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De acordo com o texto O limite da lei o amor (Anexo II), fundamente (a favor ou contra) as principais questes trazidas pelo autor (Por que precisamos das leis para nos sentir mais seguros, mais livres?; O que demonstra o montante de leis sendo aprovadas e na fila espera de aprovao nos rgos legisladores, diariamente?). (1,5 pts)

ANEXO II

O LIMITE DA LEI O AMOR por Julio C. Gonalves Hoje (21/09) aconteceu algo que me levou a questionar sobre o surgimento e o uso das leis em nossa sociedade: At onde vai o alcance da lei? O que um conjunto de leis indica? Vamos aos fatos. Tudo comeou quando, pela manh, vindo do hospital com minha esposa e filha (num daqueles dias em que pensamos: "no devia ter sado da cama hoje"), acidentalmente atropelei um motoqueiro. Eu estava fazendo uma rotatria e o "querido" simplesmente no respeitou a preferencial. Bati em cheio com a frente do carro em toda a lateral da moto.[Image]Vou dizer algo a vocs... atropelar algum trs uma sensao muito pior do que a de bater um carro no outro (salvo as dimenses da gravidade do acidente). Lembro-me que, na hora, a nica coisa racional e consciente que fiz foi ligar o pisca-alerta... depois disso operei por instinto e emoo.Desci do carro e fui ver em que estado se encontrava o motoqueiro. Por muita sorte(?) a pouca velocidade em que eu estava fez o impacto no ser to traumtico, de modo que o encontrei se levantando (reclamando dor na perna), porm bastante lcido para ouvir tudo o que disse (e que agora sou incapaz de repetir), diante do susto e da raiva, ainda que certo perante a lei. Sa com o sentimento de impotncia face a imprudncia dos outros.Alis, em se tratando de cuidado no trnsito, Presidente Prudente deveria se chamar "Presidente Imprudente" (sem nenhuma inteno de manchar a memria do tal presidente em questo), tamanha desordem e desrespeitosa atitude dos transeuntes prudentinos (isso para no falar de que estamos na Semana Nacional de Transito, onde devemos questionar mais sobre nossos hbitos cotidianos, seja no volante, seja enquanto pedestres). Resumo da pera, o acidente no foi fatal nem provocou maiores danos que o material, no entanto, no teve um s minuto no meu dia que no se repetia a cena do acidente em minha memria e com ela o sentimento de impotncia. No papel de questionador da realidade jurdica, tratei de problematizar algumas certezas muito presentes no imaginrio coletivo acerca das leis e do direito. O que nos faz seres humanos to dependentes das leis para nos sentir "bem ou mal" quando ela se aplica ou no?, isto , por que precisamos das leis para nos sentir mais seguros, mais livres? Dois textos que usei como base para as discusses com os alunos do curso de Comunicao Social na disciplina de Legislao e tica, me vieram mente na tentativa de responder tais indagaes: "Ter tica

amar" e "Excede a lei onde falta o amor". Dado o fato de que faz parte da natureza humana a imaturidade, a falibilidade e a fragilidade, tais caractersticas nos torna seres dependentes uns dos outros - reforando a tese de Aristteles quando afirma que "o homem um ser poltico" -, ou seja, no podemos fugir da vida em sociedade, da vida coletiva. Ora, sabemos que na vida coletiva cotidiana que se manifestam nossas diferenas e as dificuldades de conviver com elas, o que gera os conflitos de ordem social. As leis representam formas artificiais de assegurar, de garantir o bom convvio entre o homem e seus pares. Artificial porque significa que algo "supostamente tido como natural" no tem dado conta de garantir esse estado da convivncia. Mas o que, afinal, seria esta caracterstica "natural", porm falha? Senhores, a capacidade de amar... onde no h a tolerncia advinda do amor, surge a lei como tentativa de garantir que o respeito e a dignidade prevalea, porm, elas no asseguram, nem podem garantir que as pessoas se amem, se respeitem. O que demonstra, ento, o montante de leis sendo aprovadas e na fila espera de aprovao nos rgos legisladores, diariamente? Mostra que ainda no aprendemos a amar! Alfonsin diz que "o excesso de leis se deve diminuio do amor". Entretanto, a quantidade de leis no significa mais paz entre as pessoas. "Ns criamos, no mximo, uma trgua, mas no justia social. Fazem-se contratos entre as pessoas (de trabalho, de locao etc.), que mais ou menos acomodam seus respectivos egosmos", diz. O amor ao outro, vida do outro deve ser o parmetro fundamental para todas as nossas aes cotidianas. Como devo agir diante do outro? deixa claro a questo central da tica, sobre os critrios que devem embasar nossa postura. Portanto, gostaria de encerrar esta postagem e no a discusso, com uma frase bastante pertinente essa reflexo, de Martin Luther King, a respeito da boa convivncia humana: "APRENDAMOS A VIVER JUNTOS COMO IRMOS, OU MORREREMOS TODOS JUNTOS COMO IDIOTAS". Abrao a todos. Disponvel em: <http://sociologianomundo.blogspot.com/2010/09/o-limite-da-lei-e-oamor.html>

___________ AGUIAR, Emerson Barros de. Ter tica amar. Filosofia, Cincia & Vida, So Paulo, n.14, p.70-72, 2007. ALFONSIN, Jacques Tvora. Excede a lei onde falta o amor. Mundo Jovem: um jornal de ideias, Porto Alegre, abr. 2006, n.365, Sociologia, p.02.