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DR.

GERARDO HUERTA MARTNEZ

SEMINARIO DE TITULACIN II

MAESTRA EN COMUNICACIN ORGANIZACIONAL

ALUMNA MANRIQUE MENDOZA M. YANIRA

MAYO 12 DEL 2012

La Comunicacin y la Familia Introduccin


El presente trabajo intentar identificar los elementos que han determinado el detrimento de la conformacin del grupo primario fundador de la sociedad: la familia. De manera inicial se apuntarn los orgenes de la concepcin de familia; despus se abordar la teora que empata con este concepto para darle congruencia al asunto; se apuntarn los detonantes de los cambio en la concepcin de familia y se reflexionar sobre todo lo vertido en este escrito.

Definicin de Familia
En el derecho positivo no encontramos una definicin de familia, sin embargo, sta es la ms antigua de las instituciones humanas y constituye un elemento clave para la comprensin y funcionamiento de la sociedad. A travs de ella la comunidad no slo se provee de sus miembros, sino que se encarga de prepararlos para que cumplan satisfactoriamente el papel social que les corresponde. Nacemos en familia, nos formamos en ella y morimos tambin en familia. Existiendo en la actualidad variantes en sus estructuras de conformacin nuclear. La familia, para cumplir su misin y alcanzar sus fines, necesita una serie de elementos que no puede obtener por s sola. Requiere del servicio de la sociedad a travs del estado. La familia requiere, para existir y cumplir sus fines, de una serie de condiciones sociales, econmicas, culturales, polticas y religiosas que propicien un nivel adecuado para el desarrollo de los valores familiares y el cumplimiento de sus funciones, de manera que en cada miembro de la familia, y en ncleo familiar en su conjunto, alcance su realizacin plena, su integracin til para beneficio de la

comunidad y para que cada miembro de la misma alcance en la vida su felicidad a la que tiene derecho. La familia es una institucin natural reconocida por todos los estados y legislaciones. De ella depende la vida de una nacin y su fortalecimiento. Aun cuando no tiene personalidad jurdica tiene una serie de derechos que deben reconocerse. FAMILIAS.JURIDICAS UNAM

La Comunicacin en la Familia
Definicin de familia. Se hace imprescindible dar una mirada a la familia como un sistema en permanente relacin entre sus miembros, entre ella y el sistema social que le rodea, de cuya interaccin surgen patrones de conducta. Se parte, entonces, de afirmar que la familia es el primer espacio de encuentro y desencuentro social, en donde se tejen redes de relaciones que configuran su estructura, su organizacin, su funcionamiento y su ideologa. En este contexto los valores, las creencias, los mitos, las costumbres, las normas, las reglas y los sistemas de control consolidan el sistema familiar en el marco de un sistema social que lo influye. Por ello, la familia se concibe como un puente entre la ideologa macro social y el sistema cognitivo de los individuos quienes en permanente interaccin, configuran una ideologa familiar.

La Familia en la Comunicacin Teorizando


Se considera a los principios de esta escuela los principios gnoseolgicos de la Teora General de la Informacin. Donde el psiquiatra Don D. Jackson decide fundar el Mental Research Institute. Precisamente estudiando la esquizofrenia y las patologas en la comunicacin acabaron por establecer una teora de la comunicacin interpersonal que tuvo gran predicamento en los aos 60 y 70. Los investigadores del colegio invisible (escuela de Palo alto) se caracterizaron por

recurrir a una modalidad del sistema: construir en un momento dado conceptos y esquemas, relacionar los instrumentos mediante una lgica interna y aplicarlos a los hechos. Pag. 164 Algunos de los axiomas de los que parten en su estudio de la comunicacin Watzlawick, Beavin y Jackson son:
-

La imposibilidad de no comunicar. En relacin con la comunicacin intercultural hay que entender que la incomprensin o el malentendido tambin forman parte de la comunicacin.

Toda comunicacin tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales que el segundo clasifica al primero, y es, por ende, una meta comunicacin. La idea es que el contenido viene determinado por la interaccin que se establece entre los interlocutores. Es en esta interrelacin donde se establece cul es la intencin comunicativa del mensaje, es decir, se establece cual es la interpretacin correcta del mismo. Por consiguiente, en la interaccin se establece la meta comunicacin.

La naturaleza de una relacin depende de la puntuacin de las secuencias de comunicacin entre los comunicantes. Esto significa que en un proceso de interaccin los participantes van estableciendo las secuencias de los hechos a su manera.

Todos

los

intercambios

comunicacionales

son

simtricos

complementarios, segn estn basados en la igualdad o en la diferencia. La interaccin simtrica se basa en la igualdad de los interactuantes, mientras que la complementaria se basa en su diferencia. En mi opinin, aunque evidentemente debe valorarse cada situacin comunicativa en particular, en muchos de los contactos interculturales se produce una relacin complementaria en la que un participante ocupa una posicin ms superior que el otro. En la comunicacin tambin se establecen relaciones de poder.

166 Miquel Rodrigo Alsina, teoras de la comunicacin, mbitos, mtodos y perspectivas, Valencia: Publicaciones, D.F. 2001. Estudiar un fenmeno social desde la perspectiva sistmica, cualquiera que este sea, es llegar a construir un marco holstico en el cual el todo es mayor que la suma de sus partes. Es romper con el principio de sumatividad que fragmenta los fenmenos en hechos simples, aislados que se pueden unir y generalizar, para incluir el principio de la circularidad en el que 1+1= 3, que equivale al resultado de una relacin cuyo producto es diferente de un sistema a otro, crendose, as, un tercer sistema. Esto aplicado a las relaciones humanas y sociales permite suponer que un producto de toda interaccin siempre entrega elementos nuevos que implican alguna modificacin, aunque no necesariamente un cambio. Este es un reto para quien investiga dentro del principio de circularidad Qu modificacin y que cambio se est dando o debe darse- ya sea para que el resultado de la interaccin llegue a ser igual e inmodificable o diferente y regenerativo? Se trata de trascender la relacin unidireccional de causa-efecto del paradigma analtico, mecanicista y lineal causal de la ciencia clsica, para pensar en el paradigma de lo sistmico que resalta la interaccin y la dialctica entre las partes en que un fenmeno es el resultado de las relaciones que se dan entre sus elementos. 18 La aplicacin de un procedimiento analtico quiere decir que una entidad investigada es resuelta en partes unidas, a partir de las cuales puede, por tanto ser construida o reconstruida, entendindose estos procederes en sus sentidos tanto material como conceptual. 19. Maria Hilda Sanchez Jimenez, Sandra Milena Valencia. Lectura sistmica sobre familia y el patrn de la violencia, 2007, colombia, editorial universidad de caldas. La familia como espacio de interaccin. La interaccin entre los integrantes de las familias, se da a travs de los procesos de comunicacin, en los cuales el individuo intercambia permanentemente mensajes y conductas que son las que definen el tipo y la calidad de las relaciones.

El ser humano es un ser social y, por lo tanto, est en permanentemente interrelacin y comunicacin con el otro. La comunicacin humana desde el enfoque sistmico permite analizar en forma circular el contexto en el cual se presenta la interaccin, dado que sta no es un agregado de mensajes, ni una comunicacin lineal en la que uno de los participantes habla y el otro escucha, sino que ms bien se refiere a un proceso interactivo en el que tanto la persona que emite el mensaje como la que lo recibe se influyen mutuamente y son quienes, a su vez, estn influidos por factores ambientales tanto del sistema familiar como del sistema sociocultural. Watzlawick, en la teora de la comunicacin humana, desarrollan el axioma de la imposibilidad de no comunicarse; puesto que tanto las palabras como los silencios, los gestos y las posturas son formas de comunicar, las cuales influencian y propician, de algn modo, las actitudes y comportamientos del otro. As lo sugieren dichos autores cuando afirma que en toda comunicacin los participantes se ofrecen entre s definiciones de su relacin o, para decirlo de modo ms riguroso, cada uno trata de determinar la naturaleza de la relacin cada uno de ellos responde con su propia definicin de la relacin, que puede confirmar, rechazar o modificar la del otro. 117 Lectura sistmica sobre familia. Ver el libro mediacin familiar y social en diferentes contextos de Ana Poyatos Garca

Cambios en la conformacin familiar


A partir de 1982, se produjo un marcado cambio en casi todas las fases del ciclo de desarrollo que tenan las familias mexicanas. Cualquier intento de explicacin de los cambios enunciados remite a la consideracin de una amplia gama de transformaciones demogrficas, sociales y econmicas de largo plazo, entre las cuales podemos citar el descenso de la fecundidad y su expresin en el proceso de formacin familiar, el notable aumento de las

oportunidades educativas, la expansin del mercado de trabajo asalariado y el consiguiente incremento de la participacin femenina en la actividad econmica. Frente a estas transformaciones de largo plazo, la crisis de los aos ochentas provoc una marcada escasez de las oportunidades de trabajo asalariado y un acelerado deterioro del poder adquisitivo de los trabajadores, condiciones que trastocaron los espacios de la vida cotidiana de los hogares. Ante la brusca disminucin de sus ingresos reales, las unidades domsticas de diversos sectores sociales tendieron a colocar a un mayor numero de sus integrantes en actividades remuneradas. En este contexto, los hogares se vieron obligados a reestructurar sus arreglos laborales y a redefinir los roles y responsabilidades asignadas a sus miembros, provocando con ello que una proporcin cada vez menor de los grupos domesticos mexicanos se ajustara al arquetipo nuclear conyugal. Rodolfo Tuirn, Estructura familiar: continuidad y cambio. EJOURNAL.UNAM DemoS20-22

Conclusiones
La constitucin de una familia no obedece a un continuo unilateral, sino a una dinmica estructural que obedece a mltiples factores. Y los diversos contextos con una graduacin difcil de medir, no solo por los significados que producen los integrantes sino tambin por el grado de asimilacin al medio que la familia experimenta en su seno y en la estrategia de sobrevivencia inter generacional. Lo cierto es que podemos decir, en trminos generales, que un proceso de desarticulacin social infra e inter familiar se viene presentando. Esta desarticulacin comunitaria viene afectando a la familia, produciendo, en grado creciente, pero en forma variable, un proceso de atomizacin de ncleos, que afecta grandemente a la familia y a su dinmica. Se podrn hacer muchos tipos de clasificaciones tipolgicas, pero su configuracin nuclear ha cambiado, su dinmica, deformndose, la falta de nupcialidad resultado del enorme cambio en las costumbres dentro de la formacin de parejas,

(PLANTEAMIENTOS

IDEOLOGICOS

INSUFICIENTES

CON

FALTA

DE

LEGITIMIDAD INSTITUCIONAL). Las posturas idealistas han planteado modelos estereotpicos de la vida familiar, los cuales han deformado sus realidades y las deshumanizan. Las investigaciones actuales deben replantearse a partir del sentido del fenmeno familiar en proceso de transformacin y en crisis de ambivalencia. Se requiere razonar y reflexionar la concepcin de la familia desde la tradicin y la concepcin de familia desde la realidad moderna, para llegar a la dialctica hegeliana, descubriendo o llegando a una sntesis dinmica. El estudio de la problemtica por la cual atraviesa la familia debe ser planteada en base al estudio de su entorno y su accin integradora en los niveles macro y micro social, ya que la familia experimenta los grandes problemas de la sociedad y no se pueden resolver sus problemas internos sin tener en cuenta los externos y sin contar con medidas de cambio de dichos procesos. LEERO OTERO LUIS, REALIDADES FAMILIARES Y LA CRISIS DEL MODELO NUCLEAR-CONYUGAL EN LOS PAISES LATINOAMERICANOS. INTITUTO DE INVESTIGACIONES JURIDICAS, UNAM REVISTA REALIDADES. 165-197.

Bibliografia
Los hechos de la historia contempornea son tambin hechos relativos al triunfo y al fracaso de hombres y mujeres individualmente. Ni la vida de un individuo ni la historia de una sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas. Pero los hombres, comnmente, no imputan el bienestar de que gozan a los grandes vaivenes de la sociedad en que viven. Rara vez conscientes de la intrincada conexin entre el tipo de sus propias vidas y el curso de la historia del mundo, los hombres corrientes suelen ignorar lo que esa conexin significa para el tipo de hombres en que se van convirtiendo y para la clase de actividad histrica en que pueden tener parte. No poseen la cualidad mental esencial para percibir la

interrelacion del hombre y la sociedad, de la biografia y de la historia, del yo y del mundo Por lo que la historia que ahora afecta a todos los hombres es la historia del mundo. Pero la plasmacin misma de esta historia rebasa actualmente la habilidad de los hombres para orientarse de acuerdo con valores preferidos. Produciendo parlisis moral, ya que sienten que no pueden hacer frente a los mundos ms dilatados ante los cuales se encuentran de un modo tan sbito; no pueden comprender el sentido de su poca en relacin con sus propias vidas; llegando a la insensibilizacin moral, esforzndose por seguir siendo hombres totalmente privados o particulares. Ningn estudio social que no vuelva a los problemas de la biografa, de la historia y de sus intersecciones dentro de la sociedad ha terminado su jornada intelectual. Los estudios de los historiadores se centraban ms en la estructura y los socilogos lo hacan en las relaciones familiares y comenzaban cada vez ms a concentrarse en las relaciones de parentela. Donde la familia nuclear se transformo en neolocal y se aleja de la familia parenta.

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