ANTIGONA El difunto rey de Tebas, Edipo, tuvo dos hijos varones: Polinices y Eteocles.

Ambos acordaron turnarse anualmente en el trono tebano, pero, tras el primer ao, Eteocles no quiso ceder el turno a su hermano, por lo que el primero llev un ejrcito forneo contra Tebas. Los hermanos se dieron muerte mutuamente, pero son los defensores de Tebas los que vencen en el combate. Prohibicin de sepultar a Polinices [editar] Antgona, hija de Edipo, cuenta a su hermana Ismene que Creonte, actual rey de Tebas, impone la prohibicin de hacer ritos fnebres al cuerpo de Polinices, como castigo ejemplar por traicin a su patria. Antgona pide a Ismene que le ayude a honrar el cadver de su hermano, pese a la prohibicin de Creonte. sta se niega por temor a las consecuencias de quebrantar la ley. Antgona reprocha a su hermana su actitud y decide seguir con su plan. Antgona desobedece la ley [editar] Creonte anuncia ante el coro de ancianos su disposicin sobre Polinices, y el coro se compromete a respetar la ley. Posteriormente, un guardin anuncia que Polinices ha sido enterrado, sin que ningn guardin supiera quin ha realizado esa accin. El coro de ancianos cree que los dioses han intervenido para resolver el conflicto de leyes, pero Creonte amenaza con la muerte a los guardianes porque cree que alguien los ha sobornado. El cuerpo de Polinices es desenterrado. Pronto se descubre que Antgona era quien haba enterrado al cuerpo, pues intenta una vez ms enterrar al cuerpo y realizar los ritos funerarios, pero es capturada por los centinelas. Antgona es llevada ante Creonte y explica que ha desobedecido porque las leyes humanas no pueden prevalecer sobre las divinas. Adems se muestra orgullosa de ello y no teme las consecuencias. Creonte la increpa por su accin, sospecha que su hermana Ismene tambin est implicada y, a pesar del parentesco que lo une a ellas, se dispone a condenarlas a muerte. Ismene, llamada a presencia de Creonte, a pesar de que no ha desobedecido la ley, desea compartir el destino con su hermana y se confiesa tambin culpable. Sin embargo, Antgona, resentida contra ella porque ha preferido respetar la ley promulgada por el rey, se niega a que Ismene muera con ella. Finalmente, es slo Antgona la condenada a muerte. Ser encerrada viva en una tumba excavada en roca. Antgona frente a la muerte [editar] El hijo de Creonte, Hemn, se ve perjudicado por la decisin de su padre, ya que Antgona es su prometida. Seala a su padre que el pueblo tebano no cree que Antgona merezca la condena a muerte y pide que la perdone. Creonte se niega a ello y manda traer a Antgona para que muera en presencia de su hijo. Hemn se niega a verla y sale precipitadamente. Antgona va camino de su muerte y, si bien no se arrepiente de su accin, ha perdido la altivez y resolucin que mostraba antes, al dar muestras de temor ante su muerte. La humanizacin de Antgona resalta el dramatismo del momento. Intervencin de Tiresias [editar] El adivino y ciego Tiresias interviene en ese momento para sealar a Creonte que los cuervos y los perros arrancan trozos del cadver de Polinices y los dejan en los altares y los hogares, prueba de que los dioses muestran seales de clera. Acusa a Creonte de imprudente y vaticina que alguien de la sangre de Creonte pagar sus errores con su muerte. El coro de ancianos tambin aconseja al rey que cambie de actitud. Creonte, ante las profecas de Tiresias, cede y se dispone a rectificar sus faltas. Muerte de Hemn y de Eurdice [editar]

Un mensajero explica a Eurdice, la esposa de Creonte, como su esposo, tras suplicar perdn a los dioses, lav y honr el cadver de Polinices, erigindole un tmulo funerario. A continuacin se dispona, junto con los guardianes, a liberar a Antgona del sepulcro donde haba sido encerrada, pero sta fue hallada ahorcada y Hemn se haba suicidado clavndose una espada tras encontrar a su prometida muerta. Qued abrazado a ella mientras mora. Creonte an tiene que soportar otra desgracia ms, pues al volver a palacio con su hijo muerto en brazos, recibe la noticia de que su esposa Eurdice tambin se ha suicidado al conocer las noticias. El coro finaliza con un llamado a obrar con prudencia y respetar las leyes divinas. EDIPO REY Peste en Tebas [editar] Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre de ciudadanos, encabezados por un sacerdote, que se ha congregado para pedir ante el altar de los dioses remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta desgracia, el propio Edipo ha mandado a su cuado Creonte a consultar el orculo de Delfos para saber cul es el origen de la peste que azota a la ciudad de Tebas. La respuesta del orculo es que dicha peste se debe a que no se ha vengado convenientemente la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada amenaza con destruir a la ciudad hasta que se encuentre y se castigue a los asesinos. Predicciones de Tiresias [editar] Edipo pronuncia un bando solemne en el que conjura a todo el pueblo tebano a que colabore en el esclarecimiento del crimen, pidiendo el destierro sin compasin del asesino y el castigo de los dioses para quien se atreviera a ayudarlo. Edipo y el coro de ancianos tebanos confan en que el adivino Tiresias lo aclare todo. Cuando llega Tiresias, se produce un dilogo, entre Edipo y ste que degenera en un enfrentamiento, en el que ambos se insultan; ante las palabras del adivino, que dice que Edipo est directamente implicado en el asesinato, (aunque Tiresias al principio no quera hablar sobre lo que saba, al verse insultado por Edipo como sucio traidor decide hablar en frente de todos los presentes todo lo que saba, o sea, acusndolo rotundamente de ser la causa de tantas desgracias). Edipo interpreta que se trata de una conspiracin del anciano y de Creonte. Tiresias, antes de despedirse, emite confusas predicciones. Seala a Edipo que pesa sobre l una maldicin. Acerca del asesino de Layo dice que ste se encuentra cerca, que se cree que es extranjero pero se demostrar que es tebano, que ser privado de la vista y exiliado; que ser a la vez hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de su madre y asesino de su padre. Esas declaraciones envenenan ms su locura. Acusaciones contra Creonte [editar] Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. Creonte aparece indignado ante las acusaciones de conspiracin para usurpar el trono que ha hecho Edipo contra l. Edipo argumenta su acusacin en que Tiresias, que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo, no hubiera realizado entonces ninguna prediccin y en cambio ahora ha realizado predicciones contra l. Creonte replica que l ya tiene suficiente poder en Tebas y nunca deseara las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. Adems seala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el orculo de Delfos sea cierto, puede ir l mismo a comprobarlo. Tambien le dice que si Edipo tiene pruebas de que l se ha confabulado con el adivino Tiresias, l mismo se condenar a muerte. Revelaciones de Yocasta [editar]

Yocasta, que es esposa de Edipo, ejerce de mediadora en la disputa. Tras conocer los motivos, dice a Edipo que no debe hacer ningn caso de las adivinaciones profticas y pone como ejemplo un orculo que predijo a Layo que morira asesinado por uno de sus hijos. Sin embargo, la muerte de Layo se produjo por asesinato de unos bandidos en un cruce de tres caminos. Al hijo que haban tenido se lo dieron a un campesino para que lo matara, mas le dio pena y solo lo ato de los tobillos abandonadolo en el bosque, esperando su muerte. Yocasta seala que por lo visto, no se haba cumplido el orculo anterior. Sin embargo, Edipo, al conocer los detalles de la muerte de Layo y sus caractersticas fsicas, se alarma y pide la presencia del nico testigo del asesinato. Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo. Edipo cuenta su historia [editar] Edipo relata a Yocasta cmo sus padres fueron Plibo y Mrope, reyes de Corinto. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y, al consultar el orculo de Delfos, Apolo no respondi sus dudas y en cambio le dijo que se casara con su madre y matara a su padre. Por ello haba abandonado Corinto, para tratar de evitar el cumplimiento de esa profeca. Ms tarde, en sus andanzas, haba tenido un incidente en un cruce de caminos, haba matado varias personas y sus caractersticas eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el nico testigo haba afirmado que haban sido varios los asesinos. Noticias de Corinto [editar] Yocasta manda llamar al testigo y tambin se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva sus males. Mientras, llega un mensajero inesperado que trae nuevas noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. Plibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. Yocasta, tras or las noticias, trata de hacer ver a Edipo que tampoco el orculo segn el cual iba a matar a su padre se haba cumplido y por tanto ya no debera de temer el otro orculo que deca que se casara con su madre. El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Plibo y Mrope no eran los padres naturales de Edipo, porque l mismo lo haba recogido cuando era un beb e iba a ser abandonado por un pastor en el monte Citern, con las puntas de los pies atravesadas. Al conocer los temores de Edipo, el mensajero le explica estos hechos pasados con la intencin de que Edipo se tranquilice. No obstante, el rey de Tebas desea saber ms sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo haba entregado a Edipo, cuando ste era un beb, al mensajero. Resolucin de los enigmas [editar] La reina Yocasta, tras or el relato completo del mensajero, ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo despus de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigacin. Por fin llega el testigo del crimen. Es interrogado por Edipo y por el mensajero y en principio se resiste a dar respuestas pero ante las amenazas de Edipo revela cmo el nio que le haban entregado para que lo abandonara en el monte Citern era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y haba sido entregado a l para que muriera para impedir que se cumpliera un orculo funesto y l lo haba entregado al mensajero por piedad. Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los orculos se han cumplido.

A partir de sta revelacin un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de s mismo de Edipo. Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. Dice que ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver, despus de sus crmenes, a sus padres en el infierno, a los hijos que ha engendrado, ni al pueblo de Tebas. Creonte pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. A continuacin dice que consultar de nuevo al orculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. ste dice que no tenga piedad de l, pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas, acto que finalmente es consumado. Los ltimos versos del Corifeo son una especie de conclusin o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y poderosos estn en todo momento expuestos a sufrir desgracias. ANDRMACA Contexto [editar] Andrmaca, que haba sido la esposa de Hctor, despus del saqueo de Troya haba sido conducida a la ciudad de Pta y tomada como esclava por Neoptlemo, el hijo de Aquiles. Con su amo haba tenido un hijo. Sin embargo ms tarde Neoptlemo se haba casado con Hermone. Neoptlemo haba ido a Delfos para tratar de ganarse el favor del dios Apolo. Mientras, Hermone y su padre Menelao deseaban la muerte de Andrmaca y de su hijo, y sta, tras haber enviado en secreto a su hijo a otro lugar, se haba refugiado en el santuario de Tetis para tratar de protegerse. Conversaciones en el recinto sagrado [editar] Una esclava informa a Andrmaca su hijo corre peligro puesto que Menelao ha partido con la intencin de encontrarlo y matarlo. Andrmaca enva entonces a travs de su esclava un mensaje al anciano rey Peleo, abuelo de Neoptlemo. En ese momento llega Hermone y acusa a Andrmaca de ser la responsable de su esterilidad y ser por ello odiada por su marido. Andrmaca replica que la culpa de ese odio no es por ninguna droga que haya hecho para propiciar la esterilidad de Hermone, sino por el orgullo de sta y por sus celos. Hermone se dispone a matar a Andrmaca, y la insta a salir del recinto sagrado, pero sta se niega. Poco despus aparece Menelao con el hijo de Andrmaca y le dice que si no abandona el recinto sagrado, matar a su hijo. Andrmaca replica que si l y su hija cometen un crimen, sern juzgados y adems Neoptlemo se vengar de ellos. Por fin, Andrmaca abandona el recinto sagrado y es tomada prisionera por Menelao. Le informa que ser degollada y que con respecto a la posible muerte de su hijo, ser Hermone la que decida. Intervencin de Peleo [editar] El anciano Peleo llega en ese momento y trata de impedir la muerte de Andrmaca y su hijo. Discute con Menelao y le reprocha la decisin que tom de tratar de recuperar a Helena y la cobarda que luego mostr en Troya. Menelao responde a Peleo que l tambin debera odiar a Andrmaca por ser pariente del que mat a su hijo Aquiles, que sera deshonroso que si Hermone no tiene hijos deba reinar el hijo de una extranjera y que Helena no se fue por su propia voluntad, sino por voluntad de los dioses. Peleo se dispone a desatar las manos de Andrmaca. Menelao no se atreve a impedirlo y anuncia que debe regresar a Esparta pero que volver para exigir que Andrmaca sea castigada. Aparicin de Orestes [editar]

Hermone, tras la marcha de su padre y previendo que cuando Neoptlemo regrese la repudiar por haber tratado de matar a Andrmaca y a su hijo, intenta suicidarse, pero los criados lo impiden. Se produce entonces la llegada de Orestes, hijo de Agamenn y Clitemnestra, que se diriga al orculo de Ddona y al pasar por Pta busca noticias de Hermone, que haba sido prometida a l antes de que Menelao cambiase de opinin y la ofreciese a Neoptlemo. Hermone le suplica que la proteja y as poder escapar con l de vuelta a Esparta. Orestes accede a ello y adems idea un plan para matar a Neoptlemo. Muerte de Neoptlemo [editar] Un mensajero informa al anciano Peleo de que su nieto Neoptlemo ha sido asesinado por hombres de Delfos y por Orestes. Orestes haba ido diciendo a la poblacin de Delfos que Neoptlemo se dispona a destruir el templo de Apolo y por tanto no creyeron a Neoptlemo cuando ste dijo a los adivinos que llegaba en misin piadosa y fue por ello lapidado y acuchillado. Por ltimo aparece la nereida Tetis, que haba sido esposa de Peleo y ordena ste que entierre a su nieto en Delfos. Adems dispone que Andrmaca debe casarse con Hleno, un hijo de Pramo que haba sobrevivido, y vivir en Molosia junto con su hijo y anuncia a Peleo que cuando muera habitar a su lado en el fondo del mar. LOS SIETE CONTRA TEBAS Contexto [editar] La accin se desarrolla dentro de la ciudad de Tebas durante el asedio del ejrcito argivo a la ciudad, a causa de la negativa de Eteocles de ceder su turno para reinar en la ciudad que haba pactado con su hermano Polinices. Su padre Edipo haba lanzado previamente una maldicin contra ambos hermanos. Juramento de los atacantes [editar] Un mensajero informa a Eteocles de lo que est sucediendo: los siete caudillos de las tropas argivas han lanzado el juramento de que destruirn y saquearn la ciudad o bien morirn en el intento. Tras ello, los caudillos haban echado a suertes por qu puerta atacara cada uno. El mensajero apremia a Eteocles para que site ante cada una de las puertas a sus guerreros y elija quines deben liderar cada uno de los contingentes defensores. El ejrcito argivo llega ante Tebas y pone cerco a la ciudad, mientras los capitanes de sus tropas se disponen a situarse ante la puerta que les ha tocado en suerte. El coro de doncellas tebanas se encuentra gritando atemorizadas y Eteocles las reprende por su conducta puesto que estn causando el terror en toda la ciudad. Los siete caudillos argivos y sus siete contrincantes [editar] Llega el mensajero con informacin acerca de la identidad de cada uno de los caudillos rivales: Tideo, que ha insultado al adivino argivo Anfiarao por tratar de evitar el ataque, va a atacar la puerta Preto. Ante l, Eteocles opone a uno de los hijos de staco, llamado Menlipo. Capaneo, menospreciando a los dioses, se encuentra ante la puerta Electra. Polifonte es el caudillo tebano que va a competir contra l. Eteoclo, que tambin menosprecia a los dioses, est frente a la puerta Neista. Megareo ser el caudillo tebano que se enfrente a l.

Hipomedonte, guerrero corpulento y que lleva un escudo donde se representa a Tifn, atacar la puerta de Atenea Onca. Hiperbo, que porta un escudo donde est representado Zeus, es el guerrero que opone Eteocles ante l. Partenopeo, que procede de Arcadia, es el que est situado frente a la puerta de Anfin. Ante l, ser ctor el tebano que opondr sus fuerzas. Anfiarao, el adivino, est ante la puerta Homoloide. Insulta a uno de los suyos, Tideo y reprocha a Polinices la decisin de atacar la ciudad. Pero l se ha comprometido a luchar con los argivos y se dispone a ello a pesar de que sabe que morir. Lstenes es el elegido por Eteocles para oponerse a l. Polinices ser el que ataque la sptima puerta y pide a gritos poder luchar contra su propio hermano para matarlo o desterrarlo tras vencerlo. Eteocles decide enfrentarse l mismo contra su hermano. Enfrentamiento entre los hermanos [editar] El coro de tebanas trata de que Eteocles cambie de opinin y no vaya a combatir frente a su hermano, pero ste, que sabe que est haciendo efecto la maldicin de su padre, marcha a combatir a la sptima puerta. Un mensajero informa a las tebanas de que todo ha marchado bien en seis de las puertas y que la ciudad de Tebas se ha salvado pero que en la sptima puerta los dos hermanos Eteocles y Polinices se han dado muerte el uno al otro. Honras a los cadveres [editar] Un heraldo informa que los magistrados tebanos han decidido que Eteocles sea enterrado con los debidos ritos, pero que a Polinices debe dejrsele insepulto y sin honores. Sin embargo Antgona, hermana de ambos, manifiesta su propsito de desobedecer la orden y dar tambin sepultura a Polinices.