La importancia de la andragoga en el mundo actual Ante el crecimiento desmedido de la matrcula educativa, debido principalmente a l a fuerte presin social y econmica

existente por obtener un ttulo que permita el acc eso a mejores oportunidades y, especficamente, en el caso de miles de personas ad ultas que deciden regresar al mbito acadmico, la andragoga se ha convertido en un t ema actual y de suma importancia para la educacin. En das pasados, se firm en nuestro pas el acuerdo por la calidad de la educacin, por a lgunos de los actores de este campo (S.N.T.E., gobierno, asociaciones de padres de familia, etc.) y en l se puede vislumbrar la re-atencin hacia esta especie la mentablemente descuidada que es el sector adulto de la poblacin, y donde es fu ndamental incluir a la andragoga como un aspecto terico de primer orden para lleva r a cabo esta tarea. Por tal motivo, se hace necesario analizar este imprescindi ble concepto dentro de la educacin para adultos. El inicio de la educacin Hace cientos de aos, maestros como Confucio, Platn y Aristteles, retaban a sus alum nos a crecer intelectual y personalmente- travs de un dilogo en el cual los enfren taban de manera activa a sus propias creencias y prejuicios. Con el paso del tie mpo, por desgracia, esta actitud hacia el proceso educativo fue desapareciendo y , hoy en da, los espacios educativos se reducen a meros lugares donde se privileg ia la memorizacin y la recuperacin incesante de datos que no slo restringen el acce so a nuevos conocimientos, sino que perpeta en los estudiantes la preferencia hac ia las actitudes pasivas o de meros receptores de juicios que no han sido discu tidos ni -mucho menos- refutados. Esta actitud hacia el conocimiento est siendo hoy en da retada por una nueva corri ente que tiene su antecedente en los trabajos realizados en la segunda dcada del siglo XX por Edward Lindeman, quien objet la substitucin vicaria del aprendizaje que realizan los centros escolares y que impide una visin primaria del conocimien to y no secundaria- por parte de los alumnos. Esta visin de la educacin contribuy am pliamente al desarrollo de la andragoga un campo distintivo de estudios enfocado hacia la enseanza y aprendizaje de los adultos. Historia de la andragoga El trmino andragogik (del griego andr, hombre) fue utilizado por primera vez en 183 3 por el filsofo alemn Alexander Kapp para describir algunos elementos de la teora filosfica de Platn y ha sido contrastada con la pedagoga como puede notarse en el s iguiente cuadro: PEDAGOGIA VS. ANDRAGOGIA Pedagoga tradicional Andragoga El aprendiz Dependencia. El maestro dirige el qu, cmo y cundo del aprendizaje y lo evala. Independencia. Movimiento hacia. Auto-direccin. El maestro anima y alimenta este movimiento. Experiencia del aprendiz Poca importancia. Los mtodos de enseanza son didcti cos. Muy importante. Los mtodos incluyen discusin, solucin de problemas, etc. Disponibilidad para aprender Las personas aprenden lo que se espera que apren dan. El currculum se estandariza. La gente aprende lo que necesita aprende r. Los programas de aprendizaje se organizan para una aplicacin en la vida. Orientacin al aprendizaje El currculum es organizado por otros. Las expe riencias de aprendizaje se basan en la experiencia. Malcolm Knowles y la visin andraggica Fue Malcolm Knowles, quien en 1970 retom y ampli este concepto al escribir The adu lt learner: a neglected species (El aprendiz adulto: una especie descuidada), en donde dio inicio al estudio del auto-aprendizaje (al que defini como una caract erstica y un proceso del ser humano adulto) as como al abordaje del tema de la educacin para adultos, a travs de la libertad, la auto-motivacin y el conocimiento de la responsabilidad propia durante el proceso de aprender. Esta visin del apre ndizaje debe mucho al trabajo del psiclogo y terapeuta Carl R. Rogers (conocedor del trabajo de Lindeman y de Dewey a travs de su maestro, W.H. Kilpatrick) y cons

tituy, sobre todo, una aportacin fundamental a la andragoga. La incorporacin de los diferentes objetivos que contempla la andragoga dan una bu ena idea del porqu de la incorporacin de sta en cualquier programa de educacin para adultos. Estos son: Adquirir una comprensin madura de s mismos: entender sus necesidades, motivacione s, intereses y capacidades, aceptndose y respetndose objetivamente por lo que son y luchando por ser mejores. Desarrollar una actitud de aceptacin, amor y respeto hacia otros: esta meta invol ucra aprender a distinguir entre la gente y sus ideas y a cuestionar sus ideas s in amenazar a las personas. Idealmente, esta actitud trascender hacia la empata y el sincero deseo de ayudar a otros. Desarrollar una actitud dinmica hacia la vida: en este punto es importante acept ar el hecho del cambio y de que todas las personas cambian, adquiriendo el hbito de mirar cada experiencia como una oportunidad de aprender y volverse ms hbiles du rante este aprendizaje. Aprender a reaccionar ante las causas, no los sntomas ni la conducta: las solucio nes de los problemas se encuentran en sus causas no en sus sntomas. Adquirir las habilidades necesarias para desarrollar su potencial personal. Cada individuo tiene capacidades que, si se descubren, contribuirn a su bienestar y a l de la sociedad. Adquirirlas requiere habilidades de muchos tipos vocacionales, sociales, recreativos, cvicos, artsticos, etc.-. Una meta de la educacin debera ser proporcionar a cada individuo estas habilidades para que haga un uso total de s us capacidades. Entender los valores esenciales de la experiencia humana: familiarizarse con el conocimiento humano, las grandes ideas, las grandes tradiciones del mundo en el que viven, entendiendo y respetando los valores que conservan juntos a los homb res. Comprender a su sociedad y dirigir el cambio social: saber suficiente sobre su g obierno, economa, poltica internacional y otros aspectos de orden social para toma r parte en ellos inteligentemente. Como se desprende de los puntos anteriores, es necesario que los programas de e ducacin para adultos contemplen estas metas como su gua fundamental, y ser exitoso en la medida en que los participantes en la creacin, desarrollo y ejecucin del mis mo estn conscientes de mantenerlas presentes y vigentes dentro de cada paso que d en en el transcurso de esta tarea. FUENTES DE CONSULTA 1. Rogers, Carl. (1980). A way of being. Houghton Mifflin. Boston, USA. 2. Clark, Donald (1973). Enseanza humanstica. Editorial Guadalupe. Buenos Air es, Argentina. 3. Rogers, Carl (1961 ). On becoming a person. Houghton Mifflin. Boston, U SA. 4. Rice, F. Philip. (1997). Desarrollo humano: estudio del ciclo vital. Pre ntice-Hall Hispanoamericana. Mxico, D.F. 5. Waters y Sroufer, L.A. (1983). (La competencia social como un constructo del desarrollo). Social competence as a developmental construct. Developmental Review, 3, 79-97. USA. 6. Entwistle, D.R., Alexander, K.L., Pallas, A.M., y Cardigan W. (1987). (L a imagen propia acadmica emergente de los nios de primer grado). The emergent acad emic self-image of first graders: its response to social structure. Child Develo pment, 58, 1190-1206. USA. 7. Daz Barriga Arceo, Frida y Hernndez Rojas, Gerardo. (1998). Estrategias do centes para un aprendizaje significativo: una interpretacin constructivista. Mc-G raw Hill. Mxico, D.F. 8. Sarramona, J. (Ed.). (1988). Comunicacin y educacin. Ediciones CEAC. Barce lona, Espaa. 9. Kline, Lloyd W. (1971). Bsqueda personal y educacin. Editorial Guadalupe. Buenos Aires, Argentina. 10. Rogers Carl. (mayo 2002). Core conditions and education. URL: www.infed. org/thinkers/et-Rogers.htm

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