir o Rosto do teu Senhor, o Majestoso e Honorabilssimo" (Alcoro Sagrado 55:27) "Bendito seja o nome do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilssimo" (Alcoro Sagrado 55:78)

86. AL-MUQSIT.
O Eqitativo.

Ele Eqitativo: "E no existe coisa alguma cujos tesouros no estejam em Nosso poder, e no vo-la enviamos, seno proporcionalmente" (Alcoro sagrado 15:21). Deus o Juiz Eqitativo que pede justia a quem causou prejuzo e, depois, mostra ao prejudicado a graa que vem do perdo. ''Deus d testemunho de que no h mais divindade alm d'Ele; os anjos e os sbios O confirmam Equitativo; no h mais divindade alm d'Ele, o Poderoso, o Prudentssimo. '' (Alcoro Sagrado 3:18) ''Dize mais: Meu Senhor s ordena a eqidade, para que vos consagreis a Ele em toda mesquita e O invoqueis sinceramente. Assim como vos criou, retornareis a Ele'' (Alcoro Sagrado 7:29) ''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus infalvel. Ele origina a criao, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqitativamente os fiis que praticam o bem. '' (Alcoro Sagrado 10:4)

87. AL-JAMI.
O Congregador.

Deus congrega todas as partes, as rene e as compe de acordo Sua Sabedoria. Depois que o corpo e o esprito tenham sido separados, Deus os reunir. '' Senhor nosso, Tu congregars os humanos para um dia indubitvel e Deus

no faltar com a promessa.'' (Alcoro Sagrado 3:9)

88. AL-GHANI.
O Opulento, O Auto-Suficiente. Rico, Independente e Auto-suficiente, no depende de ningum. No ter necessidade que dEle o distraia, a maior riqueza que Deus brinda ao buscador sincero. ''Uma palavra cordial e uma indulgncia so preferveis a caridades seguidas de agravos, porque Deus por si Tolerante, Opulentssimo. '' (Alcoro Sagrado 2:263) '' crentes, contribu com o que de melhor haveis adquirido, assim como o que vos temos feito brotar da terra e no escolhais o pior para fazerdes caridade, sendo que vs no o aceitareis para vs mesmos, salvo se no reparsseis nisso. Sabei que Deus por Si Opulento, Laudabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 2:267) ''Teu Senhor , na sua Opulncia, Misericordiosssimo; e, se Ele quisesse, farvos-ia desaparecer e vos suplantaria por outros, tal como vos criou das geraes de outros povos.'' (Alcoro Sagrado 6:133) ''Dizem: Deus teve um filho! Glorificado seja Deus; Ele Opulento; Seu tudo quanto h nos cus e na terra! Que autoridade tendes referente a isso? Direis acerca de Deus o que ignorais?'' (Alcoro Sagrado 10:68) '' humanos, sois vs que necessitais de Deus, porque Deus por Si o Opulento, o Laudabilssimo. ''Eis ento que vs sois convidados a contribuir na causa de Deus. Porm, entre vs, h aqueles que mesquinham; mas quem mesquinha, certamente o faz em detrimento prprio; sabei que Deus por Si Opulento, enquanto que vs, sois pobres. E se recusardes, suplantar-vos- por outro povo que no ser como

vs.'' (Alcoro Sagrado 47:38)

89. AL-MUGHNI.
O Enriquecedor .

Toda a Soberania est em Suas mos o Senhor absoluto, enriquece em todos os sentidos a quem quer. ''Respondeu-lhe: Nosso Senhor foi quem deu a cada coisa sua natureza; logo a seguir encaminhou-a com retido!'' (Alcoro Sagrado 20:50) ''E que Ele enriquece e d satisfao.'' (Alcoro Sagrado 53:48) '' fiis, em verdade os idlatras so impuros. Que depois deste seu ano no se aproximem da Sagrada Mesquita! E se temeis a pobreza, sabei que se a Deus aprouver, enriquecer-vos- com Sua bondade, porque Sapiente, Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 9:27)

90. AL-MANI.
O Defensor.

Deus, afasta qualquer dano Sua criao. O ser humano faz escolhas inconseqentes, e ento o seu Senhor lembra a Ele: " possvel que repudeis algo que seja um bem para vs e, qui, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe e vs ignorais" (Alcoro Sagrado 2:216) ''Teu Senhor , na sua Opulncia, Misericordiosssimo; e, se Ele quisesse, farvos-ia desaparecer e vos suplantaria por outros, tal como vos criou das geraes de outros povos.'' (Alcoro Sagrado 6:133)

91. AD-DARR.
O que causa Preocupaes.

Ad-Darr, Em Suas mos est o poder de prejudicar ou de favorecer qualquer uma de suas criaturas, Deus o que causa preocupaes, quem O contraria; e Deus o facilitador, o Benfeitor, o Beneficente, isto assim, no mundo sensvel, como no inteligvel. ''Se Deus te infligir um mal, ningum, alm dEle, poder remov-lo; por outra, se te agracia com um bem, ser porque Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 6:17) ''E se Deus te infligir algum mal, ningum, alm dEle, poder remov-lo; e se Ele te agraciar, ningum poder repelir Sua graa, a qual concede a quem Lhe apraz dentre Seus servos, porque Ele o Indulgente, o Misericordiosssimo.'' (Alcoro Sagrado 10:107) ''Deverei, acaso, adorar outros deuses em vez dEle? Se o Clementssimo quisesse prejudicar-me, de nada valeriam suas intercesses nem poderiam salvar-me.'' (Alcoro Sagrado 35:23) ''E se lhes perguntares quem criou os cus e a terra, seguramente te respondero: Deus! Dize-lhes: Tereis reparado no que invocais em vez de Deus? Se Deus quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Ento, se Ele Quisesse favorecer-me com alguma graa, poderiam eles privar-me dela? Dizelhes (mais): Deus me basta! A Ele se encomendam aqueles que confiam.'' (Alcoro Sagrado 39:38)

92. AN-NAFI.
O Beneficiador, O Propiciador.

An-Nafi, com Sua infinita Misericrdia benefecia, todo o Universo porque o Clemente o Misericordioso. ''Se Deus te infligir um mal, ningum, alm dEle, poder remov-lo; por outra, se te agracia com um bem, ser porque Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 6:17) '' fiis, em verdade os idlatras so impuros. Que depois deste seu ano no se aproximem da Sagrada Mesquita! E se temeis a pobreza, sabei que se a Deus aprouver, enriquecer-vos- com Sua bondade, porque Sapiente, Prudentssimo.'' (Alcoro Sagrado 9:27) ''Mas, no caso de se recusarem, sabei que Deus vosso Protetor. Que excelente Protetor e que excelente Socorredor!'' (Alcoro Sagrado 8:40) ''Entretanto, Deus conhece, melhor do que ningum, os vossos inimigos. Basta Deus por Protetor, e basta Deus por Socorredor.'' (Alcoro Sagrado 4:45) ''Pela merc e pela graa de Deus, retornaram ilesos. Seguiram o que apraz a Deus; sabei que Deus Agraciante por excelncia.'' (Alcoro Sagrado 3:174)

93. AN-NUR.
A Luz.

An-Nur, Luz das luzes, fonte de toda luz. No h outra luz seno An-Nur, luzes que apenas so um reflexo de An-Nur. Luz nica, que no mesmo instante, em qualquer lugar e na hora que Ele queira, banhar com sua luminosidade, tanto ao Macrocosmo, como ao Microcosmo. Deus, An-Nur, a Luz Perfeita, no homem, a luz da alma a conscincia, sua escurido a inconscincia. ''Deus a Luz dos cus e da terra. O exemplo de Sua Luz como o de um nicho em que h uma candeia; esta est num recipiente; e este como uma estrela brilhante, alimentada pelo azeite de uma rvore bendita, a oliveira, que no oriental nem ocidental, cujo azeite brilha, ainda que no lhe toque o fogo. luz sobre luz! Deus conduz at Sua Luz a quem Lhe apraz. Deus exemplifica aos humanos, porque Onisciente.'' (Alcoro Sagrado 24:35) '' humanos, j vos chegou uma prova convincente de vosso Senhor e vos enviamos uma translcida Luz.'' (Alcoro Sagrado 4:117) '' adeptos do Livro, foi-vos apresentado Nosso Mensageiro para mostrar-vos muito do que ocultveis do Livro e perdoar-vos em muito. J vos chegou de Deus uma Luz e um Livro lcido.'' (Alcoro Sagrado 5:15) ''Desejam em vo extinguir a Luz de Deus com suas bocas; porm, Deus nada permitir e aperfeioar Sua Luz, ainda que isso desgoste os incrdulos.'' (Alcoro Sagrado 9:32) ''Ou (estar) como nas trevas de um profundo oceano, coberto por ondas; ondas cobertas por nuvens escuras que se sobrepem umas s outras; quando (o homem) estende sua mo, mal pode divis-la. Pois a quem Deus no fornece luz, jamais ter luz.'' (Alcoro Sagrado 24:40) ''Porventura, aquele a quem Deus abriu o corao ao Islam, e est na Luz de seu Senhor, (ser igual quele a quem sigilou o corao)? Ai daqueles cujos coraes esto endurecidos para a recordao de Deus! Estes esto em evidente erro!'' (Alcoro Sagrado 39:22) ''E a terra resplandecer com a Luz de seu Senhor. E o registro das obras ser exposto, e se faro comparecer os profetas e as testemunhas, e todos sero julgados com eqidade, e no sero defraudados.'' (Alcoro Sagrado 39:69)

94. AL-HADI.
O Guia.

"Guia-nos senda reta, senda dos que agraciastes, no dos abominados, nem dos extraviados" (Alcoro Sagrado 1:6-7) Para o buscador sincero, no h outro objetivo seno Ele. E o Guia para chegar at Ele, Ele mesmo. quele que se mantem na senda da utilidade e do aproveitamento, Al-Hadi, o guia pela via correta. Aquele que segue a futilidade e a negligncia, est privado da Sua Guia. Deus coloca a Guia Divina, a senda reta que leva salvao, no corao dos seres humanos: "Tal foi o Nosso argumento, que proporcionamos a Abrao (para usarmos) contra seu povo, porque Ns elevamos a dignidade de quem Nos apraz. Teu Senhor ( Muhammad!), Prudente, Sapientssimo. Agraciamo-lo com Isaac, que iluminamos, como haviamos iluminado anteriormente No e sua descendncia, Dav e Salomo, J e Jos, Moiss e Aaro. Assim, recompensamos os benfeitores. E Zacarias, Joo, Jesus e Elias, pois todos Eles se contavam entre os virtuosos. E Ismail, Eliseu, Jons e Lot, cada um dos quais preferimos sobre os seus contemporneos. E a alguns de seus pais, progenitores e irmos, Elegemo-los e os encaminhamos pela senda reta. Tal a orientao de Deus, pela qual orienta quem Lhe apraz, dentre os Seus servos" (Alcoro Sagrado 6:83 88) ''Assim destinamos a cada profeta um adversrio entre os pecadores; porm, baste teu Senhor por Guia e Socorredor.'' (Alcoro Sagrado 25:31) ''No princpio os povos constituam uma s nao. Ento, Deus enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e enviou, por eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergncias a seu respeito, depois de lhes terem chegado as evidncias, por egostica contumcia. Porm, Deus, com a Sua graa, orientou os fiis para a verdade quanto quilo que causa das suas divergncias; Deus encaminha quem Lhe apraz senda reta.'' (Alcoro Sagrado 2:213) ''A ti ( Mensageiro) no cabe gui-los; porm, Deus guia a quem Lhe apraz. Toda a caridade que fizerdes ser em vosso prprio benefcio, e no pratiqueis boas aes seno com a aspirao de agradardes a Deus. Sabei que toda caridade que fizerdes vos ser recompensada com vantagem, e no sereis injustiados.'' (Alcoro Sagrado 2:272)

''Quanto queles que receberam a cincia, saibam que ele (o Alcoro) a verdade do teu Senhor; que creiam nele e que seus coraes se humilhem ante ele, porque Deus guia os fiis at senda reta. '' (Alcoro Sagrado 22:54)

95. AL-BADI.
O Originador.

Deus Al-Badi, o que da origem a tudo, Louvado Seja, no h outra divindade digna de adorao exceto Deus o Eterno. "Tu no achars imperfeio alguma na criao do Clemente! Volta, pois, a olhar! Vs, acaso, alguma fenda? Novamente olha e torna a faz-lo, e o teu olhar voltar a ti, confuso e fatigado". (Alcoro sagrado 57:3-4). ''Ele o Originador dos cus e da terra e, quando decreta algo, basta-lhe dizer: Seja! e .'' (Alcoro Sagrado 2:117) ''Originador dos cus e da terra! Como poderia ter prole quando nunca teve esposa e foi Ele quem criou tudo o que existe, e Onisciente?'' (Alcoro Sagrado 6:101) ''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus infalvel. Ele origina a criao, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqitativamente os fiis que praticam o bem. '' (Alcoro Sagrado 10:4) ''Ainda: Quem origina a criao e logo reproduz? E quem vos d o sustento do cu e da terra? Poder haver outra divindade em parceria com Deus? Dize-lhes: Apresentai as vossas provas, se estiverdes certos.'' (Alcoro Sagrado 27:64) ''No reparam, acaso, em como Deus origina a criao e logo a reproduz? Em verdade, isso fcil a Deus. Dize-lhes: Percorrei a terra e contemplai como Deus origina a criao; assim sendo, Deus pode produzir outra criao, porque Deus Onipotente.'' (Alcoro Sagrado 29:19-20)

96. AL-BAQI.
O Perptuo.

Deus o Perptuo, o Subsistente, o Permanente. Ele subsiste por Si mesmo, o Perdurvel. E a Eternidade, s a Ele pertence. ''Ns cremos em nosso Senhor e talvez perdoe nossos pecados, bem como a magia que nos obrigastes a fazer, porque Deus prefervel e mais persistente.'' (Alcoro Sagrado 20:73) ''Tudo quanto existe na terra perecer. E s subsistir o Rosto de teu Senhor, Majestoso, Honorabilssimo.'' (Alcoro Sagrado 55:26-27)

97. AL-WARITH.
O Herdeiro Supremo. O ser humano s possuidor provisrio de que est em suas mos. Ao ponto que tudo pertence a Deus e ele Al-Warith. ''Que os mesquinhos, to agraciados pela bondade de Deus, no pensem que isso um bem para eles; ao contrrio, prejudicial, porque o Dia da Ressurreio iro, acorrentados, com quanto mesquinharam. A Deus pertence a herana dos cus e da terra, porque est bem inteirado do quanto fazeis.'' (Alcoro Sagrado 3:180) ''Somos Aquele que d a vida e a morte, e somos o nico Herdeiro de tudo.'' (Alcoro Sagrado 15:23) ''Quantas cidades temos destrudo porque exultou em sua vida. Depois delas muito poucas de suas habitaes foram habitadas e fomos Ns o Herdeiro!'' (Alcoro Sagrado 28:58) ''Em verdade, Ns herdaremos a terra com todos os que nela esto e a Ns retornaro todos.'' (Alcoro Sagrado 19:40)

98. AR-RASHID.
O Orientador, O Guia ao Caminho Reto.

Ar-Rashid, Ele quenos guia pelo seu caminho reto, tira-nos da trilha do caminho errado, conduzindo-nos por sua senda reta. Ao buscador que pede guia sinceramente, com veracidade, firmeza na sua inteno, Ar-Rashid o ajuda. ''E o fiel olhes disse: povo meu, segui-me! Conduzir-vos-ei pela senda da retido.'' (Alcoro Sagrado 40:38) ''Que guia verdade, pelo que nele cremos, e jamais atribuiremos parceiro algum ao nosso Senhor.'' (Alcoro Sagrado 72:2) ''Guia-nos senda reta.'' (Alcoro Sagrado 1:6) ''Temos revelado lcidos versculos; e Deus encaminha a quem Lhe apraz senda reta.'' (Alcoro Sagrado 24:46)

99. AS-SABUR.
O Paciente. "Os servos do Clemente so aqueles que andam pacificamente pela terra e, quando os incipientes lhes falam, dizem: Paz!" (Alcoro Sagrado 25:63) Deus As-Sabur ensina aos homens a cultivarem a virtude da pacincia, pois esta, lhes permite triunfar sobre obstculos de todo tipo. Ao profeta Muhammad, Ele revelou: "Por ventura, no te encontrou (Deus) orfo e te amparou? No te encontrou extraviado e te encaminhou? No te achou necessitado e te enriqueceu? Portanto, no maltrates o rfo, Nem tampouco repudies o mendigo. Mas divulga a merc do teu Senhor, em teu discurso" (Alcoro Sagrado 93:6 11) ''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqidade, no deixaria ser algum sobre a terra; porm tolera-os at o trmino prefixado. E quando seu prazo se cumprir, no podero atras-lo nem adiant-lo numa s hora.'' (Alcoro Sagrado 16:61)

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