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ESCRITOS MIOS ENVIADOS A MANUEL SUTHERLAND

CONSOLIDAR EL PROCESO DEMOCRTICO

UNA LARGA Y DOLOROSA ETAPA Septiembre 30 de 2008 El pueblo colombiano ha vivido, en los ltimos sesenta aos, dos amargas experiencias polticas, que le han significado el derramamiento de la sangre de miles de sus hijos. La primera tuvo su culminacin el 9 de abril de 1948, fecha en la cual el caudillo liberal Jorge Elicer Gaitn fue asesinado por el maridaje entre la burguesa y los terratenientes colombianos y el imperialismo norteamericano. No haba, por aquella poca, una estructura que pudiera darle continuidad al proceso acaudillado por Gaitn y, adems, el Partido Comunista no haba logrado alcanzar los niveles de organizacin y madurez que conquist aos ms tarde. Desafortunadamente, su influencia no era lo suficientemente amplia y profunda y, como siempre, lose sectores denominado o considerados socialistas mantuvieron a los comunistas, casi al igual que hoy, excluidos de un torrente que hubiese significado una mayor fortaleza para el movimiento popular y democrtico; los anticomunismos de ayer y de hoy, contribuyendo a debilitar a los pueblos. La segunda experiencia nace hacia comienzos de los aos ochenta y tiene su mxima expresin en 1985 con el surgimiento pleno de la Unin Patritica U.P., despus de un proceso de dilogo entre la guerrilla de las FARC y la oligarqua colombiana representada en ese momento por el gobierno de Belisario Betancur. Se trataba, por una parte, de unificar los sectores populares y democrticos alrededor de un programa bsico que incluyera reivindicaciones sentidas por el pueblo y, al mismo tiempo, una propuesta de renovacin de la sociedad, la cual contribuyera a la solucin negociada del largo conflicto econmico, poltico, social y armado que padece el pas desde hace ms de medio siglo. Por la otra, buscaba facilitar la participacin de la guerrilla en la vida poltica institucional (burguesa), bajo unos parmetros mnimos. El resultado de esta bsqueda de una apertura democrtica para Colombia es conocida en el mundo entero; una oligarqua dispuesta a defender a sangre y fuego sus privilegios y a impedir a toda costa cualquier cambio, reaccion en forma sanguinaria, perfeccionando hasta la perversidad sus herramientas militares, paramilitares, jurdicas y psicolgicas (educacin, religin, medios de comunicacin) iniciando, ese mismo ao 1985, el genocidio de la Unin Patritica U.P. y de su principal componente, el Partido Comunista

2 Colombiano, y de miles y miles de colombianos(as) a lo largo y ancho de la geografa nacional. No hubo llamados a la concertacin ni a la participacin decisoria; slo sangre y fuego, bajo las rdenes y la financiacin del nazifascismo de los gobiernos de los Estados Unidos de Norteamrica. El grupo dominante de la oligarqua colombiana, vinculado a la especulacin financiera, al lavado de activos, a la legalizacin de los capitales provenientes del narcotrfico y de la corrupcin, a la acumulacin de tierras por medios violentos, ligado a los ms oscuros intereses del imperialismo norteamericano, ese grupo realiz un largo, paciente y silencioso trabajo, hasta que cop todos los niveles del Estado, especialmente el gobierno y el congreso, contando siempre con la participacin de los medios masivos de comunicacin y de su soporte principal: las finanzas de los empresarios colombianos y norteamericanos y los miles de millones de dlares de los gobiernos de Estados Unidos. Ese grupo oligrquico, una ultraderecha militarista y lumpenesca, fue el verdadero cncer de la sociedad colombiana y llev a cabo su nefasto trabajo, mientras los sectores populares y democrticos realizbamos gigantescas movilizaciones pacficas exigiendo respeto por nuestras vidas y por el derecho a la participacin en la actividad poltica, social y econmica del pas. Mientras ms exigamos pacficamente, levantando la bandera de la paz, de la reconciliacin y del dilogo para buscarle una saluda concertada a la crisis del pas, ms veamos caer, uno a uno y a veces por grupos (masacres selectivas) los mejores cuadros del Partido y de la Juventud Comunista y de la Unin Patritica. La oligarqua colombiana y el imperialismo norteamericano nos ensearon, en forma dolorosa, que no tienen compasin por nadie; su nica religin, su nico cristo, su nica moral, se llaman, GANANCIAS Y SANGRE Y FUEGO CONTRA EL PUEBLO. Ese sector de la oligarqua est representado hoy por las fuerzas narcoparamilitares del uribismo y su estado comunitario, su pas de propietarios, su apertura a la inversin, su privatizacin de las empresas del Estado, su seguridad democrtica y el satans de hoy: la lucha contra el terrorismo. Es una burguesa criolla sin dignidad ni sentido de patria, carente de un proyecto propio, relegada al papel de celestina de los intereses del imperialismo norteamericano en Colombia y subordinada al capital extranjero. Ese grupo mafioso y sanguinario es el que hoy pone el grito en el cielo porque los demcratas de otros pases le rinden homenaje a ese hombre, a

3 ese campesino, que se les enfrent con valor durante tantos aos: Manuel Marulanda Vlez.

EL CAPITALISMO: UN SISTEMA EXCLUYENTE

Aunque dicho sector de la oligarqua ejerce su dominio desde hace varias dcadas, ha sido en los ltimos seis aos que ha logrado consolidar su poder. Excluyente, autoritario, unanimista; ha gobernado y legislado, ya sea a sangre y fuego (accin militar y paramilitar), ya sea judicializando a sus opositores (incluso, extraditndolos bajo la figura del narcotrfico, la rebelin y el terrorismo). Adems de los Planes de Desarrollo Nacional (2002-2006 y 2006-2010), la clase dominante expresa sus intenciones mediante documentos que, como Visin Colombia, Segundo Centenario 2019, incluyen una poltica econmica que no contempla llamar a la participacin decisoria al pueblo colombiano.

A la oligarqua nunca se le ocurrira llamar a su lado, para decidir el destino presente y futuro de la patria, a un pueblo trabajador que tiene como tarea indeclinable quitarle piso a la burguesa y a sus intereses, transformar radicalmente la sociedad, suprimir las formas privadas de propiedad y socializar la produccin, as como la apropiacin y distribucin de la riqueza. Despus de todo y a diferencia de muchos socialistas, la clase dominante s tiene claro que el papel histrico del pueblo trabajador es el de enterrar para siempre la barbarie capitalista. Por eso, ella nunca renuncia ni renunciar a su carcter excluyente, autoritario y sanguinario; el revanchismo de la burguesa mundial contra la Humanidad trabajadora, desde la dcada del noventa (derrumbe del socialismo europeo), es prueba de ello.

PREPARARNOS MEJOR Y FORTALECER NUESTRO CAMINO

El ejemplo de las revoluciones que surcaron nuestro planeta desde comienzos del siglo pasado, incluida la Revolucin Cubana, nos muestra que los sectores populares y democrticos enfrentan dificultades que es necesario analizar. Est claro que las finanzas de un pas, o la banca, o las empresas industriales, o el sector agropecuario y el Estado mismo, no se manejan con consignas polticas generales.

4 Nos hace falta preparacin poltica y acadmica para asumir la direccin de la actividad econmica, social, gubernamental y cientfica de un pas; y la burguesa lo sabe y por eso aleja a los sectores medios, de las posiciones democrticas o los enfrenta a los cambios que se introduzcan en la sociedad. De ah la importancia de recordar los llamados de Lenin a reconocer nuestra impreparacin as como a constituir alianzas, en funcin de la construccin del socialismo, y a aislar a los sectores ms recalcitrantes de la burguesa y del imperialismo. Igualmente, sus llamados a vincular a los indecisos y a los sectores medios a la tarea de fortalecer el torrente revolucionario y a asumir, con el pueblo organizado, el manejo del Estado y de las empresas, siempre en teniendo como mira los intereses del pueblo (no del empresariado).

NUESTRO PAPEL EN EL PROCESO

Vivimos un momento en que el capitalismo se enfrenta a grandes dificultades, en el mundo; la recesin en los Estados Unidos y sus repercusiones en el mundo son un ndice de la gravedad de la salud de este tipo caduco y sangriento de sociedad. Debemos tener claro que en esta etapa el objetivo de las organizaciones populares y de los gobiernos democrticos NO ES el de encontrarle una salida o solucin a la crisis cclica del capitalismo, sino todo lo contrario: aprovechar esta coyuntura para lograr la sustitucin de la gran propiedad privada e instaurar formas socialistas de produccin y de apropiacin y distribucin de la riqueza social La tarea central es consolidar el proceso de construccin del socialismo y no caer errneamente en la posicin de estimular la proliferacin macroscpica (grandes grupos capitalistas) o microscpica (millares de pequeos propietarios, de empresarios) del capitalismo. Es el momento de proponernos liberar la riqueza social, producida por los pueblos y privatizada por los capitalistas, e invertirla en el fortalecimiento del aparato productivo de tipo socialista y en el mejoramiento de las condiciones de vida de millones de seres humanos, en nuestros pases. Se hace necesario, por lo tanto, difundir en el cuerpo social, desde abajo, desde los municipios, desde sus empresas y su Estado, el modelo socialista de produccin, de administracin, de distribucin de la riqueza, preparando, al mismo tiempo, los cuadros que la poltica, el Estado, las empresas y la ciencia, requieren para el nuevo tipo de sociedad. Adicionalmente, analizar las posibles consecuencias econmicas, sociales, financieras y de otro tipo, que las decisiones y cambios que se operen desde

5 abajo, apoyados en el marco legal y constitucional existentes, puedan generar. Como lo seala Manuel Sutherland en su anlisis de La Nueva Poltica econmica de Chvez: La clase trabajadora debe tener su propia lnea, salvaguardar sus intereses de clase y negarse a los brincos anacrnicos que conllevan a grandes derrotas. Es el pueblo quien debe conformar una estructura incluyente, que responda por la continuidad del proyecto revolucionario, en caso de que el lder falte o el proceso se desve de sus cauces. Y es ese mismo pueblo quien debe enfrentar con trabajo concreto, la labor silenciosa de la burguesa, los terratenientes y el imperialismo, para que no tengan que padecer el doloroso calvario del pueblo colombiano. Con base en las estadsticas municipales, en el potencial econmico, humano, social, fsico, financiero, comercial y acadmico que exista en sus localidades, se deben elaborar propuestas de manejo coordinado de la labor de gobierno popular y desarrollar acciones de gestin y de integracin cultural, econmica, comercial y financiera entre municipios. Estos aspectos contribuirn a consolidar el proceso democrtico y a horadar, desde la base, la estructura capitalista. Es un camino complejo pero es el ms seguro a mediano y largo plazo. Claudio Rico Ernesto Aristizbal Reyes Agua de Dios, Cundinamarca, COLOMBIA

COLOMBIA: EL ESPECTRO DEL HAMBRE Noviembre 17 de 2008

A ESCASOS 149 KILMETROS DE LA CAPITAL COLOMBIANA, CENTENARES DE HABITANTES DE UNA PEQUEA POBLACIN SLO TIENEN UN ALIMENTO AL DA

Hambre y desnutricin generalizadas

Pachavita es una pequea poblacin ubicada a 76 km al su de la capital del Departamento de Boyac, Tunja, y a 14 km al nororiente de Bogot, la capital colombiana.

6 Con 68 km cuadrados de superficie y cerca de cuatro mil habitantes, este pequeo municipio fue centro de atencin en los medios masivos de comunicacin el pasado 17 de octubre. El motivo: la denuncia del grave problema de hambres y desnutricin que padecen sus gentes, las cuales slo tienen, en la mayora de las familias, derecho a una sola comida diaria. No es la primera vez que bajo el peso del narcofascismo imperante en Colombia y de su poltica terrorista de seguridad democrtica (hoy llamada de mortandad antidemocrtica), la poblacin trabajadora y sus organizaciones sociales y polticas sealan esta dolorosa realidad. A finales de marzo y comienzos de abril de 2007, la Humanidad civilizada conoci horrorizada la tragedia humanitaria que viven miles de habitantes del occidental Departamento del Choc, ubicado sobre la costa pacfica colombiana. Producto de las polticas neoliberales impuestas a sangre y fuego por el narcofascismo uribista, ms de medio centenar de nios y nias murieron de fsica hambre y aunque el Estado y sus medios masivos de paracomunicacin trataron de minimizar esta situacin y difundieron versiones acerca de los cuantiosos recursos asignados a la regin, la realidad fue ms contundente que las mentiras y la demagogia oficial.

Extrema pobreza y respuesta oficial

El problema es de fondo, en un pas que ha sido vctima de una contrarreforma agraria impuesta en forma brutal y sanguinaria por la burguesa y los terratenientes colombianos, utilizando para ello a sus fuerzas militares y paramilitares. Mientras se habla de crecimiento econmico fluctuante entere el 6 y el 7 por ciento anual, aumentan los niveles de pobreza, miseria e indigencia entre la mayora de la poblacin. Sumas gigantescas, una inmensa riqueza social generada por el trabajo de millones de colombianos, va a parar a los bolsillos de una minora de burgueses y terratenientes nacionales y extranjeros que se lucran, estimulados por los constantes y crecientes privilegios que les otorga el Estado. Cerca del sesenta por ciento de la poblacin est sumida en la pobreza; ms de veinte millones de seres, cinco millones de ellos en la indigencia. Pequeas poblaciones, como Pachavita, carecen de vas de comunicacin adecuadas a sus necesidades y padecen, tambin, esa otra tragedia que es el

7 problema de la tenencia de la tierra en el pas y de la productividad o improductividad de ella, soportando la existencia del minifundio y microfundio, entre las muchas dificultades que deben enfrentar. Paralelo a su demagogia, el Estado narcofascista incrementa el gasto militar, el cual devora gran parte del presupuesto nacional; mientras el Presupuesto General de la Nacin se incrementa cada ao en un promedio del 4.9%, el crecimiento del gasto militar es de 9.7%; billones de pesos perdidos en el jugoso negocio de la guerra de la oligarqua. Recursos que podran ser utilizados en mejorar las condiciones de vida de millares de personas, como los habitantes de Pachavita y del Choc, se despilfarran pagando informantes (sapos, en el argot popular), criminalizando la lucha popular, judicializando a los colombianos que desean y luchan por una sociedad mejor y enriqueciendo an ms a un puado de burgueses y terratenientes, especialmente al parasitario sector financiero. La respuesta oficial al hambre y a la desnutricin de millones de colombianos es la violencia y el terrorismo estatal y la constante entrega de los recursos nacionales y del aparato productivo del pas a las empresas transnacionales y a un puado de oligarcas ligados a la mafia narcoparauribista, demostrando esta cruda realidad que slo la activa y enrgica movilizacin popular puede cambiarle el rumbo al pas; es por ello que el volcn del descontento popular est desbordando los encantamientos del grupo autoritario y agresivo que est al frente del Estado colombiano hoy. A nivel internacional se hace urgente una conferencia de los sectores populares y democrticos que afronte conjuntamente la existencia de regmenes fascistas como el de Colombia y prodigue a los pueblos oprimidos y humillados la solidaridad que el momento actual requiere.

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EL CAPITALISMO: UNA SOCIEDAD EN CRISIS PERMANENTE Febrero 25 de 2009

En los ltimos meses, a raz de la quiebra de reconocidas entidades financieras norteamericanas y de la grave situacin que afrontan empresarios capitalistas en varios pases industrializados, se ha empezado a hablar de la crisis del capitalismo.

Slo cuando los empresarios (burgueses y terratenientes) enfrentan dificultades en su voraz e insaciable tarea de acumular y maximizar sus ganancias, slo ah se habla de crisis de la sociedad. Para una parte de la Humanidad est claro que esa crisis es el producto del desarrollo mismo del capitalismo, que lleva en s mismo el germen de su destruccin: la acumulacin de ganancias por y para los capitalistas y el empobrecimiento de la mayora de la poblacin productora de la riqueza social que se apropian aquellosconduce necesariamente a esas crisis cclicas, de las cuales han salido victoriosos mediante guerras y otras formas genocidas de salvacin. Pero desafortunadamente para una gran masa de la poblacin no est an clara esta realidad y es por eso que o permanecen indiferentes frente al quehacer econmico, poltico y social o, lo que es ms preocupante, se colocan al lado del capitalismo expoliador y sanguinario. Constituyen esa porcin de la sociedad que es fcilmente manipulable, utilizada por la burguesa y los terratenientes como fuerza de choque en su lucha contra los sectores populares y democrticos; llegan a culpar de su propia desgracia no a los capitalistas sino a aquellos que luchan por transformar la sociedad. Consideran que su dolorosa situacin es el producto de las acciones de quienes se opone al capitalismo y que slo existe una crisis: la que afecta a sus patronos esclavizadores, los capitalistas, a quienes consideran sus benefactores. Para quienes tienen una comprensin de los fenmenos econmicos, polticos y sociales que nos rodean, es claro que el capitalismo es una sociedad en crisis permanente y que el pueblo, la mayor parte de la totalidad de la poblacin, somos sus vctimas. En ella, millones de personas viven excluidas del disfrute de la riqueza social que ellas mismas generan da a da con su trabajo; mientras mediante su esfuerzo y el avance del conocimiento se producen nuevas tecnologas y se mejora la calidad y el alcance de la medicina, de la farmacologa, de la nutricin, del transporte, de las comunicaciones, entre otras, esta inmensa masa de poblacin ve de lejos cmo una minora disfruta de esos beneficios mientras ella se consume en medio de enfermedades, de desnutricin, de falta de trabajo, con ingresos pauprrimos, en medio de una total deficiencia en servicios pblicos esenciales, etc. La produccin de bienes y servicios no responde ni corresponde a las necesidades reales de la poblacin sino al inters de los capitalistas, de los burgueses y terratenientes, de maximizar sus ganancias, sus beneficios particulares, y minoritarios; es la anarqua econmica y social llevada a su ms aberrante extremo, con el consiguiente despilfarro de recursos humanos, fsicos, financieros y tecnolgicos; por eso mismo podemos reafirmar que el capitalismo es una sociedad en crisis permanente. A esta injusta y degradante realidad se une la accin de gobiernos abyectos, como el de Colombia, que colocan toda su fuerza poltica y de guerra (seguridad democrtica) al servicio de los intereses de esa minora de capitalistas, actuando en contra de millones de seres humanos que son oprimidos y excluidos del torrente del bienestar social. El siglo XXI: un nuevo amanecer para la Humanidad El amanecer del siglo XXI se ve marcado por seales de cambio en este panorama, expresada esta marca- por el ascenso de gobiernos populares y democrticos que, como los de Venezuela, Cuba (con 50 aos de batallar constante y heroico), Nicaragua,

Bolivia, Ecuador y otros, se enrumban por el sendero de la independencia y de la implementacin de modelos econmicos que responden y corresponden a los intereses de sus pases y de la poblacin trabajadora: obreros, campesinos, amas de casa, intelectuales, etc. Con caractersticas propias cada uno, los une el propsito de construir un tipo de sociedad en la que prime la propiedad social, del pueblo, sobre los medios de produccin y el disfrute, tambin social, de la riqueza generada. Ya desde la poca en que Lenin lideraba la Revolucin Bolchevique, ha estado presente que la nica forma de superar esta sociedad no es colocndole paos de agua tibia para mejorarle la salud econmica y estructural y mucho menos maquillndola para que se vea menos sanguinaria y explotadora, sino adoptando medidas radicales que, teniendo en cuenta las realidades de cada pas y de cada proceso, coloquen como prioridad la sustitucin de ese capitalismo y la instauracin del socialismo. Ello implica que los sectores participantes de esta lucha (grupos polticos, organizaciones sociales, guerrillas y otros) y los gobiernos democrticos ya instaurados, lideren a la sociedad humana sobre la base de un plan coherente, nico en sus propsitos generales, flexible y adaptable a las condiciones de cada pas, con una direccin colectiva y unos objetivos claros, que se planteen tareas realizables y prioridades claras, vitales, que vayan generando cambios favorables a los pueblos, que aproximen a los grupos revolucionarios y a los gobiernos populares a las masas, que luchen contra el burocratismo y la corrupcin privada y estatal, que tomen en sus manos el proceso de produccin, distribucin y cambio de bienes y servicios esenciales para la poblacin y para el pas; en fin, que garanticen que el poder econmico, poltico y social va a estar en manos del pueblo y no de sectores adictos al capitalismo en crisis. Trabajo conjunto en seis frentes Esto nos obliga a desarrollar una lucha, mnimo en seis frentes: 1.- En lo ideolgico, en esa batalla de ideas de la que tanto nos ha hablado Fidel Castro, a fin de vencer o por lo menos minimizar el accionar nefasto y antidemocrtico de los poderosos medio masivos de manipulacin (de comunicacin, los llaman) de la burguesa. 2.- En lo econmico, tomando o retomando la direccin de la economa, especialmente y en principio de sectores estratgicos y vitales para el pas y para su poblacin; en aquellos lugares en los cuales an no hay gobiernos democrticos y populares, tomando iniciativas de construccin de formas sociales de economa, adaptadas a la legalidad burguesa imperante. 3.- En lo jurdico, impulsando o adoptando legislaciones, internas e internacionales, que desmonten el marco normativo que ha permitido imponer y mantener a sangre y fuego el modelo neoliberal. 4.- En lo social y poltico, vinculando a la lucha abierta o colateral a sectores de la poblacin que an estn al margen de esta batalla social. 5.- En lo militar, fortaleciendo el poder popular y uniendo las fuerzas de seguridad y la poblacin, en el objetivo comn de construir una patria y un mundo nuevos. 6.- Y en lo internacional, unificando las acciones de nuestros pueblos, de manera tal que se pueda dar una respuesta colectiva a las acciones de la burguesa y del imperialismo, no slo en el campo de la integracin econmica, social, poltica, comercial y financiera, sino tambin en el campo militar.

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Ya pasaron los das en que la burguesa internacional poda, impunemente, agredir a los pueblos y stos, como las mujeres que se enfrentaban a la violencia intrafamiliar, callaban y agachaban sumisas su cabeza;, hoy, como las valientes mujeres de nuestros das, los pueblos levantan su frente altiva, llenos de dignidad, para decirle al capitalismo explotador y sanguinario: basta ya de tanta infamia; lleg la hora en que la Humanidad construya su propio destino, lleno de vida, floreciente; hoy es la hora de los pueblos. Claudio Rico Colombia

EL PROCESO VENEZOLANO
Marzo 09 de 2009

DEMOCRTICO

UNA VISIN DESDE EL VECINDARIO

El problema fundamental de toda revolucin, es el problema del poder. Lenin, en La dualidad de poderes.

El surgimiento del movimiento poltico que logr, hace diez aos, un importante triunfo en la que hoy conocemos como Repblica Bolivariana de Venezuela, despert desde sus comienzos una abierta simpata de vastos sectores populares y democrticos en Amrica Latina y enormes expectativas por su significado para el proceso de liberacin de nuestros pueblos. Ha pasado una dcada de avances, de xitos, pero al mismo tiempo de dificultades, de errores, de tropiezos, unos producto de la misma evolucin de este complejo y rico proceso y otros como resultado de la accin de un imperialismo mundial y de una burguesa y unos terratenientes que estn dispuestos a defender sus eternos privilegios a sangre y fuego, pasando por encima de la dignidad de sus propios pases y de la integridad de sus propios pueblos. Quienes vivimos en el vecindario y somos conscientes del enorme significado que para nuestro futuro tiene la consolidacin del proceso democrtico que vive la hermana Repblica Bolivariana de Venezuela, es motivo de preocupacin cualquier tropiezo que l sufra y de mucha alegra hasta el ms pequeo de sus xitos.

11 En esa misma medida y dado que la Revolucin Bolivariana surge casi diez aos despus del derrumbe del socialismo en los pases de Europa del este, que destruy a su paso las ilusiones de millones de personas en un futuro mejor para la Humanidad y condujo, a ms de un desorientado, a creer que el brutal y sangriento capitalismo era eterno, es que ella adquiere una importancia mayor pues nace de las cenizas del otro socialismo para decirnos que ese futuro mejor en el que siempre hemos credo y por el que hemos luchado durante tantos aos, s es posible. A nosotros en Colombia, la arremetida de la oligarqua colombiana, bajo la orientacin y el mandato del imperialismo norteamericano, con su orga de sangre, nos arrebat la alegra del trabajo creador, de la experimentacin social, impidindonos perfeccionar nuestra labor fructfera revolucionaria; las fuerzas del militarismo y paramilitarismo de Estado nos lanzaron a un mundo de horrores, de sufrimientos, del cual lo ms heroico del Partido Comunista Colombia, de la Unin Patritica y de otras fuerzas democrticas, han venido saliendo lentamente. Somos vctimas de una realidad que muchas veces no es percibida con claridad por las masas: la burguesa y los terratenientes nunca han permitido alternabilidad democrtica alguna ni diversidad de ideas, porque cuando se abren pequeas compuertas a la democracia, as sea su propia democracia burguesa, ella reacciona en forma agresiva, violenta, sanguinaria, como ya lo han demostrado en ms de un oportunidad; ellos cambian sus personajes en los diferentes niveles e instancias del Estado pero su poltica explotadora permanece inclume. Slo persiguen su propia dictadura. Es por eso que no queremos, desde el vecindario, que el pueblo venezolano, por no reorientar aspectos que son vitales para la propia supervivencia de su proceso democrtico, tenga que vivir la retaliacin de la burguesa, los terratenientes y el imperialismo que no tiene, dentro de sus propsitos, respetar los ideales ajenos; bien sabemos en Colombia que el nico amor y el nico Dios que ellos tienen es el poder del capital y para tenerlo o recuperarlo, apelan a la barbarie. Dos guerras mundiales y centenares de conflictos en el mundo, as lo demuestran. El capitalismo, la gran propiedad privada, en cualquiera de sus versiones, sea uno u otro de sus modelos, le ha significado a los pueblos el exterminio de millares de personas en nuestros pases, sumado a indecibles sufrimientos y desgracias; por eso, desde este vecindario que mira con ojos de esperanza el proceso revolucionario venezolano, manifestamos que ya es hora de que se incrementen los esfuerzos por extirpar el capitalismo de la sociedad humana, por arrebatarle el poder real, por capturar, procesar y encarcelar a sus ms prominentes, brutales y perversos exponentes. No queremos, lo repetimos de nuevo, que el pueblo venezolano tenga que padecer el calvario que nos toc vivir; y eso slo se logra por el camino de profundizar las medidas revolucionarias, no por la va de maquillar el capitalismo moribundo.

12 Por eso nos preocupa que despus de diez aos de trabajo constante y de los indiscutibles xitos en su proceso, una consulta popular, como es el significado de la reciente enmienda constitucional, slo haya logrado un respaldo ciudadano del 58.85%, sealando que es imprescindible autoanalizar el camino recorrido y la actuacin de ciertos sectores del chavismo; continuar echndole la culpa al llamado enemigo, aunque ste existe realmente, slo va a impedir que asumamos la tarea de corregir nuestros propios desaciertos. Lo pensamos y lo decimos, con el convencimiento de que los revolucionarios no buscamos gobernar para todos, ni lograr triunfos parra todos, ni complacer a todos, pues nuestro papel es el de colocar todo el poder el Estado en beneficio del pueblo trabajador, de sus obreros, campesinos, amas de casa, intelectuales, de toda la poblacin productiva; es bueno recordar que la burguesa jams gobern ni gobernar para todos pues siempre ha implantado su dictadura a favor de los intereses de una minora de burgueses y terratenientes. Igualmente, los revolucionarios no luchamos por abrir espacios de participacin para el pueblo pues batallamos es para que el pueblo organizado maneje directamente todo el aparato del Estado y de la economa. Siempre, y aunque le produzca urticaria a uno que otro, recordamos los escritos de Lenin que, no obstante el paso del tiempo (casi cien aos) continan teniendo vigencia y por ello citamos sus anlisis y las decisiones que el Partido Comunista, en su poca, adopt; en su escrito La revolucin proletaria y el renegado Kautsky, deca textualmente: puede haber igualdad entre el explotado y el explotador?...puede mantenerse la democracia para los ricos para los explotadores, en un perodo histrico en que se derriba a los explotadores y su Estado es sustituido por el Estado de los explotados?... Y aada posteriormente que la democracia en general no existe; o hay democracia burguesa, que es la dictadura de una minora de explotadores contra el pueblo explotado, o existe la democracia socialista que siente las bases econmicas, sociales y polticas para la construccin de la nueva sociedad: el socialismo. Tambin, respecto a estos cambios normativos, Lenin sealaba, en La dualidad de poderes, que la fuente del poder no est en una ley sino en la iniciativa directa de las masa populares desde abajo y en cada lugar, en la conquista directa del poder. Reafirmamos, a nuestras hermanas y hermanos venezolanos, que desde este vecindario deseamos lo mejor para su proceso revolucionario y por ello nos atrevemos a reflexionar sobre lo que l ha sido hasta nuestros das.

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LAS DIFICULTADES DE UN PROCESO

Quien concibe la transicin al socialismo sin el aplastamiento de la burguesa, no es socialista. V. I. Lenin La creacin de un Estado nuevo, y con mayor razn si se trata de la edificacin del socialismo, tiene enormes riesgos y dificultades; los tuvo la Revolucin de Octubre y la Cubana que, al igual que la bolivariana, estaban rodeadas no slo de luchadores firmes, claros, dispuestos a los ms grandes sacrificios por sus pueblos y sus patrias, sino tambin de pequeo burgueses y de burgueses y terratenientes, los primeros dispuestos a sacar partido del desarrollo de la nueva etapa y los segundos buscando defender su poder y sus privilegios a cualquier precio. Construir una nueva sociedad y aplicar una poltica econmica que exprese los intereses, no de la mafia capitalista sino del pueblo, requiere de enormes recursos que hoy, desafortunadamente an estn en manos de los grandes propietarios privados; esa es una de las primeras dificultades que enfrenta y debe superar un gobierno popular. Por ello, una de las primeras tareas que debe asumir toda revolucin que se precie de ser socialista es liberar esos enormes recursos, enfrentndose a los capitalistas, apropindose del poder, tomando en sus manos la direccin de las empresas vitales y asegurando, de esta manera, la produccin y distribucin de los bienes y servicios esenciales a la poblacin, generando de esta manera una profunda crisis poltica, institucional, humana, a la cual los revolucionarios no debemos temer porque, como lo sealaba Lenin hace casi un siglo en Las enseanzas de la crisis, que la gran importancia de toda crisis consiste en que pone al descubierto lo oculto, deja a un lado lo convencional, lo superficial y mezquino, barre la escoria poltica y revela los verdaderos resortes de la lucha de clases que se libra en realidad. No es, entonces, invitando al convite de la lucha popular a los sepultureros del socialismo, los capitalistas, sino al pueblo, como vamos a allegar y a disponer de dichos recursos. Para poder establecer alianzas efectivas y determinar cul es el enemigo fundamental al que hay que enfrentar, definiendo un rumbo correcto a los aspectos generales del proceso, debemos recordar que en el aspecto ideolgico y poltico no hay y no habr nunca, mientras subsista el capitalismo, primaca alguna de los principios comunistas y, por el contrario, como sucede en Venezuela, lo que encontramos es una base terica, poltica, que es una mezcla de ideas bolivarianas y de ideas socialistas; hay que considerar que nuestro Libertador Simn Bolvar no era, como hoy lo concebimos, un revolucionario pertrechado con los principios marxistasleninistas.

14 Adicionalmente, los cambios que se estn operando en nuestros das los estn llevando a cabo grupos heterogneos en los cuales confluyen diversos sectores, algunos interesados nicamente en solucionar sus necesidades inmediatas y otros, como los comunistas, dispuestos a transformar creadoramente la sociedad e instaurar el socialismo, para que la Humanidad tenga un futuro promisorio y esta pesadilla de varios siglos, que se llama capitalismo, sea superada definitivamente. Esta diversidad, esta heterogeneidad, crea dificultades a la labor transformadora que es necesario tener en cuenta al plantear nuestras propuestas y al tomar nuestras iniciativas y establecer nuestras alianzas. En este sentido, una de las mayores dificultades que enfrenta el proceso est en el problema del poder; Lenin subrayaba en su escrito Dnde est el poder y dnde la contrarrevolucin? que no hay poder, ni lo habr, hasta que no se asiente sobre una base slida, pasando a manos de los Soviets. La contrarrevolucin se aprovecha de la ausencia de poder para unir a los demcratas constitucionalistas con ciertos altos mandos del ejrcito y con la prensa de las centurias negras. Tal es la triste, pero innegable realidad. Tomar el poder en las manos del pueblo organizado, de los sectores populares, es una tarea urgente para los revolucionarios. Por ello podemos afirmar que no es ni ser a travs del asistencialismo estatal, que se van a generar los cambios que la sociedad necesita urgentemente sino dando un cambio radical al problema del poder. Si hacemos una comparacin de la realidad rusa en 1917 y la que enfrentan los sectores populares en Venezuela, podemos preguntarnos: no existe un vaco de poder popular en un proceso democrtico en donde las lites socialistas determinan la direccin de la sociedad y la ultraderecha aprovecha ese vaco para copar espacios geogrficos, institucionales y polticos que ya deban ser de dominio del pueblo? Frente a este vaco de pueblo (tener pueblo no es tener montoneras) traigo a colacin el llamado que Lenin hizo al pueblo ruso, a travs de su proclama A la poblacin, para que asumiera el dominio del poder econmico y poltico: proteged la tierra, el grano, las fbricas, los instrumentos de produccin, los vveres y el transporte; cuidad de ellos como de las nias de los ojos, pues todo eso es desde hoy exclusivamente vuestro, es patrimonio del pueblo; notemos que su mensaje no iba dirigido a burgueses y terratenientes ni a la pequea burguesa acomodada, ni a los que se autodenominan socialistas. Iba dirigido al pueblo organizado! Cuando se hace referencia a las enmiendas y a otras formas legales de cambio en la sociedad, Lenin nos enseaba, en su escrito Las tareas del proletariado en la presente revolucin, la importancia de la no

15 implantacin del socialismo como nuestra tarea inmediata, sino pasar nicamente a la instauracin inmediata del control de la produccin social y de la distribucin de los productos y ms adelante agregaba, en otro de sus escritos, que para controlar hay que tener el poder. Estas citas y estos llamados de Lenin corresponden a una riqueza terica y a una prctica revolucionaria que produce escozor en algunos sectores pero que refleja, en forma dialctica, nuestra realidad de hoy. No sobra recordar que en su etapa inicial, en la etapa de transicin y cambios, as no lo deseemos, se admite la coexistencia y la emulacin econmica entre el socialismo naciente y el capitalismo moribundo, pero bajo el principio de que lo que se busca es sustituir a este ltimo por formas socialistas de economa. Es necesario que mediante su propia prctica, las masas aprendan a administrar el Estado y las empresas, para lograr vencer a los capitalistas en el terreno poltico y econmico; se hace necesario, por lo tanto, fortalecer los mecanismos populares de gestin (planeacin, organizacin, direccin, evaluacin y control), que conduzcan a garantizar el funcionamiento, la productividad y la rentabilidad del Estado y las empresas, de manera tal que la sociedad perciba y reciba los beneficios propios del socialismo.

DEL CAUDILLISMO Y DEL LIDERAZGO

Pasar el poder, hoy en manos de sectores democrticos pero hasta cierto punto divorciados de la masas organizada , a la clase obrera y al campesinado pobre, requiere vencer tres dificultades bsicas: primero, la resistencia de la burguesa y los terratenientes; segundo, la resistencia de sectores burgueses y pequeo burgueses que desde el llamado chavismo (algo que no debera existir y que el mismo presidente Chvez debera rechazar) se oponen a darle un viraje popular, socialista, al Estado, y se niegan a radicalizar y consolidar el proceso; y tercero, la impreparacin de quienes pueden y deben asumir la direccin de la revolucin. Aqu es donde el Partido comunista y los dems sectores avanzados, evitando una actitud contestataria (responder slo a lo que el otro diga y haga o deje de decir o hacer), deben asumir el liderazgo, tomando iniciativas tericas (anlisis propios) y prcticas (ejercer su papel dirigente de las empresas y el Estado), construyendo, precisamente, Estado, poder popular y empresa socialista, desde abajo. En una clara referencia a los problemas relacionados con el caudillismo, el culto a la personalidad y la necesidad de una labor colectiva, se hace necesario, precisamente, combatir toda forma de caudillismo, el cual se

16 expresa en un liderazgo que est por encima y por fuera de las masas, a nivel de lites. Los caudillos, as no se lo propongan, ponen en peligro los procesos, porque su esencia es esa: centralizar en s mismos el carisma, el poder, los anlisis, las decisiones y la direccin y el destino de una lucha que debe ser colectiva. Los lderes, por el contrario, tal como lo han demostrado los partidos comunistas del mundo, son conscientes de su verdadero papel y posicin en la sociedad y en la lucha revolucionaria y por ello se someten a unos principios organizativos, tanto en el Estado como en las empresas y en la poltica, que se manifiestan en la direccin colectiva y la responsabilidad individual, la planificacin y el control, la crtica y la autocrtica, y el centralismo democrtico (sujecin de las minoras a la decisin de las mayoras). La tragedia vivida por los colombianos desde la muerte del caudillo Jorge Elicer Gaitn, el nueve de abril de mil novecientos cuarenta y ocho, nos indica lo nefasto que es para un movimiento de masas no contar con una estructura definida (montoneras de masas que vitorean al caudillo), no poseer una direccin colectiva, que tenga un respaldo organizado del pueblo, que permita darle continuidad al proceso en caso de prdida de la cabeza visible de la lucha. El genocidio de la Unin Patritica en Colombia, la ms brutal, perversa y planificada masacre de miles de seres indefensos, inermes, cometido por la burguesa, los terratenientes colombianos y el imperialismo norteamericano, mediante la utilizacin de sus fuerzas militares y paramilitares, nos indica lo que significa tener una organizacin slida; su base fundamental estuvo conformada por miembros del Partido Comunista que, gracias a sus principios organizativos, lograron sobrevivir a esta dolorosa experiencia y hoy constituyen fuerza vital de la nueva realidad poltica popular del pas: el Polo democrtico Alternativo PDA. En igual forma debemos tener claro que existe una enorme diferencia entre una movilizacin consciente, planificada por los diferentes niveles de una organizacin poltica, monoltica, como lo es un partido comunista o de convergencia como debe ser un partido socialista venezolano, y la movilizacin de una masa que se rene en torno a un caudillo, ms por pasin que por conciencia. Esa fue y ser la gran diferencia entre ese hroe de la lucha popular colombiana como Jorge Elicer Gaitn, caudillo sin par pero desafortunadamente falto de un a organizacin slida que respaldara y le diera continuidad a sus ideales, y un Fidel Castro apoyado en un partido comunista cubano. Organizacin, jerarquizacin, direccin, responsabilidades, planificacin, deben ser connaturales a todo proceso que sea realmente socialista; las

17 emociones caudillistas debemos dejrselas a la burguesa y a los artistas de telenovela. Aadamos que Fidel no se ha perpetuado en el poder, como pretende la burguesa internacional, ni ha delegado su poder en su hermano; l tampoco se hizo elegir o reelegir. Fidel Castro es el producto de un proceso de liderazgo, proceso dirigido, planificado, orientado, por un Partido Comunista cubano de larga y heroica trayectoria.

LA LUZ DE LA EXPERIENCIA (o como se pierde un proceso)

El doloroso captulo vivido por el Partido Comunista Colombiano y dems sectores que confluyeron en la Unin Patritica nos permite hacer coincidir la expresin la luz de la experiencia o cmo se pierde un proceso. Ya, a finales de 1989, en un pequeo libro titulado Alcaldas Populares, experiencia indita San Juan de Arama (Meta), uno de los alcaldes de ese movimiento democrtico, haciendo el balance de su gestin y la de sus compaeros, sealaba en forma clara que el ambiente de la guerra sucia fue favorecido por el desconcierto, el desacierto y la falta de experiencia;llegamos a hacer lo que hacen los partidos tradicionales, haciendo referencia a que algunos de los miembros de esa agrupacin no dieron ejemplo de entrega a la tarea que se les haba encomendado por mandato del pueblo; no fueron ejemplo de honestidad ni de honradez y, por el contrario, repitieron los rasgos de corrupcin, de despilfarro de recursos, de burocratismo, de falta de planeacin. Esta situacin pes ms en la conciencia de las masas, que la misma guerra sucia, plagada de asesinatos de lderes revolucionarios en todo el pas; la llegada de la Unin Patritica a ciertos niveles del Estado despert expectativa en la poblacin y haber sido defraudada por algunos de los miembros de la U.P. caus una enorme decepcin, de la cual ha sido difcil recuperarse. Olvidando que los sectores que representan el socialismo no pueden igualarse, en sus mtodos, a la burguesa y sus representantes, por principio y por el desgaste que eso significa, se repitieron los mismos aspectos asistencialistas y otros vicios ya sealados; como siempre, eso gener rechazo en las masas, impidiendo que la poblacin indecisa pudiera diferenciar un Estado burgus del futuro Estado socialista que germinaba y adoptara una posicin clara y consciente y llegara a brindar su apoyo al proceso en marcha. Y ms adelante sealaba, en su mismo libro, que nadie niega la importancia del individuo en el desarrollo de los procesos econmicos, sociales y polticos y cualquier desvo de ste en el manejo de sus tareas, puede dar al traste con una labor importante desarrollada a base de muchos sacrificios y del empeo de centenares de trabajadores.

18 Esta dolorosa experiencia tambin nos ense que en la conciencia de los revolucionarios no puede seguir primando el criterio de que nuestros descalabros o la lentitud en nuestros avances, son nicamente el producto de las acciones del enemigo; debemos tener la suficiente capacidad de anlisis y de autocrtica para descubrir nuestras fallas, nuestros errores, nuestra falta de preparacin, a veces nuestro propio sectarismo. Al final del libro citado, el saliente Alcalde de la Unin Patritica dice textualmente: termino recordando a mis camaradas y compaeros aquella importante frase de Lenin: hoy lo esencial es que la vanguardia no se desanime ante la tarea de reeducarse, instruirse, reconocer con firmeza que su preparacin y capacitacin son insuficientes. Las contradicciones que enfrenta el pueblo venezolano en su propsito de construir el socialismo tienen ciertas similitudes con la realidad anterior y posterior a los primeros meses de la Revolucin de Octubre. En su proclama La catstrofe que nos amenaza y cmo combatirla, escrito entre el 23 y el 27 de septiembre (nuevo calendario) de 1917, Lenin nos mostraba cmo el gobierno provisional no haba hecho nada para luchar contra el desbarajuste econmico, mientras los capitalistas cerraban las empresas y despedan a decenas de miles de obreros, esperando que el desbarajuste y el hambre les permitiera acabar con el gobierno y con el poder popular, para recuperar los privilegios de burgueses y terratenientes. El hambre se acera; pasividad completa del gobierno; las medidas de control son conocidas por todos y fcilmente aplicables; la nacionalizacin de los bancos; la nacionalizacin de los consorcios; la abolicin del secreto comercial; la reglamentacin del consumo; el gobierno destruye la labor de las organizaciones democrticas; la bancarrota financiera y las medidas para combatirla; se puede avanzar temiendo marchar hacia el socialismo?; la lucha contra la guerra y la ruina; la democracia revolucionaria y el proletariado revolucionario; son los subttulos que acompaan este trabajo de Lenin y que pueden contribuir a que los revolucionarios venezolanos se ubiquen en lo que les est ocurriendo hoy da, guardadas las diferencias entre el proceso ruso y su propia realidad. Frente a esta situacin Lenin plante cuatro medidas revolucionarias para superar la situacin y conducir el pas hacia el socialismo; lo ms valioso de este pasaje es que el genial lder sovitico no plante que la direccin de estas medidas se le deba dar a la burguesa y sus secuaces, sino al pueblo organizado, al proletariado. Adicionalmente, en su obra El Estado y la revolucin, ense que el proletariado debe tomar el poder, destruir la vieja mquina estatal burguesa, crear el estado nuevo, el Estado proletario; no bastan las modificaciones de la

19 base jurdica para consolidar el proceso si ellas no van acompaadas de poder popular que respalden esos cambios. Por maravillosas, necesarias y positivas que sean, las iniciativas y los cambios no calan en las masas si ellas no han participado en el diseo colectivo de las mismas y no las movilizan si ellas no se han apropiado, a travs de esta participacin consciente, decisoria, en su elaboracin; eludir esta necesidad terica y prctica va a permitir que ciertos sectores de la burguesa, interesados en darle su propia direccin a los cambios, para impedir su radicalizacin en beneficio del pueblo, se acomoden y los aprovechen, en contra de los propsitos democrticos y populares. Podramos decir que la reciente y positiva enmienda constitucional es una modificacin a la superestructura (normatividad) que no tendr piso slido sino proviene o no va acompaada de la correspondiente modificacin de la estructura econmica. Repensando estas enseanzas de Lenin, podemos afirmar que la vida nos ha demostrado, en forma dolorosa, que cuando los sectores democrticos no asumen el poder real, la burguesa y los terratenientes s retoman ese poder a sangre y fuego y no tienen compasin de nadie cuando recuperan sus privilegios. La tarea del socialismo no es satisfacer los gustos de los explotadores, clase brutal y sanguinaria que no tiene siquiera compasin con sus propios competidores. En este sentido, en su Proyecto de decreto sobre el control obrero, Lenin nos muestra cmo meter en cintura a quienes especulan, esconden alimentos y otros bienes y cmo el control popular directo puede garantizar el abastecimiento de la poblacin y de las empresas y ejercer, igualmente, dicho control sobre la produccin y distribucin de bienes esenciales y sobre los precios de stos. Ya en referencia a nuestra propia prctica revolucionaria y estatal, sealaba, en Las tareas del proletariado en nuestra revolucin, que para mejorar la tcnica de la produccin, aumentar las proporciones de sta, desarrollar las grandes haciendas agrcolas racionales y efectuar el control social de las mismas, debemos tendera transformar cada finca terrateniente confiscada en una gran hacienda modelo, bajo (nuestro) control. Igualmente, Lenin resalt, y en nuestros das el Partido Comunista de Cuba y el gobierno cubano ha venido resaltando, la necesidad de fortalecer la disciplina laboral, la disciplina social, empresarial, la productividad del trabajo, porque en medio de las imperfecciones acumuladas por casi seis siglos de explotacin capitalista, hay quienes creen que la llegada de la revolucin los exime de sus responsabilidades frente a la sociedad.

20 No puedo finalizar este aparte de La luz de la experiencia, sin resaltar otro de los llamados de Lenin a elevar los niveles cultural y de participacin de las masas en el manejo de las empresas y del Estado; parece recargado de citas pero es necesario para que clarifiquemos la situacin actual y adoptemos, junto al llamado chavismo, las medidas que correspondan. Deca Lenin: Los burcratashan comenzado a pasar a las oficinas de los rganos soviticos, en los que introducen sus hbitos burocrticos, se encubren con el disfraz de comunistas y, para asegurar un mayor xito en su carrera, se procuran carnets del PC de RusiaAqu es donde se deja sentir ms la escasez de elementos cultoshasta hoy no hemos podido lograr que las masas trabajadoras puedan participar en la administracin; adems de las leyes, existe el problema del nivel cultural, que no puede ser sometido a ninguna leyel sector de obreros que gobiernan es excesivamente, increblemente, escaso. Debemos obtener refuerzosLa burocracia ha sido vencida. Los explotadores han sido eliminados. Pero el nivel cultural no se ha elevado, razn por la cual los burcratas ocupan sus antiguos puestos. Se les puede hacer perder terreno nicamente mediante la organizacin del proletariado y de los campesinos a una escala considerablemente mayor que hasta ahora, a la par con la aplicacin efectiva de medidas tendentes a incorporar a los obreros a la administracin pblica. Reza el dicho popular, lleno de sabidura: cualquier parecido con nuestra realidad, es pura coincidencia.

EL PAPEL DE LOS COMUNISTAS

Ya tenemos la independencia, general, ahora dganos que hacemos con ella; palabras de un soldado al libertador Simn Bolvar. El
General en su laberinto; Gabriel Garca Mrquez.

Los comunistas, a diferencia de otros sectores, tienen una enorme responsabilidad frente al proceso democrtico que se est desarrollando en Venezuela; sin posar de mesas, desempean una labor de esclarecimiento de la realidad, a partir del reconocimiento de la existencia de las clases sociales en la sociedad, de la temporalidad de toda formacin econmicosocial y de la necesidad de cambios radicales liderados por el pueblo, por las masas organizadas. Dada esa responsabilidad el Partido debe evitar, por una parte, adoptar una actitud contestataria, de respuesta a la realidad, tomando, por el contrario, iniciativas y elaborando propuestas realistas, viables, que correspondan a los intereses y expectativas de las masas; y por otra, eludir toda confrontacin con el chavismo, especialmente a nivel de los sectores populares y, como

21 sealaba Lenin, mediante un trabajo paciente aclarar a las masas cul es la real situacin y cul el camino a recorrer. Un elemento valioso, que puede ayudar a darle un viraje a la situacin, consiste en establecer lazos fraternales con los sectores ms avanzados y menos prevenidos del chavismo, as como con funcionarios del Estado y de las empresas pblicas y privadas, con quienes se pueda, mediante la cooperacin y la ayuda mutua, darle una direccin ms avanzada al proceso, un carcter revolucionario, especialmente en aquellos sectores estratgicos para el pas, para los Estados (aqu los llamamos Departamentos) y para los municipios. Es necesario que los comunistas desplieguen un trabajo independiente entre las masas, sin entrar en contrava de la labor que el sector chavista de la revolucin bolivariana est desarrollando; debemos desenmascarar, con la diferencia que marca el ejemplo de una labor paciente, correcta, a quienes se acomodan a la nueva etapa o estn en contrava del proceso. Es importante que los comunistas , a travs de una labor creadora, paciente, estimulemos el paso de la revolucin democrtica que se est dando hasta ahora, a la revolucin socialista, antes que este esfuerzo se pierda por la debilidad o la ambigedad de quienes la lideran. La propuesta bsica de los comunistas, si se quiere consolidar el trabajo realizado y corregir los errores, subsanando las deficiencias, se puede centrar en cuatro aspectos: 1.- Unificar la direccin de la economa, bsicamente la produccin industrial y agropecuaria y el sector financiero, a fin de garantizar el flujo de bienes y servicios y de recursos financieros tanto a la poblacin como al Estado y a las mismas empresas, especialmente las de carcter socialista que se vayan instalando o cuya direccin la asuma el pueblo. 2.- Implementar el control obrero y popular sobre la produccin y distribucin de bienes, servicios y recursos financieros, que sean vitales para el sostenimiento del pas y de la poblacin. 3.- Poner a disposicin del pueblo organizado las tierras productivas, mediante haciendas de tipo socialista (no de distribucin individual sino de propiedad colectiva). 4.- Nacionalizar los bancos y empresas capitalistas estratgicas. Adems, los comunistas deben crear sus propias fuentes de informacin, estadstica, geopoltica y de otra ndole, de manera tal que no dependan slo de los flujos de informacin de las empresas capitalistas y del Estado. Y todo esto se logra estudiando en forma individual y colectiva, cada uno por su cuenta y todos en forma mancomunada.

22 Dada la correlacin de fuerzas internas en Venezuela y la ausencia de una verdadera direccin colectiva, el Partido debe tener en cuenta esta realidad as como la correlacin de fuerzas a nivel internacional, cuando tome decisiones tericas y prcticas y acte de acuerdo a ellas, con el objeto de evitar una confrontacin directa con los sectores ms esclarecidos del chavismo; a fin de cuentas, de lo que se trata es de ir aislando a aquellos sectores ms recalcitrantes que pretenden manipular a favor de sus intereses burgueses y pequeo burgueses, todo el proceso. Dentro de este orden de ideas, hay que tener en cuenta al gobierno narcofascista de Colombia y estar atentos a los acontecimientos que se vayan dando en este pas vecino. Ya en lo referente a la batalla de ideas o lucha ideolgica, es importante tener en cuenta que los revolucionarios de comienzos del siglo XXI nos estamos enfrentando a nuevos mecanismos de dominacin que eran desconocidos a comienzos, e incluso, a mediados del siglo pasado; adems de los clsicos (educacin, religiones, medios de manipulacin comunicacin-, etc.) ha entrado en funcionamiento la poderosa red de Internet que le permite a la clase dominante penetrar hasta lo ms profundo de la vida y de la conciencia de las personas, sin que haya posibilidad de un control abierto y directo a las ideas que a travs de este medio se imponen a los pueblos. Ello nos obliga a redoblar esfuerzos en la tarea educativa de las masas y de nosotros mismos, para ir creando conciencia, para clarificar la penumbrosa realidad que nos rodea. Escuelas de formacin poltica, en general; de capacitacin en asuntos presupuestales, estadsticos, geopolticos; en sistemas de informacin; entre otros. La labor de los comunistas es de una enorme responsabilidad, como ya lo sealaba, y nuestra pequeez numrica no es obstculo para jugar un papel importante, valioso, en este proceso revolucionario, libertario.

CONCLUSIONES
Las normas que regulan todo escrito obligan a definir un nmero limitado de expresiones que constituyan una conclusin de las ideas expuestas a lo largo del texto, induciendo al lector a compartir la visin que el autor del escrito tiene del tema que ha tratado. He querido romper con este esquema porque considero que la poca compleja y enriquecedora que estamos viviendo los pueblos de Amrica Latina amerita recordar algunos de los ltimos apartes de la Segunda Declaracin de La Habana, precioso documento que defini, el 04 de

23 febrero de 1962, ante los ojos de los pueblos y gobiernos del mundo, el carcter socialista de la Revolucin Cubana. He aqu los apartes a que hago referencia: El deber de todo revolucionario es hacer la revolucin. Se sabe que en Amrica Latina y en el mundo la revolucin vencer, pero no es de revolucionarios sentarse en la puerta de su casa para ver pasar el cadver del imperialismo. El papel de Job no cuadra con el de un revolucionario. Cada ao que se acelere la liberacin de Amrica significar millones de nios que se salven para la vida, millones de inteligencias que se salven para la cultura, infinitos caudales de dolor que se ahorraran los pueblos. An cuando los imperialistas yanquis preparen para Amrica un drama de sangre, no lograrn aplastar las luchas de los pueblos, concitarn contra ellos el odio universal y ser tambin el drama que marque el ocaso de su voraz y caverncola sistema. Esta epopeya que tenemos delante la van a escribir las masas hambrientas de indios, de campesinos sin tierra, de obreros explotados, la van a escribir las masas progresistas; los intelectuales honestos y brillantes que tanto abundan en nuestras sufridas tierras de Amrica Latina; lucha de masas y de ideas; epopeya que llevarn adelante nuestros pueblos maltratados y despreciados por el imperialismo, nuestros pueblos desconocidos hasta hoy, que ya empiezan a quitarle el sueo. Nos consideraba un rebao impotente y sumiso; y ya se empieza a asustar de ese rebao; rebao gigante demillones de latinoamericanos en los que advierte ya a sus sepultureros el capital monopolista yanqui. Ahora s, la historia tendr que contar con los pobres de Amrica, con los explotados y vilipendiados de Amrica Latina, que han decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia. Ya se les ve por los caminos, un da y otro, a pie, en marchas sin trmino de cientos de kilmetros, para llegar hasta los olimpos gobernantes a recabar sus derechos. Ya se les ve, armados de piedras, de palos, de machetes, de un lado y otro, cada da, ocupando las tierras, fincando sus garfios en la tierra que les pertenece y defendindola con su vida; se les ve, llevando sus cartelones, sus banderas, sus consignas; hacindolas correr en el viento por entre las montaas o a lo largo de los llanos. Y esa ola de estremecido rencor, de justicia reclamada, de derecho pisoteado que se empieza a levantar por entre las tierras de Latinoamrica, esa ola ya no parar jams. Esa ola ir creciendo cada da que pase. Porque esa ola la forman los ms, los mayoritarios en todos los aspectos, los que acumulan con su trabajo las riquezas, crean los valores, hacen andar las ruedas de la historia y que ahora despiertan del largo sueo embrutecedor a que los sometieron.

24 Porque esta gran Humanidad ha dicho: Basta! Y ha echado a andar. Y su marcha de gigantes, ya no se detendr hasta conquistar la verdadera independencia, por la que ya han muerto ms de una vez intilmente. Ahora, en todo caso, los que mueran, morirn como los de Cuba, los de Playa Girn, morirn por su nica, verdadera, irrenunciable independencia Para que ms conclusiones si todo est claro: el socialismo no llegar de la mano de los burgueses y terratenientes amorosos en plan de conciliacin y de dominio, sino del puo de los obreros, de los campesinos, de las amas de casa, de los intelectuales progresistas; es decir, del pueblo trabajador. Claudio Rico COLOMBIA