REPRESENTANTES:

Federico Engels (1820 1895)

Tras la muerte de Marx, Engels se convirti en el garante de la incipiente socialdemocracia alemana, de la Segunda Internacional y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial de la ideologa marxista, a la que l mismo haba aportado matices relativos a la desaparicin futura del Estado, a la dialctica y a las complejas relaciones entre la infraestructura econmica y las superestructuras polticas, jurdicas y culturales. no slo aplic el materialismo histrico en sus escritos, sino que desarroll y aplic tambin el materialismo dialctico, que llegara a ser la filosofa oficial del movimiento comunista despus de la Revolucin rusa de 1917.

Lenin (1870-1924)
Continuador de la obra de Marx y Engels fundador del partido comunista de la unin sovitica Lenin estudia el marxismo y se incorpora a la lucha poltica .desde entonces, Lenin desempea un relevante papel en la elaboracin creadora de todos los aspectos de la teora marxista aplicada a la nueva situacin histrica. En diversas etapas histricas Lenin resolvi con espritu creador los problemas del desarrollo social que haban madurado enriqueciendo el marxismo con mas descubrimientos Karl Marx (1818-1893) Es sin duda el pensador ms influyente socialista a surgir en el siglo 19 Marx esboz una concepcin humanista del comunismo, influenciado por la filosofa de Ludwig Feuerbach y basado en Un contraste entre el carcter alienado del trabajo bajo el capitalismo y la sociedad comunista en la que los Seres humanos libremente desarrollaron su naturaleza en la produccin cooperativa. Fue tambin en Pars, Marx desarroll su colaboracin permanente con Friedrich Engels (1820-1895). La obra mxima de Marx fue la capital Nacido en una familia de clase media acomodada en Trveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en la Universidad de Bonn Y en la Universidad Humboldt de Berln, donde se interes en las ideas filosficas de los jvenes hegelianos. En 1836, se comprometi con Jenny von Westphalen, casndose con ella en 1843. Tras la finalizacin de sus estudios, Se convirti en periodista en la ciudad de Colonia, escribiendo para un diario radical, la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), Donde comenz a utilizar conceptos hegelianos de la dialctica para influir en sus ideas sobre el socialismo. Se traslad A Pars en 1843 y comenz a escribir para otros peridicos radicales, como los Anales Franco-Alemanes (Deutsch-franzsische Jahrbcher) y Vorwrts!, as como una serie de libros, de los cuales varios fueron coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en Blgica en 1845, donde se convirti en una figura importante de la Liga de los Comunistas, Antes de regresar a Colonia, donde fund su propio peridico, la Nueva Gaceta Renana (Niue Rheinische Zeitung). Se exili una vez ms, en 1849 se traslad a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En Londres, La familia se redujo a la pobreza, pero Marx sigui escribiendo y formulando sus teoras sobre la naturaleza De la sociedad y cmo crea que podra mejorarse, as como una campaa por el socialismo y convirtindose En una figura destacada de la Primera Internacional.

la capital y la plusvala
Al principio, tras la aparicin del dinero, los trabajadores producan una mercanca (carne, vegetales, herramientas) de la cual utilizaban una parte. El resto la vendan y con el dinero obtenido compraban las dems mercancas que necesitaban para vivir. La circulacin de mercancas era M-D-M (mercanca-dinero-mercanca), primero se realizaba una venta y luego una compra. Cuando la produccin de mercancas alcanza un desarrollo muy elevado, el dinero se transforma en capital. Veamos este concepto detenidamente, pues es el meollo del marxismo. La circulacin de mercancas pasa a ser de la forma D-M-D, es decir: que se tiene un dinero (capital), se realiza una compra de cierta mercanca, y luego se vende esta mercanca... y se obtiene por ella una cantidad de dinero mayor que la inicial!! Este aumento del precio de la mercanca se llama plusvala. Pero, si no ha variado su valor efectivo, de dnde sale esa riqueza?. Veamos cmo se produce el proceso D-M-D. Una persona realiza una acumulacin de capital, juntando una gran cantidad de dinero, por los medios que sean. Este "acumulador" es un capitalista. Con su capital, adquiere una mercanca, que tras venderla le proporciona "misteriosamente" ms dinero del que invirti. Estudiemos el caso ms claro de capitalista, el del empresario, el cual adquiere una mercanca distinta, especial, que es el trabajo. El empresario "compra" el trabajo de un obrero por un cierto nmero de horas, tambin compra los llamados medios de produccin: materias primas, herramientas para trabajarlas, local de trabajo, energa para las mquinas, etc. De esta compra obtiene un producto (fabricado por el trabajador, a partir de las materias primas y las herramientas que pertenecen al capitalista), y vende este producto a mayor precio de lo que invirti. Por supuesto que los economistas burgueses neoliberales (partidarios de la libre empresa privada) dan explicaciones distintas sobre la produccin de la plusvala. Por ejemplo, argumentan que la ganancia proviene de la competencia, que algunos capitalistas ganan con sus inversiones porque otros pierden con las suyas. Sin embargo, es evidente que si la plusvala se generase durante la venta o la compra se mercancas, no se generara riqueza en el mundo, sino que simplemente se desplazara de unas manos a otras. Vivimos mucho mejor que hace 100 aos, eso quiere decir que s se genera riqueza, y por tanto que la plusvala procede del proceso de produccin de mercanca, y no del de cambio.

EXPLOTACIN Y EMANCIPACIN Como ya hemos visto, en el capital que se invierte en la produccin, se distinguen dos partes: capital constante o medios de produccin (luz, mquinas, materia, etc.), con el que se obtiene exactamente lo que cuesta, y capital variable o trabajo, del que se puede obtener ms de lo que se paga. Este "timo" forzado para el trabajador es lo que se llama explotacin. Es falso que en la historia siempre haya habido explotados y explotadores. En distintas pocas y lugares han existido comunidades en las que no exista la propiedad privada de los medios de produccin y nadie tena que trabajar en las condiciones dictadas por el propietario de stos. Adems, ha habido formas distintas de explotacin, como el esclavismo (donde no slo el trabajo, sino la vida del esclavo pertenecan a su dueo), el feudalismo, el sistema asitico, el capitalista, etc. En el sistema actual, el capitalista puede aumentar la explotacin del obrero de dos formas. Una de ellas es la plusvala absoluta, y es ms directa. Consiste en forzar a los trabajadores para que produzcan ms rpido, o disminuir directamente su salario. La segunda es ms indirecta y menos evidente, es la plusvala relativa. Consiste en aumentar la produccin por otros medios: mejorando las tcnicas de trabajo, reorganizando la cadena, etc. De cualquier manera, el trabajador trabaja y cobra lo mismo que antes, sin embargo produce ms, y por tanto recibe una porcin menor de su produccin, luego aumenta su explotacin. La plusvala relativa es un concepto importantsimo, pues sirve para demostrar que aunque la riqueza social aumente y todos vivimos cada vez mejor, la explotacin y la desigualdad tambin aumentan. Hace 50 aos que conseguimos la jornada de 8 horas, y an se mantiene a pesar de que el tiempo necesario para la produccin de mercancas disminuye continuamente a un ritmo de vrtigo. Si hace 50 aos 8 horas generaban riqueza suficiente para la clase capitalista, ahora les generan mucha ms. Como acabamos de comprobar, al sistema capitalista le interesa invertir en investigacin tecnolgica, pues el progreso de la maquinaria le ayuda a producir ms en el mismo tiempo y as aumentar la explotacin. Tambin consigue reducir la necesidad de mano de obra. Cada vez ms hombres son sustituidos por mquinas en los talleres y fbricas. Lgicamente, dentro de la voraz competencia del sistema, cada capitalista quita de en medio a muchos otros, que se arruinan. La riqueza se concentra cada vez en menos manos, a la vez que crece la masa de la miseria. A la vez aumenta la produccin a un ritmo alocado, de modo que llegaremos producir ms de lo que podamos consumir, puesto que al sistema capitalista no le interesa el valor de uso (para qu sirve lo que produce), sino nicamente la plusvala (la ganancia que genera). Estas contradicciones explican las peridicas crisis que cada vez ms frecuentemente azotan a la sociedad capitalista. Este tira y afloja se volver cada vez ms violento, hasta que las contradicciones se vuelvan insostenibles, y el sistema (segn Marx) o bien sentir la hecatombe en sus carnes o bien evolucionar por necesidad al socialismo o comunismo. "El capitalismo est cavando su propia tumba. La centralizacin de los medios de produccin y la socializacin del trabajo llegan a un punto en que son ya incompatibles con su envoltura capitalista. Esta envoltura estalla. Suena la hora de la propiedad capitalista. Los expropiadores son expropiados."