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EL PRIMER INVESTIGADOR CONOCIDO DEL LXICO DE CASPE: DON LUIS RAIS GROS.

1.- Vida y personalidad de un caballero de antao. No resulta fcil recomponer la peripecia vital de Luis Rais Gros. El que en su poca fuera destacado partcipe de la poltica local, del periodismo y de la vida social y cultural de Caspe, es hoy una figura completamente olvidada. A pesar de la escasez de noticias acerca de este personaje, nos ha sido posible reconstruir a grandes lneas su biografa, merced no slo a las indagaciones propias, sino tambin a las informaciones sumarias que nos han proporcionado algunos estudiosos de la historia reciente de Caspe, entre los que cabe destacar a Alberto Serrano Dolader 1. Interesante e incluso conmovedor- ha sido tambin el testimonio de una vecina de Chiprana, doa Bienvenida Palls Secanella, que a sus 88 aos todava guarda numerosos recuerdos de don Luis, as como de sus familiares y amigos ms prximos. A su generosa colaboracin debemos tambin el haber podido ofrecer a los lectores algunas fotografas antiguas de inestimable valor2. De Rais sabemos con certeza que naci en Bujaraloz 3, aunque ignoramos la fecha exacta de este suceso. Teniendo en cuenta que a su muerte, el 8 de marzo de 1926, contaba con 76 aos cumplidos, puede deducirse que su nacimiento hubo de tener lugar entre mediados de 1849 y principios de 1850. Disfrut, pues, don Luis de una larga existencia, especialmente si tenemos en cuenta la pobre esperanza de vida que aguardaba a los espaoles de la poca. Rais tuvo tambin la suerte de nacer en el seno de hogar acomodado. Tanto su padre, Modesto Rais Pellicer, como la madre, Jacinta Gros Pallars, procedan, segn

todos los indicios, de familias adineradas. Por el testimonio que ofrecen sus respectivas actas de defuncin, sabemos que Modesto Rais era natural de Caspe, mientras que su mujer, Jacinta, haba nacido en Bujaraloz4. El matrimonio debi de mantener durante bastantes aos fuertes vnculos con esta ltima localidad, pues fue all donde vino al mundo no slo Luis Rais, como ya se ha dicho, sino tambin su nica hermana, Consuelo5. Desconocemos en qu momento los Rais decidieron afincarse en Caspe. Un documento municipal de esta localidad fechado en 1877 se refiere al cabeza de familia, Modesto Rais como terrateniente forastero y lo incluye entre los principales contribuyentes de la poblacin6, lo que nos hace pensar que, si bien la familia poda llevar algn tiempo en la ciudad, este perodo de residencia no deba de ser muy extenso, pues an se la consideraba de fuera. Por lo que parece, en esta decisin de instalarse en Caspe pudo influir mucho la circunstancia de haber alcanzado, sea por herencia o por compraventa, la posesin de numerosas fincas en esta poblacin y sus alrededores. Segn Bienvenida Palls, los Rais incrementaron rpidamente este patrimonio adquiriendo numerosas tierras en otras localidades de la comarca, como Andorra, Valdealgorfa y Calaceite. No obstante, carecemos de evidencia documental que respalde esta afirmacin. En el testamento del matrimonio Rais-Gros de 1895 slo se menciona una finca en la localidad de Fabara 7. Es posible, sin embargo, que los hermanos Rais pudieran haber adquirido otras con posterioridad. Las tierras se dedicaban, principalmente, al cultivo de cereales y al olivo. El sistema de explotacin era a travs de aparceros o medianeros, prctica habitual en el Bajo Aragn. Tambin tenemos noticia de que estas actividades agrcolas se complementaban con la ganadera, especialmente la ovina8.

Las noticias referentes a la infancia y juventud de Luis Rais son prcticamente inexistentes, por lo que, al historiar este perodo de su vida, hemos de basarnos en meras conjeturas. A este respecto, es razonable pensar que hubo de recibir, como corresponda a una persona de su posicin social, una educacin esmerada. Lo demuestra la slida formacin literaria del autor, evidenciada en sus composiciones poticas, as como el inters y rigor con que acometi algunos trabajos de investigacin erudita. Mucho ms complicado resulta determinar en qu centros o instituciones adquiri tales enseanzas o si curs estudios superiores. En su certificado de defuncin se le atribuye la profesin de propietario, sin mencin alguna de ttulo acadmico ni de haber ejercido una carrera universitaria, lo que parece avalar que no la tena, pues hubiera sido impensable su omisin en un documento de tales caractersticas. Verdad es que actu como procurador de los tribunales, pero en aquella poca no se precisaba una licenciatura en Derecho para habilitarse en este oficio9. Heredero, junto con su hermana Consuelo, de una considerable fortuna, todas las informaciones nos indican que supo administrarla sabiamente. Su inters por los asuntos agrcolas y ganaderos queda de manifiesto tanto en el hecho de haber sido vocal de la Asociacin de Regantes de Civn por los aos 1894-9610 puesto desde el que defendi con ahnco, si bien no siempre con xito, sus puntos de vista- como por el profundo conocimiento del vocabulario de la vida campestre que revela su obra lexicogrfica. Doa Bienvenida Palls recuerda tambin que entre sus escritos pstumos se hallaron diversos apuntes acerca del cultivo de plantas, canalizaciones, cortafuegos, etc. Asimismo, tiene noticia de que se ocupaba de administrar las fincas de la familia Albareda. Libre, pues, de estrecheces econmicas y preocupaciones familiares (los dos hermanos permanecieron solteros hasta el final de sus das), don Luis pudo entregarse a

las que sin duda debieron ser las otras dos grandes pasiones de su vida: la actividad poltica y el cultivo de las letras. Su iniciacin en la poltica debi de producirse en la poca de la Restauracin. Aunque no tenemos documentos que lo acrediten, todo hace suponer que milit en el Partido Conservador, fundado por Cnovas del Castillo, muy ligado, como sabemos, a los intereses de los grandes terratenientes y defensor de los privilegios de la Iglesia. Resulta comprensible la identificacin de Rais con este ideario, pues a su condicin de gran hacendado rural uni, al menos en su poca de madurez y senectud, la pertenencia a organizaciones catlicas (fue miembro del Sindicato Catlico de Agricultores de Caspe, cuya presidencia ostent en 1912, as como cofrade y hermano mayor en 1922- de la Diputacin del Santsimo Sacramento)11. La primera referencia a su participacin en poltica data de 1885, cuando se le cita como representante de la juventud en una junta municipal benfica creada por el Ayuntamiento de Caspe12. La consulta de las actas municipales de esta poblacin correspondientes a las primeras dcadas del siglo XX nos ha proporcionado abundantes datos acerca de su actividad en el Concejo13. As, sabemos que form parte de la corporacin constituida en enero de 1912 y que perteneci, durante este mandato, a la comisin de contabilidad. Volvi a presentarse como candidato municipal y obtuvo su correspondiente escao en los comicios de noviembre de 1917; poco despus, en enero de 1918, se le nombr concejal interventor. Tambin form parte de las corporaciones de 1920 y 1921; en la primera fue miembro de la comisin de gobernacin. Continu en este puesto tras su reeleccin como muncipe en abril de 1922, pero por breve tiempo: dos meses ms tarde Rais present su renuncia al cargo. Sus compaeros de Ayuntamiento la aceptaron el 25 de junio de ese mismo ao. La falta de referencias posteriores a esta

fecha nos lleva a pensar que ese momento marc el fin de su actividad poltica en el Consistorio. Las intervenciones de Rais en los plenos del Ayuntamiento nos dan a conocer tambin, como en el caso de la Asociacin de Regantes de Civn, a un hombre enrgico, defensor firme de sus intereses y bien dotado para el combate dialctico con sus oponentes. Dentro del conservadurismo debi de militar en la faccin ms aperturista y demcrata, segn puede inferirse de su estrecha amistad con ngel Ossorio y Gallardo, diputado al Congreso por la circunscripcin de Caspe durante veinte aos consecutivos y significada figura del sector maurista del partido 14. Si bien no tenemos datos al respecto, es posible que participase en la creacin, en torno a 1922, del Partido Social Popular, una especie de agrupacin democristiana escindida de los conservadores, que en Aragn encabez el propio ngel Ossorio, secundado por personajes de relieve como Juan Moneva y Puyol, Miguel Sancho Izquierdo o Paulino Savirn Carabantes15. El carcter autnticamente democrtico de Luis Rais tuvo ocasin de manifestarse tras el golpe militar de Primo de Rivera en septiembre de 1923. Durante la Dictadura sus colaboraciones poticas sufrieron el lpiz rojo del censor y las multas gubernativas, segn testimonio de Joaqun Morales Corts16. Las sanciones impuestas por el Directorio no lograron acallar, sin embargo, las crticas hacia aquel rgimen antiparlamentario que, con toda seguridad, detestaba. Estos contratiempos polticos, unidos a su decepcin en la actividad municipal y ciertos problemas de salud que ya se haban manifestado previamente, amargaron los ltimos aos de su vida y le condujeron a un estado de profundo abatimiento17. Buena muestra de ello son estos versos que, segn A. Serrano Dolader, public en El Guadalope tres meses antes de su muerte:
(...) Estoy hastiado de luchas, desengaos, sinsabores; mi espritu se encuentra desolado, mi corazn est momificado, doquiera miro veo slo dolores.

Y a pesar de existencia tan atroz Procurar ir tirando cuanto pueda; y aunque mi vida es un peso feroz, le pido a Dios no desoiga mi voz y me deje...hasta ver esto en que queda.

La otra gran inclinacin de don Luis fue la literatura, entendida en un sentido amplio (creacin potica, periodismo, investigacin, etc.). Segn comenta Alberto Serrano Dolader, la prensa caspolina del primer tercio del siglo XX lo califica repetidas veces de decano de los poetas locales y, asimismo, decano del periodismo local. Todo ello nos lleva a pensar que se inici en el cultivo de la poesa en poca muy temprana y que debieron de ser muy numerosas las colaboraciones en diversos medios escritos ya desde las ltimas dcadas del XIX. Por desgracia nos ha resultado imposible acceder a estos fondos hemerogrficos, actualmente extraviados o pertenecientes a colecciones privadas hoy inaccesibles. Las escasas producciones poticas que han llegado hasta nosotros nos dan a conocer a un versificador hbil en el manejo de los metros clsicos, poco original, pero con cierto don para la stira amable y la socarronera. Creemos que de esta intensa relacin de Rais con la literatura deriv de forma casi natural su preocupacin erudita. As, de acuerdo con las informaciones de Alberto Serrano, ya en 1909 inici la publicacin en el Boletn de Historia y Geografa del Bajo Aragn de los Anales de Caspe, obra de mosn Antonio de Valimaa hasta entonces indita, trabajo que no pudo llevar a trmino por la temprana desaparicin de dicha revista. A la muerte de Rais haban aparecido solamente una nota introductoria y cinco entregas. Un ao despus de su fallecimiento, en 1927, la revista Caspe continu con la publicacin de los Anales siguiendo la edicin comenzada por Rais e incluyendo las anotaciones que ste haba hecho al texto original. Dentro de este mismo apartado ha de incluirse, finalmente, su Coleccin de voces aragonesas usadas en la ciudad de Caspe, obra lexicogrfica presentada al Estudio de Filologa de Aragn hacia 1916 y que, por ser

objeto fundamental de nuestro trabajo, examinaremos con ms detenimiento en sucesivos epgrafes. Nos resta por ofrecer una breve resea del perfil humano de nuestro personaje, visto a travs del testimonio de quienes, jvenes o incluso nios, tuvieron la oportunidad de conocerlo de cerca. Cabe citar, en primer trmino, las informaciones suministradas por Bienvenida Palls Secanella. Bienvenida, nacida en 1915, era hija del matrimonio formado por Esteban Palls y Mara Secanella, trabajadores al servicio de los hermanos Rais a quienes se haba encomendado el cuidado de la finca de Alcaln, en el trmino de Caspe lindante con Chiprana.18 Esta mujer relata que, siendo todava muy nia, tuvo lugar el fallecimiento de su padre; no obstante lo cual, don Luis permiti que ella y su madre, Mara Secanella, siguieran a su servicio. Recuerda que el trato recibido de los hermanos Rais fue siempre comprensivo y afectuoso. De hecho, don Luis se encarg personalmente de que Bienvenida aprendiera a leer y escribir. Doa Bienvenida describe a Rais como una persona de carcter bondadoso, culta, inteligente y muy religiosa. Seala que, siempre que sus ocupaciones se lo permitan, se dedicaba a escribir incansablemente sobre los ms variados asuntos: apuntes y consejos sobre actividades agrcolas, temas histricos, poemas, etc. Por desgracia, la mayora de estos materiales manuscritos fueron destruidos poco despus de su muerte. Unido siempre a su hermana Consuelo, don Luis resida durante la mayor parte del ao en Caspe, en una casa de su propiedad situada en la Calle Mayor cuyos bajos ocupa actualmente la Joyera Maza19. En esta localidad sola frecuentar el trato de gentes de buena posicin y personalidades eclesisticas. Especial fue la relacin que mantuvo con un grupo de amigos y correligionarios entre quienes figuraban don Camilo

Morales, don Teodoro Albareda Mnguez, don Emilio Tapia director de El Guadalope y alcalde de Caspe por los aos 1920-1922- y don Jos Pellicer. En el perodo veraniego los Rais pasaban alguna temporada en San Sebastin, costumbre muy extendida entre la gente de posibles de la poca; pero la mayor parte de los meses estivales trasladaban su residencia a su torre de Alcaln, finca que les serva de esparcimiento. Fue en este lugar, segn Bienvenida, donde don Luis desarroll su particular vida amorosa. Ni la ideologa conservadora ni el acendrado catolicismo del que hizo gala en los aos de su madurez fueron bice para que Rais compaginase su soltera con las relaciones domsticas que la sociedad de la poca toleraba a los varones de su clase. Que la galantera y la devocin podan coexistir sin problemas en una personalidad tan rica y compleja como la de Rais lo corrobora una coplilla que, segn Bienvenida Palls, Don Luis dedic a la madre sta, Mara Secanella:
Una Mara me dijo que me quera pa siempre; pero despus me olvid: tambin las Maras mienten.

En el momento de la muerte de Rais Bienvenida apenas contaba con diez u once aos, pero recuerda con claridad que sus funerales fueron multitudinarios y que incluso se desplazaron a Caspe gentes venidas de Madrid. Tambin guarda en la memoria que en su testamento dej mandas de cierta cuanta a las criadas de la casa, a alguno de sus trabajadores y a diversos familiares20. El recuerdo dejado por Rais entre sus contemporneos ha sido rastreado tambin por Alberto Serrano Dolader. Debemos a la gentileza de este investigador buena parte de las informaciones que a continuacin se exponen. Ya en 1928, slo dos aos despus de su fallecimiento, la revista Caspe se haca eco del hondo afecto que la memoria de Luis Rais suscitaba en gran nmero de sus convecinos por su condicin de ciudadano honrado y hombre conciliador: Desde su

muerte comenta la Redaccin en una nota suelta de abril de aquel ao- cuntas veces hemos sentido la falta de su palabra sensata, de su mediacin desinteresada!.21 En 1930, en un artculo publicado en la revista Voluntad, Joaqun Morales Corts nos traza una escueta, pero significativa semblanza, al referirse a Rais como caballero antiguo y espritu modernsimo de demcrata. Era la tradicin viva. El mismo Joaqun Morales lo definira ms tarde, en el Programa de Fiestas de Caspe de 1958, como prototipo seoril de una poca.22 El doctor Fermn Morales Corts, quien hacia 1925 traz en rpido apunte uno de los pocos retratos que hoy se conservan de don Luis, dej muchos aos ms tarde en sus Fotogramas caspolinos (1979) un cumplido testimonio de la personalidad de Rais, al que describe en los siguientes trminos: Don Luis era todo un seor, en el porte y en la conducta. Soltero viejo, era atendido por una vieja sirvienta. Alto y apuesto, con el cabello y la barba blancos que enmarcaban un rostro viril, con rasgos de dulzura que el sol haba bronceado. Caballeroso, digno y discreto, fue uno de los dirigentes de la poltica administrativa local (...).23 Gonzalo Prez Morales, en escrito de 1966, viene a subrayar esta misma imagen del personaje al que equipara con(...) aquellos seores de barbas cuidadas, sombrero, guantes hasta en agosto, bastn de bamb y que se lavaban la cara todas las maanas al levantarse.24 Obran en nuestro poder varias cartas de condolencia recibidas por Doa Consuelo con motivo del fallecimiento de su hermano. A travs de ellas es posible hacerse una idea de la preeminencia social que Rais haba alcanzado en el momento de su muerte: junto a la misiva de un cura ecnomo de Fuentelaespalda o la conmovedora carta de un antiguo criado semianalfabeto, aparecen otras de importantes personalidades de la poca. Dos de ellas nos parecen especialmente llamativas porque, de alguna forma,

vienen a simbolizar la trgica divisin que iba a ensangrentar Espaa slo un decenio ms tarde. Corresponde la primera a ngel Ossorio y Gallardo: el que haba sido diputado conservador y ministro de la Monarqua viva entonces una poca de ostracismo; a partir de 1931, sin abandonar sus ideales, sirvi a la causa de la Repblica, circunstancia que luego le obligara a morir en su exilio bonaerense en 1946.25 La otra es de Cruz Laplana, antiguo prroco de Caspe, ocupaba ya entonces el obispado de Cuenca y mantena una estrecha amistad con don Luis. Pocas semanas despus del comienzo de la Guerra Civil, el 8 de agosto de 1936, fue asesinado en su propia dicesis26. Dice mucho en favor de Rais y su talante el haber sabido aunar en su persona la amistad de estos dos hombres, vctimas, como tantos otros miles, del odio y la intolerancia desatados en los dos bandos de la contienda Si el advenimiento de la Dictadura de Primo de Rivera supuso el fin del sistema poltico de la Restauracin, la proclamacin de la II Repblica y, ms tarde, el estallido de la Guerra Civil, con sus secuelas de represin y revolucin, terminaron por aventar las cenizas de aquel mundo conservador y seorial que Rais Gros haba representado por derecho propio. Todo ello, unido a la falta de descendientes que conservaran su linaje y patrimonio, oscureci paulatina, pero inexorablemente, el recuerdo de un hombre ilustre que ahora tratamos de rescatar del olvido.

2. Rais y el Estudio de Filologa de Aragn. Sin menoscabo de la importancia que pueda haber tenido la obra potica de Rais ni su destacado papel en el desarrollo del periodismo en Caspe objeto, quizs, de futuras investigaciones- creemos que su aportacin ms original se dio en el campo de la filologa. Su Coleccin de voces aragonesas usadas en la ciudad de Caspe, publicada por el Estudio de Filologa de Aragn entre 1917 y 1918, constituye no slo una de las

primeras contribuciones al estudio sistemtico del lxico aragons, sino tambin la primera monografa que se conoce sobre el habla caspolina, circunstancia que, por s sola, le hace merecedor de ocupar un puesto destacado entre quienes, a lo largo del tiempo, se han ocupado de esta materia. El Estudio de Filologa de Aragn, institucin a la que Rais dirigi su trabajo, haba sido fundado en 1915 a instancias de Don Juan Moneva y Puyol, profesor de Derecho Cannico de la Universidad de Zaragoza, escritor polifactico y, por encima de todo, entusiasta de la cultura aragonesa27. Los estudios de gramtica histrica y dialectologa vivan por entonces un extraordinario auge en toda Espaa, gracias a la labor pionera de Ramn Menndez Pidal. No cabe duda, por ello, que tanto la creacin en Madrid del Centro de Estudios Histricos, como la fundacin del Institut dEstudis Catalans en 1907, estimularon a Moneva y otras personalidades de la cultura aragonesa a hacer algo semejante en su regin natal.28 El Estudio surgi merced al patrocinio de la Diputacin de Zaragoza, organismo en el que Moneva deba de tener una considerable influencia a travs de sus allegados o conocidos polticos29. As, el 3 de abril de 1915 la Comisin de Fomento de dicha institucin acord formalmente la creacin del Estudio de Filologa de Aragn y nombr director del mismo a Juan Moneva, quien estaba obligado a desempear este cargo de manera honoraria y gratuita. Se decidi, asimismo, que el Estudio tendra completa autonoma cientfica, aunque administrativamente dependera de la Diputacin. Se habilit un local en las mismas dependencias del Palacio Provincial para que los miembros del Estudio pudieran desarrollar su labor y se concedieron una serie de enseres, utensilios y otros medios materiales imprescindibles, cuya financiacin qued a cargo del captulo de imprevistos. El 10 de mayo de este mismo ao, a propuesta de Moneva, se procedi al nombramiento de los primeros consejeros del Estudio entre

quienes figuraban personajes de la talla de don Domingo Miral Lpez, don Jos Mara Ramos Loscertales o don Miguel Sancho Izquierdo. Una primera Memoria acerca de las actividades del recin creado Estudio fue presentada por Moneva a la Diputacin de Zaragoza el 5 de octubre de 1915.30 En este documento se daba cuenta del nombramiento de varios Secretarios-Redactores (jvenes estudiantes de Enseanza Secundaria y de primeros cursos universitarios). Asimismo, se anunciaba la intencin de publicar, antes de que transcurriera un ao, un nuevo Diccionario de voces aragonesas, trabajo con el que se pretenda superar, en amplitud y rigor, la obra homnima de Jernimo Borao (1859), antecedente venerable, pero ya completamente desfasado. Se proyectaba tambin formar generaciones de futuros fillogos, para lo cual los miembros del Estudio estaban dispuestos a impartir gratuitamente clases de alemn y griego clsico a los alumnos que mostrasen inters y aptitud en este campo del saber. No obvi Moneva en este primer informe las dificultades materiales que iban entorpeciendo la labor del Estudio. Se haban recibido gratuitamente de la imprenta del Hospicio unas 135.000 papeletas para emplearlas como fichas, pero era imprescindible gastar 650 pesetas de la poca para adquirir un armario clasificador de grandes dimensiones que las albergase. Dado que el Estudio careca de fondos propios, su Director instaba a la Diputacin a que se le asignase una partida disponible de 2.000 pesetas anuales. A cambio, todos los colaboradores estaban dispuestos a trabajar sin percibir ninguna remuneracin. El proceso constitutivo del Estudio culmin el 16 de octubre de 1915 con la aprobacin de sus Estatutos. En ellos, adems de regularse detalladamente la organizacin y el funcionamiento interno de dicha institucin, se estableca la posibilidad de contar con colaboradores sin lmite, dentro y fuera de Aragn, y, entre sus objetivos

preferentes, se citaban los siguientes: la elaboracin de un Diccionario Aragons (ya en obra nica, ya en fascculos separados), la recopilacin del Cancionero regional, la publicacin de textos y diplomatarios que facilitaran el conocimiento del habla aragonesa de cada poca, la formacin de un Diccionario de races, y, finalmente, la explicacin y posterior publicacin impresa de conferencias, lecciones o estudios monogrficos relacionados con estas materias o referentes a la enseanza y prctica de lenguas sabias o vivas, segn la denominacin de la poca. Un ao ms tarde de que el Estudio comenzase su andadura oficial, el 22 de octubre de 1916, present Moneva la segunda y, por lo que parece, ltima Memoria del Estudio de Filologa de Aragn a la Diputacin de Zaragoza.31 Constitua esta relacin una viva muestra del empeo, trabajo y dedicacin de sus consejeros y colaboradores, al tiempo que una constatacin de la penuria econmica en que se desenvolvan y de la incomprensin general que su labor suscitaba en muchos mbitos oficiales. No sin cierto gracejo, comentaba Don Juan Moneva que el Estudio no haba cubierto el puesto de Tesorero porque hall expuesto a la stira proveer este cargo (...) cuando ni tena que atesorar ni vea la posibilidad de hacerlo en cinco trimestres cuando menos.32 Asimismo, Moneva atribua a la conocida pereza del Pas el fallido intento de hacer un registro general y exhaustivo de la Toponimia de Aragn con la cooperacin de los Ayuntamientos. Pero quizs el dato ms importante de esta segunda Memoria por lo que tiene de relevancia para nuestro trabajo- es la inclusin de una nutrida lista de personas que haban colaborado con el Estudio en la redaccin del Diccionario aragons aportando un nmero determinado de palabras de diversas localidades de la regin. En dicha lista, que Moneva orden segn la precedencia en el tiempo de las colaboraciones, aparece en sexto lugar Don Luis Ras (sic), de Caspe, 643 [palabras].33

Llegados a este punto, cabe plantearse de qu modo estableci relacin don Luis con los consejeros del Estudio y qu razones le movieron, cuando contaba con la respetable edad de 65 66 aos, a aventurarse en una investigacin que no pocos de sus convecinos haban de mirar con extraeza. Y deducimos que el perfil biogrfico de nuestro personaje da cumplida respuesta a estas dos interrogantes. No cabe duda de que la faceta poltica de Rais explica suficientemente su relacin con el Estudio, organismo no se olvide- dependiente de la Diputacin zaragozana. No sabemos si conoca personalmente o tena amistad con Moneva u otros consejeros del Estudio, pero su repetida condicin de muncipe (fue elegido concejal, como hemos dicho, en las elecciones de 1912) hace verosmil que estuviera muy al tanto de las actividades que desarrollaba la institucin provincial. Por uno de los anexos de la segunda Memoria de Moneva, tenemos conocimiento de que el Estudio requiri la colaboracin de las corporaciones locales aragonesas y que, a la hora de elaborar su Diccionario aragons, solicit la ayuda de las personas ms relevantes de cada municipio por su cultura y formacin, incluyendo a los procuradores causdicos 34, entre quienes figuraba, como ya hemos indicado, el propio Rais. Cuestin distinta es indagar por qu se sinti llamado a colaborar en la empresa patrocinada por el Estudio. Es justamente en este punto donde hemos de recurrir a su vocacin literaria y erudita. Hemos reseado anteriormente el importantsimo papel desempeado por don Luis en el desarrollo de la prensa caspolina, as como su inveterada vocacin potica. Se ha dejado constancia asimismo, al trazar el perfil biogrfico, de su curiosidad insaciable hacia los ms variados asuntos y la necesidad que senta de plasmar tales observaciones por escrito. Resulta hasta cierto punto lgico, por ello, que un experimentado hombre de letras como Rais, estudioso, por aadidura, de la historia local,

se sintiera atrado por la idea de recoger las peculiaridades del lxico de Caspe y quisiera divulgarlas ms all de los lmites geogrficos de la poblacin. Con respecto a la fecha de elaboracin del trabajo de Rais (Coleccin de voces aragonesas usadas en la ciudad de Caspe), podemos suponer con cierta base que debi de ser redactado entre finales de 1915 y mediados de 1916. No es descartable que su autor hubiese emprendido la tarea de recopilar parte de los materiales con anterioridad; pero no cabe duda de que su ordenacin y presentacin, de acuerdo con las normas establecidas por el Estudio de Filologa de Aragn, hubo de realizarse en el perodo antes sealado. Por lo que nos informan los anexos de la segunda Memoria de Moneva, el sistema de elaboracin de las fichas lexicogrficas se ajustaba a unos patrones claramente determinados. Se usaban papeletas de tamao octavilla en las que deba consignarse la palabra en cuestin, su pronunciacin (caso de que difiriese de la escritura oficial), la explicacin de su significado y los refranes, modismos o cantares populares en los que se pudiera documentar su uso; en su defecto, deban aportarse ejemplos concretos en los que se diera a entender su significacin. Finalmente, se deba hacer constar la localidad donde se haba recogido la voz. Todas las papeletas tenan que ir firmadas. Los trabajos deban dirigirse al Director del Estudio, cuyo domicilio a tales efectos era la Casa de la Diputacin. Rais careca, como la mayora de los colaboradores del Estudio, de formacin filolgica, por lo que su trabajo dista mucho de adecuarse a los requisitos que ya por aquellas fechas solan exigirse a las investigaciones de tipo lingstico. No es menos cierto, sin embargo, que actu siguiendo rigurosamente las instrucciones de la institucin, tal como puede apreciarse en un somero anlisis de su obra. Que Moneva y sus consejeros tuvieron en alta estima el trabajo de Rais parece indudable, ya que fue de

los pocos colaboradores del Estudio que mereci el honor de ver publicada su obra. Apareci sta, como indicbamos antes, en el Boletn Oficial de la Diputacin Provincial de Zaragoza en varias entregas (el 4 y el 25 de junio de 1917 y el 10 y 11 de diciembre de 1918)35. En los ejemplares correspondientes a estas fechas que se conservan en la hemeroteca del Palacio Provincial no hay la menor referencia al trabajo de Rais, por lo que hemos de suponer que tales entregas debieron aparecer en forma de fascculos en un anexo o separata especial. Posteriormente se public la obra completa en tirada aparte, segn deducimos del ejemplar hallado en Caspe. En torno a 1918 parecen datarse, pues, los ltimos contactos de don Luis con el Estudio de Filologa de Aragn, organismo que por aquellas fechas se hallaba ya en plena decadencia, si no en vas de desaparicin. Despus de la Memoria de 1916 no hubo ms documentos que reflejaran las actividades desarrolladas por esta institucin. Las ltimas publicaciones patrocinadas por el Estudio aparecieron a principios de la dcada de 1920.35 Aunque, incumpliendo lo estipulado en los estatutos, no hubo acta oficial de disolucin, todo nos lleva a pensar que hacia 1923, coincidiendo con el pronunciamiento primorriverista, el Estudio creado por Moneva dej de existir definitivamente. El golpe de estado que barri de la escena a los viejos polticos de la Restauracin termin tambin con el primer intento de crear un centro de investigaciones filolgicas en Aragn. Slo despus de la Guerra Civil la Institucin Fernando el Catlico lograra llevar a feliz trmino este propsito.

3.- La Coleccin de voces aragonesas usadas en la ciudad de Caspe: Presentacin de la obra. Este estudio sobre la vida y trabajos de don Luis Rais Gros no poda cerrarse sin una mencin especial a su obra lexicogrfica.

No se trata, obviamente, de realizar un anlisis pormenorizado de la Coleccin, empresa que requerira, para ser llevada a cabo con el rigor y la precisin que la materia exige, de un tiempo y dedicacin mucho mayores de los que ahora mismo disponemos. Pero s parece oportuno ofrecer a los lectores una breve panormica que pueda servirles para comprender mejor su contenido. Por ello, adems de incluir en anexo una reproduccin exacta del trabajo publicado entre los aos 1917-1918, hemos querido resear en este apartado algunas de sus principales caractersticas De las 643 voces que don Luis Rais haba enviado al Estudio de Filologa de Aragn como representativas del vocabulario de Caspe, tal como se indica en la Memoria de 1916, slo 580 fueron incluidas finalmente en el trabajo que se dio a la imprenta Esta depuracin lxica pudo partir de la iniciativa del propio investigador, pero nos resulta ms verosmil que fueran los colaboradores del Estudio quienes se ocupasen de dicha tarea, si bien es lgico pensar que con el consentimiento de Rais. Por algunas referencias que se incluyen en ciertas entradas, sabemos a la hora de preparar el trabajo se manejaron algunas obras lexicogrficas de relieve, como el Diccionario de la Real Academia Espaola, el Diccionario de voces aragonesas de Borao e incluso ciertos inventarios de autores contemporneos y colaboradores del Estudio, como Benito Coll Altabs. La inmensa mayora de las entradas de la Coleccin de Rais tienen un carcter lxico; slo excepcionalmente se incluyen algunos giros o expresiones de tipo morfosintctico. Desde la perspectiva actual, lo ms interesante de la obra reside en el conjunto de voces especficas de Caspe y su comarca que por vez primera, que sepamos- merecieron la atencin de un estudioso que se tomara la molestia de inventariarlas, proceder a su clasificacin y explicar su significado. Dentro de este

captulo, Rais mostr sus preferencias por el vocabulario que mejor conoca: palabras relacionadas con la vida campestre, la agricultura y la ganadera, as como trminos afectivos extrados del entorno social y familiar de sus improvisados informantes. Hay tambin otras muchas voces que, sin ser exclusivas del lxico caspolino, no dejan de resultar importantes por tratarse de aragonesismos ampliamente difundidos por todo el territorio y, por ello mismo, objeto de inters para todos los integrantes del Estudio que diriga Don Juan Moneva. Pero la eleccin de los vocablos incluidos en el trabajo de Rais no siempre se ajusta a lo enunciado en el ttulo. Muchas de estas voces no son en realidad propias del mbito aragons, sino arcasmos o incluso vulgarismos ms o menos extendidos por todo el dominio del espaol peninsular. Las razones de todo ello son perfectamente explicables. Don Luis lo indicbamos antes- no era lingista profesional. De hecho, muy pocas personas en aquel tiempo tenan la formacin suficiente como para deslindar conceptos que hoy nos parecen bastante asentados y no lo estaban tanto entonces. A nuestro juicio, en el proceso de recopilar los vocablos Rais no prest mucha atencin a aspectos que hoy seran cruciales (su especificidad, su carcter dialectal, etc.), sino que adopt un criterio ms bien impresionista: dar cuenta de todas aquellas palabras o expresiones que, por la razn que fuera, le resultaban llamativas o pintorescas. De ah lo heterogneo de la Coleccin y lo desigual de sus logros. Sea cual fuere, sin embargo, el valor estrictamente filolgico que se atribuya a este trabajo, habr siempre que agradecer a su autor que nos haya legado un testimonio lingstico que, de no ser por su curiosidad intelectual, se habra perdido de manera irremisible. Y no hubiera sido asunto balad, pues conocer el vocabulario que se usaba en Caspe a principios del siglo XX no slo nos informa de una faceta clave del pasado de la

localidad, sino que puede servir y esperamos que as suceda- para que otros investigadores puedan entender mejor el lxico peculiar que sus habitantes emplean en nuestros das36.

A. Serrano Dolader, adems de entregarnos una fotografa de la tumba de Rais en el cementerio de Caspe y una reproduccin del famoso retrato que hacia 1925 le hizo Fermn Morales Corts, nos ofreci un resumen de sus investigaciones en un escrito mecanografiado de poco ms de cuatro pginas titulado Rais Gros, Luis Todas las citas referidas a las informaciones facilitadas por Alberto Serrano proceden de dicho escrito. 2 Acompaados por Jenaro Acero, persona que nos ayud en nuestras pesquisas, mantuvimos con Bienvenida Palls dos entrevistas en su domicilio de Chiprana durante los meses de junio y septiembre de 2001. Salvo que se diga otra cosa, todas las afirmaciones avaladas por el testimonio de esta mujer se refieren a las declaraciones que nos hizo en esas dos ocasiones. 3 As se refleja en su certificado de defuncin expedido en Caspe el de abril de 1926. En este documento se hace constar, igualmente, su profesin, el nombre de sus padres y la causa mdica de su muerte (cncer de hgado). 4 Segn estos documentos, Modesto Rais Pellicer falleci en Caspe el 30 de septiembre de 1898, a los setenta y cuatro aos de edad. Su mujer, Jacinta, muri apenas unos meses ms tarde: el 14 de mayo de 1899, a los setenta y seis. La riqueza de la familia Rais se remontaba, al menos, a la poca del abuelo de Luis, Don Pedro Rais, quien entre los aos 1836-1848 adquiri un total de 63 hectreas de las fincas eclesisticas puestas a subasta en Caspe tras la desamortizacin de Mendizbal. Pedro Rais ocup el nmero 20 de entre los 180 mayores compradores de la provincia de Zaragoza, segn se recoge en Marteles Lpez (1990). Hemos tenido acceso a esta importantsima informacin gracias al buen hacer informtico de nuestra amiga Ana Echezarreta Lasa, a quien desde aqu expresamos nuestro reconocimiento. 5 Consuelo Rais Gros naci en Bujaraloz en torno a 1855 y muri en Caspe el 23 de octubre de 1932, seis aos ms tarde que su hermano. Igual que Luis, permaneci soltera toda su vida. Parece lgico suponer que, dado que Luis no tuvo descendencia reconocida, fue ella la que hered lo sustancial de su cuantiosa fortuna. Aunque, segn reza en la correspondiente acta de defuncin, Consuelo haba otorgado testamento, la destruccin llevada a cabo durante la Guerra Civil nos ha impedido conocer con exactitud cul fue el destino final del patrimonio de los Rais. 6 Ayuntamiento de Caspe, Actas Municipales de 24 de abril de 1877. Resulta extrao que se considerase a Modesto Rais terrateniente forastero, ya que, como antes hemos indicado, era natural de Caspe. Tal calificativo slo podra explicarse por el hecho de que los Rais llevasen mucho tiempo residiendo en otra localidad, probablemente Bujaraloz. Teniendo en cuenta que Luis, el hijo mayor de la familia, haba nacido hacia 1849-1850 en dicha poblacin, cabe la posibilidad de que Modesto Rais estuviera ausente ms de veinticinco aos de su localidad natal. 7 Modesto Rais y Jacinta Gros otorgaron testamento definitivo el 21 de febrero de 1895 ante el notario de Caspe D. Narciso Vallesp y Bielsa. En l revocaban todas sus disposiciones anteriores y hacan herederos universales de todo su patrimonio a sus dos hijos. Gracias a este documento hemos podido conocer con exactitud cules eran los bienes de la familia por aquellas fechas. El reparto benefici considerablemente a Luis Rais, que recibi la mayor parte de las fincas, as como la totalidad de las caballeras y los aperos de labranza. 8 Al menos as suceda en la poca de Luis Rais. Por una ancdota que relata el doctor Fermn Morales Corts (1979) p. 82, sabemos que Luis Rais tena un pastor que se ocupaba de cuidar su ganado. Parece ser que el inters de Rais por la ganadera se mantuvo hasta sus ltimos momentos. Un tal Maximiano Cirac, antiguo criado suyo, escribi a su hermana Consuelo el 21 de abril de 1926 con peculiarsima ortografa, fiel reflejo, pese a todo, del habla popular: (...) la ultima bec que a ble fue en alcalan que me dijo que aun le hacia gozo de acerse con ganau por a quel de no arrendar la desa [dehesa] a ningun cabrio. 9 La actividad de don Luis como procurador de los tribunales nos fue comunicada por Alberto Serrano en el escrito al que se refiere la nota nmero 1. Indirectamente, pudimos corroborar esta noticia gracias a un pasaje de la carta de condolencia que el obispo Cruz Laplana envi a doa Consuelo el 11 de abril de 1926, en el que el prelado asegura lo siguiente: Dios le premiar ahora todo el celo que tuvo por el culto del Santsimo, y, en el orden humano, por la justicia. (El subrayado es nuestro). 10 El estudio de los libros de actas de la Asociacin de entre los aos 1890-1898 proporciona abundantes referencias acerca de la presencia de Luis Rais en las diversas Juntas celebradas en dicho perodo. Durante los aos 1890-1894, antes de su nombramiento como vocal, asisti a varias reuniones en representacin de su padre. De nuevo desempe esta actividad de representacin en los aos 1897-1898. 11 La pertenencia de Rais a la Diputacin del Santsimo Sacramento est registrada en los archivos de la Iglesia Parroquial de Caspe y viene ratificada, como queda de manifiesto en la nota 9, por el testimonio del obispo Laplana. De su adscripcin al sindicalismo catlico es buena prueba el acta de condolencia que el Crculo Catlico de Obreros de Caspe envi a su hermana el 14 de mayo de 1926, en el que dicha asociacin hace constar el sentimiento que le ha producido la prdida de uno de sus ms entusiastas socios. 12 La Opinin del Pas, Caspe, 15 de enero de 1885. 13 Actas Municipales del Ayuntamiento de Caspe. 14 Alberto Serrano comenta en su escrito (Rais Gros, Luis) que fue precisamente don Luis el que se encarg de dar la bienvenida a Ossorio cuando ste visit Caspe en el ao 1916. El propio ngel Ossorio confirma la estrecha relacin que exista entre ambos en la carta de condolencia enviada a doa Consuelo el 5 de mayo de 1926, en la que, entre otras cosas, recuerda (...) la vieja amistad que con l me uni durante tantos aos. 15 Para ms detalles acerca de la creacin de este partido y la actitud bien diversa, por cierto- de sus componentes una vez sobrevenida la Dictadura de Primo de Rivera puede consultarse la Gran Enciclopedia de Aragn, tomo 14, p. 3425 16 Voluntad, 1930. La informacin procede de A. Serrano Dolader.

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Parece ser que su salud comenz a resentirse en torno a 1920. Ya en junio de 1918 solicit una licencia para dejar de asistir a las sesiones del Ayuntamiento por cuatro meses, aunque no tenemos constancia del motivo. En julio de 1920 la Corporacin le concedi una nueva licencia en el cargo para restablecer su salud. Otro tanto sucedi a finales de junio de 1921. En ambos casos tard casi medi ao en reincorporarse. Finalmente, aunque fue reelegido en abril de 1922, todo nos hace pensar que no lleg a ocupar su escao. Poco despus vendra su retirada definitiva. Vid. Actas Municipales del Ayuntamiento de Caspe. 18 La finca de Alcaln constitua la joya del patrimonio de los Rais. Segn los ttulos de propiedad, tena una extensin aproximada de 197 hectreas, pero una nueva medicin, practicada en 1961, revel que por entonces la superficie real era mucho mayor: ms de 263 hectreas. Se menciona ya en el testamento de 1895, en el que Modesto y Jacinta dispusieron que fuera heredada en su totalidad por Luis Rais. Es de suponer que, muerto Luis, quedara en propiedad de su hermana Consuelo. Segn Bienvenida Palls, tras el fallecimiento de Consuelo pas a manos de una prima hermana, Luisa Rais, y de ah a poder de la hija de sta, Luisa Domingo Rais. Luisa Domingo la vendi, segn consta en escritura pblica fechada el 28 de noviembre de 1961, a los hermanos Samper Pelay (Ignacio, Jess, Francisco y Juan Jos). 19 La casa, situada por aquel entonces en el nmero 26 de la Calle Mayor, haba sido durante muchos aos el domicilio del matrimonio Rais-Gros. La pareja dispuso en el testamento de 1895 que sus dos hijos heredasen, a partes iguales, tanto la vivienda propiamente dicha, como el conjunto de los muebles y dems pertenencias. Consuelo recibi, adems, otra casa emplazada en el nmero 20 de la Calle Baja. 20 Concretamente, Doa Bienvenida nos asegur que su hermana y ella recibieron una manda de unos cinco mil duros (25.000 ptas.), cantidad ms que considerable para la poca. Todos estos extremos no han podido, sin embargo, ser confirmados, ya que ni siquiera tenemos constancia de que Luis Rais otorgara testamento. 21 Caspe,, abril de 1928. 22 Conviene que los labradores sean ricos y los ricos, labradores, Programa de Fiestas de Agosto de1958. 23 Morales Corts, F. (1979), p. 82. 24 Recuerdos de hace cincuenta aos. Las ltimas capas, Programa de fiestas de Agosto de 1966. 25 Para un conocimiento ms completo del personaje puede consultarse el libro de memorias del propio Ossorio (1975), en el que dedica todo un capitulo a su poca de diputado por la circunscripcin de Caspe. La actividad de Ossorio como embajador de la II Repblica queda reflejada en la obra de D. Manuel Azaa, Memorias de guerra. 1936-1939 (1978). Azaa entabl por aquellos aos una viva amistad con Ossorio, relacin que se prolong incluso durante el exilio de ambos. 26 Sobre el asesinato del obispo Laplana, puede consultarse la obra colectiva Vctimas de la Guerra Civil, 1999, p. 152. La visin de los vencedores se refleja en la obra apologtica de Sebastin Cirac, Vida de D. Cruz Laplana, Obispo de Cuenca, Barcelona, (1943). Segn la Gran Enciclopedia de Aragn (tomo 12, pp. 2920-2921), Laplana fue destinado a Caspe como prroco en 1912. En el ao 1916 fue nombrado hijo adoptivo por el Ayuntamiento de la localidad. 27 Una interesante resea acerca de la vida y obra de D. Juan Moneva y Puyol puede verse en el artculo que le dedica la Gran Enciclopedia de Aragn, tomo 13 pp. 3204-3205. Para una informacin ms amplia puede consultarse la obra colectiva titulada Homenaje a Don Juan Moneva y Puyol, Zaragoza, 1954. 28 Un antecedente del Estudio de Filologa de Aragn fueron los Juegos Florales, convocados por vez primera en 1900, en los que se premiaba la presentacin de vocablos peculiares de la regin aragonesa. Benito Coll Altabs gan este primer certamen con su Coleccin de voces usadas en la Litera (1901). Vid. Aliaga (1999) pp. 10-11. 29 Todas estas informaciones acerca del nacimiento del Estudio de Filologa de Aragn proceden del folleto titulado Documentos relativos a la creacin, rgimen y labor inmediata del Estudio de Filologa de Aragn, fundado y patrocinado por la Excelentsima Diputacin de Zaragoza (1916). La primera Memoria de Moneva se incluye en este librito y ocupa las pginas 5-15. 30 Vid. nota anterior. 31 Memoria que el Estudio de Filologa de Aragn presenta a la Excelentsima Diputacin de Zaragoza de la labor realizada por el mismo desde el da 5 de octubre de 1915 hasta el da 22 de octubre de 1916 (1917). El informe de Moneva abarca las pginas 3-17. 32 Memoria (1917), p. 4. 33 Ibdem, p. 5. 34 Ibdem. p. 25. 35 Las fechas de publicacin de cada una de estas entregas se indican a pie de pgina en el ejemplar de la obra hallado en Caspe. 35 Vid. Aliaga (1999), pp. 15-16. Al hablar de la fecha de desaparicin, nos referimos a los ltimos trabajos publicados bajo el patrocinio del Estudio. Probablemente su actividad como institucin debi de cesar unos aos antes. 36 En este sentido, uno de los estudios que podra hacerse es analizar la pervivencia de las voces recogidas por Rais en el habla actual de Caspe. Tambin podran contrastarse las correspondencias que existen con trabajos posteriores acerca del vocabulario caspolino, como el de Jos Collellmir Senties (1979) o el de Miguel Vizcaya Milagro (1984).

Anexo: Reproduccin facsmil del trabajo lexicogrfico publicado por Don Luis Rais Gros entre 1917-1918. (Ejemplar hallado en Caspe).

FUENTES Y BIBLIOGRAFA Fuentes Archivo Municipal de Caspe. Archivo Parroquial de Caspe. Archivo Histrico Notarial de Caspe. Archivos la Asociacin de Regantes de Civn. Archivo Municipal del Ayuntamiento de Zaragoza. Archivo de la Diputacin Provincial de Zaragoza. Cartas de condolencia recibidas por Consuelo Rais (1926). Rais, Luis, (Escrito mecanografiado de Alberto Serrano Dolader) Sin fecha. Peridicos, folletos y revistas Prensa Catlica de Caspe, Grupo Cultural Caspolino, Caspe, 1988. Programas de las Fiestas de Agosto de Caspe (aos 1958 y 1966). Bibliografa ALDEA, S.-SERRANO, A. (1981) El periodismo en Caspe (Historia y anlisis de la Prensa), Caspe, Grupo Cultural Caspolino, Institucin Fernando el Catlico. ALIAGA JIMNEZ, J.L ARNAL M.L.(1999) Textos lexicogrficos aragoneses de Benito Coll (1902-1903) presentados al Estudio de Filologa de Aragn, Zaragoza, Prtico. AZAA DAZ, Manuel (1978), Memorias de guerra .1936-1939, Barcelona, Grijalbo. CIRAC ESTOPAN, Sebastin (1943), Vida de D. Cruz Laplana, Obispo de Cuenca, Barcelona, Casa Provincial de Caridad. COLLELLLMIR SENTIES, Jos (1979) Elementos constitutivos del dialecto caspolino, Cuadernos de Estudios Caspolinos II, Caspe, Grupo Cultural Caspolino, pp. 47-51

DIPUTACIN DE ZARAGOZA (1916) Documentos relativos a la creacin, rgimen y labor inmediata del Estudio de Filologa de Aragn, fundado y patrocinado por la Excelentsima Diputacin de Zaragoza, Zaragoza, Imprenta del Hospicio. DIPUTACIN DE ZARAGOZA (1917) Memoria que el Estudio de Filologa de Aragn presenta a la Excelentsima Diputacin de Zaragoza de la labor realizada por el mismo desde el da 5 de octubre de 1915 hasta el da 22 de octubre de 1916, Zaragoza, Imprenta del Hospicio JULI DAZ, Santos (coord.) (1999), Vctimas de la Guerra Civil, Madrid, Editorial Temas de Hoy. MARTELES LPEZ, Pascual (1990), La desamortizacin de Mendizbal en la provincia de Zaragoza (1835-1851), Barcelona, Tesis Doctoral publicada por la Universidad Autnoma de Barcelona. MORALES CORTS, Fermn (1979), Fotogramas caspolinos, Caspe, Grupo Cultural Caspolino, Institucin Fernando el Catlico. OSSORIO Y GALLARDO, ngel (1975), Mis memorias, Madrid, Tebas. SANCHO BONAL, Leonardo (1987), Bosquejo Geogrfico-Histrico de Caspe (Parte 2), Cuadernos de Estudios Caspolinos, XIII, Caspe, Grupo Cultural Caspolino, pp. 13-81. VARIOS (2000), Gran Enciclopedia de Aragn (Tomos 12, 13 y 14), Zaragoza, Prensa Diaria S.A. VIZCAYA MILAGRO, Miguel (1984), Voces caspolinas de uso coloquial en el medio agrcola, Cuadernos de Estudios Caspolinos X, Caspe, Grupo Cultural Caspolino, pp. 53-66.