Questo 1:

da

A Filosofia se difere do pensamento mitolgico e religioso, mas , tambm, uma postura diante do mundo por apresentar algumas caractersticas especficas. Quais so essas caractersticas? Assinale a alternativa correta. Alternativas 1 - O conhecimento filosfico no tem comprovao e um saber absoluto. 2 - A Filosofia no integra um conjunto de conhecimentos capazes de interpretar o mundo e sua caracterstica principal a falta de lgica narrativa.. 3 - O conhecimento filosfico crtico, reflexivo, lgico racional. 4 - Conhecimentos filosficos e religiosos esto intimamente ligados e no se distinguem entre si. 5 - O conhecimento filosfico tem caractersticas mitolgicas. Sua resposta
3-O

conhecimento filosfico crtico, reflexivo, lgico racional.

Questo 2:

A Filosofia surgiu na ilha de Jnia, atual Turquia, uma das colnias micnicas desenvolvidas aps a invaso dos dricos. exatamente a, portanto, na Jnia, no sculo VI a. C., que surge a primeira proposta filosfica. Quem foi o primeiro filsofo? Assinale a alternativa correta: Alternativas 1 - Tales de Mileto 2 - Scrates 3 - Plato 4 - Herclito 5 - Aristteles Sua resposta
1 - Tales

de Mileto

Questo 3:
gerada

O mito um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem a narrativa como verdadeira porque confiam naquele que narra; uma narrativa feita em pblico, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador. (CHAU, 2002, p. 35). Esse narrador ou presenciou os fatos narrados, testemunhou-os pessoalmente, ou conheceu quem o fez e recebeu dele a narrativa. Alternativas 1 - Os mitos eram narrados em praa pblica por qualquer pessoa que recebia uma revelao divina. 2 - Na tradio grega, quem detinha esta autoridade eram os poetas e cantores, ou os chamados aedos e rapsodos. 3 - Os mitos eram contados pelos mais velhos, em famlia e de gerao em gerao.

4 - Os mitos eram contados pelos escravos e viajantes. 5 - As narraes mitolgicas eram realizadas dentro dos tempos por entidades desconhecidas do povo. Sua resposta
2 - Na tradio grega, quem detinha esta autoridade eram os poetas e cantores, ou os chamados aedos e rapsodos.

Questo 4:
No gerada

A passagem do mito ao logos, ou seja, do conhecimento mtico para o conhecimento filosfico/racional, foi importante porque significou o momento da formao de toda a cultura ocidental. Essa transio representou um rompimento, de fato, entre a tradio mitolgica e a filosfica? Assinale a alternativa correta. Alternativas 1 - O pensamento mitolgico, por ter uma tradio e muita fora social, no permite a disseminao da filosofia. 2 - Nem mito e nem filosofia conseguiram superar o pensamento religioso. Isto porque o que explicava a realidade eram os deuses. 3 - A Filosofia no encontrou espao pedaggico para a sua promoo. 4 - A filosofia, por ser um modo de pensar abstrato, no consegue romper com pensamento mitolgico no promovendo a superao e os dois conhecimentos convivem no mesmo contexto histrico. 5 - Filosofia Grega e Oriental se complementam Sua resposta 4 - A filosofia, por ser um modo de pensar abstrato, no consegue romper com pensamento mitolgico no promovendo a superao e os dois conhecimentos convivem no mesmo contexto histrico.

Questo 5:
No gerada

Scrates foi um importante filsofo da antiguidade clssica e sua figura representa um divisor de gua no pensamento filosfico e ocidental porque mudou completamente o eixo da discusso ou pesquisa e elabora um mtodo para ensinar que at hoje conhecido. Como se constitua esse mtodo? Assinale a alternativa correta. Alternativas 1 - Scrates busca, atravs das perguntas, destruir o saber constitudo para reconstru-lo na busca da definio do conceito 2 - O mtodo socrtico ou a maiutica consistia em decorar todos os ensinamentos de Scrates. 3 - Scrates quer sobrepor-se aos seus adversrios mostrando que s ele detm um grande conhecimento. 4 - no inteno de Scrates discutir suas teorias e sim aceitar as opinies dos seus interlocutores;

5 - Scrates reconhece sua incapacidade de argumentar e apresenta respostas prontas que ele aprendeu nas suas "conversas"; Sua resposta 1 - Scrates busca, atravs das perguntas, destruir o saber constitudo para reconstru-lo na busca da definio do conceito