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EL AYUNO
El AYUNO
Veamos a la Luz de las Sagradas Escrituras, cmo el Ayuno es un medio para que usado correctamente como lo veremos en las siguientes pginas, nos pongamos en comunin con Dios, no utilizndolo como una herramienta mgica que como por encanto Dios va a conceder lo que le pidamos por el simple hecho de Ayunar. Vindolo as, a Dios no le importa si comemos o no, un ejemplo claro que incluso hay ayunos no agradables a Dios,,, lo vemos en Zacaras cap. 7, en Isa 58:3-5 Adentrmonos pues en este importante Estudio,, consientes de entender que el Ayuno debe de hacerse siempre acompaado de Oracin, arrepentimiento, confesin, sometimiento a DIOS etc. Como lo veremos adelante. Hagamos una Oracin y splica para que el Esp. Santo nos haga entender el Ayuno agradable a nuestro Dios!!! Esdras 8:21-23 Y publiqu ayuno all junto al ro de Ahava, para afligirnos delante de nuestro Dios, para solicitar de l camino derecho para nosotros, y para nuestros nios, y para todos nuestros bienes. Porque tuve vergenza de pedir al rey tropa y gente de a caballo que nos defendiesen del enemigo en el camino; porque habamos hablado al rey, diciendo: La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan; mas Su poder y Su furor contra todos los que le abandonan. Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y l nos fue Propicio

PROPOSITO DEL AYUNO

1. Ayunar ante Dios, debe haber siempre un propsito. Para qu voy ayunar? Es decir, debe saber el motivo de ayunar 2. Cuando ya tenga el motivo y la razn, usted va a Orar y le va a pedir al Seor que le reciba este ayuno. 3. Pero no se le olvide guardar la reverencia ante el Seor, si le va a pedir algo especial. 4. Adems usted va a decidir el tiempo de su ayuno, el ayuno es libre, no debe de ser de imposicin. 5. Dios no demanda el tiempo para el ayuno, sino que somos nosotros los que vamos a poner ese tiempo de Oracin y dedicacin con el Seor.

DEFINICIN DE AYUNO
Ayuno en el hebreo es: tsum = Cubrir la boca. Y en griego es: Nestea = abstinencia (por la falta de alimento) LA PRINCIPAL RAZN DE AYUNAR ES EXACTAMENTE LO QUE DICE ESTA ESCRITURA QUE LEMOS: AFLIGIRNOS DELANTE DE DIOS ,HUNILLANDONOS A EL CONFESANDO NUESTROS PECADOS, ARREPINTIENDONOS Y ADORANDOLE 1. Para afligirnos delante de nuestro Dios, para solicitar de l camino derecho para nosotros, y para nuestros nios, y para todos nuestros bienes.

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2. La razn y el motivo, tiene su razn a lo ltimo de esta Escritura: La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan; mas Su poder y Su furor contra todos los que le abandonan. C) La peticin era: Que Dios les fuera propicio. EL AYUNO ES UN SACRIFICIO, VA A SER ALGO QUE ME VA A COSTAR, ALGO QUE NO ME GUSTA HACER (Entindase,, sacrificio para mi mismo,, para doblegar mi carne,, no como sacrificio en si para Jehov) Porque casi siempre trato de darle gusto a mi paladar. Uno de los propsitos es: 1. Voy a someter mi carne a un sacrificio vivo delante de Dios. 2. Voy a someter mi carne a la afliccin, a un quebranto, a) para buscar perdn, b) un cambio de vivir, c) un clamor interno de mi ser, para no caer en el mal o en las tentaciones, d) para sentir un respaldo de Dios en alguna circunstancia difcil. e) Para obtener una respuesta de Dios. 3. Con el acto de ayuno le muestro al Seor que estoy buscando Su favor. 4. Para encontrar una respuesta urgente o una solucin a lo que me aqueja. EN ESTA ESCRITURA DE ESDRAS DEFINE EXACTAMENTE EL MOTIVO Y EL PORQUE DE AYUNAR Vamos a enumera los motivos y los propsitos del ayuno. 1. Dice: Esdras 8:21Y publiqu ayuno all junto al ro de Ahava, para afligirnos delante de Dios. 2. Afligir del hebreo an = mediante la idea de menospreciar, deprimir. 3. Tiene varias aplicaciones como: Abatir, afligir, benignidad (pedir misericordia, clemencia, compasin) Debilitar, deshonrar, dominar, forzar, humillar, molestar, oprimir, quebrantar, sufrir, someterse, sumiso.

4. Todo esto va dirigido a mi propio sometimiento ante Dios.

5. Para andar derechos, correctamente ante Dios. Para solicitar de l camino derecho para nosotros, y para nuestros nios, y para todos nuestros bienes. Parafraseando: Para andar correctamente mi familia y yo, para reconocer nuestras faltas ante Dios, y para pedirle que nos lleve o conduzca con bien por el camino que emprendamos, y para que sobre guarde nuestras posesiones. ESDRAS DECIDE MEJOR LA AYUDA DE DIOS QUE LA DEL REY. PERO NO HAY MEJOR AYUDA QUE LA DE DIOS. 1. Casi siempre tenemos una mala costumbre, que antes de ir a Dios, vamos con alguien que nos puede ayudar, puede ser ante las autoridades, ante alguien humano para que me ayude.

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2. Dice Verso 22 Porque tuve vergenza de pedir al rey,, tropa y gente de a caballo que nos defendiesen del enemigo en el camino. porque habamos hablado al rey, diciendo: La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan. 3. Lo que sucede es que Esdras ya le haba testificado de Dios al rey Ciro, al rey Daro y al Artajejes, reyes de Persia. 4. Esdras era sacerdote de Dios ante el pueblo que estaba cautivo en la jurisdiccin de Babilonia. E) l hall gracia ante el rey Artajerjes. Y se hallaron las cartas que los reyes anteriores al rey Artajerjes. 5. Estos reyes haban aprobado que se edificara los muros y la casa de Dios en Jerusaln. 6. Aunque Esdras tena el apoyo de los reyes, l no quiso pedirle la ayuda al rey sino a Dios mismo. QU HIZO ESDRAS Y EL PUEBLO PARA RECIBIR LA RESPUESTA DE DIOS? 1. Verso 23 Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y l nos fue propicio. 2. Ayunaron, buscaron a Dios por esta ayuda, por esta intencin, y l los atendi personalmente y les dio gracia para recibir toda la ayuda necesaria ante el rey. NEHEMAS TAMBIN UTILIZ LA ORACIN Y EL AYUNO. 1. Nehema se interes en saber acerca de los hijos de Israel que haban quedado en Jerusalen y les pregunt a unos varones de la tribu de Jud de cmo estaban. 2. La respuesta de ellos no fue muy grata, le dijeron que estaban en gran mal y afrenta. Nehemas 1:3 Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, all en la provincia, estn en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusaln derribado, y sus puertas quemadas a fuego. PERO TAMBIN LO QUE LE CAUS TRISTEZA, FUE QUE LA CIUDAD ESTABA DESTRUIDA. 1. Entonces, qu hizo? Nehemas 1:4Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos. 2. Vea la Oracin de Nehemas 5-11 Y dije: Te ruego, oh Jehov, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos; est ahora atento tu odo y abiertos tus ojos para or la oracin de tu siervo, que hago ahora delante de ti da y noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los

pecados de los hijos de Israel

que hemos cometido contra ti; s.

yo y la casa de mi padre hemos pecado. En extremo nos

hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Moiss tu siervo. Acurdate ahora de la palabra que diste a Moiss tu siervo, diciendo: Si vosotros pecareis, Yo os dispersar por los pueblos; pero si os volviereis a m, y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersin fuere hasta el extremo de los cielos, de all os

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recoger, y os traer al lugar que escog para hacer habitar all mi Nombre. Ellos, pues, son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con tu gran poder, y con tu mano poderosa. Te ruego, oh Jehov, est ahora atento tu odo a la oracin de tu siervo, y a la oracin de tus siervos, quienes desean reverenciar tu Nombre; concede ahora buen xito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel varn. (Del rey Atarjerjes) Porque yo serva de copero al rey. EL AYUNO DEBE HACERSE PARA QUITAR NUESTRA PECAMINOSIDAD Y PARA ARREPENTIMIENTO. 1. As lo hicieron los israelitas que se haban mezclado con los dems pueblos, tomando mujeres entre los pueblos, se unieron en matrimonio. 2. Nehemas 9:1-3El da veinticuatro del mismo mes se reunieron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio y tierra sobre s. Y ya se haba apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros; y estando en pie, confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres. Y puestos de pie en su lugar, leyeron el libro de la ley de Jehov su Dios la cuarta parte del da, y la cuarta parte confesaron sus pecados y adoraron a Jehov su Dios. 3. Los israelitas se reunieron para Ayunar, se vistieron de luto y se echaron ceniza sobre la cabeza. 4. Ya se haban separado de los pueblos, de las mujeres que se haban unido en matrimonio. 5. Se separaron de los extranjeros, confesaron pblicamente sus propios pecados y la maldad de sus antepasados, y asumieron as su responsabilidad ante Dios. Dice que durante tres horas leyeron el libro de la ley del Seor su Dios, y en las tres horas siguientes

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confesaron sus pecados y adoraron a Dios.

OREMOS Y AYUNEMOS EN TIEMPOS DE DESGRACIA. 1. Casi siempre lo primero que se hace en forma natural es: Lamentarse, afligirse, quejarse, desesperarse, endeudarse. 2. Cuando haya problemas fuertes en la casa, problemas familiares, qu hay que hacer? Doblar rodillas, Orar y Ayunar y esperar las respuestas de Dios.

HAGA SU CASA LUGAR DE RENDICION, HAGA SU CASA COMO ESTA CASA DE ORACIN.
1. Que su casa sea lugar de entrega, a) lugar de donde se adore, b) lugar donde se escuche voces de entrega, c) que se oiga voz de Dios, d) que se oiga palabras de bendicin. 2. Aqu usted es todo odo a la Palabra, aqu usted es adorador, aqu usted se dispone a Dios. 3. Dios quiere que su casa sea un lugar de respeto y sometimiento a Dios para que haya bendiciones.

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4. Vea lo que dice 2 Crnicas 7:12-16 Y apareci Jehov a Salomn de noche, y le dijo: Yo he odo tu Oracin, y he elegido para m este lugar por casa de sacrificio. Si Yo cerrare los cielos para que no haya lluvia, y si mandare a la langosta que consuma la tierra, o si enviare pestilencia a mi pueblo; si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi Nombre es invocado, y Oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces Yo oir desde los cielos, y perdonar sus

pecados, y sanar su tierra. Ahora estarn abiertos mis ojos y atentos mis odos a la oracin en
este lugar; porque ahora he elegido y santificado esta casa, para que est en ella mi Nombre para siempre; y mis ojos y mi corazn estarn ah para siempre. EL AYUNO ES TAMBIN PARA ENCONTRAR GRACIA Y SER ESCUCHADOS POR GENTE EN EMINENCIA QUE PARECE DIFICIL. Veamos el caso de Esther: a) Esther tena una urgencia de ver al rey, b) pero ella tena que esperar hasta que el rey la llamara, c) eso podra ser de muchos das, d) haba una urgencia de vida o muerte, e) para ella, para Mardoqueo su primo y para todos los judos. Esther 4:16 Ve y rene a todos los judos que se hallan en Susa, y ayunad por m, y no comis ni bebis en tres das, noche y da; yo tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y entonces entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca. LA RESPUESTA VINO DESPUS DE LOS TRES DAS, NO SE HIZO ESPERAR Ester 5:1-3 Aconteci que al tercer da se visti Ester su vestido real, y entr en el patio interior de la casa del rey, enfrente del aposento del rey; y estaba el rey sentado en su trono en el aposento real, enfrente de la puerta del aposento. Y cuando vio a la reina Ester que estaba en el patio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey extendi a Ester el cetro de oro que tena en la mano. Entonces vino Ester y toc la punta del cetro. Dijo el rey: Qu tienes, reina Ester, y cul es tu peticin? Hasta la mitad del reino se te dar. CON EL AYUNO Y LA ORACIN SE HACE JUSTICIA. 1. Le pregunto: a) Usted tiene enemigos? b) Tiene opositores? c) Tiene a alguien que le est molestando, difamando etc d) que le est enfadando, e) que le est haciendo la vida difcil? f) Ya Or, ya Ayun para que Dios se haga cargo de su caso? 2. Vea la justicia que Dios trajo a Esther. Esther 7:1 Fue, pues, el rey con Amn al banquete de la reina Ester. Y en el segundo da, mientras beban vino, dijo el rey a Ester: Cul es tu peticin, reina Ester, y te ser concedida? Cul es tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te ser otorgada. Entonces la reina Ester respondi y dijo: Oh rey, si he hallado gracia en tus ojos, y si al rey place, same dada mi

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vida por mi peticin, y mi pueblo por mi demanda. Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser muertos y exterminados. Si para siervos y siervas furamos vendidos, me callara; pero nuestra muerte sera para el rey un dao irreparable. Respondi el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: Quin es, y dnde est, el que ha ensoberbecido su corazn para hacer esto? Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Amn. Entonces se turb Amn delante del rey y de la reina. Luego el rey se levant del banquete, encendido en ira, y se fue al huerto del palacio; y se qued Amn para suplicarle a la reina Ester por su vida; porque vio que estaba resuelto para l el mal de parte del rey. Despus el rey volvi del huerto del palacio al aposento del banquete, y Amn haba cado sobre el lecho en que estaba Ester. Entonces dijo el rey: Querrs tambin violar a la reina en mi propia casa? Al proferir el rey esta palabra, le cubrieron el rostro a Amn. Y dijo Harbona, uno de los eunucos que servan al rey: He aqu en casa de Amn la horca de cincuenta codos de altura que hizo Amn para Mardoqueo, el cual haba hablado bien por el rey. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella. As colgaron a Amn en la horca que l haba hecho preparar para Mardoqueo; y se apacigu la ira del rey. Se hizo justicia por el poder de la Oracin y el Ayuno. EL AYUNO Y LA ORACIN ES PARA ADQUIRIR ENTENDIMIENTO Y SABIDURA DE PARTE DE DIOS. 1. Encontramos al joven Daniel, entendido en el conocimiento de Dios, pero este conocimiento y esta sabidura no vino por si sola, sino que fue dada por Dios mismo. 2. La buena decisin, el buen propsito que tenga un hombre o una mujer, un joven o una jovencita, debe de ser eminente y puesta ante Dios. 3. Usted que quiere ser en la vida? Qu quieres ser ante los ojos de Dios? 4. Daniel y sus amigos estaban bien definidos. Daniel 1:8-17Y Daniel propuso en su corazn no contaminarse con la porcin de la comida del rey, ni con el vino que l beba; pidi, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse. Y puso Dios a Daniel en gracia y en buena voluntad con el jefe de los eunucos; y dijo el jefe de los eunucos a Daniel: Temo a mi seor el rey, que seal vuestra comida y vuestra bebida; pues luego que l vea vuestros rostros ms plidos que los de los muchachos que son semejantes a vosotros, condenaris para con el rey mi cabeza. Entonces dijo Daniel a Melsar, que estaba puesto por el jefe de los eunucos sobre Daniel, Ananas, Misael y Azaras: Te ruego que hagas la prueba con tus siervos por diez das, y nos den legumbres a comer, y agua a beber. Compara luego nuestros rostros con los rostros de los muchachos que comen de la racin de la comida del rey, y haz despus con tus siervos segn veas. Consinti, pues, con ellos en esto, y prob con ellos diez das. Y al cabo de los diez das pareci el rostro de ellos mejor y ms robusto que el de los otros muchachos que coman de la porcin de la comida del rey. As, pues, Melsar se llevaba la porcin de la comida de ellos y el vino que haban de beber, y les daba legumbres. A estos cuatro

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muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visin y sueos.

Los ejemplos de la Biblia no se debe de repetir o hacerse como rituales, o imponerse, ya que esos fueron ejemplos claros de propsitos en su momento.
5. Nosotros debemos de saber el tiempo, el momento adecuado, siempre aplicndolos como casos especiales para nosotros. 6. Que realmente sea la gua del Espritu Santo para hacerlo y sobre todo, uno debe de sentir y definir el tiempo para esta consagracin ante Dios. EL AYUNO DE JESS Lucas 4:1-4 Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y no comi nada en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hambre. Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. Jess, respondindole, dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra de Dios. 1. El ayuno de Jess fue largo y prolongado, y lo hizo para que el enemigo lo reconociera que l era el hijo de Dios. 2. Aunque el enemigo lo tom como una lucha de poder, pero Jess simplemente para vencerlo, y declararle que l tiene el poder y la potestad del Padre. 3. Que no solo de pan vive el hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios. JESS MENCION EL AYUNO EN UNA OCASIN Y FUE PARA QUE SE USARA PARA LIBERAR A UN MUCHACHO CON UN ESPRITU INMUNDO. 1. Jess no us mucho la palabra del Ayuno solo lo us dos veces en el Evangelio de Mateo y Marcos y lo refiere en el mismo caso. (Marcos 9:14-29) 2. Un hombre trajo ante Jess a su hijo que estaba posedo, le dije a tus discpulos que lo echaran fuera, y no pudieron. 3. Jess se disgusta con ellos y les dice incrdulos. Lo trajeron a Jess y lo reprendi sacudindolo violentamente, porque desde nio tena este mal. 4. Le dijo Jess: puedes creer que lo puede echar fuera? l hombre dijo: Creo. Y Jess liber al muchacho.

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5. Los discpulos le dijeron aparte a Jess: Por qu nosotros no pudimos echarlo fuera? Verso 29 Y les dijo: Este gnero con nada puede salir, sino con Oracin y Ayuno. LA ORACIN Y AYUNO SE USA PARA HACER EL LLAMADO AL MINISTERIO. 1. Jess uso la Oracin para escoger y llamar a sus discpulos. Marcos 3:13-15 Despus subi al monte, y llam a s a los que l quiso; y vinieron a l. Y estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios. 2. El llamado al ministerio, no consiste en el llamado de los hombres, sino de los que Dios tienen misericordia. Hechos 13:2-3 Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo Ayunado y Orado, les impusieron las manos y los despidieron. 1) EL AYUNO PUEDE SER DE SACRIFICIO, DE NEGACIN A LOS PLACERES,,, PERO DEL AGRADO DEL SEOR,,, LOS RESULTADOS SON DE VICTORIA. 2) USTED PUEDE ESCOGER ENTRE 3 CLASES DE AYUNO: 1) El Parcial = Slo lquidos. Recomendable solo tomar agua. 2) Ayuno natural = Solo alimentos ligeros como yogures, frutas o verduras. 3) Ayuno total = Sin agua y sin alimentos. 3) DURACIN DEL AYUNO. La duracin del ayuno es como usted sienta hacerlo. Puede ser de un da, dos das, tres das, una semana, 10 das, 3 semanas y hasta 40 das. Pero que esto no sea causa de yugo, algo religioso, o mandado por alguien. Debe ser guiado por el Espritu Santo. EL AYUNO QUE DIOS QUIERE DEBE DE SER DE CONCIENCIA, DE CONOCIMIENTO, DE AMOR Y DE JUSTICIA Este es el mejor ayuno que se debe de hacer. Isaas 58:3-11 Por qu, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aqu que en el da de vuestro ayuno buscis vuestro propio gusto, y oprims a todos vuestros trabajadores. He aqu que para contiendas y debates ayunis, y para herir con el puo inicuamente; no ayunis como hoy, para que vuestra voz sea oda en lo alto. Es tal el ayuno que yo escog, que de da aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? Llamaris esto ayuno, y da agradable a Jehov? No es ms bien el ayuno que Yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo? No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano? Entonces nacer tu luz como el alba, y tu salvacin se dejar ver

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pronto; e ir tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehov ser tu retaguardia. Entonces invocars, y te oir Jehov; clamars, y dir l: Heme aqu. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad; y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacer tu luz, y tu oscuridad ser como el medioda. Jehov te

pastorear siempre, y en las sequas saciar tu alma, y dar vigor a tus huesos; y sers como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
Biblia Dios habla hoy dice: Y sin embargo, dicen: Para qu ayunar, si Dios no lo ve? Para qu sacrificarnos, si l no se da cuenta? Pero les dice el Seor: El da de ayuno lo dedican ustedes a hacer negocios y a explotar a sus trabajadores; el da de ayuno lo pasan en disputas y peleas y dando golpes criminales con los puos. Un da de ayuno as, no puede lograr que Yo escuche sus oraciones. Creen que el ayuno que me agrada consiste en afligirse, en agachar la cabeza como un junco y en acostarse con speras ropas sobre la ceniza? Eso es lo que ustedes llaman ayuno, y da agradable al Seor? Pues no lo es. El ayuno que a m me agrada consiste en esto: En que rompan las cadenas de la injusticia y desaten los nudos que aprietan el yugo; en que dejen libres a los oprimidos y acaben, con toda tirana; en que compartan su pan con el hambriento y reciban en su casa al pobre sin techo; en que vistan al que no tiene ropa y no dejen de socorrer a sus semejantes. Entonces brillar tu luz como el amanecer y tus heridas sanarn muy pronto. Tu rectitud ir delante de ti y mi gloria te seguir. Entonces, si me llamas, Yo te responder; si gritas pidiendo ayuda, Yo te dir: Aqu estoy. Si haces desaparecer toda opresin, si no insultas a otros ni les levantas calumnias, si te das a ti mismo en servicio del hambriento, si ayudas al afligido en su necesidad, tu luz brillar en la oscuridad, tus sombras se convertirn en luz de medioda. Yo te guiar continuamente, te dar comida abundante en el desierto, dar fuerza a tu cuerpo y sers como un jardn bien regado, como un manantial al que no le falta el agua.

EL AYUNO SIN ORACION, RUEGO, SUPLICA , ARREPENTIMIENTO,CLAMOR,SER JUSTOS, CONFESANDO A DIOS NUESTROS PECADOS,,, SIN ADORACION etc. ES NULO !! QUE EL SEOR NOS AYUDE A DISCERNIR SIEMPRE SU PALABRA PARA QUE ESTA SEA LA QUE GUIE NUESTRAS VIDAS PARA AGRADARLE Y SERVIRLE. GRACIAS SEOR !! hola

Tepeapulco Hgo. Septiembre 2012