{\rtf\ansi\deff0\ansicpg1252 {\fonttbl {\f0\froman times new roman;}{\f1\fswiss helvetica;}} {\colortbl\red0\green0\blue0;\red128\green0\blue128;\red128\green0\blue0;\red0\g reen128\blue0;} {\info{\author Monte}{\subject San}} \jexpand\viewkind1\viewscale100 \paperw11920\paperh16840\margl666\margr133\margt666\margb666 \pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0

\fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li25 73\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li2573\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2573\ri0\sl-493\slmult0 \fs 36\cf0\f0\charscalex100 { La presente edicin de las obras de}\par\pard\li3413\ri0\ sl-480\slmult0 \fs42\cf0\f0\charscalex100\b {S}\b0 \fs32\cf0\f0\charscalex100\b {AN}\b0 { }\fs42\cf0\f0\charscalex100\b {J}\b0 \fs32\cf0\f0\charscalex100\b {UAN DE LA}\b0 { }\fs42\cf0\f0\charscalex100\b {C}\b0 \fs32\cf0\f0\charscalex100\b { RUZ}\b0 \par\pard\li3973\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li3973\ri0\sl-600 \slmult0 \fs36\cf0\f0\charscalex100 {es propiedad de la}\par\pard\li2280\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li22 80\ri0\sl-546\slmult0 \fs48\cf0\f0\charscalex100\b {E}\b0 \fs38\cf0\f0\charscale x100\b {DITORIAL}\b0 { }\fs48\cf0\f0\charscalex100\b {M}\b0 \fs38\cf0\f0\charsca lex100\b {ONTE}\b0 { }\fs48\cf0\f0\charscalex100\b {C}\b0 \fs38\cf0\f0\charscale x100\b {ARMELO}\b0 \par\pard\li1146\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1146 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1146\ri0\sl-400\slmult0 \fs36\cf0\f0\ch arscalex100 {quien las pone a disposicin de los visitantes de su pgina }\fs36\cf0\ f0\charscalex100 {web}\par\pard\li2960\ri0\sl-520\slmult0 \fs44\cf1\f0\charscale x100\b {{\field{\*\fldinst{HYPERLINK "http://www.montecarmelo.com"}}{\fldrslt {w ww.montecarmelo.com}}}}\b0 \par\pard\li2640\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li2640\ri0\sl-600\slmult0 \fs36\cf0\f0\charscalex100 {y les da autorizacin excl usivamente}\par\pard\li3773\ri0\sl-413\slmult0 \fs36\cf0\f0\charscalex100 {para su uso personal.}\par\pard\li2280\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2280\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li2280\ri0\sl-546\slmult0 \fs48\cf0\f0\char scalex100\b {E}\b0 \fs38\cf0\f0\charscalex100\b {DITORIAL}\b0 { }\fs48\cf0\f0\ch arscalex100\b {M}\b0 \fs38\cf0\f0\charscalex100\b {ONTE}\b0 { }\fs48\cf0\f0\char scalex100\b {C}\b0 \fs38\cf0\f0\charscalex100\b {ARMELO}\b0 \par\pard\li2520\ri0 \sl-400\slmult0 \fs36\cf0\f0\charscalex100 {prohbe expresamente la reproduccin}\pa r\pard\li3373\ri0\sl-426\slmult0 \fs36\cf0\f0\charscalex100 {total o parcial de esta obra}\par\pard\li3280\ri0\sl-413\slmult0 \fs36\cf0\f0\charscalex100 {o su p ublicacin en }\fs36\cf0\f0\charscalex100 {internet}\par\pard\li2653\ri0\sl-400\sl mult0 \fs36\cf0\f0\charscalex100 {sin autorizacin previa y por escrito.}\par\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn360\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-560\slmult0 \fs40\cf2\f1\charscalex100 {CNTICO ESPIRITUAL.}{ }\fs28\cf2\f1\ charscalex100 {(segunda redaccin = CB)}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Introduccin}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Prlogo}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Canciones entre el alma y el Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Argument o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Anotacin}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28 \cf2\f1\charscalex100 {Cancin 1 - Adnde te escondiste}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 2 - Pastores, los que fuerdes}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 3 - Buscando mis a

mores}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 4 Oh bosques y espesuras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscal ex100 {Cancin 5 - Mil gracias derramando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 6 - Ay, quin podr sanarme}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 7 - Y todos cuantos vagan}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 8 - Mas, cmo persever as}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 9 - Por qu, pues has llagado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex 100 {Cancin 10 - Apaga mis enojos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f 1\charscalex100 {Cancin 11 - Descubre tu presencia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 12 - Oh cristalina fuente}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 13 - Aprtalos, Amado}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 14 - Mi Amado, las montaas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Canc in 15 - La noche sosegada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charsc alex100 {Cancin 16 - Cazadnos las raposas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 17 - Detente, cierzo muerto}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 18 - Oh ninfas de Judea}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 19 - Escndete, Car illo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 20 A las aves ligeras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex10 0 {Cancin 21 - Por las amenas liras}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf2 \f1\charscalex100 {Cancin 22 - Entrado se ha la esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 23 - Debajo del manzano}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 24 - Nuestro lecho flo rido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 25 A zaga de tu huella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex1 00 {Cancin 26 - En la interior bodega}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f2\f1\charscalex100 {Cancin 27 - All me dio su pecho}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 28 - Mi alma se ha empleado}\par\pard\l i1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 29 - Pues ya si en el ejido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 30 - De flores y esmeraldas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charsc alex100 {Cancin 31 - En solo aquel cabello}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 32 - Cuando t me mirabas}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 33 - No quieras despreciarme}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 34 - La blanca palomica}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 3 5 - En soledad viva}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn 666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 36 - Gocmonos, Amado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex1 00 {Cancin 37 - Y luego a las subidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f2\f1\charscalex100 {Cancin 38 - All me mostraras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 39 - El aspirar del aire}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf2\f1\charscalex100 {Cancin 40 - Que nadie lo miraba}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN DE LAS CANCIONES QUE TRATAN DEL}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {EJERCICIO DE AMOR ENTRE EL ALMA Y EL ESPOSO CRISTO,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {EN LA CUAL SE TOC AN Y DECLARAN ALGUNOS PUNTOS Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {EFECTOS DE ORACIN, A PETICIN DE LA MADRE ANA DE}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {JESS, PRIORA DE LAS DESCALZAS EN SAN JOS DE}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {GRANADA. AO DE 1584 AOS.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f0\charscalex100\b {Prlogo}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1

00 {1. Por cuanto estas canciones, religiosa Madre, parecen ser escritas}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con algn fervor de amor de Dios, cuya sabidura y amor es tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {inmenso, que, como se dice en el libro de la Sabidura (8, 1)} \fs28\cf0\f1\charscalex100 {,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {toca}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {desde un fin hasta otro fin,}\ fs28\cf0\f1\charscalex100 { y el alma que de l es informada y}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {movida, en alguna manera esa misma abundancia e mpetu lleva en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {su decir, no pienso yo ahora declarar toda la anchura y copia que el} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espritu fecundo d el amor en ellas lleva; antes sera ignorancia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pensar que los dichos de amor en inteligencia mstica , cuales son}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los de las presentes canciones, con alguna manera de palabras se}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \*\tx8773\fs28\cf0\f1\charscalex100 {puedan bien explicar; por que el Espritu del Seor que}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ayuda}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {nuestra flaqueza,}\fs28\cf0\f1\ charscalex100 { como dice san Pablo (Rm. 8, 26), morando en}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \*\tx2293\fs26\cf0\f1\charscalex100 {nosotros,}\tab \fs26\cf3\f1 \charscalex100 {pide por nosotros con gemidos inefables}\fs26\cf0\f1\charscalex1 00 { lo que nosotros}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {no podemos bien entender ni comprehender para lo manifestar.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque quin podr escribir lo que a las almas amorosas, donde l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {mora, hace entender? Y quin podr manifestar con palabras lo}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que las hace sentir? Y quin, finalmente, lo que las hace desear?}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {Cierto, nadie lo puede; cierto, ni ellas mismas por quien p asa lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pueden. P orque sta es la causa por que con figuras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {comparaciones y semejanzas, antes rebosan algo de lo q ue sienten}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y de la abundancia del espritu vierten secretos misterios, que con}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {razones lo declaran.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {Las cuales semejanzas, no ledas con la sencillez del espritu de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor e inteligencia que ellas llevan, antes parecen dislates que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dichos puestos en razn, segn es de ver en los divino s Cantares}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de Sa lomn y en otros libros de la Escritura divina, donde, no}\par\pard\sect\sectd\sbk page\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pudiendo el Espritu Santo dar a entender la abunda ncia de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {senti do por trminos vulgares y usados, habla misterios en extraas}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {figuras y semejanzas. De donde se sig ue que los santos doctores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {aunque mucho dicen y ms digan, nunca pueden acabar de}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {declararlo por palabras, as como tampoco por palabras se pudo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {ello decir; y as, lo que de ello se declara, ordinariamente es lo}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {menos que contien e en s.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Por haberse, pues, estas canciones compue sto en amor de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a bundante inteligencia mstica, no se podrn declarar al justo, ni mi}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {intento ser tal, sino slo dar alg

una luz general, pues Vuestra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {Reverencia as lo ha querido; y esto tengo por mejor, porque los}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dichos de amor es m ejor dejarlos en su anchura, para que cada uno}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de ellos se aproveche segn su modo y caudal de espr itu, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {abrevia rlos a un sentido a que no se acomode todo paladar. Y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aunque en alguna manera se declaran, no hay para qu atarse a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {declaracin; porque la sabidura mstica (la cual es por amor, de}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que las presentes canciones tratan) no ha menester distintamente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {entenderse para hacer efecto de amor y aficin en el alma, po rque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a modo d e la fe, en la cual amamos a Dios sin entenderle.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3 . Por tanto, ser bien breve; aunque no podr ser menos de}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alargarme en algunas partes donde lo pidi ere la materia y donde se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {ofreciere ocasin de tratar y declarar algunos puntos y efectos de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {oracin, que, por tocar se en las canciones muchos, no podr ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {menos de tratar algunos. Pero, dejando los ms comunes, tra tar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {brevemente lo s ms extraordinarios que pasan por los que han}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pasado, con el fervor de Dios, de principiantes. Y esto por dos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {co sas: la una, porque para los principiantes hay muchas cosas}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {escritas; la otra, porque en ello ha blo con Vuestra Reverencia por}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {su mandado, a la cual Nuestro Seor ha hecho merced de haberle}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sacado de esos princ ipios y llevdola ms adentro al seno de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {amor divino. Y as espero que, aunque se escriban aqu algun os}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puntos de teo loga escolstica acerca del trato interior del alma con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su Dios, no ser en vano haber hablado algo a lo puro del espritu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {en tal manera; pues, aunque a Vuestra Reverencia le falle el}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio de teologa escolstica, con que se entienden las verdades}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {divinas, no le falla el de la mstica, que se sabe por amor, en que no}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {solamente se saben, mas juntamente se gustan.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Y porque lo que dijere (lo cual quiero sujetar al mejor juicio y}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {totalmente al de la santa Madre Iglesia) h aga ms fe, no pienso}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {afirmar cosa de mo, findome de experiencia que por m haya}\par\pard\sect\sectd\ sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pasado, ni de lo que en otras personas espirit uales haya conocido o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {de ellas odo (aunque de louno y de lo otro me pienso aprovechar),}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sin que con autoridades d e la Escritura divina vaya confirmado y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {declarado, a lo menos, en lo que pareciere ms dificultoso de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entender. En las cuales llevar este estilo: que primero las pondr}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\

slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las sentencias de su latn, y luego las declar ar al propsito de lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {que se trajeren; y pondr primero juntas todas las canciones, y}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {luego por su orden ir poniendo c ada una de por s para haberla de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {declarar; de las cuales declarar cada verso ponindole al principio }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de su declaracin , etc.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Fin del prlogo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-546\slmult0 \fs28\cf0\f0\charscalex100\b {Canciones entre el alma y el espo so}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-413\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1 Adnde te escondiste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Ama do, y me dejaste con gemido?}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Como el ciervo huiste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {habindome herido;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {sal tras ti clamando, y eras ido.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {2 Pastores, los que fuerdes}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {all por las majadas al otero,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {si por ventura vierdes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquel que yo ms quiero,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decilde que adolezco, peno y muero.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {3 Buscando mis amores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ir por esos montes y riberas;}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni coger las flores,}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni temer las fieras,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y pasar los fuertes y fron teras.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4 Oh bosques y espesuras,}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {plantadas por la mano del Amado!}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Oh prado de verdura s,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de flores esm altado!}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Decid si por vosotros ha pasado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5 Mil gracias derramando}\ par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\marg tsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pas por estos sotos con pre sura,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y, yndolos mirando,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con sol a su figura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vest idos los dej de hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6 Ay, quin podr sanarme!}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Acaba de entregarte ya de vero;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no quieras enviarme}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de hoy ms ya mensajero,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {que no saben decirme lo que quiero.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7 Y tod os cuantos vagan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de ti me van mil gracias refiriendo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {y todos ms me llagan,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {y djame muriendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {un no s qu que quedan balbuciendo.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc

alex100 {8 Mas cmo perseveras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {oh vida!, no viviendo donde vives,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y haciendo porque mueras}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las flechas que recibes}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de lo que del Amado en ti concib es?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {9 Por qu, pues has llagado}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqueste corazn, no le sanaste?}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y, pues me le has robado ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por qu as le deja ste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y no tomas el robo que robaste?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10 Apaga mis enojos,}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues que ninguno basta a deshacellos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y va nte mis ojos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pu es eres lumbre dellos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {y slo para ti quiero tenellos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {11 Descubre tu presencia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y mte me tu vista y hermosura;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {mira que la dolencia}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {de amor, que no se cura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {sino con la presencia y la figura.}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {12 Oh cristalina fuente,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {si en esos tus semblantes plateados}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\p gwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {formases de repente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los ojos deseados}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que tengo en mis entraas dibujados!}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {13 Aprtalos, Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {que voy de vuelo!.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposo}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {Vulvete, paloma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {que el ciervo vulnerado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por el otero asoma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {al aire de tu vuelo, y fresco toma.}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {Esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {14 Mi Amado, las montaas,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los valles solitar ios nemorosos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l as nsulas extraas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los ros sonorosos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {el silbo de los aires amorosos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {15 la noche sose gada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en par de l os levantes del aurora,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {la msica callada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {la soledad sonora,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {la cena que recrea y enamora.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {16 Cazadn os las raposas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { que est ya florecida nuestra via,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {en tanto que de rosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\

cf0\f1\charscalex100 {hacemos una pia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {y no parezca nadie en la montia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {17 Detente, cierzo muerto;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {ven, austro, que recuerdas los amores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aspira por mi huerto,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y corran sus olores}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y pacer el Amado entre las flores. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {18 Oh ninfas de Judea!,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en tanto que en las flores y rosales}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el mbar perfumea,}\par\ pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn 666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mor en los arrabales,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y no queris tocar nuestros umbrales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {19 Escndete, Carillo,}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y mira con tu haz a las montaas,}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y no quieras decill o;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mas mira las compaas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la que va por nsulas extraas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposo}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {20 A las aves ligeras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {leones, ciervos, gamos saltadores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {montes, valles, riberas,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aguas, aires, ardores}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y miedos de las noches veladores .}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {21 Por las amenas liras}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y canto de sirenas os conjuro}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que cesen vuestras iras,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y no toquis al muro ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque la Espo sa duerma ms seguro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {22 Entrado se ha la Esposa}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el ameno huerto d eseado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y a su s abor reposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el c uello reclinado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { sobre los dulces brazos del Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {23 Debajo del ma nzano,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {all conmig o fuiste desposada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {all te di la mano,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {y fuiste reparada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {donde tu madre fuera violada.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposa}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {24 Nuestro lecho florido,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de cuevas de leones enlazado,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en prpura tendido,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de paz edificado,}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de mil escudos de oro coronad o.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\ margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p

ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {25 A zaga de tu huella }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las jvenes discu rren al camino,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { al toque de centella,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {al adobado vino,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {emisiones de blsamo divino.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {26 En la interior bodega}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de mi Am ado beb, y cuando sala}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {por toda aquesta vega,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {ya cosa no saba;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {y el ganado perd que antes segua.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {27 All m e dio su pecho,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { all me ense ciencia muy sabrosa,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {y yo le di de hecho}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {a m sin dejar cosa;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {all le promet de ser su Esposa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { 28 Mi alma se ha empleado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {y todo mi caudal, en su servicio;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ya no guardo ganado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni ya tengo otro oficio,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ya slo en amar es mi ejercicio.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {29 Pues ya si en el ejido}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de hoy ms no fuere vista ni hallada,}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diris que me he perdido; }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que, andando en amorada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {me hice perdidiza, y fui ganada.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {30 De flores y esmeraldas ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en las frescas maanas escogidas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {haremos las guirnaldas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {en tu amor florecidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {y en un cabello mo entretejidas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {31 E n solo aquel cabello}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {que en mi cuello volar consideraste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {mirstele en mi cuello,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y en l preso quedaste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y en uno de mis ojos te llagaste.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {32 Cuando t me mirabas,}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn1 1893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {su gracia en m tus ojos impriman;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por eso me adamabas,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y en eso me decan}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los mos adorar lo que en ti van.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {33 No quieras despreciarme}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que, si color moreno en m hallaste,}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ya bien puedes mirarme}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {despus que me miraste,} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que gracia y her mosura en m dejaste.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-

213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {34 La blanca palomica}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {al arca con el ramo se ha tornado;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y ya la tortolica}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {al socio deseado}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en las riberas verdes ha hallado.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {35 En soledad viva,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {y en soledad ha puesto ya su nido;}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y en soledad la gua}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a solas su querido,}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin en soledad de amor herido.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {36 Gocmonos, Amado ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y vmonos a ver en tu hermosura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { al monte y al collado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {do mana el agua pura;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {entremos ms adentro en la espesura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {37 Y luego a las subidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {cavernas de la piedra nos iremos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {que estn bien escondidas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y all nos entraremos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y el mosto de granadas gustaremos.}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {38 All me mostraras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {aquello que mi alma pretenda,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y luego me daras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {all, t, vida ma,}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {aquello que me diste el otro da:}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {39 El aspirar del aire,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {el canto de la dulce filomena,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el soto y su donaire,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en la noche serena,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con llama que consume y no da pena.}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {40 Que nadie lo miraba,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Aminadab tampoco pareca,}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y el cerco sosegaba,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y la caballera}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a vista de las aguas descenda.}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-453\slmult0 \fs28\cf0\f0\charscalex100\b {Argumento}\b0 \par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-413\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {1. El orden que llevan estas canciones es desde que un alma} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comienza a servi r a Dios hasta que llega al ltimo estado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin, que es matrimonio espiritual. Y as, en ellas se tocan los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tr es estados o vas de ejercicio espiritual por las cuales pasa el}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma hasta llegar al dicho estado

, que son: purgativa, iluminativa y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {unitiva, y se declaran acerca de cada una algunas propiedade s y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {efectos de e lla.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. El principio de ellas trata de los principi antes, que es la va}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {purgativa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Las de ms adelante tratan de los aprov echados, donde se hace el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {desposorio espiritual, y sta es la va iluminativa.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {Despus de stas, las que se siguen tratan de la va unitiva, que es}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la de los perfectos, dond e se hace el matrimonio espiritual. La cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {va unitiva y de perfectos se sigue a la iluminativa, que es de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ap rovechados.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y las ltimas canciones tratan del estado beatfico, que slo ya el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {alma en aquel estado perfecto pretende.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {COMI ENZA LA DECLARACIN DE LAS CANCIONES DE AMOR}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {ENTRE LA ESPOSA Y EL ESPOSO CRISTO}\par\pard\sect\sec td\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn3 86\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-546\slmult0 \fs28\cf0\f0\charscalex100 \b {Anotacin}\b0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-413\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Cayendo el alma en la cuenta de lo que est obligada a hacer,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {viendo que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {la vida es breve}\fs28\cf0 \f1\charscalex100 { (Job 14, 5),}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {la senda de la v ida eterna}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {estre cha}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Mt. 7, 14), que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {el justo apenas se salva}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (1 Pe. 4, 18), que}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7506\fs26\cf0\f1\charscalex100 {las cosas del mundo son vanas y engaosas, qu}\fs26\cf0\f1\charscalex100 {e}\tab \fs26\cf3\f1\c harscalex100 {todo se acaba y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {falta como el agua que corre}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (2 Re. 1 4, 14), el tiempo incierto, la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {cuenta estrecha, la perdicin muy fcil, la salvacin muy dificultosa;} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conociendo, por otra parte, la gran deuda que a Dios debe en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {haberle criado solamente para s, por lo cual le debe el servicio de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { toda su vida, y en haberla redimido solamente por s mismo, por lo}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual le debe todo el resto y re spondencia del amor de su voluntad, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {otros mil beneficios en que se conoce obligada a Dios desd e antes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que naci ese; y que gran parte de su vida se ha ido en el aire; y que}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de todo esto ha de haber cuenta y r azn, as de lo primero como de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2840\*\tx86 13\fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo postrero,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {hast a el ltimo cuadrante}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Mt. 5, 26),}\tab \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {escudriar Dios a Jerusaln con candelas encendidas}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Sof. 1, 12),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { y que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {ya es tarde y por ventura lo postrero del da }\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Mt. 20, 6); para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu

lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {remediar tanto mal y dao, mayormente sintiendo a Dios muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {enojado y escondido por haberse ella querido olvidar tanto de l}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entre las criaturas, tocada ella de pavo r y dolor de corazn interior}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {sobre tanta perdicin y peligro, renunciando a todas las cosas,}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dando de mano a todo n egocio, sin dilatar un da ni una hora, con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {ansia y gemido salido del corazn herido ya del amor de Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comienza a invocar a su Amado y dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {C ANCIN 1}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te e scondiste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Amado , y me dejaste con gemido?}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {Como el ciervo huiste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {habindome herido;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {sal tras ti clamando, y eras ido.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. En esta primera cancin el alma, enamor ada del Verbo Hijo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {Dios, su Esposo, deseando unirse con l por clara y esencial visin,}\par\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {propone sus ansias de amor, querel lndose a l de la ausencia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {mayormente que, habindola l herido de su amor, por el cual ha}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {salido de todas las cosas c riadas y de s misma, todava haya de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {padecer la ausencia de su Amado, no desatndola ya de la carne}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mortal para poder le gozar en gloria de eternidad; y as, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te escondiste?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Y es como si dijera: Verbo, Esposo mo , mustrame el lugar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {donde ests escondido. En lo cual le pide la manifestacin de su}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divina esencia; porque el lugar donde est escondido el Hijo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8400\fs28 \cf0\f1\charscalex100 {Dios es, como dice san Juan (1, 18),}{ }\fs28\cf3\f1\char scalex100 {el seno del Padre,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es la}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esencia divina, la cual es ajena de todo ojo mortal y escondida de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todo humano entendimiento; que por eso Isaas (45, 15) , hablando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2973\*\tx8346\fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {con Dios, dijo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Verdaderamente t er es Dios escondido.}\tab \fs26\cf0\f1\charscalex100 {De donde}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es de notar que, por grandes comuni caciones y presencias, y altas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {y subidas noticias de Dios que un alma en esta vida tenga, no es} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquello esencial mente Dios, ni tiene que ver con l, porque todava,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {a la verdad, le est al alma escondido, y por eso siempre le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conv

iene al alma sobre todas esas grandezas tenerle por escondido}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \*\tx8360\fs28\cf0\f1\charscalex100 {y buscarle escondido, dic iendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te escondiste?}\tab \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Porque ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {la alta comunicacin ni presencia sensible es cierto testimonio de su}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {graciosa presencia, ni l a sequedad y carencia de todo eso en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {alma lo es de su ausencia en ella. Por lo cual el profet a Job (9, 11)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {di ce:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Si viniere a m no le ver, y si se fuere no le e ntender.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. En lo cual se ha de entender que, si el alma sintiere gran}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {comunicacin o sentimiento o noticia espiritual, no por eso se ha de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {persuadir a que aquello qu e siente es poseer o ver clara y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {esencialmente a Dios, o que aquello sea tener ms a Dios o estar} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms en Dios, aunqu e ms ello sea; y que si todas esas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {comunicaciones sensibles y espirituales faltaren, quedando ell a en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sequedad, t iniebla y desamparo, no por eso ha de pensar que la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {falta Dios ms as que as, pues que realmente ni por lo uno puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {saber de cierto estar en su gracia, ni por lo otro estar fuera de ella,}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo el Sabio (Ecle . 9, 1):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ninguno sabe si es digno de amor o}\par\ pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\co lno1\colw6546\colsr-0\colno2\colw4546\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {de aborrecimiento delante de Dios.}\par\column\pard\li0\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {De manera que el intento}\par\pard\sect\ sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {principal del alma en este verso no es slo pedir la devocin}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {afectiva y sensible, en que no hay certeza ni claridad de la posesin}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del Esposo en esta vida, sino principalmente la clara presencia y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {visin de su esencia en que desea estar certificada y sat isfecha en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la ot ra.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsx n666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Esto mismo quiso decir la Esposa en los Cantares divinos (1, 6),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {cuando, deseando unirse con la divinidad del Verbo, Espos o suyo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la pidi a l Padre, diciendo:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Mustrame dnde te apacientas y dnd e}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\c ols2\colno1\colw4906\colsr-0\colno2\colw6186\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {te recuestas al medioda.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque, en pedir le mostrase dnde se}\par\par d\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apacentaba, era pedir le mostras e la esencia del Verbo Divino, su}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {Hijo, porque el Padre no se apacienta en otra cosa que en su ni co}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hijo, pues es la gloria del Padre; y en pedir le mostrase el lugar}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donde se recostaba, era pedirle lo mismo, porque el Hijo solo es el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars

calex100 {deleite del Padre, el cual no se recuesta en otro lugar ni cabe en}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {otra cosa que en su amado Hijo, en el cual todo el se recuesta,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicndole toda su esencia al medioda, que es la et ernidad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donde s iempre le engendra y le tiene engendrado. Este pasto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues, del Verbo Esposo, donde el Padre se apacienta en infinita}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {gloria, y este pecho florido, donde con infinito deleite de amor se}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recuesta, escondido pr ofundamente de todo ojo mortal y de toda}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\ tx7960\fs28\cf0\f1\charscalex100 {criatura, pide aqu el alma Esposa cuando dice:} \tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {escondiste?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Y para que e sta sedienta alma venga a hallar a su Esposo y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {unirse con l por unin de amor en esta vida, segn pue de, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entretenga su sed con esta gota que de l se puede gustar en esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida, bueno ser, pues lo pide a su Esposo, tomando la mano por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {l, le respondamos mostrndole el lugar ms cierto donde est}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {escondido, para que all lo halle a lo c ierto con la perfeccin y sabor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {que puede en esta vida y as no comience a vaguear en vano tras}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las pisadas de las c ompaas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Para lo cual es de notar que el Verbo Hijo de Dios, juntamente con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {el Padre y el Espritu Santo, esencial y presencialmente est}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {escondido en el ntimo ser del alm a; por tanto, el alma que le ha de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {hallar convinele salir de todas las cosas segn la afeccin y}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {voluntad y entrarse en sumo recogimiento dentro de s misma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {sindole todas las cosas como si no fuesen. Que, por eso, s an}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Agustn, hablan do en los}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Soliloquios}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { con Dios, deca:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {No te hallaba,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Seor, de fuera, porque mal te busc aba fuera, que estabas dentro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {Est, pues, Dios en el alma escondido, y ah le ha de buscar con}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor el buen contemp lativo, diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te escondiste?}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {7. Oh, pues, alma hermossima entre todas las criaturas, que tanto }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deseas saber el lugar donde est tu Amado, para buscarle y unirte}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con l! Ya se te dice que t misma eres el aposento donde l mora}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y e l retrete y escondrijo donde est escondido; que es cosa de}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grande contentamiento y alegra para ti ver que todo tu bien y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esperanza est tan cerca de ti, que est en ti, o, por mejor decir, t}\par\pard\sect\sectd\sbkn one\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5280\colsr0\colno2\colw5813\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4173\fs28\cf0\f1\charscale

x100 {no puedas estar sin l.}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cat,}\par\column\par d\li0\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3440\fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice el Esposo (Lc . 17, 21),}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que el}\par\pard\sect\sectd\sbknone\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6453\colsr-0\co lno2\colw4640\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {reino d e Dios est dentro de vosotros.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {Y su siervo el apstol san}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11 893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {Pablo (2 Cor. 6, 16):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Vosotros ,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { dice,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {sois templo de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-44 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Grande contento es para el alma entende r que nunca Dios falta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {del alma, aunque est en pecado mortal, cunto menos de la que}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est en gracia.}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Qu ms quieres, oh alma!, y qu ms buscas fuera de ti, pues}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dentro de ti tienes tus riqueza s, tus deleites, tu satisfaccin, tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {hartura y tu reino, que es tu Amado, a quien desea y busca tu }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma? Gzate y alg rate en tu interior recogimiento con l, pues le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tienes tan cerca. Ah le desea, ah le adora, y no le vayas a buscar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { fuera de ti, porque te distraers y cansars y no le hallars ni}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gozars ms cierto, ni ms presto, ni ms cer ca que dentro de ti.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {Slo hay una cosa, que, aunque est dentro de ti, est escondido.}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Pero gran cosa es saber el luga r donde est escondido para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {buscarle all a lo cierto. Y esto es lo que t tambin aqu, alma,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pides cuando con afecto de amor dices:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te escondiste?}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {9. Pero todava dices: Puesto est en m el que ama mi alma,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cmo no le hallo ni le siento? La causa es porque est escondido,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {y t no te escondes tambin para hallarle y sentirle. Porque el que}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ha de hallar una cosa escondida, tan a lo escondido y hasta lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {escondido donde ella est ha de entrar, y, cuando la halla, l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tambin e st escondido como ella. Como quiera, pues; que tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo amado es}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 { el tesoro escondido en el campo}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { de tu alma,}{ }\fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7986\fs28\c f3\f1\charscalex100 {el cual el sabio mercader dio todas sus cosas}\tab \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {(Mt. 13, 44),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {convendr que para que t le halles, olvidadas todas las tuyas y}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alejndote de todas las criaturas,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {te escondas en tu retrete interio r}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3893\*\tx7840\fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {del espritu}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Mt. 6, 6),}\tab \fs28\cf3\f1\char scalex100 {y, cerrando la puerta sobre ti,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4720\*\tx8813\fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {voluntad a todas las cosas,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ores a tu Padre en escondido;}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y as,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quedando escondida con l, entonces le sentirs en escondido, y le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {amars y gozars en escondido, y te deleitars en escondido con}\par\pard

\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l, es a saber, sobre todo lo que alcanza la lengua y sentido.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. Ea, pues, al ma hermosa!, pues ya sabes que en tu seno tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {deseado Amado mora escondido, procura estar con l bi en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {escondida, y en tu seno le abrazars y sentirs con afeccin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor. Y mira que a ese escondrijo le llama l por Isaa s (26, 20),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2293\fs28\cf0\f1\charscalex 100 {diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Anda, entra en tus retretes, cie rra tus puertas sobre ti,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7800\fs26\cf0 \f1\charscalex100 {esto es, todas tus potencias a todas las criaturas,}\tab \fs2 6\cf3\f1\charscalex100 {escndete un}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghs xn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\ marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn546\cols2\colno1\colw5386\colsr-0\co lno2\colw5706\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {poco hasta un momento,}\par\colu mn\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {esto es, por este momento de vida}\par\pard\sect\sectd\ sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {temporal. Porque,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {si en esta brevedad de vida guardares,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { oh alma!, }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\co ls2\colno1\colw5440\colsr-0\colno2\colw5653\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {con toda guarda tu corazn,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como dice el Sabio (Pv. 4, 23), sin}\par\pa rd\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {duda ninguna te dar Dios lo que adelante dice Dios tambin por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4746\fs26\ cf0\f1\charscalex100 {Isaas (45, 3), diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {D arte los tesoros escondidos, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx8640\fs28 \cf3\f1\charscalex100 {descubrirte he la sustancia y misterios de los secretos.} \tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {sustancia de los secretos es el mismo Dios, porque Dios es la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sustancia de la fe y el concepto de ella, y la fe es el secreto y el}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {misterio. Y cuando se revelare y man ifestare esto que nos tiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5546\*\tx82 66\fs28\cf0\f1\charscalex100 {secreto y encubierto la fe, que es}\tab \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {lo perfecto de Dios,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como dic e}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {san Pablo (1 C or. 13, 10), entonces se descubrirn al alma la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sustancia y misterios de los secretos. Pero en est a vida mortal,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a unque no llegar el alma tan a lo puro de ellos como en la otra, por}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms que se esconda, todava, si s e escondiere, como Moiss,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {en la}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4840 \colsr-0\colno2\colw6253\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {caverna de la piedra}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {(Ex. 33, 22-23), que es en la verdadera}\par\pard\sect\sectd\sbknon e\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {imitacin de la perfeccin de la vida del Hijo de Dios, Esposo del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6293\fs28\cf0\f1\charscalex 100 {alma,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {amparndola Dios con su diestra,}\tab \f s28\cf0\f1\charscalex100 {merecer que le}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {muestren} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {las espaldas de Dios,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que es llegar en esta vida a tanta perfeccin,}

\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se una y tra nsforme por amor en el dicho Hijo de Dios, su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Esposo; de manera que se sienta tan junta con l y t an instruida y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {s abia en sus misterios, que cuanto a lo que toca a conocerle en}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta vida no tenga necesidad de d ecir:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te escondiste?}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {11. Dicho queda, oh alma!, el modo que te conviene tener para}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hallar el Esposo en tu escondr ijo. Pero, si lo quieres volver a or,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {oye una palabra llena de sustancia y verdad inaccesible: es }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {buscarle en fe y en amor, sin querer satisfacerte de cosa, ni gustarla}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni entenderla ms de lo que debes saber; q ue esos dos son los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {mozos del ciego que te guiarn por donde no sabes, all a lo}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {escondido de Dios. Porque la fe, qu e es el secreto que habemos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {dicho, son los pies con que el alma va a Dios, y el amor es la gua}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que la encamina; y andando ella tratando y manoseando estos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {misterios y secretos de fe, merecer que el amor la desc ubra lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en s encierra la fe, que es el Esposo que ella desea, en esta vida}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por gracia especial, en divina unin con Dios, como habemos dicho,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {y en la otra, por gloria esencial, gozndole cara a cara, ya de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ninguna manera esco ndido. Pero, entre tanto, aunque el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {llegue a esta dicha unin, que es el ms alto estado a que se puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {llegar en esta vida, por cuanto todava al alma le est escondido en}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el seno del Padre, como habemos dicho, que es como ella le desea}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {gozar en la otra, siempre dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Adnde te escondiste?}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn13 3\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {12. Muy bien haces, o h alma!, en buscarle siempre escondido,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {porque mucho ensalzas a Dios y mucho te llegas a l tenindo le por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ms alto y profundo que todo cuanto puedes alcanzar. Y, por tanto,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no repares en parte ni en todo lo que tu s potencias pueden}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {comprehender. Quiero decir que nunca te quieras satisfacer en lo}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que entendieres de Dios, sin o en lo que no entendieres de l; y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {nunca pares en amar y deleitarte en eso que entendieres o sint ieres}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de Dios, s ino ama y delitate en lo que no puedes entender y sentir}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de l; que eso es, como habemos dicho, bus carle en fe. Que, pues}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {es Dios inaccesible y escondido, como tambin habemos dicho,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aunque ms te parezca que le hal las y le sientes y le entiendes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {siempre le has de tener por escondido y le has de servir escond ido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en escondido

. Y no seas como muchos insipientes, que piensan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bajamente de Dios, entendiendo que, cuando no l e entienden o le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gustan o sienten, est Dios ms lejos y ms escondido; siendo ms}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {verdad lo contrario, que cuanto menos distintamente le entienden,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {ms se llegan a l, pues, como dice el profeta David (Sal. 17, 12):}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx6013\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Puso su es condrijo en las tinieblas.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {As, llegando cerca de l, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerza ha s de sentir tinieblas en la flaqueza de tu ojo. Bien haces,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues, en todo tiempo, ahora de adver sidad, ahora de prosperidad}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {espiritual o temporal, tener a Dios por escondido, y as clamar a l,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}{ }\fs28 \cf3\f1\charscalex100 {Adnde te escondiste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Amado, y me dejaste con gemido?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {13. Llmale Amado para ms mover le e inclinarle a su ruego,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {porque, cuando Dios es amado, con grande facilidad acude a las}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {peticiones de su aman te. Y as lo dice l por san Juan (15, 17),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\t x2360\fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Si p ermaneciredes en m, todo lo que quisiredes}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893 \pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4826\colsr-0\colno2\colw62 66\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {pediris, y hacerse ha.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {De donde entonces le puede el alma de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn168 40\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {verdad llamar Amado, cuando ella est entera con l, no teniendo}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su corazn asido a alguna cosa fuera de l; y as, de ordinario trae}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {su pensamiento en l. Que, por falta de esto, dijo Dalila a Sansn }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Jue. 16, 15) q ue}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {cmo poda l decir que la amaba, pues su nimo}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {no estaba con ella.}\f s28\cf0\f1\charscalex100 { En el cual nimo se incluye el pensamiento y la}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {afeccin. De donde alguno s llaman al Esposo Amado, y no es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {Amado de veras, porque no tienen entero con l su corazn; y as,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su peticin no es en la presencia de Dios de tanto valor; por lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no alcanzan luego su peticin, hasta que, contin uando la oracin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { vengan a tener su nimo ms continuo con Dios, y el corazn con l}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms entero con afeccin de amor; porque d e Dios no se alcanza}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {nada si no es por amor.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn1684 0\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {14. En lo que dice luego:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y me dejaste con gemido,}\f s28\cf0\f1\charscalex100 { es de notar que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {la ausencia del Amado causa continuo gemir en el aman te, porque,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como fuera de l nada ama, en nada descansa ni recibe alivio. De}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donde, en esto se conocer el que veras a Dios ama, si con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1

00 {ninguna cosa menos que l se contenta. Mas qu digo se}\par\pard\li1040\ri0\sl-33 3\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contenta? Pues, aunque todas juntas las po sea, no estar contento,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {antes cuantas ms tuviere estar menos satisfecho; porque la}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {satisfaccin del corazn no se halla en la posesin de las cosas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {sino en la desnudez de todas ellas y pobreza de espritu. Que, por}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {consistir en sta la perfeccin de amor en que se posee Dios con}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {muy junta y particular gracia, vive el alma en esta vi da, cuando ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ll egado a ella, con alguna satisfaccin, aunque no con hartura, pues}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que David (Sal. 16, 15), con to da su perfeccin, la esperaba en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {cielo, diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cuando parecie re tu gloria, me hartar.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y as, no le basta la paz y t ranquilidad y satisfaccin de corazn a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {que puede llegar el alma en esta vida, para que deje de tene r}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dentro de s gem ido, aunque pacfico y no penoso, en la esperanza}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de lo que falta. Porque el gemido es anejo a la esperanza; como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {que deca el Apstol (Rm. 8, 23) que tena l y los dems, aunque}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \*\tx3666\fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfectos, diciendo:}\tab \f s28\cf3\f1\charscalex100 {Nosotros mismos, que tenemos las primicias}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {del espritu, dentro de nosot ros mismos gemimos esperando la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn1 6840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5053\colsr-0\colno2\colw6040\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {adopcin de hijos de Dios.}\ par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Este gemido, pues, tiene aqu el alma}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {d entro de s en el corazn enamorado; porque donde hiere el amor,}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {all est el gemido de la herida claman do siempre en el sentimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {de la ausencia, mayormente cuando habiendo ella gustado alguna}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dulce y sabrosa comu nicacin del Esposo, ausentndose, se qued}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {sola y seca de repente. Que por eso dice luego:}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {Como el ciervo huiste.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {15. Donde es de notar que en los Cantares (2, 9) compara la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposa al Esposo al ciervo y a la cabra monte sa, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Se mejante es mi Amado a la cabra y al hijo de los ciervos.}{ }\fs28\cf0\f1\charsca lex100 {Y esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {n o slo por ser extrao y solitario y huir de las compaas, como el}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ciervo, sino tambin por la presteza del esconderse y mostrarse,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {cual suele hacer en las visitas que hace a las devotas almas para}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {regalarlas y anima rlas, y en los desvos y ausencias que las hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sentir despus de las tales visitas, para probarlas y humillarlas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { ensearlas; por lo cual las hace sentir con mayor dolor la ausencia,}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {segn ahora da aqu a entender en lo que se sigue, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Habindome herido.}\par\p

ard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect \sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margb sxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {16. Que es como si dijera: no slo me bastaba la pena y el dolor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {que ordinariamente padezco en tu ausencia, sino que, hirindome} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ms de amor con tu flecha y aumentando la pasin y apetito de tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vista, huyes con ligereza de ciervo y no te dejas c omprehender}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {algn tanto.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {17. Para ms declaracin de este verso es de sab er que, allende de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {otras muchas diferencias de visitas que Dios hace al alma, con que}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la llaga y levanta en amor , suele hacer unos encendidos toques de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {amor, que a manera de saeta de fuego hieren y traspasan el alma y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la dej an toda cauterizada con fuego de amor. Y stas propiamente}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se llaman heridas de amor, de las cuale s habla aqu el alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Inflaman stas tanto la voluntad en aficin, que se est el alma}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {abrasando en fuego y llama de amo r; tanto, que parece consumirse}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {en aquella llama, y la hace salir fuera de s y renovar toda y pas ar a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nueva maner a de ser, as como el ave fnix que se quema y renace}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \*\tx9053\fs28\cf0\f1\charscalex100 {de nuevo. De lo cual hablando David ( Sal. 72, 21-22), dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Fue}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {inflamado mi corazn, y las renes se m udaron, y yo me resolv en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {nada, y no supe.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {18. Los apetitos y afecto s que aqu entiende el profeta por renes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {todos se conmueven y mudan en divinos en aquella inflama cin del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {corazn; y el alma por amor se resuelve en nada, nada sabiendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sino amor. Y a este tiempo es la conmutacin d e estas renes en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grande manera de tormento y ansia por ver a Dios; tanto, que le}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parece al alma intolerable rigo r de que con ella usa el amor; no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {porque la hubo herido (porque antes tiene ella las tales herid as por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {salud), s ino porque la dej as penando en amor y no la hiri ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {valerosamente, acabndola de matar para verse y j untarse con l}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en vida de amor perfecto. Por tanto, encareciendo o declarando ella}\par\pard\sect\ sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6 333\colsr-0\colno2\colw4760\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3120\fs28\cf0\f1 \charscalex100 {su dolor, dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Habindome herido ,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber , dejndome as}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\mar grsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {herida, muri endo con heridas de amor de ti, te escondiste con tanta}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ligereza como ciervo.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {19. Este sentimiento acaece as tan grande porque en aquella}\par\pard\

li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6293\fs26\cf0\f1\charscalex100 {herida de amor qu e hace Dios al alma}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {levntase el afecto de la}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {voluntad con sbita p resteza a la posesin del Amado, cuyo toque}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s26\cf3\f1\charscalex100 {sinti.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Y con esa misma pre steza siente la ausencia y el no poderle}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {poseer aqu como desea; y as, luego all juntamente siente e l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gemido de la t al ausencia, porque estas visitas tales no son como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otras en que Dios recrea y satisface al alma , porque stas solo las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {hace ms para herir que para sanar, y ms para lastimar que para}\par\pard\sec t\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\ sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {satisfacer, pues sirven para avivar la noticia y aumentar el apetito y,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {por consiguiente, el dolor y ansia de ver a Dios.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {Estas se llaman heridas espirituales de amor, las cuales son al alma}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabrossimas y desea bles; por lo cual querra ella estar siempre}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {muriendo mil muertes a estas lanzadas, porque la hace n salir de s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y en trar en Dios. Lo cual da ella a entender en el verso siguiente,}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {Sal tras ti clamando, y eras ido.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {20. En las heridas de amor no puede haber medicina sino de parte}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del que hiri, y por eso esta herida alma sa li en la fuerza del fuego}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {que caus la herida tras de su Amado que la haba herido,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {clamando a l para que la sanase.}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Es de saber que este}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 { salir}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { espiritualmente se entiende aqu de dos}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {maneras, para ir tras D ios: la una, saliendo de todas las cosas, lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual se hace por aborrecimiento y desprecio de ella s; la otra,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sali endo de s misma por olvido de s, lo cual se hace por el amor}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios. Porque, cuando ste toca al al ma con las veras que se va}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {diciendo aqu, de tal manera la levanta, que no slo la hace salir de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {s misma por olvido d e s, pero aun de sus quicios y modos e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {inclinaciones naturales la saca, clamando por Dios. Y as, e s como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {si dijera : Esposo mo, en aquel toque tuyo y herida de amor sacaste}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mi alma, no slo de todas las cosas, mas tambin la sacaste e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {hiciste salir de s (porque, a la verdad, y aun de la carnes parece la}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saca), y levantstela a ti clamando por ti, ya desasida de todo para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {asirse a ti.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {21.}{ }\fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {Y eras ido,}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 { como si dije ra: al tiempo que quise comprehender tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2

6\cf0\f1\charscalex100 {presencia, no te hall. y quedme desasida de lo uno y sin a sir lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otro, pen ando en los aires de amor sin arrimo de ti y de m. Esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que aqu llama el alma salir para ir a busc ar el Amado, llama la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {Esposa en los Cantares (3, 2; 5, 7) levantar, diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {Levantarme}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {he y buscar al que ama mi alma, rodeando la ciudad, por los}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6213\fs28\cf3\f1\charscalex100 {arrabales y las plaz as. Busqule,}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y no le hall, llagronme.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2746\*\tx3306\ *\tx4240\*\tx5586\*\tx6213\*\tx7613\*\tx8386\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Levantar se}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma}\ta b \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposa,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se}\tab \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {entiende}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {all,}\tab \f s28\cf0\f1\charscalex100 {hablando}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {espiritualmente, de lo bajo a lo alto, que es lo mismo que aq u dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma sa lir, esto es: de su modo y amor bajo al alto amor de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {Pero dice all la Esposa que qued llagada, porque no le hall; y}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu el alma tambin dice que es t herida de amor, y la dej as.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840 \marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {Por eso, el enamorado vive siempre penado en la ausencia, porque}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {l est ya entregado al que ama, esperando la paga de la entrega}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {que ha hecho, y es la entrega del Amado a l, y todava no se le da ;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y estando ya p erdido a todas las cosas y a s mismo por el Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {no ha hallado la ganancia de su prdida, pues ca rece de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poses in del que ama su alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {22. Esta pena y sentimiento de la ausencia de Dios suele ser tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {grande a los que van llegando al estado de perfeccin, al tie mpo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estas div inas heridas, que, si no proveyese el Seor, moriran;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque, como tienen el paladar de la voluntad sano y el espritu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {limpio y bien dispuesto para Dios, y en lo que est dicho se les da a}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gustar algo de la dulzura del amor divino, que ellos sobre todo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {modo apetecen, padecen sobre todo modo; porque, como por}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {resquicios se les muestra un inmenso bien y no se les concede, as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es inefable la pena y el tormento.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 2}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex 100 {Pastores, los que fuerdes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {all por las majadas al otero,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {si por ventura vierdes}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquel que yo ms quiero,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {decilde que adolezco, peno y muero.}\p

ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. En esta can cin el alma se quiere aprovechar de terceros y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {medianeros para con su Amado, pidindoles le den par te de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dolor y pena; porque propiedad es del amante, ya que por la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {presencia no pueda comunicarse con el amado , de hacerlo con los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {mejores medios que puede; y as, el alma, de sus deseos, afectos y}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gemidos se quiere aqu aprov echar como de mensajeros que tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {bien saben manifestar lo secreto del corazn a su Amado, y as, los }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {requiere que va yan, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Pastores, los que fuerdes;}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {2. llamando pastores a sus deseos, afectos y gemidos, por cu anto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellos apaci entan el alma de bienes espirituales (porque pastor}\par\pard\sect\sectd\sbkpage \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {quiere decir apacentador), y mediante ellos se comuni ca Dios a ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y le da divino pasto; porque sin ellos poco se le comunica. Y dice:}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Los que furedes, que es como d ecir, los que de puro amor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {saliredes; porque no todos los afectos y deseos van hasta l, sino}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los que salen de verd adero amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {All por las majadas al otero.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {3. Llama majadas a las jerarquas y coros de los ngeles, por los }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuales de coro en coro van nuestros gemidos y oraciones a Dios; al}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual aqu llama otero, por ser l la suma alteza , y porque en l,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { como en el otero, se otean y ven todas las cosas y las majadas}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2666\*\tx3146\*\tx4693\*\tx5240\*\tx6066\*\tx6840\*\tx82 40\fs28\cf0\f1\charscalex100 {superiores}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {e}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inferiores,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {al}\ta b \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {van}\tab \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {nuestras}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {oraciones,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ofrecindolas los nge les, como habemos dicho, segn lo dijo el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\t x5560\fs28\cf0\f1\charscalex100 {ngel a Tobas (12, 12), diciendo:}\tab \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {Cuando orabas con lgrimas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {enterrabas los muertos, yo ofreca tu oracin a Dios.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {Tambin se pueden entender estos pastores del alma por los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mismos ngeles ; porque no slo llevan a Dios nuestros recaudos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sino tambin traen los de Dios a nuestras almas, a pacentndolas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {com o buenos pastores, de dulces comunicaciones e inspiraciones}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios, por cuyo medio Dios tambin l as hace, y ellos nos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {amparan y defienden de los lobos, que son los demonios.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars

calex100 {Ahora, pues, se entienda estos pastores por los afectos, ahora por}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los ngeles, todos de sea el alma que le sean parte y medio para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {con su Amado. Y as, a todos les dice:}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {Si por ventura vierdes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Y es tanto como decir: si por mi buena dicha y ventura llegredes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a su presencia, de manera que l os vea y os oiga. Donde es de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {notar que, aunque es verdad que Dios todo lo sabe y entiende, y}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hasta los mismos pensamientos del alma ve y nota, como dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {Moiss (Dt. 31, 21), entonces se dice ver nuestras necesidades y}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {oraciones u orlas, c uando las remedia o las cumple. Porque no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {cualesquier necesidades y peticiones llegan a colmo qu e las oiga}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios para cumplirlas, hasta que en sus ojos lleguen a bastante}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sazn y tiempo y nmero: y entonces se dic e verlo y orlo, segn es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {de ver en el Exodo (3, 7-8), que, despus de cuatrocientos aos}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que los hijos de Israel haban e stado afligidos en la servidumbre de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {Egipto, dijo Dios a Moiss:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Vi la afliccin de mi pueblo y he bajado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {para librarlos,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { como quiera qu e siempre la hubiese visto. Y tambin}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pgh sxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {dijo san Gabriel a Zacaras (Lc. 1, 13) que no temiese, porque ya}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios haba odo su oracin en darle el hijo que muchos aos le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {haba andado pidiendo, como quiera que siempre le hubiese odo. Y} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {as ha de entender cualquiera alma que, aunque Dios no acuda}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {luego a su necesidad y ruego, que no por eso dejar de acudir en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx6053\fs28\cf0\f1\charscale x100 {tiempo oportuno}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {el que es ayudador,}\tab \f s28\cf0\f1\charscalex100 {como dice David (Sal. 9, 10),}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6840\colsr -0\colno2\colw4253\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en las oportunidades y en la tribulacin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {cesare.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {si ella no desmayare y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \*\tx7706\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esto, pue s, quiere decir aqu el alma cuando dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Si por ventura}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\cols2\colno1\colw3173\colsr-0\colno2\colw7920\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {viredes,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, si por ventura es llegado el tiempo en que }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tenga por bien de otorg ar mis peticiones}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquel que yo ms quiero,}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {5. es a saber, ms que a todas las cosas. Lo cual es verdad cua ndo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {al alma no s

e le pone nada delante que la acobarde de hacer y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {padecer por l cualquier cosa de su servicio. Y cuando el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {t ambin puede con verdad decir lo que en el verso siguiente aqu}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice, es seal que le ama sobre todas las cosas. Es, pues, el verso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Decilde que adolezco , peno y muero.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {6. En el cual representa el alma tr es necesidades, conviene a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {saber: dolencia, pena y muerte. Porque el alma que de veras ama a}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios con amor de al guna perfeccin, en la ausencia padece}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {ordinariamente de tres maneras, segn las tres potencias del alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que son; e ntendimiento, voluntad y memoria. Acerca del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento dice que adolece, porque no ve a Dios , que es la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {salu d del entendimiento, segn lo dice Dios por David (Sal. 34, 3),}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5146 \colsr-0\colno2\colw5946\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx2293\fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Yo soy tu salud.}\par\co lumn\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Acerca de la volunt ad dice que pena,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn6 66\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque no posee a Dios, que es el refrigerio y deleite de la voluntad,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7626\fs26\cf0\f1\charscalex100 {segn tambin lo dice Davi d (Sal. 35, 9), diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Con el torrente}\par\ pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\co lno1\colw4933\colsr-0\colno2\colw6160\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {de tu deleite nos hartars.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Acerca de la memoria dice que muere,}\par\pard\se ct\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque, acordndose que carece de todo s los bienes del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento, que es ver a Dios, y de los deleites de la voluntad,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que es poseerle, y que tamb in es muy posible carecer de l para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {siempre entre los peligros y ocasiones de esta vida, padece en esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {memoria se ntimiento a manera de muerte, porque echa de ver que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {carece de la cierta y perfecta posesin de Di os, el cual es vida del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {alma, segn lo dice Moiss (Dt. 30, 20), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscale x100 {El ciertamente es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {tu vida.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn66 6\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrs xn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Estas tres ma neras de necesidades represent tambin Jeremas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {a Dios en los Trenos (3, 19), diciendo:}{ }\fs28\cf3\ f1\charscalex100 {Recurdate de mi pobreza y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11 893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4893\colsr-0\colno2\col w6200\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {del ajenjo y de la hiel.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La pobreza se refiere al entendimiento,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {porque a l pertenecen las riquezas de la sabidura del Hijo de Dios,} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en el cual,}\fs2

8\cf0\f1\charscalex100 { como dice san Pablo (Col. 2, 3),}{ }\fs28\cf3\f1\charsc alex100 {estn encerrados todos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf3\f1\c harscalex100 {los tesoros de Dios.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { El ajenjo, que e s yerba amargusima, se refiere}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {a la voluntad, porque a esta potencia pertenece la dulzura de la}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {posesin de Dios, d e la cual careciendo se queda con amargura. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que la amargura pertenezca a la voluntad espiritua lmente, se da a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { entender en el Apocalipsis (10, 9) cuando el ngel dijo a san Juan}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx1826\fs26\cf0\f1\charscalex100 {que,}\tab \fs26\cf3\f1 \charscalex100 {en comiendo aquel libro, le hara amargar el vientre,}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendiendo all por vientre l a voluntad. La hiel se refiere no slo a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {la memoria, sino a todas las potencias y fuerzas del alma , porque la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hiel significa la muerte del alma, segn da a entender Moiss,}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hablando con los condenados en el Deutero nomio (32, 33),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2333\fs28\cf0\f1\charsc alex100 {diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Hiel de dragones ser el vino de ellos y veneno de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4120\colsr-0\colno2\colw6973\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {spides insanable;}\par\column\pard\li0 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo cual significa all el carecer de Dios, que es}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666 \margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {muerte d el alma. Estas tres necesidades y penas estn fundadas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en las tres virtudes teologales, que son: f e, caridad y esperanza, las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {cules se refieren a las tres dichas potencias, por el orden que aqu}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se ponen: entendim iento, voluntad, y memoria.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Y es de notar que el alma en el dicho verso no hace ms que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {representar su necesidad y pena al Amado; porque el que}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {discretamente ama no cura de pedir lo que le falta y desea, sino de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {representar su necesidad para que el Amado hag a lo que fuere}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {s ervido, como cuando la bendita Virgen dijo al amado Hijo en las}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bodas de Can de Galilea, no pidind ole derechamente el vino sino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {dicindole:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {No tienen vino}\fs28\cf0\ f1\charscalex100 { (Jn. 2, 3), y las hermanas de Lzaro (Jn.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {11, 3) le enviaron no a decir que san ase a su hermano, sino a decir}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {mirase que al que amaba estaba enfermo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y esto por tres cosas: la primera, porque mejor sabe el Seor lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {nos conviene que nosotros; la segunda, porque ms se compadece}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el Amado viendo la necesi dad del que le ama y su resignacin; la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {tercera, porque ms seguridad lleva el alma acerca del amor propio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y propied ad en representar la falta, que en pedir a su parecer lo que}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {le falta. Ni ms ni menos hace ahora el alma representando sus tres}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {necesidades, y es como si dijera: decid a mi Amado que, pues}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {adolezco, y l solo es

mi salud, que me d mi salud; y que, pues}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {peno, y l solo es mi gozo, que me d mi gozo; y que, pues muero,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y l solo e s mi vida, que me d mi vida.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840 \marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsx n666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {CANCIN 3}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Buscando mis amores,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ir por esos montes y r iberas;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ni coger las flores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ni t emer las fieras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { y pasar los fuertes y fronteras.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {1. Viendo el alma que para hallar al Amado no le bastan gemi dos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {oraciones, ni tampoco ayudarse de buenos terceros, como ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hecho en la primera y segunda cancin, por cuanto el deseo con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {qu e le busca es verdadero y su amor grande, no quiere dejar de}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacer alguna diligencia de las que de su parte puede; porque el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {alma que de veras a Dios ama, no empereza hacer cuanto puede}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por hallar al Hijo de Dios, su Amado; y aun despus que lo ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {hecho todo, no se satisface ni piensa que ha hecho nada.}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y as, en esta tercera cancin dice que ella misma por l a obra le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quiere buscar, y dice el modo que ha de tener en hallarlo, conviene}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {a saber: que ha de ir ejercitndose en las virtudes y ejercicios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {espirituales de la vida activa y contemplativa; y que para esto no ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de admitir de leites ni regalos algunos, ni bastarn a detenerla e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {impedirla este camino todas las fuerzas y ase chanzas de los tres}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {enemigos del alma, que son: mundo, demonio y carne, diciendo:}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {Buscando mis amores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es, a mi A mado, etc.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Bien da a entender aqu el alma que par a hallar a Dios de veras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {no basta slo orar con el corazn y la lengua, ni tampoco ayudarse}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de beneficios ajenos, si no que tambin, junto con eso, es menester}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {obrar de su parte lo que en s es. Porque ms suele estimar Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {una obra d e la propia persona, que muchas que otras hacen por}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ella. Y, por eso, acordndose aqu el alma del d icho del Amado, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Buscad y hallaris}\fs28\cf0\f1\charscale x100 { (Lc. 11, 9), ella misma se determina a salir,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la manera que arriba habemos dicho, a bu

scarle por la obra, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {no se quedar sin hallarle, como muchos que no querran que les}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {costase Dios ms que hablar, y aun eso mal; y por l no quieren}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn 16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {hacer casi cosa que les cueste algo, y algunos aun no levantarse de}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {un lugar de su gusto y contento por l, sino que as se les viniese el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabor de Dios a la boca y al corazn, sin dar paso y mortificarse en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perder alguno de sus gustos, consuelos y quereres intiles.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {Pero hasta que de ellos salgan a buscarle, aunque ms voces den}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a Dios, no le hallarn; por que as le buscaba la Esposa en los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {Cantares, y no le hall hasta que sali a buscarle; y dcelo por est as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {palabras (3, 1):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {En mi lecho, de noche busqu al que ama mi alma ;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {busqule y no le hall; levantarme he y rodear la ciudad: por los}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \*\tx7760\fs28\cf3\f1\charscalex100 {arrabales y las plazas buscar al que ama mi alma.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y, despus de}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {haber pasado algunos trabajos, dice (3, 4) que le hall.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. De donde, el que busca a Dios querin dose estar en su gusto y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {descanso, de noche le busca y as no le hallar. Pero el que le}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {busca por el ejercicio y ob ras de las virtudes, dejado aparte el lecho}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de sus gustos y deleites, ste le busca de da, y as le h allar;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque lo que de noche no se halla, de da parece. Esto da a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender bien el mismo Esposo en el libro de la Sabidura (6, 13),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Clara es la Sabidura, y nunca se march ita, y fcilmente es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {vista de los que la aman y es hallada de los que la buscan.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Previene a los que la codician, p ara mostrarse primero a ellos. El}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\ f1\charscalex100 {que por la maanica madrugare a ella, no trabajar, porque la}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {hallar sentada a la p uerta de su casa.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { En lo cual da a entender que}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en saliendo el alma de la casa de su propia voluntad y del lecho de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su propio gusto, acabado de salir, luego all afue ra hallar a la dicha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {Sabidura divina, que es el Hijo de Dios, su Esposo. Que, por eso,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice el alma aqu:}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {Buscando a mis amores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ir por eso s montes y riberas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Por los montes, que son alto s, entiende aqu las virtudes: lo uno,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {por la alteza de ellas; lo otro, por la dificultad y trabaj o que se pasa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en subir a ellas, por las cuales dice que ir ejercitando la vida}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contemplativa. Por las riberas, qu

e son bajas, entiende las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {mortificaciones, penitencias y ejercicios espirituales, por las cuales }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin dice que ir ejercitando en ellas la vida activa, junto con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {contemplativa que ha dicho; porque, para bus car a lo cierto a Dios y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {adquirir las virtudes, la una y la otra son menester. Es, pues tanto}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como decir: buscan do a mi Amado, ir poniendo por obra las altas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes y humillndome en las bajas mortificaciones y ejercicios}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\margtsxn666\margbsxn546\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {humildes. Es to dice porque el camino de buscar a Dios es ir}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {obrando en Dios el bien y mortificando en s el ma l, de la manera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { que va diciendo en los versos siguientes, es a saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {Ni coger las flores.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Por cuanto, para buscar a Dios se requiere un corazn desnudo y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {fuerte, libre de todos los males y bienes que puramente no son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios, dice e n el presente verso y los siguientes el alma, la libertad y}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fortaleza que ha de tener para busca rle. Y en ste dice que no}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {coger las flores que encontrare en este camino, por las cuales}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entiende todos los gustos y contentamientos y deleites que se le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {pueden ofrecer en esta vida, que le podran impedir el cam ino si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cogerlos y admitirlos quisiese, los cuales son en tres maneras:}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {temporales, sensuales, espirituales.}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {Y porque los unos y los otros ocupan el corazn y le son} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {impedimento para la desnudez espiritual (cual se requiere para el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {derecho camino de Cristo), si reparase o hicie se asiento en ellos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {dice que, para buscarle no coger todas estas dichas cosas. Y as,}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es como si dijera: ni pondr m i corazn en las riquezas y bienes que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {ofrece el mundo, ni admitir los contentamientos y deleites d e mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {carne, ni r eparar en los gustos y consuelos de mi espritu, de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {suerte que me detenga en buscar a mis amores po r los montes y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {r iberas de las virtudes y trabajos. Esto dice por tomar el consejo que}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {da el profeta David (Sal. 61, 11) a los que van por este camino,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx 2306\*\tx7866\fs26\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex1 00 {Divitiae si affluant, nolite cor apponere,}\tab \fs26\cf0\f1\charscalex100 { esto es: Si se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {o frecieren abundantes riquezas, no queris aplicar a ellas el}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {corazn. Lo cual entiende as de los gust os sensuales como de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {ms bienes temporales y consuelos espirituales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {Donde es de notar que no slo los bienes temporales y deleites}\par\pard\li104

0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {corporales impiden y contradice n el camino de Dios, mas tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {los consuelos y deleites espirituales, si se tienen con propiedad o se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {buscan, im piden el camino de la cruz del Esposo Cristo. Por tanto,}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el que ha de ir adelante conviene que n o se ande a coger esas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {flores; y no slo eso, sino que tambin tenga nimo y fortaleza para}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir:}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {Ni temer las fieras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {y pasar los fuertes y fronteras.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsx n11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {6. En los cuales versos pone los tres enemigos del alma, qu e son:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mundo, de monio y carne, que son los que hacen guerra y dificultan}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el camino. Por las fieras entiende el m undo; por los fuertes el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {demonio, y por las fronteras la carne.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. Llama fieras al mundo, porque el alma que comienza el camino}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de Dios parece que se le representa en la imaginacin el mundo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {como a manera de fieras, hacindole amenazas y fieros. Y es}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {principalmente en tres maner as: la primera, que le ha de faltar el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {favor del mundo, perder los amigos, el crdito, valor y aun la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacienda; la segunda, que es otra fiera no menor, que cmo ha de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poder sufrir no haber ya jams de tener content os ni deleites del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {mundo y carecer de todos los regalos de l; y la tercera es an}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mayor, conviene a saber, que se h an de levantar contra ella las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {lenguas, y han de hacer burla y ha de haber muchos dichos y}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mofas, y la han de te ner en poco. Las cuales cosas de tal manera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se les suelen anteponer a algunas almas, que se les hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dificultossi mo no slo el perseverar contra estas fieras, mas aun el}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poder comenzar el camino.}\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {8. Pero a algunas almas generosas se les suelen poner otras fieras }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms interiores y espirituales de dificultades y tentaciones,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tribulaciones y trabajos de muchas maneras, por que les conviene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pas ar, cuales los enva Dios a los que quiere levantar a alta}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin, probndolos y examinndolos}{ }\f s28\cf3\f1\charscalex100 {como al oro en el fuego}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Sab. 3, 5, 6), segn aquello de David (Sal. 33, 20), en que dice:}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn 666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5706\colsr-0\colno2\colw5386\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Multae tribulationes iustorum,}\par\col umn\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es: Las tribula ciones de los}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\m argrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {justos son muchas, mas de todas los librar el Seor. Pero el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320

\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bien enamorada, que estima a su Amado ms que a todas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cos as, confiada del amor y favor de l, no tiene en mucho decir:}{ }\fs28\cf3\f1\char scalex100 {Ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {te mer las fieras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y pasar los fuertes y fronteras.}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {9. A los demonios, que es el segundo enemigo, llama fue rtes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque ell os con grande fuerza procuran tomar el paso de este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {camino, y porque tambin sus tentaciones y ast ucias son ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuer tes y duras de vencer y ms dificultosas de entender que las del}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mundo y carne, y porque tambin se fortalecen de estos otros dos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {enemigos, mundo y carne, para hacer al alma fuerte guerra. Y por}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tanto, hablando D avid de ellos (Sal. 53, 5) los llama fuertes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Fortes qu aesierunt animam meam,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { es a saber: Los fuertes}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pretendieron mi alma . De cuya fortaleza tambin dice el profeta Job}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsx n11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {(41, 24) que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {no hay poder sobre la t ierra que se compare a ste del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {demonio, que fue hecho de suerte que a ninguno temiese,}\fs28\cf0\ f1\charscalex100 { esto es,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {ningn poder humano se podr comparar con el suyo, y as slo el}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poder divino basta para pod erle vencer y sola la luz divina para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {poder entender sus ardides. Por lo cual el alma que hubier e de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vencer su f ortaleza no podr sin oracin, ni sus engaos podr}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender sin mortificacin y sin humildad. Que por eso dice san}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Pablo (Ef. 6, 11-12), avisando a los fieles, estas palabras, diciendo:}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Induite vos armaturam Dei, ut p ossitis stare adversus insidias}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {diaboli, quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et}\p ar\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2 \colno1\colw3466\colsr-0\colno2\colw7626\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf 3\f1\charscalex100 {sanguinem,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {es a saber: Vestos de las armas de Dios para que}\par\pard\sec t\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {podis resistir contra las astucias del enemigo; porque esta lucha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {no es como contra la carne y sangre, entendiendo por la sangre el}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mundo, y por las a rmas de Dios la oracin y cruz de Cristo, en que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est la humildad y mortificacin que habemos dicho.}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. Dice tambin el alma que pasar las fronteras, por l as cuales}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entien de, como habemos dicho, las repugnancias y rebeliones que}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {naturalmente la carne tiene contra el espritu; la cual, como dice san}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {Pablo (Gl. 5, 17):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Caro enim concu

piscit adversus spiritum,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { esto es:}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La carne codicia contra el esprit u, y se pone como en frontera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {resistiendo al camino espiritual. Y estas fronteras ha de pasar el }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma, rompiendo las dificultades y echando por tierra con la fuerza y}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {determinacin del espritu todos los apetitos sensuales y afecciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {naturales; porque, en tanto que los hubiere en el alma, de tal}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {manera est el espritu imped ido debajo de ellas, que no puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {pasar a verdadera vida y deleite espiritual. Lo cual nos dio b ien a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6760\fs26\cf0\f1\charscalex100 {e ntender san Pablo (Rm. 8, 13), diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Si spi ritu facta carnis}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn6 66\margrsxn133\cols2\colno1\colw4520\colsr-0\colno2\colw6573\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mortificaveritis, vivetis,}\par\column\p ard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es: Si mortificredes las inclinaciones}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn6 66\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la carne y apetitos con el espritu, viviris.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Este, pues, es el estilo que dice el alma en la dicha cancin que le}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conviene tener para en este camino busca r a su Amado; el cual, en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {suma, es tal: constancia y valor para no bajarse a coger las flores, y }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {nimo para no tem er las fieras, y fortaleza para pasar los fuertes y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fronteras, slo entendiendo en ir por los mont es y riberas de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { virtudes, de la manera que est ya declarado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {CANCIN 4}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Oh bosques y espesuras,}\par\ pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sec t\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\marg bsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {plantadas por la mano del Amado!}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Oh prado de verduras,} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de flores esmalt ado!}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Decid si po r vosotros ha pasado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {1. Despus que el alma ha dado a entender la manera de}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {disponerse para comenzar este cam ino, para no se andar ya a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {deleites y gustos, y fortaleza para vencer las tentaciones y}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dificultades, en lo cual consiste el ejercicio del conocimiento de s,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es lo primero que tiene de hacer el alma para i r al conocimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de Dios, ahora en esta cancin comienza a caminar por la}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {consideracin y conocimiento de las criat uras al conocimiento de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {Amado, Criador de ellas. Porque, despus del ejercicio del}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conocimiento propio, esta co

nsideracin de las criaturas es la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {primera por orden en este camino espiritual para ir conociendo a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, consider ando su grandeza y excelencia por ellas, segn}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquello del Apstol (Rm. 1, 20), que dice:}{ }\fs28\c f3\f1\charscalex100 {Invisibilia enim ipsius a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellect a, conspiciuntur,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es como si dijera: Las cosas invisibles de Dios, del alma son}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conocidas por las cosas visi bles criadas e invisibles.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Habla, pues, el alma en esta cancin con las criaturas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {preguntndoles por su Amado. Y es de notar que, como dice san}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Agustn, la pregunta que el alma hace a las criaturas es la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {consideracin que en ellas hace del Criador de ellas. Y as, en esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin se co ntiene la consideracin de los elementos y de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dems criaturas inferiores, y la consideracin de lo s cielos y de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dems criaturas y cosas materiales que Dios cri en ellos, y}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin la consideracin de los espritus c elestiales, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Oh bosques y espesuras!}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {2. Llama bosques a los elementos, que son: tierra, agua, aire y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fuego; po rque as como amensimos bosques estn poblados de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espesas criaturas, a las cuales aqu llama espesuras por el grande}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nme ro y mucha diferencia que hay de ellas en cada elemento: en}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la tierra, innumerables variedades d e animales y plantas; en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {agua, innumerables diferencias de peces, y en el aire, mucha}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diversidad de aves; y e l elemento del fuego, que concurre con todos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para la animacin y conservacin de ellos; y as, cada su erte de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {animales vive en su elemento y est colocada y plantada en l}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\p gwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn546\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {como en su bosque y regin donde nace y se cra. Y, a la ve rdad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {as lo mand D ios en la creacin de ellos, mandando a la tierra que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {produjese las plantas y los animales, y a la mar y agua los peces, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {al aire hizo morada de las aves (Gn. 1). Y por eso, viendo el alma}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que l as lo mand y que as se hizo, dice el siguiente verso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Plantadas por l a mano del Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. En el cual est la consideracin, es a saber, que estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {diferencias y grandezas sola la mano del Amado Dios pudo}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacerlas y criarlas. Donde es de notar que advertidamente dice: por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {la mano del Amado, porque, aunque otras muchas cosas hace Dio s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por mano ajena

, como de los ngeles o de los hombres, sta, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es criar, nunca la hizo ni hace por otra que por l a suya propia. Y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {el alma mucho se mueve al amor de su Amado Dios por la}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {consideracin de las criaturas, viendo que son cosas que por su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {propia mano fueron hechas. Y dice adelante:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Oh prado de verduras!}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Esta es la consideracin de l cielo, al cual llama prado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {verduras, porque las cosas que hay en l criadas siempre estn con}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {verdura inmarcesi ble, que ni fenecen ni se marchitan con el tiempo;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y en ellas, como en frescas verduras, se recr ean y deleitan los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {justos. En la cual consideracin tambin se comprehende toda la}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diferencia de las hermosas estrel las y otros planetas celestiales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Este nombre de verduras pone tambin la Iglesia a las cosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {celestiales, cuando, rogando a Dios por las nimas de los fieles}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5720\fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {difuntos, hablando con ellas, dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Constit uat vos Dominus inter}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {amoena virentia;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { quiere decir: Constityaos Dio s entre las verduras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {deleitables. Y dice tambin que este prado de verduras tambin}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { de flores esmaltado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {6. Por las cuales flores entie nde los ngeles y almas santas, con las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {cuales est ordenado aquel lugar y hermoseado como un gracio so}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y subido esma lte en vaso de oro excelente.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Decid si por vosotros ha pasado.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\mar grsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Esta pregu nta es la consideracin que arriba queda dicha, y es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como si dijera: decid qu excelencias en vosotr os ha criado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 5}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mil gracias derramando}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {pas por estos sotos con presura,}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y, yndolos mirando,}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {con sola su figura,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {vestidos los dej de hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { 1. En esta cancin responden las criaturas al alma, la cual}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {respuesta, como tambin dice san Agustn e n aquel mismo lugar, es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca

lex100 {el testimonio que dan en s de la grandeza y excelencia de Dios al}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma que por la conside racin se lo pregunta. Y as, en esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {cancin lo que se contiene en sustancia es: que Dios cri todas la s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas con gran facilidad y brevedad y en ellas dej algn rastro de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quien l era, no slo dndoles el ser de nada, mas a un dotndolas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de i nnumerables gracias y virtudes, hermosendolas con admirable}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {orden y dependencia indeficiente que tienen unas de otras, y esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {todo hacindolo por la Sabidura suya por quien las cri, que es el}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Verbo, su Unignito Hij o. Dice, pues, as:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mil gracias derramando.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {2. Por estas mil gracias que dice iba derramando, se entiend e la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {multitud de las criaturas innumerables; que por eso pone aqu el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {nmero mayor, que es mil, para dar a entender la multitud de ellas;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {a las cuales llama gracias por las muchas gracias de que dot a las}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {criaturas; las cuales de rramando, es a saber, todo el mundo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {poblando,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {pas por estos sotos co n presura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Pasar por los sotos es criar los elem entos, que aqu llama sotos;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {por los cuales dice que derramando mil gracias pasaba, porque de}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todas las criaturas los adornaba, que son graciosas; y allende de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {eso, en ellas derramaba las mil gracias, dndoles vi rtud para poder}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666 \margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {concurrir con la generacin y conservacin de todas ellas. Y dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que pas, porque las criaturas son como un ra stro del paso de Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {por el cual se rastrea su grandeza, potencia y sabidura y otras}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes divinas. Y dice q ue este paso fue con presura, porque las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {criaturas son las obras menores de Dios, que las hizo c omo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {paso; por que las mayores, en que ms se mostr y en que ms l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {reparaba, eran las de la Encarnacin del Verbo y mis terios de la fe}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { cristiana, en cuya comparacin todas las dems eran hechas como}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de paso, con apresuramiento.}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\ cf3\f1\charscalex100 {Y, yndolos mirando,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {con sola su figura,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {vestidos los dej de hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {4. Segn dice san Pablo (Heb. 1, 3), el Hijo de Dios}{ }\fs28\cf3\f1\chars calex100 {es resplandor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6253\fs26\cf3\f 1\charscalex100 {de su gloria y figura de su sustancia.}\tab \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {Es, pues, de saber que con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {sola esta figura de su Hijo mir Dios todas las cosas, que fue

darles}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el ser n atural, comunicndoles muchas gracias y dones naturales,}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacindolas acabadas y perfectas, segn dice en el Gnesis (Gn. 1,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {31) por estas palabras:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Mir Dios todas las cos as que haba hecho,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn6 66\margrsxn133\cols2\colno1\colw4933\colsr-0\colno2\colw6160\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y eran mucho buenas.}\par\column\pard\li 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {El mirarlas mucho buenas era ha cerlas}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn 133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mucho buenas en e l Verbo, su Hijo. Y no solamente les comunic el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ser y gracias naturales mirndolas, como habemos di cho, mas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tambin c on sola esta figura de su Hijo las dej vestidas de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosura, comunicndoles el ser sobrenatural; l o cual fue cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se hizo hombre, ensalzndole en hermosura de Dios, y, por}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {consiguiente, a todas las criaturas en l, por haberse unido con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {naturaleza de todas ellas en el hombre. Por lo cual dijo el mismo}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4613\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hijo de D ios (Jn. 12, 32):}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Si ego exaltatus a terra fuer o, omnia}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrs xn133\cols2\colno1\colw4506\colsr-0\colno2\colw6586\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {traham ad me ipsum,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es: Si yo fuere ensalzado de la tier ra,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {levantar a m todas las cosas. Y as, en este levantamiento de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {Encarnacin de su Hijo y de la gloria de su resurreccin se gn la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {carne, no s olamente hermose el Padre las criaturas en parte, mas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {podremos decir que del todo las dej vestidas de hermosura y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { dignidad.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {1. Pero, dems de esto todo, hablando ahora segn el sentido y}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {afecto de la cont emplacin, es de saber que en la viva}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {contemplacin y conocimiento de las criaturas echa de ver el a lma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {haber en ell as tanta abundancia de gracias y virtudes y hermosura}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de que Dios las dot, que le parece estar to das vestidas de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666 \margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {admirable hermosu ra y virtud natural, sobrederivada y comunicada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de aquella infinita hermosura sobrenatural de la figura de Dios, cuyo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {mirar viste de hermosura y alegra el mundo y a todos los cielos; as}\par\par d\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno 1\colw5773\colsr-0\colno2\colw5320\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {como tambin con}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {abrir su mano,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {llena todo animal de bendicin.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {com o dice David (Sal. 144, 16),}\par\pard\li13\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char

scalex100 {Y, por tanto, llagada el alma en}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1 1893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {amor por este rastro que ha conocido de las criaturas de la} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hermosura de su Amado, con ansias de ser aquella invisible}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {hermosura que esta visible hermosura caus, dice la sig uiente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin:}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 6}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {Ay, quin podr sanarme!}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 3\f1\charscalex100 {Acaba de entregarte ya de vero;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {no quieras enviarme}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de hoy ms ya mensajero,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que no saben decirme lo que quier o.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Como l as criaturas dieron al alma seas de su Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mostrndole en s rastro de su hermosura y excelencia,} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aumentsele el amo r y, por consiguiente, le creci el dolor de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ausencia, porque cuanto ms el alma conoce a Dios, t anto ms le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {crece el apetito y pena por verle. Y, como ve que no hay cosa que}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pueda curar su dolencia sino la pres encia y vista de su Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {desconfiada de cualquier otro remedio, pdele en esta cancin la}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entrega y posesin de su p resencia, diciendo que no quiera de hoy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {ms entretenerla con otras cualesquier noticias y comunica ciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suyas y r astros de su excelencia, porque stas (ms) le aumentan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {las ansias y el dolor que satisfacen a su vo luntad y deseo; la cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {voluntad no se contenta y satisface con menos que su vista y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {presencia; por tanto, que s ea l servido de entregarse a ella ya de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {veras en acabado y perfecto amor. Y as, dice:}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {Ay, quin podr sanarme!}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {3. Como si dij era: entre todos los deleites del mundo y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {contentamientos de los sentidos y gustos y suavidad de l espritu,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margr sxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\m argtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cierto, nada podr sanarm e, nada podr satisfacerme. Y pues as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {es,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {acaba de entregarte ya de ve ro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Donde es de notar que cualquier alma que ama de veras no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pue de querer satisfacerse ni contentarse hasta poseer de veras a}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios; porque todas las dems cosas n

o solamente no la satisfacen,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {mas antes, como habemos dicho, le hacen crecer el hambre y}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetito de verle a l com o es. Y as, cada vista que del Amado}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx213 3\*\tx2773\*\tx4760\*\tx5253\*\tx7093\*\tx7586\*\tx8400\fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {recibe}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {c onocimiento}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {o}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 { sentimiento,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {u}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otra}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cualquier}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin (los cuales son como mensajeros que dan al alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {reca udos de noticias de quin l es aumentndole y despertndole}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms el apetito, as como hacen las meajas en gr ande hambre),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8280\fs28\cf0\f1\charscal ex100 {hacindosele pesado entretenerse con tan poco, dice:}\tab \fs28\cf3\f1\char scalex100 {Acaba de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {entregarte ya de vero.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. Porque todo lo que de Dios en esta vida se puede conocer, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {mucho que sea, no es conocimiento de vero, porque es}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conocimiento en pa rte y muy remoto; mas conocindole}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {esencialmente es conocimiento de veras, el cual aqu pide el alma ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {no se contenta ndo con esas otras comunicaciones. Y, por tanto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {No qui eras enviarme}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de hoy ms ya mensajero.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Como si dijera: no quieras que de aqu adelante te conozca tan a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {la tasa por estos mensajeros de las noticias y sentimientos que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {me dan de ti, tan remotos y ajenos de lo que de ti desea mi alma;}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque los mensajeros, a quien pena por la presencia, bien sabes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {t, Esposo mo, que aumentan el dolor: lo uno, porque renuevan la}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llaga con la noticia que dan, lo otro, porque parecen dilaciones de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {venida. Pues, luego de hoy ms no quieras enviarme estas noticias}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {r emotas, porque si hasta aqu poda pasar con ellas, porque no te}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conoca ni amaba mucho, ya la grandez a del amor que tengo no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {puede contentarse con estos recaudos; por tanto, acaba de}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entregarte.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {Como si ms claro dijera: esto, Seor mo Esposo, que andas}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dando de ti a mi alma por parte s, acaba de darlo del todo; y esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {que andas mostrando como por resquicios, acaba de mostrarlo a }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las claras; y e sto que andas comunicando por medios, que es como}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\p gwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {comunicarte de burlas, acaba de hacerlo de veras, comun icndote}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por ti mi smo: que parece a veces en tus visitas que vas a dar la joya}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de tu posesin y, cuando mi alma bien

se cata, se halla sin ella,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {porque se la escondes, lo cual es como dar de burla. Entrgate,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pues, ya de vero, dndo te todo al todo de mi alma, porque toda ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tenga a ti todo, y}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {n o quieras enviarme ya ms mensajero,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que no saben dec irme lo que quiero.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Como si dijera: yo a ti todo quiero, y ellos no me saben ni pueden}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {decir a ti todo; porque ninguna cosa de la tierra ni del cielo pueden}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dar al alma la noticia que ella desea tener de ti, y as no saben}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decirme lo que quiero. En lugar, pu es, de estos mensajeros, t seas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {el mensajero y los mensajes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {------------------------------------------------------------------------}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 7}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y todos cuantos va gan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de ti me van mil gracias refiriendo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {y todos ms me llagan,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {y djame muriendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {un no s qu que quedan balbuciendo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECL ARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. En la cancin pasada ha mostrado el alma est ar enferma o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {her ida de amor de su Esposo a causa de la noticia que de l le}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dieron las criaturas irracionales; y e n esta presente da a entender}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {estar llagada de amor a causa de otra noticia ms alta que del}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Amado recibe por medi o de las criaturas racionales, que son ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {nobles que las otras, las cuales son ngeles y hombres. Y tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dice que no slo eso, sino que tambin est muriendo de amor a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {causa de una inmensidad admirable que por medio de estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {criatur as se le descubre, sin acabrsele de descubrir, que aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llama no s qu, porque no se sabe decir, pero ello es tal, que hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {estar muriendo al alma de amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {2. De donde p odemos inferir, que en este negocio de amor hay tres}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {maneras de penar por el Amado acerca de tre s maneras de noticias}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {que de l se pueden tener.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16 840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {La primera se llama herida, la cual es ms remisa y ms}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {brevemente pasa, bien as como herida, porque de la noticia que el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {alma recibe de las criaturas le nace, que son las ms bajas o bras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de Dios. Y

de esta herida, que aqu llamamos tambin enfermedad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \*\tx7426\fs26\cf0\f1\charscalex100 {habla la Esposa en los Cantares (5, 8 ), diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Adiuro vos, filiae}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ierusalem, si inveneritis dilec tum meum ut nuntietis ei quia amore}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pgh sxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3133\colsr-0\colno2\colw7960\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {langueo,}\par\column\p ard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que quiere decir: Conjroos , hijas de Jerusaln, que si}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\ marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {hallredes a mi Amado, le digis que estoy enferma de amor,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendiendo por las hijas de Jerusaln las criaturas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. La segunda se llama llaga, la cua l hace ms asiento en el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {que la herida, y por eso dura ms, porque es como herida ya vuelta}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en llaga, con la cu al se siente el alma verdaderamente andar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {llagada de amor. Y esta llaga se hace en el alma media nte la noticia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {d e las obras de la Encarnacin del Verbo y misterios de la fe; las}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuales, por ser mayores obras de Dios y que mayor amor en s}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {encierran que las de las criaturas, hacen en el alma mayor efecto}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de amor; de manera que, si el primero es como herida, este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {segundo es ya como llaga hecha, que dura. De la cual hab lando el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8000\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo en los Cantares (4, 9) con el alma dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {Llagaste mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {c orazn, hermana ma, llagaste mi corazn en el uno de tus ojos y}\par\pard\sect\sectd\ sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5093\co lsr-0\colno2\colw6000\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en un cabello de tu cuello.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {Porque el ojo significa aqu la fe de la}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Encarnacin del Esposo, y el cabello significa el amor de la misma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Encarnacin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. La tercera manera de penar en el amo r es como morir, lo cual es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {ya como tener la llaga afistolada, hecha el alma ya toda afistolada, }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la cual vive mu riendo, hasta que, matndola el amor, la haga vivir}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida de amor, transformndola en amor. Y este mo rir de amor se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {c ausa en el alma mediante un toque de noticia suma de la}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divinidad, que es el no s qu que dice en e sta cancin, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {q uedan balbuciendo. El cual toque no es continuo, ni mucho,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque se desatara el alma del cuerpo, mas pasa en breve; y as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {queda muriendo de amor, y ms muere viendo que no se acaba de}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {morir de amor.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {Este se llama amor impaciente, del cual se trata en el Gnesis (30 ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1), donde dice la Escritura que era tanto el amor que tena Raquel}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de concebir, que dijo a su esposo Jacob:}{ }\ fs28\cf3\f1\charscalex100 {Da mihi liberos, alioquin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320

\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {moriar,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { esto e s: Dame hijos, si no yo morir. Y el profeta Job (5, 9)}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \*\tx7946\fs28\cf0\f1\charscalex100 {deca:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {Quis mihi det ut qui coepit ipse me conterat?,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {que es decir:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Quin me dar a m que el que me comenz, se me acabe?}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsx n11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {5. Estas dos maneras de penas de amor, es a saber, la lla ga y el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {morir, d ice en esta cancin que la causan estas criaturas racionales:}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la llaga, en lo que dice que le van refiriendo mil gracias del Amado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {en los misterios y sabidura de Dios que la ensean de la fe; el}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {morir, en aquello que dice que quedan balbuciendo, que es el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {sentimiento y noticia de la Divinidad, que algunas ve ces en lo que el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma oye decir de Dios se le descubre. Dice, pues:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y todos cuantos vagan.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {6. A las criaturas racional es, como habemos dicho, entiende aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {por los que vagan, que son los ngeles y los hombres, porque s olos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {stos de toda s las criaturas vagan a Dios entendiendoen l; porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {eso quiere decir ese vocablo "vagan", el cua l en latn se dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {"vacant", y as, es tanto como decir: todos cuantos vacan a Dios; lo}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual hacen los unos contempln dole en el cielo y gozndole, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {son los ngeles; los otros, amndole y desendole en la tierra,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como son los hombres. Y porque por estas criaturas racionales ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {al vivo conoce a Dios el alma, ahora por la considera cin de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {excelen cia que tienen sobre todas las cosas criadas, ahora por lo}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ellas nos ensean de Dios; las unas interiormente por secretas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {inspiraciones, como lo hacen los ngeles; las otras exteriormente}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por las verdades de las Escrituras, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {De ti me van mil gracias refi riendo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. esto es: danme a entender admirables cos as de gracia y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {m isericordia tuya en las obras de tu Encarnacin y verdades de fe}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que de ti me declaran; y siempre me van ms refiriendo, porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {cuanto ms quisieren decir, ms gracias podrn descubrir de ti.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {Y todos ms me llagan.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Porque e n cuanto los ngeles me inspiran y los hombres de ti me}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ensean, de ti ms me enamoran, y as todos de a mor ms me}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llagan. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult

0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y djame muriendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {un no s qu que quedan balbuciendo.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {9. Como si dijera: pero, allende de lo que me llagan estas criaturas }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en las mil grac ias que me dan a entender de ti, es tal un no s qu}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {que se siente quedar por decir, y una cosa que se conoce quedar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {por desc ubrir, y un subido rastro que se descubre al alma de Dios}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quedndose por rastrear, y un altsimo ent ender de Dios que no se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {sabe decir, que por eso lo llama no s qu, que si lo otro que}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entiendo me llaga y hiere de amor, esto que no acabo de entender,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {de que altamente siento, me mata.}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Esto acaece a veces a las almas que estn ya aprovechadas, a las}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuales hace Dios merced de da r en lo que oyen o ven o entienden,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {y a veces sin eso y sin esotro, una subida noticia en que se les da a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entend er o sentir alteza de Dios y grandeza. Y en aquel sentir}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siente tan alto de Dios, que entiende c laro se queda todo por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {entender; y aquel entender y sentir ser tan inmensa la Divinidad,}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que no se puede entende r acabadamente; es muy subido entender.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {Y as, una de las grandes mercedes que en esta vida hace D ios a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {un alma po r va de paso, es darle claramente a entender y sentir tan}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {altamente a Dios, que entienda claro qu e no se puede entender ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {sentir del todo. Porque es, en alguna manera, al modo de los que le}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ven en el cielo, d onde los que ms le conocen entienden ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {distintamente lo infinito que les queda por entender; porq ue}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquellos que menos le ven son a los cuales no les parece tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {distintamente lo que les queda por ver como a lo s que ms ven.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. Esto creo no lo acabar bien de ente nder el que no lo hubiere}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {experimentado; pero el alma que lo experimenta, como ve que se le}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {queda por entender a quello de que altamente siente, llmalo un no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {s qu; porque as como no se entiende, as tampoco se sabe} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir, aunque, c omo he dicho, se sabe sentir. Por eso dice que le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quedan las criaturas balbuciendo, porque no lo acaban de dar a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entender; que eso quiere decir balbucir, que es el hablar de los}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nios, que es no acertar a decir y dar a entender qu hay que decir.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Tambin acerca de las dems criatura s acaecen al alma algunas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars

calex100 {ilustraciones al modo que habemos dicho, aunque no siempre tan}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {subidas, cuando Dios ha ce merced al alma de abrirle la noticia y el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sentido del espritu en ellas; las cuales parece estn dando a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender grandezas de Dios que no acaban de dar a entender, y es}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como que van a dar a entender y se qued an por entender, y as es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6413\fs28\cf3\f 1\charscalex100 {un no s qu que quedan balbuciendo.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {Y as, el alma va adelante}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {con su querella y habla con la vida de su alma en la siguiente}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin, diciendo:}\par \pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsx n666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 8 }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mas cmo perseveras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {oh vida!, no viviendo donde vives,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y haciendo porque mueras}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {las flechas que recib es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de lo que del Amado en ti concibes?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {2. Como el alma se ve morir de amor, segn acaba de decir, y que}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no se acaba de morir p ara poder gozar del amor con libertad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {qujase de la duracin de la vida corporal, a cuya causa se l e dilata}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la vida espiritual. Y as, en esta cancin habla con la misma vida de}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su alma, encareciendo el dolor que le causa, y el sentido de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {cancin es el que se sigue: vida de mi alma, cmo puedes}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perseverar en esta vida de carne, pues te es muerte y privacin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {aquella vida verdadera espiritual de Dios, en que por esencia, a mor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y deseo ms ve rdaderamente que en el cuerpo vives? Y ya que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto no fuese causa para que salieses y librases}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {del cuerpo de esta}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw2986\colsr-0\coln o2\colw8106\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {muerte}\p ar\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Rm. 7, 24) pa ra vivir y gozar la vida de tu Dios, cmo}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\ pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {todava puedes perseverar en el cuerpo tan frgil, pues, dems de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esto, son bastantes sl o por s para acabarte la vida las heridas que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recibes de amor de las grandezas que se te comunica nde parte del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Am ado, que todas ellas vehementemente te dejan herida de amor;}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y as, cuantas cosas de l sientes y en tiendes, tantos toques y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {heridas, que de amor matan, recibes? Sgueseel verso:}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {Mas cmo perseveras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\cha rscalex100 {oh vida!, no viviendo donde vives?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult

0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Pa ra cuya inteligencia es de saber que el alma ms vive donde}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ama que en el cuerpo donde anima, porq ue en el cuerpo ella no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {tiene su vida, antes ella la da al cuerpo, y ella vive por amor en lo}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ama. Pero dems de esta vida de amor, por el cual vive en Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el alma que le ama, tiene el alma su vida radical y naturalmente,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como tambin todas las cosas criadas, en Dios, segn aquello de}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {san Pablo (Act. 17, 28), que dice:} { }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {En l vivimos, y nos movemos, y}\par\pard\sect\sect d\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3253\ colsr-0\colno2\colw7840\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {somos,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {qu e es decir: en Dios tenemos nuestra vida y nuestro}\par\pard\sect\sectd\sbknone\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ *\tx8093\fs28\cf0\f1\charscalex100 {movimiento y nuestro ser. Y san Juan (1, 4) dice: que}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {todo lo que}\par\pard\sect\sectd\sbkn one\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5253\colsr0\colno2\colw5840\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {fue hecho era vida en Dios.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Y como el alma ve que tiene su vida}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {natural en Dios por el ser que en l tiene, y tambin su vida}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espiritual por el amor con que le ama, qujase y lastmase que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {puede tanto una vida tan frgil en cuerpo mortal, que la impi da}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gozar una vid a tan fuerte, verdadera y sabrosa como vive en Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {por naturaleza y amor. En lo cual es grande el encarecimiento que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {el alma hace, porque da aqu a entender que padece en dos}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {contrarios, que son vida natural e n cuerpo y vida espiritual en Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {que son contrarios en s, por cuanto repugna el uno al otro; y ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {viviendo ella en entrambas por fuerza ha de tener gran tormento,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pues la una vida penosa le impide la otra sab rosa, tanto que la vida}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {natural le es a ella como muerte, pues por ella est privada de la}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espiritual, en que tien e todo su ser y vida por naturaleza, y todas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus operaciones y afecciones por amor. Y para dar ms a entender}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el r igor de esta frgil vida, dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y haciendo porq ue mueras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {las fl echas que recibes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Como si dijera: y dems de lo d icho cmo puedes perseverar en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {el cuerpo, pues por s slo bastan a quitarte la vida los toques de}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor (que eso entien de por flechas) que en tu corazn hace el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {Amado? Los cuales toques de tal manera fecundan el alma y el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {corazn de in teligencia y amor de Dios, que se puede bien decir}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s

lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que concibe de Dios, segn lo dice el verso sig uiente, que dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {De lo que del Amado en ti concibe s,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. es a saber, de la grandeza, hermosura, sabidu ra, gracia y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virt udes que de l entiendes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUI ENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. A manera de ciervo, que, cuando est herido c on yerba, no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {des cansa ni sosiega, buscando por ac y por all remedios, ahora}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {engolfndose en unas aguas, ahora en otr as, y siempre le va}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {creciendo ms en todas las ocasiones y remedios que toma el}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {toque de la yerba, hasta que se ap odera bien del corazn y viene a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {morir, as el alma que anda tocada de la yerba del amor, cual sta}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de que tratamos aq u, nunca cesando de buscar remedios para su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {dolor, no solamente no los halla, mas antes todo cuan to piensa,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dice y hace le aprovecha para ms dolor. Y ella, conocindolo as, y}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que no tiene otro remedio, sino venirs e a poner en las manos del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {que la hiri, para que, despenndola, la acabe ya de matar con la}\par\pa rd\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn66 6\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerza del amor, vulvese a su Esp oso, que es la causa de todo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {esto, y dice la siguiente cancin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 9} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Por qu, pues has llagado}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aqueste corazn, no le sanaste?}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y, pues me le has robado,}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por qu as le dejaste,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y no tomas el rob o que robaste?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {2. Vuelve, pues, el alma en esta cancin a hablar con el Amado}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todava con la querella de su dolo r, porque el amor impaciente (cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {aqu muestra tener el alma) no sufre ningn ocio ni da descanso a }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su pena, propon iendo de todas maneras sus ansias hasta hallar el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {remedio. Y como se ve llagada y sola, no tenie ndo otro ni otra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {medicina sino a su Amado, que es el que la llag, dcele que, pues}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l llag su corazn con el amor de su noticia, que por qu no la ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {sanado con la vista de su presencia; y que, pues l se le ha tambin}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {robado por el amor con que le ha enamorado, sacndosele de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs

28\cf0\f1\charscalex100 {propio poder, que por qu le ha dejado as, es a saber, sac ado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su poder (porque el que ama ya no posee su corazn, pues lo ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dado al Amado), y no le ha puesto de veras e n el suyo, tomndole}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {para s en entera y acabada transformacin de amor en gloria. Dice,}\par\pard\li1 040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues:}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {Por qu, pues has llagado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {aqueste corazn, no le sanaste?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. No se querella porque la haya llagado, porque el enamorado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuanto ms herido, est ms pagado, sino que, h abiendo llagado el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {corazn no le san acabndole de matar. Porque son las heridas de}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor tan dulces y tan sabrosas qu e, si no llegan a morir, no la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {pueden satisfacer; pero sonle tan sabrosas, que querra la llagasen }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6840\fs28\cf0\f1\charscalex100 {hasta acabarla de matar. Y por eso dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Por qu, pues h as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6493\fs28\cf3\f1\charscalex100 {llag ado aqueste corazn, no le sanaste?}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Como si dijer a: por qu,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues le has herido hasta llagarle, no le sanas, acabndole de matar}\par\pard\sect\sectd\ sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn546\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de amor? Pues eres t la causa de la llaga en do lencia de amor, s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {t la causa de la salud en muerte de amor; porque, de esta manera,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el corazn que est llagado con el dolor de tu ausencia, sanar con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {el deleite y gloria de tu dulce presencia. Y aade, diciendo:}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {Y pues me le has robado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por qu as le dejaste?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Robar no es otra cosa que desaposesionar de lo suyo a su dueo}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y aposesionarse de ello el rob ador. Esta querella, pues, propone}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {aqu el alma al Amado diciendo que, pues l ha robado su corazn}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por amor y sacdole de su poder y posesin, por qu le ha dejado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {as, sin ponerle de veras en la suya, tomndole para s, como hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el robador el robo que rob, que de hecho se le lleva consigo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { 5. Por eso el que est enamorado se dice tener el corazn robado o}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {arrobado de aquel a quien ama, po rque le tiene fuera de s, puesto}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {en la cosa amada; y as no tiene corazn para s, sino para aquello}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ama. De aqu pod r bien conocer el alma si ama a Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {puramente o no; porque, si le ama, no tendr corazn para s propi o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni para mirar su gusto y provecho, sino para honra y gloria de Dios y}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {darle a l gusto, porque cuanto ms tiene co razn para s, menos le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {tiene para Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Y verse ha si el corazn est b

ien robado de Dios en una de dos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {cosas: en si trae ansias por Dios, y no gusta de otra cosa sino de l,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como aqu mu estra el alma. La razn es porque el corazn no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puede estar en paz y sosiego sin alguna posesin, y, c uando est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bien af icionado, ya no tiene posesin de s ni de alguna otra cosa,}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como habemos dicho; y si tampoco posee cumplidamente lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {ama, no le puede faltar tanta fatiga cuanta es la falta hasta que lo}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {posea y se satisfaga; porque hasta entonces est el alma como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {vaso vaco, que espera su lleno, y como el hambriento, qu e desea}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el manja r, y como el enfermo, que gime por la salud, y como el que}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est colgado en el aire, que no tiene e n qu estribar. De esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {manera est el corazn bien enamorado. Lo cual sintiendo aqu el}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4706\*\tx8133\fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma por expe riencia, dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Por qu as le dejaste,}\tab \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {es a saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {vaco, hambriento, solo, llagado y doliente de amor, suspenso en e l}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aire,}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {y no tomas el robo que robaste?,}\par\pard\sect\sectd\sbkpa ge\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. conviene a saber: por qu no tomas el corazn que rob aste por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor, p ara henchirle y hartarle y acompaarle y sanarle, dndole}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {asiento y reposo cumplido en ti?}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {No puede dejar de desear el alma enamorada, por ms}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conformidad que tenga con el Amado, la paga y salario de su amor,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {por el cual salario sirve al Amado. Y de otra manera no sera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {verdadero am or, porque el salario y paga del amor no es otra cosa,}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni el alma puede querer otra, sino ms amor , hasta llegar a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin de amor; porque el amor no se paga sino de s mismo,}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {segn lo dio a entender el profeta Jo b (7, 2) cuando, hablando con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7973\fs28 \cf0\f1\charscalex100 {la misma ansia y deseo que aqu est el alma, dijo:}\tab \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {As como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\ f1\charscalex100 {siervo desea sombra, y como el jornalero espera el fin de su o bra,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {as yo tuve v acos los meses, y cont las noches trabajosas para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {m. Si durmiere, dir: cundo llegar el da, en que me lev antar?}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y luego vo lver otra vez a esperar la tarde y ser lleno de dolores}\par\pard\sect\sectd\sbkno ne\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5733\colsr-0 \colno2\colw5360\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {hast a las tinieblas de la noche.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {As, pues, el alma encendida en}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgws xn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {amor de Dios desea el cumplimiento y perfeccin del amor pa ra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tener all cump lido refrigerio. Como el siervo fatigado del esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm

ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desea el refrigerio de la sombra, y como el mer cenario espera el fin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {de su obra, espera ella el fin de la suya.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Do nde es de notar que no dijo el profeta Job que el mercenario}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esperaba el fin de su trabajo, sino el fin de su obra, para dar a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {entender lo que vamos diciendo, es a saber: que el alma que ama}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no espera el fin de su trabajo, sino el fin de su obra; porque su obra}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es amar, y de esta obra, que es amar, espe ra ella el fin y remate,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {que es la perfeccin y cumplimiento de amar a Dios, el cual hasta}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se le cumpla, siemp re est de la figura en que en la dicha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {autoridad le pinta Job, teniendo los das y los meses por va cos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contando la s noches trabajosas y prolijas para s.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {En lo dicho q ueda dado a entender cmo el alma que ama a Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no ha de pretender ni esperar otro galardn de sus servicios sino la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin de amar a Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SI GUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. Estando, pues, el alma en este trmino de amor, est como un}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {enfermo muy fatigado que, teniendo perdido el gusto y el apetito, de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todos los manjares fastidi a y todas las cosas le molestan y enojan.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {Slo en todas las cosas que se le ofrecen al pensamiento o a la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\mar gtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vista tiene presente un s olo apetito y deseo, que es de su salud, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {todo lo que a esto no hace le es molesto y pesado.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {De donde esta alma, por haber llegado a esta dolencia de amor de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios , tiene estas tres propiedades, es a saber: que en todas las}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas que se le ofrecen y trata sie mpre tiene presente aquel ay! de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {su salud, que es su amado; y as, aunque por no poder ms ande}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en ellas, en l tiene s iempre el corazn. Y de ah sale la segunda}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {propiedad, y es que tiene perdido el gusto a todas las c osas. Y de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu ta mbin se sigue la tercera, y es que todas ellas le son}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {molestas, y cualesquier tratos, pesados y e nojosos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-42 6\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {2. La razn de todo esto, sacndola de lo dich o, es que, como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {paladar de la voluntad de alma anda tocado y saboreado con este}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manjar de amor de Dios, en cu alquier cosa o trato que se le ofrece,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {luego en continente, sin mirar a otro gusto o respeto, se inclina la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {volu ntad a buscar y gozar en aquello a su Amado, como hizo Mara}\par\pard\li1040\ri0\

sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Magdalena cuando con ardiente amor an daba buscndole por el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {huerto: pensando que era el hortelano, sin otra ninguna razn ni}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acuerdo le dijo:}{ }\fs28\cf 3\f1\charscalex100 {Si t me le tomaste dmelo, y yo le tomar}{ }\fs28\cf0\f1\charsca lex100 {(Jn. 20,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {15). Trayendo semejante ansia esta alma de hallarle en todas las}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cosas, y no hallndole luego com o desea, antes muy al revs, no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {slo no las gusta, mas tambin le son tormento, y a veces muy}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grande. Porque semejante s almas padecen mucho en tratar con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {gente y otros negocios, porque antes la estorban que la a yudan a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su prete nsin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Estas tres propiedades da bien a entender l a Esposa que tena}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ella cuando buscaba su Esposo en los Cantares (5, 6-7), diciendo:}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Busqule y no le hall. Pero hallr onme los que rodean la ciudad, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {llagronme, y los guardas de los muros me quitaron mi manto,}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque los que rodea n la ciudad son los tratos del mundo; cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hallan al alma que busca a Dios, hcenle muchas llaga s, penas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dolore s y disgustos, porque no solamente en ellos no halla lo que}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quiere, sino antes se lo impiden; y los que defienden el muro de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {contemplacin para que su alma no entre en ella, que son los}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {demonios y negociacio nes del mundo, quitan el manto de la paz y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {quietud de la amorosa contemplacin. De todo lo cual, e l alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {enamorada de Dios recibe mil desabrimientos y enojos; de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuales, viendo que, en tanto que est en esta vida sin ver a su Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {no puede librarse en poco o en mucho de ellos, prosigue los ruegos}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con su Amado, y dice la siguiente cancin:}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsx n666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 10 }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Apaga mis enojos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {pues que ninguno basta a deshacellos;}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y vante mis ojos,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {pues eres lumbre dellos,} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y slo para ti qui ero tenellos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Prosigue, pues, en la presente cancin pidiendo al Amado quiera}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ya poner trmino a sus ansias y penas, pues no hay otro que baste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {sino slo l, para hacerlo, y que sea de manera que le puedan ve r}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los ojos de su

alma, pues slo l es la luz en que ellos miran, y ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no los quiere emplear en otra cosa sino slo en l, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Apaga mis enojos.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {5. Tiene, pues, esta propiedad la concupiscencia del amor, como}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {queda dicho, que todo lo que no hace o dice y conviene con aquello}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ama la voluntad, la cansa y fatiga y enoja y l a pone desabrida,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no viendo cumplirse lo que ella quiere. Y a esto, y a las fatigas que}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tiene por ver a Dios, ll ama aqu enojos, los cuales ninguna cosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {basta para deshacellos, sino la posesin del Amado. Por lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice que lo s apague l con su presencia, refrigerndolos todos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como hace el agua fresca al que est fatigado del calor, que por}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { eso usa aqu de este vocablo apagar, para dar a entender que ella}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est padeciendo con fuego de amor. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Pues que ninguno basta a deshacellos.}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {6. Para mover y persuadir ms el alma a que cumpla su peticin el}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado, dice que p ues otro ninguno sino l basta a satisfacer su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {necesidad, que sea l el que apague sus enojos. Donde es de notar}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que entonces est Dios bien presto para consolar al alma y}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {satisfacer en sus necesidades y penas, cua ndo ella no tiene ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {pretende otra satisfaccin y consuelo fuera de l. Y as, el alma que}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no tiene cosa que la entret enga fuera de Dios, no puede estar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {mucho sin visitacin del Amado.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y vante mis ojos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { 7. esto es, vate yo cara a cara con los ojos de mi alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex 100 {pues eres lumbre de ellos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Dems de que Dios es lumbre sobrenatural de los ojos del alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sin la cual est en tinieblas, llmale ella aqu por afic in lumbre de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sus ojos, al modo que el amante suele llamar al que ama lumbre de}\par\pard\li1040\r i0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus ojos, para mostrar la aficin qu e le tiene. Y as es como si dijera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {en los dos versos sobredichos: pues los ojos de mi alma no tie nen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otra lumbre, ni por naturaleza ni por amor, sino a ti,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {vante m is ojos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues de todas maneras eres lumbre de ellos. Esta lumbre echaba}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {menos David (Sal. 37, 11) cuando con lsti ma deca:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {La lumbre de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \*\tx5293\*\tx8840\fs26\cf3\f1\charscalex100 {mis ojos, sa no est conmigo; }\tab \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y Tobas (5, 12) cuando dijo:}\tab \fs26\cf3\f1\

charscalex100 {Qu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { gozo podr ser el mo, pues estoy sentado en las tinieblas y no veo}\par\pard\sect\s ectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw45 33\colsr-0\colno2\colw6560\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {la lumbre del cielo?}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {En la cual deseaba la clara visin de Dios,}\par\pard\sect\sectd\sb knone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque la lumbre del cielo es el Hijo de Dios, segn dice san Juan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Ap. 21, 23), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {La ciudad celestial no tiene necesidad de sol}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {ni de luna que luzcan en ella, porque la claridad de Dios la alumbra,}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y la lucerna de ell a es el Cordero.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y slo para ti quiero tenellos.}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {9. En lo cual quiere el alma obligar al Esposo a que la deje ver esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l umbre de sus ojos, no slo porque, no teniendo otra, estar en}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tinieblas, sino tambin porque no los q uiere tener para otra alguna}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {cosa que para l. Porque, as como justamente es privada de esta}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divina luz el alma que quiere poner los ojos de su voluntad en otra}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su lumbre de propiedad de alguna cosa fuera de Dio s (por cuanto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en ello ocupa la vista para recibir la lumbre de Dios), as tambin}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {congruamente merece que se le d al alma que a todas las cosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {cierra los dichos sus ojos, para abrirlos slo a su Dios.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Pero es de saber que no puede el amoroso Esposo de las almas}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {verlas penar mucho tiempo a solas, como a esta de que vamos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {tratando; porque, como l dice por Zacaras (2, 8), sus penas y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quejas}{ }\fs28\cf3\f1\char scalex100 {le tocan a l en las nietas de sus ojos;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { ma yormente cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { las penas de las tales almas son por su amor como las de sta. Que}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por eso dice tambin por Isaas (65 , 24), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Antes que ellos}\par\pard\sect\s ectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbk page\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {clamen, yo oir; aun estando con la palabra en la b oca, los oir.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { El}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5613\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Sabio (Pv. 2, 4-5) dice de l que,}\tab \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {si le buscare el alma como al}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {dinero, le hallar.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {Y as, esta alma enamorada que con ms codicia que al dinero le}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {busca, pues todas las cosas tie ne dejadas y a s misma por l,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {parece que a estos ruegos tan encendidos le hizo Dios alguna}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {presencia de s espiritua l, en la cual le mostr algunos profundos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {visos de su divinidad y hermosura, con que la aument much

o ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el deseo de verle y fervor. Porque, as como suelen echar agua en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la fragua para que se encienda y afervore ms el fuego, as el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {S eor suele hacer con algunas de estas almas, que andan con}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estas calmas de amor, dndoles algunas mu estras de su excelencia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {para afervorarlas ms, y as irlas ms disponiendo para las}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mercedes que les quiere hacer desp us. Y as, como el alma ech}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {de ver y sinti por aquella presencia oscura aquel sumo bien y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hermosura encubierta all, mu riendo en deseo por verla, dice la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {cancin que se sigue:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Pero es de saber que no puede el amoroso Esposo de las almas}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {verlas penar mucho tiempo a sol as, como a esta de que vamos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {tratando; porque, como l dice por Zacaras (2, 8), sus penas y}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quejas}{ }\fs28\cf3\f1\ charscalex100 {le tocan a l en las nietas de sus ojos;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { mayormente cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {las penas de las tales almas son por su amor como las de sta. Que}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por eso dice tambin por Isaas (65, 24), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Antes que ellos}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {clamen, yo oir; aun estando c on la palabra en la boca, los oir.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { El}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5613\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Sabio (Pv. 2, 4-5) di ce de l que,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {si le buscare el alma como al}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {dinero, le hallar.}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {Y as, esta alma enamorada que con ms codicia que al dine ro le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {busca, pue s todas las cosas tiene dejadas y a s misma por l,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parece que a estos ruegos tan encendidos le hiz o Dios alguna}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pr esencia de s espiritual, en la cual le mostr algunos profundos}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {visos de su divinidad y hermosura, con que la aument mucho ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {el deseo de verle y fervor. Porque, as como suelen echar agua en}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la fragua para que se e ncienda y afervore ms el fuego, as el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {Seor suele hacer con algunas de estas almas, que andan con}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estas calmas de am or, dndoles algunas muestras de su excelencia}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {para afervorarlas ms, y as irlas ms disponiendo para las}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mercedes que les quier e hacer despus. Y as, como el alma ech}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {de ver y sinti por aquella presencia oscura aquel sumo bien y }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosura encub ierta all, muriendo en deseo por verla, dice la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin que se sigue:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s

lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CAN CIN 11}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Descubre tu presencia,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y mteme tu vista y hermosura;}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mira que la dolencia}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de amor, que no se c ura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {sino con la presencia y la figura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {2. Deseando, pues, el alma verse poseda ya de este gran Dios, de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuyo amor se siente r obado y llagado el corazn, no pudindolo ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {sufrir, pide en esta cancin determinadamente le descubra y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {muestre su he rmosura, que es su divina esencia, y que le mate con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta vista, desatndola de la carne, pues en ella no puede verle y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {gozarle como desea, ponindole por delante la dolencia y ansia de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su corazn, en que persevera penando por su amor, sin poder tener}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {remedio con menos que esta gloriosa vista de su divina ese ncia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Sguese el v erso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Descubre tu presencia.}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {3. Para declaracin de esto es de saber que tres maneras de}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {presencias puede haber de Dios en el alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La primera es esencial, y de esta maner a no slo est en las ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {buenas y santas almas, pero tambin en las malas y pecadoras y}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en todas las dems criaturas. Por que con esta presencia les da vida}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {y ser, y si esta presencia esencial les faltase, todas se ani quilaran y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dejaran de ser. Y sta nunca falta en el alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {La segunda pr esencia es por gracia, en la cual mora Dios en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma agradado y satisfecho de ella. Y esta pre sencia no la tienen}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsx n666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todas , porque las que caen en pecado (mortal) la pierden. Y sta no}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puede el alma saber naturalmente si la tiene.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La tercera es por afeccin espiritual, por que en muchas almas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {devotas suele Dios hacer algunas presencias espirituales de}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {muchas maneras, con que las recr ea, deleita y alegra.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Pero, as estas presencias espi rituales como las dems, todas son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {encubiertas, porque no se muestra Dios en ellas como es, porque }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no lo sufre la

condicin de esta vida. Y as de cualquiera de ellas se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \*\tx7906\fs28\cf0\f1\charscalex100 {puede entender el verso susodicho, es a saber:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Descubre tu}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {presencia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Que, por cuanto est cierto que Dios est siempre presente en el}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma, a lo menos segn la primera manera, no dice el alma que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {haga presente a ella, sino que esta presencia encubierta que l}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hace en ella, ahor a sea natural, ahora espiritual, ahora afectiva, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se la descubra y manifieste de manera que p ueda verle en su divino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {ser y hermosura. Porque, as como con su presente ser da ser}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {natural al alma y con su pres ente gracia la perfecciona, que tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {la glorifique con su manifiesta gloria.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {Pero, por cuanto esta alma anda en fervores y afecciones de amor}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios, habemos de entender que esta presencia que aqu pide al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado que le descubra, principalmente se entiende de cierta}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {presencia afectiva que de s hizo el Amado al alma; la cual fue tan}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alta, que le pareci al alma y sinti estar all un inmenso ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {encubierto, del cual le comunica Dios ciertos visos entreoscuros de}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su divina hermosura. Y ha cen tal efecto en el alma, que la hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {codiciar y desfallecer en deseo de aquello que siente enc ubierto all}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en aq uella presencia, que es conforme a aquello que senta David}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \*\tx4573\fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuando dijo (Sal. 83, 1):}\ta b \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Codicia y desfallece mi alma en las}\par\pard\sect \sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw 4266\colsr-0\colno2\colw6826\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {entradas del Seor.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {Porque a este tiempo desfallece el alma con}\par\pard\sect\sectd\s bknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deseo de engolfarse en aquel sumo bien que sie nte presente y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {e ncubierto; porque, aunque est encubierto, muy notablemente}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siente el bien y deleite que all hay. Y , por eso, con ms fuerza es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {atrada el alma y arrebatada de este bien que ninguna cosa natural}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de su centro. Y con esa codicia y entraable apetito, no pudiendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms contenerse el alma, dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscal ex100 {Descubre tu presencia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. Lo mismo le acaeci a Moiss en el monte Sina (Ex. 33, 13),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {que, estando all en la presencia de Dios, tan altos y profun dos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {visos de la alteza y hermosura de la divinidad de Dios encubierta}\par\pard\sect\sectd\sbkno ne\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsx n11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {echaba de ver que, no pudiendo sufrirlo, por dos veces le r og le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6173\fs26\cf0\f1\charscalex100 {de

scubriese su gloria, diciendo a Dios:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {T dices qu e me conoces}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {por mi propio nombre y que he hallado gracia delante de ti; pues,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {luego, si he hallado gracia en tu presencia, mustrame tu rostro}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\c harscalex100 {para que te conozca y halle delante de tus ojos la gracia cumplida }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\co ls2\colno1\colw3200\colsr-0\colno2\colw7893\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {que deseo;}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {la cual es llegar al perfecto amor de la gloria de Dios.}\ par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Pero respondile el Seor, di ciendo (Ex. 33, 20):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {No podrs t ver}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mi rostro, porque no me ver homb re y vivir;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que es como si dijera:}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dificultosa cosa me pides, Moiss, porque es tanta la hermosura de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {mi cara y el deleite de la vista de mi ser, que no la podr sufrir tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma en esa suerte de vida tan flaca. Y as, sabedora el alma de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esta verdad, ahora por palabras que Dios aqu r espondi a Moiss,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a hora tambin por lo que habemos dicho que siente aqu encubierto}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en la presencia de Dios, que no le podr ver en su hermosura en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {este gnero de vida (porque aun de slo traslucrsele desfallece,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como habemos dicho), prev iene ella a la respuesta que se le puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {dar, como a Moiss, y dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { Y mteme tu vista y hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Que es como si dije ra: pues tanto es el deleite de la vista de tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ser y hermosura, que no la puede sufrir mi alma, sino que tengo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {morir en vindola, mteme tu vista y hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. Do s vistas se sabe que matan al hombre, por no poder sufrir la}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fuerza y eficacia de la vista: la u na es la del basilisco, de cuya vista}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {se dice mueren luego, otra es la vista de Dios. Pero son m uy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {diferentes la s causas, porque la una vista mata con gran ponzoa, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la otra con inmensa salud y bien de gloria. Por lo cual no hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {mucho aqu el alma en querer morir a vista de la hermosura de Dios}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para gozarla para siempre; pues que, si el alma tuviese un solo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {barrunto de la alteza y hermosura de Dios, no slo una muert e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetecera por v erla ya para siempre, como aqu desea, pero mil}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acerbsimas muertes pasara muy alegre por verla un so lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {momento, y, d espus de haberla visto, pedira padecer otras tantas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por verla otro tanto.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {8. Para ms declaracin de este verso es de saber que aqu el alma}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {habla condicionalmente cuando dice que la mate su vista y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {hermosura, supuesto que no puede verla sin morir; que, si sin eso}\p

ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pudiera ser, no pi diera que la matara. Porque querer morir es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {imperfeccin natural; pero, supuesto que no puede esta r esta vida}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\mar grsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {corruptible de hombre con la otra vida inmarcesible de Dios, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mteme,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { etc.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {9. Esta doctrina da a entender san Pablo a los Corintios (2 C or. 5,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2826\fs26\cf0\f1\charscalex100 { 4), diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {No queremos ser despojados, mas q ueremos ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {sobr evestidos, porque lo que es mortal sea absorto de la vida,}{ }\fs26\cf0\f1\chars calex100 {que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es decir: no deseamos ser despojados de la carne, ms ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sobrevestidos de gloria. Pero, viendo l que no se puede vivir en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {gloria y en carne mortal juntamente, como decimos, dice a los}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Filipenses (1, 23) que}{ }\f s28\cf3\f1\charscalex100 {desea ser desatado y verse con Cristo.}\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {Pero hay aqu una duda, y es: por qu los hijos de Israel}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {antiguamente huan y teman de ve r a Dios por no morir, como dijo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {Manu a su mujer (Jue. 13, 22), y esta alma a la vista de Dios}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desea morir?}\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {A lo cual se responde que por dos causas. La una, porque en aquel}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tiempo , aunque muriesen en gracia de Dios, no le haban de ver}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hasta que viniese Cristo, y mucho mejor l es era vivir en carne}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {aumentando los merecimientos y gozando la vida natural, que estar}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el limbo sin merecer y padeciendo tinieblas y espiritual ausencia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios. Por lo cual tenan entonces por gran merced de Dios y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {benefi cio suyo vivir muchos aos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. La segunda causa es d e parte del amor, porque, como aqullos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {no estaban tan fortalecidos en amor ni tan llegados a Dios por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, teman morir a su vista. Pero ahora ya en la ley de gracia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que, en muriendo el cuerpo, puede ver el al ma a Dios, ms sano es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {querer vivir poco y morir para verle. Y ya que esto no fuera, amando}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el alma a Dios, como st a le ama, no temiera morir a su vista;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {porque el amor verdadero todo lo que le viene de parte de l Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ahora s ea adverso, ahora prspero, y los mismos castigos, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sea cosa que l quiera hacer los recibe con la misma igualdad y de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {una manera, y le hace gozo y deleite, porque, como dice san Juan}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(1 Jn. 4, 18),}{ }\fs28\ cf3\f1\charscalex100 {la perfecta caridad echa fuera todo temor.}\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\c

harscalex100 {No le puede ser al alma que ama amarga la muerte, pues en ella}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {halla todas sus dul zuras y deleites de amor. No le puede ser triste}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su memoria, pues en ella halla junta la alegra; ni le puede ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { pesada y penosa, pues es el remate de todas sus pesadumbres y}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {penas y principio de todo su bien. Tinela por amiga y esposa, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {con su memoria se goza como en el da de su desposorio y bodas,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y ms desea aquel da y a quella hora en que ha de venir su muerte}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {que los reyes de la tierra desearon los reinos y principados. Po rque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8000\fs28\cf0\f1\charscalex100 {de esta suerte de muerte dice el Sabio (Ecli. 41, 3):}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex 100 {Oh muerte!}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {B ueno es tu juicio para el hombre que se siente necesitado.}\fs28\cf0\f1\charscal ex100 { La cual,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {si para el hombre que se siente necesitado de las cosas de ac es}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {buena, no habiendo de suplirle sus necesidades, sino antes}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {despojarlo de lo que tena, cunto mejor ser su juicio para el}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma que est necesitada de a mor como sta, que est clamando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {por ms amor, pues que no slo no la despojar de lo que tena,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino antes le ser causa del cumplimiento de amor que deseaba y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {satisfaccin de todas sus necesidades? Razn tiene, pues, el alma }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en atreverse a decir sin temor:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mteme tu vista y hermosura,}{ }\f s28\cf0\f1\charscalex100 {pues}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {que sabe que en aquel mismo punto que le viese, sera ella}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {arrebatada a la misma he rmosura, y absorta en la misma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {hermosura, y transformada en la misma hermosura, y ser ella}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosa como la misma hermosura, y abastada y enriquecida como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {la misma hermosura. Que, por eso, dice David (Sal. 115 , 15) que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {muerte de los santos es preciosa en la presencia del Seor.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {no sera si no participasen sus mismas grandezas, porqu e delante}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dio s no hay nada precioso sino lo que l es en s mismo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {P or eso el alma no teme morir cuando ama, antes lo desea; pero el}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pecador siempre teme morir, por que barrunta que la muerte todos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {los bienes le ha de quitar y todos los males le ha de dar; porq ue,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5360\fs28\cf0\f1\charscalex100 {com o dice David (Sal. 33, 22),}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {la muerte de los pe cadores es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {psima. }\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y, por eso, como dice el Sabio (Ecli. 41, 1), les es}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {amarga}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {su memoria;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { porque, como a man mucho la vida de este siglo y poco}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {la del otro, temen mucho la muerte. Pero el alma que ama a Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms vive e

n la otra vida que en sta; porque ms vive el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {adonde ama que donde anima, y as tiene en poco es ta vida}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {temporal . Por eso, dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mteme tu vista,}\fs28\cf0\f1\char scalex100 {etc.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mira que la dolencia}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de amor, que no se cura}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {sino con la presencia y la figura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {11. La causa por que la enfermedad de amor no tiene otra cura sino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {la presencia y figura del Amado, como aqu dice, es porque la}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dolencia de amor, as com o es diferente de las dems}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {enfermedades, su medicina es tambin diferente. Porque en las}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dems enfermedades, para seg uir buena filosofa, cranse}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {contrarios con contrarios, mas el amor no se cura sino con cosas}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conformes al amor.}\pa r\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margts xn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La razn es porque la salud de l alma es el amor de Dios, y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {cuando no tiene cumplido amor, no tiene cumplida salud y por eso }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est enferma, por que la enfermedad no es otra cosa sino falta de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {salud. De manera que, cuando ningn grado de amor tiene el alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {e st muerta; mas, cuando tiene algn grado de amor de Dios, por}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mnimo que sea, ya est viva, pero est muy debilitada y enferma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {por el poco amor que tiene; pero, cuanto ms amor se le fuere}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aumentando, ms salud tendr y, cu ando tuviere perfecto amor,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {ser su salud cumplida.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {12. Donde es de s aber que el amor nunca llega a estar perfecto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hasta que emparejan tan en uno los amantes, que se transfiguran el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {uno en el otro, y entonces est el amor todo sano. Y, porque aqu el}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma se siente con cierto dibu jo de amor, que es la dolencia que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {aqu dice, deseando que se acabe de figurar con la figura cuyo es el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dibujo, qu e es su Esposo el Verbo, Hijo de Dios, el cual, como dice}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \*\tx4120\fs26\cf0\f1\charscalex100 {san Pablo (Heb. 1, 3),}\tab \ fs26\cf3\f1\charscalex100 {es resplandor de su gloria y figura de su}\par\pard\s ect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\c olw3160\colsr-0\colno2\colw7933\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {sustancia}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {(porque esta figura es la que aqu entiende el alma en}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se desea transfigurar por amor), dice: }{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mira que la dolencia de}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {amor, que no se cura, sino con la presen cia y la figura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {13. Bien se llama dolencia el amor no perfecto; porque, as como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {enfermo est debilitado para obrar, as el alma que est flaca en}\par

\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor lo est tambin par a obrar las virtudes heroicas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {14. Tambin se puede a qu entender que el que siente en s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {dolencia de amor, esto es, falta de amor, es seal que tiene algn} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, porque por lo que tiene echa de ver lo que le falta. Pero el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que no la siente, es seal que no tiene ninguno o que est perfecto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {en l.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {1. En esta sazn, sintindose el alma con tanta vehemencia de ir a }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios como la pi edra cuando se va ms llegando a su centro, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sintindose tambin estar como la cera que comenz a recib ir la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {impresin de l sello y no se acab de figurar, y, dems de esto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conociendo que est como la imagen de la primera m ano y dibujo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cl amando al que la dibuj para que la acabe de pintar y formar,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {teniendo aqu la fe tan ilustrada, que la hace visear unos divinos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {semblantes muy claros de la alteza de su Dios, no sabe qu se}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacer sino volverse a l a misma fe, como la que en s encierra y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {encubre la figura y hermosura de su Amado, de la cual ell a tambin}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\mar gtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recibe los dichos dibujos y prendas de amor. Y hablando con ella,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {dice la siguiente cancin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANC IN 12}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Oh cristalina fuente,}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 33\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {si en esos tus semblantes plateados}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {formases de repente}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {los ojos deseados }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que tengo en mi s entraas dibujados!}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {2. Como con tanto deseo desea el alma la unin del Esposo y ve}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que no halla medio ni remed io alguno en todas las criaturas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {vulvese a hablar con la fe (como la que ms al vivo le ha de dar de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su Amado luz) tomndola por medio para esto; porque, a la verdad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no hay otro por donde se venga a la verdadera unin y desposorio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espiritual con Dios, segn por Oseas (2, 20) lo da a entender,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2280\*\tx6840\fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Yo te desposar conmigo en fe.}\tab \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Y con el deseo en que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1

\charscalex100 {arde, le dice lo siguiente, que es el sentido de la cancin: Oh fe de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mi Esposo Cri sto, si las verdades que has infundido de mi Amado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en mi alma, encubiertas con oscuridad y tinie bla (porque la fe, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {dicen los telogos, es hbito oscuro), las manifestases ya con}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {claridad, de manera que lo qu e me comunicas en noticias informes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {y oscuras, lo mostrases y descubrieses en un momento,}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apartndote de esas verd ades (porque la fe es cubierta y velo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {las verdades de Dios) formada y acabadamente, volvindola s en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manifestacin de gloria! Dice, pues, el verso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Oh cristalina fuen te!}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Llama cristalina a la fe por dos cosas: la p rimera, porque es de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {Cristo su Esposo, y la segunda, porque tiene las propiedades del}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cristal en ser pura en las verdades, y fuerte y clara, limpia de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {errores y formas naturales. Y llmala fuente, porque de ell a le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manan al al ma las aguas de todos los bienes espirituales. De donde}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Cristo nuestro Seor, hablando con la Sama ritana, llam fuente a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {fe, diciendo (Jn. 4, 14) que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {en los que c reyesen en l se hara una}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \*\tx7240\*\tx9320\fs28\cf3\f1 \charscalex100 {fuente cuya agua saltara hasta la vida eterna.}\tab \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {Y esta agua era}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {espritu que haban de recibir en su fe los creyentes}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Jn. 7, 39).}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\cha rscalex100 {Si en esos tus semblantes plateados.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. A las proposiciones y artculos que nos propone la fe llama}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {semblantes plateados. Para inteligenc ia de lo cual y de los dems}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {versos es de saber que la fe es comparada a la plata en las}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {proposiciones que nos ens ea, y las verdades y sustancia que en s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {contienen son comparadas al oro; porque esa misma sustanci a que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ahora cree mos vestida y cubierta con plata de fe, habemos de ver y}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gozar en la otra vida al descubierto, d esnudo el oro de la fe.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \*\tx9293\fs26\cf0\f1\charscalex100 {De donde David hab lando de ella (Sal. 67, 14), dice as:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Si}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {durmiredes entre los dos coros, las plumas de la paloma sern}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 3\f1\charscalex100 {plateadas, y las postrimeras de su espalda sern del color de o ro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Quiere decir que, si cerrremos los ojos del entendimiento a las}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas de arriba y a las de abajo (a lo cual l lama dormir en medio)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {quedaremos en fe, a la cual llama paloma, cuyas plumas, que son}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {las verdades que nos dice,

sern plateadas; porque en esta vida la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {fe nos las propone oscuras y encubiertas, que por eso las llama}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu sembla ntes plateados: pero a la postre de esta fe, que ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuando se acabe la fe por la clara visin de D ios, quedar la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su stancia de la fe desnuda del velo de esta plata, de color como el}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {oro. De manera que la fe nos d a y comunica al mismo Dios, pero}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {cubierto con plata de fe, y no por eso nos le deja de dar en la }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {verdad, as como el que da un vaso plateado y l es de oro, no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque vaya cubierto con plata deja de dar el vaso d e oro. De}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donde cuando la Esposa en los Cantares (1, 10) deseaba esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {posesin de Dios, prometindosela l cual en est a vida se puede,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dijo que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {le hara unos zarcillos de oro, pero esma ltados de plata.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { En}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo cual le prometi de drsele en fe encubierto.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dice, pues, ahora el alma a la fe; oh, si en esos tus semblantes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {plate ados (que son los artculos ya dichos), con que tienes cubierto}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el oro de los divinos rayos (que s on los ojos deseados, que aade}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {luego, diciendo):}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Formases de repente }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {los ojos desead os!}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Por los ojos entiende, como dijimos, los ray os y verdades divinas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {las cuales, como tambin habemos dicho, la fe nos las propone en}\par\pard\ sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\m argbsxn546\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus artculos cubiertas e informes. Y as es como si dijera: Oh, si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {esas verdades que, informe y oscuramente me enseas}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {encubiertas en tus artculos de fe, acabases ya de drmelas clara y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {formadamente descubiertas en ellos, como lo pide mi deseo! Y}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llama aqu ojos a estas verdades por la grande presencia que del}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {Amado siente, que le parece la est ya siempre mirando; por lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice :}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Que tengo en mis entraas dibujados.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {6. Dice que los tiene en sus entraas dibujados, es a saber, en su} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma segn el ente ndimiento y la voluntad; porque, segn el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento, tiene estas verdades infundidas por fe en su alma. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porq ue la noticia de ellas no es perfecta, dice que estn dibujadas;}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque as como el dibujo no es per fecta pintura as la noticia de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {fe no es perfecto conocimiento. Por tanto, las verdades que se} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {infunden en el a lma por fe estn como en dibujo, y cuando estn en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul

t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {clara visin, estarn en el alma como perfecta y acab ada pintura,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8946\fs28\cf0\f1\charscale x100 {segn aquello que dice el Apstol (1 Cor. 13, 10), diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {Cum}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex1 00 {autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que quiere decir: Cuando vi niere lo que es perfecto, que es la clara}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {visin, acabarse lo que es en parte, que es el conocimien to de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fe.}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {7. Pero sobre este dibujo de fe hay otro dibujo de amo r en el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del amante, y es segn la voluntad, en la cual de tal manera se}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dibuja la figura del Amado y tan conj unta y vivamente se retrata en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {l, cuando hay unin de amor, que es verdad decir que el Amado}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vive en el amante, y e l amante en el Amado; y tal manera de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {semejanza hace el amor en la transformacin de los amados, q ue}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se puede deci r que cada uno es el otro y que entrambos son uno.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La razn es porque en la unin y transformacin de amor el uno da}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {p osesin de s al otro, y cada uno se deja y trueca por el otro; y as,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cada uno vive en el otro, y el uno es el otro y entrambos son uno}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {por transformacin de amor. Esto es lo que quiso dar a entender }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5586\fs26\cf0\f1\charscalex100 {san Pa blo (Gl. 2, 20) cuando dijo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Vivo autem, iam no n ego; vivit}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\cols2\colno1\colw4200\colsr-0\colno2\colw6893\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {vero in me Christus,}\par\column\pard\li0\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que quiere decir: Vivo yo, ya no yo, pero vive}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\marg rsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en m Cristo. P orque en decir vivo yo, ya no yo, dio a entender que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aunque viva l, no era vida suya, porque estab a transformado en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Cristo, que su vida ms era divina que humana; y por eso dice que}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no vive l, sino Cristo en l.}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\s ect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ma rgbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. De manera que, segn esta semejanza y transformacin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {podemos decir que su vida y la vida de Cristo toda era una vida por}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {unin de amor. Lo cual se har perfectamente en el cielo en divina}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {vida en todos los que merecieren verse en Dios; porque,}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {transformados en Dio s, vivirn vida de Dios y no vida suya, aunque}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {s vida suya, porque la vida de Dios ser vida suya. Y entonces}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dirn de veras: vivimos nosotros, x no nosotros, porque vive Dios en}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nosotros. Lo cual en esta vida, aunq ue puede ser, como lo era en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {san Pablo, no empero perfecta y acabadamente, aunque llegue el}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma a tal transform acin de amor que sea en matrimonio espiritual,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult

0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que es el ms alto estado a que se puede llegar en e sta vida;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque todo se puede llamar dibujo de amor en comparacin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aquella perfecta figura de transformacin de gloria. Pero cuanto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {este dibujo de transformacin en esta vida se alcanza, es grande}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {buena dicha, porque con eso s e contenta grandemente el Amado;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {que por eso, deseando el que le pusiese la Esposa en su alma}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como dibujo, le di jo en los Cantares (8, 6):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ponme como seal sobre}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx6360\fs28\cf3\f1\charscalex100 {tu corazn , como seal sobre tu brazo.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {El corazn significa a qu el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma, en qu e en esta vida est Dios como seal de dibujo de fe,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {segn se dijo arriba; y el brazo significa la vol untad fuerte, en que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {est como seal de dibujo de amor, como ahora acabamos de}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {9 . De tal manera anda el alma en este tiempo, que aunque en}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {breves palabras, no quiero dejar de d ecir algo de ello, aunque por}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {palabras no se puede explicar. Porque la sustancia corporal y}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espiritual parece al alma se le seca en sed de esta fuente viva de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, porque es su sed semejante a aquella que te na David cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {d ijo (Sal. 41, 2-3):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Como el ciervo desea la fuent e de las aguas, as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mi alma desea a ti, Dios. Estuvo mi alma sedienta de Dios, fuente}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {viva; cundo vendr y parecer dela nte la cara de Dios?}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y fatgala}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tanto esta sed, que no tendra el alma en nada romper por medio de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {los filisteos, como hicieron los fuertes de David, a llenar su vaso de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {agua en la}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {cisterna de Beln}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (1 Par. 11, 18), que era Cristo. Porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {todas las dificultades del mundo y furias de los demonios y penas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {infernale s no tendra en nada pasar por engolfarse en esta fuente}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {abisal de amor. Porque a este propsito se dijo en los Cantares (8,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {6):}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Fuerte es la dileccin como la muerte, y dura es su porfa como}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {el infierno.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque no se puede creer cun ve hemente sea la codicia y pena}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {que el alma siente cuando ve que se va llegando cerca de gustar}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aquel bien y no se le dan. Porque cuanto ms al ojo y a la puerta se}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {ve lo que se desea y se niega, tanto ms pena y tormento c ausa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8226\fs26\cf0\f1\charscalex100 {D e donde a este propsito espiritual dice Job (3, 24):}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex 100 {Antes que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {c oma, suspiro; y como las avenidas de las aguas es el rugido y}\par\pard\sect\sec

td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4840 \colsr-0\colno2\colw6253\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {bramido de mi alma,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {es a saber, por la codicia de la comida,}\par\pard\sect\sectd\sbknon e\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendiendo all a Dios por la comida, porque conform e a la codicia}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {d el manjar y conocimiento de l es la pena por l.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTA CIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. La causa de padecer e l alma tanto a este tiempo por l es que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {como se va juntando ms a Dios, siente en s ms el vaco de Dios }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y gravsimas tini eblas en su alma, con fuego espiritual que la seca y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {purga, para que, purificada, se pueda unir con Dios. Porque, en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {tanto que Dios no deriva en ella algn rayo de luz sobrenatural de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {s, esle Dios intolerables t inieblas, cuando segn el espritu est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {cerca de ella, porque la luz sobrenatural oscurece la natural con su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {exceso. T odo lo cual dio a entender David cuando dijo (Sal. 96, 2):}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Nube y oscuridad est en derredor de l; fuego precede su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {presencia.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y en otro salmo (Sal. 17, 13) dice:}{ } \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Puso por su cubierta y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {escondrijo las tinieblas, y su tabernculo en d erredor de l es agua}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {tenebrosa en las nubes del aire; por su gran resplandor en su}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {presencia hay nubes, granizo y carbones de fuego,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { es a saber, para}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma que se va llegando. Po rque, cuanto el alma ms a l se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {llega, siente en s todo lo dicho, hasta que Dios la entre en sus}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {divinos resplandore s por transformacin de amor. Y, entre tanto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siempre est el alma como Job (23, 3) diciendo:}{ }\fs 28\cf3\f1\charscalex100 {Quin me dar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {que le conozca y le halle y venga yo hasta su trono?}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {Pero, como Dios, por su inmensa piedad, conforme a las tinie blas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vacos del alma son tambin las consolaciones y regalos que hace,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {sicut tenebrae eius, ita et lumen eius}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Sal. 148, 12), p orque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en ensalza rlas y glorificarlas las humilla y fatiga, de esta manera}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {envi al alma entre estas fatigas cierto s rayos divinos de s con tal}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {gloria y fuerza de amor que la conmovi toda y todo el natural la}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desencaj. Y as, con gr an temor y pavor natural dijo al Amado el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {principio de la siguiente cancin, prosiguiendo el mismo Amado lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {restan te de ella.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-42

6\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 13}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgws xn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\ pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {Aprtalos, Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {que voy de vuelo!}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {Vulvete, paloma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {que el ciervo vulnerado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por el otero asoma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al aire de tu vuelo, y fresco toma.}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. En los grandes d eseos y fervores de amor (cuales en las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {canciones pasadas ha mostrado el alma) suele el Amado vi sitar a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su Espos a casta y delicada y amorosamente, y con grande fuerza}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de amor; porque, ordinariamente, segn los grandes fervores y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {ansias de amor que han precedido en el alma, suelen ser tambin}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las mercedes y visitas que Dios le hace grandes. Y como ahora el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {alma con tantas ansias haba deseado estos divinos ojos, que en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cancin pasada acaba de decir, descubrile el Amado algunos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {rayos de su grandeza y divinidad, segn ella deseaba; l os cuales}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fueron de tanta alteza y con tanta fuerza comunicados, que la hizo}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {salir de s por arrobamiento y xtasis, lo cual acaece al principio con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {gran detrimento y temor del natural. Y as, no pudiendo sufrir el }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx8280\fs26\cf0\f1\charscalex100 {exceso en sujeto tan flaco, dice en la presente cancin:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Aprtalos,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\marg rsxn133\cols2\colno1\colw2733\colsr-0\colno2\colw8360\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Amado,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, esos tus ojos divinos, porque me hacen v olar,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saliendo de m a sum a contemplacin sobre lo que sufre el natural.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Lo cual dice porque le pareca volaba su alma de las carnes, que es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l o que ella deseaba; que por eso le pidi que los apartase, conviene}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a saber, dejando de comunicrsel os en la carne, en que no los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {puede sufrir y gozar como querra, comunicndoselos en el vuelo}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ella haca fuera de la carne. El cual deseo y vuelo le impidi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\ tx7120\fs28\cf0\f1\charscalex100 {luego el Esposo, diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\cha rscalex100 {Vulvete, paloma,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que la comunicacin}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ahora de m rec ibes, an no es de ese estado de gloria que t}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {ahora pretendes; pero vulvete a m, que soy a quien t, ll agada de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor, b uscas; que tambin yo, como el ciervo, herido de tu amor,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comienzo a mostrarme a ti por tu alta co

ntemplacin, y tomo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recreacin y refrigerio en el amor de tu contemplacin. Dice, pues,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma al Esposo:}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {Aprtalos, Amado!}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn 16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\ma rglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn626\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { 3. Segn habemos dicho, el alma, conforme a los grandes deseos}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que tena de estos divinos ojos, que significan la Divinidad, recibi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {del Amado interiormente tal comunicacin y noticia de Dios, que le} \par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\col s2\colno1\colw5413\colsr-0\colno2\colw5680\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2 466\fs28\cf0\f1\charscalex100 {hizo decir:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aprtal os, Amado!}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {P orque tal es la miseria del natural}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pgh sxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {en esta vida, que aquello que al alma le es ms vida y ella con tanto} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {deseo desea, que es la comunicacin y conocimiento de su Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuando se le vienen a dar, no lo puede recibir sin que casi le cueste}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {la vida, de suerte que los ojos que con tanta solicitud y ansias y por}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8280\fs28\cf0\f1\charscalex100 {tantas vas bu scaba, venga a decir cuando los recibe:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aprtalos ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Amado.}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {4. Porque es a veces tan grande el tormento que se siente en las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {semejante s visitas de arrobamientos, que no hay tormento que as}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {descoyunte los huesos y ponga en estrecho al natural; tanto que, si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {no proveyese Dios, se acabara la vida. Y a la verdad, as parece al}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma por quien pasa, porque siente como desasirse el alma de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {carnes y desamparar el cuerpo. Y la causa es porque semejantes}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {merce des no se pueden recibir muy en carne, porque el espritu es}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {levantado a comunicarse con el Espritu divino que viene al alma, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {as por fuerza ha de desamparar en alguna manera la carne. Y de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu es que ha de padec er la carne y, por consiguiente, el alma en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la carne, por la unidad que tienen en un supuesto. Y por tanto, el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {g ran tormento que siente el alma al tiempo de este gnero de visita,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y el gran pavor que le hace ve rse tratar por va sobrenatural, le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {hacen decir:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aprtalos, Amado.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Pero no se ha de entender que, porque el alma diga que los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aparte, querra que los apartase, porque aqul es un dicho del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {temor natural, como habemos dicho; antes, au nque mucho ms le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { costase, no querra perder estas visitas y mercedes del Amado,}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque, aunque padece el natural, e l espritu vuela al recogimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\

charscalex100 {sobrenatural a gozar del espritu del Amado, que es lo que ella}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deseaba y peda.}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {Pero no quisiera ella recibirlo en carne, donde no se p uede}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cumplidamen te, sino poco y con pena, mas con el vuelo del espritu}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fuera de la carne, donde libremente se goz a; por lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {d ijo:}\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aprtalos, Amado,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { es a saber, de comunicrmelos en carne.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Que voy de vuel o}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\p ard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn6 66\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Como si dijera: que voy de v uelo de la carne, para que me los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {comuniques fuera de ella, siendo ellos la causa de hacerme vol ar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuera de la c arne.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y para que entendamos mejor qu vuelo sea ste, e s de notar que,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { como habemos dicho, en aquella visitacin del Espritu divino es}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {arrebatado con gran fuerza el del a lma a comunicar con el Espritu,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {y destituye al cuerpo, y deja de sentir en l y de tener en l sus}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acciones, porque l as tiene en Dios; que por eso, dijo san Pablo (2}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \*\tx5933\*\tx7413\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Cor. 12, 2) que en aquel rapt o suyo}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {no saba}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 { si estaba su alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recibindole}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {en el cuerpo o fuera del cuerpo.}\fs 28\cf0\f1\charscalex100 { Y no por eso se ha de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entender que destituye y desampara el alma al cu erpo de la vida}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { natural, sino que no tiene sus acciones en l. Y sta es la causa por}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que en estos raptos y vuelos s e queda el cuerpo sin sentido y,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {aunque le hagan cosas de grandsimo dolor, no siente; porque no}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es como otros tra spasos y desmayos naturales, que con el dolor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vuelven en s. Y estos sentimientos tienen en estas visitas los que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { no han an llegado a estado de perfeccin, sino que van camino en}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estado de aprovechados; porque los que han llegado ya tienen toda}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {la comunicacin hecha en paz y suave amor, y cesan estos}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {arrobamientos, que eran c omunicaciones y disposicin para la total}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Lugar era ste conveniente para tratar de las diferencias de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {raptos y xtasis y otros arrobamientos y sutiles vu elos de espritu}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {q ue a los espirituales suelen acaecer; mas porque mi intento no es}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sino declarar brevemente estas canciones, como en el prlogo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {promet, quedarse ha para quien mejor lo sepa tratar que yo; y}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque tambin la bienav enturada Teresa de Jess, nuestra madre,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28

\cf0\f1\charscalex100 {dej escritas de estas cosas de espritu admirablemente, las cuales}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(espero e n Dios) saldrn presto impresas a luz. Lo que aqu, pues,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el alma dice del vuelo, hase de entender p or arrobamiento y xtasis}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {del espritu a Dios. Y dice luego el Amado:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {V ulvete, paloma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. De muy buena gana se iba el alma del cuerpo en aquel vuelo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {espiritual, pensando que se le acababa ya la vida y que pudiera}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gozar con su Esposo pa ra siempre y quedarse al descubierto con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {l; ms atajle el Esposo el paso diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\c harscalex100 {Vulvete, paloma,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { como}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {si dijera: paloma en el vuelo al to y ligero que llevas de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {contemplacin, y en el amor con que ardes, y simplicidad con que}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vas (porque estas tres propiedades tiene la paloma); vulvete de}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893 \pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {ese vuelo alto en que pretendes llegar a poseerme de veras, que}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {an no es llegado e se tiempo de tan alto conocimiento, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {acomdate a este ms bajo que yo ahora te comunico en este tu} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {exceso, y es:}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {Que el ciervo vulnerado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {9. Comprase el Esposo al ciervo, porque aqu por el ciervo}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entiende a s mismo. Y es de saber que la propiedad del ciervo es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {subirse a los lugares altos y, cuando est herido, vase con gran}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {prisa a buscar refrigeri o a las aguas fras y, si oye quejar a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {consorte y siente que est herida, luego se va con ella y la regala y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acar icia. Y as hace ahora el Esposo, porque, viendo la Esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {herida en su amor, l tambin al gemido de ella viene herido del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {amor de ella; porque en los enamorados la herida de uno es de}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entrambos, y un mismo sentim iento tienen los dos. Y as, es como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {si dijera: vulvete, Esposa ma, a m, que si llagada vas de amor d e}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {m, yo tambin, co mo el ciervo, vengo en esta tu llaga llagado a ti,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que soy como el ciervo; y tambin, en asomar po r lo alto, que por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {eso, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Por el otero asoma,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {10. esto es, por la altura de tu contemplacin que tienes en ese}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vuelo, porque la cont emplacin es un puesto alto por donde Dios en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta vida se comienza a comunicar al alma y mostrrsel e, mas no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acaba; que por eso no dice que acaba de parecer, sino que asoma;}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque, por altas que sean las notici

as que de Dios se le dan al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {alma en esta vida, todas son como unas muy desviadas asomadas.}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y sguese la tercera pr opiedad que decamos del ciervo, que es la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {que se contiene en el verso siguiente:}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {Al aire de tu vuelo, y fresco toma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {11 . Por el vuelo entiende la contemplacin de aquel xtasis que}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {habemos dicho, y por el aire entiende aquel espritu de amor que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {causa en el alma este vuelo de contemplacin. Y llama aqu a este}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, causado por el vuel o, aire harto apropiadamente; porque el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {Espritu Santo, que es amor, tambin se compara en la divina }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Escritura al ai re (Act. 2, 2), porque es aspirado del Padre y del Hijo.}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y as como all es aire del vuelo, esto es, que de la contemplacin y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {sabidura del Padre y del Hijo procede y es aspirado, as aqu a este}\par\pa rd\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn66 6\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor del alma llama el Esposo ai re, porque de la contemplacin y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {noticia que a este tiempo tiene de Dios le procede.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {Y es de notar que no dice aqu el Esposo que viene al vuelo, sino al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aire del vuel o; porque Dios no se comunica propiamente al alma por}\par\pard\li1040\ri0\sl-33 3\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el vuelo del alma, que es, como habemos di cho, el conocimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {que tiene de Dios, sino por el amor del conocimiento; porque, as}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como el amor es unin del Pad re y del Hijo, as lo es del alma con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {Dios. Y de aqu es que, aunque un alma tenga altsimas noticias de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4240\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios y contemplacin, y}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {conociere todos los misterios , si no tiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {am or, no le hace nada al caso,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { como dice san Pablo (1 Cor. 13, 2),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pa ra unirse con Dios. Como tambin dice el mismo (Cl. 3, 14):}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \*\tx8133\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Charitatem habete, quod est v inculum perfectionis,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber:}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Tened esta caridad que es vncu lo de la perfeccin. Esta caridad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {pues, y amor del alma hace venir al Esposo corriendo a beber de }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta fuente de amor de su Esposa, como las aguas frescas hacen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {venir al ciervo sediento y llagado a tomar refri gerio, y por eso se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {sigue:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y fresco toma.}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {12. Porque, as como el aire hace fresco y refrigerio al que est}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fatigado del calor, as este a ire de amor refrigera y recrea al que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {arde con fuego de amor, porque tiene tal propiedad este fu ego de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor, que el aire con que toma fresco y refrigerio es ms fuego de}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor; porque en el amante el amor es lla

ma que arde con apetito}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {de arder ms, segn hace la llama del fuego natural. Por tanto, al}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cumplimiento de este apet ito suyo de arder ms en el ardor del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {amor de su Esposa, que es el aire del vuelo de ella, llama a qu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tomar fresco. Y as, es como si dijera: al ardor de tu vuelo arde ms,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque un amor enciende otro amor.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {Donde es de notar que Dios no pone su gracia y amor en el a lma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino segn la voluntad y amor del alma. Por lo cual, esto ha de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {procurar el buen enamorado que no falte, pues por ese medio,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {c omo habemos dicho, mover ms (si as se puede decir) a que}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios le tenga ms amor y se recree ms en su a lma. Y para seguir}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {esta caridad, hase de ejercitar lo que de ella dice el Apstol (1 Cor.}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3653\fs28\cf0\f1\charscalex100 {13, 4-7), dicie ndo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {La caridad es paciente, es benigna, no es} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {envidiosa, no ha ce mal, no se ensoberbece, no es ambiciosa, no}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {busca sus mismas cosas, no se alborota, no piensa mal, no se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {huel ga sobre la maldad, gzase en la verdad, todas las cosas sufre}\par\pard\sect\sect d\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6853\ colsr-0\colno2\colw4240\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3533\fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {que son de sufrir,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {cree todas las c osas,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a s aber, las que se}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn66 6\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deben c reer,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {todas las cosas espera y todas las cosas su stenta,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {a saber, que convienen a la caridad.}\par\pard\sect\sect d\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpag e\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {1. Pues como esta palomica del alma andaba volando por los ai res}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de amor sobr e las aguas del diluvio de las fatigas y ansias suyas de}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor que ha mostrado hasta aqu, no halla ndo donde descansase}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {su pie, a este ltimo vuelo que habemos dicho, extendi el piadoso}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {padre No la mano de su miseri cordia y recogila, metindola en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {arca de su caridad y amor. Y esto fue al tiempo que en la cancin }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que acabamos de declarar dijo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Vulvete, paloma.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {En el cual recogimiento, hallando el alma todo lo que deseaba y}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms de lo que se puede decir, comienza a cantar alabanzas a su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {Amado, refiriendo las grandezas que en esta unin en l sie nte y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {goza, en l as dos siguientes canciones, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm

ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 14 y 15}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esposa}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mi Amado, las mo ntaas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {los valles solitarios nemorosos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {las nsulas extraas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {los ros sonorosos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {el silbo de los aires amorosos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {la noche sosegada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en par de los levantes del aurora,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {la msica callada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {la soledad sonora,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {la cena que recrea y enamora.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOT ACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Antes que entremos en la declaracin de estas canciones es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nec esario advertir, para ms inteligencia de ellas y de las que}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {despus de ellas se siguen, que en este vuelo espiritual que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {acabamos de decir, se denota un alto estado y unin de amor, en}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que, despus de mucho ejercici o espiritual, suele Dios poner al}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsx n16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn546\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {alma, al cual llaman desposorio espiritual con el Verbo, Hijo de}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios.}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {Y al principio que se hace esto, que es la primera vez, comunica}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios al alma grand es cosas de s, hermosendola de grandeza y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {majestad, y arrendola de dones y virtudes, y vistindola de }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conocimiento y honra de Dios, bien as como a desposada en el da}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de su desposorio. Y en este dichoso da, no solamen te se le acaban}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { al alma sus ansias vehementes y querellas de amor que antes}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tena, mas, quedando adornada de los b ienes que digo, cominzale}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {un estado de paz y deleite y de suavidad de amor, segn se da a}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender en las presentes canciones, en las cuales no hace otra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {cosa sino contar y cantar las grandezas de su Amado, las cuales}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conoce y goza en l por la dicha unin del desposorio. Y as, en las}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dems canciones siguientes ya no dice cosas de penas y ansias,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {como antes haca, sino comunicacin y ejercicio de dulce y pacfico}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor con su Amado, porque ya en este estado todo aquello fenece.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y es de notar que en estas dos canciones se contiene lo ms que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios suele comunicar a este tiempo a un alma. Pero no se ha de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ente

nder que a todas las que llegan a este estado se les comunica}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todo lo que en estas dos canciones se declara, ni en una misma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {manera y medida de conocimiento y sentimiento; porque a unas}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {almas se les da ms y a otras menos, y a unas en una manera y a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {otras en otra, aunque lo uno y lo otro puede ser en este estado del}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desp osorio espiritual; mas pnese aqu lo ms que puede ser,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque en ello se comprehende todo. Y sguese l a declaracin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN DE LAS DOS CANCIONES}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {3. Y es de notar que, as como en el arca de No, segn dice la} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divina Escritura (Gn. 6, 14 ss.), haba muchas mansiones para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {muchas diferencias de animales, y todos los manjares que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {podan com er, as el alma en este vuelo que hace a esta divina arca}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \*\tx8013\fs28\cf0\f1\charscalex100 {del pecho de Dios no slo echa de ver en ellas}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {las muchas}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \*\tx7880\fs26\cf3\f1\charscalex100 {mansiones}\fs26\cf0\f1\charsc alex100 { que Su Majestad dijo por san Juan (14, 2)}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex 100 {que haba en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 { la casa de su Padre,}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { mas ve y conoce all todos los m anjares, esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es , todas las grandezas que puede gustar el alma, que son todas}\par\pard\li1040\r i0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las cosas que se contienen en las dos sobredichas canciones,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {significadas por aquellos vocablos comunes; las cuales en}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sustancia son las que se si guen:}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Ve el alma y gus ta en esta divina unin abundancia, y, riquezas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {inestimables, y halla todo el descanso y recreacin que ella desea,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { y entiende secretos e inteligencias de Dios extraas, que es otro}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manjar de los que mejor le saben ; y siente en Dios un terrible poder}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {y fuerza que todo otro poder y fuerza priva, y gusta all adm irable}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suavidad y deleite de espritu, halla verdadero sosiego y luz divina,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y gusta altamente de la sabidura de Di os, que en la armona de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {criaturas y hechos de Dios reluce; y sintese llena de bienes y}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ajena y vaca de males, y , sobre todo, entiende y goza de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {inestimable refeccin de amor, que la confirma en amor. Y sta es}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la sustancia de l o que se contiene en las dos canciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {sobredichas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. En las cuale s dice la Esposa que todas estas cosas es su Amado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en s, y lo es para ella, porque, en lo que Dio s suele comunicar en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {semejantes excesos, siente el alma y conoce la verdad de aquel}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6693\fs28\cf0\f1\charscalex100 {dicho que dijo san Francisco, es a saber:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Dios mo, y todas las}\par

\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {cosas.}\fs28\cf0\f1\ charscalex100 { De donde, por ser Dios todas las cosas al alma y el bien de}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todas ellas, se decl ara la comunicacin de este exceso por la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {semejanza de la bondad de las cosas en las dichas cancio nes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {segn en cada verso de ellas se ir declarando.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {En lo cual se ha d e entender que todo lo que aqu se declara est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en Dios eminentemente en infinita manera, o, por mej or decir, cada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {u na de estas grandezas que se dicen es Dios, y todas ellas juntas}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {son Dios. Que, por cuanto en es te caso se une el alma con Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {siente ser todas las cosas Dios, segn lo sinti san Juan (1, 4)}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2680\*\tx7266\fs26\cf0\f1\charscalex100 { cuando dijo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Quod factum est, in ipso vita erat ,}\tab \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es a saber: Lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fue hecho, en l era vida. Y as, no se ha de entender que lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {aqu se dice que siente el alma es como ver las cosas en la luz o las}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {criaturas en Dios, sino que en aquella posesin siente serle todas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {las cosas Dios. Y tampoco se ha de entender que, porque el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siente tan subidamente de Dios en lo que vamos diciendo, ve a}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios esencial y claramente; que no es sin o una fuerte y copiosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {comunicacin y vislumbre de lo que l es en s, en que siente el}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma este bien de las cosas qu e ahora en los versos declararemos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {conviene a saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mi Amado, las montaas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-42 6\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Las montaas tienen alturas, son abundant es, anchas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {herm osas, graciosas, floridas y olorosas. Estas montaas es mi}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado para m.}\par\pard\sect\sectd\sbkpa ge\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Los valles solitarios nemorosos.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {7. Los valles solitarios son quietos, amenos, frescos, umbr osos, de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dulces aguas llenos, y en la variedad de sus arboledas y suave}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {canto de aves hacen gran recreacin y dele ite al sentido, dan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {refrigerio y descanso en su soledad y silencio. Estos valles es mi}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado para m.}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {Las nsulas extraas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Las nsulas ext raas estn ceidas con la mar, y allende de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {mares muy apartadas y ajenas de la comunicacin de los hombres;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y as, en ellas se cran y nacen cosas muy diferentes de las de por}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ac, de muy extraas maneras y virtudes nun ca vistas de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100

{hombres, que hacen grande novedad y admiracin a quien las ve. Y}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as, por las grandes y admirables novedades y noticias extraas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {alejadas del conocimiento comn que el alma ve en Dios, le llama}\par\ pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\co lno1\colw4280\colsr-0\colno2\colw6813\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {nsulas extraas.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {Porque extrao llaman a uno por una de dos}\par\pard\sect\sectd \sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas: o porque se anda retirado de la gente , o porque es excelente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {y particular entre los dems hombres en sus hechos y obras. Por}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estas dos cosas llama el a lma aqu a Dios extrao; porque no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {solamente es toda la extraez de las nsulas nunca vistas, pero}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tambin sus vas, consejo s y obras son muy extraas y nuevas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {admirables para los hombres. Y no es maravilla que sea Dios} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {extrao a los homb res que no le han visto, pues tambin lo es a los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {santos ngeles y almas que le ven, pues no le pued en acabar de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ver ni acabarn, y hasta el ltimo da del juicio van viendo en l}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tantas novedades, segn sus profundos juic ios y cerca de las obras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {de su misericordia y justicia, que siempre les hace novedad y}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siempre se maravillan ms. De manera que no solamente los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {hombres, pero tambin los ngeles le pueden llamar nsulas}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {extraas. Slo para s no es extrao , ni tampoco para s es nuevo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Los ros sonorosos.}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {9. Los ros tienen tres propiedades: la primera, que todo lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {encuentr an embisten y anegan; la segunda, que hinchen todos los}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bajos y vacos que hallan delante; la terc era, que tienen tal sonido,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {que todo otro sonido privan y ocupan. Y porque en esta}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin de Dios que vamos diciendo siente el alma en l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {estas tres propiedades muy sabrosamente, dice que su Amado es}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {los ros sonorosos.}\par \pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\se ct\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\mar gbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Cuanto a la primera propied ad que el alma siente, es de saber que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {de tal manera se ve el alma embestir del torrente del espr itu de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios en e ste caso y con tanta fuerza apoderarse de ella, que le}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parece que vienen sobre ella todos los ros del mundo que la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {embisten, y siente ser all anegadas todas sus acciones y pasiones}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en que antes estaba. Y no por que es cosa de tanta fuerza, es cosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {de tormento, porque estos ros son ros de paz, segn por Isaas}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(66, 12) da Dios a

entender, diciendo de este embestir en el alma:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ecce ego declinabo super eam quasi fluvium paci s, et quasi}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {torr entem inundantem gloriam;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { quiere decir: Notad y adv ertid que yo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dec linar y embestir sobre ella, es a saber, sobre el alma, como un}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ro de paz, y as como un torrente que va redundando gloria. Y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx9066\fs28\c f0\f1\charscalex100 {este embestir divino que hace Dios en el alma, como}\tab \f s28\cf3\f1\charscalex100 {ros}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {sonorosos,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { toda la hinche de paz y glo ria.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La segunda propiedad que el alma siente es que esta divina agua a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {este tiempo hinche los bajos de su humildad y llena los vacos de}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7253\fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus apetitos, segn d ice san Lucas (1, 52);}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Exaltavit humiles;}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {esurientes implevit b onis,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que quiere decir: Ensalz a los humildes,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y a los hambrientos l len de bienes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {La tercera propiedad que el alma sien te en estos sonoros ros de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Amado es un ruido y voz espiritual que es sobre todo sonido y voz,} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la cual voz priv a toda otra voz, y su sonido excede todos los}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sonidos del mundo. Y en declarar cmo esto sea nos h abemos de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {detene r algn tanto.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. Esta voz o este sonoroso sonido de estos ros que aqu dice el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {alma, es un henchimiento tan abundante que la hinche de bienes, y}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {un poder tan poderoso que la posee, que no slo le parecen sonido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {de ros, sino aun poderossimos truenos. Pero esta voz es voz}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espiritual y no trae esos otros sonidos corporales ni la pena y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {molestia de ellos, sino grandeza, fuerza, p oder y deleite y gloria; y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {as es como una voz y sonido inmenso interior que viste el alma de}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poder y fortaleza. E sta espiritual voz y sonido se hizo en el espritu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de los Apstoles al tiempo que el Espritu Santo, c on vehemente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tor rente, como se dice en los Actos de los Apstoles (Act. 2, 2),}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {descendi sobre ellos; que, para dar a entender la espiritual voz}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {que interiormente les haca, se oy aquel}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {sonido}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { de fuera}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {co mo de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\cols2\colno1\colw4360\colsr-0\colno2\colw6733\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aire vehemente,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de manera que fuese odo de todos los que}\par\par d\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estaban dentro de Jerusaln; por e l cual, como decimos, se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {denotaba el que dentro reciban los Apstoles, que era, como}\par\pard\sect \sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\s bkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18

\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {habemos dicho, henchimiento de poder y fortalez a. Y tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuand o estaba el Seor Jess rogando al Padre en el aprieto y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {angustia que reciba de sus enemigos, segn lo dice san Juan (12,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn 666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5866\colsr-0\colno2\colw5226\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \*\tx2106\fs28\cf0\f1\charscalex100 {28), le}\tab \fs28\cf3\f1\char scalex100 {vino una voz del cielo}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {interior, confortndole segn la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {humanidad, cuyo sonido oyeron de fuera los judos tan g rave y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx3266\fs26\cf0\f1\charscalex100 { vehemente, que}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {unos decan que se haba hecho algn t rueno,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {otros deca n que le haba hablado un ngel del cielo;}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { y era que po r}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquella voz qu e se oa de fuera se denotaba y daba a entender la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fortaleza y poder que segn la humanidad a Cristo se le daba de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {d entro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y no por eso se ha de entender que deja el a lma de recibir el sonido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {de la voz espiritual en el espritu. Donde es de notar que la voz}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espiritual es el efecto que ella hace en el alma; as como la corporal}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {imprime su sonido en el odo y la inteligencia en el espritu. Lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8186\fs26\cf0\f1\chars calex100 {quiso dar a entender David (Sal. 67, 34) cuando dijo:}\tab \fs26\cf3\f 1\charscalex100 {Ecce dabit}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\cha rscalex100 {voci suae vocem virtutis,}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { que quiere de cir: Mirad, que Dios dar a su}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {voz voz de virtud; la cual virtud es la voz interior. Porque decir David}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dar a su vo z voz de virtud, es decir: a la voz exterior que se siente}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de fuera, dar voz de virtud que se sie nta de dentro. De donde es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {de saber que Dios es voz infinita, y comunicndose al alma en la}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera dicha, hcele efe cto de inmensa voz.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {11. Esta voz oy san Juan en el A pocalipsis (14, 2), y dice que la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3946\ fs28\cf0\f1\charscalex100 {voz que oy del cielo}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 { erat tamquam vocem aquarum multarum et}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26 \cf3\f1\charscalex100 {tamquam vocem tonitrui magni;}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { quiere decir que era la voz que oy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {como voz de muchas aguas y como voz de un grande trueno. Y}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque no se enti enda que esta voz, por ser tan grande, era penosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y spera, aade luego (Ap. 14, 2), diciendo que es ta misma voz era}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3146\fs28\cf0\f1\chars calex100 {tan suave, que}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {erat sicut citharoedor um citharizantium in citharis}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn168 40\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3173\colsr-0\colno2\colw7920\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {suis,}\par\column\pard\li0\r i0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que quiere decir: Era como de much os taedores que}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {citarizab an en sus ctaras. Y Ezequiel (1, 24) dice que este sonido}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \*\tx8133\fs28\cf0\f1\charscalex100 {como de muchas aguas era}{ }\f

s28\cf3\f1\charscalex100 {quasi sonum sublimis Dei,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {es a saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como sonido del Altsimo Dios, esto es, que altsima y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suavsimamente se comunicaba en l. Esta voz es infinita, porque,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como decamos, es el mismo Dios que se comunica haciendo voz}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el alma, mas cese a cada alma, dan do voz de virtud segn le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {cuadra limitadamente, y hace gran deleite y grandeza al alma. Y por}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx7320\fs28\cf0\f1\charscalex100 {eso dijo a la Esposa en los Cantares (2, 14):}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Sonet vox tu a in}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {auribus mei s, vox enim tua dulcis,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que quiere decir: Suene tu voz en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mis odos, porque es dulce tu voz. Sguese el verso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {El silbo de los aires amorosos.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {12 . Dos cosas dice el alma en el presente verso, es a saber: aires y}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {silbo. Por los aires amorosos se entienden aqu las virtudes y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {gracias del Amado, las cuales, mediante la dicha unin del Esposo, }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {embisten en el alma y amorossimamente se comunican y tocan en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la sustancia de ella.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y al silbo de estos aires llama una subidsima y sabrossima}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {inteligencia de Dios y de sus virtudes , la cual redunda en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {entendimiento del toque que hacen estas virtudes de Dios en la}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sustancia del alma; que st e es el ms subido deleite que hay en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {todo lo dems que gusta el alma aqu.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {13. Y para que mejor se entienda lo dicho, es de notar que, as}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como en el aire se sienten dos cosas, que son toque y silbo o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {sonido, as en esta comunicacin del Esposo se sienten otras dos}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cosas, que son senti miento de deleite e inteligencia. Y as como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {toque del aire se gusta en el sentido del tacto y el silbo del mismo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {aire con el odo, as tambin el toque de las virtudes del Amado se}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sienten y gozan con el tacto de esta alma, que es en la sustancia de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {ella, y la inteligencia de las tales virtudes de Dios se s ienten en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {odo del alma, que es el entendimiento.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y es tambin de sa ber que entonces se dice venir el aire amoroso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuando sabrosamente hiere, satisfaciendo al apet ito del que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dese aba el tal refrigerio; porque entonces se regala y recrea el}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sentido del tacto, y con este regal o del tacto siente el odo gran}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {regalo y deleite en el sonido y silbo del aire, mucho ms que el tac

to}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el toque d el aire; porque el sentido del odo es ms espiritual, o,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por mejor decir, allgase ms a lo espiritual que el tacto, y as el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {deleite que causa es ms espiritual que el que causa el tacto.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {14. Ni ms ni menos, porque este toque de Dios satisface}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grandemente y regala la su stancia del alma, cumpliendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {suavemente su apetito, que era de verse en la tal unin, llama a la}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dicha unin o toque s aires amorosos; porque, como habemos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {dicho, amorosa y dulcemente se le comunican las virtudes del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado en l, d e lo cual se deriva en el entendimiento el silbo de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 33\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inteligencia. Y llmale silbo, porque as com o el silbo del aire}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {causado se entra agudamente en el vasillo del odo, as esta}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sutilsima y delicada inteligencia se entra con admirable sabor y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {deleite en lo ntimo de la sustancia del alma, que es muy mayor}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deleite que todos los dems.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La causa es porque se le da sustancia entendida y desnuda de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {accidentes y fantasmas; porque se da al ente ndimiento que llaman}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {los filsofos pasivo o posible, porque pasivamente, sin l hacer}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nada de su parte, la recibe; l o cual es el principal deleite del alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {porque es en el entendimiento, en que consiste la fruic in, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dicen lo s telogos, que es ver a Dios. Que por significar este silbo la}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dicha inteligencia sustancial, pie nsan algunos telogos que vio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {nuestro Padre Elas a Dios en aquel}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {sil bo de aire delgado}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que sinti}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el monte a la boca de su cueva (3 Re . 19, 12). All le llama la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\m arglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6200\colsr-0\colno2\colw4893\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \*\tx2320\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Escritura}\tab \fs28\cf 3\f1\charscalex100 {silbo de aire delgado,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque de la sutil y delicada}\par\pard\sect\sect d\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin del espritu le naca la inteligenci a en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendim iento; y aqu le llama el alma silbo de aires amorosos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque de la amorosa comunicacin de las vir tudes de su Amado le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {redunda en el entendimiento, y por eso le llama silbo de aires}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amorosos.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {15. Este divino silbo que entra por el odo del alma no solamente es}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sustancia, como he dicho entendida, sino tambin descubrimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de verdades de la Divinidad y revelacin de secretos s uyos ocultos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Po

rque, ordinariamente, todas las veces que en la Escritura divina}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se halla alguna comunicacin de D ios, que se dice entrar por el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {odo, se halla ser manifestacin de estas verdades desnudas en el}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento o rev elacin de secretos de Dios; las cuales son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {revelaciones o visiones puramente espirituales, que so lamente se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dan a l alma sin servicio y ayuda de los sentidos, y as es muy alto y}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cierto esto que se dice comunicar Dios por el odo. Que por eso,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {para dar a entender san Pablo (2 Cor. 12, 4) la alteza de su}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3613\*\tx6266\*\tx7586\fs28\cf0\f1\charscale x100 {revelacin, no dijo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Vidit arcana verba,}\t ab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni menos,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {gustav it arcana}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2546\fs26\cf3\f1\charscalex10 0 {verba,}{ }\fs26\cf0\f1\charscalex100 {sino}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {a udivit arcana verba, quae non licet homini loqui.}{ }\fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y es}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como si di jera: O palabras secretas que al hombre no es lcito}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hablar. En lo cual se piensa que vio a Dios ta mbin, como nuestro}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Padre Elas en el silbo. Porque as como la fe, como tambin dice}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {san Pablo (Rm. 10, 17), es por el odo corporal, as tambin lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {nos dice la fe, que es la sustancia entendida, es por el odo}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espiritual. Lo cual dio bien a entender el profeta Job (42, 5),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\t x7973\fs28\cf0\f1\charscalex100 {hablando con Dios, cuando se le revel, diciendo: }\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Auditu auris}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \*\tx7186\fs28\cf3\f1\charscalex100 {audivi te, nunc autem oculus meus videt te;}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quiere decir: Con el}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {odo de la oreja te o, y ahora te ve mi o jo. En lo cual se da claro a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {entender que el orlo con el odo del alma es verlo con el ojo del}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento pasivo que dijimos, que, por eso, no dice: ote con el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {odo de mis orejas, sino de mi oreja; ni te vi con mis ojos, sino con}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn 666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\marg rsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mi ojo, que es el entendimiento; luego este or del alma es ver con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el entendimiento.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {16. Y no se ha de entender que esto que el alma entiende, porque}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sea sustancia desnuda, como habemos dicho, sea la perfecta y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {clara fruicin como en el cielo; porque, aunque es desnuda de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {accidentes, no es p or eso clara, sino oscura, porque es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {contemplacin, la cual en esta vida, como dice San Dionisio, es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {rayo de tinie bla;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { y as, podemos decir que es un rayo de imagen de }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fruicin, por cua nto es en el entendimiento, en que consiste la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fruicin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esta sustanc ia entendida, que aqu llama el alma silbo, es los ojos}\par\pard\li1040\ri0\sl-32

0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {deseados que, descubrindoselos el Amado, di jo, porque no los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poda sufrir el sentido:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aprtalos, Amado!}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {17. Y porque me parece viene muy a propsito en este lugar una }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {autoridad de Jo b, que confirma mucha parte de lo que he dicho en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este arrobamiento y desposorio, referirla he a qu (aunque nos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de tengamos un poco ms) y declarar las partes de ella que son a}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nuestro propsito. Y primero la pondr to da en latn, y luego toda en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {romance, y despus declarar brevemente lo que de ella conviniere}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a nuestro propsito. Y, a cabado esto, proseguir la declaracin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {los versos de la otra cancin. Dice, pues, Elifaz Temanites en Job}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(4, 12-16 ) de esta manera:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Porro ad me dictum est verbum abs conditum et quasi furtive}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {suscepit auris mea venas susurri eius. In horrore visionis nocturnae,} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {quando solet sop or occupare homines, pavor tenuit me et tremor, et}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {omnia ossa mea perterrita sunt; et cum spirit us, me praesente,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {transiret, inhorruerunt pili carnis meae: stetit quidam, cujus non}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {agnoscebam vultum, imago co ram oculismeis, et vocem quasi aurae}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {lenis audivi.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y en romance qui ere decir: De verdad a m se me dijo una palabra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {escondida, y como a hurtadillas recibi mi oreja la s venas de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su surro. En el horror de la visin nocturna, cuando el sueo suele}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ocupar a los hombres, ocupme el pavo r y el temblor y todos mis}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {huesos se alborotaron; y, como el espritu pasase en mi presencia,}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {encogironseme las pie les de mi carne; psose delante uno cuyo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {rostro no conoca; era imagen delante de mis ojos, y o una v oz de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aire delga do.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {En la cual autoridad se contiene casi todo lo que habemos dicho}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu, hasta este punto, de este rapto desde la cancin 13 , que dice:}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\mar grsxn133\cols2\colno1\colw4253\colsr-0\colno2\colw6840\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aprtalos, Amado.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque en lo que aqu dice Elifaz Temanites, }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se le dijo una pala bra escondida, se significa aquello escondido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se le dio al alma, cuya grandeza no pudiendo s ufrir dijo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aprta los, Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {18. Y en decir que recibi su oreja las v enas de su susurro como a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {hurtadillas, es decir la sustancia desnuda que habemos dicho que}\par\

pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recibe el entendimien to; porque venas aqu denotan sustancia}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {interior, y el susurro significa aquella comunicacin y toqu e de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {virtudes, d e donde se comunica al entendimiento la dicha sustancia}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendida. Y llmale aqu susurro, porque es muy suave la tal}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin, as como all la llama aires amorosos el alma, porque}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amorosamente se comunica. Y dice que le recibi como a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {hurtadillas, porque as como lo que se hurta es ajeno, as aquel}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {secreto era ajeno del hombre, hablando naturalmente, porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {recibi lo que no era de su natural; y as no le era lcito recibirle,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como tampoco a sa n Pablo (2 Cor. 12, 4) le era lcito poder decir el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \*\tx9240\fs28\cf0\f1\charscalex100 {suyo. Por lo cual dijo el otro profet a (Is. 24, 16) dos veces:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mi}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {secreto para m.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Y cuando dijo: En el horror de la visin nocturna, cuando suele el}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sueo ocupar los hombre s, me ocup el pavor y temblor, da a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {entender el temor y temblor que naturalmente hace al alma aqu ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin de arrobamiento que decamos no poda sufrir el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {natural en la comunicacin del espritu de Dios. Porque da aqu a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender este profeta que, as como al tiempo que se van a dormir}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los hombres les suele oprimir y atemoriz ar una visin que llaman}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {pesadilla, la cual les acaece entre el sueo y la vigilia, que es en}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aquel punto que comien za el sueo, as al tiempo de este traspaso}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {espiritual entre el sueo de la ignorancia natural y la vi gilia del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conoci miento sobrenatural, que es el principio del arrobamiento o}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {xtasis, les hace temor y temblor la v isin espiritual que entonces}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {se les comunica.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {19. Y aade ms, diciendo que todos sus huesos se asombraron o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {alborotaron, que quiere tanto decir como si dijera: se conm ovieron o}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desenc ajaron de sus lugares; en lo cual se da a entender el gran}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {descoyuntamiento de huesos que habemo s dicho padecer a este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {tiempo. Lo cual da bien a entender Daniel (10, 16) cuando vio al}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3173\fs28\cf0\f1\charscalex100 {ngel, diciendo:} \tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Domine, in visione tua dissolutae sunt compages }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pa rd\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn66 6\margbsxn386\cols2\colno1\colw2760\colsr-0\colno2\colw8333\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {meae,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {han abierto.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es: Seor, en tu visin las junturas de mis huesos se}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\m

arglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y en lo que dice luego, que es: Y como el espritu pasase en mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {presencia (es a saber, haciendo pasar al mo de sus lmites y vas}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {naturales por el arrob amiento que habemos dicho) encogironse las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {pieles de mis carnes, da a entender lo que habemos dic ho del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuerpo, q ue en este traspaso se queda helado y encogidas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {carnes como muerto.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {20. Y luego se sigue: Estuvo uno cuyo rostro no conoca: era}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {imagen delante mis ojos. Este qu e dice que estuvo era Dios que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {comunicaba en la manera dicha. Y dice que no conoca su rostro,} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para dar a enten der que en la tal comunicacin y visin, aunque es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {altsima, no se conoce ni ve el rostro y esencia de Dios. Pero dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que era imagen delante sus ojos, porque, como habemos dicho,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aquella inteligencia de palabra es condida era altsima, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {imagen y rastro de Dios; mas no se entiende que es ver}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esencialmente a Dios.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {21. Y luego concluye diciendo: Y o una voz de aire delicado, e n}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que se entiend e el silbo de los aires amorosos, que dice aqu el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma que es su Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Y no se ha de entender que siempre acaecen estas visitas con}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estos temores y detrimentos nat urales, que, como queda dicho, es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {a los que comienzan a entrar en estado de iluminacin y perfeccin }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y en este gnero de comunicacin, porque en otros antes acaecen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con gran suavidad. Sguese la declaracin:}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {La noche sosegada.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {22. En este sueo espiritual que el alma tiene en el pecho de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado, posee y gusta todo el sosiego y descanso y quietud de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { pacfica noche, y recibe juntamente en Dios una abisal y oscura}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \*\tx9320\fs28\cf0\f1\charscalex100 {inteligencia divina, y po r eso dice que su Amado es para ella}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {la}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {noche sosegada}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {en par de los levantes del aurora.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {23. Pero esta noche sosegada dice que es no de manera que sea}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como oscura noche, sino como la noche junto ya a los levantes de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {la maana, porque este sosiego y quietud en Dios no le es al a lma}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsx n666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del todo oscuro, como oscura noche, sino sosiego y quietud en luz}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c

f0\f1\charscalex100 {divina, en conocimiento de Dios nuevo, en que el espritu est} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suavsimamente qui eto, levantado a luz divina. Y llama bien}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {propiamente aqu a esta luz divina levantes de la aurora , que quiere}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dec ir la maana. Porque as como los levantes de la maana}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {despiden la oscuridad de la noche y descubren la luz del da, as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { este espritu sosegado y quieto en Dios es levantado de la tiniebla}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del conocimiento natural a la luz matutinal del conocimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {sobrenatural de Dios, no claro sino, como dicho es, oscuro, como} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1946\*\tx7186\fs28\cf0\f1\charscalex100 {noche}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en par de los levantes de la aurora.}\t ab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque as como la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {noche en par de los levantes ni del todo es noch e ni del todo es da,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {sino, como dicen, entre dos luces, as esta soledad y sosiego}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divino, ni con toda claridad es informado de la luz divina ni deja de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {participar algo de ella.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {24. En este sosiego se ve el entendimiento levantado con extraa}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {novedad sobre todo natural entender a la divina luz, bien as como}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {el que, despus de un largo sueo, abre los ojos a la luz que no}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esperaba. Este conocimi ento entiendo quiso dar a entender David}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\ tx4773\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Sal. 101, 8), cuando dijo:}\tab \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {Vigilavi, et factus sum sicut passer}\par\pard\sect\sectd\sbknone \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3826\colsr-0\c olno2\colw7266\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {solita rius in tecto,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {que quiere decir: Record y fui hecho semejante}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {al pjaro solitario en el tejado. Como si dijera: abr los ojos de mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {enten dimiento y hallme sobre todas las inteligencias naturales,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {solitario sin ellas en el tejado, que es sobre todas las cosas de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {abajo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y dice aqu que fue hecho semejant e al pjaro solitario, porque en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {esta manera de contemplacin tiene el espritu las propiedades de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este pjaro, las cual es son cinco: la primera, que ordinariamente se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pone en lo ms alto; y as el espritu, en este paso, se pone en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {altsim a contemplacin. La segunda, que siempre tiene vuelto el}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pico donde viene el aire; y as el espritu v uelve aqu el pico de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {afecto hacia donde viene el espritu de amor, que es Dios. La}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tercera es que ordinariamente es t solo y no consiente otra ave}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {alguna junto a s, sino que, en posndose alguna junto, luego se va;}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y as el espritu en esta contemplacin est en soledad de todas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas, desnudo de todas ellas, ni consiente en s otra cosa que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {soleda d en Dios. La cuarta propiedad es que canta muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu

lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suavemente; y lo mismo hace a Dios el espritu a e ste tiempo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porq ue las alabanzas que hace a Dios son de suavsimo amor,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabrossimas para s y preciossimas para Dios. La quinta es que no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {es de algn determinado color; y as es el espritu perfecto, que no}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {slo en este exceso no tiene al gn color de afecto sensual y amor}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn 16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\ma rglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { propio, mas ni aun particular consideracin en lo superior ni inferior,}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ni podr decir de ello modo ni manera, porque es abismo de noticia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {de Dios la que posee, segn se ha dicho.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {La msica callada.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {25. En aquel sosiego y silencio de la noche ya dicha, y en aquella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {noticia de la luz divina, echa de ver el alma una ad mirable}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {convenie ncia y disposicin de la Sabidura en las diferencias de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todas sus criaturas y obras, todas ellas y cada una de ellas dotadas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {con cierta respondencia a Dios, en que cada una en su manera da}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su voz de lo que en el la es Dios, de suerte que le parece una}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {armona de msica subidsima, que sobrepuja todos saraos y}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {melodas del mundo. Y llama a esta msica callada porque, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {habemos dicho, es inteligencia sosegada y quieta, sin ru ido de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {voces; y as, se goza en ella la suavidad de la msica y la quietud}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {del silencio. Y as, dice que su Amado es e sta msica callada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque en l se conoce y gusta esta armona de msica espiritual.}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y no slo eso, sino que tambin es}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {la soledad sonora.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {26. Lo cual es casi lo mismo que la msica callada, porque, aunque}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquella msica es callada cuanto a los sentidos y potencias}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {naturales, es soledad muy sonora para las potencias espirituales;}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque, estando ellas sol as y vacas de todas las formas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {aprehensiones naturales, pueden recibir bien el sentido espiritu al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sonorsimamente en el espritu de la excelencia de Dios en s y en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus criaturas, segn aquello que dijimos arriba ha ber visto san Juan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8586\fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {en espritu en el Apocalipsis (14, 2), conviene a saber:}\tab \fs28\cf 3\f1\charscalex100 {Voz de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx7920\fs28\cf 3\f1\charscalex100 {muchos citaredos que citarizaban en sus ctaras;}\tab \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {lo cual fue en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {espritu y no de ctaras materiales, sino cierto conocimiento de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alabanzas de los bienaventurados que cada uno, en su manera de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gloria, hace a Dios continuamente; lo cual es

como msica, porque,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {as como cada uno posee diferentemente sus dones, as cada uno}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {canta su alabanza diferentemente y todos en una concordancia de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {amor, bien as como msica.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {27. A este m ismo modo echa de ver el alma en aquella sabidura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sosegada en todas las criaturas, no slo superior es sino tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {in feriores, segn lo que ellas tienen en s cada una recibido de Dios,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dar cada una su voz de testimon io de lo que es Dios; y ve que cada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {una en su manera engrandece a Dios, teniendo en s a Dios segn} \par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\mar gtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su capacidad; y as, todas estas voces hacen una voz de msica de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {grandeza de Dios y sabidura y ciencia admirable. Y esto es l o que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {quiso deci r el Espritu Santo en el libro de la Sabidura (1, 7),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \*\tx2720\fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuando dijo:}\tab \fs26\cf3\f1\char scalex100 {Spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6333\fs26\cf3\f1\charscalex100 {continet omnia, scienti am habet vocis;}\tab \fs26\cf0\f1\charscalex100 {quiere decir: El espritu del}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Seor llen la redondez de las tierras, y este mundo, que contiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todas las cosas que l hizo, tiene ciencia de voz, que es}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {la soledad}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {sonora,}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { que decimos c onocer el alma aqu, que es el testimonio que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios todas ellas dan en s. Y por cuanto el alma re cibe esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sonora msica, no sin soledad y ajenacin de todas las cosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \*\tx3586\*\tx8720\fs28\cf0\f1\charscalex100 {exteriores, la llama}\tab \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {la msica callada y la soledad sonora,}\tab \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {la cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {dice que es su Amado. Y ms:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {La cena que rec rea y enamora.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {28. La cena a los amados hace recrea cin, hartura y amor. Porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {estas tres cosas causa el Amado en el alma en esta suave}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin, le llama ella aq u la cena que recrea y enamora.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Es de saber que en l a Escritura divina este nombre cena se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {entiende por la visin divina (Ap. 3, 20); porque as como la cena es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {remate del trabajo del da y principio del descanso de la noche, as}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta noticia que habemos dicho sosegad a le hace sentir al alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {cierto fin de males y posesin de bienes, en que se enamora de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios ms de lo que de antes estaba. Y por eso le es l a ella la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {cena que recrea, en serle fin de los males; y la enamora, en serle a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ella pos esin de todos los bienes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {29. Pero, para que se enti enda mejor cmo sea esta cena para el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf

0\f1\charscalex100 {alma (la cual cena, como habemos dicho es su Amado), convien e}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu notar lo qu e el mismo amado Esposo dice en el Apocalipsis (3,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {20), es a saber:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {Yo estoy a la puerta, y llamo; si alguno me abriere,}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6626\colsr -0\colno2\colw4466\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en trar yo, cenar con l, y l conmigo.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {En lo cual da a entender}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1 1893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {que l trae la cena consigo, la cual no es otra cosa sino su m ismo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabor y del eites de que l mismo goza; los cuales, unindose l con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma, se los comunica y goza ella tambin; q ue eso quiere decir}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {yo cenar con l, y l conmigo. Y as, en estas palabras se da a}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender el efecto de la divina unin del alma con Dios, en la cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {los mismos bienes propios de Dios se hacen comunes tambin al}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma Esposa, comunicnd oselos l, como habemos dicho, graciosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {y largamente. Y as l mismo es para ella la cena que recrea y }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {enamora, porque , en serle largo, la recrea, y en serle graciosa, la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {enamora.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsx n11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {30. Antes que entrem os en la declaracin de las dems canciones,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {conviene aqu advertir que no porque habemos dicho que en }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqueste estado de desposorio, aunque habemos dicho que el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {goza de toda tranquilidad y que se le comunica t odo lo ms que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { puede en esta vida, entindese que la tranquilidad slo es segn la}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parte superior; porque la parte se nsitiva, hasta el estado del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {matrimonio espiritual nunca acaba de perder sus resabios, ni sujeta r}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del todo sus f uerzas, como despus se dir; y que lo que se le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunica es lo ms que se puede en razn de desposorio. Porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el ma trimonio espiritual hay grandes ventajas; porque en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desposorio, aunque en las visitas goza de tanto bien el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Esposa como se ha dicho, todava padece ausencias y}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {perturbaciones y molestias de parte de la porcin inferior y del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {demonio, todo lo cual cesa en el estado del matrimonio.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. Pues c omo la Esposa tiene ya las virtudes puestas en el alma en}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el punto de su perfeccin, en que est goz ando de ordinaria paz en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {las visitas que el Amado le hace, algunas veces goza}\par\pard\li1040\r

i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {subidsimamente la suavidad y fragan cia de ellas por el toque que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {el Amado hace en ellas, bien as como se gusta la suavidad y}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hermosura de las azucen as y flores cuando estn abiertas y las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {tratan. Porque en muchas de estas visitas ve el alma en su espritu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todas la s virtudes suyas, obrando l en ella esta luz; y ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entonces, con admirable deleite y sabor de a mor, las junta todas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {las ofrece al Amado como una pia de hermosas flores, y,}\par\pard\li1040\r i0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recibindolas el Amado entonces (por que de veras las recibe),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {recibe en ello gran servicio. Todo lo cual pasa dentro del alma, en}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que siente ella es tar el Amado como en su propio lecho, porque el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma se ofrece juntamente con las virtudes, que es el mayor servicio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {que ella le puede hacer, y as uno de los mayores deleites que en el}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {trato interior con Dios ella suele recibir en esta manera de don que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hace al Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Y co nociendo el demonio esta prosperidad del alma (el cual, por}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su gran malicia, todo el bien que en ella ve envidia), a este tiempo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {usa de toda su habilidad y ejercita todas sus artes para poder turbar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el alm a siquiera una mnima parte de este bien. Porque ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {precia l impedir a esta alma un quilate de esta su riqueza y}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {glorioso del eite que hacer caer a otras muchas en otros muchos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {graves pecados; porque las otras tienen poc o o nada que perder, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {sta mucho, porque tiene mucho ganado y muy precioso; as como}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perder un poco de oro muy prim o es ms que perder mucho de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {otros bajos metales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Aprovchase aqu el dem onio de los apetitos sensitivos (aunque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {con stos en este estado las ms veces puede muy poco o nada ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {por estar ya e llos amortiguados) y, de que con esto no puede,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {representa a la imaginacin muchas variedades; y a las veces}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {levan ta en la parte sensitiva muchos movimientos, como despus}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se dir, y otras molestias que causa, as es pirituales como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { sensitivas. De las cuales no es en mano del alma poderse librar}\par\pard\sect\s ectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw59 60\colsr-0\colno2\colw5133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {hasta que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {el Seor enva su ngel,}\par\column\pa rd\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como se dice en el salmo ( 33,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1520\*\tx7986\fs28\cf0\f1\charscalex100 {8) ,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en derredor de los que le temen, y los libra, }\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y hace paz y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul

t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tranquilidad, as en la parte sensitiva como en la espiritual del alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {La cual, para denotar todo est o y pedir este favor, recelosa de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {experiencia que tiene de las astucias que usa el demonio pa ra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacerle el di cho dao en este tiempo, hablando con los ngeles,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuyo oficio es favorecer a este tiempo ahuyentand o los demonios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { dice la siguiente cancin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 16}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {Cazadnos las raposas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {que est ya florecida nuestra via,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en tanto que de rosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {hacemos una pia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y no parezca nadie en la montia.}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {3. Deseando, pues, el a lma que no le impidan la continuacin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {este deleite interior de amor, que es la flor de la via de su alma, ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los envidiosos y maliciosos demonios, ni los furiosos apetitos de la}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sensualidad, ni las varias ida s y venidas de imaginaciones, ni otras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {cualesquier noticias y presencias de cosas, invoca a los n geles,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo que cacen todas estas cosas y las impidan, de manera que}\par\pard\sect\sectd\sb knone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {no estorben el ejercicio de amor interior, en cuyo delei te y sabor se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es tn comunicando y gozando las virtudes y gracias entre el alma y}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el Hijo de Dios. Y as, dice:}\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {Cazadnos las raposas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que est ya florecida nuestra via.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {4. La via que aqu dice, es el plantel que est en esta santa alma}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de todas las virtudes, las cuales le dan a ella vino de dulce sabor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Esta via del alma est florida cuando segn la voluntad est unida}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {con el Esposo, y en el mismo Esposo est deleitndose, segn}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todas estas virtudes juntas. Y algunas veces, c omo habemos dicho,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {suelen acudir a la memoria y fantasa muchas y varias formas de}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {imaginaciones, y en la parte se nsitiva se levantan muchos y varios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {movimientos y apetitos. Los cuales, por ser de tantas manera s y tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {varios, cuando David estaba bebiendo este sabroso vino del espritu}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {con grande sed en Dios, sintiendo el i

mpedimento y molestia que le}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx4280\fs26\ cf0\f1\charscalex100 {hacan, dijo (Sal. 62, 2):}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 { Mi alma tuvo sed en ti: cun de muchas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {maneras se ha mi carne a ti.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5 . Llama el alma a toda esta armona de apetitos y movimientos}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sensitivos raposas, por la gran prop iedad que tienen a este tiempo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {con ellas. Porque as como las raposas se hacen dormidaspara}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacer presa cuando sal en a caza, as todos estos apetitos y fuerzas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sensitivas estaban sosegadas y dormidas, hasta que e n el alma se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lev antan y se abren y salen a ejercicio estas flores de las virtudes; y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entonces tambin parece que d espiertan y se levantan en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {sensualidad sus flores de apetitos y fuerzas sensuales a querer}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellas contradecir al espritu y reinar. Hasta esto llega}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {la codicia}\ fs28\cf0\f1\charscalex100 { que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {dice san Pablo (Gl. 5, 17)}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {que ti ene la carne contra el espritu;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {por ser su inclinacin grande a l o sensitivo,}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {gustando el espritu, se}\par\pard\sec t\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\col w5493\colsr-0\colno2\colw5600\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {desabre y disgusta toda carne.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y en esto dan estos apetitos gran}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {molestia al dulce espritu. Por lo cual dice :}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cazadnos las raposas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {6. Pero los maliciosos demonios de su parte hacen aqu molestia al}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma de dos maneras. Porque ellos incitan y levantan estos apetitos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {con vehemencia, y con ellos y otras imaginaciones, etc. , hacen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {guerra a este reino pacfico y florido del alma. Y lo segundo, y que}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {peor es, que cuando de esta manera no pueden, embisten en ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {con tormentos y ruidos corporales para hacerla divertir; y, lo que es} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ms malo, que la c ombaten con temores y horrores espirituales, a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {veces de terrible tormento. Lo cual a este tiempo , si se les da}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l icencia, pueden ellos muy bien hacer; porque, como el alma se}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpa ge\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pone en muy desnudo espritu para este ejercicio espi ritual, puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {co n facilidad l hacerse presente a ella, pues tambin l es espritu.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Otras veces la hace otros embestimientos de horrores antes que}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comience ella a gustar estas dulces flores, al tiempo que Dios la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {comienza algo a sacar de la casa de sus sentidos para que entre en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el dicho ejercicio interior al huerto del Esposo; porque sabe que, si}\par\pard\li

1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {una vez se entra en aquel re cogimiento, est tan amparada, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {por ms que haga, no puede hacerle dao. Y muchas veces,}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuando aqu el demonio sale a tomarle el paso, suele el alma con}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {gran presteza recogerse en el hondo escondrijo de su interi or,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donde halla gran deleite y amparo, y entonces padece aquellos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {terrores tan por de fuera y tan a lo lejos, qu e no slo no le hacen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {temor, mas le causan alegra y gozo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. De estos terrores hizo la Esposa mencin en los Cantares (6, 11),}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \*\tx2360\fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\char scalex100 {Mi alma me conturb por causa de los carros de}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3386\colsr -0\colno2\colw7706\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Am inadab,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ente ndiendo all por Aminadab el demonio, llamando}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {carros a sus embestimientos y acometimientos, por la grande }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vehemencia y tr opel y ruido que con ellos trae. Despus dice aqu el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cazadnos las raposas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Lo cual tambin la Esposa en los Cantare s (2, 15), al mismo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4506\fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {propsito pidi, diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Cazadnos la s raposas pequeas que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8360\fs26\cf3\f1\c harscalex100 {desmenuzan las vias, porque nuestra via ha florecido.}\tab \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {Y no dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {cazadme, sino cazadnos, porque habla de s y del Amado; porque}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estn en uno y gozando l a flor de la via. La causa por que aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {dice que la via est con flor y no dice con fruto, es porque l as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes en e sta vida, aunque se gozan en el alma con tanta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin como sta de que hablamos, es como gozarla en flor,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque slo en la otra se gozarn como en fruto. Y dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En tanto que de rosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {hacemos una pia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Porque a esta sazn que el alma est gozando la flor de esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {via y deleitndose en el pecho de su Amado, acaece as que las}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {virtudes del alma se ponen todas en pronto y claro, como habemos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dicho, y en su punto, mostrndose al alma y dndole de s gran}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {suavidad y deleite; las cuales siente el alma estar en s misma y en}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, de manera que le parecen ser una v ia muy florida y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { agradable de ella y de l, en que ambos se apacientan y deleitan. Y}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entonces el alma junta todas e stas virtudes, haciendo actos muy}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsx n16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\m arglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100

{sabrosos de amor en cada una de ellas y en todas juntas, y as}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {juntas las ofrece ella al Amado co n gran ternura de amor y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {suavidad; a lo cual le ayuda el mismo Amado (porque sin su favor y}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ayuda no podra ella h acer esta junta y ofrenda de virtudes a su}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11 893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw7853\colsr-0\colno2\col w3240\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4840\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado) , que por eso dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Hacemos una pia,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado y yo.}\par\column\par d\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber: el}\par\pard\se ct\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {9. Y llama pia a esta junta de virtudes, porque as como la pia es}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {una pieza fuerte, y en s contiene muchas piezas fuertes y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {fuertemente abrazadas, que son los piones, as esta pia de}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes que hace el alm a para su Amado es una sola pieza de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {perfeccin del alma, la cual fuerte y ordenadamente abraza y} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {contiene en s muc has perfecciones y virtudes fuertes y dones muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ricos. Porque todas las perfecciones y virtudes se ordenan y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con tienen en una slida perfeccin del alma; la cual, en tanto que}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est hacindose por el ejercicio de las virtudes y ya hecha, se est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {ofreciendo de parte del alma al Amado en el espritu de amor que}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vamos diciendo; convie ne, pues, que se cacen las dichas raposas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque no impidan la tal comunicacin interior de los d os. Y no slo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pide esto solo la Esposa en esta cancin para poder hacer bien la}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pia, mas tambin quiere lo que se sigue en el verso siguiente, es a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y no parezca nadie en la montia. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. Porque para este divino ejercicio interior es tambin necesaria}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { soledad y ajenacin de todas las cosas que se podran ofrecer al}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma, ahora de parte de la porcin in ferior, que es la sensitiva del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {hombre, ahora de la parte de la porcin superior, que es la racion al,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las cuales d os porciones son en que se encierra toda la armona de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {las potencias y sentidos del hombre, a la c ual armona llama aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {montia, porque, morando en ella y situndose en ella todas las}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {noticias y apetitos de la natural eza, como la caza en el monte, en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {ella suele el demonio hacer caza y presa en esos apetitos y no ticias}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {para mal del alma. Dice que en esta montia no parezca nadie, es a}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saber, representacin y figura de cualquie r objeto perteneciente a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {cualquiera de estas potencias o sentidos, que habemos dicho, no}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parezca delante el alma y el Esposo. Y as, es como si dijera: en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {todas las potencias espirituales del alma, como son mem

oria,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entendimie nto y voluntad, no haya noticias ni afectos particulares, ni}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otras cualesquier advertencias; y e n todos los sentidos y potencias}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {corporales, as interiores como exteriores, que son imaginativa,} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fantasa, etc., ve r, or, etc., no haya otras digresiones y formas,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgw sxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893 \pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {imgenes y figuras, ni representaciones de objetos al alma, ni otra s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {operaciones na turales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-42 6\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {11. Esto dice aqu el alma, por cuanto, para gozar perfectamente de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {esta comunicacin con Dios, conviene que todos los sentidos y}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {potencias, as interiores como exteriores, estn desocupados,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {vacos y ociosos de sus propias operaciones y objetos; porque, en}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tal caso, cuanto e llos de suyo ms se ponen en ejercicio, tanto ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estorban, porque en llegando el alma a alguna mane ra de unin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {interi or de amor, ya no obran en esto las potencias espirituales, y}\par\pard\li1040\r i0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {menos las corporales, por cuanto e st ya hecha y obrada la obra de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {unin de amor, actuada el alma en amor, y as acabaron de obrar}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las potencias, porque llegando al trmino cesan todas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {operaciones de los medios. Y as, lo que el alma hace entonces es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {asistencia de amor en Dios, lo cual es amar en continuacin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor unitivo. No parezca, pues, nadie en la mont ia. Sola la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {volun tad parezca, asistiendo al Amado en entrega de s y de todas}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las virtudes en la manera que est dich o.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {1. Para ms noticia de la cancin que se sigue, conviene aqu}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {advertir que las ausencias que padece el alma de su Amado en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {este estado de desposorio espiritual son muy aflictivas, y alg unas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {son de mane ra que no hay pena que se le compare. La causa de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esto es que, como el amor que tiene a Dios en este estado es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {g rande y fuerte, atormntale grande y fuertemente en la ausencia. Y}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {adese a esta pena la molestia que a este tiempo recibe en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {cualquiera manera de trato o comunicacin de las criaturas, que es}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {muy grande; porque, co mo ella est con aquella gran fuerza de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {deseo abisal por la unin con Dios, cualquiera entretenimien to le es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gravsimo y molesto; bien as como a la piedra, cuando con grande}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mpetu y velocidad va llegando hacia su cen tro, cualquiera cosa en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {que topase y la entretuviese en aquel vaco le sera muy violenta. Y}\par\pa

rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como est ya el alma sabo reada con estas dulces visitas, sonle}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {ms}\par\pard \sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1 \colw4466\colsr-0\colno2\colw6626\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {deseables sobre el oro}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {(Sal. 18, 11) y toda hermosura. Y por eso,}\par\pard\sec t\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {temiendo el alma mucho carecer, aun p or un momento, de tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {preciosa presencia, hablando con la sequedad y con el espritu de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su Esposo, dice esta cancin :}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {------------------------------------------------------------------------}\ par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 17}\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {Detente, cierzo muerto;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf3\f1\charscalex100 {ven, austro, que recuerdas los amores}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aspira por mi huerto,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y corran sus olores,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y pacer el Amado entre las flores.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-42 6\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Dems de lo dicho en la cancin pasada, la sequedad de espritu}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es tambin causa de impedir al alma el j ugo de suavidad interior de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {que arriba ha hablado. Y, temiendo ella esto, hace dos cosas en}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta cancin:}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {La primera, impedir la sequedad, cerrndole la puerta por med io de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la continu a oracin y devocin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {La segunda cosa que hace es invoc ar al Espritu Santo, que es el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {que ha de ahuyentar esta sequedad del alma y el que sustenta en}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ella y aumenta el amor del Esposo, y tambin ponga el alma en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio interior de las virtudes, todo a fin de que el Hijo de Dios, su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Esposo, se goce y deleite ms en ella, porque toda su pretensin es}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dar contento al Amado.}\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {Detente, cierzo muerto.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {3. El cierzo es un viento muy fro que seca y marchita las flores y}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {plantas y, a lo menos, las hace e ncoger y cerrar cuando en ellas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {hiere. Y, porque la sequedad espiritual y la ausencia afectiva d el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Amado hacen e ste mismo efecto en el alma que la tiene,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {apagndole el jugo y sabor y fragancia que gustaba de la s virtudes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la l lama cierzo muerto, porque todas las virtudes y ejercicio afectivo}\par\pard\li1

040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que tena el alma tiene amortig uado. Y por eso dice aqu el alma:}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn 16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4733\colsr-0\colno2\colw6360\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Detente, cierzo muerto.}\ par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {El cual dicho del alma se ha de entender}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840 \marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {que es hecho y obra de oracin y de ejercicios espirituales, para}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se detenga la sequedad. Pero, porque en este estado las cosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {que Dios comunica al alma son tan interiores que con ningn} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio de sus potencias de suyo puede el alma ponerlas en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio y gustarlas, si el espritu del Esposo no h ace en ella esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mocin de amor, le invoca ella luego, diciendo:}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgws xn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\ pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {Ven, austro, que recuerdas los amores.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. El austro es otro viento, que vulgarmente se llama brego. Este}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aire apacible causa lluvias y hace germinar las yerbas y plantas, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {abrir las flores y derramar su olor; tiene los efectos co ntrarios a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cierz o. Y as, por este aire entiende el alma al Espritu Santo, el cual}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice que recuerda los amores; po rque, cuando este divino aire}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {embiste en el alma, de tal manera la inflama toda, y la regala y}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aviva y recuerda la voluntad, y levanta los apetitos (que antes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estaban cados y dormidos) al amor de Dios, que se puede bien}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {decir que recuerda los amoresde l y de ella. Y lo que pide al}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Espritu Santo es lo que dice en el verso siguiente:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aspira por mi huerto.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {5. El cual huerto es la misma alma. Porque as como arriba ha}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llamado a la misma alma v ia florecida, porque la flor de las virtudes}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que hay en ella le dan vino de dulce sabor, as aqu la llama}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin huer to, porque en ella estn plantadas y nacen y crecen las}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {flores de perfecciones y virtudes que habe mos dicho.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y es aqu de notar que no dice la Esposa: aspira en mi huerto, sino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {aspira por mi huerto; porque es grande la diferencia que hay entre}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aspirar Dios en el alma y aspirar por el alma. Porque aspirar en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma es infundir en ella gracia, dones y virtud es, y aspirar por el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {alma es hacer Dios toque y mocin en las virtudes y perfecciones}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ya le son dadas, renovndo las y movindolas de suerte que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {den de s admirable fragancia y suavidad al alma; bien as como}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuando menean las espe

cias aromticas, que, al tiempo que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {hace aquella mocin, derraman la abundancia de su olor, el cu al}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {antes ni era tal ni se senta en tanto grado. Porque las virtudes que}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el alma tiene en s, adquiridas o infusas, no siempre las est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sintiendo y gozando actualmente; porque, como despus diremos,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en esta vida estn en el alma como flores en cogollo cerradas, o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {como especias aromticas cubiertas, cuyo olor no se siente hasta}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ser abiertas y movi das, como habemos dicho.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Pero algunas veces hace Dios tales mercedes al alma Esposa,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {que, aspirando con su Espritu divino por este florido huerto de ella,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {abre t odos estos cogollos de virtudes y descubre estas especias}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aromticas de dones y perfecciones y riq uezas del alma, y,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {manifestando el tesoro y caudal interior, descubre toda la}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosura de ella. Y entonces es c osa admirable de ver y suave de}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn1 6840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {sentir la riqueza que se descubre al alma de sus dones y la}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hermosura de estas flores de virtudes ya todas abiertas en el alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {Y la suavidad de olor que cada una de s le da, segn su prop iedad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es inesti mable. Y esto llama aqu correr los olores del huerto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuando en el verso siguiente dice:}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {Y corran sus olores.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Los cu ales son en tanta abundancia algunas veces, que al alma}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {le parece estar vestida de deleites y baa da en gloria inestimable;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {tanto, que no slo ella lo siente de dentro, pero aun sulele}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {redundar tanto de fuera, que lo conocen los que saben advertir, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {les parece estar la tal alma como un deleitoso jardn lleno de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deleites y ri quezas de Dios. Y no slo cuando estas flores estn}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {abiertas se echa de ver esto en estas santas alm as, pero}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ordinar iamente traen en s un no s qu de grandeza y dignidad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que causa detenimiento y respeto a los dems, p or el efecto}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sob renatural que se difunde en el sujeto de la prxima y familiar}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin con Dios, cual se escrib e en el Exodo (34, 30) de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {Moiss, que no podan mirar en su rostro por la honra y gloria que}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {le quedaba, por haber t ratado cara a cara con Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. En este aspirar el Espritu Santo por el alma, que es visitacin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {suya en amor a ella, se comunica en alta manera el Esp oso Hijo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios ; que por eso enva su Espritu primero como a los Apstoles,}\par\pard\li1040\ri0\sl-

333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es su aposentador, para que le prepa re la posada del alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {Esposa, levantndola en deleite, ponindole el huerto a gesto,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {abriendo sus flores, descubrien do sus dones, arrendola de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {tapicera de sus gracias y riquezas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y a s, con grande deseo desea el alma Esposa todo esto, es a}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saber: que se vaya el cierzo, que venga el austro, que aspire por el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {huerto; porque entonces gana el alma muchas cosas juntas. Porque}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gana el gozar las virtudes puestas en el punto de sabroso ejercicio,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como habemos dicho; gana el gozar al Amado en ellas, pues}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {med iante ellas, como acabamos de decir, se comunica en ella con}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms estrecho amor y hacindole ms partic ular merced que antes; y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {gana que el Amado mucho ms se deleita en ella por este ejercicio}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {actual de virtudes, que es de lo que ella ms gusta, es a saber, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {guste su Amado; y gana tambin la continuacin y duracin del tal}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sabor y suavidad de virtudes. La cual dura en el alma todo el tiempo}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que el Esposo asiste en ella en tal manera, estndole dando la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Esposa suavidad en sus virtudes, segn en los Cnticos (1, 11) ella}\par\p ard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn6 66\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo dice en esta manera:}{ }\fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {En tanto que estaba el rey en su reclinatorio}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4373\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(es a saber, en e l alma)}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mi arbolico florido y oloroso dio olor de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\ cols2\colno1\colw3360\colsr-0\colno2\colw7733\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {suavidad;}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {entendiendo aqu por este arbolico oloroso la misma}\par\pa rd\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma, que, de flores de virtude s que en s tiene, da olor de suavidad}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {al Amado, que en ella mora en esta manera de unin.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {9. Por tanto, mucho es de desear este divino aire del Espritu Santo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y que pid a cada alma aspire por su huerto para que corran divinos}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {olores de Dios. Que, por ser esto tan n ecesario y de tanta gloria y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {bien para el alma, la Esposa lo dese y pidi por los mismos}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {trminos que aqu, en los Cant ares (4, 16), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Levntate de}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aqu, cierzo, y ven, brego, y asp ira por mi huerto, y corrern sus}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {olorosas y preciosas especias.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y es to todo lo desea el alma, no por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {el deleite y gloria que de ello se le sigue, sino por lo que en esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabe que s e deleita su Esposo, y porque esto es disposicin y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {prenuncio para que el Hijo de Dios venga a del eitarse en ella; que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex

100 {por eso dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y pacer el amado entre las flores.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. Significa el alma este deleite que el H ijo de Dios tiene en ella en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {esta sazn por nombre de pasto, que muy ms al propio lo da a}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender, por ser el past o o comida cosa que no slo da gusto, pero}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {aun sustenta. Y as, el Hijo de Dios se deleita en el alm a en estos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {delei tes de ella y se sustenta en ella, esto es, persevera en ella,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como en lugar donde grandemente s e deleita, porque el lugar se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {deleita de veras en l. Y eso entiendo que es lo que l mismo quiso}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir por la boca de Salomn en los Proverbios (8, 31), diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \*\tx7213\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mis deleites son con los hijos de los hom bres,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, cuando}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus deleites son estar conmigo, que so y el Hijo de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y conviene aqu notar que no dice el alma aqu que pacer el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {Amado las flores, sino entre las flores; porque, como quiera que la}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin suya, es a saber, del Esposo, sea en la misma alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {mediante el arreo ya dicho de las virtudes, sguese que l o que pace}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es la misma alma transformndola en s, estando ya ella guisada,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {salada y sazonada con las dichas flores de virtudes y dones y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {perfecciones, que son la salsa con que y entre que la pace; las}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuales, por medio del apos entador ya dicho, estn dando al Hijo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {Dios sabor y suavidad en el alma, para que por este medio se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {apaciente ms en el amor de ella. Porque sta es la condicin del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo: unirse con el alma entre la fragancia de estas flores. La}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cual condicin nota muy bien la Esposa en los Cantares (6, 1),}\par\pard\sect\se ctd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkp age\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult 0 \*\tx9240\fs28\cf0\f1\charscalex100 {como quien tan bien la sabe, por estas pa labras, diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Amado descendi a su huerto, a la erica y ai re de las especias}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {odorferas, para apacentarse en los huertos y coger lirios.}\fs28\cf0\f1\charsc alex100 { Y otra vez}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2693\fs28\cf0\f1\c harscalex100 {dice (6, 2):}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Yo para mi Amado, y mi Amado para m, que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {apacienta entre los lirios,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { es a saber, que se apacienta y deleita en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {mi alma, que es el huerto suyo, entre los lirios de mis virtudes y}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfecciones y grac ias.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {1. En este estado, pues, de desposorio espiritual, como el alma}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {echa de ver sus e

xcelencias y grandes riquezas, y que no las posee}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y goza como querra a causa de la morada que hac e en carne,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {much as veces padece mucho, mayormente cuando ms se le aviva}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la noticia de esto. Porque echa de ver qu e ella est en el cuerpo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {como un gran seor en la crcel, sujeto a mil miserias y que le}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tienen confiscados sus reinos , e impedido todo su seoro y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {riquezas, y no se le da de su hacienda sino muy por tasa la comida;}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en lo cual lo que podr sentir, cada uno lo echar bien de ver,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {mayormente aun los domsticos de su casa no le estando bien}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sujetos, si no que a cada ocasin sus siervos y esclavos sin algn}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {respeto se enderezan contra l, hasta querer co gerle el bocado del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {plato. Pues que, cuando Dios hace merced al alma de darle a}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gustar algn bocado de los bienes y riquezas que le tiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {aparejadas, luego se levanta en la parte sensitiva un mal siervo de}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {apetito, ahora un es clavo de desordenado movimiento, ahora otras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {rebeliones de esta parte inferior, a impedirle este bien.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. En lo cual se siente el alma estar como e n tierra de enemigos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {tiranizada entre extraos y como muerta entre los muertos,}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sintiendo bien lo que da a enten der el profeta Baruc (3, 10-11),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {cuando encarece esta miseria en la cautividad de Jacob, diciend o:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Quin es Israel para que est en la tierra de los enemigos?}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {Envejecstete en la tierra ajena, contaminstete con los m uertos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {estimron te con los que descienden al infierno.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y Jeremas (2, 14),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sintiendo este msero trato que el alma padece de parte del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cautiverio del cuerpo, hablando con Israel, segn el sentido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espir itual, dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Por ventura Israel es siervo o esclav o, porque as}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {est p reso? Sobre l rugieron los leones,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { etc., entendiendo aqu por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {los leon es los apetitos y rebeliones que decimos de este tirano rey}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la sensualidad. De lo cual para m ostrar el alma la molestia que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {recibe y el deseo que tiene de que este reino de la sensualidad, con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todos sus ejr citos y molestias, se acabe ya o se le sujete del todo,}\par\pard\sect\sectd\sbk page\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {levantando los ojos al Esposo, como quien lo ha d e hacer todo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ha blando contra los dichos movimientos y rebeliones, dice esta}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {------------------------

------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CA NCIN 18}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Oh ninfas de Judea!,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en tanto que en las flores y rosales}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el mbar perfumea,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mor en los arrabale s,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y no queris to car nuestros umbrales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {3. En esta cancin la Esposa es la que habla, la cual, vindose}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {puesta, segn la porcin supe rior espiritual, en tan ricos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {aventajados dones y deleites de parte de su Amado, deseando}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conservarse en su se guridad y continua posesin de ellos, en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {cual el Esposo la ha puesto en las dos canciones prece dentes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {viendo q ue de parte de la porcin inferior, que es la sensualidad, se}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {le podra impedir (y que de hecho impi de) y perturbar tanto bien}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {pide a las operaciones y movimientos de esta porcin inferior que}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se sosieguen en las p otencias y sentidos de ella y no pasen los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {lmites de su regin, la sensual, a molestar e inquietar la porcin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {superio r y espiritual del alma, porque no la impida aun por algn}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mnimo movimiento el bien y suavidad de q ue goza. Porque los}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {movimientos de la parte sensitiva y sus potencias, si obran cuando}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el espritu goza, tanto ms l e molestan e inquietan cuanto ellos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {tienen de ms obra y viveza. Dice, pues, as:}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {Oh ninfas de Judea!}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {4. Judea llama a la p arte inferior del alma, que es la sensitiva. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llmala Judea porque es flaca y carnal y de suyo ci ega, como lo es}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { la gente judaica.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y llama ninfas a todas las imagin aciones, fantasas y movimientos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {afecciones de esta porcin inferior. A todas stas llama ninfas,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque as como las ninfas con su aficin y gracia atraen a s a los}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {amantes, as estas operaciones y movimientos de la sensualidad }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sabrosa y porfi adamente procuran atraer a s la voluntad de la parte}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {racional, para sacarla de lo interior a que quiera lo exterior que ellas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {quieren y apetecen; moviendo tambin al entendimiento y}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {atrayndole a que se case y jun te con ellas en su bajo modo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {sentido, procurando conformar y aunar la parte racional con la}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sensual. Vosotras , pues, dice, oh sensuales operaciones y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2

8\cf0\f1\charscalex100 {movimientos!,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en tanto que en las flores y rosales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. Las flores, como habemo s dicho, son las virtudes del alma; los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {rosales son las potencias de la misma alma; memoria,}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento y vol untad, las cuales llevan en s y cran flores de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conceptos divinos y actos de amor y las dichas virt udes. En tanto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { pues, que en estas virtudes y potencias de mi alma, etc.,}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {el mbar perfumea.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Por el mbar entiende aqu e l divino Espritu del Esposo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {mora en el alma, y perfumear este divino mbar en las flores y}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {rosales es derramars e y comunicarse suavsimamente en las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {potencias y virtudes del alma, dando en ella al alma perfume de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divina suavi dad. En tanto, pues, que este divino Espritu est dando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suavidad espiritual a mi alma,}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {mor en los arrabales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. En los arr abales de Judea, que decimos ser la porcin inferior o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sensitiva del alma: y los arrabales de ella son los sentidos sensitivos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {interiores, como son la memoria, fantasa, imaginativa, en los cuales }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se colocan y re cogen las formas e imgenes y fantasmas de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {objetos, por medio de las cuales la sensualidad mue ve sus apetitos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { y codicias. Y estas formas, etc., son las que aqu llama ninfas, las}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuales, quietas y sosegadas, duermen tambin los apetitos. Estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {entran a estos sus arrabales de los sentidos interiores por la s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {puertas de los sentidos exteriores, que son: or, ver, oler, etc., de}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera que todas las potencias y sentidos, ahora interiores. ahora}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {exteriores, de esta parte sensitiva los podemos llamar arrabales,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque son los barrio s que estn fuera de los muros de la ciudad.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque lo que se llama ciudad en el alma es all lo de ms adentro,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, la parte racional, que tiene capacidad para comunicar}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con Dios, cuyas operaciones son con trarias a las de la sensualidad.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn 16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {Pero, porque hay natural comunicacin de la gente que mora en}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estos arrabales de la parte sensitiva, la cual gente es las ninfas que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {decimos, con la parte superior, que es la ciudad, de tal manera que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l o que se obra en esta parte inferior ordinariamente se siente en la}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otra interior, y, por consig uiente le hace advertir y desquietar de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \

fs28\cf0\f1\charscalex100 {obra y asistencia espiritual que tiene en Dios; por e so les dice que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { moren en sus arrabales, esto es, que se quieten en sus sentidos}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sensitivos interiores y exterior es.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y no queris tocar nuestros umbrales.}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {8. Esto es, ni por primeros movimientos toquis a la parte super ior;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque los primeros movimientos del alma son las entradas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {umbrales para entrar en el alma, y cuando pasan de primeros}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mov imientos (en la razn, ya van pasando los umbrales; mas}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuando son primeros movimientos), slo se di ce tocar a los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {u mbrales o llamar a la puerta, lo cual se hace cuando hay}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {acometimientos a la razn de parte de la sensualidad para algn}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {acto desordenado. Pues no solamente el alma dice aqu que stos}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no toquen al alma, pero, aun la s advertencias que no hacen a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {quietud y bien de que goza, no ha de haber.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Est tan hecha enemiga el alma, en este estado, de la parte}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inferior y de sus operaciones que no querra q ue la comunicase}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios nada de lo espiritual, cuando lo comunica a la parte superior;}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque o ha de ser muy poco o no lo ha de poder sufrir por la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {flaqueza de su condicin, sin que desfallezca el natural, y, po r}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {consiguiente, padezca y se aflija el espritu, y as no le pueda gozar}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en paz. Porque, como dice el Sabio (Sab. 9, 15),}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {el cuerpo agrava}\par\pard\sect\sectd\sbkno ne\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5573\colsr-0 \colno2\colw5520\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al a lma, porque se corrompe.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Y como el alma desea las altas y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsx n11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {excelentes comunicaciones de Dios, y stas no las puede reci bir en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {compaa de l a parte sensitiva, desea que Dios se las haga sin ella.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {Porque aquella alta visin del tercero cielo que vio san Pablo, en}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que dice que vio a Dios, d ice l mismo que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {no sabe si la recibi en}\par\pard\s ect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\c olw5653\colsr-0\colno2\colw5440\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {el cuerpo o fuera del cuerpo}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(2 Cor. 12, 2). Pero de cualquier}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-33 3\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera que ello fuese, ello fue sin el cue rpo; porque si el cuerpo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {participara, no lo pudiera dejar de saber, ni la visin pudiera ser tan}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7346\fs28\cf0\f1\charscalex100 {alta com o l dice, diciendo (2 Cor. 12, 4) que}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {oy tan secr etas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7333\fs28\cf3\f1\charscalex100 {pa labras, que no es lcito al hombre hablarlas.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Por

eso, sabiendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {m uy bien el alma que mercedes tan grandes no se pueden recibir}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpa ge\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en vaso tan estrecho, deseando que se las haga el E sposo fuera de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {l, o a lo menos sin l, hablando con l mismo, se lo pide en esta}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CAN CIN 19}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Escndete, Carillo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y mira con tu haz a las montaas,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y no quieras decillo;}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mas mira las compaas}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de la que va por n sulas extraas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {2. Cuatro cosas pide el alma Esposa al Esposo en esta cancin: la}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {primera, que sea l servido de c omunicrsele muy adentro en lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {escondido de su alma; la segunda, que embista e informe sus}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {potencias con la gloria y excelencia de su Divinidad; la tercera, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sea esto tan alta y profundamente, que no se sepa ni quiera decir,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ni sea de ello capaz el exterior y parte sensitiva; la cuarta, que se}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {enamore de las muchas vi rtudes y gracias que l ha puesto en ella,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {con las cuales va ella acompaada y sube a Dios por muy a ltas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {levantada s noticias de la Divinidad y por excesos de amor muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {extraos y extraordinarios de los que ordinar iamente se suelen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tener. Y as, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Escndete, Carillo.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {3. Como si dijera: querido Esposo mo, recgete en lo ms interior}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de mi alma, comunicn dote a ella escondidamente, manifestndole}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {tus escondidas maravillas, ajenas de todos los ojos mor tales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y mira con tu haz a las montaas.}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {4. La haz de Dios es la divinidad y las montaas son las potencia s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {del alma: memo ria, entendimiento y voluntad. Y as, es como si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dijera: embiste con tu divinidad en mi entendimie nto, dndole}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {intel igencias divinas, y en mi voluntad, dndole y comunicndole el}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divino amor, y en mi memoria, con div ina posesin de gloria.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margl sxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu

lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {En esto pide el alma todo lo que le puede pedir, porque no anda ya}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contentndose en conocim iento y comunicacin de Dios por las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {espaldas, como hizo Dios con Moiss (Ex. 33, 23), que es conoce rle}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {por sus efec tos y obras, sino con la haz de Dios, que es}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin esencial de la Divinidad sin otro algn me dio en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma, por cierto contacto de ella en la divinidad, lo cual es cosa}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ajena de todo sentido y accidentes, por cuanto es toque de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {sustancias desnudas, es a saber, del alma y Divinidad. Y por eso}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice luego:}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {Y no quieras decillo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Es a sab er: y no quieras decillo como antes, cuando las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicaciones que en m hacas eran de manera que l as decas a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los se ntidos exteriores por ser cosas de que ellos eran capaces,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque no eran tan altas y profundas que no pudiesen ellos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {alcanzarlas; mas ahora sean tan subidas y sustanciales estas}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicaciones y tan de adent ro, que no se les diga a ellos nada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {esto es, que no lo puedan ellos alcanzar a saber. Porque la }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sustancia del e spritu no se puede comunicar al sentido, y todo lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se comunica al sentido, mayormente en esta vida, no puede ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {puro espritu, por no ser l capaz de ello. Deseando, pues, el alma}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu esta comunicacin de Dios t an sustancial y esencial que no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {cae en sentido, pide al Esposo que no quiera decillo, que es com o}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir: sea de manera la profundidad de este escondrijo de unin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espiritual, que el sentido ni lo acierte a decir ni a sentir, siendo como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {los secretos que oy san Pablo, que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {no er a lcito al hombre decillos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {(2 Cor. 12, 4).}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mas mira las compaas.}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {6. El mirar de Dios es amar y hacer mercedes. Las compaa s que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu dice el alma que mire Dios son la multitud de virtudes y dones}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y perfecciones y otras riquezas espiritu ales que l ha puesto ya en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {ella, como arras y prendas y joyas de desposada. Y as, es como si}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dijera: mas antes con virtete, Amado, a lo interior de mi alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {enamorndote del acompaamiento de riquezas que has puesto en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ella, para qu e, enamorado de ella en ellas, te escondas en ella y te}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {detengas, pues que es verdad que, aunque son tuyas, ya por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {habrselas t dado, tambin son}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de la que va por nsulas

extraas.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrs xn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Es a saber, de mi alma, que va a ti por extraas noticias de ti y}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por modos y vas extraas y ajenas de t odos los sentidos y del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {comn conocimiento natural. Y as, es como si dijera, querindole}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {obligar: pues va mi alma a t i por noticias espirituales, extraas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {ajenas de los sentidos, comuncate t a ella tambin en tan inte rior}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y subido gr ado que sea ajeno de todos ellos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA C ANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Para llegar a tan alto estado de perfeccin como aqu el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {pretende, que es el matrimonio espiritual, no slo le basta estar}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {limpia y purificada de todas las imperfecciones y rebeliones y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {hbitos imperfectos de la parte inferior, en que, desnudad o el viejo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hombr e, est ya sujeta y rendida a la superior, sino que tambin ha}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {menester grande fortaleza y muy subid o amor para tan fuerte y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {estrecho abrazo de Dios. Porque no solamente en este estado}\par\pard\l i1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {consigue el alma muy alta p ureza y hermosura, sino tambin terrible}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {fortaleza por razn del estrecho y fuerte nudo que por medi o de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta unin en tre Dios y el alma se da.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Por lo cual, para veni r a l, ha menester ella estar en el punto de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pureza, fortaleza y amor competente; que por eso, de seando el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Espritu Santo, que es el que interviene y hace esta junta espiritual,}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que el alma llegase a tener estas partes para merecerlo, hablando}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx8840\f s26\cf0\f1\charscalex100 {con el Padre y con el Hijo en los Cantares (8, 8-9) di jo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Qu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf3\f1\charscalex100 {haremos a nuestra hermana en el da en que ha de salir a vis tas y a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {hablar, porque es pequeuela y no tiene crecidos los pechos? Si}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ella es muro, edifiquemos sobre l fuerzas y defensas plateadas; y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {si es puerta, guarnezcmosla con tablas cedrinas;}\fs28\cf0\f1\charscalex10 0 { entendiendo aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {por las fuerzas y defensas plateadas, las virtudes fuertes y heroicas,}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {envueltas en fe, que p or la plata es significada, las cuales virtudes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {heroicas son ya las del matrimonio espiritual, q ue asientan sobre el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {alma fuerte, que aqu es significada por el muro, en cuya fortaleza}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ha de reposar el pacfico E sposo sin que perturbe alguna flaqueza;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {y entendiendo por las tablas cedrinas las afecciones y a ccidentes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de alt o amor, el cual alto amor es significado por el cedro, y ste es}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el amor del matrimonio espiritual

. Y para guarnecer con l a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Esposa, es menester que ella sea puerta, es a saber, para que}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entre el Esposo, teni endo ella abierta la puerta de la voluntad para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l por entero y verdadero s de amor, que es el s del desposorio,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que est dado antes del matrimonio espiritual; entendiendo tambin}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por los pechos de la Esposa ese mism o amor perfecto que le}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {co nviene tener para parecer delante del Esposo Cristo, para}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {consumacin de tal estado.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {3. Pero dice all el texto (8, 10) que respondi luego la Esposa con }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el deseo que te na de salir a estas vistas, diciendo:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Yo soy muro, y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\ cols2\colno1\colw5880\colsr-0\colno2\colw5213\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {mis pechos son como una torre;}\par\column\pard\li0\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es como decir: mi alma es}\par\p ard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerte y mi amor muy alto, par a que no quede por eso. Lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {tambin aqu el alma Esposa, con deseo que tiene de esta perfecta}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {unin y transformacin , ha ido dando a entender en las precedentes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {canciones, mayormente en la que acabamos de declara r, en que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pone a l Esposo por delante las virtudes y ricas disposiciones que de}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {l tiene recibidas para ms le obliga r. Y por eso el Esposo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {queriendo concluir con este negocio, dice las dos siguientes}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {canciones, en que acaba de purificar al alma y hacerla fuerte y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {disponerla, as segn la parte sensitiva como segn la espiritual ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para este esta do, dicindolas contra todas las contrariedades y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {rebeliones, as de la parte sensitiva como de part e del demonio.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 20 y 21}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {A las aves ligeras,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {leones, ciervos, gamos saltadores,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {montes, valles, r iberas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aguas, a ires, ardores}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y miedos de las noches veladores,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por las amenas lira s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y canto de sir enas os conjuro}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { que cesen vuestras iras,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {y no toquis al muro,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {porque la Esposa duerma ms seguro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul

t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECL ARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {4. En estas dos canciones pone el Esposo Hijo de Dios al alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Esposa en posesin de paz y tranquilidad, en conformidad de la}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parte inferior con la superior, li mpindola de todas sus}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {imperfeccion es y poniendo en razn las potencias y razones}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {naturales del alma, sosegando todos los dems apetito s, segn se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contie ne en las sobredichas dos canciones, cuyo sentido es el}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siguiente: primeramente, conjura el Espo so y manda a las intiles}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {digresiones de la fantasa e imaginativa que de aqu adelante}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cesen; y tambin pone en razn a l as dos potencias naturales:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {irascible y concupiscible, que antes algn tanto afligan el alma. Y}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pone en perfeccin de sus objetos a las tres potencias del alma:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {memoria, entendimiento y voluntad, segn se puede en e sta vida.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dems de esto, conjura y manda a las cuatro pasiones del alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-33 3\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que son: gozo, esperanza, dolor y temor, q ue ya de aqu adelante}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {estn mitigadas y puestas en razn.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Todas las cual es cosas son significadas por todos aquellos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {nombres que se ponen en la cancin primera, cuyas mol estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {operacione s y movimientos hace el Esposo que ya cesen en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma por medio de la gran suavidad y deleite y fortaleza que ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {posee en la comunicacin y entrega espiritual que Dios de s le}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hace en este tiempo. En la cual, porque Dios transforma vivamente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {al alma en s, todas las potencias, apetitos y movimientos del a lma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pierden su i mperfeccin natural y se mudan en divinos. Y as, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {A las aves ligeras.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Llama aves ligeras a las di gresiones de la imaginativa, que son}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {ligeras y sutiles en volar a una parte y a otra; las cuales , cuando la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {volu ntad est gozando en quietud de la comunicacin sabrosa del}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado, suelen hacerle sinsabor y apagarl e el gusto con sus vuelos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {sutiles. A las cuales dice el Esposo que las conjura por las amenas}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {liras, etc.; esto es, que pues ya la suavidad y deleite del alma es tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-33 3\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {abundante y frecuente que ellas no lo podrn impedir (como antes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {solan) por no haber llegado a tanto, que cesen sus inquietos}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vuelos, mpetus y excesos. Lo cua l se ha de entender as en las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {dems partes que habemos de declarar aqu, como son:}\par\pard\li1040\r

i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {Leones, ciervos, gamos saltadores.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Po r los leones entiende las acrimonias e mpetus de la potencia}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {irascible; porque esta potencia es o sada y atrevida en sus actos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {como los leones.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Por los ciervos y los gamos saltadores entiende la otra potencia del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma, que es concupiscible, que es la potencia d el apetecer, la cual}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tien e dos efectos: el uno es de cobarda y el otro de osada. Los}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {efectos de cobarda ejercita cuando las cosas no las halla para s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {convenientes, porque entonces se retira, encoge y acobarda. Y en}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estos afectos es compa rada a los ciervos; porque as como tienen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {esta potencia concupiscible ms intensa que otros muchos} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {animales, as son muy cobardes y encogidos. Los efectos de osada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejercita cuando halla las cosas convenientes para s, porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entonce s no se encoge y acobarda, sino atrvese a apetecerlas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {admitirlas con los deseos y afectos. Y en estos efectos de osada es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {comparada esta potencia a los gamos, los cuales tienen tanta}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {concupiscencia en lo que apetecen, que no slo a ello van}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {corriendo, mas aun saltando, por lo cual aqu los llama saltadores. }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. De manera que, en conjurar los leones, pone rie nda a los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mpetus y excesos de la ira; y en conjurar los ciervos, fortalece la}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {concupiscencia en las cobardas y pus ilanimidades que antes la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {encogan; y en conjurar los gamos saltadores, la satisface y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apacigua los deseos y apeti tos que antes andaban inquietos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {saltando como gamos de uno en otro, para satisfacer a la}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {concupiscencia, la cua l est ya satisfecha por las amenas liras, de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuya suavidad goza, y por el canto de sirenas, en cu yo deleite se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ap acienta.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-42 6\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y es de notar que no conjura el Esposo aqu a la ira y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {concu piscencia, porque estas potencias nunca en el alma faltan,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sino a los molestos y desordenados ac tos de ellas significados por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {los leones, ciervos, gamos saltadores, porque stos en este estado}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es necesario que falten.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Montes, valles, riberas.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {8. Por estos tres nombres se denotan los actos viciosos y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desordenados de las tres po tencias del alma, que son: memoria,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf

0\f1\charscalex100 {entendimiento y voluntad: los cuales actos son desordenados y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {viciosos cuant o son en extremo altos y cuando son en extremo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {bajos y remisos, o, aunque no lo sean en extremo, cuanto declinan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hacia uno de los dos extremos. Y as, por los montes, que son muy}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {altos, son significados los act os extremados en demasa}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {desordenada. Por los valles, que son muy bajos, se significan los}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {actos de estas tres pot encias extremados en menos de lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {conviene. Y por la riberas, que ni son muy altas ni muy baj as, sino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que por no ser llanas participan algo del un extremo y del otro, son}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {significados los actos de las pote ncias cuando exceden o faltan algo}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghs xn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {del medio y llano de lo justo; los cuales aunque no son}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {extremadamente desordenados, q ue sera llegando a pecado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {mortal, todava lo son en parte: ahora en venial, ahora en}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {imperfeccin, por mnima que sea, en el entendimiento, memoria y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {voluntad.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {A todos estos actos excesi vos de lo justo conjura tambin que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {cesen por las amenas liras y canto dicho; las cuales tienen pu estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {a las tres potencias del alma tan en su punto de efecto, que estn}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tan empleadas en la justa operacin que las pertenece, que no slo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {no en extremo, pero ni aun en parte de l participan alguna cosa.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Sguense los dems versos:}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {Aguas, aires, ardores}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y miedos de las noches veladores.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {9. Tambin por estas cuatro cosas entiende las afecciones de las}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuatro pasiones, q ue, como dijimos, son: dolor, esperanza, gozo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {temor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Por las aguas se entienden las afecciones del dolor que afligen al}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma, porque as como agua se entran en el a lma; de donde David}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {(Sal. 68, 2) dice a Dios hablando de ellas:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {S alvum me fac, Deus,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8520\fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam,}\tab \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {esto es:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {Slvame, Dios mo, porque han entrado las aguas hasta mi alma.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {Por los aires se entiende las afecciones de la esperanza, porque as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como aire vuel an a desear lo ausente que se espera; de donde}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \*\tx5986\fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin dice David (Sal. 118, 131):}\tab \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {Os meum aperui et attraxi}\par\pard\sect\sectd\sbknon e\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6906\colsr-0\ colno2\colw4186\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {spiri

tum, quia mandata tua desiderabam,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {como si dijera: Abr la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {boca de mi esperanza y atraje el aire de mi deseo, porque e speraba}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y deseab a tus mandamientos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Por los ardores se entienden la s afecciones de la pasin del gozo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {las cuales inflaman el corazn a manera de fuego; por lo cual el }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5066\fs26\cf0\f1\charscalex100 {mismo David (Sal. 38, 4) dice:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Concaluit cor meum int ra me, et in}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {med itatione mea exardescet ignis,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que quiere decir: De ntro de mi se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ca lent mi corazn, y en mi meditacin se encender fuego; que es}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tanto como decir: en mi meditacin se ence nder el gozo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Por los miedos de las noches veladores se entienden las afecciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {de la otra pasin, que es el temor; las cuales en los espirituales qu e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {an no han llega do a este estado del matrimonio espiritual, de que}\par\pard\sect\sectd\sbknone\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11 893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {vamos hablando, suelen ser muy grandes, a veces de parte de}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios, al tiempo qu e les quiere hacer algunas mercedes (como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {habemos dicho arriba) que les suele hacer temor al espr itu y pavor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y ta mbin encogimiento a la carne y sentidos, por no tener ellos}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fortalecido y perfeccionado el natura l y habituado a aquellas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {mercedes; a veces tambin de parte del demonio, el cual al tiempo}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que Dios da al alma rec ogimiento y suavidad en s, teniendo l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {grande envidia y pesar de aquel bien y paz del alma, procura poner}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {horror y temor en el espritu por impedirla aquel bien, y a veces}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como amenazndola all en el espritu; y cuando ve que no puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {llegar a lo interior del alma (por estar ella muy recogida y unida con}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios) a lo menos por de fuera en la parte sensitiva pone distraccin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {variedad y aprietos y dolores y horror al sentido, a ver si por este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {medio puede inquietar a la Esposa de su tlamo. A los cuales llama}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {miedos de las noches, por ser de los demonios y porque con ellos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {el demonio procura difundir tinieblas en el alma, por oscurec er la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divina luz de que goza.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y llama veladores a estos temores por que de suyo hacen velar y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {recordar al alma de su suave sueo interior; y tambin, porque los}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {demonios que los causan , estn siempre velando por ponerlos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {estos temores, que pasivamente de parte de Dios o del demonio }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(como he dicho)

se ingieren en el espritu de los que son ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espirituales. Y no trato aqu de otros temores tempora les o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {naturales, porque tener los tales temores no es de gente espiritual;}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mas tener los espirituales temores ya dichos es propiedad de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {espirituales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. Pues a todas estas cuatro maneras de afecciones de las cuatro}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {pasiones del alma conjura tambin el Amado, hacindolas cesar y }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sosegar, por cu anto l da ya a la Esposa caudal en este estado, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerza y satisfaccin en las amenas liras de su s uavidad y canto de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {sirenas de su deleite, para que no slo no reinen en ella, pero ni}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aun en algn tanto la puedan d ar sinsabor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque es la grandeza y estabilidad de l alma tan grande en este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {estado, que, si antes le llegaban al alma las aguas del dolor de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cualquiera cosa, y au n de los pecados suyos o ajenos (que es lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {que ms suelen sentir los espirituales), ya aunque los estima, no le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ha cen dolor ni sentimiento, y la compasin, esto es, el sentimiento}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de ella, no le tiene, aunque tie ne las obras y perfeccin de ella.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {Porque aqu le falta al alma lo que tena de flaco en las virtudes, y le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {queda lo f uerte, constante y perfecto de ellas. Porque, a modo de}\par\pard\sect\sectd\sbk page\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los ngeles, que perfectamente estiman las cosas qu e son de dolor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {s in sentir dolor y ejercitan las obras de misericordia sin sentimiento}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de compasin, le acaece al a lma en esta transformacin de amor;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {aunque algunas veces y en algunas sazones dispensa Dios con}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ella, dndole a sent ir cosas y a padecer en ellas, porque ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {merezca y se afervore en el amor, o por otros respetos, como hizo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con la Madre Virgen y con San Pablo y otros; pero el estado de}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suyo no lo lleva.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {11. En los deseos de la esperanza tampoco se aflige, porque,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estando ya satisfecha con e sta unin de Dios cuanto en esta vida}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {puede, ni acerca del mundo tiene qu esperar ni acerca de lo}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espiritual qu dese ar, pues se ve y siente llena de las riquezas de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios; y as, en el vivir y en el morir est conform e y ajustada con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {voluntad de Dios, diciendo segn la parte sensitiva y espiritual:}{ }\fs28\cf3 \f1\charscalex100 {Fiat}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {voluntas tua}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Mt. 6, 10), sin mpetu de otra gana y apetito. Y as, el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {deseo que tiene de ver a Dios es sin pena.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {

Tambin las afecciones del gozo, que en el alma solan hacer}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sentimiento de ms o menos, ni en ellas e cha de ver mengua ni le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {hace novedad abundancia; porque es tanta la que ella}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ordinariamente goza, que a manera d e la mar, ni mengua por los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {ros que de ella salen, ni crece por los que en ella entran; porque}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta alma es en la que est hecha esta fuente de que dice Cristo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por san Juan (4, 14) que su}{ }\fs28\cf3\f1\charsca lex100 {agua salta hasta la vida eterna.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {12. Y porq ue he dicho que esta tal alma no recibe novedad en este}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estado de transformacin, en lo cual parec e que le quitan los gozos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {accidentarios, que aun en los glorificados no faltan, es de saber}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que, aunque a esta a lma no le faltan esos gozos y suavidades}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {accidentarias (porque antes las que ordinariamente tien e son sin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuenta ) no por eso en lo que es sustancial comunicacin de espritu}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se le aumenta nada, porque todo lo que de nuevo le puede venir, ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {ella se lo tena. Y as, es ms lo que en s tiene que lo que de nuevo}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {le viene. De donde t odas las veces que a esta alma se le ofrecen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas de gozo y alegra, ahora de cosas exteriores, a hora}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espirituale s e interiores, luego se convierte a gozar las riquezas que}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ella tiene ya en s, y se queda con mu cho mayor gozo y deleite en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {ellas y en las que de nuevo le vienen; porque tiene en alguna}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {manera la propiedad de Dios en esto, el cual, aunque en todas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cosas se deleita, no se deleita tanto en ellas como en s mismo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porqu e tiene l en s eminente bien sobre todas ellas. Y as, todas}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {las novedades que a esta alma acaecen d e gozos y gustos, ms le}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {si rven de recuerdos para que se deleite en lo que ella ya tiene y}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {siente en s, que en aquellas nove dades; porque como digo, es ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {que ellas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {13. Y cosa natural es que, cuando una cosa da gozo y contento al}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {alma, si tiene otra que ms estime y ms gusto le d, luego se} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acuerda de aqulla y asienta su gusto y gozo en ella. Y as es tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poco lo accidentario de estas novedades espiritua les y lo que ponen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {de nuevo en el alma, en comparacin de lo sustancial que ella ya}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en s tiene, que lo podemos deci r nada; porque el alma que ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {llegado a este cumplimiento de transformacin, en que est toda}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {crecida, no va crecien do con las novedades espirituales, como las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otras que no han llegado. Pero es cosa admirable de

ver que, con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {no recibir esta alma novedades de deleites, siempre le parece que}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las recibe de nuevo y tambin que s e las tena. La razn es porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {siempre las gusta de nuevo, por ser su bien siempre nuevo; y as le}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parece que recibe siempre novedades, sin haber menester}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {recibirlas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {14. Pero, si quis isemos hablar de la iluminacin de gloria que en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este ordinario abrazo, que tiene dado al alma, alg unas veces hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { en ella, que es cierta conversin espiritual a ella, en que la hace ver}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y gozar de por junto este abismo de deleites y riquezas que ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {puesto en ella, nada se podra decir que declarase algo de el lo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Porque a man era del sol, cuando de lleno embiste en la mar,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esclarece hasta los profundos senos y cavernas y parecen las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {per las y venas riqusimas de oros y otros minerales preciosos, etc.,}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {as este divino sol del Esposo, co nvirtindose a la Esposa, saca de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {manera a luz las riquezas del alma, que hasta los ngeles se}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {maravillan de ella y digan aquello de los Cantares (6, 9), es a saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Quien es esta que procede como la maana que se l evanta,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {hermosa como la luna, escogida como el sol, terrible y ordenada}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {como las haces de los ejrcitos?}\fs28\cf0 \f1\charscalex100 { En la cual iluminacin, aunque es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de tanta excelencia, no se le acrecienta nad a a la tal alma, sino slo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {sacarle a luz a que goce lo que antes tena.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {15. Finalmente, ni los miedos de las noches veladores llegan a ella,}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estando ya tan clara y tan fuerte y reposando tan de asiento en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {Dios, que ni la pueden oscurecer con sus tinieblas los dem onios, ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {atemor izar con sus terrores, ni recordar con sus mpetus. De donde}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ninguna cosa la puede ya llegar ni mo lestar, habindose ya ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {entrado de todas las cosas en su Dios, donde de toda paz goza, de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {toda suavidad gusta y en todo deleite se deleita, segn sufre la}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn118 93\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {condicin y estado de esta vida. Porque de esta tal alma se}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entiende aquello que dice el Sabio (Pv. 15, 15), es a saber:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {El alma}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {pacfica y sosegada es como un convite continuo;}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { porque as como}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en un convite hay sabor de todos manjares y suavidad de todas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {msicas, as el alma, en este convite que ya tiene en el pech o del}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo, de todo deleite goza y de toda suavidad gusta.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y es t

an poco lo que habemos dicho de lo que aqu pasa y lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se puede decir con palabras, que siempre se dira lo menos que en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {el alma que a este dichoso estado llega pasa; porque, si el alma}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx5733\fs28\cf0\f1\charscalex100 {atina a dar en }{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {la paz de Dios, que,}\tab \fs28\cf0\f1\charscale x100 {como dice la Iglesia,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {sobrepuja}\par\pard\s ect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\c olw3680\colsr-0\colno2\colw7413\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {todo sentido,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {quedar todo sentido, para hablar en ella, corto y}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mudo. Sguese el verso de la segunda cancin:} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Por las amenas liras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y canto de sirenas os conjuro.}\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {16. Ya habemos dado a entender que por las amenas liras entiende}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aqu el Esposo la s uavidad que de s da al alma en este estado, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la cual hace cesar todas las molestias que habemo s dicho en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {al ma. Porque, as como la msica de las liras llena el nima de}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suavidad y recreacin, y le embebe y suspe nde de manera que le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {tiene enajenado de sinsabores y penas, as esta suavidad tiene al}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma tan en s, que ninguna c osa penosa la llega. Y as, es como si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {dijera: por la suavidad que yo pongo en el alma, cesen toda s las}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas no s uaves al alma. Tambin se ha dicho que el canto de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sirenas significa el deleite ordinario que el a lma posee. Y llama a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {este deleite canto de sirenas, porque as como, segn dicen, el}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {canto de sirenas es tan sabroso y deleitoso que al que le oye de tal}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {manera le arroba y enamora que le hace olvidar como transp ortado}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de todas las cosas, as el deleite de esta unin de tal manera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {absorbe el alma en s y la recrea que la pone co mo encantada a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {t odas las molestias y turbaciones de las cosas ya dichas. Las}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuales son entendidas en este verso :}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Que cesen vuestras iras.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {17. Llamando iras a las dichas turbaciones y molestias de las}\par\pard\li1 040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {afecciones y operaciones deso rdenadas que habemos dicho. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {porque, as como la ira es cierto mpetu que turba la paz, saliendo}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de los lmites de el la, as todas las afecciones, etc., ya dichas, con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus movimientos, exceden el lmite de la paz y tr anquilidad del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a lma, desquietndola cuando la tocan. Y, por eso, dice:}\par\pard\sect\sectd\sbknon e\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult

0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y no toquis al muro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1 8. Entendiendo por el muro el cerco de la paz y vallado de virtudes}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y perfecciones con que la mi sma alma est cercada y guardada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {siendo ella el huerto que arriba ha dicho, donde su Amado pace l as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {flores, cerca do y guardado solamente para l; por lo cual l la llama}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \*\tx7573\fs28\cf0\f1\charscalex100 {en los Cantares (4, 12) huerto cer rado, diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mi hermana es}\par\pard\sect\se ctd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw385 3\colsr-0\colno2\colw7240\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex 100 {huerto cerrado.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {Y as, dice aqu que ni aun a la cerca y muro de}\par\pard\sect\sectd\sbkno ne\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este su huerto le toquen,}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex 100 {porque la Esposa duerma ms seguro,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {19. es a sab er: porque ms a sabor se deleite de la quietud y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {suavidad que goza en el Amado. Donde es de saber que ya aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {para el alma no hay puerta cerrada, sino que en su mano est}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gozar cada y cuando que quiere de este sua ve sueo de amor,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { segn lo da a entender el Esposo en los Cantares (3, 5), diciendo:}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Conjroos, hijas de Jerusaln, por las cabras y los ciervos de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {campos, que no recordis ni hagis velar a la amada hasta que ella}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {quiera.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIE NTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Tanto era el deseo que el Esposo tena de acab ar de libertar y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {rescatar esta su Esposa de las manos de la sensualidad y del}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {demonio, que, ya que lo ha hecho, como lo ha hecho aqu, de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {manera que el buen Pastor se goza con la oveja sobre sus}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hombros, que haba perdido y b uscado por muchos rodeos (Lc. 15,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {5), y como la mujer se alegra con la dracma en las manos, que para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hallarla ha ba encendido la candela y trastornado toda la casa,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {llamando a sus amigos y vecinos, se regracia con ellos, diciendo:}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4440\colsr-0\colno2\colw6653\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Alegraos conmigo,}\par\column\pard\li 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {etc. (Lc. 15, 9), as este amoros o Pastor y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\marg rsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo del al ma es admirable cosa de ver el placer que tiene y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gozo de ver al alma ya as ganada y perfeccionad a, puesta en sus}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hombros y asida con sus manos en esta deseada junta y unin.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {Y no slo en s se goza, sino que tambin hace participantes a los}\par\pard\

li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ngeles y almas santas de su alegra, diciendo como en los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Cantares (3, 11):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Salid, hijas de Sin , y mirad al rey Salomn con la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn168 40\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margl sxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {cor ona que le coron su madre el da de su desposorio y en el da}\par\pard\sect\sectd\sb knone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5600\cols r-0\colno2\colw5493\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {d e la alegra de su corazn,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {llamando al alma en estas dichas}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {palabras su esposa y la alegra de su corazn, trayndola ya en s us}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3880\fs28\cf0\f1\charscalex100 {braz os y}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {procediendo}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con ella}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {como esposo de su tlamo}{ }\fs28\cf0\f1\ charscalex100 {(Sal. 18,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {6). Todo lo cual da l a entender en la siguiente cancin.}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {CANCIN 22}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Entrado se ha la Esposa}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en el ameno huerto desea do,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y a su sabor reposa,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el cuel lo reclinado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {sob re los dulces brazos del Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {2. Habiendo ya la Esposa puesto diligencia en que las raposa s se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cazasen, y el cierzo se fuese, y las ninfas se sosegasen, que eran}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estorbos e inconvenientes que impedan el acabadodeleite del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {estado del matrimonio espiritual; y tambin habiendo invocado y}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alcanzado el aire del Espritu Sa nto (como en las precedentes}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {canciones ha hecho), el cual es propia disposicin e instrumento}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para la perfeccin del tal estado, resta ahora tratar de l en esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin, en la cual habla el Esposo llamando ya Esposa al alma, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice dos cosas. La una es decir cmo ya, despus de haber salido}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {victoriosa, ha llegado a este estado de leitoso del matrimonio}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {espiritual, que l y ella tanto haban deseado. Y la segunda es}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contar las propiedades del di cho estado, de las cuales el alma goza}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {ya en l, como son: reposar a su sabor y tener el cuello re clinado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sobre lo s dulces brazos del Amado, segn que ahora iremos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {declarando.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Entrado se ha la Esposa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {3. Para declarar el orden de esta

s canciones ms distintamente y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {dar a entender el que ordinariamente lleva el alma hasta llegar a} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este estado de m atrimonio espiritual, que es el ms alto de que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ahora, mediante el favor divino, habemos de hablar , es de notar:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {q ue, antes que el alma aqu llegue, primero se ejercita en los}\par\pard\sect\sectd \sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {trabajos y amarguras de la mortificacin, y en la medit acin de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cosas espirituales: que al principio dijo el alma desde la primera}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cancin hasta aquella que dice:}{ }\ fs26\cf3\f1\charscalex100 {Mil gracias derramando.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Y despus}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entra en la va contemplativa, en que pasa por las vas y estrechos}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de amor que en el suceso de las cancione s ha ido contando, hasta}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {la que dice: Aprtalos, Amado, en que se hizo el desposorio}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espiritual. Y dems de esto, va por la va unitiva, en que recibe}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {muchas y grandes comunicaciones y visitas y dones y joyas del}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Esposo, bien as co mo desposada, se va enterando y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {perfeccionando en el amor de l, como ha cantado desde la dicha}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx8280\fs26\cf0\f1\charscalex100 {cancin don de se hizo el dicho desposorio, que dice:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Aprtal os,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \cols2\colno1\colw2693\colsr-0\colno2\colw8400\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {Esposa,}\par\column\pard\li120\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4533\fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {hasta sta de ahora, que comienza:}\tab \fs28\cf3\f1\chars calex100 {Entrado se ha la}\par\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {donde restaba ya hacerse el matrimonio espiritual entre la}\par\pard\sec t\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dicha alma y el Hijo de Dios.}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {El cual es mucho ms sin comparacin que el desposorio espirit ual,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque es u na transformacin total en el Amado, en que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entregan ambas las partes por total posesin de la un a a la otra,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con cierta consumacin de unin de amor, en que est el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hecha divina y Dios por participacin, cuanto se puede en esta vida.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {Y as, pienso que este estado nunca acaece sin que est el alma en}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l confirmada en gracia, por que se confirma la fe de ambas partes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {confirmndose aqu la de Dios en el alma. De donde ste es el ms }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alto estado a q ue en esta vida se puede llegar.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque, as como en la consumacin del matrimonio carnal son dos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {en una carne, como dice la divina Escritura (Gn. 2, 2 4), as tambin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con sumado este matrimonio espiritual entre Dios y el alma, son dos}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {naturalezas en un espritu y amor, segn dice san Pablo trayendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch

arscalex100 {esta misma comparacin (1 Cor. 6, 17), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\char scalex100 {El que se junta al}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf3\f1\c harscalex100 {Seor, un espritu se hace con l.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Bien as c omo cuando la luz de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {estrella o de la candela se junta y une con la del sol, que ya el que}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {luce ni es la estr ella ni la candela, sino el sol, teniendo en s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {difundidas las otras luces.}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {4. Y de este estado habla en el presente verso el Esposo, diciendo:}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Entrado se ha la Espo sa,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { es a saber, de todo lo temporal y de todo}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo natural, y de toda s las afecciones y modos y maneras}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {espirituales, dejadas aparte y olvidadas todas las tentacione s,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {turbaciones, penas, solicitud y cuidados, transformada en este alto}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {abrazo. Por lo cual se sigue el verso sig uiente, es a saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En el ameno huerto deseado.}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\s ect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ma rgbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Y es como si dijera: tr ansformado se ha en su Dios, que es el que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu llama huerto ameno, por el deleitoso y suave asien to que halla}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma en l.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 40\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {A este huerto de llena transformacin (el c ual es ya gozo y deleite y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {gloria de matrimonio espiritual) no se viene sin pasar primero por el }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {desposorio espi ritual y por el amor leal y comn de desposados;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque, despus de haber sido el alma algn tiempo Es posa en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entero y suave amor con el Hijo de Dios, despus la llama Dios y la}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mete en este huerto florido suyo a con sumar este estado felicsimo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {del matrimonio consigo, en que se hace tal junta de las dos}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {naturalezas y tal comunic acin de la divina a la humana, que, no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {mudando alguna de ellas su ser, cada una parece Dios, aunq ue en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta vida no puede ser perfectamente; aunque es sobre todo lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se puede decir y pensar.}\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {6. Esto da muy bien a entender el mismo Esposo en los Cantares}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(5, 1), donde convi da al alma hecha ya Esposa a este estado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \* \tx2373\fs28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ve ni in hortum meum, soror mea, sponsa; messui}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6760\colsr-0\colno2\c olw4333\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {muyrrham meam cum aromatibus meis,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {que quiere decir: Ven y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsx n16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {entra en mi huerto, hermana ma. Esposa, que ya he segado mi}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mirra con mis especias olor

osas. Llmale hermana y esposa,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {porque ya lo era en el amor y entrega que le haba hecho de s}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {antes que la llamase a este estado de matrimonio espiritual, donde}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dice que tiene ya segada su olorosa mirra y especias aromticas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que s on los frutos de las flores ya maduros y aparejados para el}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma, los cuales son los deleites y grandezas que en este estado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {s la comunica, esto es, en s mismo a ella; y por eso, l es ameno y} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deseado huerto p ara ella. Porque todo el deseo y fin del alma y de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios en todas las obras de ella es la consuma cin y perfeccin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este estado, por lo cual nunca descansa el alma hasta llegar a l;}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque halla en este estado mu cha ms abundancia y henchimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {de Dios, y ms segura y estable paz, y ms perfecta suavidad sin}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comparacin que en el desposorio espiritual, bien as como ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {colocada en los brazos de tal Esposo, con el cual ordinar iamente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {siente e l alma tener un estrecho abrazo espiritual, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {verdaderamente es abrazo, por medio del cual abr azo vive el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vida de Dios. Porque de esta alma se verifica aquello que dice San}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Pablo (Gl. 2, 20):}{ }\fs28\ cf3\f1\charscalex100 {Vivo, ya no yo, pero vive en m Cristo.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {Por tanto, viviendo el alma aqu vida tan feliz y gloriosa, como es}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida de Dios, conside re cada uno, si pudiere, qu vida tan sabrosa}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1 1893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pgh sxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {ser esta que vive, en la cual, as como Dios no puede sentir algn}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sinsabor, ella tampoco le siente, mas goza y siente deleite de gloria}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios en la sustancia del alma ya transformada en l. Y por eso,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { se sigue el verso siguiente:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y a su sabor reposa}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el cuello reclinad o.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. El cuello significa aqu la fortaleza del alma, mediante la cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como habemos dicho se hace esta junta y unin entre ella y el}\par\pard\li1040\r i0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Esposo porque no podra el alma sufr ir tan estrecho abrazo si no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {estuviese ya muy fuerte. Y porque en esta fortaleza trabaj el alma}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y obr las virtudes y venci los vicios justo es que en aquello que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {venci y trabaj repose el cuello reclinado}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 3\f1\charscalex100 {sobre los dulces brazos del Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {8. Reclinar el cuello en los brazos de Dios es tener ya unida su}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fortaleza o por mejor decir su flaqueza, en la fortaleza de Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\

cf0\f1\charscalex100 {porque los brazos de Dios significan la fortaleza de Dios en que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {reclinada y transformada nuestra flaqueza tiene ya fortaleza del}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mismo Dios. De donde muy cmodamente se de nota este estado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del matrimonio espiritual por esta reclinacin del cuello en los}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dulces brazos del Amado porque y a Dios es la fortaleza y dulzura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {del alma en que est guarecida y amparada de todos los males y}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {saboreada en todos los bienes. Por tanto la Esposa en los Cantares}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \*\tx6933\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(8, 1) deseando este estado dijo al Es poso:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Quin te me diese}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {hermano mo que mamases los pechos de mi mad re de manera que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {te hallase yo solo afuera y te besase y ya no me despreciase}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw2680 \colsr-0\colno2\colw8413\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {nadie?}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {E n llamarle hermano da a entender la igualdad que hay en}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el desposorio de amor entre los dos antes de lle gar a este estado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {En lo que dice que mamases los pechos de mi madre quiere decir}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que enjugases y apagases en m l os apetitos y pasiones que son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {los pechos y la leche de la madre Eva en nuestra carne los cuales }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {son impedimento para este estado y as, esto hecho te hallase yo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {solo afuera esto es fuera yo de todas las cosas y de m misma en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {s oledad y desnudez de espritu, lo cual viene a ser enjugados los}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetitos ya dichos; y all te besas e sola a ti solo, es a saber, se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {uniese mi naturaleza ya sola y desnuda de toda impureza tempora l,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {natural y esp iritual, contigo solo, con tu sola naturaleza sin otro}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {algn medio. Lo cual slo es en el matrimonio espiritual, que es el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {beso del alma a Dios, donde no la desprecia ni se le atreve}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ninguno; porque en este estad o, ni demonio, ni carne, ni mundo, ni}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn168 40\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {apetitos molestan. Porque aqu se cumple lo que tambin se dice}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx4573\fs26\cf0\f1\charscalex100 {en los Cantares (2, 11 -12):}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Ya pas el invierno y se fue la lluvia, y}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {parecieron las fl ores en nuestra tierra.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUI ENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. En este alto estado del matrimonio espiritu al, con gran facilidad y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {frecuencia descubre el Esposo al alma sus maravillosos secretos}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como su fiel consorte, porque el verdadero y entero amor no sabe}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {tener nada encubierto al que ama. Comuncala principalme nte}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dulces miste

rios de su Encarnacin y los modos y maneras de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {redencin humana, que es una de las ms altas obras de Dios, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as es ms sabrosa para el alma. Por lo cual, aunque otros muchos}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {misterios la comunica, slo hace mencin e l Esposo en la cancin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {siguiente de la Encarnacin, como el ms principal de todos. Y as,}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hablando con ella dice:}\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {CANCIN 23}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Debajo del manzano,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {all conmigo fuiste desposada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {all t e di la mano,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y fuiste reparada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { donde tu madre fuera violada.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {2. Declara el Esposo al alma en esta cancin la admirable manera y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {traza que tuv o en redimirla y desposarla consigo por aquellos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mismos trminos que la naturaleza humana fue estr agada y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perdida, diciendo que, as como por medio del rbol vedado en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {paraso fue perdida y estragada en la natural eza humana por Adn,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {as en el rbol de la cruz fue redimida y reparada, dndole all la}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mano de su favor y misericordia p or medio de su muerte y pasin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {alzando las treguas: que del pecado original haba entre el hombre}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y Dios. Y as, dice :}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Debajo del manzano.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {3. Esto es, debajo del favor del rbol de la Cruz, que a qu es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entendido p or el manzano, donde el Hijo de Dios redimi y, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \*\tx3026\*\tx4440\*\tx5746\*\tx6306\*\tx7960\*\tx9400\fs28\cf0\f1\charsca lex100 {consiguiente,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {despos}\tab \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {consigo}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la}\tab \fs28\cf0\f1\char scalex100 {naturaleza}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {humana,}\tab \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {consiguientemente a cada alma, dndola l gracia y prendas para}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ello en la Cruz. Y as, dice:}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {All conmigo fuiste desposada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {all te di la mano,}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {4. conviene a saber, de mi favor y ayuda, levantndote de tu bajo}\par\pard\li1 040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estado en mi compaa y desposori o.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y fuiste reparada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {donde tu madre fuera violada.}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch

arscalex100 {5. Porque tu madre la naturaleza humana fue violada en tus}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {primeros padres debajo d el rbol, y t all tambin debajo del rbol}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {de la Cruz fuiste reparada; de manera que si tu madre debajo del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {rbol te dio l a muerte, yo debajo del rbol de la Cruz te di la vida. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {a este modo le va Dios descubriendo las ordenaciones y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {d isposiciones de su sabidura, cmo sabe l tan sabia y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosamente sacar de los males bienes, y aquel lo que fue causa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del mal, ordenarlo a mayor bien.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Lo que en esta ca ncin se contiene, a la letra dice el mismo Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \*\tx7293\fs28\cf0\f1\charscalex100 {a la Esposa en los Cantares (8, 5) dic iendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Sub arbore malo}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {suscitavi te; ibi corrupta est mater tua , ibi violata est genitrix tua,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {quiere decir: Debajo del manzan o te levant; all fue tu madre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {estragada, y all la que te engendr fue violada.}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {6. Este desposorio que se hizo en la Cruz no es del que ahora}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vamos hablando. Porque aqul es desposorio que se hizo de una}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {vez, dando Dios al alma la primera gracia, lo cual se hace en e l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bautismo con c ada alma. Mas ste es por va de perfeccin, que no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se hace sino muy poco a poco por sus trminos, que, aunque es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todo u no, la diferencia es que el uno se hace al paso del alma, y as}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {va poco a poco; y el otro, al paso de Dios y as hcese de una vez.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {Porque este de que vamos tratando es el que da a entender por}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Ezequiel (16, 5-14) Dios, hablando con el alma, en esta manera:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Estaba arrojada sobre la tierra en desprecio de tu ni ma el da que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {naci ste. Y pasando por ti, vite pisada en tu sangre. Y djete, como}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {estuvieses en tu sangre: vive; y ps ete tan multiplicada como la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {yerba del campo. Multiplicstete e hicstete grande, y entraste y}\par\ pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn 666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {llegaste hasta la grandeza de mujer; y crecieron tus pechos, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f 1\charscalex100 {multiplicronse tus cabellos, y estabas desnuda y llena de}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {confusin. Y pas por ti y mirte, y vi que tu tiempo era tiempo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf3\f1\charscalex100 {amantes, y tend sobre ti mi manto y cubr tu ignominia. E hc ete}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {juramento y entr contigo en pacto, e hcete ma. Y lavte con agua}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y limpite la sangre que tenas, y ungte con leo, y ve stte de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {colores; y calcte de jacinto, y cete de holanda y vestte de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {sutilezas. Y adornte con ornato; puse manillas en tus manos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {coll ar en tu cuello. Y sobre tu boca puse un zarcillo, y en tus orejas}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {cerquillos, y corona de hermo

sura sobre tu cabeza. Y fuiste}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {adornada con oro y plata y vestida de holanda y sedas labradas y} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {muchos colores. Pan muy esmerado y miel y leo comiste, e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {hicstete de vehemente hermosura y llegaste hasta reinar y ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {reina, y di vulgse tu nombre entre las gentes por tu hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hasta aqu son palabras de Ezequiel. Y de este talle est el alma de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {que aqu vamos hablando.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SI GUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Mas, despus de esta sabrosa entrega de la Esposa y el Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {lo que luego inmediatamente se sigue es el lecho de entrambos en}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el cual muy ms de asiento gu sta ella los dichos deleites del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {Esposo. Y as, en la siguiente cancin trata del lecho de l y de ell a,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el cual es di vino, puro y casto, en que el alma est divina, pura y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {casta. Porque el lecho no es otra cosa que su mismo Esposo el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {Verbo, Hijo de Dios, como luego se dir, en el cual ella, por medio}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la dicha unin de amor, se recuesta. Al cual lecho ella llama}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {florido, porque su Esposo no slo es florido, sino, como l mism o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice de s en lo s Cantares (2, 1), es la misma}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {flor del campo y e l lirio}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\cols2\colno1\colw3346\colsr-0\colno2\colw7746\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de los valles.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y as, el alma no slo se acuesta en el lecho flori do,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino en la misma flo r, que es el Hijo de Dios, la cual en s tiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divino olor y fragancia y gracia y hermosura, como tambin l lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice p or David (Sal. 49, 11) diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {La hermosura del campo est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {conmig o.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Por lo cual canta el alma las propiedades y grac ias de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lecho y dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 24}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposa}\ par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn546\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Nuestro lecho florido,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de cuevas de leon es enlazado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en prpura tendido,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {d e paz edificado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de mil escudos de oro coronado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\par

d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {2. En las dos canciones pasadas ha cantado el alma Esposa l as}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gracias y gra ndezas de su Amado el Hijo de Dios; y en sta no slo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {las va prosiguiendo, mas tambin canta el feliz y alto estado en que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {se ve puesta y la seguridad de l. Y lo tercero, las riquezas de}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dones y virtudes con que se ve dotada y arreada en el tlamo de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {Esposo; porque dice estar ya ella en unin con Dios, teniendo ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {las virtudes en fortaleza. Lo cuarto, que tiene ya perfeccin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor. Lo quinto, que tiene paz espiritual cum plida y que toda ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {est enriquecida y hermoseada con dones y virtudes, como se}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puede en esta vida poseer y goza r, segn se ir diciendo en los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {versos. Lo primero, pues, que canta es el deleite que goza en la}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {unin del Amado, dici endo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Nuestro lecho florido.}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {3. Ya habemos dicho que este lecho del alma es el Esposo dijo de}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, el cual est florido para el alma; porque, estando ella ya unida}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y recostada en l, hecha Esposa, se le comunica el pe cho y el amor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de l Amado, lo cual es comunicrsele la sabidura, y secretos, y}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gracias, y virtudes, y dones de Dios, con los cuales est ella tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {hermoseada y rica y llena de deleites, que le parece estar en un}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lecho de variedad de suaves flores divinas, que con su toque la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deleitan y con su olor la recrean. Por lo cual llama ella muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {propia mente a esta junta de amor con Dios lecho florido, porque as}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {le llama la Esposa hablando con el E sposo en los Cantares (1, 15)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Lectulus noster floridus, }\fs28\cf0\f1\charscalex100 { esto es:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Nuestro le cho florido.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y llmale nuestro porque unas mismas vir tudes y un mismo amor,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {conviene a saber, del Amado son ya de entrambos; y un mismo}\par\pard\li1 040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deleite el de entrambos, segn aquello que dice el Espritu Santo en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {los Proverbios (8, 31), es a saber:}{ }\fs28\cf3\f1\charscal ex100 {Mis deleites son con los hijos de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {los hombres.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Llmale tambin florido, porque en este estado estn ya las virtudes}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el alma perfectas y heroicas, lo cual aun no haba podido ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {hasta que el lecho estuviese florido en perfecta unin con Dios. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as, c anta luego lo segundo en el verso siguiente, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {De cuevas de leones enlazado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\

par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Entendiendo po r cuevas de leones las virtudes que posee el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en este estado de unin con Dios. La razn es porq ue las cuevas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de los leones estn muy seguras y amparadas de todos los dems}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {animales; porque, temiendo ellos la for taleza y osada del len que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {est dentro, no slo no se atreven a entrar, mas ni aun junto a ella}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {osan parar. As, cada un a de las virtudes cuando ya las posee el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {alma en perfeccin, es como una cueva de leones para ella , en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual mor a y asiste el Esposo Cristo unido con el alma en aquella}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {virtud y en cada una de las dems virtude s como fuerte len. Y la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {misma alma, unida con l en esas mismas virtudes, est tambin}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como fuerte len, porque all recibe las propiedades de Dios. Y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {en este caso est el alma tan amparada y fuerte en cada una de las} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes y en to das ellas juntas, recostada en este lecho florido de la}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {unin con su Dios, que no slo no se atreven los demonios a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { acometer a la tal alma, mas ni aun osan parecer delante de ella por}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el gran temor que le tienen vindola tan engrandecida, animada y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {osada con las virtudes perfectas en el lecho del Amado: porqu e,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estando ella unida con Dios en transformacin de amor, tanto la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {temen como al mismo Dios, y ni la osan aun mira r. Teme mucho el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {demonio al alma que tiene perfeccin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Dice tambin que est enlazado el lecho de estas cuevas de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes; porque en este estado de tal manera es tn trabadas entre}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {s las virtudes, y unidas y fortalecidas entre s unas con otras, y}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ajustadas en una acabada perfec cin del alma, sustentndose unas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {con otras, que no queda parte abierta ni flaca, no slo para que el} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {demonio pueda en trar, pero ni aun para que ninguna cosa del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mundo, alta ni baja, la pueda inquietar ni molestar ni aun mover;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {po rque, estando ya libre de toda molestia de las pasiones naturales}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y ajena y desnuda de la tormen ta y variedad de los cuidados}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {temporales, como aqu lo est, goza en seguridad y quietud la}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {participacin de Dios. Est o mismo es lo que deseaba la Esposa en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx 4946\fs28\cf0\f1\charscalex100 {los Cantares (8, 1), diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {Quin te me diese, hermano mo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {que mamase los pechos de mi madre, de manera que te h allase yo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {solo a fuera, y te besase yo a ti, y no me despreciase ya nadie?}\fs28\cf0\f1\charscale x100 { Este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {beso es la unin de que vamos hablando, en la cual se iguala el}\par\pard\sect\sectd\s bkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm

ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma con Dios por amor. Que por eso desea ella diciendo que quin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la dar al Amado que sea su hermano, lo cual significa y hace}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {igualdad; y que mame l los pechos de su madre, que es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {consumirle todas las imperfecciones y apetitos de su naturaleza que}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene de su madre Eva; y l e halle solo afuera, esto es, se una con l}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {solo afuera de todas las cosas, desnuda segn la volunta d y apetito}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de t odas ellas; y as no la despreciar nadie, es a saber, no se le}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {atrever ni mundo, ni carne, ni el dem onio; porque, estando el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {libre y purgada de todas estas cosas y unida con Dios, ninguna de} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellas le puede e nojar. De aqu es que el alma goza ya en este}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estado de una ordinaria suavidad y tranquilidad, que nunca se le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pie rde ni le falta.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Pero, allende de esta ordinaria satisfaccin y paz, de tal manera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {suelen abrirse en el alma y dar olor de s las flores de virtudes de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {este huerto qte decimos, que le parece al alma, y as es, estar llena}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de deleites de Dios. Y dije que suelen a brirse las flores de virtudes}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {que estn en el alma, porque, aunque el alma est llena de virtudes}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en perfeccin, no si empre las est en acto gozando el alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {aunque, como he dicho, de la paz y tranquilidad que le cau san si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {goza ordi nariamente; porque podemos decir que estn en el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en esta vida como flores en cogollo, cerrada s en el huerto, las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {cuales algunas veces es cosa admirable ver abrirse todas,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {causndolo el Espritu Santo, y dar de s admirable olor y fragancia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {en mucha variedad.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque acaecer que v ea el alma en s las flores de las montaas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {que arriba dijimos, que son la abundancia, grandeza y he rmosura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios; y en stas entretejidos los lirios de los valles nemorosos,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que son descanso, refrigerio y amparo ; y luego all entrepuestas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {rosas olorosas de las nsulas extraas, que decimos ser las}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {extraas noticias de Dios; y tambin embestirla el olor de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {azucenas de los ros sonorosos, que decamos era la grandeza de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios, que hinche to da el alma; y entretenido all y enlazado el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {delicado olor de jazmn del silbo de los aires amorosos , de que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tambin d ijimos gozaba el alma en este estado; y ni ms ni menos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todas las otras virtudes y dones que decam os del conocimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {sosegado, y callada msica, y soledad sonora, y la sabrosa y}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amorosa cena. Y es de tal manera el gozar y sentir estas flores}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {juntas algunas veces el alma, que puede con harta verdad decir:}\

par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8173\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Nuestro lecho florido de cuevas de leones enlazado.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dich osa el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma que en esta vida mereciere gustar alguna vez el olor de estas}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {flores divinas! Y dice que este lecho est tambin}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrs xn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en prpu ra tendido.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Por la prpura es denotada la caridad en la divina Escritura, y de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {ella se visten y sirven los reyes. Dice el alma que este lecho flor ido}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {est tendido e n prpura, porque todas las virtudes, riquezas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bienes de l se sustentan y florecen y se gozan slo en la caridad y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { amor del Rey del cielo, sin el cual amor no podra el alma gozar de}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {este lecho y de sus flores. Y as, todas estas virtudes estn en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {alma como tendidas en amor de Dios, como en sujeto en que bien }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se conservan y estn como baadas en amor, porque todas y cada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {una de ellas estn siempre enamorando al alma de Dios, y en todas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las cosas y obras se mueven con amor a ms amor de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { Eso es estar en prpura tendido. Lo cual en los Cantares divinos se}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8026\fs26\cf0\f1\charscalex100 {da bien a entender; p orque all se dice (3, 9-10) que}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {el asiento o}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {lecho que hizo para s Salomn le hizo de maderos de Lbano, y las}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s26\cf3\f1\charscalex100 {columnas de plata, el reclinatorio de oro, y la subida de prpura, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7026\fs26\cf3\f1\charscale x100 {todo dice que lo orden mediante la caridad.}\tab \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Porque las virtudes y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {dotes que Dios pone en el lecho del alma, que son significadas por}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los maderos de Lbano y las columnas de plata, tiene su reclinatorio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y recuesto de amor, que es el oro; porque como hab emos dicho, en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {e l amor se asientan y conservan las virtudes; y todas ellas,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mediante la caridad de Dios y del al ma, se ordenan entre s y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {ejercitan, como acabamos de decir. Y dice que tambin este lecho}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {de paz edificado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Pone aqu la cuarta excel encia de este lecho, que depende en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {orden de la tercera que acaba de decir; porque la tercera er a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfecto amor, (y del perfecto amor), cuya propiedad es}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {echar f uera}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn13 3\cols2\colno1\colw3160\colsr-0\colno2\colw7933\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {todo temor,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {como dice san Juan (1 Jn. 4, 18), sale la perfecta pa z}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del alma, que es la cu

arta propiedad de este lecho, como dijimos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Para ma yor inteligencia del cual es de saber que cada una de las}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {virtudes de suyo es pacfica, mansa y fu erte, y, por el consiguiente,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {en el alma que las posee hacen estos tres efectos, conviene a}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saber: paz, mansedum bre y fortaleza. Y porque este lecho est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {florido, compuesto de flores de virtudes, como habemos d icho, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todas el las son pacficas, mansas y fuertes, de aqu es que est}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn13 3\cols2\colno1\colw3893\colsr-0\colno2\colw7200\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {paz edificado,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y el alma pacfica, mansa y fuerte, que son tres}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {propiedades donde no puede combatir guerra alguna, ni de mundo,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pg hsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn1684 0\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {ni de demonio, ni de carne. Y tienen las virtudes al alma tan pacfica}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y segura, que le parece estar toda ella edificada de paz. Y dice la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quinta propiedad de este florido lecho y es que tam bin, dems de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo di cho, est}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de mil escudos de oro coronado.}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {9. Los cuales escudos son aqu las virtudes y dones del alma que }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aunque, como ha bemos dicho, son las flores, etc., de este lecho,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin le sirven de corona y premio de su traba jo en haberlas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {g anado, y, no slo eso, sino tambin de defensa, como fuertes}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {escudos contra los vicios que con el ej ercicio de ellas venci. Y por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {eso este lecho florido de la Esposa est coronado de ellas en}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {premio de la Esposa y a mparado con ellos como con escudo. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {dice que son de oro para denotar el valor grande de las vir tudes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esto mism o dijo en los Cantares (3, 7-8) la Esposa por otras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \*\tx3666\fs28\cf0\f1\charscalex100 {palabras, diciendo:}\tab \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {Mirad el lecho de Salomn, que le cercan}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {sesenta fuertes de los fortsimos de Isra el, cada uno la espada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {sobre su muslo para defensa de los temores nocturnos.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {Y dice que son mil, para denotar la multitud de las virtudes, gracias} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y dones de que D ios dota al alma en este estado. Porque para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {significar tambin el innumerable nmero de las virtude s de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposa u s del mismo trmino (Ct. 4, 4), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Como la to rre de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {David es tu cuello, la cual est edificada con defensas; mil escudos}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {cuelgan de ella, y todas las armas de los fuertes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s

l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {7. Mas no se contenta el alma que llega a este puesto de perfeccin}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de engr andecer y loar las excelencias de su Amado el Hijo de Dios,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni de cantar y agradecer las mercede s que de l recibe y deleites}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {que en l goza, sino tambin refiere las que hace a las dems}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {almas; porque lo uno y lo ot ro echa de ver el alma en esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {bienaventurada unin de amor. Por lo cual, alabndole ella y}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {agradecindole las dichas mercedes que hace a las dems almas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {dice esta cancin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 25}\par\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {A zaga de tu huella}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {las jvenes discurren el camino,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al to que de centella,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al adobado vino,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {emisiones de blsamo divino.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {2. En esta cancin alaba la Esposa al Amado de tres mercedes que} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de l reciben las almas devotas, con las cuales se animan ms y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {levantan en amor de Dios; las cuales por experimenta rlas ella en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est e estado, hace aqu de ellas mencin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La primera dice q ue es suavidad que de s les da, la cual es tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {eficaz que las hace caminar muy apriesa al camino de la perfeccin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La segunda es una visita de amor co n que sbitamente las inflama}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {en amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La tercera es abundancia de ca ridad que en ellas infunde, con que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {de tal manera las embriaga, que las hace levantar el espritu (as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {con esta embr iaguez como con la visita de amor) a enviar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alabanzas a Dios y afectos sabrosos de amor. Y as, di ce:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {A zaga de tu huella.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {3. La huella es rastro de aquel cuya es la huella, por la cual se va}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {rastreando y buscando qu ien la hizo. La suavidad y noticia que da}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {Dios de s al alma que le busca, es rastro y huella por donde se va}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cono ciendo y buscando a Dios. Pero dice aqu el alma al Verbo su}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100

{A zaga de tu huella,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { esto es, tras el rastro de s uavidad que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de t i les imprimes e infundes y olor que de ti derramas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {las jvenes discurren al camino.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Es a saber: las almas devotas, con fuerzas de juventud recibidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de la suavidad de tu huella, discurren, esto e s, corren por muchas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {partes y de muchas maneras (que eso quiere decir discurrir) cada}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {una por la parte y suerte que Dios le da de espritu y estado, con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {muchas diferencias de ejercicios y obras espirituales, al camino de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la vi da eterna, que es la perfeccin evanglica, por la cual}\par\pard\sect\sectd\sbkpage \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {encuentran con el Amado en unin de amor despus de la}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desnudez de espritu acerca de todas las cosas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esta suavidad y rastro que Dios deja de s en el alma, grandemente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {la aligera y hace correr tras de l; porque entonces el alma muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poco o nada es lo que trabaja de su parte para andar este camino;}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {antes es movida y atrada de esta divin a huella de Dios, no slo a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {que salga, sino a que corra de muchas maneras, como habemos}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dicho, al camino. Que por eso, la Esposa en los Cantares (1, 3)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7 213\fs28\cf0\f1\charscalex100 {pidi al Esposo esta divina atraccin, diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Trahe me; post te}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {curremus in odorem unguentorum tuorum,}\fs28\cf0\ f1\charscalex100 { esto es: Atreme tras de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {ti, y correremos al olor de tus ungentos. Y despus que l e dio este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3666\fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {divino olor, dice:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {In odorem unguentorum tu orum currimus,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ margrsxn133\cols2\colno1\colw6386\colsr-0\colno2\colw4706\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {adolescentulae dilexerunt te nimis;}\par\co lumn\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quiere decir: Al ol or de tus}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margr sxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ungentos correm os; las jvenes te amaron mucho. Y David (Sal.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3173\fs26\cf0\f1\charscalex100 {118, 32) dice:}\tab \fs26\cf3\f1\charscale x100 {El camino de tus mandamientos corr cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {dilataste mi corazn.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { Al toque de centella,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {al adobado vino,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {emisiones de blsamo divino.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. En los dos ver sillos primeros habemos declarado que las almas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {a zaga de la huella, discurren al camino con ej ercicios y obras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {exteriores; y ahora en estos tres versillos da a entender el alma el}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio que interiorment e estas almas hacen con la voluntad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {movidas por otras dos mercedes y visitas interiores que el

Amado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {les hace; a las cuales llama aqu toque de centella y adobado vino;}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y al ejercicio interior de la voluntad q ue resulta y se causa de estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {dos visitas, llama emisiones de blsamo divino.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Cuanto a lo primero, es de saber que este toque de centella que}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aqu dice es un toque su tilsimo que el Amado hace al alma a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {veces, aun cuando ella est ms descuidada, de manera que la}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {enciende el corazn en fuego de amor, que no parece sino una}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {centella de fuego que salt y la abras; y entonces con grand e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {presteza, como quien de sbito recuerda, encindese la voluntad en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amar, y desear, y alabar, y agradecer, y revere nciar, y estimar, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {rogar a Dios con sabor de amor; a las cuales cosas llama emisiones}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de blsamo divino, que resp onden al toque de centellas salidas del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {divino amor que peg la centella, que es el blsamo divino q ue}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conforta y sa na al alma con su olor y sustancia.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pgh sxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840 \marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {6. De este divino toque dice la Esposa en los Cantares (5, 4) de}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2893\fs26\cf0\f1\charscalex100 {esta manera:}\tab \ fs26\cf3\f1\charscalex100 {Dilectus meus misit manum suam per foramen, et}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {venter meus intremuit ad tactum eius;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { quiere decir: Mi Amado puso}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su mano por la manera, y mi vientre se estremeci a su tocamiento.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {El tocamiento del Amado es el toque de amor que aqu dec imos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que hace al alma, la mano es la merced que en ello le hace; la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera por donde entr esta mano, es la manera y modo y grado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { de perfeccin que tiene el alma, porque al modo de eso suele ser el}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {toque en ms o en menos y en una manera o en otra de calidad}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {espiritual del alma; el vientre suyo, que dice se estremeci, es la}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {voluntad en que s e hace el dicho toque, y el estremecerse es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {levantarse en ella los apetitos y afectos a Dios de desear, amar y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a labar y los dems que habemos dicho, que son las emisiones de}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {blsamo que de este toque redundan, se gn decamos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Al adobado vino}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {7. Este adobado vino es otra merced muy mayor que Dios algunas}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {veces hace a las almas aprove chadas, en que las embriaga en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {Espritu Santo con un vino de amor suave, sabroso y esforzoso, p or}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo cual le ll ama vino adobado; porque, as como el vino adobado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {est adobado y cocido con muchas y diversas espec ias olorosas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {e

sforzosas, as este amor, que es el que Dios da a los ya perfectos,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est ya cocido y asentado en sus almas y adobado con las virtudes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {que ya el alma tiene ganadas; el cual, con estas preciosas esp ecias}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {adobado, t al esfuerzo y abundancia de suave embriaguez pone en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma en las visitas que Dios le hace, qu e con grande eficacia y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {fuerza le hace enviar a Dios aquellas emisiones o enviamientos: de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alabar, amar y revere nciar, etc., que aqu decimos, y esto con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {admirables deseos de hacer y padecer por l.}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {8. Y es de saber que esta merced de la suave embriaguez no pasa} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tan presto como la centella, porque es ms de asiento; porque la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {centella toca y pasa, mas dura algo su efecto y a lgunas veces}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {har to; mas el vino adobado suele durar ello y su efecto harto tiempo}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(lo cual es, como digo, suave amor en el alma) y algunas veces un}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {da o dos das; otras, hartos das; aunque no siempre en un grado} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de intensin, porq ue afloja y crece, sin estar en mano del alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque algunas veces, sin hacer nada de su parte, siente el alma en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {la ntima sustancia irse suavemente embriagando su espritu e}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inflamando de este divino vino, segn aquello que dice David (Sal.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3320\fs26 \cf0\f1\charscalex100 {38, 4) diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Mi cora zn se calent dentro de m y en mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {meditacin se encender fuego.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {Las emisiones de esta embriaguez de amor duran todo el tiempo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que ella dura algunas veces; porque otras, aunque la hay en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma, es sin las dichas emisiones, y son ms y menos intensos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {cuando las hay, cuanto es ms y menos intensa la embriaguez. Mas}\par\pard\li1 040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {las emisiones o efectos de la centella ordinariamente duran ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {que ella, antes ella los deja en el alma, y son ms encendidos qu e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los de la embr iaguez, porque a veces esta divina centella deja al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma abrasndose y quemndose en amor.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {9. Y porque habemos hablado de vino cocido, ser bueno aqu}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {notar brevemente la diferencia que hay del vino cocido, que llaman}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aejo, y entre el vino nuevo, que ser la misma que h ay entre los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vie jos y nuevos amadores, y servir para un poco de doctrina para}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los espirituales. El vino nuevo no tiene digerida la hez ni asentada, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {as hierve por de fuera, y no se puede saber la bondad y valo r de l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hasta que haya digerido bien la hez y furia de ella, porque hasta}\par\pard\li1040\ri0\sl-

333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entonces est en mucha contingencia de mal ear; tiene el sabor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {grueso y spero, y beber mucho de ello estraga el sujeto; tiene la}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerza muy en la hez. El vi no aejo tiene ya digerida la hez y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {asentada, y as ya no tiene aquellos hervores de nuevo por de}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuera; chase ya de ver la bondad del vino, y est ya muy seguro de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {malear, porque se le acabaron ya aquellos hervores y furias que le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {podan estragar, y as, el vino bien cocido, por maravilla malea y se}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pierde; tiene el sabor suave y la fuerza en la sustancia del vino, ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {no en el gusto; y as, la bebida de l hace buena disposicin y da}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerza al sujeto.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. Los nuevos amadores son comparados al v ino nuevo (estos son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {los que comienzan a servir a Dios), porque traen los fervores del}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vino del amor muy por de fuera, en el sentido, porque an no han}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {digerido la hez del sentido flaco e imperfecto, y tienen l a fuerza del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amo r en el sabor de l; porque a stos ordinariamente les da la}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerza para obrar el sabor sensitivo, y por l se mueven; as, no hay}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {que fiar de este amor hasta que se acaben aquellos fervores y}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gustos gruesos de senti do. Porque as como estos fervores y calor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {de sentido lo pueden inclinar a bueno y perfecto amor y servirle de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {bue n medio para l, digirindose bien la hez de su imperfeccin, as}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin es muy fcil en estos principios y novedad de gustos faltar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {el vino del amor y perderse el fervor y sabor de nuevo. Y estos}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nuevos amadores siempr e traen ansias y fatigas de amor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {sensitivas, a los cuales conviene templar la bebida, porque si obran}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mucho segn la furia del vino, estragarse ha el natural. Estas ansias}\par\pard\sect\sectd\s bkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y fatigas de amor es el sabor del vino nuevo, q ue decamos ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {spe ro y grueso y no suavizado an en la acabada coccin, cuando}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se acaban esas ansias de amor, como lue go diremos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {11. Esta misma comparacin pone el Sabio en el Eclesistico (9,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {15), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {El amigo nuevo es como el vin o nuevo; aejarse ha, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {beberslo con suavidad.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Por tanto, los viejos a madores, que son ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {los ejercitados y probados en el servicio del Esposo, son como el}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vino aejo, que tiene ya coc ida la hez y no tiene aquellos hervores}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {sensitivos ni aquellas furias y fuegos hervorosos de fue ra, mas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gustan l a suavidad del vino de amor ya bien cocido en sustancia,}\par\pard\li1040\ri0\sl

-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estando ya l, no ya en aquel sabor de se ntido, como el amor de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {nuevos, sino asentado all dentro en el alma en sustancia y sabor}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de espritu y verdad de obra. Y no se quieren los tales asir a esos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabores y hervores sensitivos, ni los quieren gusta r, por no tener}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { sinsabores y fatigas; porque el que da rienda al apetito para algn}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gusto de sentido, tambin de nec esidad ha de tener penas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {disgustos en el sentido y en el espritu.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { De donde, por cuanto estos amantes viejos carecen ya de la}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {suavidad espiritual que tiene su raz e n el sentido, no traen ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {ansias ni penas de amor en el sentido y espritu; de donde estos}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amigos viejos por marav illa faltan a Dios, porque estn ya sobre lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {que les haba de hacer faltar, esto es, sobre la sensua lidad, y tienen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { el vino de amor no slo ya cocido y purgado de hez, mas aun}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {adobado, como se dice en el verso, con las especias que decamos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {de virtudes perfectas, que no le dejan malear como al nuevo. Por}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {eso, el amigo viejo de lante de Dios es de grande estimacin, y as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {de l dice el Eclesistico (9, 14):}{ }\fs28\cf3\f1\charsca lex100 {No desampares al amigo antiguo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {porque el nuevo no ser semejante a l.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {En este vino, pues, de amor ya probado y adobado en el alma, hace}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el divino Amado la em briaguez divina que habemos dicho, con cuya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fuerza enva el alma a Dios las dulces y sabrosas emis iones. Y as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el se ntido de los dichos tres versillos es el siguiente: Al toque de}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {centella con que recuerdas mi al ma, y al adobado vino con que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {amorosamente la embriagas, ella te enva las emisiones de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {movimientos y actos de amo r que en ella causas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIEN TE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. Cul, pues, entenderemos que estar la dichosa alm a en este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {florid o lecho, donde todas estas dichas cosas y muchas ms pasan,}\par\pard\sect\sectd\s bkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en el cual por reclinatorio tiene al Esposo Hij o de Dios y por cubierta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {y tendido la caridad y amor del mismo Esposo! De manera que de}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cierto puede decir las p alabras de la Esposa, que dice (Ct. 2, 6):}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Su}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\ colno1\colw5733\colsr-0\colno2\colw5360\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {siniestra debajo de mi cabeza.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Por lo cual con verdad se podr}\par\pard\se ct\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir que esta alma est aqu vestida de

Dios y baada en}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { divinidad; y no como por cima, sino que en los interiores de su}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espritu, estando revertida en del eites divinos, con hartura de aguas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {espirituales de vida, experimenta lo que David dice (Sal. 35 , 9-10)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de los q ue as estn allegados a Dios, es a saber:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Embriagars e han}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {de la gros ura de tu casa, y con el torrente de tu deleite darles has a}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {beber; porque cerca de ti est le fue nte de vida.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Qu hartura ser,}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues, sta del alma en su ser, pues la bebi da que le dan no es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {menos que un torrente de deleite! El cual torrente es el Espritu}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7933\fs26\cf0\f1\charscalex100 {Santo, porque, como dice san Juan (Ap. 22, 1),}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {l es el ro}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {resplandeciente de agua vi va que nace de la silla de Dios y del}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3866\colsr-0\colno2\colw7226 \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cordero,}\par\column \pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuyas aguas, por ser el las amor ntimo de Dios,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nt imamente infunden al alma y le dan a beber este torrente de}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, que, como decimos, es el Esprit u de su Esposo que se le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {infunde en esta unin; y por eso ella, con grande abundancia de}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, canta esta cancin:}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {------------------------------------------------------------------------}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 26}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En la interior bo dega}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de mi Amado beb y, cuando sala}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por toda aqueste vega,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {ya cosa no saba;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {y el ganado perd que antes segua.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Cuenta el alma en esta cancin la soberana merced que Dios le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hizo en recogerla en lo ntimo de su amor, que es la unin o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {transformacin de amor en Dios, y dice dos ef ectos que de all sac,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {que son: olvido y enajenacin de todas las cosas del mundo y}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mortificacin de todos sus apetitos y gustos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En la interior bodega.}\par\pard\sect\se ctd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkp age\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn546\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Para decir algo de esta bodega y declarar lo qu e aqu quiere}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deci r o dar a entender el alma, era menester que el Espritu Santo}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tomase la mano y moviese la pluma.} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0

\fs26\cf0\f1\charscalex100 {Esta bodega que aqu dice el alma es el ltimo y ms estr echo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grado de am or en que el alma puede situarse en esta vida, que por}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {eso la llama interior bodega, es a saber, la ms interior; de donde}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {se sigue que hay otras no tan interiores, que son los grados de}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor por do se sube has ta este ltimo. Y podemos decir que estos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {grados o bodegas de amor son siete, los cuales se vienen a tener}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todos c uando se tienen los siete dones del Espritu Santo en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin, en la manera que es capaz de recib irlos el alma. Y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {cuando el alma llega a tener en perfeccin el espritu de temor,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene ya en perfeccin el espritu del amor, por cuanto aquel temor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {(que es el ltimo de los siete dones) es filial, y el temor perfe cto de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hijo sale de amor perfecto de padre, y as, cuando la Escritura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {divina quiere llamar a uno perfecto en cari dad, le llama temeroso de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Dios. De donde profetizando Isaas (11, 3) la perfeccin de Cristo,}\par\p ard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\col no1\colw7506\colsr-0\colno2\colw3586\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1773\fs 28\cf0\f1\charscalex100 {dijo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Replebit eum spi ritus timoris Domini,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {que quiere decir:}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840 \marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Henchirle ha el espritu del temor de Dios. Tambin san Lucas (2,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7280\fs28\cf0\f1\charscalex100 {25) al santo Simen lla m timorato, diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Erat vir iustus et}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {timoratus.}\fs28\cf0\f1 \charscalex100 { Y as de otros muchos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Es de sabe r que muchas almas llegan y entran en las primeras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bodegas, cada una segn la perfeccin de amor que tiene: mas a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es ta ltima y ms interior pocas llegan en esta vida, porque en ella}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es ya hecha la unin perfecta con D ios, que llaman matrimonio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {espiritual, del cual habla ya el alma en este lugar. Y lo que Dios}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {comunica al alma e n esta estrecha junta, totalmente es indecible y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no se puede decir nada, as como del mismo Dios n o se puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir algo que sea como l; porque el mismo Dios es el que se le}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {comunica con admirable gloria de trans formacin de ella en l,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {estando ambos en uno: como si dijramos ahora la vidriera con el}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {rayo del sol, o el carbn con el fuego, o la luz de las estrellas con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {del sol; no empero tan esencial y acabadamente como e n la otra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida. Y as, para dar a entender el alma lo que en aquella bodega}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de unin recibe de Dios, no dice otra co sa, ni entiendo la podr}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {decir ms propia para decir algo de ello, que decir el verso}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siguiente:}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {De mi Amado beb.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\m

arglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn6 66\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Porq ue as como la bebida se difunde y derrama por todos los}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {miembros y venas del cuerpo, as se difunde esta comunicacin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {Dios sustancialmente en toda el alma, o, por mejor decir, el alma se}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {transforma en Dios, segn la cual transformacin bebe el alma de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {su Dios segn la sustancia de ella y segn sus potencias}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espirituales. Porque segn el entendimiento, bebe sabidura y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {ciencia; y segn la voluntad, bebe amor suavsimo; y segn la}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {memoria bebe recrea cin y deleite en recordacin y sentimiento de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {gloria.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Cuanto a lo prim ero, que el alma reciba y beba deleite}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {sustancialmente, dcelo ella en los Cantares (5, 6) en esta manera:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7520\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Anima mea liquefacta est, ut sponsus locutus est,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {esto es: Mi alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {se regal luego que el Esposo habl. El hablar del Esposo es aqu}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicarse l al alma.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {6. Y que el entendimiento beba sabidura, en el mismo libro ( 8, 2) lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice la Esposa, adonde, deseando ella llegar a este beso de unin y}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pidindolo al Esposo, dijo:}{ }\fs26\cf 3\f1\charscalex100 {All me ensears,}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { es a saber, sabidu ra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3546\fs28\cf0\f1\charscalex100 {y cie ncia en amor;}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y yo te dar a ti una bebida de vin o adobado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {convi ene a saber, mi amor adobado con el tuyo, esto es,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {transformado en el tuyo.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {7. Cuanto a lo tercero, que es que la voluntad beba all amor, dcelo}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tambin la Esposa en el dicho libro de los Cantares (2, 4), diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Metime dentro de la bodega secreta y orden en mi ca ridad,}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {es tanto como decir: Diome a beber amor metida dentro en su amor,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {o ms claramente, hablando con propiedad: orden en m su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {caridad, acomodando y apropiando a m su misma car idad; lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es beber el alma de su Amado su mismo amor, infundindoselo su}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8 . Donde es de saber, acerca de lo que algunos dicen que no}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puede amar la voluntad sino lo que pr imero entiende el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento, hase de entender naturalmente, porque por va}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {natural es imposible amar si no se entiende primero lo que se ama;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {mas por va sobrenatural bien puede Dios infundir amor y}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aumentarle sin infundir n i aumentar distinta inteligencia, como en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {autoridad dicha se da a entender. Y esto experiment

ado est de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {muchos espirituales, los cuales muchas veces se ven arder en amor}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de Dios sin tener ms distinta intelig encia que antes: porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {pueden entender poco y amar mucho, y pueden entender mucho y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amar poco. Antes, ordinaria mente aquellos espirituales que no}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghs xn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {tienen muy aventajado entendimiento acerca de Dios, suelen}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aventajarse en la voluntad, y bstales la fe infusa por ciencia de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {entendimiento, mediante la cual les infunde Dios caridad y se la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aumenta, y el acto de ella, que es amar ms, aunque no se le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aumente la noticia, como hemos dicho. Y as, pue de la voluntad}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {b eber amor sin que el entendimiento beba de nuevo inteligencia;}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aunque en el caso que vamos habla ndo, en que dice el alma que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {bebi de su Amado, por cuanto es unin en la interior bodega, la}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cual es segn todas las tres potencias del alma, como habemos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {dicho, todas ellas beben juntamente.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {9. Y cuanto a lo cuarto, que segn la memoria beba all el alma de}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su Amado, est claro que es t ilustrada con la luz del entendimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {en recordacin de los bienes que est poseyendo y gozando en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {unin de su Am ado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. Esta divina bebida tanto endiosa y levanta al alma y la embebe}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {en Dios, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {cuando sala,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {11. es a saber, que acabada esta merced de pasar; porque, aunque}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est el alma siempre en e ste alto estado de matrimonio despus}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {que Dios le ha puesto en l, no empero siempre en actual unin}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {segn las dichas po tencias, aunque segn la sustancia del alma s;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pero en esta unin sustancial del alma muy frecuenteme nte se unen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tamb in las potencias y beben en esta bodega: el entendimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendiendo, la voluntad amando, etc. P ues cuando ahora dice el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {alma: cuando sala, no se entiende que de la unin esencial o}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sustancial que tiene el alma ya, que es el estado dicho, sino de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {unin de las potencias, la cual no es continua en esta vida ni lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puede ser .}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {12. Pues de sta cuando sala}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {por toda aquesta vega,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, por toda a questa anchura del mundo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ya cosa no saba.}\par\pard

\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {13. La razn es porque aquella bebida de altsima sabidura de Dio s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que all bebi le hace olvidar todas las cosas del mundo, y le parece}\par\pard\sect\sectd\sbkpage \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {al alma que lo que antes saba (y aun lo que sabe todo el mundo)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en com paracin de aquel saber, es pura ignorancia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y para e ntender mejor esto, es de saber que la causa ms formal}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de este no saber del alma cosa del mundo, cuando est en este}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puesto, es el quedar ella informada de la ciencia sobrenatural,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {delante de la cual todo el sab er natural y poltico del mundo antes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {es no saber que saber. De donde, puesta el alma en este altsi mo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saber, conoce por l que todo esotro saber que no sabe a aquello,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {no es saber, sino no saber, y que no hay que saber en ello. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {declara la verdad del dicho del Apstol (1 Cor. 3, 19), es a saber:}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1626\fs26\cf0\f1\charscalex100 {que}\tab \fs26\cf3\f 1\charscalex100 {lo que es ms sabidura delante de los hombres es estulticia}\par\p ard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\col no1\colw4146\colsr-0\colno2\colw6946\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {delante de Dios.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {Y por eso, dice el alma que ya no saba cosa}\par\pard\sect\s ectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {despus que bebi de aquella sabidura divina, y no se puede}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {c onocer esta verdad; cmo es pura ignorancia la sabidura de los}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hombres y de todo el mundo y cun dign o de no ser sabido, menos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {que con esta merced de estar Dios en el alma comunicndole su}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sabidura y confortndola con esta bebida de amor para que lo vea}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {claro, segn da a entender Salomn (Pv. 30, 1-2), diciendo:}{ }\ fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esta es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {la visin que vio y habl el varn con quien est Dios. Y, confortado }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por la morada q ue Dios hace en l, dijo: Insipientsimo soy sobre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {todos los varones, y sabidura de hombres no est con migo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Lo cual es porque, estando en aquel exceso de sabidura alta de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios, esle ignorancia la baja de los hombres; porque las mismas}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ciencias naturales y las mismas obras que Dios hace, delante de lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {que es saber a Dios, es como no saber, porque donde no se sa be a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, no se sabe nada. De donde:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Lo alto de Dios es insipien cia y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\cols2\colno1\colw4813\colsr-0\colno2\colw6280\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {locura para los hombres,}\par\column\pard\li0\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como tambin dice san Pablo (1 Cor. 2,}\p ar\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {14). Por lo cual los sabio s de Dios y los sabios del mundo, los unos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \

fs28\cf0\f1\charscalex100 {son insipientes para los otros, porque ni los unos pu eden percibir la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabidura de Dios y ciencia, ni los otros la del mundo; por cuanto la}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del mundo, como habemos dic ho, es no saber acerca de la de Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {y la de Dios acerca de la del mundo.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {14. Pero, dems de esto, aquel endiosamiento y levantamiento de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mente en Dios, en que qued a el alma como robada y embebida en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {amor, toda hecha en Dios, no la deja advertir a cosa alguna del}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mundo; porqu e no slo de todas las cosas, mas aun de s queda}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {enajenada y aniquilada, como resumida y resuelta e n amor, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cons iste en pasar de s al Amado. Y as, la Esposa en los Cantares}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {(6, 11), despus que haba tratado de est a transformacin de amor}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suya en el Amado, da a entender este no saber con que qued, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta palabra: Nescivi, que quiere decir: No supe.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Est el alma en este puesto en cierta manera c omo Adn en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ino cencia, que no saba qu cosa era mal; porque est tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inocente, que no entiende el mal ni cosa juzga a mal; y oir cosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {muy malas y las ver con sus ojos, y no podr entender que lo son,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque no tiene en s hbito de mal por donde lo juzgar; habindole}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {Dios rado los hbitos imperfectos y la ignorancia, en que cae el mal }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de pecado, con el hbito perfecto de la verdadera sabidura. Y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin acerca de esto ya cosa no saba.}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {15. Esta tal alma poco se entremeter en las cosas ajenas, porque }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aun de las suya s no se acuerda. Porque esta propiedad tiene el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espritu de Dios en el alma donde mora, que luego la inclina a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ign orar y no querer saber las cosas ajenas, aqullas mayormente}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que no son para su aprovechamiento, p orque el espritu de Dios es}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {recogido y convertido a la misma alma antes para sacarla de las}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas extraas que para ponerla en ellas, y as se queda el alma en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {un no saber cosa en la manera que sola.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {16. Y no se ha de entender que, aunque el alma queda en este no}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saber, pierde all los hbitos de las ciencias adquisitos que tena,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que antes se le perfeccionan con el ms perfecto hbit o, que es el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la ciencia sobrenatural que se le ha infundido; aunque ya estos}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hbitos no reinan en el alma de ma nera que tenga necesidad de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {saber por ellos, aunque no impide que algunas veces sea. Porque}\par

\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en esta unin de sabid ura divina se juntan estos hbitos con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {sabidura superior de las otras ciencias, as como, juntndose una}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {luz pequea co n otra grande, la grande es la que priva y luce, y la}\par\pard\li1040\ri0\sl-33 3\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pequea no se pierde, antes se perfecciona, aunque no es la que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {principalmente luce. As entiendo que ser en el cielo, que no se}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {corrompern los hbitos que los ju stos llevaren de ciencia adquisita,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {y que no les harn a los justos mucho al caso, sabiendo ellos ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que eso en la sabidura divina.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {17. Pero las noticias y formas part iculares de las cosas y actos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {imaginarios, y cualquiera otra aprehensin que tenga forma y figura, }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todo lo pierde e ignora en aquel absorbimiento de amor. Y esto, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dos causas: la primera, porque, como actual mente queda absorta y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {embebida el alma en aquella bebida de amor, no puede estar en}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {otra cosa actualmente y no a dvertir a ella; la segunda y principal,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {porque aquella transformacin en Dios de tal manera la con forma}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con la sencillez y pureza de Dios (en la cual no cae forma ni figura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {imaginaria) que la deja limpia y pura y vaca de todas formas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { figuras que antes tena, purgada e ilustrada con sencilla}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contemplacin, as como hace el sol en la vi driera, que,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inf undindose en ella, la hace clara y se pierden de vista todas las}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mculas y motas que antes en ella parecan; pero, vuelto a quitar el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {sol, luego vuelven a parecer en ella las nieblas y mculas de ant es.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Mas el alma, como le queda y dura algn tanto el efecto de aquel}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { acto de amor, dura tambin el no saber, de manera que no pueda}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {advertir en particular a cosa ningu na hasta que pase el efecto de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {aquel acto de amor, el cual, como la inflam y mud en amor,}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aniquilla y deshzola en to do lo que no era amor, segn se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {entiende por aquello que dijimos arriba de David (Sal. 72, 21-22), es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2226\fs28\cf0\f1\charscalex100 {a s aber:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Porque fue inflamado mi corazn, tambin mis renes se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8640\fs26\cf3\f1\charscalex100 {mudaron juntamente, y yo fui resuelto en nada, y no supe.}\tab \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {Porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {mudarse las renes por causa de esta inflamacin del corazn, es}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mudarse el alma segn todos sus ap etitos y operaciones en Dios en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {una nueva manera de vida, deshecha ya y aniquilada de todo lo}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {viejo que antes us aba. Por lo cual dice el profeta que fue resuelto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en nada y que no supo, que son los dos efectos

que decamos que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { causaba la bebida de esta bodega de Dios; porque no slo se}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aniquila todo su saber primero, parecin dole todo nada, mas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx9240\fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {tambin toda su vida vieja e imperfecciones se aniquilan, y}\tab \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {se}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\ marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4866\colsr-0\colno2\colw6226\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {renueva en nuevo hombre}\par\co lumn\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Cl. 3, 10), que es este segundo efecto}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que decimos, contenido en este verso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y el ganado perd que antes segua.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {18. Es de saber que hasta que el al ma llegue a este estado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {perfeccin de que vamos hablando, aunque ms espiritual sea,}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {siempre le queda algn ganadil lo de apetitos y gustillos y otras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {imperfecciones suyas, ahora naturales, ahora espirituales, tr as de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se and a, procurando apacentarlos en seguirlos y cumplirlos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {Porque, acerca del entendimiento, suelen quedarles algunas}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {imperfecciones de apetitos de sabe r cosas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-44 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Acerca de la voluntad, se dejan llevar de algunos gustillos y apetitos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {propios: ahora en lo temporal, como poseer algunas cosillas y}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {asirse ms a unas que a otras, y algunas presunciones,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {estimaciones y puntillos en que miran, y otras cosillas que toda va}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {huelen y saben a mundo; ahora acerca de lo natural, como en}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsx n11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {comida, bebida, gustar de esto ms que de aquello, y escoger y}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {querer lo mejor; ahora tambin acerca de lo espiritual, como querer}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gustos de Dios y otras impertinencias que nunca se a cabaran de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir, que suelen tener los espirituales an no perfectos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y acerca de la memoria, muchas variedades y cuidados y}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {advertencias impertinentes, que los lleva n al alma tras de s.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {19. Tienen tambin, acerca de las cuatro pasiones del alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {muchas esperanzas, gozos, dolores y temores intiles tras de que}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se va el alma. Y de es te ganado ya dicho, unos tienen ms y otros}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {menos, tras de que se andan todava, siguindolo, hasta qu e,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entrndose a be ber en esta interior bodega, lo pierden todo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quedando, como habemos dicho, hechos todos en amor ; en la cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ms fc ilmente se consumen estos ganados de imperfecciones del}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma que el orn y moho de los metales en

el fuego. Y as, se siente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {ya libre el alma de todas nieras de gustillos e impertinencias tras}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx8213\fs28\cf0\f1\charscalex100 {de que se an daba, de manera que pueda bien decir:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {El ganado }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {perd que antes s egua.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {1. Comuncase Dios en esta interior unin al alma con tantas veras}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de amor, que no ha y aficin de madre que con tanta ternura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {acaricie a su hijo, ni amor de hermano ni amistad de amig o que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {le comp are. Porque an llega a tanto la ternura y verdad de amor}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con que el inmenso Padre regala y engran dece a esta humilde y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {amorosa alma, -oh cosa maravillosa y digna de todo pavor y}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {admiracin!-, que se sujeta a ella verdaderamente para la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {engrandecer, como si l fuese su siervo y ella fuese su seor. Y}\par\pard\l i1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est tan solcito en la regalar , como si l fuese su esclavo y ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {fuese su Dios: tan profunda es la humildad y dulzura de Dios!} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque l en esta comunicacin de amor en alguna manera ejercita}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquel servicio que dice l en el Evangelio (Lc. 12, 3 7) que har a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6600\fs26\cf0\f1\charscalex 100 {sus escogidos en el cielo, es a saber, que,}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {cindose, pasando de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsx n666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4880\colsr-0\colno2\colw6213\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {uno en otro, le servir.}\par\column\par d\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y as, aqu est empleado en rega lar y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acariciar al alma como la madre en servir y regalar a su nio,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {crindole a sus mismos pechos. En lo cual conoce el alm a la verdad}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {del dicho de Isaas (66, 12), que dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {A los pechos de Dios seris}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {lleva dos y sobre sus rodillas seris regalados.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Qu sentir, pues, el alma aqu, entre tan soberanas mercedes?}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Cmo se derretir en amor! Cmo agradecer ella, viendo e stos}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn13 3\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margts xn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pechos de Dios abiertos para s con tan soberano y largo amor!}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {Sintindose puesta entre tantos deleites, entrgase toda a s misma}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a l, y dale tambin sus pechos de su voluntad y amor, y sintindolo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y pasando en su alma al modo que la Esposa lo senta en los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx9200\fs26\cf0\f1\charscalex100 {Cantares (7, 10-12), hablando con su Esposo, en esta manera:}\tab \fs26\cf3\f1\ charscalex100 {Yo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {para mi Amado, y la conversin de l para m. Ven, Amado mo;}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \*\tx2866\*\tx3413\*\tx4653\*\tx6146\*\tx7213\*\tx7853\*\tx8533\fs28 \cf3\f1\charscalex100 {salgmonos}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al}\tab \fs28\c f3\f1\charscalex100 {campo,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {moremos}\tab \fs28\

cf3\f1\charscalex100 {juntos}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en}\tab \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {las}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {granjas;}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {levantmonos por la maanica a las v ias y veamos si ha florecido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\cha rscalex100 {la via y si las flores paren frutos, si florecieron las granadas. All te}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\ cols2\colno1\colw4346\colsr-0\colno2\colw6746\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {dar mis pechos,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es, los deleites y fuerza de mi voluntad}\par\p ard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {emplear en servicio de tu amor. Y por pasar as estas dos entregas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {del alma y Dios en esta unin, las refiere ella en la siguiente} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cancin, diciendo: }\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {------------------------------------------------------------------------}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 27}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {All me dio su pe cho,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {all me ense ci encia muy sabrosa;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {y yo le di de hecho}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {a m, sin dejar cosa:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {all le promet de ser su Esposa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {3. En esta cancin cuenta la Esposa la entrega que hu bo de ambas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {part es en este espiritual desposorio, conviene a saber, de ella y de}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios, diciendo que en aquella i nterior bodega de amor se juntaron}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {en comunicacin l a ella, dndole el pecho ya libremente de su}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, en que la ens e sabidura y secretos; y ella a l,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {entregndosele ya toda de hecho, sin ya reservar nada para s ni}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para otro, afirmndose ya por suya para siempre. Sguese el verso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {All me di o su pecho.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {4. Dar el pecho uno a otro es darle su amor y amistad y descubrirle}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {sus secretos como a amigo. Y as, decir el alma que le dio all su}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pecho, es decir que all le comunic su amor y sus secretos, lo cual}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hace Dios con el alma en este estado, y, ms adelante , lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin d ice en este verso siguiente:}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn1684 0\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {All me ense ciencia muy sabrosa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. La ciencia s abrosa que dice aqu que la ense, es la teologa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {mstica, que es ciencia secreta de Dios, que llaman los espirituales}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {co ntemplacin, la cual es muy sabrosa, porque es ciencia por amor,}\par\pard\li1040\

ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el cual es el maestro de ella y e l que todo lo hace sabroso. Y, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {cuanto Dios le comunica esta ciencia e inteligencia en el amo r con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que se com unica al alma, esle sabrosa para el entendimiento, pues}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es ciencia que pertenece a l; y esle tamb in sabrosa a la voluntad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {pues es en amor, el cual pertenece a la voluntad. Y dice luego:}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\ cf3\f1\charscalex100 {Y yo le di de hecho}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {a m, sin dejar cosa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {6. En aquella bebida de Dios suave, en que, como habemos dicho,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se embebe el alma en Dios, muy volunt ariamente y con grande}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {suavidad se entrega el alma a Dios toda, queriendo ser toda suya y}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {no tener cosa en s ajen a de l para siempre, causando Dios en ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {en la dicha unin, la pureza y perfeccin que para esto es }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {menester; que, por cuanto l la transforma en s, hcela toda suya y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {evacua en ella todo lo que tena ajeno de Dios. De aqu es que, no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {s olamente segn la voluntad sino tambin segn la obra, quede ella}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de hecho sin dejar cosa, toda dada a Dios, as como Dios se ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {dado libremente a ella; de manera que quedan pagadas aquellas}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dos voluntades, entregada s y satisfechas entre s, de manera que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {en nada haya de faltar ya la una a la otra, con fe y firme za de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desposorio , que, por eso, aade ella, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {All le promet de ser su Esposa.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. Porque, as como la desposada no po ne en otro su amor ni su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {cuidado ni su obra fuera de su Esposo, as el alma en este estado}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no tiene ya ni afectos de voluntad, ni inteligencias de entendimiento,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni cuidado ni obra alguna que todo no sea inclin ado a Dios, junto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {con sus apetitos, porque est como divina, endiosada; de manera}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que aun hasta los primeros movim ientos no tiene contra lo que es la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {voluntad de Dios, en todo lo que ella puede entender. Porque , as}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como un alma imperfecta tiene muy ordinariamente a lo menos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {primeros movimientos inclinados a mal, segn el en tendimiento y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se gn la voluntad y memoria, y apetitos e imperfecciones tambin,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as el alma de este estado segn el ente ndimiento y voluntad y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {memoria, y apetitos, en los primeros movimientos de ordinario se}\par\par d\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666 \margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mueve e inclina a Dios por la gra nde ayuda y firmeza que tiene ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {en Dios y perfecta conversin al bien. Todo lo cual dio bien a}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender David (Sa

l. 61, 2-3) cuando dijo, hablando de su alma, en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \*\tx2773\fs26\cf0\f1\charscalex100 {este estado:}\tab \fs26\cf3\f1\charsca lex100 {Por ventura no estar mi alma sujeta a Dios? S;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {porque de l tengo yo mi salud, y porque l es m i Dios y mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx7813\fs28\cf3\f1\charscalex 100 {Salvador, recibidor mo, no tendr ms movimiento.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {En lo que dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {recibidor mo, da a entender que por estar su alma recibida en Dios}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y unida cual aqu decimos, no haba de tener ya ms movimiento}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {contra Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. De lo dicho queda ente ndido claro que el alma que ha llegado a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {este estado de desposorio espiritual no sabe otra cosa sino amar y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {anda r siempre en deleites de amor con el Esposo; porque, como en}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esto ha llegado a la perfeccin, cuya forma y ser, como dice san}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {Pablo (Cl. 3, 14), es el amor, pues cuanto un alma ms ama, tanto}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es ms perfecta en aqu ello que ama, de aqu es que esta alma, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {ya est perfecta, todo es amor, si as se puede decir, y t odas sus}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {accione s son amor, y todas sus potencias y caudal de su alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {emplea en amar, dando todas sus cosas, com o el sabio mercader}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {(Mt. 13, 46), por este tesoro de amor que hall escondido en Dios,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el cual es de tanto precio delante de l, que, como el alma ve que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {su Amado nada precia ni de nada se sirve fuera del amor, d e aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es que, des eando ella servirle perfectamente, todo lo emplea en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor puro de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {Y no slo porque l lo quiere as, sino porque tambin el amor en}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que est unida, en todas las cosas y por todas ellas la mueve en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {amor de Dios. Porque, as como la abeja saca de todas las yerbas}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la miel que all hay y no se sirve de ellas ms que para esto, as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {tambin de todas las cosas que pasan por el alma, con gr ande}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {facilidad s aca ella la dulzura de amor que hay. Que amar a Dios en}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellas, ahora sea sabroso, ahora desabrid o, estando ella informada y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {amparada con el amor, como lo est, ni lo siente, ni lo gusta, ni lo}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabe; porque, com o habemos dicho, el alma no sabe sino amor, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {su gusto en todas las cosas y tratos siempre, como habemos dicho,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { es deleite de amor de Dios. Y para denotar esto, dice ella la}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siguiente cancin.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Pero porque dijimos que Dios no se sirve de otra cosa sino de}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, antes que la declaremos ser bueno decir aqu la razn: y es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {porque todas nuestras obras y todos nuestros trabajos, aunque sea}\par\pa rd\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn66

6\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo ms que puede ser, no son nada delante de Dios; porque en ellas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {no le podemos dar nada ni cumplir su deseo, el cual slo es de}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {engrandecer al alm a. Para s nada de esto desea, pues no lo ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {menester, y as, si de algo se sirve, es de que el alma se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {engrandezca; y como no hay otra cosa en que ms la pueda}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {engrandecer que igualndola consigo, por eso solamente se sirve}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de que le ame; porque la propiedad del amor es igualar al que ama}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con la cosa amada. De donde, porque e l alma aqu tiene perfecto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {amor, por eso se llama Esposa del Hijo de Dios, lo cual significa}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {igualdad con l, en la cual igualdad de amistad todas las cosas de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {los dos son comunes a entrambos, como el mismo Espos o lo dijo a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus discpulos (Jn. 15, 15), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ya os he dicho m is amigos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {porqu e todo lo que o de mi Padre os lo he manifestado.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Di ce, pues,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la can cin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 28}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mi alma se h a empleado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y to do mi caudal, en su servicio;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {ya no guardo ganado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {ni ya tengo otro oficio,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que ya slo en amar es mi ejercicio.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Por cuanto en la cancin pas ada ha dicho el alma, o por mejor}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {decir, la Esposa, que se dio toda al Esposo sin dejar nada par a s,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice ahora e n esta el modo y manera que tiene en cumplirlo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {diciendo que ya est su alma y cuerpo y potencias y toda su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {habili dad empleada, ya no en las cosas, sino en las que son del}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {servicio de su Esposo; y que por eso y a no anda buscando su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {propia ganancia, ni se anda tras sus gustos, ni tampoco se ocupa}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en otras cosas y tratos e xtraos y ajenos de Dios; y que aun con el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {mismo Dios ya no tiene otro estilo ni manera de trato s ino ejercicio}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de amor, por cuanto ha ya trocado y mudado todo su primer trato en}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, segn ahora se dir.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {Mi alma se ha empleado.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf

0\f1\charscalex100 {3. En decir que el alma suya se ha empleado, da a entender l a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entrega que hi zo al Amado de s en aquella unin de amor, donde}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {qued ya su alma con todas sus potencias, entendimie nto, voluntad}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y memoria, dedicada y mancipada al servicio de l, empleado el}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento en entender las cosas q ue son ms de su servicio}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {para hacerlas, y su voluntad en amar todo lo que a Dios agrada y}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en todas las cosas afic ionar la voluntad a Dios, y la memoria en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuidado de lo que es de su servicio y lo que ms le h a de agradar.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y dice ms:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y todo mi caudal en su servicio.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {4. Por todo su caudal entiende aqu todo lo que pertenece a la parte}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sensitiva del alma; en la cual parte sensitiva se incluye el cuerpo}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con todos sus sentidos y potencias, as interiores como exteriores, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {toda la habilidad natural, conviene a saber: las cuatro pasiones, los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetitos nat urales y el dems caudal del alma; todo lo cual dice que}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 33\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est ya empleado en servicio de su Amado, t ambin como la parte}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {racional y espiritual del alma que acabamos de decir en el verso}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pasado. Porque el cuerpo ya le trata segn Dios, los sentidos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {interiores y exteriores rige y gobierna enderezando a l las}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {operaciones de ellos y las cuatro pasiones del alma todas las tiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ceidas tambin a Dios, porque no se goza sino de Dio s, ni tiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espe ranza en otra cosa que en Dios, ni teme sino slo a Dios, ni se}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {duele sino segn Dios; y tambin todos sus apetitos y cuidados van}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {slo a Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Y todo este caudal de ta l manera est ya empleado y enderezado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {a Dios que (aun sin advertencia del alma) todas las partes que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {habemos dich o de este caudal, en los primeros movimientos se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inclinan a obrar en Dios y por Dios; porque el entendimiento, la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {voluntad y memoria se van luego a Dios, y los afectos, los sentidos,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {los deseos y apetitos, la esperanza, el gozo y luego todo el caudal}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {de prima instancia se inclina a Dios, aunque, como di go, no advierta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { el alma que obra por Dios. De donde esta tal alma muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {frecuentemente obra por Dios, y entiende e n l y en sus cosas sin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {pensar ni acordarse que lo hace por l, porque el uso y hbito que}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en la tal manera de procede r tiene ya le hace carecer de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {advertencia y cuidado y aun de los actos fervorosos que a los}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {principios del ob rar sola tener. Y porque ya est todo este caudal}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {empleado en Dios de la manera dicha, de necesidad

ha de tener el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { alma tambin lo que dice en el verso siguiente, es a saber:}\par\pard\sect\sectd\s bkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ya no guardo ganado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {6. Que es tanto como decir: ya no me ando tras mis gustos y}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {apetitos, porque, habindolos puest o en Dios y dado a l, ya no los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {apacienta ni guarda para s el alma. Y no slo dice que ya no}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {guarda este ganado, per o dice ms:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ni ya tengo otro oficio.}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {7. Muchos oficios suele tener el alma no provechosos antes que}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {llegue a hacer esta donacin y entrega de s y de su caudal al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {Amado, con los cuales procuraba servir a su propio apetit o y al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ajeno; po rque todos cuantos hbitos de imperfecciones tena, tantos}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {oficios podemos decir que tena; los cuales hbitos pueden ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {como propiedad y oficio que tiene de hablar cosas intiles, y}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pensarlas y obrarlas tambin, no usa ndo de esto conforme a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {perfeccin del alma; suele tener otros apetitos con que sirve al}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetito ajeno, as como o stentaciones, cumplimientos, adulaciones,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {respetos, procurar parecer bien y dar gusto con sus co sas a las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gentes , y otras cosas muchas intiles con que procura agradar a la}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gente empleando en ella el cuidado y el apetito y la obra, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {finalmente el caudal del alma. Todos estos oficios dice que ya no}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los tiene, porque ya t odas sus palabras y sus pensamientos y obras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {son de Dios y enderezadas a Dios, no llevando ellas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {imperfeccio nes que solan. Y as, es como si dijera: ya no ando a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dar gusto a mi apetito ni al ajeno, ni me ocu po ni entretengo en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {otros pasatiempos intiles ni en cosas del mundo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que ya slo en amar es mi ejercicio.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Como si dije ra: que ya todos estos oficios estn puestos en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio de amor de Dios, es a saber: que toda la habilidad de mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma y cuerpo, memoria, entendimiento y voluntad, sentidos}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {interiores y exteriores y apetitos d e la parte sensitiva y espiritual,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {todo se mueve por amor y en el amor, haciendo todo lo que hag o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con amor y pad eciendo todo lo que padezco con sabor de amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \*\tx9240\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esto quiso dar a entender David (Sal. 58 , 10) cuando dijo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {fortaleza guardar para ti.}\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {9. Aqu es de notar que, cuando el alma llega a este estado, todo el

}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio de la parte espiritual y de la parte sensitiva, ahora sea en}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacer, ahora en padecer, de cualquier ma nera que sea, siempre la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {causa ms amor y regalo en Dios, como habemos dicho; y hasta el}\par\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mismo ejercicio de oracin y trato c on Dios que antes sola tener en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {otras consideraciones y modos, ya todo es ejercicio de amor. De}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {manera que, ahora sea su trato cerca de lo temporal, ahora sea su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio cerca de lo espiritual, siempre puede decir esta tal alma:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {Que ya slo en amar es mi ejercicio.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. Dichosa vida, y dichoso estado, y dichosa el alma que a l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {llega!, donde todo le es ya sustancia de amor y regalo y deleite de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {desposorio, en que de veras puede la Esposa decir al divino}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo aquellas palabras que d e puro amor le dice en los Cantares}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {(7, 13), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Todas las manzanas nuevas y viejas guard pare}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghs xn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw2226\colsr-0\colno2\colw8866\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ti,}\par\column\pard\li 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es como si dijera: Amado mo, todo lo spero y trabajoso}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\m arglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quiero por ti y todo lo suave y sabroso para ti.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { Pero el acomodado sentido de este verso es decir que el alma en}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este estado de desposorio espiri tual ordinariamente anda en unin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {de amor de Dios, que es comn y ordinaria asistencia de voluntad}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amorosa en Dios.} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {1. Verdaderamente esta alma est perdida en todas las cosas, y}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {slo est ganada en amor, no empleando ya el espritu en otra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {cosa. Por lo cual, aun a lo que es vida activa y otros ejercicios }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {exteriores desf allece, por cumplir de veras con la}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {una cosa sola }\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsx n16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5626\colsr-0\colno2\colw5466\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx3080\fs28\cf0\f1\charscalex100 {dijo el Esposo} \tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {era necesaria}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Lc. 10, 42), y es: la asistencia y}\par\pard \sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {continuo ejercicio de amor en Dio s. Lo cual l precia y estima en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {tanto, que, as como reprendi a Marta (Lc. 10, 41) porque quera}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apartar a Mara de sus pies por ocuparla en otras cosas activas en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {servicio del Seor (entendiendo que ella se lo haca tod o y que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Mara no h aca nada, pues se estaba holgando con el Seor, siendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\

slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ello muy al revs, pues no hay obra mejor ni ms necesaria que el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor), as tambin en los Cantares (3, 5) defiende a la Esposa,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conjurando a todas las criaturas d el mundo, las cuales se entienden}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {all por las hijas de Jerusaln, que no impidan a la Esposa el sueo }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\co ls2\colno1\colw6280\colsr-0\colno2\colw4813\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx 3546\fs28\cf0\f1\charscalex100 {espiritual de amor,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex 100 {ni la hagan velar,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {hasta que ella quiera.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {ni abrir los ojos a otra cosa}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Donde e s de notar que, en tanto que el alma no llega a este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estado de unin de amor, le conviene ejercita r el amor as en la vida}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {activa como en la contemplativa. Pero, cuando ya llegase a l, no le}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es conveniente ocupars e en otras obras y ejercicios exteriores que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {le puedan impedir un punto de aquella asistencia de amor en Dios,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn 133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aunque sean de gra n servicio de Dios, porque es ms precioso}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {delante de Dios y del alma un poquito de este puro amor y ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {provecho ha ce a la Iglesia. aunque parece que no hace nada, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todas esas otras obras juntas. Que, por eso , Mara Magdalena,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aunque con su predicacin haca gran provecho y le hiciera muy}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {grande despus, por el grande deseo qu e tena de agradar a su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {Esposo y aprovechar a la Iglesia, se escondi en el desierto treinta}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aos para entregarse de v eras a este amor, parecindole que en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {todas maneras ganara mucho ms de esta manera, por lo mucho}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que aprovecha e imp orta a la Iglesia un poquito de este amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. De do nde, cuando alguna alma tuviese algo de este grado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {solitario amor, grande agravio se le haca a ella y a la Iglesia si,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {aunque fuese por poco espacio, la quisiesen ocupar en cosas}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {exteriores o activas, aunqu e fuesen de mucho caudal. Porque, pues}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {Dios conjura que no la recuerden de este amor, quin se atre ver}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y quedar sin r eprensin? Al fin, para este fin de amor fuimos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {criados.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Adviertan, p ues, aqu los que son muy activos, que piensan ceir al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mundo con sus predicaciones y obras exterior es, que mucho ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { provecho haran a la Iglesia y mucho ms agradaran a Dios, dejado}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aparte el buen ejemplo que de s daran , si gastasen siquiera la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {mitadde ese tiempo en estarse con Dios en oracin, aunque no}\par\pard\l

i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hubiesen llegado a tan alta como sta. Cierto, entonces haran ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {y con menos trabajo con una obra que con mil, merecindolo su}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {oracin, y habiendo cobrado fuerzas espirituales en ella; porque de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otra manera todo es martillar y hacer poco ms que nada, y a veces}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {nada, y aun a veces dao. Porque Dios os libre que se comience a}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {envanecer la sal (Mt. 5, 13), qu e, aunque ms parezca que hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {algo por de fuera, en sustancia no ser nada, cuando est cierto}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que las obras buenas n o se pueden hacer sino en virtud de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Oh, cunt o se pudiera escribir aqu de esto!, mas no es de este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lugar. Esto he dicho para dar a entender es ta otra cancin; porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {en ella el alma responde por s a todos aquellos que impugnan este}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {santo ocio del alma y qui eren que todo sea obrar, que luzca e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {hincha el ojo por de fuera, no entendiendo ellos la vena y raz oculta}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de don de nace el agua y se hace todo fruto, Y as, dice la cancin:}\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\sect\sectd\sbkp age\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 29}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Pu es ya si en el ejido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex 100 {de hoy ms no fuere vista ni hallada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {diris que me he perdido;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que, andando enamorada,}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {me hice perdidiza, y fui ganada.}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Responde el alm a en esta cancin a una tcita reprensin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {parte de los del mundo, los cuales han de costumbre notar a los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que de ve ras se dan a Dios, tenindolos por demasiados en su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {extraeza y retraimiento y en su manera de proce der, diciendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ta mbin que son intiles para las cosas importantes y perdidos en}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo que el mundo precia y estima. A l a cual reprensin de muy buena}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {manera satisface aqu el alma, haciendo rostro muy osada y}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {atrevidamente a esto y a t odo lo dems que el mundo la pueda}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {imponer, porqu, habiendo ella llegado a lo vivo del amor de Dios ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todo lo tiene en poco. Y no slo eso, mas antes ella misma lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {confiesa en esta cancin, y se precia y glora de habe r dado en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tales cosas y perddose al mundo y a s misma por su Amado. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as, lo que quiere decir en esa cancin, habland

o con los del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mu ndo, es que si ya no la vieren en las cosas de sus primeros}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tratos y otros pasatiempos que sola t ener en el mundo, que digan y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {crean que se ha perdido y ajenado de ellos, y que lo tiene por tan }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bien que ella m isma se quiso perder, andando buscando a su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Amado enamorada mucho de l. Y porque vean la ganancia de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {prdida y n o lo tengan por insipiencia o engao, dice que esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {prdida fue su ganancia, y por eso de industria se hizo perdidiza.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Pues ya si en el ejido}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de hoy mas no fuere vista ni hallada.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Ejido comnmente se llama un lugar co mn donde la gente se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {suele juntar a tomar solaz y recreacin, y donde tambin los}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pastores apacientan sus ganados. Y as, por el ejido entiende aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {el alma el mundo, donde los mundanos tienen sus pasatiempos y}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tratos y apacientan lo s ganados de sus apetitos. En lo cual dice el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma a los del mundo que si no fuere vista ni hall ada (como sola}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {an tes que fuese toda de Dios) que la tengan por perdida en eso}\par\pard\sect\sect d\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn38 6\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mismo, y que as lo digan; porque de eso se go za ella queriendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que lo digan, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Diris que me he perdido.}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. No se afrenta delante del mundo el que ama de las obras que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hace por Dios, ni las esconde con vergenza, aunque todo el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \*\tx6373\fs28\cf0\f1\charscalex100 {mundo se las haya de condenar; por que}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el que tuviere vergenza}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \*\tx8173\fs28\cf3\f1\charscalex100 {delante de los hombres de c onfesar al Hijo de Dios,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dejando de}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hacer sus obras, el mismo H ijo de Dios, como l dice por san Lucas}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {(9, 26),}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {tendr vergenza de co nfesarle delante de su Padre.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Y por}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tanto, el alma con nimo de amor, antes se precia de que se vea}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {para gloria de su Amado haber ella hecho una tal obra por l, que}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se haya perdido a todas las cosas del mundo, y por eso dice: Diris}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que me he perdido.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {8. Esta tan perfecta osada y determinacin en las obras, pocos}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espirituales la alcanzan; porque, a unque algunos tratan y usan este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {trato, y aun se tienen algunos por los de muy all, nunca se acab an}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de perder en algunos puntos, o de mundo o de naturaleza, para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacer las obras perfectas y desnudas por Cristo , no mirando a lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100

{que dirn o qu parecer. Y as, no podrn stos decir:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {dir s que}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\cols2\colno1\colw3813\colsr-0\colno2\colw7280\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {me he perdido,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues no estn perdidos a s mismos en el obrar.}\par\ pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Todava tienen vergenza de confe sar a Cristo por la obra delante}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {de los hombres; teniendo respeto a cosas, no viven en Cristo de }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {veras.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {Que, andando enamorada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {9. con viene a saber: que, andando obrando las virtudes, enamorada}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {me hice perdidiza, y fui ganada.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. Sabiendo el alma el dicho del Esposo en el Evangelio (Mt. 6,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \*\tx4720\fs28\cf0\f1\charscalex100 {24), conviene a saber, que}\tab \fs28\ cf3\f1\charscalex100 {ninguno puede servir a dos seores,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sino que por fuerza ha de faltar al uno, dice ella aqu que, por no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {faltar a Dios, falt a todo lo que no es Dios, que es a todas las}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dems cosas y a s misma, perdindose a todo esto por su amor. El}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {que anda de veras enamorado, luego se deja perder a todo l o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dems por ganars e ms en aquello que ama. Y por eso el alma dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu que se hizo perdidiza ella misma, que es dejar se perder de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ind ustria. Y es en dos maneras, conviene a saber: a s misma, no}\par\pard\sect\sectd \sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {haciendo caso de s en ninguna cosa sino del Amado,}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entregndose a l de gr acia sin ningn inters, hacindose}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {perdidiza a s misma, no queriendo ganarse en nada para s; lo}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {segundo, a todas las co sas, no haciendo caso de todas sus cosas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {sino de las que tocan al Amado, y eso es hacerse perdid iza, que es}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tene r gana que la ganen.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {11. Tal es el que anda enamora do de Dios, que no pretende}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {ganancia ni premio, sino slo perderlo todo y a s mismo en su}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {voluntad por Dios, y sa ti ene por su ganancia; y as lo es, segn}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx737 3\fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice san Pablo (Fl. 1, 21) diciendo:}{ }\fs28\cf3\f 1\charscalex100 {Mori lucrum,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es:}{ }\fs28 \cf3\f1\charscalex100 {Mi morir}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn1 6840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4826\colsr-0\colno2\colw6266\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por Cristo}{ }\fs28\cf3\f1 \charscalex100 {es mi ganancia,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {espiritualmente a todas las cosas y a s}\par\pard\sect\sectd\ sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mismo. Y por eso dice el alma: fui ganada, po rque el que a s no se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex

100 {sabe perder, no se gana, antes se pierde, segn dice Nuestro}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Seor en el Evangelio (Mt. 16, 25) , diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {El que quisiere ganar}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {para s su alma, se la perder: y el que la perdiere para consigo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {por m, se la ganar.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y si queremos entend er el dicho verso ms espiritualmente y ms al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {propsito que aqu se trata, es de saber, que cuando un a lma en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {camino espiritual ha llegado a tanto que se ha perdido a todos los}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {caminos y vas naturales de proceder en el trato con Dios, que ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {no le busca por consideraciones ni formas ni sentimientos ni otros} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {modos algunos de criaturas ni sentido, sino que pas sobre todo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {eso y sobre todo modo suyo y manera, tratando y go zando a Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en fe y amor, entonces se dice haberse de veras ganado a Dios,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque de veras se ha perdido a todo lo que no es Dios ya lo que es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {en s.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENT E}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Estando, pues, el alma ganada de esta manera, todo lo que obra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es ganancia, porque toda la fuerza de sus potencias est convertida}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en trato espiritual con el Am ado de muy sabroso amor interior, en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {cual las comunicaciones interiores que pasan entre Dios y el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {son de tan delicado y subido deleite, que no hay lengua mortal que}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {lo pueda decir ni entendimiento hum ano que lo pueda entender.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {Porque, as como la desposada en el da de su desposorio no}\par\pard\li1 040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entiende en otra cosa sino en lo que es fiesta y deleite de amor y en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {sacar todas sus joyas y gracias a luz para con ellas ag radar y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {deleitar al esposo, y el esposo ni ms ni menos todas sus riquezas}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y excelencias le muestra para hacerle a ella fiesta y solaz, as aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {en este espiritual desposorio, donde el alma siente de veras lo que}\ par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn546\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \*\tx8040\fs28\cf0\f1\charscalex100 {la Esposa dice en los Can tares (6, 2), es a saber:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Yo para mi}\par\pard\ sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\ colw5386\colsr-0\colno2\colw5706\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\cha rscalex100 {Amado, y mi Amado para m,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {las virtudes y gracias de la Esposa}\par\pard\sect\sect d\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma y las magnificencias y gracias del Esp oso Hijo de Dios salen a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {la luz, y se ponen en plato para que se celebren las bodas de este}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desposorio. comunicnd ose los bienes y deleites del uno en el otro}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {con vino de sabroso amor en el Espritu Santo. Para m

uestra de lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cua l, hablando con el Esposo, dice el alma esta cancin:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CA NCIN 30}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {De flores y esmeraldas,}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en las frescas maanas escogidas.}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {haremos las guirnald as}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en tu amor fl orecidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y en un cabello mo entretejidas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {2. En esta cancin vuelve la Esposa a hablar con el Esposo en}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin y recreacin d e amor y lo que en ella hace es tratar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {del solaz y deleite que el alma esposa y el Hijo de Dios tienen en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pos esin de las riquezas de las virtudes y dones de entrambos y el}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejercicio de ellas que hay del uno al otro gozndolas entre s en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {comunicacin de amor. Y por eso dice ella, hablando con l que}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {harn guirnaldas ricas de d ones y virtudes adquiridas y ganadas en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {tiempo agradable y conveniente, hermoseadas y graciosas en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor que t iene l a ella y sustentadas y conservadas en el amor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que ella tiene a l. Por eso llama a este goza r las virtudes hacer}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {guirnaldas de ellas; porque todas juntas, como flores en guirnaldas,}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las gozan entrambos en el amor comn que el uno tiene al otro.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {De flores y esmeraldas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Las flores son las virtudes del alma y las esmeraldas son los}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {dones que tiene de Dios pues de estas flores y esmeraldas,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {en las frescas maanas escogidas.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\p gwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn118 93\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {4. es a saber, ganadas y adquiridas en las juventudes, que son las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {frescas maana s de las edades.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y dice escogidas, porque las virtu des que se adquieren en este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {tiempo de juventud son escogidas y muy aceptas a Dios, por ser en}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiempo de juventu d cuando hay ms contradiccin de parte de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {vicios para adquirirlas y de parte del natural ms incl inacin y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {prontitu d para perderlas: y tambin porque, comenzndolas a coger}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {desde este tiempo de juventud, se adquiere n ms perfectas y son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {ms escogidas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r

i0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y llama a estas juventudes frescas maanas, porque, as como es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {agradable la frescura de la maana en la primavera ms que las}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otras partes del da, as lo es la virtud de la juventud delante de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y aun pudense entender es tas frescas maanas por los actos de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {amor en que se adquieren las virtudes, los cuales son a Dios ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {agradables que las frescas maanas a los hijos de los hombres.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. T ambin se entiende aqu por las frescas maanas las obras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hechas en sequedad y dificultad del espritu, las cuales son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {d enotadas por el fresco de las maanas del invierno, y estas obras}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hechas por Dios en sequedad de e spritu y dificultad son muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {preciadas de Dios, porque en ellas grandemente se adquieren las}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes y dones; y l as que se adquieren de esta suerte y con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {trabajo por la mayor parte son ms escogidas y esmeradas y ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {firmes que s i se adquiriesen slo con el sabor y regalo del espritu;}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque la virtud en la sequedad y dificult ad y trabajo echa races,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {segn Dios dijo a san Pablo (2 Cor. 12, 9), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\char scalex100 {La virtud en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {flaqueza se hace perfecta.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y por tanto, para encarecer la excelencia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {de las virtudes de que se han de hacer las guirnaldas para el}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado, bien est dicho} { }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {en las frescas maanas escogidas,}\fs28\cf0\f1\char scalex100 { porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {de solas estas flores y esmeraldas de virtudes y dones escogidos y}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {perfectos, y no de las imp erfectas, goza bien el Amado. Y por eso,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {dice aqu el alma Esposa que de ellas para l}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {haremos las guirnaldas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {6. Para cuy a inteligencia es de saber que todas las virtudes y dones}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que el alma y Dios adquieren en ella s on en ella como una}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {guirnalda de varias flores con que est admirablemente}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermoseada, as como de una vestidura de preciosa variedad. Y}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para mejor entenderlo, es de saber que as como las flores}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {materiales se van cogiendo, las van en la g uirnalda que de ellas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {hacen componiendo, de la misma manera as como las flores}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espirituales de virtudes y dones s e van adquiriendo se van en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {alma asentando. Y acabadas de adquirir, est ya la guirnalda de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin en el alma acabada de hacer en que el alma y el Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se deleitan hermoseados con esta guirnalda y adorna

dos, bien as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como en estado de perfeccin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Estas son las guirnaldas qu e dice han de hacer que es ceirse y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {cercarse de variedad de flores y esmeraldas de virtudes y don es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {perfectos par a parecer dignamente con este hermoso y precioso}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {adorno delante la cara del rey y merezca la igu ale consigo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ponin dola como reina a su lado, pues ella lo merece con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosura de su variedad. De donde, hablan do David (Sal. 44, 10)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {con Cristo en este caso, dijo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Astitit reg ina a dextris tuis in vestitu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {deaurato circumdata varietate,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que qu iere decir. Estuvo la reina a tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {diestra en vestidura de oro cercada de variedad, que es tanto c omo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir: estuv o a tu diestra vestida de perfecto amor y cercada de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {variedad de dones y virtudes perfectas.}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {Y no dice har yo las guirnaldas solamente ni harslas t ta mpoco a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {solas, s ino harmoslas entrambos juntos: porque las virtudes no las}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {puede obrar el alma ni alcanzarlas a s olas sin ayuda de Dios ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {tampoco las obra Dios a solas en el alma sin ella. Porque aunque}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx3080\fs28\cf0\f1\charscalex100 {es verdad qu e}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {todo lo bueno y todo don perfecto sea de arri ba}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6213\fs28\cf3\f1\charscalex100 {desc endido del Padre de las lumbres,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como dice Sant iago (1, 17),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {to dava eso mismo no se recibe sin la habilidad y ayuda del alma}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que lo recibe. De donde hablando la Esposa en los Cantares (1, 3)}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx8173\fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {con el Esposo, dijo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Treme despus de ti correremos.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {De manera}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que el movimiento para el bi en de Dios ha de venir segn aqu da a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {entender, solamente; mas el correr no dice que l solo, ni ella sola}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino corre remos entrambos que es el obrar Dios y el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {juntamente.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Este versillo se entiende harto propiamente de la Iglesia y de}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Cristo en el cual la Iglesia, Esposa s uya, habla con l diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {Haremos las guirnaldas entendiendo por guirnaldas todas las almas}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {santas engendradas p or Cristo en la Iglesia, que cada una de ellas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es como una guirnalda arreada de flores de virtud es y dones, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {to das ellas juntas son una guirnalda para la cabeza del Esposo}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Cristo.}\par\pard\sect\sectd\sbkpag e\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y tambin se puede entender por las hermosas guirnalda s, que por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otro nombre se llaman laurolas, hechas tambin en Cristo y la}\par\pard\li1040\ri0\sl-32

0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Iglesia las cuales son de tres maneras:}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {La primera, de hermosas y blancas flores de todas las vrgenes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cada un a con su laurola de virginidad, y todas ellas juntas sern}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {una laurola para poner en la cabeza del E sposo Cristo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La segunda laurola, de las resplandeci entes flores de los santos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {doctores, cada uno con su laurola de doctor, y todos juntos sern}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {una laurola para sobrep oner en la de las vrgenes en la cabeza de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {Cristo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La tercera, de los encarnados claveles de los mrtires, cada uno}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin con su laurola de mrtir, y todos ellos juntos s ern una}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {laurola pa ra remate de la laurola del Esposo Cristo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Con las c uales tres guirnaldas estar Cristo Esposo tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermoseado y tan gracioso de ver, que se dir en el c ielo aquello}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que dice la Esposa en los Cantares (3, 11):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Salid, h ijas de Sin, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {mi rad al rey Salomn con la corona con que le coron su madre en}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el da de su desposorio y en el da de la alegra de su corazn.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Haremos, pues, dice, estas guirnaldas}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en tu amo r florecidas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. La flor que tienen las obras y vir tudes es la gracia y virtud que del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {amor de Dios tienen, sin el cual no solamente no estaran flor idas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pero todas ellas seran secas y sin valor delante de Dios aunque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {humanamente fuesen perfectas. Pero porque l da su gracia y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a mor, son las obras floridas en su amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y en un cab ello mo entretejidas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {9. Este cabello suyo es su vol untad de ella y amor que tiene al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {Amado, el cual amor tiene y hace el oficio que el hilo en la}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {guirnalda. Porque as como el hilo enlaza y ase las flores en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {guirnalda, as el amor del alma enlaza y ase las vir tudes en el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y las sustenta en ella; porque, como dice san Pablo (Cl. 3, 14),}{ }\fs28\cf3\f 1\charscalex100 {es la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7320\fs26\cf3\f1 \charscalex100 {caridad el vnculo y atadura de la perfeccin.}\tab \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {De manera que en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {este amor del alma estn las virtudes y dones sobrenaturales tan}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {necesariamente asido s que si quebrase, faltando a Dios luego se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desataran todas las virtudes y faltaran del alma, as co mo}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\ margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quebrado el hilo en la guirnalda, se caeran las flores. De manera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \

fs28\cf0\f1\charscalex100 {que no basta que Dios nos tenga amor para darnos virt udes, sino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que t ambin nosotros se le tengamos a l para recibirlas y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conservarlas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dic e un cabello solo, y no muchos cabellos, para da a entender que}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ya su voluntad est sola en l desas ida de todos los dems}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {cabellos que son los extraos y ajenos amores. En lo cual encarece}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bien el valor y precio de estas guirnaldas de virtudes; porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {cuando el amor est nico y slido en Dios (cual aqu ella dice)}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin las virtudes estn perfectas y acabadas y floridas mucho en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el amor de Dios porque entonces es el amor que l ti ene al alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ines timable, segn el alma tambin lo siente.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. Pero, si yo quisiese dar a entender la hermosura del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entretejimiento que tienen estas flores de virtudes y esmeraldas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ent re s o decir algo de la fortaleza y majestad que el orden y}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {compostura de ellas ponen en el alma y el primor y gracia con que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {la atava esta vestidura de variedad, no hallara palabras y trminos}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con que darlo a ent ender.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Del demonio dice Dios en el libro de Job (41 , 6-7) que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {su cuerpo es}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {como escudos de metal colado, guarnecido con escamas tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 { apretadas entre s, que de tal manera se juntan una a otra, que no}\par\pard\sect\ sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5 960\colsr-0\colno2\colw5133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {puede entrar el aire por ellas.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {Pues si el demonio tiene tanta}\par\pard\sect\sectd\s bknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fortaleza en s, por estar vestido de malicias a sidas y ordenadas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {unas con otras, las cuales son significadas por las escamas, que su}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuerpo se dice ser como es cudo de metal colado, siendo todas las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {malicias en s flaqueza, cunta ser la fortaleza de esta alma}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vestida toda de f uertes virtudes, tan asidas y entretejidas entre s,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que no puede caber entre ellas fealdad ningun a ni imperfeccin,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aadiendo cada una con su fortaleza, (fortaleza) al alma; y con su}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosura, hermosura; y con su valor y precio hacindola rica; y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {con su majestad, aadindola seoro y grandeza? Cun}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {maravillosa, pues, ser para la vista espiritual esta alma Esposa en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {la postura de estos dones a la diestra del rey su Esposo!}{ }\fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {Hermosos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1 \charscalex100 {son tus pasos en los calzados, hija del prncipe!,}\fs26\cf0\f1\ch arscalex100 { dice el Esposo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {ella en los Cantares (7, 1). Y dice hija del prncipe para denotar el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {principado q ue ella aqu tiene. Y cuando la llama hermosa en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl

mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {calzado, cul ser en el vestido?}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {11. Y porque no slo admira la hermosura que ella tiene con la}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vestidura de estas flor es, sino que tambin espanta la fortaleza y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn118 93\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsx n16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {poder que con la compostura y orden de ellas, junto con la}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {interposicin de las esmeralda s que de innumerables dones divinos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {tiene, dice tambin de ella el Esposo en los dichos Cantares ( 6, 3):}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Terrible eres, ordenada como las haces de los reales.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Porque estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtudes y dones de Dios, as como con su olor espiritual recrean,}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as tambin, cuando estn unidas en el alma, c on su sustancia dan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {fuerza. Que por eso, cuando la Esposa estaba flaca y enferma de}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor en los Cantares, por no haber llegado a unir y entretejer estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {flores y esmeraldas en el cabello de su amor, deseando ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fortalecers e con la dicha unin y junta de ellas, la peda por estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-33 3\slmult0 \*\tx4360\fs26\cf0\f1\charscalex100 {palabras (2, 5), diciendo:}\tab \ fs26\cf3\f1\charscalex100 {Fortalecedme con flores, apretadme con}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {manzanas, porque estoy desfall ecida de amor,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { entendiendo por las}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {flores las virtudes, y por las m anzanas, los dems dones.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Creo queda dado a entender cmo, por el entretejimiento de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estas guirnaldas y asiento de ellas en el alma, qu iere dar a entender}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {esta alma Esposa la divina unin de amor que hay entre ella y Dios}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en este estado. Pues que el Esposo es las flores, pues es la}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {flor del}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {campo y el lirio de lo s valles,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { como l dice (Ct. 2, 1); y el cabello del}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor del alma es, como habemos dicho, el que ase y une con ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta flor de las flores, pues, como dice el Apstol (Cl. 3, 14),}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {el amor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {es la atadura de la perfeccin,}\fs28\cf0\f1\ charscalex100 { la cual es la unin con Dios y el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el acerico donde se asientan estas guirnald as, pues ella es el sujeto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {de esta gloria, no pareciendo el alma ya lo que antes era, sino la}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {misma flor perfect a con perfeccin y hermosura de todas las flores;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque con tanta fuerza ase a los dos, es a sabe r, a Dios y al alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {este hilo del amor y los junta, que los transforma y hace uno por}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, de manera que, aunq

ue en sustancia son diferentes, en gloria}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {y parecer el alma parece Dios, y Dios el alma.}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {2. Tal es la junta como sta: es admirable sobre todo lo que se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puede decir. Dase algo a entender de ella por aquello que dice la}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Escritura de Jonats y David en el primer li bro de los Reyes (18, 1),}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {donde dice que era tan estrecho el amor que Jonats tena a David,}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1653\*\tx9146\fs26\cf0\f1\charscalex100 {que}\ tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {conglutin el nima de Jonats con el nima de David.}\t ab \fs26\cf0\f1\charscalex100 {De}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {donde, si el amor de un hombre para con otro hombre fue tan fu erte}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que pudo co nglutinar un alma con otra, qu ser la conglutinacin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que har del alma con el Esposo Dios el amor que e l alma tiene al}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666 \margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mismo Dio s, mayormente siendo Dios aqu el principal amante, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con la omnipotencia de su abisal amor abso rbe al alma en s con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {ms eficacia y fuerza que un torrente de fuego a una gota de roco}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de la maana, que se suele vola r resuelta en el aire? De donde el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {cabello que tal obra de juntura hace, sin duda conviene que s ea}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {muy fuerte y sutil, pues con tanta fuerza penetra las partes que ase.}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y por eso, el alma declara en la siguie nte cancin las propiedades}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {de este su hermoso cabello, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 31}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En solo aquel cabello}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que en mi cuello volar consideraste,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mirstele en mi cuello} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y en l preso qued aste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y en uno d e mis ojos te llagaste.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {3. Tres cosas quiere decir el alma en esta cancin.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {La primera es dar a entender que aquel amor en que estn asidas}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las virtudes no es otro sino slo el amor fuerte, porque, a la verdad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tal ha de ser para conservarlas.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {La segunda, dice que Dios se prend mucho de este su cabello de}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, vindolo solo y fu erte.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La tercera, dice que estrechamente se enamor d e ella Dios, viendo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {la pureza y entereza de su fe. Y dice as:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En sol

o aquel cabello}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { que en mi cuello volar consideraste.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. El cuello s ignifica la fortaleza, en la cual dice que volaba el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cabello del amor, en que estn entretejidas l as virtudes, que es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {amor en fortaleza. Porque no basta que sea solo para conservar las}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {virtudes, sino que tambin sea fuerte, para que ningn vicio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {contrario le pueda por ningn lado de la guirnalda de la perfeccin} \par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\mar gtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {quebrar. Porque por tal o rden estn asidas en este cabello del amor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {del alma las virtudes, que, si en alguna quebrase, lueg o, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {habemos dicho, faltara en todas; porque las virtudes, as como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donde est una estn todas, as tambin donde una fa lta, faltan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {toda s.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y dice que volaba en el cuello, porque en la for taleza del alma vuela}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {este amor a Dios con gran fortaleza y ligereza, sin detenerse en}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosa alguna; y as como en el cuello el aire menea y hace volar el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {cabello, as tambin el aire del Espritu Santo, mueve y alter a al}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor fuerte para que haga vuelos a Dios; porque sin este divino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {viento, que mueve las potencias a ejercicio de amor divino, no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {obran ni hacen sus efectos las virtudes, aunque las haya en el}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {Y en decir que el Amado consider en el cuello volar este cabello,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {da a entender cunto ama Di os al amor fuerte; porque considerar}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {es mirar muy particularmente con atencin y estimacin de aquel lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que se mira, y el amor fuerte hace mucho a Dios volver los ojos a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mirarle Y as, se sigue:}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {Mirstele en mi cuello.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. Lo cual dice para dar a entender el alma que no slo preci y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {estim Dios este su amor vindole solo, sino que tambin le a m}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vindole fuerte; porque mirar Dios es amar Dios, as como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {considerar Dios es, como habemos dicho, estimar lo que considera.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y vu elve a repetir en este verso el cuello, diciendo del cabello:}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4573 \colsr-0\colno2\colw6520\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex1 00 {Mirstele en mi cuello,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {porque, como est dicho, sa es la causa}\par\pard\sect\sectd\sbknone\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {por que le am mucho, es a saber, verle en fortaleza. Y as, es}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como si d ijera: amstele vindole fuerte sin pusilanimidad ni temor,}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y solo sin otro amor, y volar con ligere

za y fervor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Hasta aqu no haba Dios mirado este ca bello para prendarse de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {l, porque no le haba visto solo y desasido de los dems cabellos}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de otros amores y apetitos, aficiones y gustos, y as no volaba solo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {en el cuello de la fortaleza; mas, despus que por las}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mortificaciones y t rabajos y tentaciones y penitencia se vino a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desasir y hacer fuerte, de manera que ni por cualqu iera fuerza ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {o casin quiebra, entonces ya le mira Dios y prenda y ase en l las}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {flores de estas guirnaldas, pues t iene fortaleza para tenerlas asidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {en el alma.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn1 6840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\mar glsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7 . Mas cules y cmo sean estas tentaciones y trabajos, y hasta}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dnde llegan al alma para poder venir a esta fortaleza de amor en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {que Dios se una con el alma, en la declaracin de las cuatro}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7706\fs26\cf0\f1\charscalex100 {canciones que com ienzan}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Oh llama de amor viva!}\tab \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {est dicho algo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {de ello; por lo cual habiendo pasado esta alma, ha llegado a tal}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grado de amor de Dio s que haya merecido la divina unin. Por lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {cual dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y en l pr eso quedaste.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {8. Oh cosa digna de toda acepcin y gozo , quedar Dios preso en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {un cabello! La causa de esta prisin tan preciosa es el haber Dios}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {querido pararse a mirar el vuelo del cabello, como dicen los versos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {antecedentes; porque, como habemos dicho, el mirar d e Dios es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amar; porque, si l por su gran misericordia no nos mirara y amara}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {primero, como dice san Juan (1 Jn 4, 10), y se abajara, ninguna}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {presa hiciera en l el vuelo del cabello de nuestro bajo amor,}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque no tena l tan alto vuelo que llegase a prender a esta divina}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {ave de las alturas; mas porque ella se baj a mirarnos y a provocar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el v uelo y levantarlo de nuestro amor, dndole valor y fuerza para}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ello, por eso l mismo se prend en el vuelo del cabello, esto es, l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {mismo se pag y se agrad, por lo cual se prend. Y eso quiere}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7986\fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir:}{ }\fs28\c f3\f1\charscalex100 {Mirstele en mi cuello, y en l preso quedaste.}\tab \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {Porque cosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {muy creble es que el ave de bajo vuelo pueda prendar al guila}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {real muy subida, si el la se viene a lo bajo queriendo ser presa. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sguese:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y en uno de mis ojos te llagaste.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040

\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {9. Entindese aqu por el ojo la fe, y dice uno solo, y que en l se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {llag, porque si la fe y fidelidad del alma para con Dios no fuese} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sola, sino que f uese mezclada con otro algn respeto o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {cumplimiento, no llegara a efecto de llagar a Dios de amor, y as,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {slo un ojo h a de ser en que se llaga, como tambin un solo cabello}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en que se prenda el Amado. Y es tan estrech o el amor con que el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {Esposo se prenda de la Esposa en esta fidelidad nica que ve en}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ella, que si en el cabello de l amor de ella se prendaba, en el ojo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {su fe aprieta con tan estrecho nudo la prisin, que le ha ce llaga de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor por la gran ternura del afecto con que est aficionado a ella, lo}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual es entrarla ms en su amor.} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. Esto mismo del cabello y del ojo dice el Esposo en los Cantares}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6853\fs28\cf0\f1\chars calex100 {(c. 4, 9), hablando con la Esposa, diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {Llagaste mi corazn,}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\ marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn546\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {hermana ma, llagaste mi corazn en uno de tus ojos y en un}\par\pard\sect\sectd\s bknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4146\col sr-0\colno2\colw6946\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { cabello de tu cuello.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {En lo cual dos veces repite haberte llagado el}\par\pard\sect\sectd\sb knone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {corazn, es a saber: en el ojo y en el cabello. Y por eso el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hace relacin en la cancin del cabello y del ojo, porque en ello}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {denota la unin que tiene con Dios, segn el entendimiento y segn}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {la voluntad; porque la fe, significada por el ojo, se sujeta en el}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento por fe y en la voluntad por amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {De la cual unin se gl ora aqu el alma y regracia esta merced a su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {Esposo como recibida de su mano, estimando en mucho ha berse}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {querido pa gar y prendar de su amor. En lo cual se podra considerar}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el gozo, alegra y deleite que el alma ten dr con este tal prisionero,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {pues tantotiempo haba que lo era ella de l, andando de l}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {enamorada.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. Grande es el poder y la porfa del amor, pues al mismo Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {prenda y liga. Dichosa el alma que ama, pues tiene a Dios por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {prisionero, rendido a todo lo que ella quisiere. Porque tiene tal}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {condicin, que, si se le llevan por amor y por bien, le harn hacer}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {cuanto quisieren; y si de otra manera, no hay hablarle ni pod er con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {l aunque h agan extremos; pero, por amor, en un cabello le ligan.}\par\pard\li1040\ri0\sl-3

20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Lo cual conociendo el alma, y que muy fue ra de sus mritos la ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {hecho tan grandes mercedes de levantarla a tan alto amor con tan}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ricas prendas de dones y virtudes, se lo atribuye todo a l en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {siguiente cancin, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANC IN 32}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cuando t me mirabas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {su gracia en m tus ojos impriman:}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por eso me adamabas,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y en eso merecan}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {los mos adorar lo que en ti van.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pg wsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {2. Es propiedad del amor perfecto no querer admitir ni tomar nad a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para s, ni atri buirse a s nada, sino todo al Amado; que esto aun en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los amores bajos lo hay, cunto ms en el de Dio s, donde tanto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {o bliga la razn. Y, por tanto, porque en las dos canciones pasadas}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {parece se atribua a s alguna cosa la Esposa, tal como decir que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {hara ella juntamente con el Esposo las guirnaldas y que se tejeran}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con el cabello de ella (lo cual es obra no de poco momento y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estima), y despus decir y gloriarse que el Esposo se haba}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {prendado en su cabello y llagado en su ojo (en lo cual parece}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin atribuirse a s misma gran merecimiento) q uiere ahora en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {presente cancin declarar su intencin y deshacer el engao que en}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto se puede entender, con cuida do y temor no se le atribuya a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {ella algn valor y merecimiento, y por eso se le atribuya a Dios}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {menos de lo que se le debe y ella desea. Atribuyndolo todo a l y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {regracindoselo juntamente, le dice que la causa de p rendarse l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {del ca bello de su amor y llagarse del ojo de su fe, fue por haberle}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hecho la merced de mirarla con amo r, en lo cual la hizo graciosa y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {agradable a s mismo; y que por esa gracia y valor que de l recibi} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mereci su amor y tener valor ella en s para adorar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {agradablemente a su Amado y hacer obras dignas de su gracia y}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor. Sguese el ve rso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cuando t me mirabas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {3. es a saber, con afecto de amor (porque ya dijimos que el mirar de}\par\par d\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios aqu es amar),}\par\p

ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {su gracia en m tus ojos impriman.}\par\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {4. Por los ojos del Esposo entiende aqu su Divinidad}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {misericordiosa, la cual, inclinndose al a lma con misericordia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {imprime e infunde en ella su amor y gracia, con que la hermosea y}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {levanta tanto, que la ha ce}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {consorte de la misma Divinidad}\fs26\cf0\f1\ch arscalex100 { (2 Pe. 1,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {4). Y dice el alma, viendo la dignidad y alteza en que Dios la ha}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puesto:}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {Por eso me adamabas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Adamar es am ar mucho, es ms que amar simplemente: es como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amar duplicadamente, esto es, por dos ttulos o causa s. Y as, en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {este verso da a entender el alma los dos motivos y causas del amor}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que l tiene a ella; por los cuales no slo la amaba prendado en su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {cabello, mas que la adamaba llagado en su ojo.}\par\pard\sect\sect d\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn38 6\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y la causa por que la adam de esta manera tan estrecha, dice ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {en este verso que era porque l quiso, con mirarla, darle gracia}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para agradarse de ella, dndole el amor de su cabello, y formndola}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {con su caridad la fe de su ojo. Y as, dice: por eso me adamabas;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {po rque poner Dios en el alma su gracia es hacerla digna y capaz de}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su amor. Y as, es tanto como dec ir: porque habas puesto en m tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {gracia, que eran prendas dignas de tu amor, por eso me adamabas,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es, por eso me dabas ms gracia. Esto es lo que dice san Juan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \*\tx7640\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(1, 16):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Que da gracia por la gracia que ha dado,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que e s dar ms}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gracia; porque sin su gracia no se puede merecer su gracia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Es de notar, para inteligencia de esto, que Dios, as como no}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ama cosa fuera de s, as ninguna co sa ama ms bajamente que a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {s, porque todo lo ama por s, y as el amor tiene la razn del fin, de}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {donde no ama las cosas por lo que ellas son en s. Por tanto, amar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {Dios al alma es meterla en cierta manera en s mismo, ig ualndola}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {consigo, y as, ama al alma en s consigo con el mismo amor que l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {se ama. Y por eso en cada obra, por cuanto la hace en Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {merece el alma el amor de Dios; porque, puesta en esta gracia y}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alteza, en cada obra merece al mismo Dios. Y, por eso, dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y en eso merecan .}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmul

t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. Es a saber, en ese favor y gracia que los ojos de tu misericordia}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {me hicieron cuando t me mirabas, hacindome agradable a tus}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ojos, y digna de ser vista de ti, m erecieron}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {los mos adorar lo que en ti van.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {8. Es tanto como decir: las potencias de mi alma, Esposo mo, q ue}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {son los ojos con que de mi puedes ser visto, merecieron levantarse}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a mirarte, las cuales antes con la miseria de su baja operacin y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {caudal natural estaban cadas y bajas -porque poder mirar el alma a}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios es hacer obras en g racia de Dios-, y as merecan las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {potencias del alma en el adorar, porque adoraban en gracia de su} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, en la cual toda operacin es meritoria. Adoraban, pues,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alumbrados y levantados con su gracia y favor, lo qu e en l ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vean, lo cual antes por su ceguera y bajeza no vean. Qu era,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues, lo que ya vean? Vean grandeza de virtudes, abundancia de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {s uavidad, bondad inmensa, amor y misericordia en Dios, beneficios}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {innumerables que de l haba recibi do, ahora estando tan allegada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {a Dios, ahora cuando no lo estaba. Todo esto merecan adorar ya}\pa r\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margts xn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con merecimiento los ojos de l alma, porque estaban ya graciosos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {agradables al Esposo; lo cual antes no slo no merecan adorar ni}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ver, pero ni aun considerar de Dios algo de ello; porque es grande}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la rudeza y ceguera del alma que est sin s u gracia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 40\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {9. Mucho hay aqu que notar y mucho de qu se doler, ver cun}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {f uera est de hacer lo que es obligada el alma que no est ilustrada}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con el amor de Dios; porque esta ndo ella obligada a conocer estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {y otras innumerables mercedes, as temporales como espirituales, }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que de l ha reci bido y a cada paso recibe, y a adorar y servir con}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todas sus potencias a Dios sin cesar por ella s, no slo no lo hace,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {ms ni aun mirarlo y conocerlo merece, ni caer en la cuenta de tal}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosa; que hasta aqu llega l a miseria de los que viven o, por mejor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {decir, estn muertos en pecado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. Para ms inteli gencia de lo dicho y de lo que se sigue, es de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {saber que la mirada de Dios cuatro bienes hace en el alma, es a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {s aber: limpiarla, agraciarla, enriquecerla y alumbrarla; as como el}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sol cuando enva sus rayos, que enjuga y calienta y hermosea y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\

charscalex100 {resplandece.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y despus que Dios pone e n el alma estos tres bienes postreros,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {por cuanto por ellos le es el alma muy agradable, nunca ms se}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acuerda de l a fealdad y pecado que antes tena, segn lo dice por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Ezequiel (18, 22). Y as, habindole quitado una v ez este pecado y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fealdad, nunca ms le da en cara con ella, ni por eso le deja de}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5306\fs28\cf0\f1\charscalex100 {hacer ms mercedes, pues que}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {l no juzga dos veces una cosa}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Nah. 1, 9). Pero aunque Dios se olvide de la maldad y pecado}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {despus de perdonado una vez, no por eso le conviene al alma}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {echar en olvido sus p ecados primeros, diciendo el Sabio (Ecli. 5, 5):}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \*\tx7613\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Del pecado perdonado no quieras estar sin miedo.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y esto, por tres}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cosas: la primera, para tener siemp re ocasin de no presumir; la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {segunda, para tener materia de siempre agradecer; la tercera, para}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que le sirva de ms confiar para ms recibir; porque si, estando en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pecado, recibi de Dios tanto bien, puesta en amor de Dios y fuera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { de pecado, cunto mayores mercedes podr esperar?}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Aco rdndose, pues, el alma aqu de todas estas misericordias}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {recibidas y vindose puesta junto al Esposo con tanta dignidad,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {gzase grandemente con deleite de agradecimiento y amor,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ayudndole mucho para esto la memoria d e aquel primer estado}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margl sxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {suy o tan bajo y tan feo, que no slo no mereca ni estaba para que}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la mirara Dios, mas ni aun para que tomara en la boca su nombre,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {segn l lo dice por el profeta David (Sal. 15, 4). De donde, viendo}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que de su parte ni nguna razn hay ni la puede haber para que Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la mirase y engrandeciese, sino slo de parte de Dio s, y sta es su}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {be lla gracia y mera voluntad, atribuyndose a s su miseria y al}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado todos los bienes que posee, vie ndo que por ellos ya merece}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {lo que no mereca, toma nimo y osada para pedirle la}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {continuacin de la divina unin espirit ual, en la cual se le vayan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {multiplicando las mercedes; todo lo cual da ella a entender en la}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siguiente cancin.}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {------------------------------------------------------------------------}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 33}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {No quieras despre ciarme,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que si c

olor moreno en m hallaste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {ya bien puedes mirarme}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {despus que me miraste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {que gracia y hermosura en m dejaste.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Animndose ya la Esposa y precind ose a s misma en las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {prendas y precio que de su Amado tiene, viendo que por ser cosas}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de l (aunque ella de suyo se a de bajo precio y no merezca alguna}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {estima), merece ser estimada por ellas, atrvese a su Amado, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dcele que ya no la quiera tener en poco ni despreciarla, porque si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {antes mereca esto por la fealdad de su culpa y bajeza de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {n aturaleza, que ya despus que l la mir la primera vez, en que la}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {arre con su gracia y visti con su her mosura, que bien la puede ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {mirar la segunda y ms veces, aumentndote la gracia y}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosura, pues hay ya razn y cau sa bastante para ello en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {haberla mirado cuando no lo mereca ni tena partes para ello.}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {No quieras despreciarme.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. No dic e esto por querer la tal alma ser tenida en algo, porque}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {antes los desprecios y vituperios son d e grande estima y gozo para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {el alma que de veras ama a Dios, y porque ve que de su cosecha}\par\ pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn 666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li10 40\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no merece otra cosa, sino por la gracia y dones que tiene de Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {segn ella va dando a entender, diciendo:}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {Que si color moreno en m hallaste,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. es a saber, que, si antes que me miraras graciosamente hallaste}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en m fealdad y negrura de culpas e im perfecciones y bajeza de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {condicin natural,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard \li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ya bien puedes mirarme,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {despus que me mira ste.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Despus que me miraste, quitando de m ese colo r moreno y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desgr aciado de culpa con que no estaba de ver, en que me diste la}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {primera vez gracia,}{ }\fs28\cf3\f1 \charscalex100 {ya bien puedes mirarme,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { esto es, ya bien puedo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {yo y merezco ser vista, recibiendo ms gracia de tus ojos, pues con}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellos no slo la primera vez me quit aste el color moreno, pero}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {tambin me hiciste digna de ser vista, pues con tu vista de amor,}\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {gracia y hermosura en m dejaste.}\par\pard\li1040\ri0\sl213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {7. Lo que ha dicho el alma en los dos versos antecedentes es para}\par\pard

\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dar a entender lo que dic e san Juan en el Evangelio (1, 16), es a}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6426\colsr-0\colno2\colw4 666\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3680\fs28\cf0\f1\charscalex100 {saber, q ue Dios da}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {gracia por gracia,}\par\column\pard\ li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque, cuando Dios ve al}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma graciosa en sus ojos, mucho se mueve a hacerla ms gracia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {por cuanto en ella mora bien agradado. Lo cual conociendo Moi ss}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Ex. 33, 12-13 ), pidi a Dios ms gracia, querindole obligar por la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gracia que ya de l tena, diciendo a Dios:}{ }\fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {T dices que me conoces}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de nombre y que he hallado gracia delante de ti: p ues luego si he}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { hallado gracia en tu presencia, mustrame tu cara, para que te}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {conozca y halle gracia delante de t us ojos.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y porque con esta gracia}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ella est delante de Dios engrandec ida, honrada y hermoseada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {como habemos dicho, por eso es amada de l inefablemente. De}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera que, si antes que e stuviese en su gracia por s slo la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {amaba, ahora que ya est en su gracia, no slo la ama por s, sino}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin por ella; y as, enamorado de su hermosura, mediante los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {efectos y obras de ella, ahora sin ellos, siempre le va l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {comunicando ms amor y gracias, y como la va honrando y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {engrandeciendo ms, siempre se va ms prendando y enamoran do}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de ella. Porq ue as lo da Dios a entender, hablando con su amigo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \*\tx5573\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Jacob por Isaas (43, 4), diciendo:}\ta b \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Despus que en mis ojos eres}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \*\tx6973\fs28\cf3\f1\charscalex100 {hecho honrado y glorioso, yo t e he amado;}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo cual es tanto como}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {decir: despus que mis ojos te dieron gracia por su vista, por la cual}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893 \pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn1 6840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {te hiciste glorioso y digno de honra en mi presencia, has merecido}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ms gracia de mercedes ma s. Porque amar Dios ms, es hacer}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {ms mercedes.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esto mismo da a entende r la Esposa en los divinos Cantares (1, 3-}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {4) a las otras almas, diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\chars calex100 {Morena soy, pero hermosa, hijas de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Jerusaln; por tanto, me ha amado el rey, y entrdome e n lo interior}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\m argrsxn133\cols2\colno1\colw3320\colsr-0\colno2\colw7773\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de su lecho,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo cual es decir: almas, que no sabis ni con ocis de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn 133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estas mercedes, n o os maravillis porque el rey celestial me las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {haya hecho a m tan grandes que haya llegado a meter

me en lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {interio r de su amor; porque, aunque soy morena de mo, puso en m}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {l tanto sus ojos despus de haberme mirado l a primera vez, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {no se content hasta desposarme consigo y llevarme al interior}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lecho de su amor.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {8. Quin podr decir hasta dnde llega lo que Dios engrandece un}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alla cuando da en agrad arse de ella? No hay poderlo ni aun}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {imaginar; porque, en fin, lo hace como Dios, para mostrar qu in l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es. Slo se pue de dar algo a entender por la condicin que Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene de ir dando ms a quien ms tiene, y lo que le va dando es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mult iplicadamente segn la proporcin de lo que antes el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene, segn en el Evangelio (Mt. 13, 12) lo da a entender, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {A cualquiera que tuviere, se le dar ms, hasta que llegue a}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {abundar; y al que no tiene, a un lo que tiene le ser quitado.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y as, el}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dinero que tena el siervo no en gracia de su seor, le fue quitado y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {dado al que tena ms dineros que todos juntos en gracia de su }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {seor.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {De donde los mejores y principales bienes de su casa, esto es , de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su Iglesia, as militante como triunfante, acumula Dios en el que es}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms amigo suyo, y lo ordena para ms honrarl e y glorificarle; as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {como una luz grande absorbe en s muchas luces pequeas. Como}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tambin lo dio Dios a entender en la sobredicha autoridad de Isaas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {(43, 3-4), segn el sentido espiritual, hablando con Jacob, diciendo :}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Yo soy tu Seor Dios, Santo de Israel, tu Salvador; a Egipto he}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {dado por tu propiciacin, a Etiopa y a Saba por ti; y dar hombres}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {po r ti y pueblos por tu alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {9. Bien puedes, pues, y a, Dios mo, mirar y preciar mucho al alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {que miras, pues con tu vista pones en ella precio y pre ndas de que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {t te precias y prendas. Y, por eso, no ya una vez sola, sino muchas}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {merece que la mires despus que la miraste. Pues, como se dice en}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16 840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el libro de Ester (6, 11) por el Espritu Santo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Dign o es de tal honra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {a quien quiere honrar el Rey.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CAN CIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. Los amigables regalos que el Esposo hace al alma en este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {estado son inestimables, y las alabanzas y requiebros de divino}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor que con gran frecuenc

ia pasan entre los dos son inefables.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {Ella se emplea en alabar y regraciar a l; l, en engrandecer, alabar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y regrac iar a ella, segn es de ver en los Cantares (1, 14-15), donde}\par\pard\li1040\ri0 \sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hablando l con ella, dice:}{ }\fs28\c f3\f1\charscalex100 {Cata que eres hermosa, amiga ma: cata}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {que eres hermosa y tus ojos son de pal oma.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Y ella responde y dice:}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \*\tx7680\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cata que t eres hermoso, amado mo, y bello;}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y otras muchas}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gracias y alabanzas que el uno al o tro a cada paso se dicen en los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {Cantares. Y as, ella en la cancin pasada acaba de despreciarse a}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {s llamndose morena y fea, y de alabarte a l de hermoso y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {gracioso, pues consu mirada le dio gracia y hermosura. Y l, porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene de costumbre de ensalzar al que se humilla, poniendo en ella}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {los ojos como ella se lo ha pedido, en la cancin que se sigue se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {emplea en alabarla, llamndola, no morena, como ella se llam,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino blanca paloma, alabndol a de las buenas propiedades que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {tiene como paloma y trtola. Y as, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { CANCIN 34}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-42 6\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {La bla nca palomica}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al arca con el remo se ha tornado;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {y ya la tortolica}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\ f1\charscalex100 {al socio deseado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {en las riberas verdes ha hallado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. El Esposo es el que habla en esta ca ncin, cantando la pureza}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {que ella tiene ya en este estado y las riquezas y premio que ha}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conseguido por haberse d ispuesto y trabajado por venir a l. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {tambin canta la buena dicha que ha tenido en hallar a su Esp oso}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en esta unin, y da a e ntender el cumplimiento de los deseos suyos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y deleite y refrigerio que en l posee, acabados ya lo s trabajos de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es ta vida y tiempo pasado. Y as, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {La blanca palom ica.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Llama al alma blanca palomica por la blancu ra y limpieza que ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {recibido de la gracia que ha hallado en Dios. Y llmala paloma}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque as la llama en los Canta res (2, 10) para denotar la sencillez}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\

cf0\f1\charscalex100 {y mansedumbre de condicin y amorosa contemplacin que tiene;} \par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque la paloma no slo es sencilla y mansa, sin hiel, mas tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene los ojos claros y amorosos; que, por eso, para denotar el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { Esposo en ella esta propiedad de contemplacin amorosa con que}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mira a Dios, dijo all tambin (1, 14) que tena los}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {ojos de paloma;}\fs28\cf0\f1\charscal ex100 { la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Al arca con el ramo se ha tornado.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {4. Aqu compara al alma el Esposo a la paloma del arca de No,}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tomando por figur a aquel ir y venir de la paloma al arca, de lo que al}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {alma en este caso le ha acaecido. Porque a s como la paloma iba y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {vena al arca porque no hallaba dnde descansase su pie entre las}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aguas del diluvio, hasta que despus se volvi a ella con un ramo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {de oliva en el pico, en seal de la misericordia de Dios en la}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cesacin de las agu as que tenan anegada la tierra (Gn. 8, 8-11),}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {as esta tal alma que sali del arca de la omnipotencia de Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuando la cri, habiendo andado por las aguas del diluvio de los}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \*\tx4800\*\tx9200\fs28\cf0\f1\charscalex100 {pecados e imperfeccio nes,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {no hallando dnde descansase}\tab \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {su}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6040\colsr-0\colno2\colw5053\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \*\tx2093\fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetito,}\tab \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {andaba yendo y viniendo}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {por los aires de las ansias de}\par\pard\sect\sectd\sb knone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amar}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {al arca}\fs 28\cf0\f1\charscalex100 { del pecho de su Criador, sin que de hecho la acabase}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx5440\fs26\cf0\f1\charscalex100 {de recog er en l, hasta que ya,}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {habiendo Dios hecho cesar las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {dichas agua s}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { todas de imperfecciones sobre la tierra de su alm a, ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vuelto con }{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {el ramo de oliva,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { q ue es la victoria que por la clemencia y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {misericordia de Dios tiene de todas las cosas, a este d ichoso y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acabado recogimiento del pecho de su Amado, no solamente con}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {victoria de todos sus contrarios, sino con premio de sus}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {m erecimientos, porque lo uno y lo otro es denotado por el ramo de}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {oliva. Y as, la palomica del alm a no slo vuelve ahora al arca de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {Dios blanca y limpia como sali de ella cuando la cri, mas aun c on}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aumento de ra mo del premio y paz conseguida en la victoria de s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {misma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y ya la to rtolica}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\mar gtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard

\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al socio deseado}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en las riberas verdes ha hallado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Tambin llama aqu el Esposo al alma torto lica, porque en este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {caso de buscar al Esposo ha sido como la trtola cuando no hallaba}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {al consorte que deseaba. P ara cuya inteligencia es de saber que de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {la trtola se dice que, cuando no halla a su consorte, ni se asienta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en r amo verde, ni bebe el agua clara ni fra, ni se pone debajo de la}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sombra ni se junta con otra comp aa; pero en juntndose con l ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {goza de todo esto.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Todas estas propiedad es tiene el alma, y es necesario que las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {tenga para haber de llegar a esta unin y junta del Espos o Hijo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios. Porque con tanto amor y solicitud le conviene andar que no}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {asiente el pie del apetito en ramo ve rde de algn deleite, ni quiera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {beber el agua clara de alguna honra y gloria del mundo ni la quier a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gustar fra de a lgn refrigerio o consuelo temporal, ni se quiera}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {poner debajo de la sombra de algn favor y amparo de criaturas; no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {queriendo reposar nada en nada ni acompaarse de otras aficiones}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gimiendo por la soledad de todas las cosas hasta hallar a su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Esposo en cumplida satisfaccin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {6. Y po rque esta tal alma, antes que llegase a este alto estado,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {anduvo con grande amor buscando a su A mado, no se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sati sfaciendo de cosa sin l, canta aqu el mismo Esposo el fin de}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus fatigas y el cumplimiento de los deseos de ella, diciendo que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {ya}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {la tortolica al socio deseado en las riberas verdes ha hallado,}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {que}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es tanto como decir: ya el alm a Esposa se sienta en ramo verde,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\ f1\charscalex100 {deleitndose en su Amado; y ya bebe el agua clara de muy alta}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contemplacin y sabi dura de Dios y fra de refrigerio y regalo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene en Dios; y tambin se pone debajo de la sombra d e su amparo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y fa vor, que tanto ella haba deseado donde es consolada}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apacentada y refeccionada sabrosa y divinamen te segn ella de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {e llo se alegra en los Cantares (2, 3) diciendo:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {De bajo de la sombra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de aquel que haba deseado me sent y su fruto es dulce a mi}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {garganta.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Va prosiguiend o el Esposo, dando a entender el contento que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tiene del bien que ha conseguido la Esposa por med io de la soledad}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en que antes quiso vivir, que es una estabilidad de paz y bien}\par\pard\li1040

\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inmutable. Porque cuando el alma llega a confirmarse en la quietud}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghs xn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {del nico y solitario amor del Esposo, como ha hecho sta de que}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hablamos aqu, hace tan sab roso asiento de amor en Dios y Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {en ella, que no tiene necesidad de otros medios ni maestros que la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {encaminen a Dios, porque es ya Dios su gua y su luz. Porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cumple en ella lo que prometi por Oseas (2, 14) , diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Yo la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \*\tx7733\fs28\cf3\f1\charscalex100 {guiar a la soledad y all hablar a su cora zn.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {En lo cual da a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {entender que en la soledad se comunica y une l en el alma.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Po rque hablarle al corazn es satisfacerle el corazn, el cual no se}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {satisface con menos que Dios. Y a s, dice el Esposo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 35}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En soledad viva,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y en soledad ha puesto ya su nido;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f3\f1\charscalex100 {y en soledad la gua}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {a solas su querido,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {tambin en soledad de amor herido.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Dos cosas hace en esta cancin el Esposo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {La primera, alabar la soledad en que an tes el alma quiso vivir,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {diciendo cmo fue medio para en ella hallar y gozar a su Amado a}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {solas de todas las penas y fatigas que antes tena; porque, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {ella se quiso sustentar en soledad de todo gusto y consue lo y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {arrimo de l as criaturas por llegar a la compaa y junta de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amado, mereci hallar la posesin de la paz de la so ledad en su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Amad o, en que reposa ajena y sola de todas las dichas molestias.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {La segunda es decir que, por cuanto ella se ha querido quedar a}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {solas de todas las cos as criadas por su querido, l mismo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {(enamorado de ella por esta su soledad) se ha hecho cuidado de }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ella, recibindol a en sus brazos, apacentndola en s de todos los}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bienes, guiando su espritu a las cosas altas de Dio s. Y no slo dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { que l es ya su gua, sino que a solas lo hace sin otros medios ni de}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ngeles ni de hombres, ni de for mas ni figuras, por cuanto ella por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {medio de esta soledad tiene ya verdadera libertad de espritu, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no se ata a

alguno de estos medios. Y dice el verso:}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn118 93\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf3\f1\charscalex100 {En soledad viva.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. La di cha tortolilla, que es el alma, viva en soledad antes que}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hallase al Amado en este estado de unin; porque el alma que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {desea a Dios, la compaa de ninguna cosa le hace consuelo;}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {antes, hasta hallarle, todo la hace y causa ms soledad.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y en soledad ha puesto ya su nid o.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {4. La soledad en que antes viva era querer carece r por su Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { de todas las cosas y bienes del mundo (segn habemos dicho de la}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tortolilla) procurando hacerse pe rfecta, adquiriendo perfecta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {soledad, en que viene a la unin del Verbo y, por consiguiente, a}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {todo refrigerio y d escanso; lo cual es aqu significado por el nido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que aqu dice, el cual significa descanso y reposo. Y as, es cmo si}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {d ijera: en esa soledad en que antes viva, ejercitndose en ella con}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {trabajo y angustia, porque no es taba perfecta, en ella ha puesto su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {descanso ya y refrigerio, por haberla ya adquirido perfectam ente en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios. De donde, hablando espiritualmente David (Sal. 83, 4) dice:}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {De verdad que el pjaro hall para s casa, y la trtola nido donde}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margl sxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4053\colsr-0\colno2\colw7040\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {criar sus pollicos,}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetitos y potencias.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {Y en soledad la gua.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es, asiento en Dios, donde satisfacer sus}\par\p ard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {5. Quiere decir: en esa soledad que el alma tiene de todas las}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cosas en que est so la con Dios, l la gua y mueve y levanta a las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas divinas, conviene a saber: su entendimiento a las}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {inteligencia s divinas, porque ya est solo y desnudo de otras}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contrarias y peregrinas inteligencias; y su volu ntad mueve}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {libre mente al amor de Dios, porque ya est sola y libre de otras}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {afecciones; y llena su memoria de divi nas noticias, porque tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {est ya sola y vaca de otras imaginaciones y fantasas. Porque,}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {luego que el alma desembar aza estas potencias y las vaca de todo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {lo inferior y de la propiedad de lo superior, dejndolas a s olas sin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ello, i nmediatamente se las emplea Dios en lo invisible y divino, y es}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios el que la gua en esta soleda d, que es lo que dice san Pablo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx5106\*\

tx8413\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Rm. 8, 14) de los perfectos:}\tab \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {Qui spiritu Dei aguntur,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {etc.: Son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {movidos del espritu de Dios, que es lo mismo que decir:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {En so ledad}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {la gua}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {a solas su querido.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pg hsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {6. Quiere decir: que no slo la gua en la soledad de ella, ma s que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {l mismo a s olas es el que obra en ella sin otro algn medio.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Porque sta es la propiedad de esta unin del alma c on Dios en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {matri monio espiritual: hacer Dios en ella y comunicrsele por s}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {solo, no ya por medio de ngeles como ante s, ni por medio de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {habilidad natural. Porque los sentidos exteriores e interiores y todas}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {las criaturas y aun la misma alma, muy poco hacen al caso para ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {parte para recibir estas grandes mercedes sobren aturales que Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hace en este estado; no caen en habilidad y obra natural y}\par\pard\li1040\ri 0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {diligencia del alma; l a solas lo ha ce en ella. Y la causa es porque}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {la halla a solas, como est dicho, y as no la quiere dar otra}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {compaa, aprovechndola y findola de otro que s solo. Y tambin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {es cosa conveniente, que, pues el alma ya lo ha dejado todo y }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pasado por todo s los medios, subindose sobre todo a Dios, que el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mismo Dios sea la gua y el medio para s mismo. Y, habindose el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alm a ya subido en soledad de todo sobre todo, ya todo no le}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aprovecha ni sirve para ms subir otra co sa que el mismo Verbo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {Esposo; el cual, por estar tan enamorado de ella, l a solas es el}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que la quiere hacer las d ichas mercedes. Y as, dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Tambin en soledad d e amor herido,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. es a saber, de la Esposa. Porque, adems de amar el Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {mucho la soledad del alma, est mucho ms herido del amor de ella}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {por haberse ella querido q uedar a solas de todas las cosas, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {cuanto estaba herida de amor de l. Y as, l no quiso dejarla s ola,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino que, h erido de ella por la soledad que por l tiene, viendo que}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no se contenta con otra cosa, l solo la g ua a s mismo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {atra yndola y absorbindola en s, lo cual no hiciera l en ella si no}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la hubiera hallado en soledad espirit ual.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA SIGUIENTE CANCIN}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {1. Es extraa esta propiedad que tienen los amados en gustar}\par\p

ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {mucho ms de gozarse a s olas de toda criatura que con alguna}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {compaa. Porque, aunque estn juntos, si tienen alguna extraa}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {compaa que haga all pr esencia, aunque no hayan de tratar ni de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {hablar ms escuso de ella que delante de ella, y la misma }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {compaa trate ni h able nada, basta estar all para que no se gocen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a su sabor. La razn es porque el amor, como es uni dad de dos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {solos , a solas se quieren comunicar ellos.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\p ghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {Puesta, pues, el alma en esta cumbre de perfeccin y libertad de}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espritu en Dios, acab adas todas las repugnancias y contrariedades}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la sensualidad, ya no tiene otra cosa en qu enten der ni otro}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ejer cicio en qu se emplear sino en darse en deleites y gozos de}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ntimo amor con el Esposo. Como se escr ibe del santo Tobas en su}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {libro (14, 4), donde dice que, despus que haba pasado por los}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {trabajos de su pobreza y te ntaciones, le alumbr Dios, y que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {todo lo}\par\pard \sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1 \colw5933\colsr-0\colno2\colw5160\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {dems de sus das pas en gozo,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {como ya lo pasa esta alma de}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que vamos hablando, por ser los bienes que en s v e de tanto gozo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { y deleite, como lo da a entender Isaas (58, 10-14) del alma que,}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {habindose ejercitado en las obras de perfeccin, ha llegado al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {punto de perfeccin que vamos hablando.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2 . Dice, pues, all, hablando con el alma de esta perfeccin:}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \*\tx3133\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Entonces,}{ }\fs28\cf0\f1\char scalex100 {dice,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {nacer en la tiniebla tu luz, y tus tinieblas sern}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {como el medioda. Y darte ha tu Seor Dios descanso siempre, y}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {llenar de resplandores tu alma, y li brar tus huesos, y sers como}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {un huerto de regado y como una fuente de aguas, cuyas aguas no}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {faltarn. Edificarse han en ti las soledades de los siglos, y los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {principios y fundamentos de una generacin y de otra gene racin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {resucitars; y sers llamado edificador de los setos, apartando tus}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {sendas y veredas a la quietud. Si apartares el trabajo tuyo de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscal ex100 {holganza, y de hacer tu voluntad en mi santo da, y te llamares}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {holganza delicada y santa g loriosa del Seor, y le glorificares no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf3\f1\charscalex100 {haciendo tus vas y no cumpliendo tu voluntad, entonces te}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {deleitars sobre el Seor, y ensalzarte he sobre las alturas de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \*\tx7706\fs28\cf3\f1\charscalex100 {tierra, y apacentarte he en la heredad de Jacob.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hasta aqu son}\par\pard\li1040\ri0\sl-32

0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {palabras de Isaas, donde la heredad de Jaco b es el mismo Dios. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {por eso, como habemos dicho, esta alma ya no entiende sino en}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {andar gozando de los deleite s de este pasto. Slo le queda una}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {cosa que desear, que es gozarle perfectamente en la vida eterna . Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as, en la sig uiente cancin y en las dems que se siguen, se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {emplea en pedir al Amado este beatfico pasto en manif iesta visin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de Di os. Y as, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 36}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {E sposa}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margt sxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Gocmonos, Amado,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y vmonos a ver en tu hermosu ra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al monte o al collado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {do man a el agua pura;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { entremos ms adentro en la espesura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {3. Ya que est hecha la perfecta unin de amor entre el alma y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios, quirese e mplear el alma y ejercitar en las propiedades que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tiene el amor; y as, ella es la que habla en es ta cancin con el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { Esposo, pidindole tres cosas que son propias del amor. La}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {primera, quiere recibir el gozo y sabor del amor, y sa le pide}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5840\fs28\cf0\f1 \charscalex100 {cuando dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Gocmonos, Amado.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La segunda es desear hacerse}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {semejante al Amado, y sta le pide cuand o dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Vmonos a ver en}\par\pard\sect\sectd\sbkno ne\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4053\colsr-0 \colno2\colw7040\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {tu h ermosura.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y la tercera es escudriar y saber las cosas y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11 893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {secretos del mismo Amado, y sta le pide cuando dice:}{ }\fs28\ cf3\f1\charscalex100 {Entremos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {ms adentro en la espesura.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Sguese el v erso:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Gocmonos, Amado,}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { 4. es a saber: en la comunicacin de dulzura de amor, no slo en la}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que ya tenemos en la ordinaria j unta y unin de los dos, mas en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {que redunda en el ejercicio de amar afectiva y actualmente, aho ra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {interiormente con la voluntad en actos de aficin, ahora}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {exteriormente haciendo obras pertenecientes al servici o del Amado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Por

que, como habemos dicho, esto tiene el amor donde hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {asiento: que siempre se quiere andar sabo reando en sus gozos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {dulzuras, que son el ejercicio de amar interior y exteriormente, como}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {habemos dicho, todo lo cual hace por hacerse ms semejante al}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {Amado. Y as, dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y vm onos a ver en tu hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. Que quiere decir: ha gamos de manera que, por medio de este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {ejercicio de amor ya dicho, lleguemos hasta vernos en tu hermosura}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en la vida eterna, esto es: que de tal manera est yo transformada}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en tu hermosura, que, siendo semejant e en hermosura, nos veamos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {entrambos en tu hermosura, teniendo ya tu misma hermosura; de}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera que, mirando el uno al otro, vea cada uno en el otro su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {hermosura, siendo la una y la del otro tu hermosura sola , absorta yo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en tu hermosura; y as te ver yo a ti en tu hermosura, y t a m en}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tu hermosura, y yo me ver en ti en tu h ermosura, y t te vers en}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {m en tu her mosura; y as, parezca yo t en tu hermosura, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {parezcas t yo en tu hermosura, y mi hermosura sea tu hermosura y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {tu h ermosura mi hermosura; y as, ser yo t en tu hermosura, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sers t yo en tu hermosura, porque tu misma h ermosura ser mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {h ermosura; y as, nos veremos el uno al otro en tu hermosura.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {Esta es la adopcin de los hijos de Dios; que de veras dirn a Dios}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo que el mismo Hijo dij o por san Juan (17, 10) al Eterno Padre,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Todas mis cosa s son tuyas y tus cosas son mas.}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {El por}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esencia, por ser Hijo natu ral; nosotros por participacin, por ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {hijos adoptivos. Y as lo dijo l, no slo por s, que es la cabe za,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino por tod o su cuerpo mstico, que es la Iglesia; la cual participar}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la misma hermosura del Esposo en el da de su triunfo, que ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {cuando vea a Dios cara a cara. Que por eso pide aqu el alma que}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {se vayan a ver ella y el Espo so en su hermosura}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {al monte o al collado,}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {6. esto es, a la noticia matutina y esencial de Dios, que es }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conocimiento en el Verbo divino, el cual por su alteza es aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {significado por el monte, como dice Isaas (2, 3), p rovocando a que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { conozcan al Hijo de Dios, diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Venid y subam os al monte del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2160\*\tx4080\fs28\cf3\

f1\charscalex100 {Seor;}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {otra vez (2, 2):}\tab \f s28\cf3\f1\charscalex100 {Estar aparejado el monte de la casa del}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Seor.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Y al collado, esto es, a la noticia vespertina de Dios, que es}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabidura de Dios en sus criatur as y obras y ordenaciones}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\chars calex100 {admirables, la cual es aqu significada por el collado, por cuanto es}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ms baja sabidura que la matutina. Pero as la vespertina como la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {matutina pide aqu en el alma cuando dice: al monte y a l collado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl426\slmult0 \*\tx6493\fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. En decir, pues, el alma al E sposo}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Vmonos a ver en tu}\par\pard\sect\sectd\sb knone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw4466\cols r-0\colno2\colw6626\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {h ermosura, al monte,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {es decir: transfrmame y asemjame en la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {hermosura de la Sabidura divina, que, como decamos, es el Ver bo}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\ cols2\colno1\colw6533\colsr-0\colno2\colw4560\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\ tx4600\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hijo de Dios. Y en decir:}\tab \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {al collado,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {es pedirle tambin que la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pg hsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {informe en la hermosura de esta otra sabidura menor, que es en}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sus criaturas y miste riosas obras; lo cual tambin es hermosura del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hijo de Dios, en que desea el alma ser ilustrada.}\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {8. No puede verse en la hermosura de Dios el alma si no es}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {transformn dose en la sabidura de Dios, en que se ve poseer lo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {arriba y lo de abajo. A este monte y colla do deseaba venir la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Esposa cuando dijo (Ct. 4, 6):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ir al monte de la mirra y al collado}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {del incienso;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { entendiendo por el monte de la mirra la visin clara de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {Dios, y por el collado del incienso la noticia en las criaturas, porque}\ par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard \sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\ slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la mirra en el monte es de ms alta especie que el incienso en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {collado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li 1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Do mana el agua pura.}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {9. Quiere decir: donde se da la noticia y sabidura de Dios (que aqu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llama a gua pura) al entendimiento, limpia y desnuda de accidentes}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y fantasas, y clara, sin nieblas de ig norancia.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Este apetito tiene siempre el alma de ent ender clara y puramente}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {las verdades divinas; y cuanto ms ama, ms adentro de ellas}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {apetece entrar, y por eso pide lo tercero, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Entremos ms adentro en la espe

sura.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {10. En la espesura de tus maravillosas obras y profundos juicios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {cuya multitud es tanta y de tantas diferencias, que se puede llamar}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espesura; porque en ell os hay sabidura abundante y tan llena de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {misterios, que no slo la podemos llamar espesa, mas aun c uajada,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {segn lo d ice David (Sal. 67, 16), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Mons Dei, mons pinguis,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margr sxn133\cols2\colno1\colw4266\colsr-0\colno2\colw6826\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mons coagulatus,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que quiere decir: El monte de Dios es monte }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grueso y monte cuajado. Y esta espesura de sabidura y ciencia de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {Dios es tan profunda e inmensa, que, aunque ms el alma s epa de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ella, sie mpre puede entrar ms adentro, por cuanto es inmensa y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sus riquezas incomprehensibles, segn exclama san Pablo (Rm. 11,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {33), diciendo:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Oh alteza de riquezas de sabidu ra y ciencia de Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex 100 {cun incomprehensibles son sus juicios e incomprehensibles sus}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {vas!}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {11. Pero el alma en esta espesura e incomprehensibilidad de juicios}\par\pard \li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y vas desea entrar, porque muere en deseo de entrar en el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {conocimiento de ellos muy adentro; porque el conocer en ellos es }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {deleite inestim able que excede todo sentido (Fil. 4, 7). De donde}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \*\tx9093\fs28\cf0\f1\charscalex100 {hablando David (Sal. 18, 10-12) del sabor de ellos dijo as:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Los}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {juicios de Dios son verdaderos y en s mismos tienen justicia; son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ch arscalex100 {ms deseables y codiciados que el oro y que la preciosa piedra de}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {grande estima; y so n dulces sobre la miel y el panal, tanto, que tu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {siervo los am y guard.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y por eso, en gran manera desea el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {engolfarse en estos juicios y conocer ms adentro en el los; y a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {trueque de esto le sera grande consuelo y alegra entrar por todos}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los aprietos y trabajos del mundo, y po r todo aquello que le pudiese}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {ser medio para esto, por dificultoso y penoso que fuese, y por las }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {angustias y tra nces de la muerte, por verse ms adentro en su Dios.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11 893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {12. De donde tambin por esta espesura en que aqu el al ma desea}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entrar, se entiende harto propiamente la espesura y multitud de los}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {trabajos y tribulaciones en que des ea esta alma entrar, por cuanto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {le es sabrossimo y provechossimo el padecer; porque el padecer}\pa

r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {le es medio para en trar ms adentro en la espesura de la deleitable}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sabidura de Dios; porque el ms puro padecer trae ms n timo y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {puro ente nder, y, por consiguiente, ms puro y subido gozar,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {porque es de ms adentro saber. Por tanto, no se contentando con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cualquiera manera de padecer, dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Entremos ms a dentro en la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\cols2\colno1\colw3213\colsr-0\colno2\colw7880\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {espesura,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, hasta los aprietos de la muerte, po r ver a}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios. De donde, deseando el profeta Job (6, 8-10) este padecer por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ver a Dios, dijo:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex1 00 {Quin me dar que mi peticin se cumpla, y que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Dios me d lo que espero, y que el que me comenz se me}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {desmenuce, y desa te su mano, y me acabe, y tenga yo esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {consolacin, que afligindome con dolor no me perdone?}\par\ pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {13. Oh, si se acabase ya de entender cmo no se puede llega r a la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espesura y sabidura de las riquezas de Dios, que son de muchas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {maneras, si no es entrando en la espesura d el padecer de muchas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {maneras, poniendo en eso el alma su consolacin y deseo! Y cmo}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma que de veras desea sabid ura divina, desea primero el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {padecer, para entrar en ella, en la espesura de la Cruz! Que por eso }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx9226\fs28\cf0\f1\charscalex100 {san Pa blo amonestaba a los de Efeso (Ef. 3, 13, 17-19) que}\tab \fs28\cf3\f1\charscale x100 {no}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrs xn133\cols2\colno1\colw6066\colsr-0\colno2\colw5026\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {desfalleciesen en las tribulaciones,}\par\column\ pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que estuviesen bien fuer tes y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn1 33\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {arraigados en la c aridad para que pudiesen comprender con todos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {los santos qu cosa sea la anchura y la longura y la altura y la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {pro fundidad, y para saber tambin la supereminente caridad de la}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ciencia de Cristo, para ser llenos d e todo henchimiento de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {Porque, para entrar en estas riquezas de su sabidura, la puerta es}\ par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la cruz, que es a ngosta. Y desear entrar por ella es de pocos; mas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desear los deleites a que se viene por ella, e s de muchos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA SIGUIENTE CANCIN}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \*\tx 9146\fs28\cf0\f1\charscalex100 {1. Una de las cosas ms principales por que desea el alma}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ser}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {desatada y verse con Cristo}\fs28\cf0\f1\charscalex 100 { (Fp. 1, 23) es por verle all cara a cara,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y entender all de raz las profundas vas y misterios eternos de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {En carnacin, que no es la menor parte de su bienaventuranza;}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque, como dice el mismo Cristo por s

an Juan (Jn. 17, 33),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {hablando con el Padre:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Esta es la vida eter na, que te conozcan a ti,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {un solo Dios verdadero, y a tu Hijo Jesucristo, que enviaste.}{ }\fs28 \cf0\f1\charscalex100 {Por lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\c harscalex100 {cual, as como, cuando una persona ha llegado de lejos lo primero}\p ar\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\ sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\m argbsxn546\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que hace es tratar y ver a quien bi en quiere, as el alma lo primero}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {que desea hacer, en llegando a la vista de Dios, es conocer y go zar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {los profundo s secretos y misterios de la Encarnacin y las vas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {antiguas de Dios que de ella dependen. Por tanto , acabando de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de cir el alma que desea verse en la hermosura de Dios, dice luego}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta cancin:}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {CANCIN 37}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y luego a las subidas}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {cavernas de la piedra nos irem os,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que estn bien escondidas;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y a ll nos entraremos,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y el mosto de granadas gustaremos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {2. Una de las causas que ms mueven al alma a desear entr ar en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esta espes ura de sabidura de Dios y conocer muy adentro la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hermosura de su Sabidura divina, es, como habemos dicho, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {veni r a unir su entendimiento en Dios, segn la noticia de los}\par\pard\li1040\ri0\sl -333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {misterios de la Encarnacin, como ms alta y sabrosa sabidura de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {todas sus obras. Y as, dice la Esposa en esta cancin que,}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {despus de haber entrado ms adentro en la Sabidura divina, esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {es ms adentro del matrimonio espiritual que ahora posee, que ser}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en la gloria viendo a Di os cara a cara, unida el alma con esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {Sabidura divina que es el Hijo de Dios, conocer el alma los }\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {subidos misteri os de Dios y hombre, que estn muy subidos en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sabidura, escondidos en Dios y que en la noticia de e llos se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entrarn, engolfndose e infundindose el alma en ellos, y gustarn}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ella y el Esposo el sabor y deleite que caus a el conocimiento de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex 100 {ellos y de las virtudes y atributos de Dios, que por los dichos}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {misterios se conocen en Dio s, como son justicia, misericordia,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {sabidura, potencia, caridad, etc.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100

{Y luego a las subidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsca lex100 {cavernas de la piedra nos iremos.}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn118 93\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\cols2\colno1\colw 3146\colsr-0\colno2\colw7946\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\l i1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\ par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3.}{ }\fs28\cf3\f 1\charscalex100 {La piedra}\par\column\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li0\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que aqu dice, segn di ce san Pablo (1 Cor. 10, 4)}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {es}\par\pard\sect\sec td\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cristo.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Las s ubidas cavernas de esta piedra son los subidos y altos}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y profundos misterios de sabidura de Dios que hay en Cristo sobre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {la unin hiposttica de la naturaleza humana con el Verbo divino, y}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en la respondencia que h ay a sta de la unin de los hombres a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {Dios y en las conveniencias de justicia y misericordia de Dio s sobre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la salud del gnero humano en manifestacin de sus juicios, los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuales, por ser tan altos y profundos, bien propiamente los llama}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {subidas cavernas, por la alteza de los misterios subidos y cavernas}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por la hondura y profu ndidad de la sabidura de Dios en ellos;}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {porque as como las cavernas son profundas y de muchos seno s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {as cada misteri o de los que hay en Cristo es profundsimo en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabidura y tiene muchos senos de juicios suyos oculto s de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {predestinac in y presciencia en los hijos de los hombres. Por lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual, dice luego:}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {Que estn bien escondidas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {4. Tanto, que por ms mis terios y maravillas que han descubierto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {los santos doctores y entendido las santas almas en este estado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida, les qued todo lo ms por decir, y aun por entender; y as hay}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mucho que ahondar en Cristo: porque es como una abundante mina}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {con muchos senos de tesoros, que, por ms que ahonden, nunca}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {les hallan fin ni trmino, ant es van en cada seno hallando nuevas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {venas de nuevas riquezas ac y all. Que, por eso, dijo san Pabl o}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx6066\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Cl. 2, 3) del mismo Cristo, diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En Cristo mor an todos los}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\cols2\colno1\colw5840\colsr-0\colno2\colw5253\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {tesoros y sabidura escondidos.}\par\column\par d\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {En los cuales el alma no pu ede}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133 \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entrar ni puede lleg ar a ellos, si, como habemos dicho, no pasa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {primero por la estrechura del padecer interior y ext erior a la divina}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Sabidura. Porque, aun a lo que en esta vida se puede alcanzar de}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estos misterios de Cristo, no se puede llegar sin haber padecido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0

\f1\charscalex100 {mucho y recibido muchas mercedes intelectuales y sensitivas d e}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios y habiend o precedido mucho ejercicio espiritual, porque todas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estas mercedes son ms bajas que la sabidura d e los misterios de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {Cristo, porque todas son como disposiciones para venir a ella.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\ charscalex100 {De donde, pidiendo Moiss a Dios que le mostrase su gloria, le}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {respondi que no podra verla en esta vida, mas que l le mostrara}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893 \pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3600\colsr-0\colno2\colw74 93\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {todo el bien,}\par \column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, que en esta vida se puede. Y fue que,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsx n16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {metindole en la caverna de la piedra, que (como habemos dicho)}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es Cristo, le mostr sus e spaldas, que fue darle conocimiento de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {misterios de la Humanidad de Cristo (Ex. 33, 18-23).} \par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\par d\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666 \margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. En estas cavernas, pues, de Cr isto, desea entrarse bien de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {hecho el alma, para absorberse y transformarse y embriagarse bien}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en el amor de la sabidura de ellos, escondindose en el pecho de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su Amado. Porque a estos agujeros la convida l en lo s Cantares}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(2, 1 3-14), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Levntate y date priesa, amiga ma, hermosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ma, y ven en los agujeros de la piedra y en la caverna de la cerca;}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {los cuales agujeros son las cavernas que aqu vamos diciendo. A}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {los cuales dice luego el alma:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs1 8\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y all nos en traremos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 40\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {6. All, conviene saber: en aquellas notici as y misterios divinos nos}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {entraremos. Y no dice entrar yo sola, que pareca ms}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conveniente, pues el Esposo no ha me nester entrar de nuevo, sino}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {entraremos, es a saber, yo y el Amado, para dar a entender que}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta obra no la hace ella, sino el Esposo con ella; y dems de esto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {por cuanto ya estn Dios y el alma unidos en uno en este estado de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { matrimonio espiritual, de que vamos hablando, no hace el alma}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {obra ninguna a solas sin Dios.}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {Y decir}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {all nos entrarem os,}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 { es decir: all nos transformaremos, es a}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {saber, yo en ti por e l amor de estos dichos juicios divinos y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {sabrosos. Porque en el conocimiento de la predestinacin de los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {justos y presciencia de los malos, en que previno el Padre a los}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6933\colsr -0\colno2\colw4160\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx1920\fs28\cf0\f1\charscal

ex100 {justos}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en las bendiciones de su dulzura} \par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Sal. 20, 4) en su Hijo}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\mar grsxn133\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Jesucristo, subidsima y estrechsimamente se transforma el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {en amor de Dios segn estas noticias, agradeciend o y amando al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Pa dre de nuevo con grande sabor y deleite por su Hijo Jesucristo. Y}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esto hace ella unida con Crist o, juntamente con Cristo. Y el sabor}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {de esta alabanza es tan delicado, que totalmente es inefabl e. Pero}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dcelo el alma en el verso siguiente, diciendo:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y el mosto de granadas gustaremos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. Las granadas significan aq u los misterios de Cristo y los juicios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {de la sabidura de Dios y las virtudes y atributos de Dios, que del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conocim iento de estos misterios y juicios se conocen en Dios, que}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {son innumerables. Porque, as como las granadas tienen muchos}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {granicos, nacidos y sustentados en aquel seno circular, as cada}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {uno de los atributos y mis terios y juicios y virtudes de Dios contiene}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en s gran multitud de ordenaciones maravillosas y ad mirables}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {efectos de Dios, contenidos y sustentados en el seno esfrico de}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {virtud y misterio, etc., que pertenecen a aquellos tales efectos. Y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840 \marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsx n666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {notam os aqu la figura circular o esfrica de la granada, porque}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cada granada entendemos aqu por cualquier a virtud y atributo de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {Dios, el cual atributo o virtud de Dios es el mismo Dios, el cual es}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {significado por la f igura circular o esfrica, porque no tiene principio}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ni fin.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Que, por haber en la sabidura de Dios tan innumerables juicios y}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \*\tx9213\fs26\cf0\f1\charscalex100 {misterios, dijo la Esposa al Es poso en los Cantares (5, 14):}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Tu}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx6493\fs28\cf3\f1\charscalex100 {vientre es de marfil, distinto en zafiros;}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por los cuales zafiros so n}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {significados l os dichos misterios y juicios de la divina Sabidura (que}\par\pard\li1040\ri0\sl333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {all es significada por el vientre), porqu e zafiro es una piedra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {preciosa de color de cielo cuando est claro y sereno.}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {8. El mosto que dice aqu la Esposa que gustarn ella y el Esposo}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de estas granadas, es la fruicin y el deleite de amor de Dios, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {en la noticia y conocimiento de ellas redunda en el alm a. Porque as}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como de muchos granos de las granadas un solo mosto sale}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuando se comen, as todas estas maravillas y

grandezas de Dios}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {en el alma infundidas redunda en ella una fruicin y deleite de amor,}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es bebida del Espritu Santo; la cual ella luego ofrece a su Dios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el Verbo Esposo suyo, con grande ternura de amor. Po rque esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bebida divina le tena ella prometida en los Cantares (8, 2) si la}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {meta en estas altas noticias, diciendo :}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {All me ensears, y darte}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {he yo a ti la bebida del vino adobado y el mosto de mis granadas;}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {llamndolas suyas, esto es, las divinas noticias, aunque son de}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, por habrselas l a ella dado. El gozo y fruicin de las tales en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {el vino de amor da ella por bebida a su Dios. Y eso quie re decir:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {El}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1 1893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6080\colsr-0\colno2\co lw5013\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mosto de grana das gustaremos;}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {porque gustndolo l, lo da a}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn168 40\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {gustar a ella y, gustndola ella, lo vuelve a dar a gustar a l; y as,}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es gusto comn de entrambo s.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA CANCIN SIGUIENTE}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {1. En estas dos canciones pasadas ha ido cantando la Esposa los}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {bienes que le ha de dar el Esposo en aquella felicidad eterna,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {conviene a saber: que la ha de transformar de hecho el Esposo en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la hermosura de su sabidura creada e increada, y que all la}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {transformar tambin en la hermosura de la un in del Verbo con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {Humanidad, en que le conocer ya as por la haz como por las}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espaldas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex10 0 {Y ahora en la cancin siguiente dice dos cosas: la primera, dice la}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera en que ella ha de gu star aquel divino mosto de los zafiros o}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn 16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {granadas que ha dicho; la segunda, trae por delante al Esposo la}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {gloria que le ha de dar de su predestinacin. Conviene aqu notar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {que, aunque estos bienes del alma los va diciendo por par tes}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sucesivament e, todos ellos se contienen en una gloria esencial del}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma. Dice, pues, as:}\par\pard\li1040\ri0 \sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0 \par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {CANCIN 38}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {All me mostraras}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello que mi alma pretenda,}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y luego me daras}\par\par

d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {all, t, vida ma,}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello que me diste el ot ro da.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {2. El fin por que el alma deseaba entrar en aquellas cavernas era}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por llegar a la consumacin de amor de Dios, que ella siempre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {haba pretendido, que es venir a amar a Dios con la pureza y}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin que ella es amada de l, para pagarle en esto la vez. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {as, le dice en esta cancinal Esposo que all le mostrar l esto}\par\ pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que tanto ha siempre pretendido en todos sus actos y ejercicios,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es mostrarla a amar al Esposo con la perfeccin qu e l se ama.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y lo segundo que dice que all le dar es la gloria esencial para que}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l la predestin desde el da de su etern idad. Y as, dice:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {All me mostraras}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello que mi alma pretenda.}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {3. Esta pretensin del alma es la igualdad de amor con Dios , que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {siempre el la natural y sobrenaturalmente apetece, porque el amante}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {no puede estar satisfecho si no siente que ama cuanto es amado. Y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {como el alma ve que, con la transformacin que tiene en Dios en}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esta vida, aunque es in menso el amor, no puede llegar a igualar}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {con la perfeccin de amor con que de Dios es amada, desea la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {clara transf ormacin de gloria en que llegar a igualar con el dicho}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor. Porque, aunque en este alto estado qu e aqu tiene hay unin}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {verdadera de voluntad, no puede llegar a los quilates y fuerza de}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor que en aquella fuerte unin de gloria tendr; porque, as como}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghs xn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \*\tx4400\fs28\cf0 \f1\charscalex100 {segn dice san Pablo,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {conocer e l alma entonces como es}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\mar glsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3960\colsr-0\colno2\colw7133\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {conocida de Dios}\par\column\pard\ li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {(1 Cor. 13, 12), as entonces l e amar tambin}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\mar grsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como es amad a de Dios; porque, as como entonces su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {entendimiento ser entendimiento de Dios, su voluntad ser}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {voluntad de Dios, y as su amor ser amor de Dios. Porque, aunque}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {all no est perdida la voluntad del alma, est tan fuertem ente unida}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con l a fortaleza de la voluntad de Dios con que de l es amada, que}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {le ama tan fuerte y perfectamente c omo de l es amada, estando}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {las dos voluntades unidas en una sola voluntad y un solo amor de}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios. Y as, ama el alm a a Dios con voluntad y fuerza del mismo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs

28\cf0\f1\charscalex100 {Dios, unida con la misma fuerza de amor con que es amad a de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Dios; la cu al fuerza es en el Espritu Santo, en el cual est el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {all transformada; que siendo l dado al alma para la fuerza de este}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {amor, supone y suple en ella, por razn de la tal transformacin de}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {gloria, lo que falta en ella; lo cual, aun en la transformacin perfecta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de este estado matrimonial a que en esta vida el alma llega, en que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {est toda revertida en gracia, en alguna manera ama tanto por el}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Espritu Santo, que le es dado}\ fs28\cf0\f1\charscalex100 { (Rm. 5, 5) en la tal transformacin.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {4. Por tanto, es de notar que no dice aqu el alma que le dar all su}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {amor, aunque de ver dad se lo da, porque en esto no daba a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {entender sino que Dios la amara a ella, sino que all la mos trar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cmo le ha de amar ella con la perfeccin que pretende. Por cuanto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l all le da su amor, en el mismo la muestra de amarle como de l}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { es amada. Porque, dems de ensear Dios all a amar al alma pura}\par\pard\li1040\ri0\ sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {y libremente sin interese, como l nos ama, la hace amar con la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsc alex100 {fuerza que l la ama transformndola en su amor, como habemos}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dicho, en lo cual le da su mi sma fuerza con que pueda amarle, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {es como ponerle el instrumento en las manos y decirle cmo lo ha}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de hacer, ha cindolo juntamente con ella, lo cual es mostrarle a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amar y darle la habilidad para ello.}\par\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {Hasta llegar a esto no est el alma contenta, ni en la otra v ida lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5613\fs26\cf0\f1\charscalex100 { estara, si como dice Santo Toms}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {in opusculo De Be atitudine,}{ }\fs26\cf0\f1\charscalex100 {no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sintiese que ama a Dios tanto cuanto de l es amada. Y, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {queda di cho, en este estado de matrimonio espiritual de que vamos}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {hablando en esta sazn, aunque no haya a quella perfeccin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {amor glorioso, hay, empero, un vivo viso e imagen de aquella}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin que totalmente es inefa ble.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y luego me daras}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {all, t, vida ma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello que me diste el otro da.}\par\pard\sect\s ectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbk page\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\par d\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {5. Lo que aqu dice el alma que le dara lu ego, es la gloria esencial,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {que consiste en ver el ser de Dios. De donde, antes que pasemos}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {adelante, conviene d esatar aqu una duda, y es: por qu, pues la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 6\cf0\f1\charscalex100 {gloria esencial consiste en ver a Dios y no en amar, dic e aqu el}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma que

su pretensin era este amor, y no lo dice de la gloria}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esencial, y lo pone al principio de la can cin, y despus, como cosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscal ex100 {de que menos caso hace, pone la peticin de lo que es gloria}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esencial? Es por dos razones:} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {La primera, porque as como el fin de todo es el amor , que se sujeta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { en la voluntad, cuya propiedad es dar y no recibir, y la propiedad del}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento, que es suj eto de la gloria esencial, es recibir y no}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {dar, estando el alma aqu embriagada del amor, no se le pone por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {delant e la gloria que Dios le ha de dar, sino darse ella a l en}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entrega de verdadero amor sin algn respe to de su provecho.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La segunda razn es porque en la p rimera pretensin se incluye la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {segunda, y ya queda presupuesta en las precedentes canciones;}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque es imposible venir a perfecto amor de Dios sin perfecta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs26\cf0\f1\charscalex100 {visin de Dios. Y as, la fuerza de esta duda se desata e n la primera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {razn ; porque con el amor paga el alma a Dios lo que le debe, y con}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el entendimiento antes recibe de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. Pero, viniendo a la declaracin, veamos qu da sea aquel}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {otro}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {aqu}\fs28\cf0\f1 \charscalex100 { dice, y qu es aquel}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello,}\fs2 8\cf0\f1\charscalex100 { que en l le dio Dios, y se lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pide para despus en la gloria. Por aquel ot ro da entiende el da de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscale x100 {la eternidad de Dios, que es otro que este da temporal; en el cual}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {da de la eternidad predes tin Dios al alma para la gloria, y en eso}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {determin la gloria que le haba de dar, y se la tuvo dada libremente}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sin p rincipio antes que la criara. Y de tal manera es ya aquello de la}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tal alma propio, que ningn caso ni contraste alto ni bajo bastar a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {quitrselo para siempre, sino que aquello para que Dios la}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {predestin sin princip io vendr ella a poseer sin fin. Y esto es}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn1189 3\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw3053\colsr-0\colno2\colw8 040\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello}\par\colu mn\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que dice le dio el ot ro da, lo cual desea ella poseer ya}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghs xn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {manifiestamente en gloria.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y qu ser aquello que all le dio?}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ni ojo lo vio, ni odo lo oy, ni}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\ colno1\colw5160\colsr-0\colno2\colw5933\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {en corazn de hombre cay,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {como dice el Apstol (1 Cor. 2, 9). Y}\par\pard\sect \sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \*\tx4733\fs28\cf0\f1\charscalex100 {otra vez dice Isaas (64, 4):}\ tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Ojo no vio, Seor, fuera de ti, lo que}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aparejaste,}\fs28\cf0\f1\ch

arscalex100 { etc. Que, por no tener ello nombre, lo dice aqu el alma}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {aquello. Ello, en fin, es v er a Dios; pero qu le sea al alma ver a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {Dios, no tiene nombre ms que aquello.}\par\pard\sect\sectd \sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Pero, porque no se deje de decir algo de aquello, digamos lo que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {dijo de ello Cristo a san Juan en el Apocalipsis (2-3) por muchos}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {trminos y vocablos y c omparaciones en siete veces, por no poder}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn118 93\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw5226\colsr-0\colno2\colw 5866\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx3600\fs28\cf0\f1\charscalex100 {ser com prehendido}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello}\par\column\pard\li0\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en un vocablo, ni en una vez, porque}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\l i1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aun en todas aqullas se qued por decir. Dice, pues, all Cristo (2,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {7):}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {El que venciere, darle h e a comer del rbol de la vida que est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 3\f1\charscalex100 {en el paraso de mi Dios.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Mas, po rque este trmino no declara bien}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1 \charscalex100 {aquello,}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { dice luego otro (2, 10) y es:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {S fiel hasta la muerte, y darte}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {he la corona de la vida.}\fs26 \cf0\f1\charscalex100 { Pero, porque tampoco este trmino lo dice,}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dice luego otro ms oscuro y que ms lo da a entender (2, 17),}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {diciendo:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Al que venciere, le dar el m an escondido y darle he un}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\chars calex100 {clculo blanco, y en el clculo un nombre nuevo escrito, que}\par\pard\sec t\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\col w6706\colsr-0\colno2\colw4386\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charsc alex100 {ninguno le sabe sino el que le recibe.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y porque tampoco este}\par\pard\sect\sectd\s bknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {trmino basta para decir aquello, luego dice otr o el Hijo de Dios (2,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {26-28) de grande alegra y poder.}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {El que venc iere,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { dice,}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {y guarda re}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {mis obras has ta el fin, darle he potestad sobre las gentes, y regirlas}\par\pard\li1040\ri0\s l-333\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {ha en vara de hierro, y como un vaso d e barro se desmenuzarn,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscal ex100 {as como yo tambin recib de mi Padre, y darle he la estrella}\par\pard\sect\s ectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw30 26\colsr-0\colno2\colw8066\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {matutinal.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {Y, no se contentando con estos trminos para declarar}\par\pard\sect\sectd\sb knone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \*\tx4546\fs28\cf0\f1\charscalex100 {aquello, dice luego (3, 5):}\tab \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {El que venciere de esta manera, ser}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {vestido con vestiduras blancas, y no b orrar su nombre del libro de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\cha rscalex100 {la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre.}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\char scalex100 {8. Mas, porque todo lo dicho queda corto, luego dice (3, 12) muchos}\

par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {trminos para decla rar aquello, los cuales encierran en s inefable}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {majestad y grandeza:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {Y, el que venciere,}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {dice,}{ }\fs28\cf3\f1\char scalex100 {hacerle he columna}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\c harscalex100 {en el templo de mi Dios, y no saldr fuera jams, y escribir sobre l}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el nombre de mi Dio s, y el nombre de la ciudad nueva de Jerusaln}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de mi Dios, que desciende del cielo de mi Dios, y t ambin mi}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsx n133\cols2\colno1\colw3746\colsr-0\colno2\colw7346\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult 0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {nombre nuevo.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y dice luego (3, 21-22) lo sptimo, para declarar} \par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello,}\fs28\cf0\f1\ch arscalex100 { y es:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {El que venciere, yo le dar que se siente conmigo en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscale x100 {mi trono, como yo venc y me sent con mi Padre en su trono. El}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que tiene odos para or, oiga,}\f s28\cf0\f1\charscalex100 { etc.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hasta aqu son palabr as del Hijo de Dios, para dar a entender}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf3\f1\charscalex100 {aquello;}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { las cuales cuadra n a}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { muy perf ectamente, pero an}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no lo declaran; porque las cosas inmensas esto tienen, que todos}\par\pard\li1 040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {los trminos excelentes y de ca lidad y grandeza y bien le cuadran,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {mas ninguno de ellos le declaran, ni todos juntos.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \*\tx881 3\fs28\cf0\f1\charscalex100 {9. Pues veamos ahora si dice David algo de aquel}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {En un}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {salmo (Sal. 30, 20) dice:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Cun grande es la multitud de tu dulzura,}\pa r\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\s ect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\ma rgbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\sl mult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0 \sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {que escondiste a los que te temen!}\ fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y por eso en otra parte (Sal. 35,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \*\tx2466\*\tx3720\*\tx7253\fs26\cf0\f1\charscalex100 {9) llam a a}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {aquello}\tab \fs26\cf0\f1\charscalex100 {to rrente de deleite, diciendo:}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Del torrente de tu }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\co ls2\colno1\colw4813\colsr-0\colno2\colw6280\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {deleite los dars a beber.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y, porque tampoco halla David igualdad}\par\ pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en este nombre, llmalo en otra parte (Sal. 20, 4)}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {prevencin de las}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {bendiciones de la dulzura de Dios.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { De manera que nombre de justo}\par\pard\li104 0\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuadre a}{ }\fs26\cf3\f1\charsc alex100 {aquello}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { que aqu dice el alma, que es la fel icidad para que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { Dios la predestin, no se halla.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Pues quedmonos con el nombre que aqu le pone el alma de}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsx n16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw2506\colsr-0\colno2\colw8586\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello,}\par\pard\li104

0\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {diste,}\par\column\pard\li186\r i0\sl-320\slmult0 \*\tx4960\fs28\cf0\f1\charscalex100 {y declaremos el verso de esta manera:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aquello que me}\par\pard\li0\ri0\s l-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esto es, aquel peso de gloria en que m e predestinaste, Oh}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn 666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Espos o mo!, en el da de tu eternidad, cuando tuviste por bien de}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {determinar de criarme, me dars luego al l en el mi da de mi}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {desposorio y mis bodas y en el da mo de la alegra de mi corazn,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cuando, desatndome de la carne y en trndome en las subidas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {cavernas de tu tlamo, transformndome en ti gloriosamente,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bebamos el mosto de las suaves gra nadas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ANOTACIN PARA LA SIGUIENTE CANCIN}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {1. Pero, por cuanto el alma en este estado de matrimonio espiri tual,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7186\*\tx8360\fs28\cf0\f1\charsca lex100 {que aqu tratamos, no deja de saber algo de}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex10 0 {aquello,}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues, por}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 20\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {estar transformada en Dios pasa por ella algo de ello, no quiere}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {dejar de decir algo de}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello}\fs28\cf0\ f1\charscalex100 { cuyas prendas y rastros siente ya en}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \*\tx7733\fs26\cf0\f1\charscalex100 {s, porque, como dice en el profe ta Job (4, 2):}\tab \fs26\cf3\f1\charscalex100 {Quin podr}\par\pard\li1040\ri0\sl-3 33\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {contener la palabra que en s tiene concebi da, sin decirla?}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y as, en}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la siguiente cancin se emplea en decir algo de aquella fruicin que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {entonces gozar en la beatfica vista, declarando ella, en cuanto le}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es posible, qu sea y cmo s ea aquello que all ser.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040 \ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 39}\par\pard\li1040\ri0\sl -213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscale x100 {El aspirar del aire,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {el canto de la dulce filomena,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s28\cf3\f1\charscalex100 {el soto y su donaire}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {en la noche serena,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {con llama que consume y no da pena.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf 0\f1\charscalex100 {DECLARACIN}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn168 40\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\margl sxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\s l-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {2. En esta cancin dice el alma y declara}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {aq uello}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que dice le ha de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dar el Esposo en aquella beatfica transforma cin, declarndolo con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {cinco trminos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {El primero dice que es la aspiracin del Espritu Santo de Dios a ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {y de ella a Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0

\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {El segundo, la j ubilacin a Dios en la fruicin de Dios.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {El tercero, el conocimiento de las criaturas y de la ordenacin de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellas.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \f s18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {El cuarto , pura y clara contemplacin de la esencia divina.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {El quinto, transformacin total en el inmenso amor de Dios. Dice,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {pues, el verso:}\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\char scalex100 {El aspirar del aire.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\pa r\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. Este aspirar del aire es una habilidad que el alma dice que le}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dar Dios all en la comunicacin del Espritu Santo; el cual, a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {manera d e aspirar, con aquella su aspiracin divina muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {subidamente levanta el alma y la informa y habilit a para que ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 { aspire en Dios la misma aspiracin de amor que el Padre aspira en}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el Hijo y el Hijo en el Padre, q ue es el mismo Espritu Santo que a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {ella la aspira en el Padre y el Hijo en la dicha transformacin, para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {unirla con sigo. Porque no sera verdadera y total transformacin si}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {no se transformase el alma en las tres per sonas de la Santsima}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Trinidad en revelado y manifiesto grado.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Y esta tal aspiracin del Espritu Santo en el alma, con que Dios la}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {transforma en s, le es a ella de tan s ubido y delicado y profundo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha rscalex100 {deleite, que no hay decirlo por lengua mortal, ni el entendimiento}\ par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {humano en cuanto tal puede alcanzar algo de ello; porque aun lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que en esta transformacin temporal pasa cerca de e sta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin e n el alma no se puede hablar, porque el alma, unida}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y transformada en Dios, aspira en Dios a Dio s la misma aspiracin}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {divina que Dios, estando ella en l transformada, aspira en s mismo}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a ella.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {4. Y en la transformacin que el alma tiene en esta vida, pasa esta}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {misma aspiracin de Di os al alma y del alma a Dios con mucha}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\ pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-2 13\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li104 0\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {frecuencia, con subidsimo deleite de amor en el alma, aunque no}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en revelado y manif iesto grado, como en la otra vida. Porque esto}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {es lo que entiendo quiso decir san Pablo (Gl. 4, 6), cuando dijo:}{ }\fs26\cf3\f1\charscalex100 {Por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {cuanto sois hijos de Dios, envi Dios en vuest ros corazones el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {espritu de su Hijo, clamando al Padre.}\fs26\cf0\f1\charscalex100 { Lo cual en l os beatficos de}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {l a otra vida y en los perfectos de sta es en las dichas maneras.}\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\cha

rscalex100 {Y no hay que tener por imposible que el alma pueda una cosa tan}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alta que el alma asp ire en Dios como Dios aspira en ella por modo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {participado; porque dado que Dios le haga merced d e unirla en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {S antsima Trinidad, en que el alma se hace deiforme y Dios por}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {participacin, qu increble cosa es que ob re ella tambin su obra}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {de entendimiento, noticia y amor, o, por mejor decir, la tenga obrada}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en la Trinidad junta mente con ella como la misma Trinidad, pero por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {modo comunicado y participado, obrndolo Dios en l a misma alma?}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Po rque esto es estar transformada en las tres Personas en potencia}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {y sabidura y amor, y en esto es semejante el alma a Dios, y para}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {que pudiese venir a esto}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {la cri a su imagen y semejanza}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Gn. 1,}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {26).}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { 5. Y cmo esto sea, no hay ms saber ni poder para decirlo, sino}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dar a entender cmo el Hijo de Dios n os alcanz este alto estado y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx5666\fs26\c f0\f1\charscalex100 {nos mereci este subido puesto de}\tab \fs26\cf3\f1\charscale x100 {poder ser hijos de Dios,}{ }\fs26\cf0\f1\charscalex100 {como}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {dice san Juan (1, 12); y as lo pidi al Padre por el mismo san Juan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx353 3\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(17, 24), diciendo:}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Padre, quiero que los que me has dado, que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {donde yo estoy, tambin ellos estn conmigo, para que v ean la}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn 133\cols2\colno1\colw4466\colsr-0\colno2\colw6626\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {claridad que me diste;}\par\column\pard\li0\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber: que hagan por participacin en }\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {nosotros la misma obra que yo por naturaleza, que es aspirar el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {Espritu Santo. Y dice ms (17, 20-23):}{ }\fs26\cf3\f1\cha rscalex100 {No ruego, Padre, solamente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf3\f1\charscalex100 {por estos presentes, sino tambin por aquellos que han de c reer por}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {su doct rina en m; que todos ellos sean una misma cosa de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {manera que t, Padre, estas en m y yo en ti, as ellos en nosotros}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {sean una misma cosa. Y yo la claridad que me has dado, he dado a}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ellos para que sean una misma cosa, como nosotros somos una}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\ charscalex100 {misma cosa, yo en ellos y t en m; porque sean perfectos en uno,}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {porque conozca el m undo que t me enviaste y los amaste como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {me amaste a m,}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que es comuni cndoles el mismo amor que al Hijo,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {aunque no naturalmente como al Hijo, sino, como habemos dicho, }\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {por unidad y tr ansformacin de amor. Como tampoco se entiende}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {aqu quiere decir el Hijo al Padre que sean los santo s una cosa}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {esenc ial y naturalmente, como lo son el Padre y el Hijo, sino que lo}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sean por unin de amor, como el Pa dre y el Hijo estn en unidad de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\

charscalex100 {Amor.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\margls xn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\ma rgrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {6. De donde las almas esos mismos bienes poseen por}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {participacin que l por naturaleza; por lo cual v erdaderamente son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {dioses por participacin, iguales y compaeros suyos de Dios. De}\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donde san Pedro (2 Pe. 1, 2-4) di jo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Gracia y paz sea cumplida y}\par\pard\li1040\ ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {perfecta en vosotros en el conoci miento de Dios y de Jesucristo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {Nuestro Seor, de la manera que nos son dadas todas las cosas de}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {su divina virtud p ara la vida y la piedad, por el conocimiento de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {aquel que nos llam con su propia gloria y virtud, por el cual muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {grandes y preciosas promesas nos dio, para que por estas cosas}\par\pard\li1040 \ri0\sl-333\slmult0 \*\tx8200\fs28\cf3\f1\charscalex100 {seamos hechos compaeros de la divina naturaleza.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Hasta aqu}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {son palabras de san Pedro, en las cuales da claramente a entender}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {que el alma participar al mismo Dios, que ser obrando en l}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {acompaadamente con l la obra de la Santsima Trinidad, de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\ cf0\f1\charscalex100 {manera que habemos dicho, por causa de la unin sustancial e ntre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {el alma y D ios. Lo cual, aunque se cumple perfectamente en la otra}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida, todava en sta (cuando se llega al es tado perfecto, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {decimos ha llegado aqu el alma) se alcanza gran rastro y sabor de}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ella, al modo que vamos dic iendo, aunque, como habemos dicho,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {no se puede decir.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\ cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {7. Oh almas cr iadas para estas grandezas y para ellas llamadas!,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {qu hacis?, en qu os entretenis? Vuestras pretension es son}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bajezas y vuestras posesiones miserias. Oh miserable ceguera de}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {los ojos de vuestra alma, pues para tanta luz estis ciegos, y para}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {tan grandes voces sordos, no viendo que, en tanto que buscis}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {grandezas y gloria, os quedis miserables y bajos, de tantos bienes,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {hechos ignorantes e indignos! Sguese lo segundo que el alm a dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {para dar a entender}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {aquello,}{ }\fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\ sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {el canto de la dulce filomena.}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {8. Lo que nace en el alma de aquel aspirar del aire es la dulce voz}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de su Amado a ella, en la cual ella hace a l su sabrosa jubilacin; y}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \*\tx7186\fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo uno y lo otro llama aq u}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {canto de filomena.}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {Porque as como el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {canto de la filomena, que es el ruiseor, se oye en la primavera,}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pasados ya los fros, lluvias

y variedades del invierno, y hace}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0 \f1\charscalex100 {meloda al odo y al espritu recreacin, as en esta actual}\par\pard\ li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {comunicacin y transformacin de amor que tiene ya la Esposa en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {esta vida, amparada ya y libre de todas las turbaciones y}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {variedades temporale s, y desnuda y purgada de las imperfecciones,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult 0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {penalidades y nieblas, as del sentido como del espri tu, siente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {nueva primavera en libertad y anchura y alegra de espritu. En la}\par\pard\sect\sectd\s bkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual siente la dulce voz del Esposo, que es su dulce filomena, con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {la cual voz renovando y refrigerando la sustancia de su alma, como}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {a alma ya bien dispuesta para caminar a vida eterna, la llama dulce}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {y sabrosamente, sintiendo ella la sabrosa voz que dic e (Ct. 2, 10-}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {12 ):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Levntate, date priesa, amiga ma, paloma ma, hermo sa ma, y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {ven; por que ya ha pasado el invierno, la lluvia se ha ya ido muy}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {lejos, las flores han parecido en nuest ra tierra, el tiempo del podar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {es llegado, y la voz de la trtola se oye en nuestra tierra.}\par\p ard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {9. En la cual voz del Esposo, que se la habla en lo inter ior del alma,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {si ente la Esposa fin de males y principio de bienes, en cuyo}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {refrigerio y amparo y sentimiento sab roso ella tambin como dulce}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {filomena da su voz con nuevo canto de jubilacin a Dios,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {juntamente con Dios, que la mu eve a ello. Que por eso l da su voz}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0 \f1\charscalex100 {a ella, para que ella en uno la d junto con l a Dios, porque sa es}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {la pretensin y deseo de l, que el alma entone su voz espiritual en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\ slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {jubilacin a Dios, segn tambin el mismo Esposo s e lo pide a ella}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en los Cantares (2, 13-14), diciendo:}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Levntate, d ate priesa, amiga}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf3\f1\charscalex100 {ma, y ven, paloma ma, en los agujeros de la piedra, en la caverna}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {de la cerca; mustrame tu rostro , suene tu voz en mis odos.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Los odos de Dios signific an aqu los deseos que tiene Dios de que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26 \cf0\f1\charscalex100 {el alma le d esta voz de jubilacin perfecta; la cual voz, p ara que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sea perf ecta, pide el Esposo que la d y suene en las cavernas de}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {la piedra, esto es, en la transformacin q ue dijimos de los misterios}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {de Cristo. Que, porque en esta unin el alma jubila y alaba a Dios}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con el mismo Dios, como decamos del amor: es alabanza muy}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\ cf0\f1\charscalex100 {perfecta y agradable a Dios, porque, estando el alma en es ta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {perfeccin, hac e las obras muy perfectas; y as, esta voz de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {jubilacin es dulce para Dios y dulce para el alma. Qu e por eso dijo}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \*\tx6293\fs28\cf0\f1\charsca

lex100 {el Esposo (Ct. 2, 14):}{ }\fs28\cf3\f1\charscalex100 {Tu voz es dulce,}\ tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {es a saber, no slo para ti,}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sino tambin para m, porque, estando con migo en uno, das tu voz}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {en uno de dulce filomena para m conmigo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmu lt0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {10. En esta manera es el canto que pasa en el alma en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {transformacin que tiene en esta vida, el sa bor de la cual es sobre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {todo encarecimiento. Pero, por cuanto no es tan perfecto como el}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cantar nuevo de la vida gloriosa, saboreada el alma por esto que}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {aqu siente, rastreando por la alteza de este canto la e xcelencia del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {qu e tendr en la gloria, cuya ventaja es mayor sin comparacin,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {hace memoria de l, y dice que}{ }\fs28\ cf3\f1\charscalex100 {aquello}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { que le dar ser}{ }\fs28 \cf3\f1\charscalex100 {el canto de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {la dulce filomena.}\fs28\cf0\f1\charscalex100 { Y dice luego: }\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\ma rgtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\r i0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {El soto y su donaire.}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {11. Esta es la tercera cosa que dice el alma le ha de dar el Esposo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { Por el soto, por cuanto cra en s muchas plantas y animales,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entiende aqu a Dios en cuanto cra y da s er a todas las criaturas,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {las cuales en l tienen su vida y raz, lo cual es mostrarla a Dios y}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {drsela a conocer en c uanto es Criador.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Por el donaire de este soto, que tambin pide al Esposo el alma}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {aqu para entonces, pide la gracia y sabidura y la belleza que de}\par \pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios tiene no slo cad a una de las criaturas, as terrestres como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {celestes, sino tambin la que hacen entre s, en la respon dencia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabia, or denada, graciosa y amigable de unas a otras, as de las}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {inferiores entre s como de las superiores t ambin entre s, y entre}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {las superiores y las inferiores, que es cosa que hace al alma gran}\par\par d\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {donaire y deleite conoce rla. Sguese lo cuarto, y es:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa rd\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {En la noche serena.}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \f s26\cf0\f1\charscalex100 {12. Esta noche es la contemplacin en que el alma desea ver estas}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas. Llmala noche porque la contemplacin es oscura, que por}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {eso la llama por otro nombre mstica teologa, que quiere decir}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sabidura de Dios secreta o escondida, en la cual, sin ruido de}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {palabras y sin ayuda de algn sent ido corporal ni espiritual, como}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {en silencio y quietud, a oscuras de todo lo sensitivo y natural ,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ensea Dios ocul tsima y secretsimamente al alma sin ella saber}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cmo; lo cual algunos espirituales llaman entender no entendiendo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Po

rque esto no se hace en el entendimiento que llaman los filsofos}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {activo, cuya obra es en las form as y fantasas y aprehensiones de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {las potencias corporales; mas hcese en el entendimiento en}\par\p ard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cuanto posible y pasiv o, el cual, sin recibir las tales formas, etc.,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {slo pasivamente recibe inteligencia sustancial de snuda de imagen}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { la cual le es dada sin ninguna obra ni oficio suyo activo.}\par\pard\li1040\ri0\ sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsca lex100 {13. Y por eso, llama a esta contemplacin noche, en la cual en esta}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida conoce el alma, p or medio de la transformacin que ya tiene,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {altsimamente este divino soto y su donaire. Pero, por ms alta que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sea es ta noticia, todava es noche oscura en comparacin de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {beatfica que aqu pide; y por eso dice, pidien do clara}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contemp lacin, que este gozar el soto y su donaire, y las dems}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cosas que aqu ha dicho, sea en la noche ya s erena; esto es, en la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {contemplacin ya clara y beatfica, de manera que deje ya de ser}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {noche en la contemplacin oscur a ac, y se vuelva en}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsx n666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conte mplacin de vista clara y serena de Dios all. Y as, decir en la}\par\pard\li1040\ri0 \sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {noche serena es decir en contemplacin ya clara y serena de la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charsc alex100 {vista de Dios. De donde David (Sal. 138, 11) de esta noche de}\par\pard \li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {contemplacin dice:}{ }\fs2 8\cf3\f1\charscalex100 {La noche ser mi iluminacin en mis deleites,}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que es como si dijera: Cuando est en mis deleites de la vista}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {esencial de Dios, ya la noche de contemplacin habr amanecido}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en da y luz de mi enten dimiento. Sguese lo quinto:}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\par d\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Con llama que consume y no da pena.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl -440\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {14. Por la llama entiende aqu el amor de l Espritu Santo. El}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {consumar significa aqu acabar y perfeccionar. En decir, pues, el}\par\pard\li1 040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma que todas las cosas que ha dicho en esta cancin se las ha de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf 0\f1\charscalex100 {dar el Amado y las ha ella de poseer con consumado y perfect o}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {amor, absortas todas, y ella con ellas, en amor perfecto y que no d}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pena, lo dice para dar a entender la perfec cin entera de este amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charsca lex100 {Porque, para que lo sea, estas dos propiedades ha de tener,}\par\pard\li 1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conviene a saber: que consum e y transforme el alma en Dios y que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\c f0\f1\charscalex100 {no d pena la inflamacin y transformacin de esta llama en el}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {alma, lo cual no p uede ser sino en el estado beatfico, donde ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta llama es amor suave. Porque en la transformacin del alma en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ell a hay conformidad y satisfaccin beatfica de ambas partes, y por}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {tanto, no da pena de variedad en ms

o en menos, como haca}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscale x100 {antes que el alma llegase a la capacidad de este perfecto amor.}\par\pard\ li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Porque, habiendo llegado a l, est el alma en tan conforme y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {suave amor con Dios, que, con ser Dios, como dice Moiss (Dt. 4,}\ par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols 2\colno1\colw5773\colsr-0\colno2\colw5320\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx17 73\fs28\cf0\f1\charscalex100 {24),}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {fuego consum idor,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ya no lo sea sino consumador y}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\ma rglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {refeccionador. Que no es ya como la transformacin que tena en}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esta vida el alma, que, aunque era muy perfecta y consumadora en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\c harscalex100 {amor, todava le era algo consumidora y detractiva, a manera del}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {fuego en el ascua, que aunque est transformada y conforme con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {ella, sin aquel humear que haca antes que en s la transf ormase,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {todava, a unque la consumaba en fuego, la consuma y resolva en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ceniza. Lo cual acaece en el alma que en esta vida est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {transfo rmada con perfeccin de amor, que, aunque hay}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {conformidad, todava padece alguna manera de pena y de trimento:}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {lo uno , por la transformacin beatfica, que siempre echa menos en}\par\pard\li1040\ri0\sl -320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {el espritu; lo otro, por el detrimento q ue padece el sentido flaco y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {corruptible con la fortaleza y alteza de tanto amor, porque}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cualquiera cosa excelen te es detrimento y pena a la flaqueza}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx7 826\fs28\cf0\f1\charscalex100 {natural; porque, segn est escrito (Sab. 9, 15):}\ta b \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Corpus quod}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn118 93\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6000\colsr-0\colno2\colw 5093\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {corrumpitur, agg ravat animam.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Pero en aquella vida beatfica}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16 840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {ningn detrimento ni pena sentir, aunque su entender ser}\par\pard\sect\sectd \sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage \pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn386\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\p ar\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \ fs28\cf0\f1\charscalex100 {profundsimo y su amor muy inmenso, porque para lo uno le dar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {Dios habil idad y para lo otro fortaleza, consumando Dios su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entendimiento con su sabidura y su voluntad con su amor.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-4 26\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {15. Y porque la Esposa ha pedido en las p recedentes canciones y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscal ex100 {en la que vamos declarando inmensas comunicaciones y noticias}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {de Dios, con que ha meneste r fortsimo y altsimo amor para amar}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\ f1\charscalex100 {segn la grandeza y alteza de ellas, pide aqu que todas ellas sea n}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {en este amor c onsumado, perfectivo y fuerte.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par \pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs 18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pa

rd\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {CANCIN 40}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\ charscalex100 {Que nadie lo miraba,}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf 3\f1\charscalex100 {Aminadab tampoco pareca,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y el cerco sosegaba,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {y la caballera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {a vista de las aguas descenda.}\par\pard\li1040\ri 0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {DECLARACIN Y ANOTACIN}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\ pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {1. Conociendo, pues, aqu la Esposa que ya el apetito de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\c f0\f1\charscalex100 {voluntad est desasido de todas las cosas y arrimado a su Dio s con}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {estrechsimo amor; y que la parte sensitiva del alma, con todas sus}\par\pard\li1040\ri0\sl320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fuerzas, potencias y apetitos, est confor mada con el espritu,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex1 00 {acabadas ya y sujetadas sus rebeldas; y que el demonio, por el}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vario y largo ejercicio y luch a espiritual, est ya vencido y apartado}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {muy lejos; y que su alma est unida y transformada con}\par \pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {abundancias de rique zas y dones celestiales; y que, segn esto,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {est ya bien dispuesta y aparejada y fuerte,}{ }\fs28\cf 3\f1\charscalex100 {arrimada en su Esposo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \* \tx3840\*\tx5960\*\tx7693\fs28\cf0\f1\charscalex100 {(Ct. 8, 5), para subir}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {por el desierto}\tab \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de la muerte,}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {abundando en}\par\pard\sect\sectd\s bknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw2800\col sr-0\colno2\colw8293\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 { deleites,}\par\column\pard\li0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a los asientos y sillas gloriosas de su Esposo; con deseo}\par\pard\sect\sectd\sbk none\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {que el Esposo concluya ya este negocio, pnele por delante para}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ms moverle a ello todas estas cosas en esta ltima cancin, en la}\par\pard\li1040\ri0\ sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cual dice cinco cosas.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {La primera, que ya su alma est desasida y ajena de todas las}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {cosas.}\par\pard\li10 40\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\ charscalex100 {La segunda, que ya est vencido y ahuyentado el demonio.}\par\pard\ sect\sectd\sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sec td\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn3 86\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \ fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {La tercera, que ya estn sujetadas las pasiones y mortificados los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {apetitos naturales.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {La cuarta y la quinta, que ya est la parte sensitiva e inferior}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {reformada y purificada, y que est conformada con la parte}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {espirit ual, de manera que no slo no estorbar para recibir aquellos}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {bienes espirituales, mas antes se acom odar a ellos, porque aun de}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\char scalex100 {los que ahora tiene participa segn su capacidad. Dice as:}\par\pard\li1 040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf3\f1 \charscalex100 {Que nadie lo miraba.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\c f0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {2. Lo cual es

como si dijera: mi alma est ya desnuda, desasida,}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slm ult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sola y ajena de todas las cosas criadas de arri ba y de abajo, y tan}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex 100 {adentro entrada en el interior recogimiento contigo, que ninguna de}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellas alcanza ya de vis ta el ntimo deleite que en ti poseo, es a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 28\cf0\f1\charscalex100 {saber, a mover mi alma a gusto con su suavidad, ni a di sgusto y}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {molesti a con su miseria y bajeza, porque, estando mi alma tan lejos}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {de ellas y en tan profundo deleite contigo, ninguna de ellas lo}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\ch arscalex100 {alcanza de vista. Y no slo eso, pero}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Am inadab tampoco pareca.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1 040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {3. El cual Aminadab en la Esc ritura divina (Ct. 6, 11) significa el}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28 \cf0\f1\charscalex100 {demonio, hablando espiritualmente, adversario del alma; e l cual la}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {combata y turbaba siempre con la innumerable municin de su}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\s lmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {artillera, porque ella no se entrase en esta f ortaleza y escondrijo del}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\chars calex100 {interior recogimiento con el Esposo, donde ella, estando ya puesta,}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {est tan favorecida, tan fuerte, tan victoriosa, con las virtudes que}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\sl mult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {all tiene y con favor del abrazo de Dios, que e l demonio no}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sol amente no osa llegar, pero con grande pavor huye muy lejos y}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {no osa parecer; y porque tambin, por el ejercicio de las virtudes y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {por razn del estado perfecto que ya tiene, de tal manera le tiene ya}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {ahuyentado y vencido el alma, que no parece ms delante de ella.}\par\pard\sect\sectd\sbknone\ pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\cols2\colno1\colw6706\colsr-0\co lno2\colw4386\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \*\tx2080\fs28\cf0\f1\charscalex100 {Y as}\tab \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Aminadab tampoco pareca}\par\pard\li1040\r i0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {impedirme este bien que pretendo.} \par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {Y el cerco sosegaba.}\par\column\pard\li0\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {con algn derecho para}\par\pard\sect\sectd\ sbknone\pgwsxn11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\li1040\ri0\sl-213\s lmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 { 4. Por el cual cerco entiende aqu el alma las pasiones y apetitos}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {del alma, los cuales, cuando no estn vencidos y amortiguados, la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f 1\charscalex100 {cercan en derredor, combatindola de una parte y de otra, por lo} \par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {cual los llama c erco. El cual dice que tambin est ya sosegado,}\par\pard\sect\sectd\sbknone\pgwsxn 11893\pghsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pg hsxn16840\marglsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn466\pard\li1040\ri0\sl-213 \slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {esto es, las pasiones ordenadas en razn y los apetitos}\par\pard\li10 40\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {mortificados.}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {Que, pues as es, no deje de comunicarle las mercedes que le ha}\par\ pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {pedido, pues el dicho cerco ya no es parte para impedirlo. Esto dice}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmu lt0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {porque hasta que el alma tiene ordenadas sus cua tro pasiones a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {D ios y tiene mortificados y purgados los apetitos, no est capaz de}\par\pard\li104

0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ver a Dios. Y sguese:}\par\pard\ li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf3 \f1\charscalex100 {Y la caballera}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf3\f 1\charscalex100 {a vista de las aguas descenda.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmul t0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {5. P or las aguas se entienden aqu los bienes y deleites espirituales}\par\pard\li1040 \ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {que en este estado goza el alma en su interior con Dios. Por la}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1 \charscalex100 {caballera entiende aqu los sentidos corporales de la parte}\par\pa rd\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {sensitiva, as interiores como exteriores, porque ellos traen en s los}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {fantasmas y figuras de susobjetos.}\par\pard\li1040 \ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs26\cf0\f1\ch arscalex100 {Los cuales en este estado dice aqu la Esposa que descienden a}\par\p ard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vista de las aguas esp irituales, porque de tal manera est ya en}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs 26\cf0\f1\charscalex100 {este estado de matrimonio espiritual purificada y en al guna manera}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {espi ritualizada la parte sensitiva e inferior del alma, que ella con sus}\par\pard\l i1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {potencias sensitivas y fuer zas naturales se recogen a participar y}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs2 8\cf0\f1\charscalex100 {gozar en su manera de las grandezas espirituales que Dio s est}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {comunicando al alma en lo interior del espritu, segn lo dio a}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {entender David (Sal. 83, 3) cuando dijo:}{ }\fs 28\cf3\f1\charscalex100 {Mi corazn y mi carne se}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmu lt0 \fs28\cf3\f1\charscalex100 {gozaron en Dios vivo.}\par\pard\li1040\ri0\sl-21 3\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex10 0 {6. Y es de notar que no dice aqu la Esposa que la caballera}\par\pard\li1040\ri 0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {descenda a gustar las aguas, sino a vista de ellas, porque esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {parte sensitiva con sus potencias no tienen capacidad para gustar}\p ar\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {esencial y propiam ente de los bienes espirituales, no slo en esta}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmul t0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {vida, pero ni aun en la otra; sino por cierta red undancia del espritu}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex1 00 {reciben sensitivamente recreacin y deleite de ellos, por el cual}\par\pard\li 1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {deleite estos sentidos y pot encias corporales son atrados al}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1 \charscalex100 {recogimiento interior, donde est bebiendo el alma las aguas de lo s}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {bienes espirit uales, lo cual ms es descender a la vista de ellas que}\par\pard\li1040\ri0\sl-32 0\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {a beberlas y gustarlas como ellas son.}\pa r\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \f s28\cf0\f1\charscalex100 {Y dice aqu el alma que descendan, y no dice que iban ni otro}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs26\cf0\f1\charscalex100 {vocablo, pa ra dar a entender que en esta comunicacin de la parte}\par\pard\li1040\ri0\sl-320 \slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {sensitiva a la espiritual, cuando se gusta la dicha bebida de las}\par\pard\sect\sectd\sbkpage\pgwsxn11893\pghsxn16840\marg lsxn666\margrsxn133\margtsxn666\margbsxn666\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18 \cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slm ult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ag uas espirituales, bajan de sus operaciones naturales, cesando de}\par\pard\li104 0\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {ellas, al recogimiento espiritu al.}\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slm ult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {7. Todas estas perfecciones y disposiciones ant epone la Esposa a}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {su Amado, el Hijo de Dios, con deseo de ser por l trasladada del}\par\pard\li10 40\ri0\sl-333\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {matrimonio espiritual, a que D ios la ha querido llegar en esta Iglesia}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs

26\cf0\f1\charscalex100 {militante, al glorioso matrimonio de la triunfante, al cual sea servido}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {llevar a todos los que invocan su nombre el dulcsimo Jess,}\par\pard\li1040\ri0\s l-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {Esposo de las fieles almas. Al cual es honra y gloria, juntamente}\par\pard\li1040\ri0\sl-320\slmult0 \fs28\cf0\f1\cha rscalex100 {con el Padre y el Espritu Santo, in saecula saeculorum. Amn.}\par\pard \li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf 0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-213\slmult 0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-440\slmult0 \fs28\cf0\f1\charscalex100 {-----------------------------------------------------------------------}\par\pard\li 1040\ri0\sl-213\slmult0 \fs18\cf0\par\pard\li1040\ri0\sl-426\slmult0 \fs28\cf0\f 1\charscalex100 {FIN DE LA OBRA}\par}