Farabundo Mart naci el 5 de mayo de 1893, en Teotepeque, La Libertad.

Su vivencia con jornaleros, trabajadores de supadre y de haciendas vecinas, le cre, desde joven, rechazo a la injusticia. Se gradu de bachiller en 1913 e inici estudios de leyes en la Universidad de El Salvador. Aunque abandon la universidad para dedicarse a la lucha revolucionaria, se form con la literatura poltica de la poca. Farabundo vivi una poca extraordinariamente agitada, que inici unos aos antes de su nacimiento, cuando las comunidades indgenas y campesinas fueron despojadas de sus tierras por la naciente oligarqua cafetalera, con las leyes de 1881 y 1882. Luego, en los aos 1903-1914, creci el negocio del caf. Los grandes cafetaleros montaron las primeras fbricas industriales, quebrando a miles de artesanos que pasaron a ser obreros explotados en los nuevos negocios.[....] En diciembre de 1931, el general Maximiliano Martnez derroc al gobierno de Arturo Araujo. El 22 de enero de 1932, se dio un levantamiento indgena y campesino (la insurreccin del 32), brutalmente reprimido por la dictadura. Farabundo particip en los preparativos del alzamiento pero tres das antes cay preso junto a otros dirigentes. El 1 de febrero fue fusilado por rdenes de Martnez. Farabundo Mart, gran leccin de espartana altivez El 1 de Febrero de 1932, Agustn Farabundo Mart, salvadoreo, el que de cara al sol arremeti contra los reaccionarios de su pas y de centroamrica y contra el imperialismo yanqui opresor de muchos pueblos, muere fusilado. Agustn Farabundo Mart pertenece a la generacin de revolucionarios y a la constelacin de las grandes figuras empeadas en transformar la realidad de indo-hispanoamrica. Dej de estudiar Derecho para dedicarse a la lucha, con fusil en manos. Fue fundador del Partido Comunista de Centro Amrica. El anticomunista guatemalteco Jorge Schlessinger, en su libro "Sucesos de 1932 en El Salvador", escribe, que "mientras otros hablaban de marxismo en los cafetines, Mart, enseaba marxismo a los trabajadores". Incursiona en Mxico para conocer de cerca la revolucin agrarista de 1910. Inquieto en lo que ocurra en Nicaragua. en 1928 se traslad a El Salvador, donde en asamblea de trabajadores se le eligi responsable de una brigada de cinco obreros combatientes para ir a pelear a Nicaragua contra el yanqui invasor, bajo las rdenes del General Augusto Csar Sandino. Farabundo Mart, mostr en los hechos su arrojo antiimperialista, tanto con el fusil como con la pluma. Mart obtuvo el grado de Coronel, fue miembro del Estado Mayor Internacional de Sandino, y Secretario Privado del general de Hombres Libres. En ocasin que bandoleros yanquis bombardeaban persistentemente las posiciones sandinistas, Mart, en actitud de coraje dijo: "cuando la historia no se puede escribir con la pluma, se escribe con el rifle", parapetndose en la enramada de un rbol de la selva para abrir fuego contra los aviones de la piratera norteamericana. En junio de 1930 regresa a su patria de origen, siendo ya conocido en el mundo como un combativo antiimperialista. Lo hace como Representante del Socorro Rojo Internacional, ante la Seccin Salvadorea, dirigida por Ismael Hernndez.

Fue encarcelado varias veces; varias veces se puso en huelga de hambre y varias ms expulsado del pas. Entre 1927 y 1931 gobierna El Salvador, Po Romero Bosque. En 1931 el terrateniente Arturo Araujo, educado en Londres y simpatizante del laborismo ingls gan las elecciones con el apoyo de sindicatos e intelectuales. Sin embargo 10 meses bastaron para que colapsara su gobierno; el hambre y la miseria se instalaban entre los trabajadores, la crisis tambin afecta los negocios de la burguesa que no miraba con buenos ojos a este aprendiz de laborista. Un golpe de estado en 1931 convirti a Maximiliano Hernndez Martnez (vicepresidente y ministro de guerra de Araujo) en presidente. Los comicios fraudulentos fueron determinantes para la movilizacin del pueblo que suspendi las votaciones en varias zonas. A pesar de que el gobierno declar estado de sitio y la ley marcial, se sucedieron alzamientos y combates en todo el pas, miles de trabajadores, obreros y campesinos pobres con machetes y algunos pocos fusiles asaltaron cuarteles, guarniciones policiales, oficinas municipales, telgrafos, almacenes y fincas. Mientras tanto el imperialismo norteamericano e ingls enviaban buques de guerra en apoyo al General Hernndez Martnez, quien escribi el siguiente telegrama: "En saludo a honorables comandantes declaramos situacin absolutamente dominada fuerzas gobierno El Salvador. Garantizadas vidas propiedades ciudadanos extranjeros acogidos y respetuosos leyes de la Repblica. La paz est establecida en El Salvador. Ofensiva comunista desechada sus formidables ncleos dispersos. Hasta hoy cuarto da de operaciones estn liquidados cuatro mil ochocientos comunistas" . Es evidente que la insurreccin fue salvajemente reprimida. El 31 de enero de 1932 Farabundo Mart junto con los lderes estudiantiles Alonso Luna Caldern y Mario Zapata fueron condenados a muerte en el Cementerio General de San Salvador. El 1 de Febrero son fusilados. "Dolorosa y sangrienta es su historia, pero excelsa y brillante a la vez; manantial de legtima gloria, gran leccin de espartana altivez". As reza la segunda estrofa del himno nacional de El Salvador. El contraste entre su belleza tropical y las cicatrices de guerras, asesinatos y desastres son evidentes. "Dolorosa y sangrienta es su historia", pero la leccin de "espartana altivez" la dieron hombres como los sublevados por Mart y que fuera el movimiento de masas ms importante de ese pas, cuya existencia y ejemplo se percibe hasta en la actualidad. El Salvador, "manantial de legtima gloria" dio hombres, tambin, como Monseor Arnulfo Romero, asesinado en 1980 al igual que los padres Jesuitas en la Universidad

Centroamericana. Eran todos continuadores de la obra de aquel que lanzara el primer grito de independencia que se oye en El Salvador, el 5 de Noviembre de 1811, el Hroe y Prcer Presbtero y Doctor Jos Matas Delgado, Padre de la Patria. Hoy, cuando los Pueblos del continente estrechan filas para oponerse a los designios del amo imperial, bien vale recordar estos episodios de nuestra historia colectiva, como as rendir homenaje y reconocimiento a quienes dieron su vida por la construccin de la Patria Grande. Agustn Farabundo Mart (1893-1932), un revolucionario de la Patria Grande La distribucin balsamera de El Salvador comprende una faja de terreno llamada "Cordillera del Blsamo", que se extiende entre los puertos de Acajutla y La Libertad en la llamada Cadena Costera, internndose hacia la cuidad de Apaneca, aproximadamente unos 20 kilmetros de la costa principalmente en el departamentos de La Libertad y Sonsonate. Los municipios conocidos como principales productores de blsamo de primera clase son San Julin, Santa Isabel Ishuatn, Cuisnahuat, Izalco, Chiltiupn y Teotepeque. Precisamente en Teotepeque, La Libertad, naci, el 5 de mayo de 1893 Agustn Farabundo Mart. Hijo de Pedro Marti y Socorro Rodrguez. Sexto hijo de un total de 14, Agustn creci en medio de las faenas agrcolas. Se recibe de bachiller en 1913, a los 20 aos de edad de un colegio salesiano e ingresa a la Universidad Nacional en la carrera de Jurisprudencia y Ciencias Sociales. Sus primeras acciones polticas lo ubican trabajando contra el rgimen oligrquico de las familias Melndez-Quinez, dinasta que gobernar El Salvador por cruentos 14 aos. Por organizar un acto en apoyo a la Asociacin de Estudiantes Unionistas, grupo guatemalteco que exiga el fin de la dictadura de Estrada Cabrera en ese pas, es encarcelado en Zacatecoluca. En 1920 es depor-tado a Guatemala y all continua sus estudios en la Universidad de San Carlos. En Guatemala estudia y trabaja. Como simple obrero, jornalero o pen, aprende a compartir el sufrimiento de los explotados. En un pas, donde la mayora de la poblacin es indgena, Mart se compromete con sus luchas e incorpora conocimientos de la lengua quiche. Siendo perseguido por los dueos de las plantaciones de caf, Farabundo debe partir temporariamente a Mxico, donde se relaciona con el movimiento obrero y estudia la revolucin agrarista de 1910. En 1925, se funda en Guatemala el Partido Comunista Centroamericano. El surgimiento del partido tuvo su origen en el inters de intelectuales y obreros guatemaltecos en dar continuidad al primer movimiento poltico de izquierda que se inici en la dcada de 1920, el cual fue vital para la cada del dictador Manuel Estrada Cabrera. El gobierno dictatorial de Jorge Ubico se encarg de aplastar la organizacin; no obstante, se puede considerar la primera manifestacin de la clase obrera por lograr su organizacin poltica. Mart ocup all el cargo de secretario del exterior del Partido Comunista Centroamericano. Es deportado a El Salvador, y de El Salvador a Nicaragua por ordenes del presidente

Alfonso Quinez. A los pocos das regresa clandestinamente a El Salvador a seguir organizando a los trabajadores. Desde 1925 hasta 1928 Mart trabaja junto a la Federacin Regional de Trabajadores de El Salvador. En 1928 Marti viaja a New York, donde toma contacto con la direccin central de la Liga Antiimpe-rialista de las Amricas, que le encargar viajar a Nicaragua como su representante ante Augusto Csar Sandino. De los Estados Unidos partir hacia Las Segovias a luchar junto al "General de Hombres Libres", con l, alcanza el grado de coronel del Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional. Farabundo Mart mostr en los hechos su arrojo antiimperialista, tanto con el fusil como con la pluma. Fue miembro del Estado Mayor Internacional de Sandino, y Secretario Privado del hroe nicaragense. En ocasin que los invasores yanquis bombardeaban persistentemente las posicio-nes sandinistas, Mart, en actitud de coraje y decisin, dej la mquina de escribir para empuar el fusil, diciendo indignado: "cuando la historia no se puede escribir con la pluma, se escribe con el rifle". Acto seguido se parapet en la enramada de un rbol de la selva para abrir fuego contra los aviones yanquis. Tiempo ms tarde, ya en Mxico, Mart pasa a ser lder latinoamericano del Socorro Rojo Internacional. Esta organizacin haba nacido en los aos veinte por impulso de la III Internacional para enfrentar al fascismo entonces incipiente. Entre sus dirigentes formaron parte mujeres antifascistas tan conocidas como la alemana Clara Zetkin, la italiana Tina Modotti y la rusa Elena Stasova. El Socorro Rojo Internacional entronca, entonces, directamente con la historia del movimiento comu-nista y antifascista internacional, alcanzando pronto un gran desarrollo en todo el mundo, en el apoyo poltico, jurdico y econmico a todos los presos polticos y perseguidos, sin diferencias ideo-lgicas o partidistas. En 1930 Mart regresa a El Salvador y funda junto a otros compaeros el Partido Comunista Sal-vadoreo, partido que rpidamente se pone a la cabeza de los trabajadores y campesinos, descontentos con los regmenes oligrquicos de entonces. Sufriendo deportaciones y persecuciones Farabundo liderizar la insurreccin popular de 1932. Aquel ao, El Salvador presenta una administracin corrupta, una sociedad en crisis, un pueblo descontento y una economa casi en quiebra, derivada de los bajos precios internacionales del caf y de los efectos de la Gran Depresin estadounidense de 1929. El 2 de diciembre de 1931, el corrupto e incapaz rgimen del Partido Laborista, encabezado por el ingeniero Araujo, fue derrocado para asumir la presidencia el dictador Maximiliano Hernndez Martnez, quien lo detentar por espacio de trece aos, hasta mayo de 1944. Los comicios fraudulentos de enero del 32 fueron el factor detonante del estallido social. Varios sitios de votacin fueron suspendidos en poblaciones en las que el Partido Comunista tena fuerte presencia. La insurreccin comenzaba. Los das 18 y 19 se produjeron frustrados asaltos al Cuartel de Caballera por las fuerzas insurrectas. El gobierno decreta el Estado de Sitio y la ley marcial. Se implanta la censura estricta en la prensa. Los siguientes das los alzamientos y combates se suceden en todo El Salvador. Miles de campesinos, obreros y trabajadores, portando machetes y algunos pocos fusiles "Mauser" asaltan cuarteles, guarniciones policiales, oficinas municipales, telgrafos, almacenes y

fincas de terratenientes. Las "tartamudas" del Ejrcito y la Guardia Nacional no se hacen esperar. Entre los das 24 y 25, las fuerzas militares gubernamentales entran en Nahuizalco, Juaya, Ahuachapn y Tacuba. Mientras tanto, los norteamericanos e ingleses movilizaban buques de guerra para prestar apoyo al general Hernndez Martnez; proponindole un desembarco de tropas en La Libertad para ayudar en la represin. Con toda la soberbia del dictador sanguinario, Hernndez Martnez, una vez que se cerciora del xito de las "Operaciones de Pacificacin", envia a los almirantes yanquis e ingleses un telegrama que con el siguiente texto: "En saludo a honorables comandantes declaramos situacin absolutamente dominada fuerzas gobierno El Salvador. Garantizadas vidas propiedades ciudadanos extranjeros acogidos y respetuosos leyes de la Repblica. La paz est establecida en El Salvador. Ofensiva comunista deshechada sus formidables ncleos dispersos. Hasta hoy cuarto da de operaciones estn liquidados cuatro mil ochocientos comunistas". La insurreccin haba sido barrida a sangre y fuego. El 31 de enero, un consejo de guerra presidido por el general Manuel Antonio Castaeda juzg y conden a Agustn Farabundo Mart y a los lderes estudiantiles Alfonso Luna Caldern y Mario Zapata a morir fusilados en el Cementerio General de San Salvador, previo traslado desde sus celdas en la Penitenciara Central. All cayeron, bajo las balas asesinas del pelotn de fusilamiento, con la dignidad de los hroes revolucionarios, Farabundo Mart y sus compaeros. Segn distintos historiadores el saldo de la rebelin de 1932 fue de entre 5000 a 30.000 muertos. El viernes, 5 de febrero, en "El Diario de El Salvador" aparece el siguiente titular en primera plana: "Los Cadveres Sepultados a Escasa Profundidad son un Peligro para la Salud. Los cuervos, cerdos y gallinas los desentierran para luego devorarlos". Y sigue la macabra crnica: "Actualmente en el departamento de Sonsonate y en muchos lugares de Ahuachapn y algunos de Santa Ana la carne de cerdo ha llegado a desmerecerse de tal manera, que casi no tiene valor. Por el mismo camino va la de res y las aves de corral. Todo se debe a que los cerdos comen en grandes cantidades la carne de los cadveres que en los montes han quedado. La gente, por intimacin, se est negando tambin a comer la carne de res y aves de corral. Desde luego, ellos tienen razn; pero en cambio, esta industria est sufriendo fuertes golpes". A la oligarqua salvadorea slo le preocupaba los "fuertes golpes que estaban sufriendo los empresarios". Sheila Candelario, en su obra "Patologa de una insurreccin; la Prensa y la matanza de 1932", cita el siguiente comentario: "El alzamiento del 32 dej profundas huellas en la conciencia de todos los salvadoreos. La poblacin india prcticamente dej de ser la misma como resultado de la matanza, sobre todo porque de ah en adelante existi el temor de mostrarse como 'indio'. El idioma, la vestimenta y las costumbres de los indios pasaron a ser formas peligrosas de identificarse y fueron reemplazadas por otras menos evidentes...". Farabundo Mart vive hoy en la lucha del pueblo salvadoreo. Revolucionario cabal, patriota de la Patria Grande, salvadoreo, centroamericano y latinoamericano caribeo, Farabundo es un ejemplo de constancia, sacrificio y solidaridad. All est l, junto a Sandino, Bolvar, San Martn, Morazn, Artigas y tantos otros. Es seguro que, en el prximo triunfo del Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional, se lo ver a l, confundido y alegre con el pueblo salvadoreo, festejando, sonriendo y tambin dispuesto

a comenzar nuevos combates. Porque como bien dijo el poeta cubano: "Y colosal se eleva y borda con mil estrellas Farabundo". El Salvador: ancianos de Izalco recuerdan masacre de miles de indgenas en 1932 En Izalco, en el departamento occidental de Sonsonate, a 65 kilmetros de la capital, los rasgos indgenas y el acento particular de la lengua "nahuatl" son tambin testigos de un pasado remoto que se niega a desaparecer. La matanza fue perpetrada durante varios das de enero de 1932 por las fuerzas militares del gobierno del general Maximiliano Hernndez Martnez, quien persigui a los indgenas por organizarse en el Partido Comunista y hacer reivindicaciones sociales. En la masacre, que se conmemora cada 22 de enero, murieron unos 30.000 indgenas, segn datos histricos. "No somos como el garrobo (reptil parecido a la iguana), que le sale una cola cuando se la cortan; la vida se nos va para siempre y entonces nosotros tenemos que aprender a vivir", dijo Ramn Esquina, de 92 aos, indgena sobreviviente de la matanza, quien ayer, sbado, dio su testimonio en los actos de conmemoracin de la masacre. Cristina Ramrez, de 93 aos, con su rostro moreno lleno de arrugas, record cmo se resisti ante la prohibicin del gobierno de Hernndez Martnez (1931-1944) de usar el tpico vestido indgena de las mujeres: el refajo. Doa Cristina no renunci a este atuendo: todava viste la falda tejida de hilo de vivos colores y la camisa de manta, y un lazo que le sujeta sus abundantes canas. "Yo regresaba de Guatemala cuando todo pas y mis amigas me decan que no usara el refajo porque me iban a matar; hasta una de ellas se ofreci a acompaarme a comprar un vestido, yo le dije que iba a ir yo sola a comprarlo, pero en mi mente me deca a m misma que yo no le deba nada a nadie", dijo la anciana. Sus palabras fluyeron con facilidad a pesar de la edad: "en ese entonces nadie pateaba la calle, no se miraban hombres, los mataron a todos; a otros, pobres, se los llevaron capturados". "Otra amiga me cont que sus hijos estaban ah, nada ms almorzando, llegaron los soldados y `pan`, !pan! los mataron sin preguntar nada", coment. Ramrez asegur que muchos cadveres fueron quemados por los militares. Hijilio Marciano Ama, de 92 aos, hermano del lder indgena Feliciano Ama, record los hechos de 1932 con un poco de turbacin, hasta que alcanz a pronunciar: "`todos se murieron!". Feliciano Ama naci en 1881 y muri linchado por un grupo de ladinos pro gubernamentales, pero luego fue colgado de un rbol con un lazo para dar la impresin de que haba muerto ahorcado, el 28 de enero de 1932. El Museo de la Palabra y la Imagen, uno de los organizadores de los actos conmemorativos, mont en Izalco una instalacin con fotos de la poca, que muestran decenas de cadveres de hombres apilados en las calles de piedra. En el jardn de lo que fue el campanario de la iglesia del pueblo, decenas de indgenas recordaron ayer a sus antepasados con una ceremonia de fuego y tambores. Al fondo, un montn de flores se apilaban bajo un altar en honor de Feliciano Ama. En una pared de la calle principal de Izalco una pintada en letras negras estaba fresca: "`Feliciano Ama vive!". En esa calle creci Ricardo Armando Rodrguez, de 64 aos, quien asegur que cuando tena diez aos, debido a una nueva construccin, cerca de la iglesia fueron encontradas muchas osamentas. Su vecino, Alejandro Gonzlez, de 75 aos, no record con exactitud cmo ocurri la

matanza, pero lament que ahora no le enseen a los nios en la escuela lo que sucedi. A las autoridades "no les interesa", susurr. La insurreccin indgena de 1932 La masacre indgena Con el auge del caf, propagndose rpidamente, se fortaleca la clase social gobernante, aliada con los capitales extranjeros y condenaba a la explotacin y a la miseria a los pueblos indgenas. La gran depresin mundial de 1929 devast la economa salvadorea, totalmente dependiente del caf. Se produjo un colapso del mercado, afectando an ms la situacin de las clases populares. El salario en el campo fue reducido. El descontento lleg a un punto crtico en la zona de Sonsonate, donde se asentaron las bases de una gran revuelta indgena. Los trabajadores se organizaban en un movimiento popular de gran empuje. La Federacin Regional de Trabajadores de El Salvador, creada en 1924, lleg a contar 75,000 afiliados, con el objetivo de luchar por la tierra y el aumento de salarios. Se organizaron los movimientos indgenas, con el objeto de luchar contra el alto precio de los alquileres de la tierra y por una ley que librara de la expropiacin por deudas, la violacin a los derechos humanos, la injusticia e impunidad de la fuerza armada y de los funcionarios del gobierno, asimismo porque les devolvieran las tierras que les haban expropiado con el pretexto de impulsar el cultivo del caf. La fuerza armada y la polica fueron reorganizados. Hubo despidos en masa. Durante el perodo del dictador Maximiliano Hernndez Martnez, en enero de 1932 se produjo un levantamiento insurgente indgena. Los pueblos de Tacaba, Juaya, Ataco, Sonsonate, Santa Ana, Ahuachapn, Izalco, Cuisnahuat, Santo Domingo de Guzmn, Nahuizalco, y otras, fueron los campos de batalla entre los indgenas y los efectivos de la fuerza armada. El movimiento dur ms de 72 horas, fue controlado por la fuerza armada con la colaboracin de los terratenientes que tambin participaron en las masacres de los indgenas en diferentes lugares del occidente del pas. Este comenz capturando a las personas involucradas en la insurreccin indgena y termin persiguiendo, torturando y matando a toda aquella persona que vistiera, tuviera rasgos fsicos y hablara nuestro idioma indgena. Se estima que el nmero de muertos durante este levantamiento fue de 30,000 personas, en donde murieron ladinos, indgenas obreros y soldados del ejrcito del gobierno. El movimiento insurreccional indgena cont con la presencia de los pueblos indgenas, se destac como lder nato en la lucha por la justicia y la paz, el cacique de Izalco, Jos Feliciano Ama. El paternalismo predominaba en Izalco y despus de las autoridades locales, el cacique era el personaje ms respetado de toda la comarca. Ama fue apresado cuando los efectivos de la fuerza armada y los terratenientes reconquistaron la ciudad de Izalco. Linchado por un grupo xenofbico de terratenientes, efectivos de la fuerza armada y miembros de la dictadura de Martnez, que peda venganza y golpeado hasta matarlo. Luego colgaron su cadver.

JOS FELICIANO AMA: EL LDER DE LA INSURRECCIN indgena El hroe nacional Jos Feliciano Ama, naci en Izalco, Depto. de Sonsonate, en 1881, y muri linchado por una turba enardecida y xenofbica de ladinos, pro-dictadura y terratenientes, luego fue colgado de un rbol con un lazo, para dar la impresin que haba muerto ahorcado el 28 de enero de 1932. Usaba cabello corto, bigote y barba bien recortada, vesta camisa y pantaln de manta, caites de cuero y sombrero de palma, fue un hombre humilde, respetuoso, de voz apacible, firme y convincente, no hablaba mucho castellano sino en su lengua natal el nhuat, trabaj de jornalero, gustaba sembrar maz negro, era devotamente cristiano, querido y apreciado por los dems indgenas. Casado con Josefa, hija de Patricio Shupan, quien era mayordomo principal de la cofrada del Corpus Christi y a la vez cacique de Izalco. Feliciano Ama recibi de su suegro respaldo y apoyo, l lo ayudaba a recibir a los mandaderos de la cofrada, recolectar las ofrendas y lo acompaaba a las reuniones importantes. Patricio Shupan muri a causa de un sorpresivo fortsimo dolor de estmago en 1917, luego de asistir a un almuerzo en la residencia presidencial con uno de los presidentes de la dinasta Melndez-Quinez, Carlos Melndez. Para esos aos Patricio Shupan ya reclamaba la expropiacin de las tierras comunales que el gobierno le haba arrebatado a los indgenas, la expropiacin de stas por parte del gobierno, el maltrato inhumano y la extrema explotacin de que eran vctima los indgenas fue la semilla de la discordia que desemboc en la insurreccin indgena y en donde la fuerza armada cometi el peor etnocidio del siglo XX. Fueron masacrados ms de 30 mil indgenas; este hecho histrico es conocido y denominado por los historiadores gobiernistas como los "sucesos de 1932". Al fallecer Shupan, en 1917, Ama se convirti en el cacique de los indgenas de Izalco y dirigente de la cofrada, constituida en su totalidad por indgenas. Continu l la demanda por la devolucin de las tierras comunales, la denuncia y la condena por la violacin de los derechos humanos cometida contra su pueblo. EL PCS INTENTA APROVECHAR LA SITUACIN Mario Zapata y Alfonso Luna, jvenes universitarios, al enterarse de los preparativos de la insurreccin indgena liderada por el cacique Feliciano, llegaron a Izalco como dirigentes del Partido Comunista de El Salvador (PC), con el inters de aprovechar polticamente la situacin con el propsito de que el PCS tomara la direccin. Pero era ya demasiado tarde, Feliciano y los otros dirigentes indgenas tenan previsto el levantamiento y al PCS no le qued otra opcin que adherirse a la revuelta indgena. En la noche del 22 de enero de 1932, Feliciano Ama ingres a Sonsonate con centenares de indgenas, pero en la madrugada lleg gente extraa al movimiento, proveniente de Juaya y sta hizo destrozos, mataron al alcalde, cometieron acciones vandlicas y toda la responsabilidad se la atribuyeron injustamente al lder indgena Feliciano Ama, quien luego se repleg a unos huatales en las afueras de Izalco. Los ladinos comenzaron a pedir su cabeza y desarrollaron un racismo paranoico. La misin de atrapar a Jos Feliciano Ama fue encomendado a Cabrera, comandante de la guarnicin de Izalco y reconocido como un matn que odiaba a los indgenas. l sali con varios perros hacia los alrededores de Izalco, iba con varias decenas de soldados armados "hasta los dientes" vestidos de "paisano" y cuando llegaron al lugar donde se encontraba

el lder indgena, lo emboscaron, lo capturaron y amarrado se lo llevaron. a la alcalda. Ama gritaba: Vivan los indgenas!, las tierras son nuestras Con su asesinato quisieron de esta forma apagar su voz por la justicia. Feliciano qued suspendido de una ceiba frente a la Iglesia de la Asuncin, como ejemplo de lo que le poda suceder a todo aquel que reclamara lo que le haban robado los terratenientes y los altos funcionarios de la dictadura de Maximiliano Hernndez Martnez y de otros gobernantes anteriores. Jos Feliciano Ama Jos Feliciano Ama, indgena oriundo de Izalco, fu uno de los jefes destacados de la insurreccin obrera y campesina de 1932. Ama sustent la causa del Partido Comunista, por haber sufrido en carne propia la soberbia y tropela de quienes los explotan inmisericordemente, que los deja sin sus tierras, sin sus solares, que les negaron su autoridad local, su fuero, segregados y marginados en la indigencia, siendo los propios nativos del pas. ANTECEDENTES QUE LO CONFIRMARON REVOLUCIONARIO La injusticia que por centrias vena sufriendo la poblacin indgena, se prolongo con el desarrollo de la agricultura, principalmente en el rengln del caf. Para que los agrarios cultivaran el caf en grandes extensiones, el gobierno que presida el Dr. Rafael Zaldvar, llev a efecto la reforma agraria burguesa. Con tal aviesa reforma, el nuevo rgimen de la tierra despoj de sus tierras "leglmente" a las comunidades indgenas, y aboli los ejidos, dejando sin donde cultivar a masas de labriegos mestizos. Labriegos naturales y mestizos fueron sometidos al rgimen salarial, unos, y otros al rgimen de la servidumbre. En 1881 fueron extinguidas las propiedades de las comunidades indgenas, y en 1882, decretada la abolicin de los ejidos, propiedad municipal trabajada por los labriegos ladinos en aparcera y usufructo, pagndole al Alcalde los impuestos establecidos. Los terratenientes extendieron sus propiedades cuanto ms pudieron, abarcando cientos de caballeras de tierra (64 mazanas de suelo conforman una caballera), unos para extender la caficultura, otros para ampliar la siembra de caa de azcar y terceros para ampliar la ganadera. Fu as que se fu concretando el rgimen salarial en el campo, y concretando el rgimen de la servidumbre que somete a mozos, colonos y aparceros. Rgimen de la servidumbre semejante al de la Edad Media en europea. Con el nuevo rgimen de la tierra, tambin pudieron adquirir derecho de la propiedad del suelo, decenas de miles de familias rurales tanto mestizos como naturales. En Izalco, la familia Ama tuvo propiedades en buena extensin, ya que eran de las familias emprendedoras, como en Ilopango mis abuelos Chicas; pero a partir de 1894, que los conservadores volvieron a recuperar el poder poltico por medio de los militares oportunistas y pancistas, los agrarios procedieron a expropiar campesinos con el agiotismo leonino del 25 por ciento de inters, con el acaparamiento barato de sus cosechas, con la Ley de Prisin por Deuda, ante lo cual los campesinos preferan entregar sus terrenos que ir a la crcel. Para expropiar a los campesinos, los terratenientes se valan de mil marrulleras y de la tortura. JOSE FELICIANO AMA TORTURADO Y EXPLOTADO En Cutn, Izalco, Ama me mostr sus dedos pulgares con cicatrices visibles, de cuando

fue torturado por los esbirros del Presidente General Toms Regalado (1882-1903), esbirros que le arrancaron el ttulo de propiedad de la hoy floreciente Hacienda "San Isidro" de la familia Regalado (una de las familias ms importantes de la oligarqua salvadorea) AMA SE INCORPORA A LA LUCHA REVOLUCIONARIA Cuando el Partido Comunista arremetio contra la expropiacin de campesinos, proclamando la confiscacin de la tierra mal habida departe de los terratenientes y exmandatarios para restituirsela a sus antiguos dueos, Feliciano Ama, an ya entrado en aos, abraz la causa comunista para organizar y movilizar a sus congneres en vias de conquistar sus ligtimas reinvindicaciones. Los naturales para no ser observados, se reunan clandestinamente. Para la convocatoria usaban el caracol, instrumento antiqusimo de comunicacin. El paso destinado para la reunin lo indicaba una hoja de pltano, una rama o una piedra. Aumentaron sus actividades cuando se intento elegir la autoridad local propia. Por la actividad de Ama en la campaa electoral dirigida por el Partio Comunista, el Presidente General Martnez, invit a Feliciano a Casa Presidencial para hacerle reflexiones, advirtindole que ese "hueso tena hormigas coloradas". Ama le respondi: "Sin las hormigas coloradas me devoran, no importa". EL FRAUDE ELECTORAL INSURRECCIONO TAMBIEN A LOS INDIGENAS El 3 de enero del 32, los naturales de Izalco concurrieron a las urnas para depositar sus votos con fiesta en el alma, dispuestos a recuperar la autoridad perdida a partir de 1894, pero an ganando los comicios masivamente, hubo el fraude descarado e indignante. Seguido del fraude electoral, las autoridades desataron la persecusin, y con la masacre de huelguistas en los campos de Ahuachapan, tambin los nativos Nahuatl se insurreccionaron. LOS INDIGENAS VAN AL COMBATE Como el volcn de Izalco que al extractorar retumba estremecientemente, as los naturales nahuatl irrumpieron violentos al combate en la hora sealada, haciendo tambalear a la burguesa y al gobierno. Los Izalqueos lucharon con furor, con la Bandera Roja de la Hoz y el Martillo en alto, causndole al enemigo numerosas bajas, a filo de machete, a tiro de escopeta y revlver. Ama obtuvo del comercio local, todo cuanto necesitaron para ayudarle al pueblo necesitado, firmando vales a pagar despus del triunfo. Se dijo insistentemente que la insurgencia indgena de Izalco, hizo a las burguesas del lugar, moler maz y hacer tortillas para los revolucionarios. Cuando Ama fu detenido, lo torturaron cruelmente para que revelara planes de la insurreccin, pero el contesto carajudamente: "Eso no se dice!". Enseguida fu ahorcado en las ramas de un arbusto de aceituno (olivo) de la plaza pblica, para saciar cobarde venganza y sembrar el terror en la poblacin. La prensa diaria deca que los comunistas engaaron al hroe Feliciano Amas(expresin ma) ofrecindole tierras, cosa que fu falsa, ya que el compaero Ama tena tierras y graneros.

El Frente Farabundo Mart (FMLN) que emprendi la lucha a muerte por conquistar definitivamente la libertad del pueblo salvadoreo, hizo honor a Feliciano Ama y a sus congneres hericos y elevo su nombre al denominar al Frente Occidental, Feliciano Ama. Porque la sangre de nuestros hroes sigue y seguir presente en la historia humilde y combativa de nuestro pas.