Unirp Direito - 3. Per - Filosofia Professora Ms.

Ana Paula Polacchini de Oliveira

1. LINGUAGEM E COMUNICAO1 Os limites da minha linguagem significam os limites do meu mundo2. WITTGENSTEIN, L A linguagem , assim como outras instituies, onde o conhecimento se fixa, se deposita, e por onde se transmite. O ser humano pensa, percebe, detm conscincia. Mas o pensar, e at o julgamento de cada um somente pode ser identificado/conhecido se inserido em um plano comunicacional3. Quer dizer, para que os pensamentos, as idias e os julgamentos se realizem no plano social, eles devem ser exteriorizados, sob pena de permanecerem apenas no plano psquico. Vale dizer, no basta que o conhecimento permanea no plano introspectivo. preciso exterioriz-lo. Seno, como sab-lo existente? Seno como identificar a transmisso de conhecimento e a interao social? Para tanto, o homem, ao longo de sua histria, convencionou diversas formas de manifestao (cdigos que se prestam a transmitir dados, emoes e a estabelecer interaes de todos os tipos). Veja-se que o exteriorizar o pensar, formulando, por exemplo, uma frase (linguagem falada, escrita), torna o conhecer um fato completo. E a linguagem, nada mais que a capacidade humana de utilizao deste sistema convencional de signos para exteriorizar o pensar. A linguagem funciona como suporte para se fazer referncia a alguma coisa. Esta referncia o significado daquilo que se est transmitindo e que vai causar na mente do receptor uma significao. Elenca-se, exemplificadamente, a linguagem dos objetos, a corporal, dos sons, das palavras escritas e faladas entre outras. A conduta do homem tambm consiste em espcie de linguagem. O homem age e transmite uma mensagem, cuja significao recebida por outros homens. A lngua, considerada enquanto sistema de signos um dos cdigos mais bem sucedidos criados pelo homem. A expresso da lngua - linguagem, atravs do plano proposicional (proposies, frases) que vai permitir articular relaes, transmitir conhecimento. Outros cdigos de signos podem ser invocados, e o so diariamente pelo homem, como a citada conduta. Mas, de se ver que, a linguagem, atravs da palavra escrita ou falada, que serve ao homem para mais facilmente realizar a comunicao e que, inclusive, auxilia na prpria conduta deste. Neste sentido invoca-se as palavras do professor Witgenstein, citadas acima. Quanto mais apurada a linguagem, mas ela se presta ao objeto comunicacional eis que, considerando o universo social, sem a comunicao a realidade torna-se frustrante. Interao inexiste. Valores no so transmitidos. Sem a linguagem, seja falada ou escrita, seja pela conduta, ou outro meio, valores no se realizam. 1.1 Planos da linguagem A anlise da linguagem pode se dar em um plano semntico, sinttico e pragmtico. O plano sinttico concerne s relaes dos signos entre si. Sistema finito de regras que enseja a produo de infinitas mensagens. Uso do termo em relao a outros vocbulos. O qualificador do termo. O plano semntico contempla o vnculo do signo com a realidade. Uma associao do termo ao objeto. E o plano pragmtico trata da relao do signo com o emissor ou destinatrio da mensagem. Considera-se o contexto de produo da mensagem e os efeitos propostos pelo emissor. A decodificao de uma mensagem se d no plano pragmtico da mensagem.

Pela importncia da integralidade do conhecimento possvel, acrescida ao fato das relaes sociais serem necessariamente intersubjetivas, que se faz necessrio, um breve relato acerca da linguagem pelo homem. 2 Apud FERRAZ JR, Trcio Sampaio. Introduo ao estudo do direito tcnica, deciso, dominao. 3. edio. So Paulo: Atlas, p 36. 3 A no ser que se admita o avano tecnolgico a ponto de chegar-se a leitura da mente, faz-se tema de conhecimento somente aquele exteriorizado. E, mesmo que se admita a comunicao pela mente (indivduos com tamanha sensibilidade que se comunicam) haver interao. Mesmo que diferenciada, intersubjetividade haver.

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Estrutura contedo - prtica 1. 2. Normas jurdicas As normas jurdicas so introduzidas no sistema atravs de uma gama de textos jurdicos4. Inclusive, a linguagem utilizada no segue um rigor, eis que permeada de trechos tcnicos, outros vulgares. A norma construda a partir de tudo isto. Apesar disso, todas as normas jurdicas se condicionam por um dever ser. Com vistas a a organizao, implantao dos valores, manuteno do poder, entre outros, o sistema normativo, atravs dos enunciados deste sistema, engloba uma fatia de fatos e atos que, de certa forma, representam interesses que refletem estes interesses ou valores. Assim, face ocorrncia de uma situao juridicamente relevante uma conduta ao ou omisso deve ser efetivada. Esta prescrio de conduta, que fixa o permitido (P), o proibido (V) e o obrigatrio (O), concerne a uma norma de direito material. Neste sentido esto postas as normas do sistema enquanto normas de direito civil, comercial, penal, do consumidor, enfim, a infinita gama de fatos sociais relevantes para o direito. 2. Direito Positivo e Cincia do Direito O direito positivo e a Cincia do Direito, como ensina Paulo de Barros Carvalho5, so dois mundos que no se confundem, apresentando peculiaridades tais que nos levam a uma considerao prpria e exclusiva. So duas regies do conhecimento jurdico que no se confundem, mas se relacionam. O direito positivo, construo social, consiste em um conjunto de normas em vigor em um determinado espao e tempo. Dize-se construo social eis que o direito positivo reverte seus olhos diretamente s relaes sociais e condutas dos indivduos, disciplinando-as. Disciplina possveis relaes do universo social6. Concebe-se a existncia de diversas ordenaes: cada sistema positivo apresenta suas regras de formas diferentes, confeccionadas pelos mais variados entes. Cada uma apresenta sua respectiva expresso atravs de uma linguagem prescritiva de condutas. Fixa os modos de ser das condutas. Trata, portanto, de uma linguagem que prescreve as condutas dos indivduos: est proibido, est permitido, est obrigado. Indica condutas possveis atribuindo s mesmas prescries, cujos termos expressam-se atravs dos modais P (Permitido), V (Proibido) e O (Obrigatrio). Constitui o direito positivo este conjunto de normas cuja linguagem prescritiva de cunho tcnico, e tambm permeada com certos elementos da linguagem vulgar. esta a linguagem do direito positivo, aquela acampada nos textos legais introduzidos no sistema. Noutro termo, a Cincia do Direito consiste em uma construo propriamente jurdica. Faz linguagem do direito positivo, eis que este objeto daquela. Apresenta-se por uma linguagem cientifica, uma metalinguagem do direito positivo. Essa linguagem descritiva desse complexo normativo que o direito positivo. muito comum, inclusive, que os cientistas do direito limitem este norma. As normas esto no mundo do direito positivo, e as descries de normas no nvel do conhecimento jurdico. Linguagem descritiva aqui; linguagem prescritiva ali7. A linguagem cientfica descreve o seu objeto, no interfere nele. sujeita a verificabilidade do contedo enunciado. Vale dizer, os valores da linguagem cientfica se do nos termos de verdade e falsidade. Uma proposio prpria da Cincia do Direito verdadeira se encontra correspondncia (se verificvel) no direito positivo. falsa se tal correspondncia no se perfaz. Definio possvel. CARVALHO, Paulo de Barros. Curso de Direito Tributrio. 14. edio, revista e ampliada. So Paulo: Saraiva, 2002., p. 01 6 As relaes necessrias ou impossveis no so normativamente reguladas, eis que contrapor o curso natural das coisas caracteriza verdadeiramente um sem-sentido. 7 VILANOVA, id ibid, p. 67
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A linguagem do direito positivo dirige-se conduta e seus enunciados encontram correspondncia conforme vetores de validade ou no pertinencialidade ao sistema. Geraldo Ataliba: Outras caractersticas do Direito Positivo, como eficcia, ineficcia, justia, injustia, so caractersticas de sistemas cuja funo no conhecer o comportamento social, mas prescrever como deve ser tal comportamento para realizar os valores da ordem, da justia, da solidariedade, etc.8. 2.1 Outras Consideraes Observe que: Relaes Humanas - (plano da realidade, vivencia dos valores) relaes econmicas, familires, de trabalho, entre outras. Fatos naturais. Verifica-se uma linguagem natural, plurissignificativa. Direito Positivo (positivao de valores, normas) - ordenao da conduta humana. Controla a conduta, impe formas normativas para alcanar fins. Normas jurdicas vlidas num dado tempo e espao e que disciplinam as relaes humanas. Apresenta uma linguagem tcnica e plurissignificativa. Cincia do Direito (conceitos gerais) descreve o entrelaamento normativo. Ordena os vrios ramos do direito (Direito Constitucional, Direito Civil, Direito Penal, entre outros). Cuida da teoria material das relaes jurdicas. D-se por meio de uma linguagem cientfica e plurissignificativa. Teoria Geral do Direito (conceitos fundamentais) expe e analisa os pontos de interseco dos segmentos da Cincia do direito. Cuida das normas, fatos, relaes, antijuridicidade, sanes, modo produo das normas, ordenamento, sistema, mtodos de interpretao. D-se por meio de uma linguagem cientfica e plurissignificativa. Filosofia do Direito (conceitos fundamentais) linguagem filosfica e plurissignificativa. Pretende-se conhecer a natureza e a estrutura da realidade jurdica. A Filosofia do Direito um saber crtico a respeito das construes jurdicas erigidas pela Cincia do Direito e pela prpria prxis do Direito (Eduardo Bittar). Ainda, na acepo lata, (...) todas as formas de indagao sobre o valor e a funo das normas (...) e no sentido do justo, o estudo metdico dos pressupostos ou condies da experincia jurdica considerada em sua unidade sistemtica. Reale.

2.1.1 Ordenamento jurdico e Sistema Considerando o Direito brasileiro de hoje e tudo que lhe atinente, tem-se que os termos do direito positivo no constituem um emaranhado de normas soltas e sem relao umas com as outras. visvel que os enunciados prescritivos no constituem norma nica ou esto depositados em um nico cdigo. Mas isto no significa que tudo esteja simplesmente jogado. Tampouco constitui resultado de retalhos costurados pedaos por pedaos com vistas a cobrir parte da realidade social. Trata-se, para Kelsen e Bobbio, de um conjunto de normas jurdicas estruturadas (ordenamento juridico) que detm unidade, coerncia, harmonia e organizao dos preceitos. J para Luhmann e Ferraz o conjunto de normas no seria um todo coerente, no seria um ordenamento, mas sim um sistema jurdico. A unidade teria coeso e no coerncia. Vale dizer, a forma no pr-definida, como no ordenamento. Enquanto no ordenamento as normas estariam ligadas pela Apud VILANOVA, Lourival. As estruturas lgicas e o sistema do direito positivo. So Paulo: Max Limonad, 1997, p. 21.
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validade forma e pela relao de hierarquia, no sistema as causas de unidade seriam as mais variadas. No sistema tem-se o repertrio (normas/contedo), a estrutura (organizao) e o padro (legalidade). 2.1.2 Validade, vigncia, vigor e eficcia Validade legal ou ilegal; constitucional ou inconstitucional verificada em relao a outras normas. As normas jurdicas so consideradas vlidas ou invlidas conforme referncia do sistema ao qual esto submetidas ela dever ser elaborada de acordo com os procedimentos previstos (processo e matria). Vigncia qualidade temporal momento em que a norma passa a produzir seus efeitos. Vigor fora dos efeitos (que podem se estender no tempo). Eficcia verificao da norma na realidade social.

Observar ainda: lei, regra, norma, sano e legitimidade. Zettica e dogmtica. 3. Filosofia do Direito Objetos da FD teoria do direito justo. Para Kelsen o justo pesquisa da tica, e no do direito. Para Kant trata-se da pesquisa do direito em sua universalidade, dos fundamentos, caracteres-gerais, desenvolvimento histrico segundo o ideal de justia. Diviso de Lawrence Friedman: trs elementos do universo jurdico. Ordenamento: conjunto de regras e leis; Coleo das Leis do Brasil (quanto mais novas mais valem); Costumes (quanto mais antigo maior o seu valor); alm do valor de cada lei, as relaes que mantinham umas com as outras, a interpretao a elas atribuda e sua respectiva aplicao; Cultura: espao onde se produz um pensamento, um discurso e um saber historiar o modelo literrio, os gneros, as inovaes, a erudio; Conjunto de instituies: prticas sociais reiteradas, as organizaes que produzem e aplicam o prprio direito. Fucionamento, composio, caractersticas, fases dos processos. Temas gerais e especiais (segundo Miguel Reale) Ontognoseologia jurdica compreenso conceitual doutrina do ser enquanto conhecido e das condies primeiras do pensamento em relao ao ser. Geral. Epistemologia jurdica lgica e cincia jurdicas. teoria do conhecimento estudo crtico. Particular de cada cincia. (gnoseologia conhecimento do ponto de vista do sujeito; epistemologia do ponto de vista de cada campo de pesquisa). Deontologia volta-se para o dever ser - valores ticos Culturologia jurdica volta-se para a histria e eficcia jurdicas.

3.1 Conhecimento e Valores (obs. Ler captulos XII e XIII Miguel Reale (Filosofia do Direito)9. Objetos (tudo o que pode ser sujeito de um juzo) de conhecimento: Naturais fsicos referncia ao espao/tempo. Reconhece-se a sua distino quanto ao sujeito que o conhece. Extenso (em referencia a algo_ e resistncia); e psquicos referncia ao tempo. RELAES de causalidade verificveis experimentalmente. Obs. Psicologismo jurdico: (trama de atos explicveis a partir da psicologia introspeco); e naturalismo jurdico (universalidade da natureza) ou realismo jurdico (direito como fato). A tese apresentada segue as orientaes de Miguel Reale (culturalismo jurdico). Outras acepes sero desenvolvidas em sala.
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Ideais unidades lgicas, no redutveis a dados empricos no possuem espacialidade e temporalidade. Universais valem independente do tempo e do espao. Axiologia jurdica dos valores e objetivao dos valores

Dificilmente, e aqui se admite impossvel, imaginar um universo10 sem valores. Ou, ainda, um agir, ou um pensar, de quaisquer qualidades, que estejam desprovidos de um valor ou de um valer. A humanidade age, direta ou indiretamente, mediante eles. A preocupao em torno dos valores deveras antiga. O homem sempre tentou explicar este algo que o sonda, que o assombra, que o afeta, importuna. Atribui-se a eles, usualmente, um carter tipicamente emocional. Importa dizer que, quando se est falando de valores, necessariamente fala-se de termos relativos aos sentimentos dos indivduos, ou pelo menos dos sentimentos despertados por eles (valores) nos homens. Veja-se que: Valor um conceito muito amplo, muito rico de contedo, muito compreensivo, e na sua indeterminao e na sua compreenso leva consigo o em si, o mstico absoluto, mais talvez que os conceitos de vontade, idia, bem comum, dever, dos sistemas clssicos metafsicos [...]11. Urge apontar para o fato de que os valores apresentam uma polaridade, vale dizer, uma dupla acepo. Ao valor positivo contrape-se o negativo, o des-valor. Para a solidariedade, aponta-se a indiferena. Para o amor, o dio. (bipolaridade) O valor negativo no implica na mera ausncia do valor positivo12. A injustia tem tanta presena quanto justia. Eles se opem. Um importaria em um bem e outro em um mal. Ao atribuir valor a alguma coisa neutralidade inexiste. Ao se refletir sobre um valor, imediatamente possvel relaciona-lo a outro. Busca-se a realizao de diversos valores, eis que um influencia diretamente o outro (implicao), assumindo sentidos e significados (referibilidade) em situaes de escolha (preferibilidade). Outras caractersticas: incomensurabilidade e graduacao hierrquica. Teleologia e fins Valores individuais, sociais e valor-utilidade Valor econmico

Neste momento admite-se universo enquanto aquele local donde se concebe a existncia de entes dotados de extrato orgnico, psquico e espiritual, do gnero humano, a humanidade, ainda considerando que no sabemos o que ocorre com os habitantes de outros planetas e qual a sua natureza (In KANT, Immanuel. Idia de uma histria universal de um ponto de vista cosmopolita. Organizao: Ricardo R. Terra e Outros. So Paulo: Brasiliense, 1985, p. 16). 11 VILHENA, Op cit, p. 244 12 FRONDIZI, Risieri. Qu son los valores? Introduccin a la axiologia. Tercera edicin tercera reimpresin. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1979. p. 19

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