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Ovidio Nasn

El arte de amar

Comentarios, traduccin y notas:

Manuel Domnguez Merino

A mi hijo Vicente Sabido, "causa" de este trabajo y "culpa" de mi incursin por las comprometidas y verdes frondas de este Arte..., a mis aos, y a mi hijo Fernando Jos Domnguez Cadenas, gubia y pincel de artista, con especial reconocimiento a su exquisito labor limae en estas pginas ovidianas.
M. D. M.

Ilustracin de la portada: Psiquis y el Amor, de Francisco de Gerard (1770-1837)

Presentacin
El xito del amor es un arte que se aprende y la fuente de este "saber" es Ovidio.
"Quisiste ser maestro antes que dispulo ser "Si leyeres a Ovidio, el que fue mi criado, e non sabes la manera como es de aprender, en l fallars fablas que le ove yo mostrado: oye e leye mis castigos, e sabe los bien fazer; ..." muchas buenas maneras para enamorado..." (c. 427) (c. 429) (Libro de buen Amor, Arcipreste de Hita) At mihi iam puero coelestia sacra placebant Inque suum furtim Musa trahebat opus. (Ovidio. "Elega" X, 19 y 20)

Siempre tuve una cierta curiosidad por conocer directamente la obra de Ovidio en general, pues que ya fue famosa desde su publicacin en vida del poeta, hasta nuestros das; pero, al no tener a mi alcance algn texto de los originales latinos (Ars Amatoria, Amores), mis deseos no podan verse coronados ni con una simple lectura de los originales latinos ni de sus traducciones. Slo conoca de primera mano algo de Tristia y fragmentos de las Ponticas, recogidos en florilegios y antologas latinas tradicionales de mi ya lejana poca de estudiante, hasta que, al fin, he logrado conseguir un ejemplar fotocopiado del Ars Amatoria. Realic el trabajo de traduccin de los tres libros que componen esta obra ovidiana, con un total de 2.301 versos hexmetros, aad o complet el trabajo con la correspondientes notas y comentarios que la ilustran y acotan y ste es el resultado de mi empeo: el presente libro. No dir, como Lope, que "en horas veinticuatro pasaron de las musas al teatro", pero s que en un brevsimo plazo de pocos das puse fin al principal trabajo, que, en principio, imagin que fuera largo. Dado el inters que me ofreca la tarea, aunque dura y comprometida, pero bella y fascinante, me sirvi de solaz y sano empeo. He tenido en cuenta dos versiones: la realizada por D. Vicente Cristbal Lpez1 y la de don Juan Antonio Gonzlez Iglesias,2 sobre las que creo haber aportado con mi estudio algunas novedades en la interpretacin de algn pasaje de difcil interpretacin. Para la consulta sobre mitos y leyendas de dioses y hroes mitolgicos he hecho uso de diversas publicaciones sobre el tema.

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Editorial Planeta-DeAgostini, S. A. Madrid, 1995 Ediciones Ctedra, S. A. Madrid, 1993

Apuntes biogrficos del poeta Publio Ovidio Nasn

El 20 de marzo del ao 43 antes de Cristo nace en Sulmona, ciudad distante de Roma unas 90 millas (Tristes IV, 10, 4), de antigua estirpe y linaje y, por tanto, caballero romano, eques romanus. Su padre lo enva a Roma para estudiar con los mejores maestros retricos de entonces: Aurelio Fusco y el hispano M. Porcio Latrn. Dedicado en principio a la carrera poltica y a la abogaca, profesin que abandon - amargando con ello la vida de su padre -, pero, en vista de la buena acogida que tuvieron sus versos primeros en los crculos literarios romanos, se proclam designado por Venus para hablar de Eros: se dedic plenamente a la poesa, con la que despus alcanz imperecedera fama. "Cuando estaba libre de las pasiones de Cupido, mi Musa enmudeca, y no escriba elegas". El xito que obtuvo con sus versos dulces y lascivos le hizo creer que era un gran poeta, hasta tal punto que las ltimas palabras de su Metamorphosis, modestamente, fueron: "Vivir por los siglos". Entabla amistad, por entonces, con el poeta Propercio3 y dedica, como era costumbre, la mayora de sus poemas amorosos a su bienamada Corina, nombre y personaje de ficcin. Se casa dos veces - algn autor dice que tuvo tres esposas, aparte de otras muchas ms mujeres que am, y de todas escribi - tiene una hija de su segunda esposa, de la que le nacieron dos nietos. El nombre de Corina aparece ya en Los Amores, obra que asegura a Ovidio fama inmediata. Amores es una de sus primeras composiciones en cinco libros - luego reducida a tres -, escrita cuando slo contaba veintitrs aos, - entre el 23 y el 8 a. C. , y que ya le dieron fama como poeta elegaco, es una coleccin de poemas autobiogrficos, que narran el amor del poeta por Corina, a quien da consejos prcticos sobre cmo debe comportarse ante su ultrajado esposo. Es el suyo un lirismo descriptivo, tan finamente tratado que no cae, ni por asomo, en la pornografa. La segunda obra de Ovidio evoca el misterioso y lejano oriente, por donde viaj en su juventud: Medicamenta faciei feminae ("Cosmticos para el rostro de la mujer"), de la que slo nos ha llegado un fragmento. La belleza "no es un don de los dioses": los humanos deben colaborar a la importante tarea de realzarla. El Ars Amatoria, la ms original y, posiblemente, la obra maestra del poeta Ovidio, ha sido como un hito referencial de la poesa amorosa latina, si bien el gnero fue cultivado por un nmero sin fin de poetas de antes y despus de la poca augustea. Este tan famoso poema, "especie de himno a la gloria del sexo", y, dentro de su gnero, es uno de los ms bellos ejemplos del lirismo amoroso que jams se haya escrito. Ocurri, sin embargo, que, pese a las prudentes concesiones que Ovidio hace a la moral, no pudo evitar el natural escndalo pblico en Roma. Algunos historiadores opinan que, si Ovidio hubiera presentado su obra bajo la forma de stira, como Juvenal hizo ms tarde, el pueblo romano la habra aceptado sin recelo. Pero el Arte de Amar no era una caricatura de la sociedad romana, sino un autntico retrato con
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Sexto Aurelio Propercio, clebre poeta elegaco del siglo de oro de la literatura latina. Llam la atencin en la culta Roma por su genio y talento; se hizo estimar por Mecenas y contrajo amistad con Ovidio, Tibulo, Baso y otros hombres eminentes de la poca. Muri el ao 19 a. C., a los 33 de su edad. Su estilo es puro, castizo, fluido, fcil y natural, aunque frecuentemente degenera en licencioso.

pelos y seales, por lo que no pudo por menos que enojar a cuantos as se vieron pblicamente retratados. Para acallar las censuras y crticas de sus compatriotas escribi otro libro, titulado Remedia Amoris ("Remedios de Amor"), en el que trata de cmo curar un amor desdichado. Por la forma melanclica en que est escrito, da la impresin comenta un historiador - de que en l Ovidio "renegaba de su propia juventud". Por ser el Ars la pieza principal de Nasn - como a l le gustaba denominarse sobre ella giran otras varias composiciones suyas interesantes, tambin de gnero ertico. Algo ms tarde, la brjula lrica ovidiana derrota hacia otros rumbos. De este modo recuper o gan nueva reputacin, gracias a Los Fastos, en que se describen las fiestas religiosas y nacionales de los romanos. Despus escribi su obra maestra: las Metamorphosis, que son una serie de mitos y leyendas, desde la antigedad hasta la divinizacin de Augusto. En unos 12.000 versos relata, prcticamente en su totalidad - las leyendas de la mitologa clsica. En un maravillo ejercicio de fantasa, comienza con los albores de la creacin de la humanidad y termina con la metamorfosis final de Julio Csar en estrella. "En ellas - comenta el historiador Lewandowski - Ovidio se basa en muchos ejemplos mitolgicos para decir 'que todo cambia en este mundo. Incluso los dioses!" Y precisamente esa idea no fue bien acogida por Augusto, que se haba impuesto como meta la fundacin de un reino imperecedero. El emperador sinti hacia Ovidio una antipata especial, a causa de esa obra Las Heridas son una serie de elegas en forma de epstolas amorosas, escritas por antiguas heronas a sus amados (de Penlope a Ulises, de Fedra a Hiplito, de Dido a Eneas, de Helena a Paris, de Heros a Leandro, de Ariadna a Teseo, etc.). En ellas satiriza gentilmente a algunas de las principales figuras de la literatura griega y romana - incluido el sacrosanto Eneas -, haciendo resaltar sus debilidades humanas, segn las vean las mujeres amadas. A partir del ao primero de la era cristiana, Ovidio se dedica ahora al cultivo de obras ms serias. Y tena ms de cuarenta y tres o cuarenta y cuatro aos, cuando van apareciendo los Fastos - obra incompleta en la que cuenta las leyendas y glorias de Roma -; las Metamorphosis - de contenido mitolgico -. Otras obras escribir ms tarde, en circunstancias especialmente dolorosas. Por entonces Ovidio era ya un escritor maduro, con ms de cincuenta aos, y sus antiguos pecados literarios parecan estar olvidados y perdonados por todos. Pero entonces justamente, la orden de exilio cay fulminante sobre l, como un rayo inesperado. Un decreto imperial le hizo saber, cuando se hallaba descansando en la isla de Elba, que estaba relegado a uno de los ms alejados rincones del mundo romano, a Tomis, en las orillas del Ponto Euxino (Mar Negro). Parece que sta fue una decisin arbitraria y terrible al mismo tiempo. No hay dato alguno ni justificacin suficiente por los que acusar a Ovidio, y con fuerza bastante para tomar tan tremenda medida. Fue vctima propiciatoria y "cabeza de turco" a quien colgar el cartel de causante de la inmoralidad general, que, para mayor paradoja, empezaba en la propia casa y familia del "Divino y Augusto" Emperador. Parece que ste nunca quiso perdonarle del todo por su Ars Amatoria. Como quiera que el destierro de Ovidio coincidi con el de Julia la Menor, la nieta de Augusto, el ao 8 d. C., se supone que el

poeta estuviera mezclado en algn escndalo privado de la Corte. Hay quien opina que los escndalos de Julia no hubieran pasado a la posteridad, si el poeta no tuviera alguna participacin en ellos. O es que tuvo algn lance de amor con la bella dama? En el ao 8 d. C., su vida se ve truncada por la orden inapelable de destierro, en un ambiente hostil y brbaro, con un clima insoportable, enfermo y sin mdicos, separado de su esposa, de su hija y de sus nietos, as como de sus amigos, los grandes poetas latinos: Macrn, Propercio, Horacio, Cornelio Galo, Pntico, Tibulo e, incluso, Virgilio, aunque no tuviera amistad con l. Sufre una relegatio, castigo menos duro que la deportatio, puesto que pudo conservar sus bienes y su ciudadana romana, dada su condicin de eques. "Perdiderunt me duo crmina: Carmen et error" (dos delitos me perdieron, un poema y un error) - confiesa en Tristes, 2, 207 - delitos que pudieron tener su origen en el hecho de haber escrito el Ars Amatoria - "carmen" - y un "error" casual y no voluntario, cuyo secreto se llev a la tumba. Desde luego fue "una seria llamada, un tremendo aviso de que la moral no poda tomarse ni tratarse tan a la ligera", en palabras del alemn M. Schanz. Algo tuvo que ver, como decimos arriba, en la causa del destierro de Julia, aquella muchacha vivaz, sensual y guasona, que, a los catorce aos, fue casada por su padre Augusto el ao 25 a. de C. con Marcelo II, hijo de su hermana Octavia. Een este punto, considero indispensable exponer, aunque sea a grandes pinceladas, dentro del contexto de datos biogrficos de Ovidio, la situacin poltica y social, en que se mova la vida romana en aquellos momentos, y la degeneracin de costumbres reinante en aquella sociedad. Hagamos un poco de historia. Exista la Pax Augusta, el ejrcito era fuerte, pero la reforma de las costumbres haba fracasado. Los divorcios y la corrupcin pblica haban minado las familias. Aunque se construyeron infinidad de templos, dentro no haba dioses porque nadie crea en ellos. La moral estaba deshecha por la falta de religin. Julio Csar, hombre extraordinario en casi todos los aspectos, fue el primer gran corruptor de los romanos por sus licenciosas costumbres y extravos morales. Fue un seductor de esposas honradas. Durante su conquista de las Galias, su desenfreno fue pavoroso y, en el decurso de los aos, no se cans de su vida corrompida. Augusto no fue menos parco en sus desvaros amorosos. Su esposa Claudia era la primera en fomentar tambin aquella vida depravada. Respecto a su hija Julia, la Mayor, y de su nieta Julia, la Menor, ya trataremos. Despus, Tiberio y Calgula fueron aun ms lejos en sus excesos. Sus vicios "contra natura" se hicieron clebres. Claudio, cruel y asesino, en una serie sucesiva de divorcios y en una carrera de vilezas, se entreg a todo orden de desafueros. La fiebre sensual de los emperadores romanos lleg a extremos incalificables. Pareca que compitieran en dejar chico a su antecesor. As vemos cmo Nern es an ms brutal que Claudio, y que Vitelio - repugnante sodomita - oscurece la perversin de Nern. Despus de muerto Marcelo, Julia se convirti en la libertina ms famosa de Roma, hasta que, para ponerle freno, Augusto la cas nuevamente esta vez con su lugarteniente y posible sucesor M. Agripa, gran caballero, gran soldado - aunque no

tan distinguido y fino como Julia -, gran ingeniero, pacific Espaa y las Galias, reorganiz el comercio, fund ciudades en las partes conquistadas, entre ellas Augusta Emrita, el ao 25 a. C., muriendo en Africa, despus de nueve aos de este desequilibrado matrimonio, del que nacieron cinco hijos, a pesar de lo cual Julia, su viuda, sigui dando sonados escndalos en Roma. Conmueve ver el cario que el emperador Augusto sinti por sus nietos y la indulgencia que siempre tuvo para con su hija, que, durante los viajes de su marido Agripa, llev una vida de corrupcin, en medio de un enjambre de amantes en el ms audaz de los libertinajes. Lo ms inconcebible es que una mujer, que, como se ha dicho, a su esposo cinco hijos, sea una insatisfecha sexual y sienta la necesidad de engaar a su marido con incontables amantes. Lo ms probable es que la insaciable Julia no amase a Agripa, su segundo marido, por ser impuesto por su padre. No obstante, despus de dos mil aos, resulta casi imposible que no podamos formar un criterio exacto sobre tan libertina mujer, que tuvo muchos amantes y que nunca se avino con Livia, su madrastra y, a la vez, suegra. De nuevo Augusto quiso poner remedio y le impuso un nuevo matrimonio, esta vez con Tiberio, que, asqueado, se retir voluntariamente a la isla de Rodas, circunstancia que aprovech Julia no slo para divertirse con sus numerosos amantes, sino tambin para sus intrigas polticas. Por su vida relajada y las dems causas dichas, al fin estall el escndalo y el emperador Augusto no tuvo ms remedio que sacar a la luz la conducta de su hija nica. El padre, destrozado por la ms intensa pena, se vio obligado a desterrar a su hija Julia, que fue trasladada a la pequea isla Pandataria, en el golfo de Gaeta, donde tuvo que vivir, a pan y agua, hasta su muerte. De los cinco hijos de Julia slo una nia logr sobrevivir. Tambin se llamaba Julia, como su madre. Tan locamente apasionada por las cosas de la carne, sigui la carrera licenciosa de su progenitora. Es indudable que Julia la Menor, la nieta de Augusto, copiando el ejemplo de su madre, reuna en torno a ella una corte de vividores, escritores y poetas, entre los que se encontraba Ovidio, su favorito. Esta Julia, nieta querida de Augusto, acab sus das, al igual que su madre y lo mismo que su poeta predilecto, en el triste destierro. Augusto, cuando ya era sexagenario, se convirti en una especie de apstol de la moral y promulg una importante legislacin para proteger el matrimonio y la familia, a pesar de los sucios antecedentes familiares, y aunque saba que el pueblo romano era en aquellos momentos difcil de regenerar. La legislacin de Augusto sobre las relaciones matrimoniales se especific en Lex Julia de adulteriis y en Lex Julia de maritandis ordinibus, sobre los solteros. Las relaciones entre mujeres solteras y hombres casados - excepto en el caso concreto de las prostitutas profesionales - eran objeto de persecucin por va criminal: los dos cmplices seran castigados. En general, la legislacin de Augusto era ms dura para la mujer que para el hombre. Augusto era en cierta medida un enfermo sexual y, como no era de los que podan predicar con el ejemplo, se ensa con Ovidio, para dar a entender que as velaba por las buenas costumbres ciudadanas.

No obstante supo atraer a sus ideas a los grandes poetas - excepto a Ovidio, desterrado -. Virgilio fue el poeta de la piedad y Horacio compuso sus famosas Odas, en una de las cuales, con frase enrgica, le deca a Roma: S sana y vuelve a la antigua virtud! Pero la regeneracin de un pueblo no se consigue con poetas y libros, sino con buenos ejemplos. Augusto, a la vejez, lleg a ser casi un perfecto modelo de ciudadano, prototipo de prncipes bondadosos y amantes de la paz. Se vio forzado a nombrar un claudio como sucesor suyo: Tiberio. Muri en Nola, contando sesenta y siete aos. Hizo llamar a su esposa Livia y se despidi de ella afectuosamente. El Senado Romano diviniz a Augusto despus de su muerte y se le dedicaron santuarios en todo el Imperio. Tan plenamente consigui su objetivo, que su sistema administrativo continu siendo el baluarte central del Estado, durante el reinado de su sucesor, el duro Tiberio, y de los gobernantes posteriores - buenos emperadores como Trajano y Adriano; caprichosos como Calgula y Nern, y dspotas como Cmodo, el hijo de Marco Aurelio -. Su mayor honor fue que: "el pueblo romano, de comn acuerdo, me salud como padre de mi patria". Volvamos a nuestro poeta Ovidio. Ni Augusto ni Tiberio, su sucesor, perdonaron a Ovidio, que, a pesar de las cartas que escribi pidiendo clemencia y de las influencias interpuestas por sus valedores y amigos, sigui en el destierro. Fruto de su pluma solitaria y abandonada son los cinco libros de las Tristes, ayes a manera de trenos de un desterrado, obra compuesta hacia el ao 12, y las Pnticas, cartas desde el Ponto a sus familiares, amigos y personajes romanos influyentes y de relieve. Estn escritos en dsticos (hexmetros y pentmetros) y son ms elogiables por su vena potica que por su carcter. El ao 17 d. C., muri sexagenario P. Ovidio Nasn y fue sepultado en Tomis, hoy Kustendje (Mar Megro) sin que sus cenizas pudieran ser llevadas a Roma, como l siempre quiso, siendo depositadas en una urna, cuyo epitafio l mismo haba compuesto. Se ha dicho que Ovidio es el poeta de la "hora azul, del claroscuro del atardecer, de esa media luz en la que se unen los amantes." "En general - dice Indro Montenelli en su Historia de Roma -, si bien se ha llamado Perodo Aureo, la poca de Augusto no vio un florecer literario y artstico comparable a la Grecia de Pericles o a la Italia del Renacimiento. Bajo aquel emperador burgus, se desarroll un gusto igualmente burgus que prefera el justo medio, y el justo medio es, a menudo, mediocre". Tres son los mximos poetas, contemporneos entre s, que conforman el trpode en que resplandece la lrica latina, justamente en el momento en que nace el Imperio Romano con el Divino Augusto: Virgilio, Horacio y Ovidio. De cualquier modo, con la muerte de Augusto, la Edad de Oro de la literatura romana - poca extraordinaria - haba terminado. Virgilio (70-19 a. C.- 19 d. C.), el divino poeta mantuano, inicia el medio siglo ms brillante de la literatura romana. Protegido como Horacio por Mecenas, rico

patrn de las artes, para que los poetas mejores del momento sirvieran de instrumento propagandstico de Augusto, Virgilio dio a conocer en Roma su libro de las glogas, o Buclicas. A los treinta y tres aos era ya famoso - situacin que no siempre le fue agradable -. Luego el mismo emperador, a instancias de Mecenas, le encarg y se hizo leer el manuscrito de las Gergicas por el propio autor. Es la obra en cuatro libros ms tcnicamente perfecta que produjo. "Pero ni las floridas enramadas del reino de Media, ni el orgulloso Ganges,. ni las fuentes de Lidia, que fluyen cargadas de oro, pueden igualar las glorias de Italia... Salve, oh tierra de Saturno, madre de todos los buenos frutos y ricas cosechas, Madre de los hombres...!" El propio poeta dijo que "dio forma a los versos lamindolos como la osa a sus cachorros. Agradecido a Augusto, compuso la Eneida, canto pico de la fundacin de Roma por Eneas, destinado a celebrar las victorias del emperador. Consta de 12 libros, escritos en versos hexmetros, relatando unos hechos en los que resuenan los ecos de las notas gloriosas del esplendor de Roma. En un punto el poeta hace descender a Eneas a los infiernos, donde encuentra a los an no nacidos hroes del futuro del imperio - entre los cuales, naturalmente, est Augusto -. "Este es aqul de quien una y otra vez habis odo en la promesa de la profeca, Csar Augusto, hijo de un dios. El fundar otra vez una edad de oro en la tierra del Lacio, a travs de los campos que otrora gobern Saturno". Pero Virgilio muri, cuando regresaba de un viaje a Grecia, en Brindisi, el ao 19 d. de C.. La preocupacin de Augusto por la literatura no par en Virgilio, sino que se extendi a otros escritores, entre ellos Horacio y Propercio. El escritor ms cercano a Mecenas era Horacio, quien reuna cualidades que le han hecho querido de todos los hombres de la historia. Su verso no tena la grandiosidad del de Virgilio ni su majestuoso metro, pero tambin l elogiaba las tradiciones romanas y las virtudes augustas. "Diles la verdad con una sonrisa", era su lema. Horacio - 65-8 a. de C. - era hijo de un recaudador de impuestos, que, como el padre de Ovidio, quera hacer de su vstago un hombre poltico y abogado famoso, para lo cual lo mand a estudiar, a fuerza de sacrificios, primero a Roma y despus a Atenas. Protegido tambin por Mecenas, que le regal en Sabina una villa con buenas tierras para que pudiera dedicarse ms desahogadamente a la literatura, Horacio se entreg de lleno a su verdadera vocacin, que era la moralista. Sus Stiras son un autntico muestrario de los tipos ms corrientes de las calles de la capital del Imperio. Adems de sus cuatro libros de Odas inmortales, hubo de escribir por encargo del emperador el Carmen saeculare, mientras diriga a sus amigos, sobre todo a Mecenas,

aquellas Epstolas, que siguen siendo, con las Stiras, su obra maestra. Su produccin comprenda tambin el libro Epodon y la Epstola ad Pisones o Arte Potica. Muri a los cincuenta y siete aos, dejando sus propiedades al emperador y rogndole que lo enterrasen al lado de Mecenas, muerto poco antes. As se cumpli. Los tres han sido mis poetas latinos predilectos, que he ledo y estudiado con personal predileccin y en cada uno de ellos encontr diversas motivaciones y mensajes mltiples, por lo que puedo decir con Nasn: "Temporis illius colui fovique poetas". (Le y admir a los poetas de entonces). Hoy los recordamos por sus personales mritos literarios: Al mantuano Virgilio, por sus idilios pastorales, por su amor a la tierra y por la historia de la gesta de Eneas; al venusino Horacio, como rey de la lrica latina, y al sulmonense Ovidio, - el ms profundo de los poetas elegacos romanos- , como el "cantor de los tiernos amores". Los tres "edificaron un monumento ms duradero que el bronce, ms alto que las pirmides, que ni la lluvia roedora ni las innumerables series de los aos ni la huida de los tiempos podrn arruinar". "Non omnis moriar", no morir del todo).4 (Epitafio de Ovidio) HIC EGO QUI IACEO, TENERORUM LUSOR AMORUM, INGENIO PERII NASO POETA MEO. AT TIBI QUI TRANSIS NE SIT GRAVE, QUISQUIS AMASTI DICERE: NASONIS MOLLITER OSSA CUBENT. (El que aqu yace, cantor de tiernos amores, yo, el poeta Nasn, perec por mi talento. Si por mi lado pasas, No te importe decir, puesto que amaste: Que los huesos de Nasn reposen blandamente)

Manuel Domnguez Merino Mrida, 31 de octubre de 1996

Horacio. Odas. Lib. 3, oda XXX.