EL ORIGEN DE LA MSICA.

Introduccin: Podramos conocer mejor a nuestros antecesores si pudiramos escuchar el canto, la msica del paleoltico, neoltico o barroco, por ejemplo: de estas pocas nos han quedado restos pictricos, herramientas, construcciones, etc. Pero, solo podemos imaginar cmo serian aquellos seres .ante la imposibilidad de oler, ver o escuchar aquella realidad hemos de recurrir a la imaginacin para trasladarnos a la misma. Sin embargo, aunque no podemos conocer todos los detalles certeros de la msica desde sus orgenes, podemos tener una idea general de las mismas que nos ayudara entender la msica actual. Los orgenes: Rodeado de los sonidos de la naturaleza, el hombre ha intentado, desde sus orgenes, reproducirlos y relacionarse de algn modo con lo creado. Utilizndolos materiales que les eran ms accesibles, ideo instrumentos que le permitieran imitar el canto de los pjaros, el estruendo del trueno o hasta el latido de du propio corazn. Los cantos y las danzas se convirtieron en formas de plegarias dirigidos a sus propias divinidades. La msica nace con expresin del hombre enraizado en su tiempo, en la mentalidad y los problemas del periodo histrico en que vive. Por esta razn, cada lugar tiene diferentes msicas y distintos gustos musicales. Parmetros fundamentales del sonido: Hoy en da conocemos de una manera cientfica que el sonido se fundamenta en cuatro parmetros principales: la duracin (un sonido puede ser largo o corto), la intensidad (un sonido puede ser fuerte o dbil), la altura (un sonido puede ser grave o agudo) y el timbre ( la produccin de un sonido musical puede ser emitido por cualquier instrumento musical o la misma voz). La msica surge como combinacin de estos parmetros. Aunque son independientes entre s, cada uno de ellos es imprescindible y necesario. La combinacin de distintas alturas y duraciones nos da la meloda. La combinacin de la altura y la intensidad nos da la armona (combinacin de sonidos en vertical). Respecto al tiempo, la humanidad ha constituido multitud de diferentes ritmos. En cuanto a la altura de los sonidos, ha confirmado las ms variadas configuraciones meldicas. Definiendo la intensidad, ha sabido expresar los ms variados sentimientos a travs de los sonidos. Teniendo en cuenta las tres culturas o razas diferenciadas en occidente, la negra es la que ms ha trabajado el ritmo , la blanca se ha preocupado de

afinar las notas y ha desarrollado una escritura musical detallada, la amarilla ha trabajado el ambiente y los sentimientos que provoquen en las personas los sonidos. No es que hasta el siglo XIX cuando se fusionan las tres culturas. Por ejemplo, la orquesta occidental, los negros de Amrica descubrieron los instrumentos de los blancos, etc. De oriente a occidente: No todas las culturas han realizado una escritura musical, lo cual no quiere decir que la msica no escrita sea de un nivel inferior. Por lo contrario, mientras ms detallado sea el lenguaje escrito, menos podremos usar nuestra imaginacin y creatividad ya que est sometido a reglas estrictas.asi encontramos culturas en las que la msica se basa en la improvisacin y otras, en las que sigue fielmente la que el autor ha escrito. La msica occidental, en su mayora se basa en la escritura. En otras culturas donde utilizan la improvisacin como recurso, necesitan de unos patrones dados la dificultad que muestra la complejidad ritmo- meloda. A pesar de la dificultad rtmica de gran parte la msica de la antigedad, meldicamente es esencialmente mondica u homofona. El poder mgico de los sonidos: El nacimiento de la msica lo representan los sonidos de la naturaleza. El ser humano escucha su entorno y lo imita y se expresa puramente. Esta imitacin responda al deseo de deformar la realidad para obtener una fuerza mgica ms grande. La imitacin, por lo tanto, surgi como practica estratgica de caza, fertilidad, etc. En cuanto, a la caza, el hombre imitaba los sonidos de los animales que pretenda cazar para acercarse a ellos escondido bajo una piel similar. Con estas imitaciones el hombre pretenda poseer el alma del animal, por lo que la imitacin de los sonidos de este se relacionaba con un poder mgico que hizo que tambin usaran la msica, los sonidos para conseguir salud, lluvia, etc. La frontera entre sonidos y msica: Como ya hemos dicho, la expresin musical empez con la imitacin y la creacin personal para despus ordenarlos, acabando con la invencin sonidos nuevos. Esta ordenacin de sonidos, la msica propiamente dicha, o fue un paso previo a la invencin del habla, o bien, el lenguaje verbal y musical nacieron al mismo tiempo. En muchos lenguajes actuales, una misma frase con distintas alturas o entonaciones puede variar de significado. De hecho, algunas culturas no expresan con palabras, sino con sonidos, como en la isla de Gomera, donde unos silbatos permiten comunicarse entre montaas alcanzando gran precisin.

Por otro lado, existen otras culturas que se comunican rtmicamente y utilizan solo uno a dos sonidos con alturas distintas. En cuanto a los instrumentos musicales, estos tiene su origen en el uso de reclamos para la caza, para comunicarse con la naturaleza y entre la comunidad. Los instrumentos de aquella poca eran de pequeo tamao, por ejemplo flautas pequeas de hueso de uno hasta cinco sonidos. Los instrumentos de cuerda pueden ver sus antepasados en los arcos de los cazadores. El neoltico: El hombre del neoltico buscaba respuestas a los hechos que no entenda. As naci la religin, donde los dioses eran fuerzas que los hubieran creado y que los pudiera castigar o premiar sus actos. A travs del canto, el hombre poda comunicarse con los dioses. La msica se asociaba con lo inmaterial, con lo inmortal de cada ser. La funcin religiosade la msica en todas las culturas permanecen hasta nuestros das. Los modos: Los modos son estructuras o patrones musicales que aparecen gracias al hbito de cantar o interpretar a lo largo del tiempo unos mismos esquemas musicales. En cada una de las culturas se distinguen varias agrupaciones de notas y ritmos, que se pueden usar como patrones para crear msica sin apartar se del resultado deseado. As, una meloda puede sonar andaluza, rabe, etc., por que se empiezan a construir a partir de los modos mismos o propios de la msica de esa cultura. Actualmente, en la msica occidental, solo dos modos, el modo mayor y el menor. Sin embargo, en otras culturas siguen existiendo una variedad de modos considerables, por ejemplo en china. O incluso la msica flamenca. Ya platn escribi al respecto:no se puede cambiar ninguno de los modos sin amenazar la estabilidad del estado. EL ANTIGUO EGIPTO Y MESOPOTAMIA: La msica en el antiguo Egipto estaba reservada a los sacerdotes. El imperio nuevo usaba ya la escala de siete sonidos. Este pueblo conto con un instrumento rico y variado, algunos de los ms representativos son el arpa como instrumentos de cuerda y el oboe doble como instrumento de viento. Por otro lado, en Mesopotamia los msicos eran considerados de gran prestigio, acompaaban al monarca no solo en los actos de culto si no tambin en las suntuosas ceremonias de palacio y en las guerras. El arpa es uno de los instrumentos ms apreciados.

La msica, en Egipto, intervena en todas las etapas de la vida. Los flautistas acompaaban a los trabajadores en el campo y en fiestas de vendimia. En los templos y en las ceremonias religiosas se prestaba especial atencin a la msica. Tambin se desarrollo la msica en el mbito militar. Uno de los instrumentos ms usados en el antiguo Egipto fue el sistro. El sistro es un instrumento de percusin con un marco de madera en forma de U y unas barras metlicas. En los instrumentos rectos encontraban la flauta recta y la chirima doble, y adems en los desfiles militares se usaba la trompeta. Entre los msicos egipcios ms destacados se encuentra Pitgoras, un griego enseado en los templos egipcios que era un matemtico musical. Tambin P Tolomeo y Cticivios. Msica en la antigua Grecia y Roma: La msica de la Antigua Grecia era un arte que se encontraba presente en la sociedad de forma casi universal: en las celebraciones, funerales, en el teatro, a travs de la msica popular o mediante las baladas que presentaban los poemas picos. Representaba, por tanto, un papel integral en las vidas de los habitantes de la Antigua Grecia. En la actualidad, constan significativos fragmentos sobre la anotacin musical utilizada por los griegos as como muchas referencias literarias a la msica de la Antigua Grecia. A travs de las fuentes se ha podido investigar, o al menos hacerse cierta idea, sobre cmo sonaba la msica griega, su rol en la sociedad, las cuestiones econmicas relacionadas con ese arte o la importancia social de los msicos. La propia actividad de tocar instrumentos musicales est presente a menudo en los dibujos encontrados en las cermicas griegas. Por su parte, la propia palabra msica procede de la denominacin de las musas, las hijas de Zeus que, segn la mitologa griega, inspiraban todas las actividades creativas e intelectuales. Por otro lado La msica de la Antigua Roma fue una de las caractersticas que evolucionaron en la msica antigua desde su nacimiento del Imperio Romano. Los romanos en un principio fueron demasiado brbaros y demasiado guerreros para cultivar las artes y en especial la msica. Las primeras ideas que tuvieron de ella les vino de los Etruscos pero grosera e informe y sin principio alguno. Segn Dionisio de Halicarnaso, Rmulo y Remo, habiendo sido educados en casa de Fustulo, all aprendieron la literatura, el ejercicio de las armas y la msica. Dice el mismo autor, que los Arcadios llevaron a Italia los primeros las letras griegas y la msica instrumental, la cual se limitaba entonces a ciertos aires tocados en una especie de lira o en dos instrumentos

llamados trigon y lidio. Antes de este tiempo no se conoca en Italia sino las flautillas de los pastores. En tiempo de Rmulo o poco despus de l, se tocaba la flauta y los cmbalos en los sacrificios que se hacan a la Diosa Cibeles. Numa Pompilio escogi para ella los patricios que tuvieran hermosa figura, a quienes llam Saliens cuyas funciones se limitaban a cantar himnos en honor del Dios de la guerra. Servio Tulio mand que dos siglos enteros se compusieran de trompetas y cuernos. En china: La msica china es tan antigua como su civilizacin. Entre los instrumentos procedentes de excavaciones en emplazamientos de la dinasta Shang (1766-1122 a.C.) se pueden encontrar campanas de piedra y bronce, flautas de Pan, etc. La msica china difiere mucho de la occidental por su ritmo, comps, tono y adornos, que le dan su sonido inconfundible. Esto se debe ante todo al peculiar sonido y estilo interpretativo de los instrumentos musicales tradicionales de China. Los instrumentos musicales antiguos estaban tradicionalmente divididos en ocho categoras, los as denominados ocho sonidos, de acuerdo al material con que estaban hechos. Por el otro lado, los instrumentos modernos se dividen por la forma en que se tocan y se clasifican en tres grandes categoras: instrumentos de viento, cuerdas y percusin. En el Per: Para hablar de la msica en el Per vamos a tomar una muestra a la antigua Caral y a la cultura Inca, ya que en estas cultura vemos un gran desarrollo musical. Se han dividido en tres grandes grupos musicales, conformados por instrumentos de viento, que ratifican la prctica colectiva y la organizacin compleja en la sociedad de Caral. Ellos estuvieron asociados con caracoles como instrumentos de percusin. El arte musical tuvo un rol importante en las actividades de la poblacin; esta tradicin ha continuado como parte de la herencia cultural de las sociedades andinas de todos los tiempos. Por otro lado La msica incaica es la msica cultivada por los Incas, mayormente durante el Tahuantinsuyo. A la par con la danza, desempeaba un papel importante en la sociedad andina incaica. Exista msica amorosa, guerrera, fnebre y agrcola. La msica inca se compona de 5 notas musicales. Los habitantes de las sociedades incaicas contaron con diversos instrumentos musicales de viento y percusin entre los que se encuentran: la quena, la tinya, el calabacn, la zampoa, el wankar y la baqueta. La msica incaica era de las ms desarrolladas de las msicas prehispnicas.