DISCURSO DO SANTO PADRE JOO PAULO II

VIGLIA DE ORAO

Tor Vergata, Sbado 19 de Agosto de 2000

1. Vs, quem dizeis que Eu sou? (Mt 16,15). Queridos jovens e queridas jovens, com grande alegria volto a encontrar-me convosco para vivermos juntos esta Viglia de Orao, durante a qual queremos colocar-nos escuta de Cristo, que sentimos presente entre ns. Ele que nos fala. Vs, quem dizeis que Eu sou? Jesus faz esta pergunta aos seus discpulos, perto de Cesareia de Filipe. Simo Pedro responde: Tu s o Cristo, o Filho de Deus vivo (Mt 16,16). E o Mestre, por sua vez, dirige-lhe estas palavras surpreendentes: s feliz, Simo, filho de Jonas, porque no foram a carne nem o sangue quem to revelou, mas o meu Pai que est nos cus (Mt 16,17). Qual o significado deste dilogo? Porque que Jesus quer ouvir o que os homens pensam d'Ele? Porque deseja saber o que pensam d'Ele os seus discpulos? Jesus quer que os discpulos tomem conscincia do que est escondido na sua mente e no seu corao e que exprimam a sua convico. Ao mesmo tempo, porm, Ele sabe que o juzo que vo manifestar no ser apenas obra deles, porque no mesmo h-de revelar-se aquilo que o Pai derramou nos seus coraes com a graa da f. Este acontecimento nas vizinhanas de Cesareia de Filipe introduz-nos de certo modo no laboratrio da f. Desvenda-se a o mistrio do incio e da maturao da f. Primeiro, est a graa da revelao: uma ntima e inefvel doao de Deus ao homem. Vem depois o apelo a dar uma resposta. Por fim, aparece a resposta do homem, uma resposta que doravante hde dar sentido e configurar toda a sua vida. Eis o que a f! a resposta racional e livre do homem palavra do Deus vivo. As perguntas que Cristo faz, as respostas que so dadas pelos Apstolos e finalmente por Simo Pedro, constituem uma espcie de exame da maturidade da f daqueles que vivem mais perto de Cristo. 283 2. Este colquio junto de Cesareia de Filipe deu-se no perodo pr-pascal, isto , antes da paixo e da ressurreio de Cristo. Seria preciso lembrar ainda outro acontecimento, durante o qual Cristo, j ressuscitado, examinou a maturidade da f dos seus Apstolos. Trata-se do encontro com o apstolo Tom. Este era o nico ausente quando, depois da ressurreio, Cristo veio pela primeira vez ao Cenculo. Quando os outros discpulos lhe disseram que tinham visto o Senhor, ele no quis acreditar. Dizia: Se eu no vir o sinal dos cravos nas suas mos, se no meter o dedo no lugar dos cravos e no meter a mo no seu lado, no acreditarei (Jn 20,25). Oito dias depois, os discpulos estavam reunidos de novo, e Tom com eles. Veio Jesus, com as portas fechadas, saudou os Apstolos dizendo: A paz esteja convosco (Jn 20,26), e imediatamente se virou para Tom: Chega aqui o teu dedo e v as minhas mos; aproxima a tua mo e mete-a no meu lado; e no sejas incrdulo, mas crente (Jn 20,27). E, ento, Tom respondeu: Meu Senhor e meu Deus! (Jn 20,28). Tambm o Cenculo de Jerusalm foi para os Apstolos uma espcie de laboratrio da f. Mas, o que l aconteceu com Tom ultrapassa, de algum modo, o sucedido nas proximidades de Cesareia de Filipe. No Cenculo, constatamos uma dialctica mais radical entre f e incredulidade e, simultaneamente, uma confisso ainda mais profunda da verdade de Cristo. Verdadeiramente no era fcil acreditar que pudesse novamente estar vivo Aquele que fora deposto no sepulcro trs dias antes. O divino Mestre tinha anunciado vrias vezes que havia de ressuscitar dos mortos, e vrias vezes dera provas de ser o Senhor da vida. Todavia a experincia da sua morte foi de tal maneira violenta, que todos tinham necessidade dum encontro directo com Ele, para acreditar na sua ressurreio: os Apstolos no Cenculo, os discpulos no caminho de Emas, as piedosas mulheres junto do sepulcro... E tinha necessidade Tom tambm. Mas, quando a sua incredulidade se embateu com a experincia directa da presena de Cristo, o Apstolo incrdulo pronunciou aquelas palavras que exprimem o ncleo mais ntimo da f: Se assim , se verdadeiramente ests vivo Tu que foste morto, quer dizer que s o meu Senhor e o meu Deus. Com o caso de Tom, o laboratrio da f ficou enriquecido com um novo elemento. A Revelao divina, a pergunta de Cristo e a resposta do homem acharam pleno cumprimento no encontro pessoal do discpulo com Cristo vivo, com o Ressuscitado. Aquele encontro tornou-se o incio duma nova relao do homem com Cristo, uma relao em que o homem

reconhece existencialmente que Cristo Senhor e Deus; Senhor e Deus no s do mundo e da humanidade, mas tambm desta minha existncia humana concreta. Um dia, S. Paulo h-de escrever: Perto de ti est a palavra, na tua boca e no teu corao, isto , a palavra da f que ns pregamos. Porque, se confessares com a tua boca que Jesus o Senhor, e creres no teu corao que Deus O ressuscitou dentre os mortos, sers salvo (Rm 10,8-9). 3. Nas leituras da Liturgia de hoje, aparecem descritos os elementos que compem aquele laboratrio da f, donde os Apstolos saram como homens plenamente conscientes da verdade que Deus tinha revelado em Jesus Cristo, verdade que havia de modelar a vida pessoal deles e a da Igreja ao longo da histria. Este encontro de Roma, queridos jovens, tambm uma espcie de laboratrio da f para vs, discpulos de hoje, para os confessores de Cristo no limiar do terceiro milnio. Cada um de vs pode encontrar dentro si mesmo a dialctica feita de perguntas e respostas que atrs pusemos em destaque. Cada qual pode examinar as dificuldades que sente na f e experimentar inclusive a tentao da incredulidade. Mas, ao mesmo tempo pode experimentar tambm uma gradual maturao na conscincia e na convico da sua prpria adeso de f. Com efeito, neste admirvel laboratrio do esprito humano, que o laboratrio da f, sempre se encontram mutuamente Deus e o homem. Incessantemente Cristo ressuscitado entra no cenculo da nossa vida, permitindo a cada um experimentar a sua presena e confessar: Tu, Cristo, s o meu Senhor e o meu Deus. Cristo disse a Tom: Porque Me viste, acreditaste. Bem-aventurados os que, sem terem visto, acreditam! (Jn 20,29). Todo o ser humano tem dentro de si algo do apstolo Tom. tentado pela incredulidade e faz estas perguntas fundamentais: Ser verdade que Deus existe? Ser verdade que o mundo foi criado por Ele? Ser verdade que o Filho de Deus Se fez homem, morreu e ressuscitou? A resposta vai-se impondo medida que a pessoa faz a experincia da presena de Cristo. preciso abrir os olhos e o corao luz do Esprito Santo. Ento ho-de falar a cada um as chagas de Cristo ressuscitado: Porque Me viste, acreditaste. Bem-aventurados os que, sem terem visto, acreditam! 4. Tambm hoje, carssimos amigos, crer em Jesus, seguir Jesus pelas pegadas de Pedro, de Tom, dos primeiros apstolos e testemunhas, implica uma tomada de posio a favor d'Ele e, no raro, quase um novo martrio: o martrio de quem, hoje como ontem, chamado a ir contra a corrente para seguir o divino Mestre, para seguir o Cordeiro por onde quer que v (Ap 14,4). No foi por acaso, queridos jovens, que eu quis que, durante o Ano Santo, se recordassem junto do Coliseu as testemunhas da f do sculo vinte. Talvez no vos seja pedido o sangue, mas a fidelidade a Cristo certo que sim! Um fidelidade vivida nas situaes de todos os dias: penso nos namorados e como difcil para eles viverem, no mundo actual, a pureza antes do matrimnio. Penso nos casais jovens e s provas a que submetido o seu compromisso de mtua fidelidade. Penso no relacionamento dos amigos e tentao de deslealdade que pode insinuar-se entre eles. Penso tambm em quem abraou um caminho de especial consagrao e ao esforo que s vezes tem de fazer para perseverar na sua dedicao a Deus e aos irmos. Penso ainda em quem quer viver relaes de solidariedade e de amor num mundo onde parece valer apenas a lgica do lucro e do interesse pessoal ou de grupo. Penso igualmente em quem trabalha pela paz e v nascer e desenvolver-se em vrias partes do mundo novos focos de guerra; penso em quem trabalha pela liberdade do homem e ainda o v escravo de si mesmo e dos outros; penso em quem luta por fazer amar e respeitar a vida humana e tem de assistir a frequentes atentados contra ela, contra o respeito que lhe devido. 284 5. Queridos jovens, num mundo assim, difcil acreditar? No ano dois mil, difcil acreditar? Sim, difcil. No vale a pena escond-lo. difcil, mas com ajuda da graa possvel, como Jesus explicou a Pedro: No foram a carne nem o sangue quem to revelou, mas o meu Pai que est nos cus (Mt 16,17). Esta noite, irei entregar-vos o Evangelho. o presente que o Papa vos d nesta Viglia inesquecvel. A palavra nele contida a palavra de Jesus. Se vs a escutardes no silncio, na orao, procurando aplic-la vossa vida com a ajuda do conselho prudente dos vossos sacerdotes e educadores, ento haveis de encontrar Cristo e segui-Lo, gastando dia aps dia a vida por Ele. Na realidade, Jesus quem buscais quando sonhais a felicidade; Ele quem vos espera, quando nada do que encontrais vos satisfaz; Ele a beleza que tanto vos atrai; Ele quem vos provoca com aquela sede de radicalidade que no vos deixa ceder a compromissos; Ele quem vos impele a depor as mscaras que tornam a vida falsa; Ele quem vos l no corao as decises mais verdadeiras que outros quereriam sufocar. Jesus quem suscita em vs o desejo de fazer da vossa vida algo de grande, a vontade de seguir um ideal, a recusa de vos deixardes submergir pela mediocridade, a coragem de vos empenhardes, com humildade e perseverana, no aperfeioamento de vs prprios e da sociedade, tornando-a mais humana e fraterna. Queridos jovens, em tarefas to nobres no estais sozinhos. Convosco esto as vossas famlias, esto as vossas comunidades, esto os vossos sacerdotes e educadores, esto tantos de vs que, sem fazer alarde, no se cansam de amar a Cristo e de acreditar n'Ele. Na luta contra o pecado, no estais sozinhos: muitos como vs lutam e, com a graa do Senhor, vencem!

6. Queridos amigos, vejo em vs as sentinelas da manh (cf. Is Is 21,11-12), nesta alvorada do terceiro milnio. No decurso do sculo que morre, jovens como vs eram convocados em reunies ocenicas para aprenderem a odiar, eram mandados combater uns contra os outros. Os diversos messianismos secularizados, que pretenderam substituir a esperana crist, revelaram-se depois autnticos infernos. Hoje encontrais-vos reunidos aqui para afirmar que, no novo sculo, no vos prestareis a ser instrumentos de violncia e de destruio; defendereis a paz, custa da prpria vida se for necessrio. No vos conformareis com um mundo onde outros seres humanos morrem de fome, continuam analfabetos, no tm trabalho. Vs defendereis a vida em todas as etapas da sua evoluo terrena, esforar-vos-eis com todas as vossas foras por tornar esta terra cada vez mais habitvel para todos. Queridos jovens do sculo que comea, dizendo sim a Cristo, dizeis sim a cada um dos vossos mais nobres ideais. Eu peo a Cristo que reine nos vossos coraes e na humanidade do novo sculo e milnio. No tenhais medo de vos entregar a Ele: guiar-vos- e dar-vos- fora para O seguirdes cada dia em todas as situaes. Que Maria Santssima, a Virgem que disse sim a Deus durante toda a sua vida, os Santos Apstolos Pedro e Paulo e todos os Santos e Santas, que assinalaram ao longo dos sculos o caminho da Igreja, vos conservem sempre neste santo propsito! A todos e cada um, ofereo com afecto a minha Bno.