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RECONOCIMIENTO DE LOS ESPACIOS VIVENCIADOS Y SU RELACIN CON LA CONFIGURACIN DE LA IDENTIDAD DE LOS MAESTROS EN FORMACION DEL DBI

Integrantes: Anggie Fernanda Olaya Ortiz Crist Andrea Galn Barbosa Cristian Andrs Pez Cristancho Paula Alejandra Ortega Gonzlez Santiago Arango Campuzano

Universidad Pedaggica Nacional Facultad de Ciencia y Tecnologa Departamento de Biologa Proyecto curricular Identidad y Contexto Bogot, D.C. 2012

Contenido: PAG. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Temtica...2 Justificacin2-3 Antecedentes. 3-5 Objetivo general 5 Objetivos especficos.. 5 Marco de referencia...5-7 Planteamiento y Formulacin 8 Bibliografa.. 8

RECONOCIMIENTO DE LOS ESPACIOS VIVENCIADOS, INFLUYENTES EN LA CONFIGURACIN DE LA IDENTIDAD DE LOS MAESTROS EN FORMACION

Antecedentes: Para el desarrollo adecuado del presente proyecto se consultaron posturas de diferentes autores entorno a la temtica central, los cuales enriquecieron y le dieron sustento al planteamiento en cuestin y de igual manera sirvieron como gua fundamental al momento de llevar a cabo el proyecto. DELGADO LOMBANA, CESAR AGUSTO Bogot (2006). Universidad Pedaggica Nacional,

En primera medida se aclar el concepto de espacio vivenciado gracias a la tesis propuesta por Delgado, 2006, dicha tsis tiene como objetivo la enseanza del espacio geogrfico urbano. Dentro del contenido se pudo encontrar que por medio de confluencias de diferentes disciplinas [] y por medio de la elaboracin de unidades didcticas como estrategia se llega a la construccin de la reflexin en cuanto a la vivencia de espacio. Lo siguiente es una afirmacin encontrada en la tsis que aporta al presente proyecto ,los planteamientos de las pedagogas crticas se enlazan con la pretensin de develar las diferentes formas de comprender el espacio vivenciado, tarea que requiere que el estudiante se reconozca, participe de una sociedad que tiende a desechar el saber que

no es adquirido formalmente y a minimizar las reflexiones en torno a las innumerables deficiencias del actual sistema de organizacin social teniendo de antemano esta postura como un argumento de peso ,se podr comprender de que manera los jvenes y el espacio se relacionan de alguna manera interviniendo su vida cotidiana, y a la vez quitando una venda mental la cual impide ver al espacio como todo lo que lo toca a si no lo pueda ver, es decir una construccin de sentido y significado frente a lo que un espacio dado refleja en un sujeto, a partir de esta interpretacin vale mencionar que el sujeto en su corporeidad esta permanentemente en contacto con su entorno creando un vnculo dependiente cuerpo-tiempo-espacio sabindose que dicho espacio es el que permite la vivencia del hombre. De este modo se toma tambin en cuenta una de las conclusiones que igualmente contribuye con el desarrollo del tema a tratar en el proyecto: interpretaron que su labor como jvenes es reflexionar en torno a todo aquello que pareca ya dado, lenguaje, tiempo, espacio, mundo y sujeto, comprender que su tarea interminable los lanza a un deseo por hallarse en un mundo en que no son ms que una mnima parte. De este trabajo se pudo comprender el concepto de espacialidad frente a una relacin entre contexto y experiencias, en el cual cada sujeto apropia esto para su vida y le da sentido, siendo esto un espacio vivenciado con el que es posible construir la identidad.

Cely Rodrguez Alexander, Moreno N. Ciudades ledas, ciudades contadas. Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, 2011

El texto de Cely,2011, proporciona un significativo aporte a la realizacin de este trabajo, en lo relacionado al concepto de espacio y particularmente, por medio de la propuesta en la cual Cely cita a Silvie Rimber, reconociendo dos puntos de vista epistemolgicos: el primero es desarrollado a partir del espacio, como un objeto de observacin y el segundo, gira alrededor del sujeto, como punto de partida, o lo que se podra explicar tomando al sujeto como el punto cero de un plano cartesiano, en el que todo lo que est a su alrededor se coloca como variables y caractersticas del medio social, cultural ,familiar, etc., en el que desarrolla la cotidianidad de su vida y que influyen en la construccin de identidad, aspecto para el que establece un vnculo entre el conocimiento disciplinar, pedaggico y saberes previos de los estudiantes. Por otra parte, el espacio como campo de observacin, en el ser humano cumple un papel pasivo y sus acciones son racionales, facultad que le permite explicar, comprender y analizar las formas de actuar, pensar y sentir de los sujetos frente a un entorno determinado.

Los sujetos como seres singulares se comportan, actan piensan y tiene mbitos de socializacin, de intercambio y convivencia desde diversas sectores sociales, ambientes de formacin educativa, profesional y cultural, frente a la relacin con los espacios vivenciados, pero en dichos espacios el comportamiento no es totalmente racional, si no que depende de mltiples factores que intervienen en el ser humano, ya que los lugares son vistos desde la acciones y prcticas que abarcan en su profundidad, pues causan diferentes percepciones o reflejos ligados a la personalidad, la cultura y los intereses o ideologas que constituyen a un sujeto y que pueden influir en las decisiones del mismo y por consiguiente en la configuracin de su identidad. BOLLNOW OTTO, Hombre y espacio. Barcelona, Espaa. Labor S.A(1969) Gracias al libro hombre y vida de Otto Bollnow, se pudo determinar varios conceptos enfocados a la relacin entre espacio y vida humana, partiendo de una contextualizacin histrica del espacio donde la concepcin Aristotlica define espacio como el lmite del cuerpo envolvente (Bollnow, 1969, pg. 35) en ella finalmente nos aclara que el hombre es el central participante de los espacios donde se mueve libremente y se despliega la vida humana adems que este no es un objeto entre objetos, sino un sujeto que se relaciona con su entorno y que por ello se puede definir por su intencionalidad en otras palabras el modo como se encuentra el hombre en el espacio no est definida por el espacio csmico que lo cerca, si no por un espacio intencional referido a l como sujeto (Bollnow, 1969, pg. 241). Teniendo en cuenta la temtica de nuestro proyecto, lo planteado anteriormente es un gran soporte, ya que para entender espacio vivenciado se debe comprender qu es espacio y como este envuelve a los sujetos y todo lo que se despliega de ellos; ya sean pensamientos, actitudes y recuerdos partiendo como referencia su vida cotidiana. Marco De Referencia: A continuacin se busca contextualizar al lector a identificar y esclarecer los principales conceptos del tema a tratar y como a travs de la historia estas nociones han ido cambiando de acuerdo a su entorno tanto: social, cultural y filosfico. Dando as una idea ms clara al lector de la temtica reconocimiento de los espacios vivenciados, y su relacionan con la configuracin de la identidad de los maestros en formacin del DBI siendo los trminos a definir: El concepto de espacio se remonta a Aristteles, quien a travs del libro de Su Fisica, trata el problema de espacio, donde este tiene en si una estructura natural, tambin en el que se pueden distinguir partes y tipos; despus de un tiempo, con exactitud se le califica como direcciones; el arriba y el abajo, el delante y el detrs, la derecha y la izquierda, es decir el sistema de referencia dado por el cuerpo humano y que de tal forma estructura el espacio todo tiene en el espacio su lugar natural.

Por otro lado se refiere al espacio como continente, es decir poder contener algo, tener el espacio para recibir algo, por ejemplo una vasija inmvil que tiene una determinada extensin espacial, que es definida por Aristteles como el lmite del cuerpo envolvente .El espacio en un contexto ms amplio, designa un espacio hueco, que recibe como protector, al hombre, en el que este se puede mover libremente, y que es separado de un algo que le rodea; tambin el termino de espacio es utilizado en un sentido ms general del espacio vital, es decir como la posibilidad de desplegar la vida humana; pero la temtica a tratar en el presente proyecto no se basa en el espacio ya mencionado, si no que ese remite a un espacio vivenciado, para lo cual se incluye las siguiente cita , en la cual se puede identificar el concepto de espacio vivenciado por medio de una especie de smiles: cantando y bailando- como omos decir a Nietzsche-, se fusiona el hombre con la unidad de ser, ha olvidado andar y hablar y est apunto de cernirse danzando en las alturas. Esto coincide con lo que Biinswamger haba subrayado como una forma de movimiento del hombre eufrico. El danzar aparece aqu como forma de expresin extrema de un movimiento dichoso y liberado, y si en general hemos fijado nuestra atencin en la estrecha conexin entre forma de movimiento y vivencia de ese espacio, podremos esperar de este caso aun cuando se trate de un caso limite relativamente infrecuenteuna aclaracin especial, que ser importante para comprender las situaciones normales. Por este motivo, en su disertacin ya clsica sobre Las formas de la espacialidad, en el anlisis de la relacin entre cualidad espacial, movimiento y percepcin, Strauss ha colocado en el primer plano la pregunta acerca de la estructura del espacio vivenciado al danzar. La danza le parece el verdadero fenmeno clave para explotar estos nexos (Bollnow, 1969.pag. 217-218), A travs de esta metfora se puede ver al espacio no solo como lo fsico si no como la construccin de una sociedad en la cual los sujetos se reconocen a travs de relaciones sensoriales con el espacio, sabiendo que un sujeto es el resultado de una interaccin espacio-temporal. As los acontecimientos, percepciones, acciones y vivencias que se encuentran dentro de esta interaccin genera una significacin para un sujeto determinado (significacin respectiva a cada sujeto), de igual manera Sylvie Rimbert, lleva a una concepcin epistemolgica tratando desde dos puntos de vista, por un lado el espacio como objeto de observacin y por el otro, el sujeto como punto de partida (siendo como el centro del espacio) con los cuales establece un vnculo entre conocimientos Pedaggico, disciplinar y saberes previos que tienen los estudiantes; pero al mismo tiempo establece una diferencia entre los dos modelos; Posicionando al sujeto como al hombre que acta racionalmente (pero no responden de igual manera), dando as explicaciones de los comportamientos que tiene las personas hacia el entorno, haciendo lecturas de los mismos en donde los sujetos piensan, actan

diferentemente respecto a espacios determinados, Siendo as el espacio vivenciado una relacin entre espacio fsico y lo que sucede en este, adems de tambin tener en cuenta el experiencial humano . Dichos sucesos y experiencias que vive el sujeto en el espacio vivenciado no solo se queda en una observacin fsica al respecto, si no que traspasa al sujeto, llegando a intervenir su forma de pensar, sus decisiones, actuares...etc., en fin, a su identidad, conociendo de antemano que la intervencin depende de cada sujeto y su percepcin y posicin frente el espacio vivenciado, es decir que cada quien decide hasta donde llega un afectamiento, ya sea positivo o negativo, del uso experiencial de espacios; esto dando como resultado una relacin espacio vivencial- identidad del sujeto. Lo que hace que yo sea yo y no otro, es lo que define justamente la identidad (HRERNAUX l, 2006.pag 21,2-213). Herernaux habla sobre la identidad como nica, pero que tambin se ha ido configurando por mltiples elementos y circunstancias, por medio de una dosificacin singular que no es la misma para todas las personas; siguiendo esta idea se pude concebir como Una forma distinta de ver la vida(Garrido,2009), introduciendo al concepto de identidad con la pregunta sobre su definicin, dando como respuesta lo siguiente; primero, es lo que nos hace diferentes, segundo, son las caractersticas propias de cada quien, tercero, es lo que nos hace nicos e irrepetibles y por ltimo, es lo que somos, aparte de esto, se tiene en cuenta de igual manera lo siguiente, con lo cual se llega a una concepcin ms clara acerca de la identidad: la identidad es esa conciencia que tiene cada persona de s misma, que se ha ido estructurando desde muy temprana edad en su proceso de socializacin y que le permite en cualquier momento de su vida definirse como tal. Ese conjunto de categorizaciones individualizadas no son solo un constructo conceptual si no emocional, puesto que guardan ntima relacin con el significado, con lo que sentimos, con lo que internalizamos de todo aquello que hemos aprendido y que la sociedad refuerza permanentemente. El papel que juegan el entorno familiar, escolar y social en la consolidacin de la identidad es indiscutible (Bonilla.1995) Esta identidad debe estar sometida a una postura reflexiva constante, para el desarrollo de esta se deben tener en cuenta las influencias antes trabajadas y de igual manera se reitera que el sujeto se debe reconocer como el resultado de una construccin de un contexto determinado al que se est siendo expuesto constantemente, desarrollando relaciones humanas, institucionales, culturales, sociales y escolares, las cuales de una u otra manera se encuentran inmersos y desarrollados en los espacios vivenciados que al mismo tiempo son determinados por unos reflejos y percepciones que se generan hacia los sujetos, estos reflejos se rigen por distintos conceptos donde Jos Ramn Fabelo Corzo en su obra practicas, conocimiento y

valoracin recorre un anlisis a travs de los reflejos valorativos que tiene los objetos sobre los sujetos. De acuerdo con el principio materialista de reflejo, los fenmenos del mundo objetivo, representan directa e indirectamente, el manantial de que se nutren todos los proceso subjetivos de la naturaleza humana (Fabelo, 1989, pg. 21) De esta forma se puede concretar ms el concepto de reflejo, trayendo a mencin su importante influencia en el espacio vivenciado hacia al sujeto, pero tambin se tiene en cuenta que esta correlacin se basa en las necesidades e intereses propios del sujeto, de tal manera Fabelo en su obra cita a Marx donde este afirma que: En la medida en que la realidad objetival por doquier en la sociedad se convierte para el hombre en la realidad de las fuerzas esenciales humanas, en la realidad humana y, por consiguiente en la realidad de sus propias fuerzas esenciales, todos los objetos se convierten para el en la objetivacin de si mismo, en la afirmacin y realizacin de su individualidad Por otra parte el concepto de configuracin de la identidad ser interpretado y relacionado como un conocimiento emprico que cada hombre construye al enfrentarse al contexto en el que se desenvuelve y con el cual se va construyendo tica, moral y vivencialmente en el inicio de su ser, el hombre posee un instinto social el cual siempre lo lleva a relacionarse dentro de un contexto, as pues esta relaciones y experiencias sociales estn ligadas a los reflejos naturales de la vivencia donde el hombre se va configurado , entendiendo por configuracin un sistema cambiante, que no se fija y que tiene la capacidad de moldearse.

Planteamiento y Formulacin: Se encuentra que en el DBI los estudiantes de primer semestre no conocan los espacios que la universidad brindaba, por lo tanto el grupo de trabajo decidi plantear la posibilidad de averiguar qu tanta importancia tienen los espacios vivenciados, entendindose espacio vivenciado como los espacios fsicos donde se evidencian relaciones, interacciones, y experiencias que generan unos reflejos que quiz pueden influir en la identidad de los maestros en formacin. Los maestros en formacin en su mayora vienen del colegio y llegan a involucrarse en un nuevo contexto, en este caso la Universidad Pedaggica Nacional, como sujetos primero empiezan a reconocer el espacio fsico, es decir, la estructura de la Universidad y posteriormente hacen un reconocimiento de las vivencias, experiencias, interacciones, percepciones y reflejos que encierran dichos espacios; a partir de ello surge el reconocimiento de los espacios vivenciados y atraves de la reflexin propia empiezan a tomar decisiones libres y autnomas, abriendo nuevas posibilidades para configurar la

identidad personal, intelectual y del ser maestro . Partiendo de este planteamiento surge la pregunta: De qu manera se relaciona el reconocimiento de los espacios vivenciados en la configuracin de identidad del maestro en formacin? Justificacin: Es importante que los maestros en formacin reconozcan e identifiquen su entorno en la universidad, ya que este se va convirtiendo en el espacio donde se pasara la mayor parte del tiempo de la formacin acadmica y social; adems que se continuar el proceso de fortalecimiento y continuidad en la configuracin de la identidad de cada estudiante en esta misma, siendo autnoma la decisin de recibir y apropiarse de una formacin del ser con un pensamiento libre, autnomo y crtico, con capacidad de elegir y reflexionar sobre todo aquello que envuelve el contexto de su vida cotidiana. La configuracin de la identidad en conjunto con el reconocimiento de los espacios vivenciados, permitir complementar la formacin y el futuro de cada uno de los sujetos desde su forma de concepcin de lo que el entorno refleja para si, y de esta manera, poder determinar, elegir y clasificar los acontecimientos que considere relevantes o valiosos para su formacin como maestros.

Dado que el maestro en formacin tiene capacidad de analizar y experimentar una relacin de enseanza - aprendizaje, es necesario que a travs de la apropiacin de los espacios vivenciados de la universidad, y toma de decisiones frente a lo que estos plantean, el maestro en formacin se logre identificar, dentro de un contexto determinado con sus preferencias y elecciones, entrando en un proceso de reconocimiento selectivo y autnomo brindando factores que ayudan o aportan a la posible configuracin de la identidad de estos sujetos. Teniendo en cuenta que la mayora de ellos vienen de un proceso de cambio de educacin secundaria a educacin superior, donde les es posiblemente difcil la adaptacin al nuevo contexto, ya que se ven enfrentados a cambios o transformaciones de su ritmo de vida, como son los horarios los componentes acadmicos, el ambiente social, cultural, econmico y poltico que rige o enmarca el contexto universitario y ms especficamente hablando de la universidad pedaggica Nacional, en el cual empiezan a interactuar con diversas personas que posee pensamientos, costumbres, hbitos, etc, que de alguna manera pueden influir en el proceso de formacin de pensamiento y de construccin de identidad de los maestros de formacin de primer semestre de licenciatura en biologa. Por consiguiente la universidad trae consigo una disciplina que se crea a travs de los espacios de la universidad en los cuales los estudiante permanecen gran parte del tiempo llevando diversas vivencias, relaciones y con ello la libertad de elegir como

hacer uso y apropiacin de los espacios vivenciados, influyendo estos en la conformacin de la integridad de los sujetos a travs de las particularidades propias de cada contexto. Este proyecto se considera innovador porque constituye un planteamiento de configuracin de identidad a travs del reconocimiento de los espacios vivenciados es decir, de experiencias de conocimiento no formal, sino de vivencias y de hbitos que complementan la educacin del maestro en forma integral, en relacin con todo lo que vive en su vida familiar, social, poltica y de inters personal como por ejemplo las prcticas de danza, msica, idiomas, etc., que son alternas a su actividad curricular, en las cuales la universidad tambin desempea un papel de reconocimiento importante al potenciar actividades que contribuyan de manera positiva a la formacin de maestros; de igual manera la vivencia del espacio le permite al maestro en formacin reflexionar acerca de si la licenciatura en biologa es lo que quiere como proyecto de vida utilizando como marco de referencia el discurso y pensamiento pedaggico, cultural, social y poltico que los espacios vivenciados presenta en la UPN. De igual manera es importante ya que se tendra ms en cuenta la importancia de la relevante relacin espacio-sujeto donde uno le da sentido al otro y significado al otro y estableciendo una reflexin donde no se limita el educar, a un aula de clase o a cuatro paredes, si no que trasciende a un contexto ms amplio que involucra todo los contextos que enmarcan la vida del ser humano. Objetivo general Determinar como a travs del reconocimiento de los espacios vivenciados, existe una relacin frente a la configuracin de la identidad de los maestros en formacin del DBI de primer semestre. Objetivos especficos 1 Caracterizar cuales son los espacios vivenciados mas concurridos por parte de los maestros en formacin del DBI del primer semestre. 2. Identificar si existe relacin entre las principales actividades que se llevan acabo en los espacios vivenciados frente a la configuracin de identidad de los maestros en formacin de primer semestre. 3. Establecer en qu medida los reflejos, la percepcin y valoracin de los espacios vivenciados aportan en la configuracin de la identidad de los maestros en formacin.

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Proceso: Este proyecto fue planeado inicialmente con la idea de tratar la problemtica de la contaminacin de los cuerpos hdricos, por causa de los detergentes, jabones y productos de limpieza y la actividad antropogenica al medio ambiente en la universidad pedaggica, en base a este tema avanzo el proyecto, pero se pudo considerar que este no estaba orientado a la pregunta que dirige el eje de identidad y contexto conozco mi entorno? Por el hecho que esta problemtica ambiental era algo extensa y que no afecta de primera mano a los estudiantes de primer semestre; adems realmente no se poda llevar a cabo un proyecto de alguna manera idealista de un mejor futuro, ya que sera un aspecto utpico para los estudiantes que inician su proceso de formacin, por estas razones el proyecto de trabajo se reconsidero pensando, de qu manera seria ms consecuente el tema a tratar y las capacidades para desarrollarlo frente a lo planteado en el eje de identidad y contexto. Con estos precedentes, se lleg a un cambio fundamental, determinando una temtica ms centrada la cual se bas en la desercin estudiantil, respecto a lo que infiere el primer semestre y a los factores que influyen en ella, como lo son, algunos aspectos econmicos que impiden la continuacin de estudios respectivos, estudiantes que toman el semestre como un pre universitario o tambin es cierto, el caso de que la persona recin ingresada no le d la mayor atencin a la docencia pero si al estudio de la biologa pura, etc. Al tener definido lo que se quera desarrollar con ayuda de las respectivas investigaciones se pudo dar cuenta que realmente era muy difcil concretar causas tanto de desercin, de lo econmico y de su orientacin profesional, ya que cada ser es singular , nico e irrepetible y concretar factores que influyeran en la desercin sin llegar a unas afirmaciones que no se sabran su veracidad en el plano de la realidad, y adems no se llegaron a unos acuerdos puntuales frente a las exigencias del trabajo al igual que fue un proceso arduo el planteamiento de los objetivos del proyecto as como el Por qu ? y el para qu?; por un tiempo se mantuvo la temtica de esta manera pero despus se discuti que estos errores no seran beneficiosos para el desarrollo del proyecto, por lo cual se tomaron decisiones y se cambia la temtica sustancialmente, viendo que los estudiante en algunos casos desertaban por los extensos espacios de tiempo libre entre clase y clase, planteados en el horario de primer semestre; se consider de esta manera los cursos de extensin cultural como una alternativa para utilizar el tiempo libre, pero posteriormente se pudo evidenciar que esto no comprometa la totalidad de los estudiantes de primer semestre, como si los unia las vivencias dentro de la universidad por lo cual se realizando un anlisis ,donde el trasfondo de este trataba de comprender como los espacios brindados por la

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universidad y ms especficamente estos cursos de extensin cultural influyen de una u otra manera en la configuracin de identidad del maestro en formacin; algo bsico para desarrollar esta temtica es el tiempo libre . al tratar de dar continuidad a la idea en cuestin se encontraron vacos ya que no era muy fcil defender y argumentar concretamente, para que se sostuviera el tema, por esta razn y gracias a un anlisis profundo y riguroso se reestructuro parte del tema llegando a la idea de los espacios vivenciados; por el hecho de que los cursos de extensin que se iban a tratar no cubre toda la poblacin estudiantil a analizar y su influencia es existente pero no notoria en la identidad como si lo es el mismo contexto vivido da a da por el maestro en formacin dentro de la universidad. Ya tomada esta decisin, se encuentra una manera ms apropiada de relacionar los espacios con lo que ocurre en ellos y correlacionndolo con el sujeto que los vive y experimenta, donde finalmente se lleg a la temtica concreta llamada Los espacios vivenciados en el tiempo libre entre clase y clase. Luego de esto se consider el tiempo libre como un elemento que no concretaba la temtica del proyecto si no por el contrario la extenda, entonces se decidi retirar el concepto, del tiempo libre, y el proyecto sufri un cambio en el que se establece una relacin de reconocimiento de los espacios vivenciados con la configuracin de la identidad de los maestros en formacin. Al final de este proceso se estableci una reflexin en torno a la temtica del proyecto y al eje curricular, dejando como pregunta orientadora De qu forma se pude relacionar los espacios vivenciados frente a la configuracin de la identidad de los maestros en formacin de primer semestre de licenciatura en biologa?

Bibliografa DELGADO C. (2006). Reflexiones en torno a la enseanza en el concepto espacio geogrfico urbano: una aproximacin fenomenolgica. Universidad Pedaggica Nacional, Bogot CELY A. (2011).Ciudades ledas ciudades contadas .Bogot: Universidad Distrital Francisco Jos De Caldas. GARRIDO, I. (2009).Una forma distinta de ver la vida, nuestras relaciones cotidianas. Mxico. Universidad Iberoamericana. HIERNAUX, D. (2006).Tratado de geografa humana. Barcelona, Espaa: Anthropos editorial. NOGUE, J. (2006).Las otras geografas. Valencia: Tirant lo Blonch.

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BOLLNOW, O. (1969).Hombre y espacio, Barcelona, Espaa. Ed. Labor S.A. SANTOS,M.(2000). La naturaleza del espacio. Barcelona, Espaa. Editorial Ariel S.A. FABELO,J.(1989).Practico, conocimiento y valoracin, La Habana. Editorial ciencias sociales.

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