A fuga do profeta Jonas e o futuro de Nnive.

Runas de Nnive

IGREJA BBLICA EVANGELHO DA PAZ PARNAMIRIM RN BRAZIL

PASTORA ORIANA COSTA 2012

A Fuga do Profeta Jonas e o future de Nnive 2012

Pastora Oriana Costa

IBEP

Caro Leitor,
Se lermos a Palavra de Deus sob a nossa tica, ou seja, usando a lgica humana, desta forma que entenderemos e interpretaremos o contedo da Bblia. Pelo raciocnio humano, muitas coisas que esto escritas na Bblia no fazem sentido em nossos dias, e parecem loucura, ou nos aparentam muita dureza, de maneira que fica impossvel de entender. muito confuso e sofrido fazer ou cumprir algo que no entendemos bem porque o estamos fazendo, ou porque precisamos faz-lo, porque as coisas que acontecem ao nosso redor nem sempre vo bater com aquilo que estamos nos esforando para crer e fazer. por isso que muitos dizem: Deus, no compreendo os seus caminhos, ou a sua vontade, mas continuarei crendo no Senhor. Sob a tica humana, ns at podemos fazer o que est escrito na Bblia por religiosidade, mas quase que na maioria das vezes esquecemos de faz-lo devido s situaes que nos cercam serem mais coerentes e mais vivas do que aquilo que ouvimos nas pregaes ou lemos na Bblia. Contudo, se a Palavra de Deus for ouvida, lida, e interpretada segundo a tica eterna, ou segundo a lgica de Deus, o seu contedo nos apresenta um sentido nico, ganha coerncia no nosso entendimento, e nos mostra o verdadeiro sentido das coisas. Ela se torna clara, de forma que a nossa f em Deus fica fortalecida e inabalvel pelas circunstncias do mundo. Somente desta forma ns conseguimos entender a vontade de Deus, e tudo o que nos acontece ou acontece a nossa volta. O conhecimento da Palavra de Deus advindo da tica dEle mesmo gera no homem a f verdadeira, e lhe abre os olhos do esprito, levando-o a enxergar Deus como Ele verdadeiramente , a eternidade, e a sua necessidade urgente de salvao. Portanto, no devemos tentar entender a Bblia atravs de nossas experincias no mundo, ou atravs das cincias teolgicas e das muitas outras cincias humanas, mas busquemos entend-la pelos padres eternos que esto descritos nas sagradas escrituras desde o livro de Gnesis: Deus e a eternidade, com suas regras e Leis infalveis e imutveis, j existiam antes do mundo ser criado! A verso bblica utilizada neste estudo a NVI (Nova Verso Internacional) por esta apresentar uma linguagem mais atual, proporcionando uma melhor compreenso do contedo da Bblia, alm de se adequar perfeitamente linguagem utilizada em nossos textos. Contudo, outras verses da Bblia no mudaro de nenhuma forma o entendimento dos assuntos tratados em nossa abordagem, pois em todas elas o contexto o memo. Tenha uma boa leitura! A autora.

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Pastora Oriana Costa

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O livro de Jonas, constante na Bblia Sagrada, mostra a histria interessante de um homem, o profeta Jonas, a quem Deus estava chamando para entregar uma mensagem de arrependimento a uma cidade chamada Nnive, que era a capital do reino da Assria. Esta cidade foi uma das maiores e mais ricas de sua poca, pois, por se localizar exatamente no meio do caminho entre o Mar Mediterrneo e o Oceano ndico, obrigatoriamente fazia parte de uma grande rota comercial existente nestas localidades, recebendo riquezas provenientes de diversos outros reinos. Contudo, a grandeza daquela civilizao no era somente proveniente de sua privilegiada localizao, mas, tambm, porque os assrios eram um povo conquistador de outros povos, conhecidos como um dos mais cruis da histria. A crueldade deles era tanta que foram eles os inventores de um terrvel mtodo de tortura chamado empalamento, que consistia na insero de uma estaca no nus, vagina, ou umbigo at a morte do torturado (este mtodo de tortura foi tambm muito usado na inquisio). Desta forma, o reino assrio era temido pelos povos vizinhos por causa da sua violncia; e era isso que Deus estava combatendo ao enviar o profeta Jonas a Nnive: A palavra do Senhor veio a Jonas, filho de Amitai com esta ordem: "V depressa grande cidade de Nnive e pregue contra ela, porque a sua maldade subiu at a minha presena". (Jonas 1:1-2, NVI) Ao perceber que Deus o estava chamando para ir a Nnive, o profeta Jonas decidiu no obedec-lO, e tomou um caminho contrrio ao daquela cidade para fugir da misso que Deus o havia proposto: Mas, Jonas fugiu da presena do Senhor, dirigindo-se para Trsis. Desceu cidade de Jope, onde encontrou um navio que se destinava quele porto. Depois de pagar a passagem, embarcou para Trsis, para fugir do Senhor (Jonas 1:3, NVI). Talvez por causa da fama de crueldade do assrios, muitos interpretam que o profeta Jonas fugiu de Deus porque estava com medo de morrer pela crueldade daquele povo. Na verdade, lendo os trs captulos seguintes deste famoso livro bblico, facilmente percebemos que Jonas estava fugindo de Deus por outro motivo. Jonas sabia que Deus era misericordioso, e que Ele estava dando uma chance aos ninivitas de se arrependerem das maldades que cometiam. Portanto, Jonas fugiu de sua misso porque odiava aquele povo, e queria mesmo que eles fossem destrudos sem misericrdia alguma. Para termos certeza disso, vejamos o que acontece nos captulos 3 e 4, depois que Jonas resolve obedecer a Deus e entregar a Sua mensagem: Deus viu o que eles fizeram e como abandonaram os seus maus caminhos. Ento Deus se arrependeu e no os destruiu como tinha ameaado. (Jonas 3:10, NVI) - Mas Jonas ficou profundamente descontente com isso e enfureceu-se. Ele orou ao Senhor: "Senhor, no foi isso que eu disse quando ainda estava em casa? Foi por isso que me apressei em fugir para Trsis. Eu sabia que tu s Deus misericordioso e compassivo, muito paciente, cheio de amor e que promete castigar mas depois se arrepende. (Jonas 4:1-2, NVI) Eis porque Deus, sbia e maravilhosamente, fez o mar se enfurecer enquanto Jonas fugia, e depois ordenou a um grande peixe que engolisse o profeta quando este foi atirado ao mar pelos tripulantes

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do navio: O Senhor, porm, fez soprar um forte vento sobre o mar, e caiu uma tempestade to violenta que o barco ameaava arrebentar-se. (...) Com isso eles ficaram apavorados e perguntaram: "O que foi que voc fez?", pois sabiam que Jonas estava fugindo do Senhor, porque ele j lhes tinha dito. Visto que o mar estava cada vez mais agitado, eles lhe perguntaram: "O que devemos fazer com voc, para que o mar se acalme?" - Respondeu ele: "Peguem-me e joguem-me ao mar, e ele se acalmar. Pois eu sei que por minha causa que esta violenta tempestade caiu sobre vocs". Ao invs disso, os homens se esforaram ao mximo para remar de volta terra. Mas no conseguiram, porque o mar tinha ficado ainda mais violento. Ento eles clamaram ao Senhor: "Senhor, ns suplicamos, no nos deixes morrer por tirarmos a vida deste homem. No caia sobre ns a culpa de matar um inocente, porque tu, Senhor, fizeste o que desejavas". Ento, pegaram Jonas e o lanaram ao mar enfurecido, e este se aquietou. Ao verem isso, os homens adoraram ao Senhor com temor, oferecendo-lhe sacrifcio e fazendo-lhe votos. Ento o Senhor fez com que um grande peixe engolisse Jonas, e ele ficou dentro do peixe trs dias e trs noites. (Jonas 1:4-17, NVI) No momento que comeava a tempestade, por no saberem o porqu daquele incidente, os tripulantes do navio, que eram pagos, inicialmente buscaram ajuda em seus prprios deuses: Todos os marinheiros ficaram com medo e cada um clamava ao seu prprio deus. (Jonas 1:5, NVI). Mas, ao observarem que toda aquela situao fora promovida por Deus, eles creram e adoraram ao Senhor: Ento, pegaram Jonas e o lanaram ao mar enfurecido, e este se aquietou. Ao verem isso, os homens adoraram ao Senhor com temor, oferecendo-lhe sacrifcio e fazendo-lhe votos (Jonas1:15,16, NVI). Desta forma, percebemos que, apesar de o profeta estar em desobedincia, a inusitada situao serviu para que os tripulantes do navio reconhecessem o poder e a sabedoria do Criador de todas as coisas, ao testemunharem que a natureza estava submissa aos seus comandos. Dentro do peixe, e vivo, o obstinado Jonas estava sendo castigado por Deus, de uma forma um tanto singular, por sua desobedincia. No entanto, Deus amou a Jonas, pois em vez de destru-lo, deu-lhe uma grande lio, e o profeta foi obrigado a reconhecer que, assim como os ninivitas, ele tambm no era perfeito, e quem julga e decide sobre o futuro das pessoas o Senhor. Jonas se achou no direito de julgar os ninivitas pela maldades deles, passando por cima das palavras de Deus, em quem ele dizia que confiava. Comprimido dentro do estmago do animal, Jonas reconheceu seu erro, orou e louvou a Deus, pelo que, em seguida, foi livrado daquela tribulao: Eu disse: Fui expulso da tua presena; contudo, olharei de novo para o teu santo templo.(...) Mas eu, com um cntico de gratido, oferecerei sacrifcio a ti. O que eu prometi cumprirei totalmente. A salvao vem do Senhor". E o Senhor deu ordens ao peixe, e

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ele vomitou Jonas em terra firme. (Jonas 2:4-10, NVI) Mesmo Jonas tendo obedecido a Deus aps seu castigo, ele ainda tinha esperanas de ver Nnive sendo destruda, tamanho era o dio que ele tinha daquele povo; para o profeta, a maldade daquela gente no tinha perdo: Jonas saiu e sentou-se num lugar a leste da cidade. Ali, construiu para si um abrigo, sentou-se sua sombra e esperou para ver o que aconteceria com a cidade (Jonas 4:5). Porm, Deus sondou o corao de Jonas. Enquanto ali ele esperava, numa certa noite Deus fez nascer uma planta junto a sua tenda, e na madrugada do dia seguinte Deus a fez secar. E em seguida, ao nascer do sol naquele mesmo dia, fez um vento quente bater na cabea do profeta. Jonas se enfureceu com aquilo, porque em vez de Deus tirar a vida daquelas pessoas ms, tirou a vida de uma planta inocente, e ainda o castigou com aquele vento quente. Deus, por sua vez, castigou o profeta desta maneira porque ainda que ele conhecesse a Deus, continuava obstinado em sua maldade, desejando a morte de seus semelhantes. Ento, novamente Deus d uma lio quele homem de corao duro, mostrando-lhe que somente o Senhor quem d a vida e quem tambm a tira, quando julga todas as coisas em sua sabedoria; somente Deus v todas as coisas, inclusive a capacidade de cada um de reconhecer seus erros ou no: Ento o Senhor Deus fez crescer uma planta sobre Jonas, para dar sombra sua cabea e livr-lo do calor, e Jonas ficou muito alegre. Mas na madrugada do dia seguinte, Deus mandou uma lagarta atacar a planta de modo que ela secou. Ao nascer do sol, Deus trouxe um vento oriental muito quente, e o sol bateu na cabea de Jonas, a ponto de ele quase desmaiar. Com isso ele desejou morrer, e disse: "Para mim seria melhor morrer do que viver". Mas Deus disse a Jonas: "Voc tem alguma razo para estar to furioso por causa da planta?" Respondeu ele: "Sim, tenho! E estou furioso a ponto de querer morrer". Mas o Senhor lhe disse: "Voc tem pena dessa planta, embora no a tenha podado nem a tenha feito crescer. Ela nasceu numa noite e numa noite morreu. Contudo, Nnive tem mais de cento e vinte mil pessoas que no sabem nem distinguir a mo direita da esquerda, alm de muitos rebanhos. No deveria eu ter pena dessa grande cidade?" (Jonas 4:6-11, NVI).
Runas de Nnive: entrada da cidade.

Deus nos mostra nesta histria que, apesar de conhecermos ao Senhor, muitas vezes ainda desejamos o mal aos nossos semelhantes, por nos acharmos muito corretos e no direito de julg-los. Por isso, muitas vezes Deus nos permite passar por tribulaes como forma de castigo, para que sejamos quebrantados e reconheamos nossos erros Ele s castiga a quem ele ama (ver. Apocalipse 3:19). Deus tambm nos explica neste livro que o mal fazemos longe dEle por ignorncia da verdade, mas Ele est disposto a nos perdoar, se levarmos em considerao a Sua palavra e nos arrependermos de todo o corao.

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Quanto cidade de Nnive, seu arrependimento no durou muito tempo, e voltaram a praticar violncia, juntamente a uma forte idolatria. Agora eles no estavam mais ignorantes quanto vontade de Deus, e mesmo assim desprezaram suas palavras e seu poder. Desta forma, o Senhor agiu sem misericrdia para com eles. Mais tarde, Deus levantou os profetas Naum e Sofonias para decretar sua destruio. O livro do profeta Naum exclusivamente sobre este assunto. Em Sofonias captulo 2, versculo 13, lemos o seguinte: Ele estender a mo contra o norte e destruir a Assria, deixando Nnive totalmente em runas, to seca como o deserto. E realmente foi assim que aconteceu. A partir do ano 633 a.C. o norte da Assria foi sucessivamente atacado pelos medos, que aliados aos caldeus e sussianos destruram totalmente a cidade em 612 a.C..

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