ELEIES MUNICIPAIS

Evanglicos na poltica
Por Magali do Nascimento Cunha em 25/09/2012 na edio 713 Observatrio de Imprensa. Quinta-feira, 27 de Setembro de 2012 | ISSN 1519-7670 - Ano 16 - n 713.

O texto a seguir foi elaborado a partir de uma proposta de entrevista feita pelo professor Jos Faro, meu colega no Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Universidade Metodista de So Paulo, sobre o caso religio na campanha de Russomanno Prefeitura de So Paulo. Ele desejava publicar a entrevista como complemento a outra que dei ao Instituto Humanitas, IHU, da Universidade do Vale dos Sinos (Unisinos), no seu blog Histria, Cultura e Comunicao. Meu entusiasmo com a reflexo me fez produzir um artigo, que Faro publicou na ntegra. Partilho aqui o contedo do artigo, que pode ser reproduzido, mas sob a condio de se registrar que fruto do meu dilogo com o professor Jos Faro e que foi originalmente publicado no blog Histria, Cultura e Comunicao. A campanha para as eleies municipais 2012 na cidade de So Paulo foi apimentada pela destacada ascenso do candidato a prefeito Celso Russomanno (PRB) liderana isolada na disputa no ms de setembro. Russomanno, que demonstrava bons ndices antes do incio da campanha pelo horrio eleitoral gratuito no rdio e na TV, apareceu como lder isolado na pesquisa Datafolha divulgada no final de agosto com 31% das intenes de voto, contra 22% de Jos Serra (PSDB) e 14% de Fernando Haddad (PT). A consolidao destes nmeros durante a primeira quinzena de setembro transformou a polarizao frequente em eleies em So Paulo PT vs. PSDB (ou seus respectivos aliados) para Russomanno vs. Serra/Haddad, que passaram a atacar o seu novo principal opositor. E foi neste processo de ataques que emergiu a questo da religio na poltica como algo a se combater. Russomanno passou a ser apresentado como o candidato da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), com compromissos com esse grupo. Isso porque o PRB (Partido Republicano Brasileiro), partido ao qual Russomanno se filiou em 2011 para disputar a Prefeitura de So Paulo depois

de deixar o Partido Progressista (o PP, de Paulo Maluf), conhecido como o Partido da IURD. Tendo sido fundado em 2003, por partidrios do ex-vicepresidente do Brasil Jos de Alencar, o PRB j tinha parceria firmada com a IURD: todos os deputados ligados a essa igreja migraram para o partido desde o credenciamento e levou eleio, em 2008, do bispo Marcelo Crivella (PRB/RJ) como o seu primeiro senador. O PRB ficou conhecido como o brao poltico da IURD. Guerra religiosa? Sob esta acusao, dada a m imagem da IURD construda socialmente, em especial pelas mdias, por conta dos escndalos que tratam do enriquecimento ilcito do lder maior da igreja, o bispo Edir Macedo, o PRB sempre tentou descolar sua imagem da religio, mas o fato que a cada eleio os seus quadros so ampliados com novos pastores e bispos ligados IURD. O prprio presidente do partido, Marcos Pereira, bispo licenciado, se apresenta como leigo, advogado, mas membro da IURD e foi vice-presidente da Rede Record, pertencente igreja. Jos Serra e Fernando Haddad viram nesta trajetria do PRB e nas controvrsias da IURD uma possibilidade de neutralizar o concorrente ameaador. At aqui, uma estratgia que em nada surpreende. Nas eleies nacionais de 2010, religio foi tema recorrente para ataques e defesas, em especial em relao a Dilma Rousseff, mas tambm a Marina Silva. A surpresa nos desdobramentos dos debates em torno da ascenso de Russomanno foi entrada da Igreja Catlica (Arquidiocese de So Paulo) no bombardeio ao candidato. A Arquidiocese publicou uma nota, em 13 de setembro, repudiando um artigo do presidente do PRB Marcos Pereira. O texto, publicado no blog do poltico h mais de um ano, maio de 2011, criticava o ento ministro da Educao Fernando Haddad e seu antigo e derrotado projeto do kit antihomofobia (que ficou conhecido como kit gay) e tambm recriminava a Igreja Catlica por ter apoiado tal projeto e por influenciar o ensino pblico. O artigo voltou a circular pela internet neste tempo de campanha eleitoral. Da a na nota de setembro de 2012, em que a Igreja Catlica, que declarou s agora

conhecer o texto, acusa Pereira de promover intolerncia religiosa e acrescenta a acusao de ser o PRB manifestadamente ligado IURD. Marcos Pereira se defendeu alegando que a produo do artigo em seu blog tem relao com a liberdade de expresso e livre pensamento, sem qualquer conotao poltica ou eleitoral e criticou o fato de o texto ter sido usado um ano e quatro meses depois de maneira indevida, s vsperas da eleio para a Prefeitura de So Paulo. Religio na pauta As crticas a Celso Russomanno, como candidato da IURD e por trabalhar por ela, se intensificaram. Indo alm do debate entre polticos, o candidato reclamou publicamente, de acordo com matria do portal Terra (19/09/2012), estar sendo atacado pela Igreja Catlica e que o arcebispo de So Paulo, D. Odilo Scherer, teria orientado padres a recomendarem aos fiis nas parquias a no votarem no candidato. Fato muito interessante em todo este processo que nova pesquisa Datafolha divulgada em 20 de setembro mostra que os ataques a Russomanno no fizeram efeito: ele segue estvel com 35% de intenes de voto, com Serra com 21% e Haddad com 15%. Todo este acirramento em torno da questo religiosa tem chamado a ateno de pesquisadores da poltica e da religio e revela como o fenmeno religioso hoje no Brasil, assim como as transformaes experimentadas nesse campo, se coloca cada vez mais na pauta da dinmica sociocultural. Cenrio complexo Importa observar trs elementos: 1 O lugar da IURD nesse processo e seu poder no quadro de hegemonia do pentecostalismo entre os evanglicos na atualidade como imprio miditico e na fora poltica, com o quadro de deputados e senadores que elege e se amplia a cada eleio. Fora poltica elemento significativo aqui, pois a IURD

aparece como a igreja que se estabeleceu com um ntido projeto de presena na poltica nacional como parte do seu jeito de ser igreja e sua consolidao como fora social. No que religio na poltica seja fato novo, mas a novidade reside no fato de uma igreja estabelecer um projeto, metas, e at mesmo trabalhar na criao de um partido que lhe servisse de brao poltico. Os ltimos nmeros do censo 2010 sobre religio mostram uma queda no nmero de adeptos da IURD, o que tem gerado uma srie de novas avaliaes, mas a posio dessa igreja como poder miditico e poder poltico no pas se mostra imutvel. 2 O fato de a Igreja Catlica romana entrar nos embates da campanha Prefeitura de So Paulo indcio de que este poder da IURD est to forte como sempre se manifestou. E mais: a Igreja Catlica traz para o embate uma aliada poderosa que tambm se v ameaada pela aliana PRB-UniversalRecord: a Rede Globo. Desde que a Igreja Catlica entrou na disputa, o programa SPTV, por meio do jornalista Cesar Tralli, tem pautado o tema do uso da religio na campanha. J foram vrias inseres no telejornal sobre tema, com entrevistas aos candidatos, inclusive Russomanno, que se declara catlico e se defende, em resposta ao jornalista: No existe guerra religiosa nem vai haver. Esta defesa responde ao tom dos ataques. 3 fato que a relao Russomanno-PRB-IURD existe e tem histria: Russomanno jornalista e advogado e tem presena na mdia desde 1986, tendo passado por vrias emissoras, com identidade nas abordagens sobre direitos do consumidor. Em 2011, Russomanno foi contratado pela Rede Record, tendo quadro sobre defesa do consumidor em programa jornalstico e em outros de variedades. Deixou a emissora em 2012 para se candidatar Prefeitura de So Paulo. Suas posies como deputado federal, em especial aquelas contrrias ampliao de direitos de homossexuais e de direito ao aborto, o aproximaram dos grupos religiosos conservadores, entre eles os parlamentares da Frente Evanglica. Aqui encontramos explicao para a aproximao de outros grupos de evanglicos a Russomanno: j declararam oficial apoio candidatura as lideranas da igreja Renascer em Cristo e a Assembleia de Deus Ministrio Santo Amaro. Em entrevista Folha de

S.Paulo em junho de 2012, o ministro da Pesca, ex-senador pelo PRB-RJ Marcelo Crivella, afirmou que Russomanno o candidato mais prximo do eleitor evanglico por conta de sua atuao no Congresso Nacional em defesa da famlia e da vida. Espao maior Ocorre que esta afirmao de Crivella no regra: um dos ramos mais fortes da Assembleia de Deus, o Ministrio de Belm, liderado pelo pastor Jos Wellington Bezerra da Costa, declarou apoio a Jos Serra, da mesma forma que a Igreja Mundial do Poder de Deus, hoje em conflito com a IURD. J o Ministrio do Brs (ligado ao Ministrio Madureira, das Assembleias de Deus, a segunda das mais fortes vertentes, liderado pelo deputado e pastor Manoel Moreira), apoia Gabriel Chalita (PMDB). Ou seja, as igrejas miditicas, como a IURD e a Renascer em Cristo, e as de fora numrica, como as Assembleias de Deus, fazem opes distintas tentando medir fora e ganhar status social e espao no campo religioso com seus apoios, mas apresentam um elemento em comum: apoiam candidatos cujas posturas e discursos se colocam na posio de centro-direita, prxima das posturas ideolgicas dessas lideranas evanglicas que vm de uma tradio de leitura sociocultural conservadora, em especial nas questes voltadas moralidade. Da mesma forma, para alm das questes da moralidade sexual/familiar, os grupos evanglicos no revelam ter posicionamentos contundentes quanto s questes nacionais (economia/finanas, trabalho, cultura, meio-ambiente, a prpria poltica). Suas preocupaes so estreitas e pragmticas: visam, por meio de suas aes na poltica (apoios ou campanhas para seus prprios candidatos), a obter benefcios para a prpria subsistncia como igrejas. Por isso, apoiam candidatos que prometem assegurar direitos das igrejas e assistncia a causas bem especficas. O pastor presidente das Assembleias de Deus Ministrio Santo Amaro, Marcos Galdino, por exemplo, justifica o apoio a Russomanno, pois ele diz que vai regularizar a situao de igrejas que, como o Ministrio em Santo Amaro, so alvo de processos administrativos da Prefeitura, conforme depoimento ao Estado de S. Paulo em 7 de setembro.

Candidatos conhecem bem esta caracterstica do jeito evanglico de fazer poltica e negociam a partir da. Nesse sentido, possvel concluir que evanglicos que do visibilidade aos seus apoios polticos se lanam num embate que revela suas prprias disputas por poder nesse campo religioso to diverso. Basta ver o caso das Assembleias de Deus e suas divises: cada ministrio apoia um candidato. Ou o caso da IURD vs. Igreja Mundial do Poder de Deus: apoiam candidatos distintos. Quem vencer, alcana apoio para seus prprios interesses e maior espao no campo religioso em disputa e ainda ganha pontos no reconhecimento pelas defesas da moral social e da famlia. E os fieis? E os fieis? So fieis tambm no atendimento ao apelo dos lderes por votos? A frmula pastor manda = fiel obedece no to automaticamente aplicvel. Em pesquisas, significativo nmero de evanglicos responde que talvez obedea ao pastor. Isso porque h fatores mais fortes, relacionados dinmica social, que determinam a deciso do voto: fatores econmicos e fatores culturais, muito especialmente. O grande exemplo foi a eleio de Dilma Rousseff em 2010, cuja campanha foi bombardeada por lideranas evanglicas conservadoras, antidireitos homossexuais e antiampliao do direito ao aborto. Dilma foi eleita com expressivo voto de evanglicos. Nesse caso, o reconhecimento das polticas sociais de Lula que teriam continuidade falou mais forte. Uma pesquisa Datafolha de 14 de setembro, no calor das acusaes contra Russomanno por estar usando a religio na sua campanha, revela que o engajamento de lderes evanglicos na campanha dele e na de Jos Serra no tem surtido benefcios numricos. Diz a matria de Ricardo Mendona: Desde maro, quem cresce de forma constante junto aos evanglicos Fernando Haddad (PT), o nico dos trs primeiros que no ostenta apoio explcito de pastores. Em maro, Haddad tinha 4% das intenes de voto entre

os pentecostais. Saltou para 13% em agosto e, na ltima pesquisa, obteve 15%. Entre os no-pentecostais, foi ainda melhor. Atingiu 22%. Filiado sigla comandada por membros da Igreja Universal, Russomanno caiu 17 pontos entre os no-pentecostais na ltima rodada, sua maior queda em todos os segmentos. Entre os pentecostais, oscilou trs para baixo. J Serra, que tem feito visitas frequentes a cultos, caiu 12 pontos entre os pentecostais desde maro. E apesar de ter subido de 14% para 24% entre os no-pentecostais na ltima rodada, ainda est dez pontos abaixo do que j teve. Serra apoiado pelo maior ramo da Assembleia de Deus, por igrejas menores, e foi abenoado por Valdomiro Santiago, da Igreja Mundial. Ainda assim, tem 50% de rejeio entre pentecostais e 47% entre no-pentecostais (FSP, 14/09/2012, online). Portanto, tratar o tema evanglicos na poltica, ou o caso Russomanno, tratar tema complexo que no passa to s pela questo religiosa, pelo poder que lderes religiosos se atribuem ou pela obedincia de fieis a esses lderes. dinmica complexa que inclui disputas por poder e hegemonia no campo religioso, ambio dos polticos que veem no pragmatismo dos evanglicos fonte para suas barganhas de campanha, concorrncia de grupos que competem por poder sociopoltico e econmico como as empresas de mdia. No meio disto tudo est a f, a crena, a religio, sonhos e esperanas de muita gente que ainda acredita haver um Deus no meio disto tudo. Se houvesse, e Ele declarasse o seu voto, provavelmente seria nulo. *** [Magali do Nascimento Cunha jornalista, doutora em Cincias da Comunicao, professora da Universidade Metodista de So Paulo e autora do livro A Exploso Gospel. Um Olhar das Cincias Humanas sobre o cenrio evanglico contemporneo (Ed. Mauad)] Disponvel _politica > em: <

http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed713_evangelicos_na

Nomes citados: Jos Faro (professor); Celso Russomanno (PRB); Jos Serra (PSDB); Fernando Haddad (PT); D. Odilo Scherer (cardeal da Igreja Catlica); Marcelo Crivella (PRB/RJ); Marcos Pereira (bisco da IURD e presidente do PRB); Dilma Rousseff (PT); Lula (PT); Marina Silva; Marcos Galdino (pastor presidente das Assemblias de Deus Ministrio Santo Amaro); Jos Wellington Bezerra da Costa (pastor da Assemblia de Deus - Ministrio de Belm); Valdomiro Santiago (pastor presidente da Igreja Mundial do Poder de Deus). Palavras-chave: Partido Republicano Brasileiro (PRB); Rede Globo; Record; Igreja Universal do Reino de Deus (IURD); Igreja Catlica; direitos de homossexuais; direito ao aborto; Igrejas miditicas (Igreja Mundial do Poder de Deus, Renascer em Cristo); Igrejas numricas (Assemblias de Deus); lideranas evanglicas. Assuntos: influncia da religio na poltica; disputa religiosa e miditica por poder poltico; eleies municipais de 2012 em So Paulo; eleies de 2010 (Dilma, Serra, Marina Silva, Lula); reao da Igreja Catlica (nota emitida pela Arquidiocese de So Paulo contra o artigo de Marcos Pereira sobre "kit gay" e o D. Odilo Scherer est sendo acusado de recomendar os padres a dizerem para seus fiis no votarem em candidatos da IURD/PRB); o perigo da hegemonia do pentecostalismo; IURD vs. Igreja Mundial do Poder de Deus; aliana PRB-Universal-Record; relao Russomanno-PRB-IURD; defesa da famlia e da vida; regularizao da situao de igrejas; visita de Serra cultos; obedincia de fiis lderes religiosos.