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Prvenir vaut mieux que gurir, nous le savons tous; mais comment prvenir les violences contres nos enfants? I- ABUS SEXUELS Labus sexuel est lacte lors duquel un enfant est utilis des fins sexuelles (avec ou sans consentement). Labus sexuel est souvent perptr par une personne (adulte ou un enfant plus g) en qui lenfant a confiance (parent, fratrie, membre de la famille largie, enseignant, tuteur..) ou toute autre personne en position de pouvoir, dautorit et de contrle sur lenfant. Labus sexuel peut tre physique, verbal ou psycho motionnel. Le consentement clair de lenfant est absent, du fait de la contrainte que fait peser ladulte dont i l dpend ou se sent dpendant. Cette contrainte brouille sa lucidit et rduit lautonomie de ses rponses. La contrainte peut tre physique ou morale : sduction, valorisation, rcompense, chantage, menace, tant propos de lacte que du secret garder. Le concept dabus sexuel est complexe car il couvre : Non seulement les passages lacte (attouchements, viols), Mais galement les comportements (harclements, exhibition, tentatives de viols ou tentatives dattouchements, commentaires connotation sexuelle), Voire des intentions (chantage affectif ou matriel, usage de la ruse). Labus sexuel envers un enfant comprend la fois les agressions sexuelles et les atteintes sans violence, surprise, menace ou contrainte. Les formes dabus sexuels Le viol : un rapport sexuel forc fait une personne vulnrable en utilisant la menace ou la force sans avoir obtenu son consentement. Les attouchements : Caresses abusives caractres sexuels perptres sur une personne en tat de vulnrabilit sans son consentement en usant de tromperies ou de menaces. Le harclement : ensemble d'agressions physiques ou psychologiques rptes et abus dautorits en vue dobtenir des faveurs sexuelles. Lexhibition : le fait de montrer impudiquement certaines parties de son corps notamment les organes gnitaux. Ce qui peut reprsenter une agression sexuelle pour un enfant par exemple dtre oblig de regarder des choses interdites . Violence sexuelle sur enfant : elle se caractrise par toutes les relations sexuelles imposes aux enfants par la force, la contrainte, la menace ou la surprise. Ainsi la notion de violence sexuelle englobe lide de contrainte et de coercition. Pdophilie : cest une tendance pour une personne ge de 16 ans au moins tre sexuellement attire par des enfants lge pr pubre. Gnralement, par des enfants de moins de treize ans. Inceste: toutes relations sexuelles entre un homme et une femme, parents ou allis un degr entrainant la prohibition du mariage (OMS, 1997) Mutilations gnitales fminines : toutes les procdures chirurgicales consistant enlever en partie ou dans leur intgralit les organes gnitaux externes de la de la fille ou de la femme ou a les meurtrir dune quelconque autre faon pour des raisons culturelles ou autres que thrapeutiques. (Haut Commissariat aux Droits de lHomme)
To be continued... Sylvain BAYA. SESSION
ANNONCES
- Fte des Rcoltes: 4 Novembre 2012 - Ce dimanche nous accueillons le Rv. NGANA Martin, pendant que Rv. E. Benjamin Mandeng est NGOBO dans le cadre du traditionnel change de Chaires conformment la dernire Ajourned Meeting du Consistoire Yaound. Le 07 Octobre 2012: Dernire Sainte Cne de lanne Ecclsiale 20011/2012 - Le Pasteur reoit les malades, tous les Mardis et Jeudis, partir de 08h. Une Grande Prire est organise tous les Samedis ds 08h. - Prires matinales tous les jours au Temple, partir de 06h - tudes Bibliques les Mercredis, au Temple, 16h. - Cours de Catchisme : La Rentre ds le Mercredi 19 Septembre 2012, 15h au Temple. ACF - Prires Hebdo tous les Mardis, partir de 17h, programms Par Chapelle.
DIACRES
EMMANUEL INFOS
dition du dimanche 16 septembre 2012 B.P 30183 Yd/email: baem@yahoo.fr/Tel: 22315241
JAPE - Dernire Confrence Trimestrielle: Du 19 au 22 Septembre 2012 ACH - Rptitions de la chorale Les Sraphins au sortir du culte de 10h. - Prires les premiers Lundis du Mois , partir de 17h, aux domiciles des membres. SIMBOCK -Assistez la Prire, pour tous, au Temple de SIMBOCK, les Mardi 17h. - Une Cellule de Prire a t cre Simbock.
Eglise et Politique
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EGLISE ET POLITIQUE
De prime abord, lon peut dire que la politique et la foi sont incompatibles, ceci peut se justifier par la manire mal intentionne travers laquelle beaucoup de politiciens pratiquent la politique. En fait la politique est, tord, considre comme tant lusage de tous les moyens dont on peut disposer pour atteindre ses objectifs personnels de domination. La politique est malheureusement une activit sociale; donc juge et dfinie la vrit des faits. Il faut se faire lide que les Hommes tendent toujours plus se dtacher de DIEU, lorsquils commencent chercher dominer leur communaut. LEPC est certainement sur la sellette des journaux en raison de nombreuses crises qui la secouent rgulirement. Si on part du postulat que toute socit est de nature dynamique et sujette des conflits, on ne peut pas ne pas relever un fait positif dans la vie de cette institution laquelle nous appartenons. Celui de lattachement lesprit et la lettre de sa Constitution et de ses textes. Sur ce point sa lumire devrait servir clairer la lanterne de la socit toute entire. Il faut dire que LEPC a t parmi les prcurseurs de lindpendance politique du Cameroun et de dautres pays Africains, grce un effet dentranement. LEPC a toujours ainsi jou ce rle de lumire de la socit sur le plan strictement religieux, sur le plan culturel et sur le plan politique. Il est seulement regrettable de constater que certains de ses membres dfenseurs acharns des textes au sein de lEglise soient des personnes aussi mconnaissables quand il sagit de prendre position dans des dbats politiques dintrt national apparaissant plutt comme des thurifraires. Qu cela ne tienne, ils sont membres dautres groupes do ils subissent peut-tre plus dinfluence. Cela pourrait-il justifier un certain relchement, des coups bas et le dsistements total, des activits, observ ces derniers temps dans certaines associations de LEPC, juste parce quon a pas t vot au poste souhait? LEglise doit rester propre, une Institution capable de redresser et ramener la raison. Mais si lexemple de Fraternit et dun rel travail associatif est absent, que restera-il LEPC? Posons-nous des questions constructives et rebtissons, ensemble notre Eglise; qui se meurt. Si nous ne pouvons pas travailler ensemble pour La GLOIRE de DIEU, pourrions-nous travailler ensemble hors de lEglise? Chacun doit jouer son rle pour que les responsables lus au sein des Associations soient ceux qui peuvent apporter la paix et la srnit au sein du groupe. Sans perdre de vue que DIEU Est Notre Patron et nous LUI Rendrons, un jour ou lautre, des comptes sur la gestion de ce quIL nous aura confi.
Sylvain BAYA
Opportunits dEmplois
- Coiffeuse en qute demploi Contact: Mme ZE Annick / 99542464
PREDICATEUR: Anc. KEDY Micheline LECTURE: LUC 1: 5 - 19 ; 26 - 38 Thme: CROIRE et OBEIR DIEU ! Lextrait qui vient dtre lu fait partie des crits de Luc, fidle compagnon de lAptre Paul. La raison du grand nombre de similitudes quon peut observer entre ses crits et ceux des vangiles des Disciples, qui ont vcus aux cts du Seigneur JESUS-CHRIST, est certainement lie lantriorit des crits des autres par rapport aux siens. On peut juste titre penser quil sen est servi pour prsenter un rapport mieux structur, rendant chronologiquement compte des vnements qui ont marqus le Ministre du Seigneur JESUS-CHRIST. En sappuyant sur les versets cls de cet extrait nous ressortons le thme de notre mditation. Le sacrificateur Zacharie et sa femme Anne avaient cherch faire des enfants par tous la procdure normale; mais tous leurs efforts staient solds par des checs. Jusqu Ce que La Main de DIEU intervienne pour changer cette situation. Cependant, lorsque lange du Seigneur vient lui annoncer la bonne nouvelle, en plein service dans le Temple, il ne peut y croire et Zacharie dit l'ange: A quoi
reconnatrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avance en ge. (Luc 1: 18)
Contacts: 76 17 06 05
DIEU agit quand nous LE servons, et nous devons croire SES promesses; car: Si lETERNEL ouvre une porte, personne ne pourra la fermer et sIL en ferme une, personne ne saura louvrir. Nous devons donc persvrer dans le Service de DIEU en gardant La Foi. Comme Zacharie, lange du Seigneur sadressa aussi Marie; cependant, contrairement celle de ce dernier, sa rponse est meilleure et pleine de sagesse: 34 Marie dit l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? 38 Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta. (Luc 1: 34, 38)
Contacts: 97 04 37 35 / 75 08 16 03
Contacts: 79 74 75 20
Choisis ce qui plait DIEU et effaces-toi pour LUI permettre dagir pleinement dans ta vie. Servons-nous de lExemple du Seigneur JESUS qui dclara: [...] Mon Pre [...] que TA volont soit faite! (Matthieu 26: 42) Nous devons donc nous appliquer pour mieux CROIRE et OBEIR DIEU ! Amen!
NGO BAAGA Ruth Christelle
LES RESPONSABLES PAROISSIAUX Modrateur: - Rev. Emile .Benjamin . MANDENG Responsable du Catchisme: - Anc. BEYECK ZANG Jean Marc Secrtariat paroissial: - Anc MBOUA NTEP Paul - Anc. BEYECK ZANG Jean Marc. Prsidents paroissiaux: ACH: Anc. FOUMANE AKAME J. ACF: Anc. AMBOULOU Marie C. JAPE: Anc. BEYECK ZANG J.M. Diacres (1re Vice-p): KIBANA NAOMIE. Anciens: EVINI BENGONO L.