A Construção Das Imagens Das Bandas The Beatles e The Rolling Stones Através Dos Jornais The Times e The Guardian

IntercomSociedadeBrasileiradeEstudosInterdisciplinaresdaComunicao
XXXIIICongressoBrasileirodeCinciasdaComunicaoCaxiasdoSul,RS2a6desetembrode2010
A construo das imagens das bandas The Beatles e The Rolling Stones atravs dos jornais The Times e The Guardian1. Bruna do Amaral PAULIN2 Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS Resumo O presente artigo apresenta os resultados da dissertao de mestrado da autora sobre anlise e histria do surgimento, na mdia britnica, das bandas The Beatles e The Rolling Stones, utilizando as teorias de enquadramento, esteretipos e construo do imaginrio. O estudo fixou-se entre os anos 1963 e 1967, na Inglaterra perodo de surgimento e exploso miditica dos dois grupos vista pela cobertura dos jornais The Times e The Guardian. A pesquisa busca fatos em artigos e matrias jornalsticas da imprensa britnica, baseadas na construo de suas imagens, atravs da publicao dessas reportagens. Palavras-chave Enquadramento; Esteretipos; The Beatles; The Rolling Stones;
A construo das notcias Partindo do pressuposto que as notcias so uma verso da realidade e no um espelho do mundo, como defenderam alguns estudiosos do sculo XX, as teorias construtivistas consideram que diversos fatores constroem juntamente com o relato do reprter uma notcia, assim como explica Traquina (2005):
O filo de investigao que concebe as notcias como construo rejeita as notcias como espelho por diversas razes. Em primeiro lugar, argumenta que impossvel estabelecer uma distino radical entre a realidade e os media noticiosos que devem refletir essa realidade, porque as notcias ajudam a construir a prpria realidade. Em segundo lugar, defende a posio de que a prpria linguagem no pode funcionar como transmissora direta do significado inerente aos acontecimentos, porque a linguagem neutral impossvel. (TRAQUINA, 2005, p.168/169).
Os construcionistas defendem tambm que no h razo para relacionar as notcias como fico, somente por no serem o espelho da realidade, fator que possvel detectar, por exemplo, nas diferentes maneiras de se redigir uma reportagem, utilizando variadas tcnicas narrativas sem deixar de contar a histria que se prope. O argumento do construcionismo que rejeita a denominao de espelho da realidade para as notcias se embasa na justificativa que mesmo que o reprter tente
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Trabalho apresentado no GP Teorias do Jornalismo, X Encontro dos Grupos de Pesquisas em Comunicao, evento componente do XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. 2 Jornalista e Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUCRS. Email: brunapaulin@gmail.com
retratar da maneira mais imparcial possvel um acontecimento, sempre existiro outras vises e verses do mesmo fato, contadas por outras pessoas, que tm opinies e vivncias distintas. Sendo assim, se aceito que diversos fatores escrevem juntamente com o reprter, ele perde o ttulo de observador dos fatos, passivo, para tornar-se ativo, construindo a realidade atravs de suas matrias, auxiliando a registr-la e manter uma viso daquele acontecimento especfico viva. Esse fato narrado enquadrado pela marca ou estilo daquele autor. Traquina (2005) justifica que, sendo uma construo, ambas as teorias reconhecem que as notcias so narrativas, estrias, marcadas pela cultura dos membros da tribo e pela cultura da sociedade onde esto inseridos, sendo necessrio mobilizar todo um saber de narrao (p.174).
A construo do imaginrio Sousa (2002) buscou em teorias fora dos estudos de comunicao idias que podem auxiliar no entendimento dos fatores que influenciam na construo, como a antropologia, que alimenta a questo dos padres culturais do ambiente do jornalista. Dessa maneira, tambm se inclui outra faceta, a da construo do imaginrio.
As limitaes explicativas da ao pessoal e da ao social seriam ultrapassadas pela adio da ao cultural as notcias seriam vistas no apenas como um produto das pessoas ou um artefato produzido por organizaes sociais, mas tambm como um artefato que, mesmo involuntariamente, se apia e faz uso de padres culturais pr-existentes para ser realizado e para produzir sentido (por exemplo, na nossa cultura, notcia , de alguma forma, o que novo, a resposta a questo Que novidades h?) (SOUSA, 2002, p.38).
Schudson (1995) argumenta que as notcias so importantes construtores de um mundo de smbolos utilizados por todos:
A notcia tem uma democrtica funo vital, independente se h algum escutando ou no. As notcias constroem um mundo simblico um certo tipo de prioridade, uma certificao de grande importncia legtima. E esse mundo simblico, putativa e praticamente, por sua acessvel disponibilidade, em seu comum cotidiano, em sua descartvel forma material, torna-se propriedade de todos ns. Esta uma lio da prpria democracia. Isso faz da notcia um recurso quando o povo est pronto para tomar uma ao poltica, quer sejam essas pessoas cidados comuns ou lobistas, lderes de movimentos sociais ou juzes federais. Trata-se da necessidade e da promessa do conhecimento pblico que chamamos de notcia e da cultura poltica de que parte essencial34 (SCHUDSON, 1995, p.33).
The news serves a vital democratic function whether in a given instance anyone out there is listening or not. The news constructs a symbolic world that has kind of priority, a certification of legitimate importance. And that symbolic world, putatively and practically, in its easy availability, in its cheap, quotidian, throw-away material form, becomes the property of all of us. That is a lesson in democracy in itself. It makes the news a resource when people are ready
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So esses padres, esteretipos etc., que formam a imagem da imprensa perante o pblico e as imagens que essa imprensa publica e veicula. Nesse caso, podemos observar que um conjunto de experincias e vivncias constroem imagens e personagens, nem sempre fiis ao real, mas vistos como real atravs das vises individuais. Essas tradies seriam formuladas, criadas e perpetuadas pelas leis, pelos constrangimentos econmicos, processos polticos e presses polticas, bem como pelas dinmicas sociais na cultura em que essas relaes aparecem (GAUNT, 1990, p.20). Philippe Malrieu, em A construo do imaginrio, relata como surgem os comportamentos de imaginao de uma sociedade, que muito bem se encaixam com as construes de imagens no jornalismo:
(...) o modo como numa determinada sociedade, e mediante a influncia de um sistema coletivo de crenas pr-existente, so construdos os comportamentos individuais da imaginao, por meio dos quais o sujeito estabelece relaes entre as coisas e os seres formando uma rede de significaes que, ao contrrio das que se formam durante o sonho, se revelam fortemente estruturadas e dotadas de estabilidade (MALRIEU, 1996, p.51/52).
Sendo o imaginrio constitudo de diversos aspectos de influncia e definio, possvel afirmar que todo e qualquer tipo de produto desenvolvido pelo homem resultado de uma colagem de aspectos, vivncias e memrias. Assim, o jornalismo, como produto dessa sociedade em formato de colcha de retalhos, s pode refletir vises com multiperspectivas. Os esteretipos Laurence Bardin apresenta em seu livro Anlise de Contedo a definio para esteretipo:
Um esteretipo a idia que temos de, a imagem que surge espontaneamente, logo que se trate de... a representao de um objeto (coisas, pessoas, idias) mais ou menos desligada da sua realidade objetiva, partilhada pelos membros de um grupo social com alguma estabilidade. Corresponde a uma medida de economia na percepo da realidade, visto que uma composio semntica pr-existente, geralmente muito concreta e imagtica, organizada em redor de alguns elementos simblicos simples, substitui ou orienta imediatamente a informao objetiva ou a percepo real. Estrutura cognitiva e no inata (submetida influncia do meio cultural, da experincia pessoal, de instncias e de influncias privilegiadas como as comunicaes de massa), o esteretipo, no entanto, mergulha as suas razes no afetivo e no emocional, porque est ligado ao preconceito por ele racionalizado, justificado ou criado (BARDIN, 2008, p.53).
to take political action, whether those people are ordinary citizens or lobbyists, leaders of social movements or federal judges. This is the necessity and the promise of the public knowledge we call news and the political culture of which it is an essential part.
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Todas as citaes de publicaes em lngua inglesa foram traduzidas pela autora.
Em 1922, Walter Lippmann lanou Public Opinion, texto que se manteve referncia nos estudos sobre opinio pblica at os dias de hoje. Um dos captulos do clebre livro trata da definio do termo e do uso dos esteretipos como explicao na construo do imaginrio humano. No argumento do autor, os esteretipos seriam imagens, idias e convenes pr-concebidas, recebidas pelo homem atravs do pseudoambiente em que vive, e que adequariam relatos e vivncias ao cdigo mental dominante. Para Lippmann, na maior parte dos casos no vemos em primeiro lugar, para ento definir, ns definimos primeiro e ento vemos (2008, p.85). No entendimento do autor, os esteretipos chegariam mente humana advindos da arte, de cdigos morais, filosofias sociais e agitaes polticas. Na confuso brilhante, ruidosa do mundo exterior, pegamos o que nossa cultura j definiu para ns, e tendemos a perceber aquilo que captamos na forma estereotipada para ns por nossa cultura (LIPPMANN, 2008, p.85). Assim os esteretipos preencheriam automaticamente todas as concluses despertadas por uma nova idia, a partir do repertrio de imagens de cada um: observamos um trao que marca um tipo muito conhecido, e o resto da imagem preenchemos com os esteretipos que carregamos em nossas cabeas (LIPPMANN, 2008, p.91). Quando as pessoas se sentem prximas de certos esteretipos, elas os valorizam; quando encontram imagens e sentimentos de oposio, transformam o sujeito comum em vilo, inimigo, traidor. Essa impressionante fora dos esteretipos tambm pode ser considerada atravs da maneira como eles so distribudos na sociedade, como esses padres chegam at as pessoas. Uma das maneiras mais bem sucedidas atravs dos meios de comunicao. Quando as primeiras seis pessoas que encontramos concordam conosco, no fcil recordar que elas todas podem ter lido o mesmo jornal no caf da manh (LIPPMANN, 2008, p.143). As pessoas buscam dentro de uma compilao de notcias, os temas e informaes que tm maior proximidade a seus esteretipos. Cada indivduo l o mesmo jornal de uma maneira especfica, de onde ir retirar novos e manter esteretipos j consolidados. A lealdade de um leitor mudar de acordo com as semelhanas encontradas em cada leitura de cada edio. Para Lippman (2008), o jornal trata com uma multiplicidade de eventos que esto alm de nossa experincia. (...) E pelo manuseio daqueles eventos ns mais frequentemente decidimos que gostamos ou no gostamos dele, confiamos ou recusamos ter aquela folha em casa (p. 281).
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Para manter seus leitores e seguir conquistando outros consumidores, o jornal ter de tratar da maior variedade possvel de assuntos e assim cativar todo o tipo de pblico. Para Lippmann, as notcias no so um espelho das condies sociais, mas o relato de um aspecto que se imps (2008, p.291). Segundo o autor, o trabalho de manter essa variedade equilibrada do editor. No satisfeito em reunir em uma mesma edio assuntos to distintos, ele ter de criar um texto que seja compreendido por todo o tipo de pessoa, de qualquer escolaridade. atravs do uso dos esteretipos que o editor consegue pasteurizar as mensagens e fazer com que alcancem os mais variados nveis de entendimento. um problema de provocar o sentimento do leitor, de induzi-lo a sentir uma sensao de identificao pessoal com as estrias que ele est lendo (LIPPMANN, 2008, p. 301). Outro fator importante para cativar a audincia, segundo Lippmann (2008), que o leitor precisa sentir-se dentro da notcia, participar nela, da mesma forma como participa no drama, por identificao pessoal. (...) da mesma forma o leitor entra notcia adentro. Para conseguir entrar ele precisa encontrar um gancho familiar na estria, e isso lhe fornecido pelo uso de esteretipos.
Enquadramento McCombs, em Setting the Agenda the mass media and public opinion, refora que esses eventos includos na agenda pblica so absorvidos graas ao provvel engrandecimento que a notcia d ao fato, construindo um pseudo-ambiente, onde essas notcias so expostas ao pblico. Essa no a realidade retratada, mas sim uma verso da realidade construda pela imprensa e veiculada aos seus leitores/espectadores.
As notcias dirias nos alertam dos mais recentes eventos e mudanas em um ambiente maior alm de nossa experincia imediata. Porm jornais e noticirios de televiso, at mesmo as pginas de um tablide editado rigorosamente ou um site da internet, fazem muito mais do que assimilar a existncia de grandes acontecimentos e questes5 (MCCOMBS, 2004, p.1).
Esse pseudo-ambiente construdo pela mdia atravs do Enquadramento Framing de acordo com McCombs, um processo de razes sociolgicas e psicolgicas. O enquadramento apresenta-se como uma essencial ferramenta na construo de imagens e personagens atravs da imprensa. a partir da moldura do jornalista que
5 The daily news alerts us to latest events and changes in the larger environment beyond our immediate experience. But newspapers and television news, even the tightly edited pages of a tabloid newspaper or internet web site, do considerably more than signal the existence of major events and issues.
constri uma histria que o pblico absorver e construir para si a imagem dos personagens citados. possvel encontrar mais de um tipo de perfil de um mesmo personagem, mas sempre atravs desses enquadramentos especficos que o leitor constri e visualiza os atores das histrias publicadas pela imprensa. As realidades por trs de cada foco apresentado e publicado nunca so completas e nem conseguem englobar todos os aspectos de uma pessoa; porm, no deve ser encarado como um procedimento negativo ou positivo, mas sim como parcial e especfico, tendo diferentes funes de acordo com o contexto do universo apresentado pela reportagem. Ponte destaca que existem diversos dispositivos de enquadramento, utilizados no texto jornalstico, fonte essa mais recorrente na identificao de enquadramento. Esses dispositivos podem ser metforas, exemplos histricos, frases-chave, descries e cones, que sugerem como pensar o problema, e dispositivos de racionalizao (anlise causal, anlise de conseqncias, apelos de princpio), que justificam como o resolver (PONTE, 2005, p.138). De acordo com cada enquadramento de um acontecimento, uma imagem simblica designada para esse fato. Jenny Kitzinger (2000) classifica o enquadramento como Media Templates, ou moldes mediticos. Para a autora,
Moldes servem como uma taquigrafia retrica, ajudando no entendimento de matrias jornalsticas recentes por jornalistas e pblico. Eles so preponderantes nas formas narrativas usadas em problemas sociais especficos, guiando a discusso pblica no somente sobre o passado, mas tambm sobre presente e futuro. Analisar moldes mediticos portanto fundamental para desenvolver entendimentos de como a realidade enquadrada e como o poder dos meios opera6 (p.61).
Os moldes derivariam na maioria dos casos de eventos marcantes na histria da imprensa, como Watergate ou a morte de John Kennedy, e so usados para sublinhar, comparar e exemplificar uma perspectiva. Assim frases como outro Vietn, outro Chernobyl, ou outro Hitler resumem um determinado conjunto de medos (KITZINGER, 2000, p.70), o caso molde sempre a maneira mais simplificada de explicar o novo caso. A utilizao dos moldes mediticos na construo de matrias jornalsticas est muito prxima da teoria de esteretipos. Os moldes mediticos seriam os esteretipos
() templates serves as rhetorical shorthand, helping journalists and audiences to make sense of fresh news stories. They are instrumental in shaping narratives around particular social problems, guiding public discussion not only about the past, but also the present and the future. Analyzing media templates is thus crucial to developing understandings of how reality is framed and how media power operates.
prontos do jornalismo: facilmente se identifica um conjunto de personas freqentes nas manchetes: o rebelde, o artista soberano, o poltico corrupto, o jovem assassinado brutalmente e transformado em mrtir, a femme-fatale, o bom partido. Para a autora, a maior diferena entre enquadramento e os moldes mediticos que o enquadramento pode ser comparado com um mapa ou uma janela, que mostram diferentes caminhos e perspectivas. J os moldes implicam uma viso mais rgida e precisa. O molde meditico poderia ser comparado a um documento padro que aparece toda vez que um novo arquivo de texto aberto no computador. Alternativamente, o molde poderia ser encarado como frmas que cortam massas de biscoito ou modelos que permitem que estampas de metal saiam idnticas7 (KITZINGER, 2000, p.75).
Categorias de pesquisa Segundo Bardin (2008), as categorias so espcies de gavetas ou rubricas significativas que permitem a classificao dos elementos de significao constitutivos da mensagem (p.39). As gavetas selecionadas para essa pesquisa so as que se aproximaram a partir de uma apropriao dos conceitos-chave dos esteretipos e da teoria do enquadramento enquanto as matrias foram catalogadas e analisadas. As categorias utilizadas nessa anlise foram: a) Cidade: todas as descries, referncias e citaes das cidades e dos habitantes de Londres e Liverpool; b) Classe: citaes ou referncia classe trabalhadora; c) Nobreza: citaes e referncias nobreza, reis ou Famlia Real especificamente; d) Sucesso: citaes e referncias de qualquer tipo de sucesso comercial, intelectual, artstico ou de pblico e) Esteretipos negativos: citaes e referncias de descries de personagens negativos;
Alternatively, the template might be envisaged as the pastry cutting shapes used to cut out ginger bread figures or the template allowing a worker to stamp out identical metal pieces in a shipyard.
f) Esteretipos positivos: citaes e referncias de descries de personagens positivos; g) Juventude: citaes e referncias juventude tanto de um ponto de vista positivo quanto negativo; h) Comportamento: comportamento; i) Arte: citaes e referncias sobre teor, valor e destaque artstico. A partir da reviso de cada texto, aps encontrar os enquadramentos e esteretipos de cada matria, as unidades de registro (frases, palavras e expresses) foram catalogadas e organizadas nas nove categorias descritas acima. Aps a organizao dos dados, era feita uma anlise de avaliao (BARDIN, 2008, p. 201). A anlise de avaliao est relacionada a uma noo de atitude (Ibid.).
Uma atitude uma pr-disposio, relativamente estvel e organizada, para reagir na forma de opinies (nvel verbal) ou de atos (nvel comportamental), em presena de objetos (pessoas, idias, acontecimentos, coisas, etc.) de maneira determinada. Correntemente falando, ns temos opinies sobre as coisas, os seres, os fenmenos, e manifestamo-las por juzos de valor. Uma atitude um ncleo, uma matriz muitas vezes inconsciente, que produz (e que se traduz por) um conjunto de tomadas de posio, de qualificaes, de descries e de designaes de avaliao mais ou menos coloridas. Encontrar as bases destas atitudes por trs da disperso das manifestaes verbais o objetivo da anlise de assero avaliativa (Ibid.).
citaes
referncias
de
mudana
de
atitude
Ou seja, para detectar as construes do imaginrio que pretende ser analisado, preciso levantar, detalhar e catalogar as opinies e atos apresentados nos textos jornalsticos. Ainda assim, aps a catalogao das unidades de registro pelas categorias, ainda necessrio encontrar a direo (sentido de opinio, positivo ou negativo) e a intensidade (grau de convico expressa) de cada item analisado. Aps essa etapa, os itens catalogados de cada categoria so codificados atravs das teorias escolhidas e apresentadas e auxiliados pela utilizao do contexto histrico e do ambiente do perodo analisado. No caso dessa pesquisa, as teorias so as do agendamento, do enquadramento, dos esteretipos e da construo do imaginrio, que so aplicadas nas 60 matrias da amostra entre os anos 1963 a 1967, na Inglaterra.
Um novo mercado consumidor O conceito de juventude passou por um enorme processo de transformao que pode ser detectado desde o final do sc. XVIII. Com a Revoluo Industrial e todas as modificaes na populao, dentre elas o espao em que viviam at a maneira em que encaravam sua vida, a mais impactante de todas se apresenta nessa nova sociedade materialista, consumista e dependente de um sistema de produo em massa. Nas cidades annimas, fervilhantes, estruturas tradicionais de trabalho, vizinhana e famlia se romperam. Os jovens e as crianas sofreram o impacto dessa revoluo, trabalhando em tarefas perigosas e repetitivas, ou vagando soltas na imundcie evocada por Henry Mayhew e Charles Dickens (SAVAGE, 2009, p.30). Segundo Savage (2009), a idia de que nenhum segmento da populao deveria ser ignorado resultado da Era da Massa na segunda metade do sc. XIX. Na Gr-Bretanha da ltima dcada do sc. XIX, crianas e adolescentes estavam entregues a todos os tipos de tentaes que uma grande cidade poderia oferecer, e horas fio longe dos pais que trabalhavam nas fbricas. Com a melhoria das condies de vida para uma grande parte da classe operria, com mais moradias, dietas melhores, novas instalaes dedicadas ao lazer e o aumento da produo de artigos de consumo para o mercado de massa criavam condies favorveis para o despertar do poder e a liberdade dos jovens. Na falta de uma estrutura imposta por adultos, eles se organizavam em gangues que mal podiam ser controladas (Ibid., p. 51). O primeiro grupo jovem que se encontra com destaque a partir do sc. XIX foram os Scuttlers de Manchester. Essas gangues vinham dos bairros mais pobres das cidades e travavam lutas territoriais com gangues vizinhas. Durante a dcada de 1890, ele passou a denotar um novo estilo jovem nacional, com suas roupas caractersticas e terminologia horripilante, que saiu de Manchester para Birminghan, Liverpool e o leste de Londres (Ibid., p.59). No somente estimulou a violncia entre grupos, o Scuttler desenvolveu uma moda prpria para os jovens das classes trabalhadoras britnicas. No vero de 1898, os distrbios da rua tornaram-se um escndalo nacional. Com as celebraes do feriado bancrio, as notcias de maior destaque nos jornais foram sobre a onda de prises ocorridas: embriaguez, brigas, roubos nas ruas e agresses contra a polcia. Achando seus eptetos tradicionais inadequados, a imprensa inventou um novo nome: o hooligan (Ibid., p. 60). Neste novo estilo de jovem, o dndi elegante coexistia com o delinqente violento:
Pela primeira vez os jornais ingleses fizeram uma associao explcita entre a maneira de se vestir e a delinqncia. O Daily Graphic descreveu em detalhes um ru com cabelos no estilo moicano no vero de 1898: Seus cabelos estavam cortados quase at o couro cabeludo, com exceo de uma pequena tira no cocuruto da cabea, puxada para baixo sobre a testa para formar uma franja. Pouco depois, o mesmo jornal dissecou o uniforme dos Hooligans: Todos eles tm um cachecol peculiar enrolado no pescoo, um bon colocado jocosamente para frente, bem cado sobre os olhos, e calas muito justas nos joelhos e muito folgadas na altura dos ps (Ibid.).
Durante os anos da Primeira Guerra Mundial, a importncia dos adolescentes aumentou de maneira vertiginosa: com uma grande populao de homens adultos fora do pas, os adolescentes e as mulheres assumiram uma visibilidade sem precedentes, com resultados ambguos (Ibid., p. 181). Nesse perodo, a Gr-Bretanha foi dominada pelo consumismo norte-americano, e a era do materialismo havia chegado, popularizando a cultura americana entre os jovens.
No vero de 1943, pelo menos a tera parte dos adolescentes britnicos estava gastando os seus muito suados salrios em recreao. Um quarto fazia o mesmo em roupas e cigarros uma categoria que no estivera proeminente em 1941. Cinema, msica para danar, revistas de glamour: as coisas divertidas vinham da Amrica e disso a juventude britnica como os Zazous e os swings de Hamburgo na Europa ocupada no se fartava. Com uma freqncia de 30 milhes de pessoas por semana, o cinema era a maneira mais popular e mais direta de fugir para qualquer outro lugar (SAVAGE, 2009, p. 444).
O autor defende que essa mudana na viso do mercado e da sociedade em relao aos jovens foi o estopim para a revoluo cultural nos anos 1960, que transformou o comportamento e a viso de mundo das pessoas.
A cultura jovem tornou-se matriz da revoluo cultural no sentido mais amplo de uma revoluo nos modos e costumes, nos meios de gozar o lazer e nas artes comerciais, que formavam cada vez mais a atmosfera respirada por homens e mulheres urbanos. Duas de suas caractersticas so portanto relevantes. Foi ao mesmo tempo informal e antitnica, sobretudo em questes de conduta pessoal. Todo mundo tinha de estar na sua, com o mnimo de restrio externa, embora na prtica a presso dos pares e a moda impusessem tanta uniformidade quanto antes, pelo menos dentro dos grupos de pares e subculturas (HOBSBAWN, 1997, p.323)
So barreiras morais como essas que a aceitao do adolescente pela sociedade fez com que se quebrassem durante a dcada de 1950, at o pice da revoluo cultural na dcada de 1960. Foi pela possibilidade de existir, gastar como bem entender, ter roupas do seu tamanho, msicas que falam de seus anseios, seus desejos, filmes que retratam essas experincias de vida que o adolescente ganha o papel principal dessa histria.
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Consideraes De acordo com as 60 matrias analisadas entre os anos 1963 e 1967 dos jornais The Times e The Guardian possvel detectar cerca de 25 conceitos que compem as respostas referentes s perguntas de pesquisa feitas no incio dessa dissertao de mestrado. De fato, as imagens dos Beatles e dos Rolling Stones so muito maiores do que dois jornais e uma pesquisa podem construir e identificar, porm, ficam latentes aspectos muito fortes que, ainda nos dias de hoje so referncia e fazem parte dos esteretipos em relao a esses dois cones da histria da msica popular do sculo XX. Durante os primeiros anos de reconhecimento miditico, a imagem dos Beatles apresentada pelos jornais The Times e The Guardian era extremamente marcada por suas origens, tanto geogrficas quanto sociais: os Beatles eram descritos como um grupo de Liverpool, delimitando, relacionando e os vinculando com sua cidade natal, por vezes valorizando a cidade ao norte da Inglaterra, por outras os diminuindo frente ao progresso e a grandeza de Londres. Diferente dos Rolling Stones, os Beatles quase que automaticamente tornaram-se smbolo de Liverpool, e, com o passar do tempo, as duas bandas tornaram-se smbolo da Inglaterra da segunda metade do sculo XX. Os dois grupos transformaram-se em sinnimos de produto exportao, alcanando tanto essa caracterstica que foram inseridos como personagens smbolos em filmes que apresentavam o Reino Unido em feiras pelo mundo. Acredito que a transformao mais importante encontrada nesse trabalho est em relao imagem dos Beatles classe trabalhadora e o novo status de classe social conquistado pelo grupo. Os quatro msicos, descendentes de imigrantes irlandeses e escoceses, filhos de famlias da classe trabalhadora, que falavam, se vestiam e consumiam como jovens da classe trabalhadora, se apresentam a seu pas e ao resto do mundo conquistando um novo status de classe social, onde o mais relevante no advm de questes econmicas e financeiras, mas de sua produo artstica. Os Beatles deixam de ser um grupo puramente popular e representativo dos jovens trabalhadores no psguerra para estar ao lado da Famlia Real, fazer parte da nobreza e tornar-se orgulho e produto de exportao do Imprio Britnico, onde jovens e velhos, progressistas e conservadores, trabalhadores e nobreza se encontram. Os Beatles no somente fizeram um sucesso comercial, mas modificaram o prisma de classe social de seu pas atravs de suas composies. Assim como descreve Savage (2009), essa mudana de status social que os Beatles representam no incio da dcada de 1960 se aproxima muito dos padres norte-americanos que iniciavam a se
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inserir na Gr-Bretanha, em especial nos jovens: mais igualdade de classes, menos controle dos pais, mais liberdade pessoal e sexual, mais mobilidade (p. 263/264). O destaque dado de incio questo comercial da banda vai se transformando ao longo do perodo analisado e o sucesso puramente comercial torna-se sucesso artstico, colocando o grupo no mesmo patamar de compositores de msica erudita, de intelectuais e do bal. Os Beatles deixam de ser puramente um produto pop descartvel para alcanar, juntamente com um novo status social, um novo status artstico: o popular aproximando o clssico, o rock utilizando instrumentos de orquestra, o smoking e a bata hippie. Esse aspecto tambm se aproxima da relao da imagem do grupo com a representao da dita modernidade aclamada pelos jornais, o avano e o progresso cultural citado em diversas matrias e como um smbolo de futuro e prosperidade pela opinio pblica. Tambm possvel detectar uma referncia do grupo em uma drstica mudana no mercado fonogrfico, com a ampliao dos negcios que normalmente uma banda de rock administrava. Os Beatles se apresentam como um exemplo do surgimento da ampliao do trabalho do artista, que deixa de ser somente um realizador de produtos culturais para aumentar seu campo de trabalho, comercializando sua imagem atravs de filmes, videoclipes, souvenires at o ponto de transformar suas composies artsticas em aes na bolsa de valores. Essas mudanas de mercado tambm influenciaram questes de moda, construindo referncia no jeito de se vestir, em como usar os cabelos e, conseqentemente, no comportamento dos jovens que os seguiam. Nesse aspecto, a influncia visual dos Stones tambm extremamente relevante. No s em referncia na moda, mas tambm para ilustrar um embate de geraes causado por suas imagens. Os cabelos compridos, as roupas justas, coloridas, extravagantes, com referncias unissex dizem muito sobre mudanas de comportamento na juventude britnica do perodo. E essas novas posturas acabavam por provocar um embate moral na sociedade, contrapondo uma juventude ansiosa e sedenta por essas mudanas contra uma populao conservadora, traumatizada pela guerra e que no compreendia que o que mobilizava uma quantidade surpreendente de pessoas e as levava histeria e ao fanatismo nada mais era do que uma grande mudana de comportamento social pela qual o pas passava. Como defende Hobsbawn, o fortalecimento dessa nova cultura indicou uma profunda mudana na relao entre as geraes (1997, p.317), e a juventude tornou-se um grupo de conscincia prpria, que se estendeu da puberdade, que nos pases desenvolvidos ocorria cada vez mais cedo
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que nas geraes anteriores (TANNER apud HOBSBAWN, 1997), at os vinte e poucos anos. A importncia dada imagem pelos dois grupos, pela imprensa e por todo pblico em geral tambm uma caracterstica marcante dessa anlise. Nunca antes a imagem de um grupo ou um artista nesse caso, de dois grupos foi to valorizada, utilizada e reproduzida. Por muitas vezes, seus trabalhos artsticos foram deixados de lado pela cobertura da imprensa para suas imagens, o visual de cada um, a roupa, a postura, tudo isso tomar a frente de qualquer outra informao, por mais relevante ou polmica que fosse. De fato, como disse a reportagem do Times do dia 1 de agosto de 1967, essa uma gerao de iconoclastas. Grupos que construam suas imagens, comercializavam outras, e ainda tiveram por diversos meios de comunicao e mais milhes de consumidores mais outras tantas imagens concebidas e construdas. Definitivamente, a partir dessa gerao do ps-guerra que a importncia e poder da imagem se modificam na sociedade. Artistas de geraes anteriores j tinham um cuidado em reconstruir uma imagem mais conveniente para seu pblico alvo, mas modificar, manipular e dominar essas mudanas nunca havia sido to bem feito e planejado como foi nesse perodo. A juventude em geral estava se encaminhando para esse novo ponto de vista. Desde o aumento de consumo pelas classes mais baixas no final do sculo XIX at a exploso de mercado das revistas musicais na Inglaterra nos anos 1960, todo esse perodo foi marcado pelo estmulo imagem: desde as primeiras revistas para garotos aos nickelodeons, que transformaram o cinema no em raro lazer, mas em rotina semanal. Enquanto a imagem dos Beatles foi construda por um vis mais positivo, ingnuo, interiorano, e, conseqentemente, foram ganhando mais aceitao do pblico britnico, a imagem construda dos Stones atravs da amostra analisada se apresenta mais negativa, rebelde, confrontante. No que a Inglaterra j no tivesse visto jovens rebeldes, mas a agressividade assumida e disseminada por todo pas pelos Stones foi construda dentro dessa revoluo comportamental j citada anteriormente. A diferena direta dos msicos londrinos para os Beatles, que os Stones no tiveram o cuidado em preservar suas mancadas e deslizadas de tapete longe da imprensa como os Beatles fizeram. As duas bandas usaram drogas, tiveram filhos antes do casamento, cometeram delitos. S que enquanto o empresrio dos Beatles, Brian Epstein, corria para abafar cada caso, o empresrio dos Stones, Andrew Oldham, corria para divulg-los, e, com
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freqncia, aument-los. Brian Epstein convenceu os Beatles ainda muito antes de fazerem sucesso nacional, que deviam trocar de marca de cigarros os que fumavam eram de uma marca popularmente consumida pela classe trabalhadora alm de padronizar e enriquecer os figurinos dos shows, esquecendo dos conjuntos de couro e das camisetas pretas e investindo em ternos de bom corte, neutros e acompanhados de gravatas. Para completar, Epstein vasculou todo tipo de registro do passado de cada um dos quatro Beatles e se responsabilizou de eliminar qualquer tipo de recordao embaraosa dos rapazes. Enquanto isso, Oldham corria atrs de qualquer tipo de histria polmica envolvendo os Stones, j que acreditava ser o melhor tipo de divulgao para a banda. No satisfeito em divulgar todos os feitos controversos de seus artistas, com freqncia aumentava, para dar mais dramaticidade ao fato. O baixista Bill Wyman (2002), em seu livro, Rolling with the Stones, afirma que a chegada de Oldham era o ingrediente que faltava para o sucesso da banda, por ser jovem e ambicioso o suficiente para entender o que os Stones provocavam no pblico e saber utilizar esse impacto na divulgao: Ele [Oldham] garantiu que a imprensa engolisse as mais ultrajantes histrias e as publicasse! Ele nos produziu e nos posicionou como o oposto dos adorveis Beatles e ns nos tornamos o primeiro grupo pop que as pessoas amaram odiar (WYMAN, 2002, p. 56). De fato, a imagem dos Stones comea a se modificar na imprensa inglesa aps a polmica priso de Mick Jagger e Keith Richards em 1967, quando ento os msicos tiveram a chance de falar e se posicionar sobre diversos assuntos que no haviam tido chance aps trs anos de uma excessiva exposio miditica. No perodo final da amostra analisada, o grupo aparece como representante da juventude, consciente de seu poder de influncia, maduro, articulado, inteligente. O oposto do que era apresentado nos anos anteriores. Para encerrar essas consideraes, afirmo que todos esses 25 conceitos encontrados nessa pesquisa fazem parte do imaginrio construdo em torno dessas bandas, um rico repertrio de esteretipos que foi disseminado atravs das matrias publicadas pelo Times e pelo Guardian. Atravs da propagao das informaes sobre os Beatles e os Stones, sobre seus sucessos ou as repercusses de suas aes, todas essas matrias ajudaram a construir o imaginrio do jovem britnico da dcada de 1960 e que seguiu a ajudar a moldar o imaginrio dos jovens do mundo inteiro atravs das imagens
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de mudana, revoluo cultural, inovao, criatividade, genialidade, ousadia que at hoje ainda circulam pelo nosso imaginrio graas a essas duas bandas. REFERNCIAS BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70, 2008. GAUNT, P. Choosing the news. The profit factor in news selection. New York: Greenwood Press, 1990. HOBSBAWN, Eric. A era dos extremos: o breve sculo XX 1914 1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. HOHLFELDT, Antonio & MARTINO, Luiz C. organizadores. Teorias da comunicao: conceitos, escolas e tendncias. Petrpolis: Vozes, 2001. KITZINGER, Jenny. Media templates: patterns of association and the (re)construction of meaning over time. In Media, Culture & Society. Pgs. 61-84. Volume 22. 2000 LIPPMANN, Walter. Opinio Pblica. Petrpolis: Vozes, 2008. MALRIEU, Philippe. A construo do imaginrio. Lisboa: Instituto Piaget, 1996. MCCOMBS, Maxwell. Setting the agenda the mass media and public opinion. Cambridge: Polity Press, 2004. NOELLE-NEUMANN, Elisabeth. The Spiral of Silence: Public Opinion our social skin. Chicago: The University of Chicago Press, 1984. PENA, Felipe. Teoria do jornalismo. So Paulo: Contexto, 2005. PONTE, Cristina. Para entender as notcias. Florianpolis: Insular, 2005. SAVAGE, Jon. A criao da juventude: como o conceito de teenage revolucionou o sculo XX. Rio de Janeiro: Rocco, 2009. SHAW, Eugene. Agenda-setting and Mass-Communication Theory. In International Communication Gazette. Pgs. 96 105. Volume 25, issue 2. 1979. SCHUDSON, Michael. The power of news. Cambridge: Harvard University Press, 1995. _____________________. The sociology of news production. In Media, Culture and Society. Pgs. 263 282. Volume 11. 1989.
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A Construção Das Imagens Das Bandas The Beatles e The Rolling Stones Através Dos Jornais The Times e The Guardian

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Todas as citaes de publicaes em lngua inglesa foram traduzidas pela autora.

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