CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

JUDASMO
1. EL PUEBLO DEL LIBRO El pueblo judo se ha distinguido a lo largo de la historia por su inclinacin hacia la literatura como la base del conocimiento. De hecho la Biblia -obra mxima de la literatura- ha sido el factor fundamental en la preservacin y divulgacin de la cultura juda en la dispora.

CICLO DEL AO JUDO

2. EL CALENDARIO JUDO En este documento se describen los orgenes y la estructura del calendario judo. Se pone de manifiesto la ntima relacin que guarda el calendario con la historia y las festividades judas. El conocer la forma en que se concibe el paso del tiempo nos permite adentramos en la cosmovisin juda, 3. ROSH HASHANA Esta festividad no conmemora ningn suceso histrico. En sta se celebra el papel preponderante de Dios como Seor absoluto del universo y se pone nfasis en los conceptos de la moralidad y espiritualidad en el hombre. Es un da dedicado a la introspeccin y a la convivencia familiar. 4. YOM KIPUR: DA DEL PERDN Despus de Shabat, sta es la fecha ms sagrada del judasmo. Es un da de introspeccin y arrepentimiento en el que la purificacin del alma y el acercamiento espiritual hacia Dios se logran a travs de un ayuno que dura de atardecer a atardecer. 5. SUCOT LA FIESTA DE LAS CABAAS Y SIMJAT TORA: ALEGRA DE LA TORA Sucot es una de las fiestas ms antiguas del calendario judo y una de las ms alegres. Durante una semana los judos acostumbran habitar en cabaas temporales como demostracin de su fe en Dios. Las cabaas o "sucot" se adornan con diversos tipos de follaje para simbolizar as el carcter agrcola de la fiesta, que recuerda la poca en la que los varones judos llevaban al templo de Jerusalem las primicias de sus cosechas. Simjat Tora es una oportunidad ms para que el judo demuestre su inmensa devocin por Dios. En esta fecha se celebra la conclusin de la lectura anual de la Tora (Biblia). 6. PURIM: UNA FIESTA SIMBLICA En esta fecha se celebra, en forma simblica, el rescate de los judos de las manos del primer ministro Aman, de Persia, en el siglo V a.e.c. 7. PESAJ En la antigedad, en esta fecha, los varones del pueblo hebreo viajaban a Jerusalem en la poca de los Templos. Es la fiesta de la primavera que adems se reconoce como el aniversario de la liberacin de la esclavitud del pueblo hebreo en Egipto. 8. LAG BAOMER Y SHAVUOT: DOS FESTIVIDADES JUDAS DE LA PRIMAVERA
C. I. MONTE de TZION 1

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Lag Baomer se celebra el 33 da despus de la segunda noche de Psaj y simboliza el fin de la plaga que se bati contra los estudiantes de Rab Akiba. Shavuot es la segunda de las tres festividades de peregrinacin y, aunque originalmente tuvo un carcter agrcola, se distingue por celebrar un acontecimiento nacional y religioso de vital importancia: la entrega de las Tablas de la Ley. 9. TISHA BE AV: DA DE LA REMEMBRANZA Tish Be Av es uno de los das ms tristes del calendario judo. En ste se recuerda la destruccin de los grandes templos de Jerusalem y se asocia con otros acontecimientos trgicos para el pueblo judo. Es un da de luto que se conmemora con ayuno total. 10. JANUCA: FIESTA DE LA DEDICACIN La historia y el significado de Januc, as como su determinante influencia en los valores judaicos, son claramente expuestos en este documento que describe una de las ms emotivas fiestas judas que conmemora la emancipacin de un pueblo. 11. SHABAT: UNA SEAL EN EL TIEMPO El cuarto mandamiento divino -el guardar el Shabat como da de descanso obligatorio- es una de las aportaciones ms revolucionarias del judasmo a la humanidad. A pesar de la serie de restricciones que las fuentes religiosas citan par a la observancia del Shabat, este da representa una liberacin espiritual de las preocupaciones rutinarias. CICLO DE VIDA JUDA 12. BRITH-MILA: EL PACTO DE LA CIRCUNCISIN La circuncisin es uno de los ritos fundamentales del judasmo. Se refiere al pacto entre Dios e Israel con la promesa del Todopoderoso al patriarca Abraham de bendecirlo si le era fiel y garantizarle la tierra de Canan para sus descendientes. 13. BAR-MITZVA El bar-mitzv es una ceremonia importante en la vida de todo judo. Al celebrar su dcimo tercer cumpleaos todo varn judo es llamado a la sinagoga a leer versculos de la Tora, acto que simboliza su ingreso a la comunidad. 14. LA MUJER EN EL JUDASMO De acuerdo con la tradicin juda, la mujer se ve exenta de cumplir con los preceptos que requieren de un horario determinado ya que interferiran con la labor que realiza en el hogar. 15. EL MATRIMONIO En el judasmo el matrimonio es un medio para preservar la especie y constituye, adems, la base de la sociedad. Este debe rodearse de respeto y cario para mantener una sociedad basada en la armona y la buena voluntad. 16. FALLECIMIENTO Y DUELO

C. I. MONTE de TZION

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

El judo tiene un intenso amor por la vida, pero a la vez, siente un gran respeto por la muerte. Por ello en el judasmo el fallecimiento va acompaado por una serie de rituales que tienen por objeto honrar la memoria y llevar consuelo a los deudos. SMBOLOS DEL JUDASMO 17. MAGUEN DAVID: LA ESTRELLA DEL JUDASMO La estrella de seis puntas es considerada como uno de los smbolos ms antiguos del judasmo. Sin embargo su historia es muy reciente. 18. LAMEZUZA Desde tiempos muy remotos el judo ha considerado a la mezuz como un smbolo de su inquebrantable fe en Dios. La mezuz es una cajita que contiene cuatro versculos bblicos y que se coloca en los postes de las puertas de los hogares judos. 19. LOS OBJETOS RITUALES JUDOS El tefln, el talit y la kp son algunos de los smbolos judos por excelencia. 20. HONRA AL SEOR CON LA LUZ La luz ha constituido una constante dentro de la existencia juda. El encendido de velas en Shabat, la lmpara eterna y la menor son algunos de los elementos que simbolizan la presencia divina y a travs de ella, su perenne proteccin del hombre. 21. LA SINAGOGA: LUGAR DE REUNIN DE LOS JUDOS La sinagoga es el hogar de los judos, el sustento de su fe, el centro del enriquecimiento del espritu. Sus orgenes se remontan a la poca del xodo judo de Egipto, sufriendo -en los aos posteriores- modificaciones en cuanto a su uso. VALORES DEL JUDASMO 22. LA TORA La Tora es uno de los legados ms trascendentales del pueblo judo a la humanidad. Contiene las bases del sistema tico que ha regido la vida del hombre occidental desde hace siglos. 23. TALMUD En el Talmud est reflejada la esencia del espritu judo. Es un compendio de la tradicin oral recibida por Moiss y transmitida por generaciones. 24. KASHRUT: UNA DIETA PARA EL ALMA A lo largo de los siglos el tema de la kashrut -conjunto de leyes dietticas judas" ha provocado mltiples polmicas. Lejos de ser un tema antiguo ste contina siendo parte principal de la tradicin juda. Las regulaciones y simbolismos detallados nos ayudarn a comprender mejor uno de los rituales bsicos del judasmo. 25. LA TICA JUDA
C. I. MONTE de TZION 3

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Las exigencias ticas son consideradas una parte esencial del Judasmo, centrales a la religin y a la cultura nacional. Los preceptos de la tica se basan en el principio de amar al prjimo para consolidar as una sociedad armnica. 26. LA CARIDAD: UN MEDIO Y UN FIN Dentro del judasmo la caridad es un deber pero tambin constituye una virtud. La obligacin de ayudar al prjimo se menciona constantemente y su esencia se revela en la legislacin bblica y talmdica. 27. GUEMILUT HASAD1M Uno de los valores supremos del sistema tico judo es el de Guemlut Hasadim que comprende toda una gama de consideraciones y obligaciones no slo para los judos sino para el prjimo en general. Entre sus preceptos estn la ayuda al necesitado, la hospitalidad, la visita a los enfermos y la digna sepultura de los muertos. 28. EDUCACIN JUDA Desde los ms remotos tiempos la educacin ha sido considerada como el valor central y la principal preocupacin dentro de la vida Juda. Para ser un buen judo y alcanzar una vida santificada, el individuo debe aprender todos los mandamientos divinos para poder practicarlos en su vida cotidiana. 29. EL LIBRE ALBEDRIO La doctrina del libre albedro, que adjudica al ser humano la libertad y la habilidad para seleccionar entre posibles alternativas de accin, constituye uno de los principios bsicos del judasmo. 30. LA FIGURA DIVINA EN EL JUDASMO La idea de Dios ha constituido el punto nodal del cuestionamiento filosfico de todas las culturas desde las pocas ms remotas. Los judos se distinguieron por su creencia -desde tiempos inmemoriales- en un Dios nico, eterno, omnipresente y universal, creador del universo quien mantiene una relacin personal con todo ser viviente. Su monotesmo en un medio pagano ha prevalecido como la esencia de la teologa juda basada en la revelacin divina. 31. LOS PROFETAS EN EL JUDASMO El mensaje universal del Judasmo ha sido expresado de manera elocuente en el Libro de los Profetas. En esta seccin del Tanaj se relata el papel de estos hombres carismticos quienes supuestamente contaban con el don divino de impartir el mensaje de la revelacin y satisfacer as la necesidad humana por conocer lo sobrenatural. CORRIENTES DEMOGRFICO-CULTURALES 32. LOS SEFARADITAS Los sefaraditas, originarios de Espaa y Portugal, se desarrollaron entre los siglos X y XV. Su devenir a travs de la historia as como sus importantes aportes culturales al Nuevo Mundo son analizados en este documento.
C. I. MONTE de TZION 4

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

33. LOS ASHKENAZITAS Los ashkenaztas descienden de los judos que se establecieron en los pases germanos y las ciudades vecinas al este de Europa. Su trayectoria a lo largo de los aos, su literatura y sus aportes se presentan aqu. CORRIENTES RELIGIOSAS 34. LA ORTODOXIA La ortodoxia es el movimiento religioso que exige la aplicacin de todas las reglas de la Halaj y que considera que cada postulado constituye un mandato directo del Todopoderoso, que est ms all de la dimensin temporal. 35. EL REFORMISMO El movimiento reformista surge en Alemania en el siglo XIX como una respuesta a las nuevas condiciones de vida que se originan a raz del ingres de los judos a la modernidad. Para una gran parte del pueblo judo el reformismo y su reinterpretacin de la tradicin, las leyes y las prcticas en funcin de las condiciones y valores de la vida moderna, han dado respuesta a sus necesidades de expresin dentro del marco religioso. 36. EL JUDASMO CONSERVADOR EL movimiento conservador representa el punto intermedio entre el tradicionalismo estricto de la ortodoxia y el modernismo racionalista del reformismo. Acepta la necesidad de cambios dentro de las leyes pero exige que stos se realicen dentro del espritu y el carcter de la religin juda tradicional. 37. EL RECONSTRUCCIONISMO El movimiento reconstruccionista fundado a principios del siglo XX por el rabino Mordejai Kaplan enfatiza la idea del judasmo como una civilizacin que comprende a la religin, la cultura y el folklore. MOVIMIENTOS RELIGIOSOS 38. EL HASIDISMO En el contexto de tensin fsica e inmovilismo espiritual del siglo XVIII, surge en las comunidades de Polonia, Rusia y los pases eslavos el Hasidismo, movimiento que sintetiza elementos vivenciales e ideolgicos. 39. MESIANISMO I La doctrina del mesianismo es una de las constantes y prefundas convicciones dentro del pensamiento judo. La creencia de la llegada del Mesas -descendiente de la casa de David que redimir a la humanidad y establecer el reino de Dios en la tierra- ha sido parte de esta tradicin desde los das del profeta Isaas. 40. MESIANISMO EN EL JUDASMO: LOS FALSOS MESAS

C. I. MONTE de TZION

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

En tiempos de persecucin, incertidumbre y extrema pobreza grandes sectores del pueblo judo encontraron refugio en los "falsos mesas", individuos que cristalizaron en su persona los anhelos de liberacin y las esperanzas religiosas de sus adeptos. CORRIENTES CULTURALES 41. HASKALA Durante el siglo XVIII surgi en Europa la Haskal o Ilustracin juda, movimiento que dio un giro al pensamiento tradicional judo. Como la Ilustracin europea, fue una rebelin contra la autoridad y contra las estructuras tradicionales, en un intento por establecer la razn humana como la medida de todas las cosas. 42. CABALA: MISTICISMO JUDIO I Y II Con el trmino Cabala que literalmente significa "tradicin" los judos han designado a su movimiento mstico. Producto de una febril actividad intelectual, el misticismo judo es un intento de armonizar la razn universal con las escrituras. EL IDIOMA DE LOS JUDOS 43. SUS INICIOS La historia lingstica de los judos refleja su dispersin alrededor del mundo. En sus orgenes, el hebreo fue la lengua materna de los judos hasta el primer exilio en 586 a.e.c. cuando el arameo se convirti en su lenguaje. Con el transcurso de los siglos y a travs del contacto con otras culturas, los judos desarrollaron una serie de dialectos. 44. EL IDISH Desde sus inicios en el siglo IX el idish fue el medio de comunicacin cotidiano de los judos de Europa oriental, porque el hebreo era una lengua sagrada que slo se utilizaba en cuestiones religiosas. En la actualidad el estudio del idish se persigue con inters ya que ms que un idioma es la expresin de la vida cultural de los judos ashkenazitas. 45. EL DJUDEZMO Los judos de la Pennsula Ibrica hablaban las mismas variedades de espaol que el resto de los habitantes, pero dominaban otro idioma, el ladino o djudezmo, que tuvo importantes manifestaciones culturales y que se caracteriz por una intensa produccin literaria. 46. EL HEBREO El hebreo ha existido y funcionado como instrumento efectivo de autoexpresin creativa y de intercomunicacin del pueblo judo desde sus inicios, manteniendo su vitalidad y elasticidad a pesar de la adversidad de las circunstancias. 47. JOSEFO FLAVIO: TRAIDOR O PATRIOTA La vida de Josefo Flavio constituye una de las grandes paradojas dentro de la historia juda. Gran historiador y apologista del judasmo, se convierte en una figura enigmtica y controvertida al transformarse de comandante de la revuelta juda contra Roma a consejero del Emperador
C. I. MONTE de TZION 6

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

romano. Las diversas posturas en cuanto a este personaje han sido retomadas por Josefo Flavio, el Judo de Roma. 48. EL NOMBRE: UNA CLAVE A LA EXISTENCIA JUDIA Para el judasmo los nombres son mucho ms que simples etiquetas para identificar a las personas. Constituyen claves para descifrar patrones culturales dentro de la historia juda y a la vez, revelan parte de las orientaciones sociales y polticas de los judos a travs de los siglos. 49. EL AGUA EN LA HISTORIA JUDA El agua ha jugado un rol importante en la tradicin e historia judas. Simblicamente ha sido considerado como un elemento purificante y rejuvenecedor. TEXTOS RELIGIOSOS 50. EL LIBRO DE JOB La Biblia, adems de ser una fuente innagotable de sabidura se ha convertido en un clsico literario. Sendos de sus libros son estudiados no slo por la fuerza moral que emana de ellos sino por la belleza de su estilo literario. Sin embargo El Libro de Job es el que ha levantado las mas airadas polmicas por sus implicaciones ticas. 51. LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO En la primavera de 1947 un joven pastor beduino realiz un descubrimiento que transformara de raz la visin de los escritos bblicos. Los Rollos del Mar Muerto hallados en las Cuevas de Qumrn cercanas al Mar Muerto representan un captulo sorprendente sin paralelo en la historia. 52. EL CDIGO DE ALEPO Los remanentes del Cdigo de Alepo, uno de los ms antiguos e importantes manuscritos de la Biblia, se encuentran actualmente expuestos en el Museo de Israel en Jerusalem. Este documento expone brevemente sus orgenes y su historia. 53. EL DESTINO DEL ARCA PERDIDA El destino del Arca de la Ley "pequea caja de madera cubierta de oro construida de acuerdo con las especificaciones de Moiss para alojar las tablas de piedra en las que se inscribieran los Diez Mandamientos Divinos" es uno de los ms intrigantes misterios de la antigedad. 54. LA CENIZA: UN TESORO LITERARIO HEBREO A lo largo de los siglos la arqueologa y la exgesis bblica han sido instrumentos utilizados por el hombre para conocer sus orgenes. En el Medio Oriente, en particular, los hallazgos han coadyuvado a comprender la historia de la humanidad, pero nada ha logrado eclipsar la importancia de los textos de la Geniza de El Cairo, la gran masa de documentos, cartas y textos literarios preservados por una comunidad juda en una vieja sinagoga de El Fostat, antiguo Egipto. - RESPUESTAS TRADICIONALES A DILEMAS MODERNOS 55. ANTICONCEPCIN Y ABORTO
C. I. MONTE de TZION 7

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Temas tan controvertidos y candentes en los tiempos modernos como la anticoncepcin y el aborto son ya contemplados siglos atrs por la Halaja o ley juda. 56. INSEMINACIN ARTIFICIAL La cuestin de la inseminacin artificial en humanos conlleva una serie de problemas legales, religiosas y morales. La posicin del judasmo con respecto a este tema es muy clara ya que la concepcin una nueva vida constituye uno de los preceptos ms relevantes. 57. LA EUTANASIA A lo largo de los siglos se han suscitado numerosas controversias en torno a la eutanasia o muerte sin dolor. A pesar de los mltiples argumentos a favor de esta medida la ley civil la considera como un asesinato. La legislacin juda concuerda con esta postura por considerar que no se debe realizar ningn esfuerzo conciente por acabar con la vida del paciente. 58. LA RESURRECCIN Dentro del judasmo la creencia en la resurreccin se ha ido transformando con el correr de los siglos. Entre los primeros hebreos no exista la idea de que los muertos revivan en sus cuerpos para habitar nuevamente en la tierra. Con el desarrollo del pensamiento mesinico se modifica esta tendencia y los judos llegan a aceptar la doctrina de la resurreccin. 59. EL MAS ALL El judasmo es una religin del aqu y el ahora. Sus preceptos bsicos se dirigen a impulsar al hombre a llevar una vida plena en buenas acciones ya que al morir permanecen nicamente sus actos. No obstante a pesar del nfasis que se atribuye a la vida en este mundo, la tradicin juda cree en la existencia de un mundo venidero, constituido por un paraso y un infierno. 60. HOMOSEXUALISMO: UN ENFOQUE JUDO Las prcticas homosexuales han existido a lo largo de la historia en todas las culturas. En el mundo antiguo era una costumbre aceptada entre los canaanitas y los egipcios, pero entre los hebreos no prevaleca esta prctica abiertamente y el homosexualismo no fue un estilo de vida aceptado. 61. JUDASMO Y ECOLOGA La contaminacin ambiental no es un fenmeno nuevo en la historia de la humanidad. Pero en los ltimos aos la preocupacin fundamental del ser humano se ha centrado en este fenmeno que deteriora su calidad de vida. Las fuentes judas han dedicado especial atencin a la preservacin del medio ambiente al poner diques a las acciones del hombre. Por ello, aunque las leyes judas se originaron en un contexto distinto, siguen teniendo vigencia para enfrentar los grandes retos ecolgicos. 62. EL DIVORCIO De acuerdo con la tradicin Juda el divorcio es considerado como un ltimo y trgico recurso al que debe recurrirse solamente despus de haber agotado todas las posibilidades para restablecer la armona matrimonial. Pero cuando no existe otra solucin la Tora permite que los lazos del matrimonio se disuelvan de acuerdo con los preceptos establecidos por la Hlala. 63. SUICIDIO EN EL JUDASMO
C. I. MONTE de TZION 8

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

El suicidio es una epidemia ampliamente propagada en el mundo contemporneo. Da con da, hombres, mujeres y nios se privan de la vida, incapaces de manejar las presiones cotidianas. Mucho se ha hablado del libre albedrio y del derecho a elegir entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto. La lgica nos indica que las decisiones relacionadas con nuestra vida forman parte de esta eleccin, pero dentro de la ley juda el suicidio es considerado una de las ms terribles transgresiones. 64. EL SEXO EN EL JUDASMO Durante la dcada de los 60's una revolucin sexual alter los patrones de comportamiento de jvenes y adultos en todo el mundo. El judasmo, como muchas otras religiones, se vio en la necesidad de buscar respuestas concordantes con estas transformaciones. 65. FEMINISMO Y JUDASMO Indiscutiblemente a lo largo de la historia la mujer ha ocupado una posicin subordinada al hombre. Con el transcurso de tos siglos esta situacin se ha ido modificando y en diversas latitudes protagonistas femeninas exigen equidad entre los sexos. La igualdad, en distintos niveles se convirti en un principio fundamental de la tradicin juda. Pero por diversas circunstancias grandes sectores de la sociedad juda han mostrado sus reservas ante los retos que implica el feminismo. 66. EL TRANSPLANTE DE RGANOS Y EL JUDASMO Los asombrosos avances en el campo de las ciencias mdicas y biolgicas han posibilitado que hoy en da se lleven a cabo numerosos transplantes de rganos de un cuerpo a otro. Sin embargo la dimensin de esta revolucin tecnolgica ha propiciado un sinnmero de dilemas ticomorales, teolgicos y sociales. En este sentido el judasmo, como sistema tico y legal tiene mucho que aportar, 67. LA LEY DEL TALION Existe la idea generalizada de que entre los judos el concepto de justicia deriva de la consigna bblica del "ojo por ojo, diente por diente" conocida como la Ley del Talin. Partiendo de esta premisa se justifica la imagen del judo vengativo. No obstante una aproximacin a los orgenes y la evolucin de dicho principio nos indica cmo la legislacin juda tuvo la habilidad de matizarlo para no tomarlo literalmente y proyectar una nocin de retribucin equitativa por el delito cometido. 68. LA MEDICINA EN EL JUDASMO Desde los inicios de su historia los judos han ejercido una notable influencia en el desarrollo de la ciencia mdica. Los sabios vean una conexin muy cercana entre la medicina y la religin, esto es, entre el cuerpo y el alma. Y el cuidar el cuerpo era un deber religioso a travs del cual se honraba al Creador. 69. LA LEY JUDA La legislacin juda, ms que un sistema constituye un conjunto de normas que regula la totalidad de las relaciones del hombre con Dios, con el prjimo y con la naturaleza. FILOSOFA JUDA
C. I. MONTE de TZION 9

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

70. FILOSOFA JUDA La filosofa juda, como la explicacin de las creencias y las prcticas hebreas, se encuentra enmarcada dentro de conceptos y normas universales. Debe ser considerada como un producto de la tradicin bblica y rabnica, pero a la vez abarca la literatura filosfica escrita en hebreo a partir de la segunda mitad de la Edad Media as como las diversas filosofas seculares formuladas por pensadores judos posteriores. 71. EL PENSAMIENTO DE PHILO DE ALEXANDRIA El pensamiento filosfico judo en la poca helenstica surgi de la confrontacin entre la religin hebrea y la filosofa griega. La produccin literaria de estos pensadores desapareci casi en su totalidad y slo se conocen los escritos de Philo de Alexandria. 72. EL PENSAMIENTO DE RAB AKIVA La figura de Rab Akiva ben Joseph domin la historia juda durante 18 siglos. La originalidad de su pensamiento, su creacin legislativa, su modestia y su colorida personalidad se combinaron para hacer de Akiva el ms admirado de los sabios del Talmud (compendio de leyes judas). 73. EL PENSAMIENTO DE IBN GABIROL Ibn Gabirol fue una de las ms destacadas figuras intelectuales y literarias de la Edad de Oro de la Espaa musulmana. Es conocido como el primer filsofo espaol y representa la culminacin de la escuela hebrea de poesa religiosa y secular. 74. EL PENSAMIENTO DE SAADIA GAON Saadia Gan fue el primero en desarrollar una filosofa sistemtica del judasmo. Se convirti, a la vez, en el nico erudito de su tiempo que tom acciones efectivas para salvaguardar al judasmo de los ataques de filsofos y racionalistas del siglo X. 75. EL PENSAMIENTO DE YEHUDA HALEVI Yehuda ben Samuel Halevi vivi un perodo nico en la historia del judasmo espaol conocido como la "Edad de Oro". Fue el primer poeta nacional judo y el ms grande de su tiempo, un hombre que captur el corazn y la imaginacin de su pueblo. 76. EL PENSAMIENTO DE RASHI Rab Shlomo ben Itzjak, mejor conocido por sus inciales como RASHI, es considerado el ms ilustre y popular de los comentaristas de la Tora (Pentateuco) y del Talmud (compendio de leyes). Su influencia fue decisiva en la continuidad de la cultura hebrea durante el siglo XI. 77. EL PENSAMIENTO DE ISAAC ABRAVANEL Isaac Abravanel es el ltimo exponente de una corriente de pensadores que surgiera en la Pennsula Ibrica y que se caracterizara por combinar su tarea creativa con una carrera dentro del servicio pblico. Representa, a la vez, el trgico fin de una gran comunidad as como la habilidad de sta para adaptarse a las nuevas circunstancias. 78. MAIMONIDES: SNTESIS DE CIENCIA Y TRADICIN
C. I. MONTE de TZION 10

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Moiss ben Maimn, conocido como el Rambam, es considerado el ms grande jurista y filsofo del judasmo medieval. Sus intentos por reconciliar la fe juda con los postulados cientficos iluminaron el camino de muchos de sus contemporneos y de subsecuentes generaciones de pensadores. 79. EL PENSAMIENTO DE BAAL SHEM TOV. El Hasidismo, movimiento que fund Israel ben Elezer, mejor conocido como Baal Shem Tov, provoc una revolucin espiritual en la vida de los judos de Europa oriental del siglo XVIII, misma que tuvo repercusiones importantes en los siglos posteriores. 80. EL PENSAMIENTO DEL GAN DE VILNA Elijah, el Gan de Vilna, es el ltimo de los grandes rabinos medievales y el ltimo de los modernos. Producto del ambiente espiritual y cultural de Vilna, el Gan inici un movimiento de oposicin al Hasidismo, cuyos seguidores son conocidos como mitnagdim. 81. EL PENSAMIENTO DE MOISS MENDELSSOHN La Haskal o Ilustracin juda surgi en el siglo XVIIl como un esfuerzo por ajustar al judasmo a los nuevos tiempos. Moiss Mendelssohn, quien simboliza esta emancipacin cultural, demostr que se poda dar fin al aislamiento que durante siglos haba caracterizado al judasmo, al integrarse a la cultura europea. 82. EL PENSAMIENTO DE HERMANN COHN Reconocido filsofo alemn. Cohn es considerado como uno de los grandes exponentes del pensamiento judo moderno. Su obra revela la profundidad reflexiva que emana de las fuentes judas y su trayectoria intelectual ejemplifica los cuestionamientos y los conflictos que acosaron a la vida juda en el entorno germano. 83. EL PENSAMIENTO DE MARTN BUBER Martn Buber, filsofo, traductor e intrprete bblico, maestro de la prosa germana es una de las figuras ms importantes del siglo XX. Sus aportaciones a la cultura germana y a la juda enriquecieron marcadamente el pensamiento contemporneo. Su quehacer intelectual no se limit al rea de la filosofa sino que tuvo gran impacto en el campo de la pedagoga, la criminologa y la psicologa del desarrollo. 84. EL PENSAMIENTO DE FRANZ ROSENZWEIG En el perodo posterior a la Primera Guerra Mundial comenz a surgir el existencialismo, una escuela de pensamiento altamente personalizada. Franz Rosenzweig telogo y filsofo alemn fue uno de los ms destacados exponentes de esta cultura. 85. EL JUDASMO TRAS EL AO 70: CONTINUIDAD O RUPTURA? Leonardo Cohn Shabot El origen del judasmo se encuentra en las Sagradas Escrituras Hebreas, aquello que el cristianismo denomina Antiguo Testamento. Sin embargo, el judasmo no es la religin del Antiguo Testamento ms de lo que el cristianismo lo es. El judasmo se nutre no solamente de las fuentes bblicas, sino tambin de aquello que se denomina fuentes rabnicas que la interpretan. En otras palabras, el judasmo no es la religin del Antiguo Testamento sino la
C. I. MONTE de TZION 11

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

evolucin de las Escrituras Hebreas a travs de las escrituras y el pensamiento rabnico que las interpreta y desarrolla. En la historia del judasmo el ao 70 d.c. signific un parteaguas, un punto de no retomo. Hay un cambio en la direccin que tomara el judasmo a lo largo de casi dos mil aos de exilio. 86. LA TOLERANCIA Y EL PENSAMIENTO JUDO Jacob Gohmb Este fin de siglo ha puesto al descubierto que las ideologas radicales, las posturas recalcitrantes y los fenmenos de exclusin nuevamente cobran vigencia. El racismo y la intolerancia son alimentados por prejuicios y estereotipos, odios ancestrales y rechazo a una vida colectiva basada en la pluralidad y la convivencia solidaria. Con la creciente globalizacin, las migraciones y los avances tecnolgicos, las tendencias cruzan fronteras y se expanden de forma tal que diversos sectores de la sociedad se vuelven vulnerables a su impacto. La intolerancia no ha sido particularidad de una cultura o un perodo determinado. Es un fenmeno que ha estado presente en la historia humana ocasionando guerras, persecuciones religiosas y violentas confrontaciones ideolgicas, ya que toda cultura tiende a defender los elementos que forjan su identidad, reaccionando ante el otro con suspicacia u hostilidad. 87. FRIEDERICH NIETZCHE Y SU ACTITUD HACIA EL PUEBLO JUDO En aos recientes, varios autores han examinado el controvertido tema de la actitud de Friederich Nietzsche hacia el pueblo judo, pero la mayora de los estudios resultantes han abordado el tema aislado del resto de su filosofa. Un entendimiento equilibrado de sus opiniones sobre cuestiones judas o sionistas (o de cualquier otro tpico de su pensamiento) slo puede lograrse dentro del marco filosfico general de Nietzsche. Esto se aplica no slo a quienes de manera maligna (y equivocada) consideran a Nietzsche como un proto-nazi sino tambin a algunos de sus apologistas que, en su lucha contra la "nazifcacin" de Nietzsche, tratan este tema desde la estrecha perspectiva de su teora de las razas y de sus actitudes sociales. Esos comentaristas, a pesar de sus buenas intenciones, dejan de lado el punto esencial: las actitudes sociales y culturales de Nietzsche derivan de las intuiciones bsicas de su filosofa general. Holocausto 1. HOLOCAUSTO: ORGENES Y CAUSAS DEL ANTISEMITISMO NAZI El intenso antisemitismo nazi que surgi en Alemania en el siglo XX tiene orgenes ideolgicos y polticos que se remontan muchos aos atrs. La filosofa de Martn Lutero, Johann Fichte, Arthr de Gobineau y Richard Wagner "entre otros" sirvieron de base a la ideologa nazi. Por otra parte, la falta de estabilidad en el gobierno alemn, la serie de derrotas militares y la crisis econmica de los aos posteriores a la Primera Guerra Mundial propiciaron una violenta reaccin contra los Judos y dieron pe a las actitudes virulentas que se desarrollaron contra esta minora durante la Segunda Guerra Mundial. 2. REVISIONISMO DEL HOLOCAUSTO: UNA ABERRACIN HISTRICA En fechas recientes la opinin pblica internacional ha cuestionado la relevancia de mantener vigente el triste recuerdo del Holocausto. Grupos e individuos que disfrazan su verdadera identidad han capitalizado este clima y se dedican a poner en tela de juicio la veracidad del Holocausto.
C. I. MONTE de TZION 12

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

3. HOLOCAUSTO CULTURAL: EL TERCER REICH COARTO UNA DE LAS VENAS MAS RICAS DE LA CREATIVIDAD HUMANA. A travs de la historia se han realizado varios intentos de destruir el acervo cultural de una nacin, como prembulo para la erradicacin de civilizaciones completas. Una de las manifestaciones ms dramticas en este sentido se present en los pases dominados por la sombra nazi. A. El Caso de Herbert Marcuse B. El Caso de Sigmund Freud C. El Caso de Stephen Zweig D. El Caso de Shmuel Y. Agnn E. El Caso de Nelly Sachs F. El Caso de Jacobo Wassennan G. El Caso de Albert Einsten 4. HERSCHEL GRYNSZPAN Y LA NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS. La Kristallnacht o Noche de los Cristales Rotos fue el trgico suceso que presagi la virtual desaparicin del judasmo europeo durante la Segunda Guerra Mundial. El asesinato de un oficial alemn por un joven judo -Herschel Grynszpan" fue el pretexto que sirvi para desencadenar una serie de manifestaciones anti judas que culminaron con el Holocausto. 5. NEONAZISMO EN EUROPA: UNA SOMBRA PERNICIOSA An no se haban acallado las armas mortferas de la Segunda Guerra Mundial que segaron la vida de millones de seres humanos cuando ya estaba surgiendo el primer partido neonazi en la misma Alemania. Sus fundadores se comprometieron a seguir su lucha en la clandestinidad porque el movimiento nacional socialista qued desacreditado. Desde entonces no ha cesado la actividad de este tipo de clulas. La reunificacin alemana y la cada del sistema comunista dieron pe al resurgimiento de la ideologa y del activismo de extrema derecha en el continente europeo y otras latitudes. 6. UNA PERSPECTIVA DEL HOLOCAUSTO A CINCUENTA AOS DE LA SOLUCIN FINAL. El antisemitismo, manifestacin paradigmtica del antagonismo hacia una minora, logr su culminacin el 20 de enero de 1942 en Wannsee, localidad cercana a Berln, en donde oficiales nazis de alto rango se reunieron para implementar la Solucin Final, eufemismo utilizado para designar el exterminio total y sistemtico de los judos. Cincuenta aos despus de su aplicacin, el racismo y la xenofobia resurgen en Alemania. 7. "NEO" NAZISMO EN AMRICA LATINA Los orgenes del nazismo en Amrica Latina se remontan a mediados de la dcada de los 40's cuando un gran nmero de criminales nazis encontr refugio en esta tierra al terminar la Segunda Guerra Mundial. 8. A 50 AOS DEL LEVANTAMIENTO DEL GHETTO DE VARSOVIA
C. I. MONTE de TZION 13

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, cuando se comenzaron a conocer las atrocidades cometidas por los nazis en contra de los judos, surgi un sinfn de interrogantes. Aquella siempre presente no dejaba de cuestionar la supuesta pasividad de los judos ante sus agresores. 9. REVISIONISMO DEL HOLOCAUSTO: REINVENTANDO LA GRAN MENTIRA En ltimas fechas y a resultas del resurgimiento del nazismo en el mundo, han empezado a circular con mayor intensidad publicaciones que ponen en tela de juicio la veracidad del Holocausto. Quines son y qu hay detrs de sus esfuerzos por desafiar la memoria histrica. 10. LOS JUICIOS DE CRIMINALES NAZIS: JUSTICIA Y MEMORIA Al finalizar la segunda guerra mundial la tendencia generalizada fue la de promover todo intento por ubicar los trgicos acontecimientos en su justa dimensin, juzgando a los culpables y reivindicando el sufrimiento de las vctimas. En este contexto el evocar los Juicios de Nuremberg (1945-46) quiz sirva para frenar pulsos destructivos que amenazan la convivencia basada en el respeto a las diferencias. 11. EL IMPERATIVO DE PRESERVAR LA MEMORIA La preservacin de la memoria ha constituido uno de los imperativos esenciales dentro del judasmo. De la recreacin colectiva e individual de aquellos captulos centrales en su trayectoria histrica se han desprendido las vetas que alimentan la tradicin y la identidad judas. 12. EL LEGADO DE AUSCHWITZ A lo largo de las ltimas cinco dcadas Auschwitz -el tristemente clebre campo de exterminio nazi en el que murieron cinco millones de seres humanos, en su mayora judos- se ha convertido en el smbolo por excelencia de la crueldad humana y de los extremos de la intolerancia. No obstante, en los ltimos aos se han intensificado las voces que claman que Auschwitz es una mentira colectiva, que no existe la responsabilidad colectiva y que el Holocausto constituy una masacre ms en el largo historial de la humanidad. 13. EZRA POUND: FASCISMO Y TRAICIN Extracto de un artculo de Hornero Aridjis en el que habla del poeta Ezra Pound y de la participacin de este ltimo durante el Holocausto. 14. EL FANTASMA DEL NAZISMO VUELVE A AUSTRIA En los ltimos aos el gobierno austraco ha desplegado esfuerzos importantes para desnazifcar el pas. A la fecha, el Cdigo Penal austraco considera como punible todo acto de persecucin o discriminacin racial, religiosa o tnica. A pesar de que dicha reglamentacin es utilizada para proteger a los judos y otras minoras, contiene imprecisiones que son aprovechadas por grupos racistas en todo el pas. 15. LA MENTIRA FINAL: NEGACIN DEL HOLOCAUSTO EN ALEMANIA La conciencia colectiva del Holocausto en Alemania se caracteriza por la presencia de sentimientos de culpa y vergenza. Parte de la poblacin manifiesta su sentir buscando la "salvacin a travs del flosemitismo emocional". Muchos otros, al tratar de despojarse de esa culpabilidad introyectan un nuevo resentimiento hacia los judos, justificando los crmenes
C. I. MONTE de TZION 14

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

cometidos por los nazis mediante la negacin sistemtica de los hechos histricos, fenmeno que ha sido descrito como la "segunda culpa". 16. SUIZA. SUS BANCOS Y LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL: LA HISTORIA DETRS DE LA HISTORIA Durante cincuenta aos, los sobrevivientes del Holocausto y sus descendientes libraron una solitaria e infructuosa batalla para recuperar los bienes depositados en Suiza durante la Segunda Guerra Mundial. La proteccin que brindaba la Ley de Secreto Bancario, establecida en 1934, se transform en el principal obstculo que tenan que enfrentar quienes pretendan recuperar los fondos confiados a los bancos helvticos. 17. TESTIGOS SILENCIOSOS Durante ms de cinco dcadas, el Comit Internacional de la Cruz Roja neg el acceso pblico a los archivos que atestiguaban cmo millones de civiles fueron perseguidos, torturados y asesinados por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Finalmente, tras aos de silencio, la Cruz Roja ha abierto sus bvedas, donando ms de 25,000 documentos al Museo del Holocausto en Washington. 18. PENSIONES PARA LOS PERPETRADORES? En los primeros meses de 1997 el semanario alemn Die Zett public un reportaje informando que un considerable nmero de nazis implicados en crmenes de guerra, cobran de la seguridad social alemana rentas complementarias por sus sufrimientos y sacrificios blicos. Las autoridades de dicho pas reconocieron que, efectivamente, los veteranos de la SS o Schutzstaffel que lucharon en defensa del Tercer Reich, reciben mensualmente pensiones por invalidez. 19. LA FRANCIA DE VICHY Y LOS JUDOS Cmo debe una sociedad enfrentar su conciencia colectiva? En aos recientes, Francia comenz a evaluar en forma crtica su participacin durante la Segunda Guerra Mundial. Conforme historiadores, periodistas, artistas, polticos y lderes religiosos desmitifican concepciones populares de la poca de Vichy, el pueblo galo ha comenzado - finalmente- a analizar los desafos morales y polticos de su experiencia de guerra, adquiriendo conciencia de una dolorosa herencia. 20. LA CONCEPCIN RABE DEL HOLOCAUSTO A pesar de las frecuentes referencias en el mundo rabe al Holocausto, del difundido uso de la terminologa nazi y del especial inters por la Segunda Guerra Mundial, entre la gran mayora de la poblacin prevalece una enorme ignorancia al respecto. La literatura acadmica e histrica que aborda el tema es limitada y en la memoria colectiva de las naciones rabes, la guerra es percibida como un conflicto del que ellos resultaron perdedores: "no participaron pero sufrieron las consecuencias; sus pases se convirtieron en campos de batalla y frentes de defensa; sus ciudades fueron bombardeadas y sus tesoros saqueados". 21. NORUEGA: RECONOCIENDO LOS ERRORES DEL PASADO Durante dcadas, los historiadores del Holocausto consideraron a los alemanes, a los ucranianos, a los croatas y dems colaboracionistas de los nazis como los principales villanos de la Segunda
C. I. MONTE de TZION 15

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Guerra Mundial. Como consigna popular, los habitantes de Europa occidental eran culpables, solamente, de haber aceptado tcitamente las acciones emprendidas por las fuerzas del Tercer Reich. No obstante, recientes revelaciones sobre el comportamiento de los noruegos durante los aos de la ocupacin alemana obligan a reconsiderar las anteriores suposiciones para intentar comprender por qu un pueblo tan culto y pacfico particip en la campaa de persecucin germana. 22. NO HAY FUTURO SIN MEMORIA El pasado 16 de marzo, el Vaticano present el documento Recordamos: Una Reflexin sobre la Shoa en el que, de forma oficial y por primera vez, admite y deplora profundamente la insensibilidad de muchos cristianos frente al Holocausto. Texto ntegro del documento 23. Y AUN VEO SUS ROSTROS: IMGENES DEL PUEBLO JUDO- POLACO Discurso del Dr. Francisco Barnes De Castro, Rector de la UNAM, durante la inauguracin de la exposicin Y an Veo sus Rostros en el Antiguo Colegio de San Idelfonso el 24 de junio de 1998 24. LA VIDA DESPUS DEL HOLOCAUSTO Durante los 12 aos en que Alemania fue gobernada por el Partido Nacionalsocialista, prevaleci la idea de que existan en la sociedad ciertos elementos que eran peligrosos y deban ser eliminados para que la nacin germana floreciera y sobreviviera. Los "culpables" variaban de poca en poca: polacos, gitanos, rusos, pero el "enemigo por excelencia" era siempre el judo. Para comprender el impacto del Holocausto, suceso sin precedente en la historia de la humanidad, es necesario destacar que ningn ser humano pudo sobrevivir a los campos de concentracin de Hitler sin sufrir una serie de transformaciones tanto fsicas como mentales. Israel 1. SIONISMO: ORGENES DEL MOVIMIENTO NACIONAL JUDO A lo largo de su historia los judos han preservado sus vnculos con la tierra de sus antepasados. La idea del retomo a Sin naci durante el primer exilio a Babilonia en 536 a.e.c. y desde entonces el anhelo de retomar al hogar ancestral nutri los corazones judos. A 40 aos de la fundacin del Estado de Israel, el sionismo enfrenta nuevos retos. 2. ISRAEL: COMPONENTE CLAVE DE LA ESTRATEGIA GEOPOLTICA OCCIDENTAL? Daniel Pipes, director del Instituto de Investigacin de Poltica Exterior en Filadelfia, en su artculo Israel, Norteamrica y el Engao rabe publicado en la revista Tikkun realiza un anlisis sobre el supuesto rol que juega Israel dentro de la poltica occidental y de la relacin sui gneris que sostiene especialmente con Estados Unidos. Pipes llega a la conclusin de que el binomio Israel-Estados Unidos ha sido magnificado en forma desmesurada por el mundo rabe, lo que ha impedido que se estableen negociaciones entre iguales con objeto de alcanzar la paz. 3. LOS BILUIM En julio de 1882 un pequeo grupo compuesto por jvenes provenientes de Rusia lleg a Palestina con la determinacin de dedicarse a la agricultura. Este grupo, conocido como los
C. I. MONTE de TZION 16

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

biluim. fue el pionero de la emigracin masiva que retomaba al hogar nacional, la primera accin concreta del sionismo moderno en su afn por regresar a la tierra de Israel. 4. LA LEY DEL RETORNO El anhelo milenario de retomar a Sin ha sido una constante en la historia del pueblo judo. Los mltiples esfuerzos por legislar oficialmente sobre el tema culminaron en 1950 con la promulgacin de la Knset o Parlamento israel de la "Ley del Retomo". 5. RETROSPECTIVA DEL SIONISMO A CIEN AOS DE EL ESTADO JUDO En febrero de 1896 sale a la luz pblica El Estado Judo de Teodoro Herzl, documento que constituira el fundamento ideolgico del sionismo, como movimiento de liberacin nacional. 6. ISRAEL Y LAS ELECCIONES DE 1996 Este documento presenta las plataformas de los partidos polticos que participaron en las elecciones de 1996. 7. 1996: EL AO PARA LA PAZ ENTRE SIRIA E ISRAEL Analistas polticos aseguran que aunque el camino es largo y difcil, no hay marcha atrs. Y que 1996 ser el ao en que se concretar la paz entre Siria e Israel. 8. ASIGNATURA PENDIENTE: EL GOLAN Una de las cuestiones ms espinosas dentro del complejo proceso de pacificacin en Medio Oriente gira en tomo a las negociaciones con Siria, pieza clave en el rompecabezas por armar. Desde que se firmara la paz entre Israel y la OLP en septiembre de 1993, se han llevado a cabo un sinfn de encuentros entre sirios e israeles mediados por Washington para definir una frmula que logre conciliar, por un lado, las demandas de seguridad del Estado judo y la meta inalterable, por el otro, de que las alturas del Goln regresen a soberana siria. 9. EL BOICOT RABE CONTRA ISRAEL Esta campaa fue iniciada en 1946 por la Liga de las Naciones rabes con el propsito de prevenir el establecimiento de asentamientos Judos en Palestina a travs del boicot de los bienes y servicios producidos por los judos de la regin. 10. LA BATALLA POR JERUSALEM Las tradicionales posiciones israel y palestina con respecto a Jerusalem son excluyentes. Esta ltima demanda derechos soberanos sobre la zona oriental de la ciudad y para los judos Jerusalem ha sido por 3000 aos la capital nica e indivisible del pueblo judo. 11. SIONISMO: SUS CORRIENTES E IDELOGOS Hacia la segunda mitad del siglo XIX se desarrolla, entre los judos dispersos en Europa, una movilizacin activa para el retomo del pueblo judo a Palestina que cristaliz en el surgimiento del sionismo como fuerza poltica y culmin con el establecimiento del Estado de Israel. Contrario a lo que se piensa el sionismo no es un movimiento monoltico sino que desde su gestacin est compuesto por diversas corrientes ideolgicas que hoy se expresan a travs de partidos polticos.
C. I. MONTE de TZION 17

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

12. PALESTINA: SU VERDADERA IDENTIDAD Durante las ltimas dcadas el trmino Palestina se ha manejado en funcin de intereses polticos, a menudo contrapuestos, omitiendo los antecedentes histricos que permiten esclarecer su significado. Este documento explica los orgenes y el desarrollo de dicho trmino. 13. JERUSALEM: UNA PRESENCIA CONTINUA A 20 aos de la reunificacin de Jerusalem persisten las polmicas sobre el carcter judo de la ciudad. A pesar de que Jerusalem ha sido objeto de pugna entre todos los grupos que la viven. Este documento recrea la dramtica historia de la Ciudad Santa hasta nuestros das, cuando volvi a constituirse en la capital del Estado judo. 14. JERUSALEM: CAPITAL INDIVISIBLE DE ISRAEL Jerusalem -bastin de tres de las ms grandes religiones monotestas del mundo y capital poltica del Estado de Israel- es un elemento clave en las negociaciones de paz para Medio Oriente. Conforme las negociaciones avanzan es necesario tener presente los hechos histricos y polticos. 15. INMIGRACIN SOVITICA A ISRAEL La inmigracin de los judos a su hogar ancestral es la razn de ser del Estado de Israel. Desde 1948 incontables oleadas de inmigrantes han sido acogidas, amparadas por la Ley del Retomo, que asegura la ciudadana a todo refugiado judo. A partir de 1989, con las reformas en el rgimen sovitico, se intensific el flujo de inmigrantes soviticos. 16. LA INMIGRACIN JUDA A ISRAEL: FACTOR DE POLMICA La ola masiva de inmigrantes judos a Israel es consecuencia directa de la apertura que ha experimentado la sociedad y el rgimen sovitico. Este flujo ha significado una escalada en la retrica beligerante por parte del mundo rabe el que ve en esta medida un atentado a las aspiraciones nacionales palestinas. 17. JERUSALEM: SU FUTURO POLTICO DETERMINARA EL RUMBO DE LA HISTORIA En las negociaciones de paz el futuro de Jerusalem ha constituido el tema siempre presente pero siempre ausente. Tanto Israeles como palestinos han reconocido la necesidad de mantener a un lado el problema de Jerusalem, sin embargo ningn acuerdo final puede excluir el escabroso tema del destino poltico de la Ciudad Santa. 18. EL KIBUTZ: UN SUEO QUE SE DESVANECE? Es un hecho que los ltimos 100 aos probaron ser, entre otras cosas, un periodo fructfero en ideas y experimentos para encontrar una mejor forma de vida y ofrecer alternativas a las estructuras sociopolticas existentes. Surgi as la idea de crear comunidades planificadas en las que imperara la igualdad de oportunidades para sus integrantes. Es en este contexto que a principios de siglo se crea en Israel el kibutz (trmino que en hebreo significa "asentamiento comunal"), unidad social y econmica autosufciente basada en la ayuda mutua y la justicia social.

C. I. MONTE de TZION

18

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

En la actualidad alrededor de 120,000 personas (2.2 por ciento de la poblacin israel) viven en estos singulares mareos cooperativos que se encuentran en constante transformacin para dar respuesta a los retos de este fin de milenio. Medio Oriente 1. UN ESTADO PALESTINO INDEPENDIENTE: UNA POSIBILIDAD REMOTA El presente documento analiza los problemas y riesgos inherentes al establecimiento de un Estado palestino independiente as como las ramificaciones polticas, econmicas y militares que derivaran de esta posibilidad. 2. LA DEMANDA PALESTINA AL RETORNO La demanda al retomo de los refugiados palestinos es un tema por dems controvertido. Hoy en da los palestinos enfrentan el problema de cmo conciliar esta exigencia maximalista con la meta poltica y pragmtica de crear un Estado palestino en los territorios de Gaza y Cisjordania, partiendo de la realidad incontrovertible de la existencia de un hogar judo. 3. ANTES: PALESTINA. AHORA: JORDANIA E ISRAEL El presente documento explica la evolucin histrica de la entidad geopoltica a la que los romanos llamaron "Palestina" y que ha sido el hogar de la nacin juda por ms de 5,000 aos. 4. LA COALICIN DE LA PAZ En un encuentro sin precedentes, y con el trasfondo de la espiral de violencia fundamentalista que cobr sus ltimas vctimas en el atentado perpetrado en Bet-Lid el dos de febrero de 1995 se reunieron en El Cairo el presidente egipcio Hosni Mubarak, el rey Hussein de Jordania, el primer ministro israel Yitzjak Rabin y el presidente de la Autoridad Nacional Palestina Yasser Arafat, con el objeto de reimpulsar las negociaciones palestino- israeles y combatir el terrorismo. 5. LOS KURDOS: UN DRAMA QUE TRANSCURRE EN EL SILENCIO Los kurdos -pueblo de origen y lengua europeos descendientes de los antiguos medas- han habitado en el rea conocida como Kurdistn por cuatro mil aos. La poblacin kurda suma ms de 20 millones en su mayora es musulmana sunnita y posee una cultura y un lenguaje propios. A pesar de constituir uno de los pueblos ms antiguos de la tierra ha sufrido constantes vejaciones y persecuciones. 6. UNA CONFEDERACIN JORDANO-PALESTINA: OPCIN VIABLE A raz de la firma de la Declaracin de Principios entre Israel y la OLP cobra vigencia la propuesta de crear una confederacin jordano-palestina como opcin para dar cabida a las demandas y a los reclamos de los principales actores del conflicto. 7. IRAK Y LAS MINORAS RELIGIOSAS La poblacin de Irak, a pesar de ser rabe mayoritariamente, se encuentra subdividida en varios grupos tnicos y sectas religiosas lo que ha provocado numerosos conflictos desde su establecimiento como Estado independiente en 1932. El rgimen de Saddam Hussein ha intentado limitar este esquema con medidas represivas tendientes a unificar a la poblacin.
C. I. MONTE de TZION 19

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

8. CUESTIONAMIENTOS RABES A LA LEGITIMIDAD DEL ESTADO DE ISRAEL La retrica rabe comienza invariablemente proclamando que Israel no tiene derecho a existir como Estado judo soberano por ser una entidad artificial creada por las Naciones Unidas. 9. MITOS Y REALIDADES EN TORNO A LA RESOLUCIN 242 DE LAS NACIONES UNIDAS Documento que en forma breve y concisa analiza los mitos y expone los hechos en cuanto a la resolucin 242 adoptada por la ONU. 10. RABES CONTRA RABES En los ltimos 30 aos, en su bsqueda por obtener el liderazgo, virtualmente toda nacin rabe ha entrado en guerra o ha estado al borde de un enfrentamiento blico con al menos uno de sus vecinos rabes. 11. LA ISLAMIZACION DEL MOVIMIENTO PALESTINO En aos recientes han proliferado los grupos islmicos. Entre stas el Jihad Islmico ha jugado un papel crucial en la planeacin y ejecucin de manifestaciones y levantamientos. 12. IRAK ANTES Y DESPUS DE SADDAM HUSSEIN Documento que relata la historia de Irak desde su fundacin y las transformaciones implementadas por el rgimen de Saddam Hussein. 13. LA RESOLUCIN 242: EN SU AMBIGEDAD RESIDE SU FUERZA Anlisis del texto de la Resolucin 242 promulgada por la ONU en 1967. 14. RELACIONES CHlNA-ISRAEL El acercamiento entre Jerusalem y Pekn que se inici en 1981 se concret finalmente con el establecimiento de relaciones diplomticas en 1992. Este documento aborda el desarrollo de dichas relaciones. 15. MINORAS MUSULMANAS EN EL MEDIO ORIENTE: LOS DRUSOS Los drusos, comunidad poltica-religiosa derivada del shismo islmico, juegan un papel preponderante en el mosaico cultural, poltico y social del Medio Oriente. Un nmero significativo habita en el sur de Siria, siendo objeto de constantes persecuciones. 16. MINORAS MUSULMANAS EN EL MEDIO ORIENTE: LOS BAHAIS El bahaismo surgi a mediados del siglo pasado y proviene del shismo musulmn. Alrededor de 300,000 bahais habitan en Irn y a pesar de que se basan en las enseanzas de Mahoma son cruelmente perseguidos por los fundamentalistas de su pas. 17. MENORAS CRISTIANAS EN EL MEDIO ORIENTE Segn reportes provenientes de varios pases islmicos, en casi todos los pases que integran el Medio Oriente las minoras cristianas se encuentran cada vez ms aisladas y peligrosamente
C. I. MONTE de TZION 20

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

amenazadas por la mayora musulmana. Algunos cristianos hablan de una cruel opresin y de violaciones a sus ms elementales derechos. 18. MINORAS MUSULMANAS EN EL MEDIO ORIENTE: LOS KURDOS Lejos de ser un bloque monoltico los musulmanes conforman diferentes sectas que desde sus inicios han rivalizado entre s. Muchas de las minoras viven en situaciones precarias, como es el caso de los kurdos, que con 20 millones de feles conforman la minora ms importante del mundo islmico. 19. LAS MINORAS EN EL MEDIO ORIENTE: LOS JUDOS Los grupos minoritarios en el Medio Oriente experimentan todo tipo de limitaciones que ponen en entredicho su sobrevivencia como colectividad. Tal es el caso de los judos que viven en distintos pases rabes. 20. SISTEMAS POLTICOS En el conflictivo Medio Oriente la violencia y las alianzas cambiantes parecen ser la norma y no la excepcin. Desde la dcada de los 40 a la fecha ms de 40 cruentas revoluciones han provocado diversos cambios dando pie al surgimiento de distintos sistemas de gobierno. Este documento analiza el desarrollo de las dictaduras militares. 21. MONARQUAS EN EL MEDIO ORIENTE La conjuncin de elementos tradicionales como la identidad tnica y la religin as como nociones modernas como la de "Nacin-Estado" produjeron grandes cambios en cuanto a la configuracin poltica y territorial del Medio Oriente. De esta manera surgen en la regin sistemas de gobierno como el monrquico. 22. DEMOCRACIA EN EL MEDIO ORIENTE En el Medio Oriente la democracia no ha sido un factor histrico. De hecho slo existe un enclave democrtico en la zona -Israel- el cual, por sus fundamentos polticos sustrados de sistemas europeos as como por sus fuentes filosficas, refleja una realidad distinta a la prevaleciente en el Medio Oriente. 23. ISRAEL Y ASIA En las postrimeras del siglo XX Asia ha descubierto a Israel y con ello empiezan a materializarse las esperanzas del Estado judo de integrarse virtualmente al continente asitico. 24. EL ACUERDO DE PAZ PALESTINO-ISRAEL: SUS ALCANCES Y SUS RIESGOS El acuerdo entre palestinos e israeles en 1993 marc una nueva era en el mapa poltico y psicolgico del Medio Oriente. Por primera vez se logra un avance concreto en lo que puede considerarse un conflicto entre enemigos otrora implacables. 25. QUIENES SON LOS RABES ISRAELES La situacin de los rabes en el Estado judo puede ser considerada como un microcosmos de la compleja dinmica derivada del conflicto entre rabes e israeles.
C. I. MONTE de TZION 21

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Por un lado han desarrollado una identidad nacional a partir de su insercin en la sociedad hebrea. Por el otro nunca han perdido su sentido de pertenencia al pueblo palestino y al pueblo rabe. 26. LOS DILEMAS DE HAMAS Y EL PROCESO DE PAZ El Movimiento de Resistencia Islmica, conocido como Hamas, se cre oficialmente meses despus del inicio de la Intifada en diciembre de 1987. Como parte del Movimiento de la Fraternidad Musulmana -que promueve el renacimiento islmico en el mundo rabe- comparte el rechazo total a los valores occidentales y promueve la creacin de un Estado panislmico. 27. VOCES PACIFISTAS EN MEDIO ORIENTE En un entorno caracterizado por la violencia endmica y por el radicalismo no deja de ser admirable el hecho de que ciertos sectores se eleven por encima de la idiosincrasia local para apegarse a normas de convivencia basadas en el respeto y el dilogo ya que estos principios constituyen a todas luces el nico camino para garantizar la estabilidad y el progreso de la zona. 28. IRN Y LA CONEXIN TERRORISTA Los atentados perpetrados por el grupo fundamentalista Hamas en Jerusalem, Tel Aviv y Ashkeln los ltimos das de febrero y los primeros de marzo de 1996 recalcaron el lugar prioritario que ocupa el tema del terrorismo en la agenda mundial. Diversas voces se unieron para sealar una vez ms a Tehern como principal instigador de dicha oleada terrorista. Sin embargo no existe un consenso en tomo a la estrategia que se debera seguir para neutralizar esta campaa de violencia. 29. MOTIVOS ANTISEMITAS EN LA IDEOLOGA DE HAMAS Y HEZBOLA El antisemitismo es un fenmeno relativamente nuevo en el mundo rabe. El odio al judo en este contexto se gest hasta fines del siglo XIX y principios del XX. Durante los ltimos aos los extremistas musulmanes de Hamas y Hezbol han logrado atraer la atencin mundial por sus actividades terroristas y su ideologa radical. 30. EL AGUA EN MEDIO ORIENTE: CONFLICTO O COOPERACIN? Las necesidades y los derechos de los pueblos al suministro de agua en una medida racional, constituyen una preocupacin econmica y geopoltica a nivel mundial. En el caso particular del Medio Oriente - regin cuyo 95% est compuesto de desierto- las tensiones polticas han imposibilitado el que se llegue a un acuerdo sobre el tema. 31. ARGELIA Y LA CRECIENTE AMENAZA DEL ISLAM Argelia se encuentra inmersa en una cruenta guerra civil que, desde sus inicios en 1992, ha cobrado ms de 50,000 vidas. De no alcanzarse la paz, esta nacin norafricana podra desembocar en un caos poltico que desestabilizara a toda la regin. El origen de esta crisis se remonta a los comicios de 1991, cuando Argelia emerga a la democracia. A partir de entonces el radicalismo se extendi, aumentaron las actividades terroristas del Grupo Islmico Armado (OA) y los integristas se infiltraron en la estructura estatal, incluyendo el ejrcito. 32. LA SEGUNDA REVOLUCIN IRAN
C. I. MONTE de TZION 22

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

Para millones de iranes no era un secreto quin substituira al presidente Hashemi Rafsanjani. Durante meses se hablaba de que el destino del pas quedara en manos del conservador A1i Akbar Nateq- Noori, vocero del Parlamento y favorito del lder supremo -Ayatolla Ali Khamenei- sucesor del Ayatolla Khomeini. Sin embargo, el 24 de mayo, Mohammed Jatami obtuvo una victoria contundente al recibir 70% de los votos, esto es 20,078,178 sufragios, ante la decepcin de los extremistas religiosos. 33. ASESINATOS POR HONOR EN PALESTINA Cada ao cientos de mujeres son asesinadas en el Medio Oriente a manos de sus familiares. Los llamados "asesinatos por honor" -la ejecucin de una mujer por lo que se percibe como mal uso de su sexualidad- constituyen un espinoso asunto social y poltico en la regin. La legitimizacin de dichos homicidios emana de un complejo cdigo de honor inserto en la conciencia de algunos sectores de la sociedad palestina. 34. HAMAS: EL TERROR AL SERVICIO DE DIOS El radicalismo islmico es un fenmeno que afecta a todos los pases del Medio Oriente. Es parte de un proceso global de retomo a la fe, que aspira a una forma purificada de Islam normativo; el regreso (al-awdah) no es un nuevo estilo de religin sino la prctica de las normas establecidas a lo largo de los siglos, entre las que se incluye la reafrmacin de los valores familiares, del ritual y del estudio, y la consolidacin de una comunidad sagrada. Es un movimiento profundamente poltico y su principal objetivo es corregir toda "desviacin" y obtener el poder. Derechos Humanos 1. EL PUEBLO JUDO Y LA IDEA DEMOCRTICA La tica juda sostiene que slo s se respeta al individuo se tendr la posibilidad de vivir libre y dignamente. Los orgenes de la democracia se encuentran en la filosofa juda; aquel que viola los derechos de otro hombre est profanando a la divinidad. Las ideas democrticas contenidas en la Biblia se manifiestan en la organizacin de la vida comunitaria juda, enfocada hacia la asistencia social y la proteccin al dbil. 2. 40 ANIVERSARIO DE LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: UNA PERSPECTIVA HISTRICA La Declaracin Universal de los Derechos Humanos surgi como respuesta a los actos de barbarie perpetrados por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Su promotor fue un judo francs. Rene Cassin, testigo de la crueldad humana, quien inici una cruzada en favor de los derechos del hombre. Los principales fundamentos ticos de esta Declaracin los encontramos en la Biblia. Relaciones Judeocristianas 1. NOSTRA AETATE: UN CUARTO DE SIGLO DE CONVIVENCIA ENTRE JUDOS Y CRISTIANOS. En los ltimos 25 aos y a raz de la Declaracin Nostra Aetate, publicada en 1965, las relaciones judeo-cristanas se han transformado. Las confrontaciones y diferencias han dado pie al dilogo que ha llevado a la distensin y la reconciliacin,
C. I. MONTE de TZION 23

CONCEPTOS SOBRE EL JUDASMO

TRIBUNA ISRAELITA

2. ISRAEL Y EL VATICANO: UNA NUEVA ERA Las relaciones diplomticas representan comnmente el respeto recproco entre dos entidades. En el caso particular de Israel y el Vaticano, la historia para alca.

Copiado

C. I. MONTE de TZION

24