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LA RECONQUISTA ESPAOLA Mariana Elizabeth Snchez Tamez FFYL de la UANL

RESUMEN
El objetivo de este trabajo es presentar un panorama general acerca de la Reconquista Espaola dentro de la Pennsula Ibrica frente al dominio de los musulmanes. Si bien, el proceso de Reconquista propiamente nunca ser llevado acabo en todos los aspectos, si lo ser en territorio, aunque tardado y lento el proceso finalizara con la gran guerra de Granada que marcara el podero de Espaa al finalizar el siglo para realizar una empresa aun mas ambiciosa, el descubrimiento de nuevas rutas a las Indias, que desembocaran en el descubrimiento de Amrica. Despus de la gran invasin hacia el reino visigodo por parte de los musulmanes, entre los aos 711 al 725, comenz esta iniciativa de lucha entre dos religiones, pues ms que grandes factores que pudieran favorecer esta conquista, fue sin duda, la religin, como centro de su motivacin. Fricciones, epidemias, debilitamiento del poder central y frente a los nobles, entre muchas otras que ayudaran a la entrada de los rabes al territorio visigodo, as como esta crisis sobre religin, donde el Islam cumpla las exigencias que el Arrianismo ya no poda satisfacer en la poblacin y permitindole as un asentamiento mucho mas rpido dentro del pennsula. En la Edad Media uno de los mayores acontecimientos que sucedieron fue el de la reconquista espaola. En gran medida la historia de Espaa durante esta poca sucede en este hecho, la sociedad medieval espaola se fundo sobre esa necesidad de expansin, y sobre ese impulso de fe, pues las necesidades de un pas pobre y de poblacin creciente hizo en todas partes de la Reconquista una colonizacin permanente, y a su vez una guerra santa en contra de los musulmanes. El profeta de los musulmanes, Mahoma, lograra unificar a tantas tribus bajo una misma religin, pero a su muerte, el liderato de los musulmanes se ira traspasando hasta llevar a Moavia, quien fundara la dinasta de los Omeyas, y debido a las grandes injusticias cometidas bajo este rgimen, dara paso a los inicios de la Reconquista espaola. Fue apartir del siglo VIII, con el crecimiento de un estado cristiano, los reyes austriacos comenzaron los avances para recuperar la pennsula, pero debido a conflictos internos, este avance ser frenado, pero sin desfavorecer a la campaa se lograra crear una solida marca de los francos. Sera apartir de entonces donde la reconquista ira tomando forma frente al pueblo musulmn.

Con la fundacin de Len y Castilla, la gran avanzada cristiana ira abriendo paso entre los musulmanes, pero aun guardan gran resistencia ante los pueblos cristianos. A partir de entonces las victorias obtenidas por Castilla y Aragn, les permitirn en siglo XII recuperar gran parte del territorio de la pennsula. A principios del siglo XII, las victorias que obtendr la reconquista sern decisivas para las futuras batallas libras, entre ellas la famosa guerra de las Navas de Tolosa en 1212, que se lograra gracias a la creciente unin de los cristianos en su esfuerzo para expulsar a los musulmanes. Sera entonces cuando el avance de los cristianos ser contundente, y progresivo ante los rabes. Todos los reinos cristianos de la pennsula Ibrica, haban logrado recuperar una gran parte del territorio dominando por los musulmanes durante la Edad Media, quedndoles solamente las del emirato de Granada, que fueron recuperadas por los cristianos en el siglo XV. Al mismo tiempo, el reino de Aragn gano territorios fuera de los lmites de la pennsula; permitindoles as, lograr un comercio amplio por todo el Mediterrneo. Aunque Castilla y Granada lograron mantener buenas relaciones durante un tiempo, la tensin entre ambos reinos era demasiada y trmino explotando derivando en la ltima gran cruzada enfrente de los moros. En la cual Castilla, saldra airosa para posicionarse como el reino librador del pueblo espaol del yugo de los musulmanes. Muchos historiadores manejan que fue hasta donde se logro la conquista de Granada, se dio as el fin de la Reconquista, pues es donde se da esta ultima batalla en la pennsula Ibrica contra los moros, pero aunque los moros hubieran sido expulsados y los espaoles lograran su unificacin religiosa por los reinos, la influencia que habr ejercido el pueblo musulmn por mas de 6 siglos, no desaparecer del pueblo de granada, o inclusive del mismo pueblo espaol, que si bien, lograron unirse para defenderse ante un enemigo comn, la lucha por sus reinos y la identidad nacional que se formo a raz de estos siglos de dominacin rabe, sern claves para el desenvolvimiento de la Espaa actual.

INTRODUCCIN

El objetivo de haber escogido este tema es principalmente por mi inters en el, y el efecto que este hecho en la historia espaola tubo para su formacin actual. Ya que es innegable que lo ms clsico de la historia de Espaa empieza con la invasin de los musulmanes, pues que con esto se inicia una nueva era para su pueblo, una serie de avances y retrocesos del Islam, as como de los cristianos que en el siglo X recuperan y consiguen territorio en una parte del norte de Espaa; A partir

de entonces los cristianos no cesaran en su avance para recuperar Espaa del dominio musulmn. La Reconquista por parte de los cristianos en la Pennsula Ibrica fue un proceso lento, poco continuo y complejo donde se alternaron diversos periodos de expansin con otros de estabilizacin de fronteras y en el que muchas veces diferentes reinos siguieron tipos de expansin distintos, mientras que se remodelaban internamente a lo largo del tiempo. A su vez, tambin, cambiaba la forma y la fuerza interna del poder musulmn peninsular al que estos enfrentaban. Esta expansin conquistadora estuvo llena de conflictos continuos y pactos cambiantes entre reinos cristianos, as como tambin de negociaciones y acuerdos con poderes musulmanes. Dando as alianzas cristianas ms grandes contra los moros, dejando ver ciertas batallas, como aquella tan sonada por su excepcionalidad, las Batallas de Tolosa en 1212, que supuso el principio del fin de la presencia almohade en la Pennsula Ibrica. Podemos entender que, en un principio cuando la Espaa visigtica fue invadida por los moros, fue por las grandes confusiones que se haban suscitado en torno a la verdadera religin. El arrianismo era la religin ms usada por los reinos brbaros para mantener unido a su pueblo, pero a la llegada del Islam se mostr esa combinacin entre el cristianismo, el judasmo y el arrianismo que creaba tantos conflictos entre los pueblos vecinos, puesto que la diferentes religiones ofrecan una gran variedad de cosas; sin embargo, tambin marcaba confusiones que debilitaban a los pueblos. El autor Andr Miquel nos maneja lo siguiente:

El fenmeno ha funcionado tambin fuera, sobre todo en la Espaa visigtica, uno de los bastiones del arrianismo, hasta tal punto que algunos, no sin cierta exageracin, han podido sostener que fueron los propios espaoles los que se conquistaron as mismos para el Islam1. A partir de la gran crisis del Imperio Romano, los hunos se movilizaron atravesando el ro Don, atacando a los pueblos brbaros que a su paso se encontraban, propiciando de esa manera que se iniciara la gran migracin de estos e iniciaran su penetracin al debilitado Imperio Romano. La migracin de los mltiples pueblos provoca la divisin del gran imperio, pero unido con base en una misma religin adoptada de manera oficial que seria el cristianismo, que ayudara a Roma a sobrevivir dos siglos ms, pero aun as, no logro evitarle ser asediado y saqueado, provocando de esa manera la cada del Imperio Romano.

BALTA, Paul y Andr MIQUEL (1994). Islam, civilizacin y sociedades. Las primeras Conquistas. Espaa: Siglo XXI de Espaa de Editores; p. 90.

Las diversas migraciones de estos grupos brbaros desencadenaran esa bsqueda de nuevos asentamientos para sus pueblos, as como el desarrollo de sus culturas y religiones. Una de ellas fue la del Islam, comenz como un movimiento religioso de Arabia, que buscaba unificar al pueblo, se extendi rpidamente por el Medio Oriente, lleg a comprender muchos pueblos diversos, de los cuales varios de ellos hacan llamarse musulmanes o creyentes. En la punta de su gloria el Islam logr formar un basto Imperio, que al cabo de unos aos ira perdiendo poco a poco, una de ellas sin duda sera la Pennsula Ibrica. La conquista del reino visigodo por los musulmanes fue un proceso que duro quince aos, del 711 al 725, en el que despus de ese tiempo llego a ocupar todo lo que es el actual territorio de Espaa y Portugal y parte del sur de Francia, todo el territorio peninsular del reino estuvo completamente ocupado en el 720, despus de diez aos desde el inicio de la conquista. Varios de los factores que hicieron de esta empresa musulmana tan larga fueron: las pocas fuerzas moras que la invadieron, las constantes luchas y levantamientos de sus aliados entre los visigodos, el territorio en si y la gran base de asentamiento social que tena el reino visigodo. Sin embargo, tambin hubo otros factores que facilitaron el derrocamiento del reino, como la marcada centralizacin poltica de este, la inseguridad causada por esclavos fugitivos, el debilitamiento econmico de la hacienda real y la perdida de autoridad del rey frente a los nobles. Pero el factor, que tal vez seria aquel definitivo para la cada del reino visigodo, seria la grave crisis demogrfica del reino, que en los ltimos aos haba perdido mas de un tercio de su poblacin. Esto debido a diversas epidemias y aos de sequia y hambre de finales del siglo VII. Adems, exista una divisin poltica entre dos familiares godos en su lucha por el trono, logrando generar constantes problemas, esta situacin dividi tanto a la aristocracia como militares a un grado de hacerse irreconciliables. Dejando entre ver que la lucha de la reconquista en Espaa fue motivada por el dominio de la religin, ya fuera el Islam o el Cristianismo, estas fueron tomadas como razn principal para dominar territorios. Espaa dividida por dos religiones, que con el paso de los aos dejara marcada al pueblo espaol.

LA RECONQUISTA ESPAOLA

En la Edad Media uno de los mayores acontecimientos que sucedieron fue el de la reconquista espaola. En gran medida la historia de Espaa durante esta poca sucede en este hecho, la

sociedad medieval espaola se fundo sobre esa necesidad de expansin, y sobre ese impulso de fe, pues las necesidades de un pas pobre y de poblacin creciente hizo en todas partes de la Reconquista una colonizacin permanente, y a su vez una guerra santa en contra de los musulmanes. Durante el ao 613 d.C. Mahoma empezaba a predicar y a expandir la religin musulmana como forma de unin entre los rabes, produciendo de esa manera una gran cantidad de seguidores por todo el territorio y sus alrededores. El escritor britnico, Stewart, nos comenta como estos seguidores de Mahoma ya no son sol seguidores sino tambin son los soldados del Islam: Las tropas de Mahoma comenzaron a atacar cada vez ms lejos en Arabia, y al cabo de no mucho tiempo, todas las tribus de la pennsula, salvo unas pocas, se haban unido al Islam2. En esta cita podemos notar que las tribus se unan por diferentes razones, que eran de la de un nuevo fervor de haber encontrado la verdadera religin, pues Mahoma haba conseguido hacer esa mezcla entre el judeocristianismo y sus antiguas tradiciones rabes; una segunda razn, era la de los beneficios materiales que el ser musulmn te concedan. A los judos y cristianos dominados por los rabes se les permiti que practicaran su religin, pero se les obligaba a pagar un impuesto que ayudaba a mantener el podero del Islam. A la muerte de Mahoma su autoridad pas a manos de cuatro musulmanes, cada uno por turnos, muy respetados en la comunidad por la relacin que los una a Mahoma, logrando de esa manera nuevas conquistas para los rabes. El primer califa despus de Mahoma fue Abu-Beker, padre de Aixa, la esposa favorita del profeta, logro mantener el estado musulmn que se haba logrado hasta la fecha, despus de la crisis que surgi cuando Mahoma muri y de esa forma comenz la primera oleada de conquistas al extranjero. Ms adelante en el mismo texto de Stewart nos menciona el recibimiento que se les daba a las tropas del Islam en los dems pueblos fuera de Arabia:

El Islam rompi finalmente su capullo rabe, los pueblos fronterizos oprimidos vieron llegar a los musulmanes mas como libertadores que como conquistadores, y muchos se unieron a ellos para combatir contra sus antiguos amos3.

Los siguientes tres califas irrumpieron desde Arabia conquistando Palestina, Siria, Irak y gran parte de Persia. Despus de ellos, surgieron ciertas disputas en cuanto al sucesor del profeta y
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STEWART, Desmond (1979). El antiguo Islam. E.U.A. Time-Life Books.P19 Ibid.p54.

provocando as, luchas entre ellos mismos. Cuando al fin se hubo resuelto el conflicto, se escogi a Moavia quien fundara una nueva dinasta: los Omeyas. Los Omeyas lograron ensanchar el Nuevo Imperio hasta la India, y China en el este, y en el norte de frica y Espaa en el oeste. Pero al igual que a los enemigos con los que se haba disputado su imperio, la debilidad interna y las dimensiones del territorio terminaran en la cada de los Omeyas. Ciertos factores internos favorecieron a la reconquista de Espaa para los cristianos, uno de ellos la marcada injusticia econmica y social de los musulmanes a los judos y cristianos, o a los conversos al Islam, puesto que, aunque estos fueron de la misma religin, no eran tratados como iguales y a los judos o cristianos no se les motivaba para convertirse, puesto que eran ellos con sus impuestos los que mantenan el gran imperio rabe. Todas estas injusticias realizadas bajo el rgimen Omeya provocaron profundos resentimientos y una vez ms las disputas dividieron a los musulmanes. El desarrollo de la Reconquista se empez a dar en la primera mitad del siglo VIII, fue en este siglo donde se comenz a construir un solido estado cristiano en las montaas de Asturias, Cantabria y Galicia. La bsqueda de recuperar territorio cristiano del domino de los moros, causo a los reyes austriacos una serie de divisiones internas, que detuvieron por un tiempo, continuar con la empresa y los obligo a mantenerse a la defensiva. Esta actitud, sin embargo, favoreci a la reconquista, pues gracias a esto los francos pudieron dar marcha a sus tentativas logrando as fundar una marca franca en la actual Catalua del norte. Estas incursiones durante toda la reconquista permitieron definir los lmites de los estados espaoles. Despus del 840 d.C., el reino de Asturias reanudo sus progresos ante los moros, llego al Duero y fijo su capital en Len. Sin embargo, su conde disidente funda pronto Castilla, en torno a Burgos. Un reino de Navarra que surge en los Pirineos llega hasta Tuleda, en el Ebro superior. Estos progresos son contenidos por Almanzor alrededor del ao mil. El historiador Smarkin nos hace un nfasis en los logros obtenidos por Castilla ante los moros:

Para fines del siglo XI, la Reconquista alcanzo xitos considerables, la mayora de los cuales fueron obtenidos por Castilla, que hizo retroceder la frontera con los rabes hasta los cursos medio y bajo del Tajo y que reconquisto Toledo y las tierras ubicadas al sur de esta ciudad4.

SMARKIN, V.V (1981). Geografa histrica de Europa occidental en la Edad Media. Madrid. Akal editor. Pp 76-77.

Los logros de Castilla en esta poca de Reconquista sern los que marcaran la diferencia entre los diferentes reinos creados en la Espaa cristiana. La cada del califato de Crdoba permiti despus la consecucin de los primeros triunfos de Castilla: los cristianos rebasaron la sierra central y tomaron Toledo. Pero llego una oleada de los almorvides, y solo el Cid les resisti, crendose un dominio alrededor de Valencia, sin embargo, a su muerte, se pierde Valencia. Castilla es presa otra vez de sus divisiones. Retomando el texto de Smarkin nos comenta sobre estos hechos:

A fines del siglo XI, la Reconquista fue, sin embargo, frenada, primero por los Almorvides y despus, en el siglo XII, por los Almohades, pueblos bereberes semisalvajes que invadieron la pennsula desde el norte de frica5.

A pesar de este freno en la recuperacin de territorios para los cristianos que nos menciona Smarkin, en el siglo XII las victorias fueron sobre todo, para Aragn. Bajo el dominio de Alfonso El Batallador, que se instala en Zaragoza, despus de la Reconquista ser uno de los principales arzobispados de Aragn, Alfonso se logro apoderar de las plazas moras del sur del Ebro, Calatayud y Daroca. Despus de ciertos enlaces matrimoniales logro unirse con el condado de Barcelona, el cual, a su vez, llega hasta Tortosa en el delta del Ebro. Se fundo Teruel en 1170 por los aragoneses. Por estas fechas Aragn centro su atencin durante un tiempo hacia sus intereses en el Medioda francs. Sin embargo, a principios del siglo XIII, la situacin para los cristianos logro cambiar y la Reconquista obtuvo victorias decisivas. La amenaza de los Almohades, dio lugar a un vigoroso esfuerzo de los cristianos, y esto permiti su unin general en 1212. Las Navas de Tolosa, fue una victoria que se obtendra por dicha unin, represento el acontecimiento militar de mayor alcance para el porvenir de la Reconquista. El historiador francs, Pierre Vilar, nos permite vislumbrar como a partir de ese momento el avance de los cristianos, por parte independiente siguen ganando territorios ante los musulmanes:

A partir de aquel momento Portugal, reino del oeste, va a conquistar sus provincias meridionales; en Castilla, San Fernando ocupara Crdoba en 1236, Sevilla en 1248; en el reino de Aragn, Jaime I, llamado el Conquistador, se apodera de las Baleares entre 1229 y 1235, de Valencia en 1238, as como de Jativa y Alcira y mas tarde de Murcia. Hacia 1270, los musulmanes solo conservaran Granada y algunos restos de la regin de Huelva6.

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Ibd. p. 77. VILAR, PIERRE (1986). Historia de Espaa. Espaa. Editorial Crtica. P 26.

Todos los reinos cristianos de la pennsula Ibrica, haban logrado recuperar una gran parte del territorio dominando por los musulmanes durante la Edad Media, quedndoles solamente las del emirato de Granada, que fueron recuperadas por los cristianos en el siglo XV. Al mismo tiempo, el reino de Aragn gano territorios fuera de los lmites de la pennsula; pasaron a formar parte del mismo los condados meridionales franceses de Carcasona, Foix, Bearn, Bigorra, Roselln, algunas islas mediterrneas y parte de Italia meridional, permitindoles as, lograr un comercio amplio por todo el Mediterrneo. Para mediados del siglo XV, la mayora de las tierras de la pennsula fueron ocupadas por Castilla, la cual estaba constituida por el reino de Len y Galicia, el reino de Castilla (Castilla la Vieja, Asturias, las regiones libres de lava, Guipzcoa, Vizcaya) y los nuevos reinos fundados en las tierras conquistadas: Toledo (Castilla la Nueva), Crdoba, Jan, Sevilla y Murcia y, asimismo, la regin de Extremadura. El reino unido de Aragn era, adems de los antiguos territorios (el reino de Aragn propiamente dicho, los condados de Catalua y Roselln), los nuevos reinos de Valencia y Mallorca, el reino de Npoles, Cerdea y Sicilia. A fines del siglo XV, Castilla y Aragn se unificaron por medio de lazos dinsticos; sin embarg, la antigua divisin poltico-administrativa contino desempeando un papel importante en la vida del pas. Despus de todas las victorias obtenidas y los nuevos reinos creados gracias a la Reconquista, esta se ve paralizada de 1270 a fines del siglo XV. Portugal desva su mirada hacia el Ocano y Aragn se vuelve hacia el Mediterrneo. Castilla sufri en su eje central por disputas dinsticas, aunque sigue combatiendo a los moros de Granada y de frica, pero no logro obtener victorias definitivas. Despus de este tiempo, en la etapa final de la edad media, ya no es considerado como parte de la Reconquista puesto que contiene otros rasgos y otras consecuencias que afectaran al resto de Espaa. Sin embargo diversos historiadores sealan que la Reconquista tuvo su fin hasta la conquista de Granada. Esta siendo la derrota definitiva para el reino de los moros. Castilla y Aragn, unidas por el matrimonio de Isabel y Fernando, que seria tan famoso y recordado por el descubrimiento de Amrica, se fueron hacia la ultima gran cruzada de Espaa que seria la toma de Granada, una empresa sumamente difcil debido al retraso que vislumbraba su pueblo debido a los largos aos que haba tenido la Reconquista, pero que fue lograda gracias a los primeros tratados que se lograron con el asedio de la ciudad, a partir de entonces Granada no volvera a ser parte del dominio musulmn. Las treguas entre Granada y Castilla se estuvieron renovando continuamente. No obstante, los incidentes fronterizos y la inestabilidad del reino musulmn propicio, a finales del ao 1481, una

represalia de parte de los moros hacia los cristianos donde tomaron Zahara, esto dio la excusa para poder llevar acabo una operacin ms ambiciosa: la toma de Alhama. Boabdil, hijo del sultn de Granada, en medio de disputas internas y con el fin de conseguir prestigio, intenta conquistar Lucena, cayendo prisionero. Los Reyes Catlicos logran una determinante decisin: liberan a Boabdil tras haber acordado una alianza, incluyendo el pago de tributos. Al poco tiempo, Zahara, el origen del conflicto, regresa a los cristianas. A partir de aqu los cristianos llegan a un punto de inflexin, hasta entonces la guerra haba sido no muy distinta de la forma medieval, pero en adelante el ataque cristiano presenta una evolucin en donde lo hace con una mayor intensidad y continuidad que presentaba la decisin de eliminar definitivamente la independencia del reino de Granada. Seguido de ah caen sucesivamente Ronda, Marbella, Loja, gran parte de Vega de Granada y en la costa Vlez Mlaga y la propia Mlaga. Boabdil debido a la presin de estas conquistas se ve en la necesidad de contratacar a los cristianos a pesar del acuerdo que tena con los Reyes Catlicos, pero cae nuevamente prisionero, consolidando de esa manera un nuevo acuerdo con Castilla, ponindose al frente de un ejrcito crisitano-musulman que toman Granada para Boabdil en 1487. A partir de 1488, la conquista consisti en la parte oriental del reino y el resto del territorio excepto la capital. Pero estas campaas militares se vieron detenidas por un tiempo debido a ciertos factores entre ellos era la convocatoria de las Cortes de Aragn que requeran la presencia de Fernando, as como una epidemia por toda Andaluca y el propio cansancio de los aos de guerra, aunque esos no fueron los nicos factores que afectaron la conquista de Granada, hubo razones de poltica exterior, como la sucesin de Navarra, la campaa contra el rey de Francia que aunque un fracaso militar resulto un xito diplomtico, as como la alianza con los Habsburgo. Despus del freno que haba enfrentado la conquista del reino de Granada, se dieron las primeras conquistas relativamente sencillas para Castilla, aunque haba otras ciudades mejor defendidas que representaron todo un reto. La toma de Baza, asediada de junio a diciembre de 1489, llevo a otros logros como Almera, Guadix, Almucar y Salobrea. Dejando a Granda totalmente aislada. Las estrategias para tomar la ciudad se limitaron al asedio, que origin al famoso campamento-ciudad de Santa Fe, desde donde manejaban los reyes el asedio. Fue el momento en donde los Reyes Catlicos pidieron a Boabdil el cumplimiento de los acuerdos pactados y la entrega de la ciudad, que despus de firmar ciertas capitulaciones Boabdil entrego Granada el 2 de enero de 1492. Al ser Granada el ltimo territorio en el cual se poda hacer una expansin cristiana y est haber cado bajo los Reyes Catlicos, se dio por terminada la cruzada de la Reconquista que tantos

aos haba tomando al pueblo espaol lograr. El evento que marcaria el final de la Reconquista espaola, aunque significara un paso a una empresa todava mayor, habra dejado vacas las arcas de la corona, haciendo que esta empresa tan importante se convirtiera en un recurso mas para salir adelante, apostando todo a eso sin ninguna certeza de lo que podra llegar a encontrar ah. Pero aun as el objetivo de encontrar una nueva ruta de comercio los recompens ms en su orgullo que en sus bolsillos: el descubrimiento de Amrica.

CONCLUSIN

La reconquista espaola fue sin lugar a dudas uno de los hechos (dentro de la historia de Espaa) ms significativos y relevantes en cuanto a la construccin de lo que hoy en da es el pas. Es lo que ms ha marcado a este pas en su historia durante la Edad Media y, lo que por consecuencia, lo dejo retrasado en cuanto al resto de Europa, no por eso dejndola de lado en la siguiente poca, el descubrimiento de Amrica, hecho que tambin fue parte de las pautas para marcar la historia y el desempeo de Espaa como nacin. La herencia de la Espaa reconquistada en nuestros das no hubiera sido posible sin la lentitud de la misma, pues una rpida expulsin de los musulmanes hubiera transformado el futuro de lo que hoy es Espaa, pues no hubiera podido modelar su estructura o impregnado sus costumbres y el espritu, como lo hubiera hecho una cruzada de varios siglos. Durante la Reconquista los jefes de una Espaa fragmentada que realizaban esta empresa, debido a los todos los eventos que la rodeaban, no hubieran podido tener una conciencia clara de los fines que se perseguan con ella, pero las necesidades de su gente fue el impulso que movi a los jefes a realizarla. De esta manera, debido a la Reconquista los pases que se fueron creando con los pasos de los aos terminaron adquiriendo y conservando hasta hoy el orgullo de sus ttulos y sus combates, as como la desconfianza para con sus vecinos. Pero a pesar de la gran distincin entre el orgullo nacional de cada una de las provincias de Espaa, estas conservan aun su unidad de fe, provocando de esta manera una contrariedad en la realidad espaola. Tenemos dos fenmenos marcados que nos ensean esta contrariedad espaola heredada de la Reconquista: por un lado tenemos la tendencia al particularismo, esos vnculos que tiene cada provincia de Espaa con sus propias races y costumbres que cada reino en la poca de la Reconquista dio a su pueblo para mantener la empresa que se crea imposible; por otro lado tenemos

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la tendencia al universalismo, que son aquellas como la religin que une a toda Espaa como una sola, as como en la Reconquista los uni para combatir a los musulmanes y recuperar una Espaa para su Dios, una Espaa cristiana. Entre las dos, no se definir, sin dificultad la conciencia del grupo espaol: y es un fenmeno que dura todava hacia nuestros das.

BIBLIOGRAFA

Balta, P., & Miquel, A. (1994). Islam, civiliazacion y sociedades. Espaa: Siglo XXI de Espaa de Editores. Jackson, Gabriel. (1996). Introduccin a la Espaa medieval. Madrid: Alianza. Ladero Quesada, Miguel ngel. (1987). Castilla y la conquista del Reino de Granada, Granada: Diputacin Provincial de Granada. Molina, A. (2002). Iglesia e Islam: Estado Laico. Espaa: EDICEP. Perez, J. (1988). Isabel y Fernando. Los Reyes Catlicos, Madrid: Nerea. Smarkin, V. (1981). Geografia Historica de Europa Occidental en la Edad Media. Madrid: ALKA EDITOR. Stewart, D. (1979). El antiguo Islam. E.U.A: Time-Life Books. Tarres, Antoni Simn. (1996) La Monarqua de los Reyes Catlicos, Madrid: Temas de Hoy. Vilar, P. (1986). Historia de Espaa. Espaa: Editorial Critica.

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