ESCADA DE JACi

E Jac sonhou: "e eis que uma escada era pos ta na terra, porque o sol era posto; e e is que os anjos de Deus subiam e desciam por ela, e eis que o Senhor estava em cima dela". (Gnesis: 20, 12-13). Jac, filho de Isaac e Rebeca e irmo gmeo de Esa. Narra a Bblia que Isaac estava velho e sua vista se tinha de tal sorte enfraquecida que ele no podia ver nada. Chamou pois Isaac a Esa, seu primognito, e disse-lhe que pegasse suas armas e sasse caa e, depois que tivesse apanhado algo, que preparasse dela e levasse para ele comer e ser abenoado antes que morresse. No entanto, ouviu Rebeca a conversa entre Isaac e Esa e, to logo este saiu para a caa, chamou Rebeca a Jac contando-lhe o que ouvira, aconselhando-o a ir at o rebanho e trouxesse dois cabritos dos me lhores para deles preparar a iguaria que sabia ser do gosto de Isaac e, poder assim, em lugar de Esa, receber a bno do pai antes que este viesse a falecer. E assim foi feito. Todavia, para que Isaac no notasse a diferena entre os irmos, vez que Esa era todo peludo, vestiu Jac dos mais preciosos vestidos de Esa e cobriu as mos e o pescoo com as peles dos cabritos. Dando pois Isaac a bno a Jac, lhe disse: "Eis aqui o cheiro do meu filho, que como cheiro de um campo bem cheio, ao qual o Senhor abenoou. Deus te d o orvalho do cu e da gordura da terra, abundncia de po e de vinho. Os povos te estejam sujeitos, e eles prostem em diante de ti. Tu sejas o senhor de teus irmos, e os filhos de tua me se inclinem profundamente na tua presena. Aquele que te amaldioar, esse seja amaldioado, e aquele que te bem disser, seja cheio de bnos". Apenas Isaac tinha acabado de dizer estas palavras e Jac sado, quando Esa que, tendo apresentado a seu pai o que fizera cozer de sua caa lhe disse: "Levanta-te, meu pai, e come da caa de teu filho, para tu de dares a tua bno". Aps esclarecidos os fatos, perguntou Esa a seu pai? E tu, no reservaste tambm para mim alguma bno? Respondeu-lhe Isaac: "Eu o constitu a ele teu Senhor; sujeitai-lhe todos os seus irmos. Estabeleci-o na posse do trigo e do vinho. E depois disso, meu filho, que te posso eu fazer?" Como Esa chorava, movido de compaixo, lhe disse lsaac: "A tua bno ser na gordura da terra e no orvalho do cu, que cai l do alto. Tu vivers da tua espada e sers sujeito a teu irmo. E l vir o tempo que tu sacudas o seu jugo da tua cerviz e te livres dele". Por causa desse episdio, conservou Esa sempre um rancor contra Jac, que s estava a espera da morte de seu pai para se desfazer de Jac. Como Receba ficou sabendo da inteno de Esa, chamou a Jac e lhe disse para que se retirasse para Haran, onde assistia seu irmo Labo (irmo de Rebeca) e que por l ficasse algum tempo at que a ira de Esa se aplacasse e sua indignao passasse. Jac tendo partido de Bersab, ia para Haran. E como chegasse aps o por do sol a certo lugar, onde ele queria passar a noite, pegou numa das pedras, que ali havia; e tendo-a posto por baixo de sua cabea, dormiu ali mesmo. Ento viu em sonhos uma escada, cujos ps estavam fincados sobre aterra, e o cimo tocava o cu; e os anjos de Deus subindo e descendo por esta escada. Viu tambm ao Senhor firmado no cimo da escada, que lhe dizia: "Eu sou o Senhor Deus de Abrao, teu pai e o Deus de Isaac. Eu darei a ti e a teus descendentes a terra em que tu dormes. A tua posteridade ser numerosa, como o p da terra; e tu te estenders ao Ocidente, e ao Oriente, e ao Setentrio, e ao meio dia; e todas as tribos da terra sero benditas em ti e naquele que sair de ti. Eu serei o teu condutor por toda a parte, por onde fores; e eu te tomarei a trazer a este pas ; e no te deixareis, a menos que no tenha executado tudo o que te prometi". Jac tendo despertado depois do sono disse: "Em verdade que o Senhor est neste lugar, e eu no sabia. Verdadeiramente no isso outro coisa, que a casa de Deus, e a porta do cu. Tendo-se pois levantado logo ao amanhecer, tomou a pedra que tinha posto por baixo da cabea e a erigiu em padro, lanando-lhe azeite em cima. E ps o nome de Betel cidade que antes se chamava Luz. Ao mesmo tempo fez ele Jac este voto a Deus, dizendo-lhe: "Se Deus for comigo, e me guardar no caminho, por que eu ando, e me der comer, e pano para me cobrir, e eu voltar felizmente para a casa de meu pai: o Senhor ser o meu Deus. E esta pedra, que erigi em
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Fonte: JORNAL O APRENDIZ, EDIO DE OUTUBRO DE 2009, ANO I NO. 4

ttulo, ser chamada Casa de Deus: e de todas as coisas que vs me derdes, vos oferecerei o dzimo". A escada mstica v ista por Jac simboliza singelamente o ciclo involutivo e evolutivo da vida, em se u perptuo fluxo e re fluxo, atravs de nascimento e morte, a desdobrar-se em hierarquias de seres, potestades, mundos, remos devida e raas. Segundo as tradies manicas, a escada com esse significado consta de catorze degraus; nos mistrios persas e indostmicos ela tinha grande importncia e, por isso, em seus templos se erigia uma escada de sete degraus, correspondentes tambm as sete cavernas iniciticas. Mas, em realidade, seus degraus so tantos quantas so as virtudes necessrias ao aperfeioamento individual e, das quais, as trs principais so a F, a Esperana e a Caridade, ali simbolizadas pela Cruz, a ncora e o Clice. Contam ainda os antigos iniciados que a evoluo da alma se operava numa srie de sete globos, entre os quais se citavam Saturno, Mercrio, Vnus, Jpter, Marte, Lua e Sol. Assim, a chamada Escada de Jac tinha e tem mltiplas implicaes e correspondncias, e sua presena na Maonaria nos recorda perpetuamente a universal lei da evoluo e a existncia de poderosas hierarquias cooperando maravilhosamente na sua execuo atravs de milnios e milnios. F - ESPERANA - CARIDADE O teto de um Templo Manico, a representao da sua prpria altura, ou seja, tm o cu estampado em suas pinturas. Todo maom deve ter como objetivo,alcanar este Cu, o ilimitado, o infinito a certeza de estar se atingindo a prpria LIBERDADE. O elo de ligao ou a estrada a ser trilhada para alcanar tal pretenso, da ESCADA DE JAC. Cada degrau representa uma etapa de aperfeioamento moral e tambm um grau da Maonaria Simblica e Filosfica. Trs so os smbolos que o maom deve ter sempre em seus coraes, e em mente, para se empenhar nessa caminhada. So eles: F, ESPERANA E CARIDADE, representados respectivamente pela CRUZ, NCORA e TAA. A F, representa o primeiro degrau da escada de Jac, pois ela a SABEDORIA do ESPRITO, sem a qual o Homem nada levar a termo. A esperana, representa os degraus intermedirios, pois ela ampara e anima o esprito nas dificuldades encontradas no caminho. A Caridade representa o ltimo degrau, que s ser atingido praticando-a, pois ela a prpria imagem dos mais puros sentimentos humanos.

Larcio Bezerra Galindo - MI - GOPE - GOB ARLS-Amparo da Virtude 0276 Or. Poo PE

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