Los cuatro niveles de observacin en el mtodo de Esther Bick1

* Didier Houzel

El mtodo de Esther Bick es un mtodo de observacin. El sentido etimolgico de observar es seguir escrupulosamente el desenvolvimiento de un fenmeno. En esta forma entiendo, pues, la observacin segn la plantea Esther Bick: seguir escrupulosamente todo lo que tiene lugar a lo largo de cada sesin de observacin. Ahora bien, a mi juicio los fenmenos observables acontecen en varios niveles que es preciso distinguir. El primero es el del desarrollo del nio, a quien vemos adquirir poco a poco nuevas capacidades sensoriales, motrices, afectivas, sociales y cognitivas. El segundo nivel es el de la significacin que se puede atribuir a los mensajes emitidos por el nio, mensajes que recibimos como una expresin de su experiencia subjetiva consciente e inconsciente. El tercero es el de los intercambios entre el beb y su entorno, la frecuencia de las interacciones, sus cualidades y estilo. El ltimo nivel es el de las proyecciones inconscientes que hacen el padre o la madre sobre sus relaciones con el nio, nivel que ha sido calificado por Lon Kreisler y Bertrand Cramer (1981) de interacciones fantasmticas. Pienso que la observacin de un beb debe asignar su justo lugar a cada uno de estos niveles, lo que les propongo examinar ms en detalle e ilustrar con una sesin de observacin de un nio de 18 meses. Antes, quisiera sealar que el mtodo que practicamos comparte con otros mtodos de observacin algunos de los niveles que he mencionado. Su exposicin me permitir resaltar mejor las especificidades del procedimiento puesto a punto por Esther Bick. Propongo clasificar los mtodos de observacin del nio en tres categoras: experimental, etolgico y psicoanaltico. El mtodo experimental parte de una hiptesis que ser preciso confirmar o invalidar. El protocolo experimental debe hacer posible controlar todos los parmetros significativos vinculados a la hiptesis en cuestin, de tal ma1 * Trabajo presentado en APA, en el Congreso de Observacin de Bebs, realizado en agosto de 2008. dhouzel@hotmail.com / Francia

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nera que la variacin buscada y cuantificada de uno de esos parmetros pueda ser puesta en relacin con el resultado de la experiencia. El ejemplo ms conocido de este tipo de observacin es el de las experiencias que pusieron de manifiesto las competencias del recin nacido. El mtodo experimental tiene dos caractersticas: el dominio de la situacin corresponde al experimentador, y los datos de observacin son objetivos; no se da cabida, pues, a ninguna interpretacin subjetiva del observador. La ventaja ostensible de este mtodo es precisamente la de que permite obtener datos objetivos, en general cuantificables, datos que podemos poner en relacin de causalidad con otros fenmenos como, por ejemplo, la maduracin del sistema nervioso. Pero tiene el inconveniente de que, debido al carcter artificial de la situacin observada, los datos obtenidos no son situados en el contexto de la vida del nio. Como se sabe, Esther Bick debi practicar este tipo de observacin para su trabajo de tesis, realizado en Viena en la dcada de 1930 bajo la direccin de Charlotte Bhler. Quienes la conocieron cuentan que deca haber tenido la impresin de dejar escapar algo esencial, cuando deba observar las reacciones recprocas de dos nios de 2 aos y medio y calcular la velocidad de dichas reacciones mediante el uso de un cronmetro. Pese a las reservas manifestadas por ella respecto del mtodo experimental, podemos pensar que ste la provey de una rigurosidad de la que jams se apart. El mtodo etolgico conserva esa misma dimensin objetiva, pero renuncia al dominio de la situacin observada. Se trata de observar seres vivos, tanto animales como humanos, en su medio de vida natural, sin modificar este medio. Puede decirse que la etologa vio la luz a comienzos del siglo XX precisamente para ordenar de otra manera los datos experimentales acumulados en materia de fisiologa animal. Esta vez, el propio observador se dirige al medio en el que viven los seres que quiere observar. Ahora no los confina en una situacin artificial, como lo hace el mtodo experimental. En cambio, mantiene la exigencia de registrar lo observado del modo ms objetivo posible. Los datos se recogen con ayuda de grabadores, cmaras, enumeraciones, anotaciones directas. Pienso que en el mtodo de Esther Bick subsiste una huella del mtodo etolgico: la observacin se realiza en el medio natural, o sea, en el caso del beb, el domicilio familiar, en el del nio pequeo, los diferentes lugares que frecuenta (el jardn de infantes, la guardera, etc.). Me pregunto en qu medida esta influencia del mtodo etolgico sobre la infant observation se debe en parte al primer anlisis que hizo Esther Bick con Michael Balint, eminente representante de la escuela hngara de psicoanlisis que, como es sabido, prestaba gran inters a las investigaciones etolgicas. Veremos tambin en su caso huellas de una influencia de John Bowlby, quien deriv de lo etolgico su teora del apego? De hecho, entre 1948 y 1960, John Bowlby y Esther Bick colaboraron desempendose
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en la Tavistock Clinic de Londres. No creo estar minimizando los mritos de Esther Bick cuando procuro encontrar las fuentes que la inspiraron, todo lo contrario. Me parece que es una marca de genio saber tomar lo mejor de lo transmitido y utilizarlo de manera creativa. De buena gana le aplicara yo esta clebre frase de Newton: Si pude ver tan lejos, es porque me haba encaramado sobre hombros de gigantes. El mtodo psicoanaltico es el tercer mtodo de observacin y constituye, desde luego, la principal referencia de Esther Bick. No cabe ninguna duda de que Freud fund el psicoanlisis sobre la observacin. Ciertas escuelas, aun habiendo presumido de una estricta ortodoxia freudiana, se apartaron de esta dimensin emprica. Ello hizo que algunos psicoanalistas condenaran el mtodo de observacin de bebs con el pretexto de que lo importante no es el beb real, sino el beb imaginario tal como lo reconstruye la exploracin psicoanaltica. Creo poder afirmar que Freud no habra estado de acuerdo con esta condena, pues peda a sus discpulos observar a sus hijos pequeos y transmitirle los datos de sus observaciones, lo cual nos vali la maravillosa historia del pequeo Hans. Ahora bien, aun coincidiendo en que el psicoanlisis es una ciencia de observacin, queda por establecer de qu observacin se trata. Freud no haca las distinciones que he propuesto, a punto tal que lleg a calificar al psicoanlisis de ciencia natural al mismo ttulo que la biologa. Hoy da, nadie estara ya de acuerdo con esta asimilacin de ambas disciplinas. Hay una especificidad de la observacin psicoanaltica, especificidad que volvemos a hallar plenamente en el mtodo de Esther Bick: esta vez, el observador no es exterior a su campo de observacin, est totalmente implicado en l. No observa solamente fenmenos que tienen lugar ante l, sino que tambin debe observarse a s mismo mientras observa. Practica lo que el antroplogo y psicoanalista francs Georges Devereux llam observacin participante (1967), expresin que volvemos a hallar bajo la pluma de Esther Bick cuando describe al observador como un observador participante privilegiado y por este hecho reconocedor. Siempre me sorprendo cuando oigo hablar a investigadores de objetivar los fenmenos subjetivos. El trmino tcnico que emplean es naturalizar. En realidad, naturalizar la subjetividad equivale a eliminarla. Es como si la psicologa moderna confiara slo en los mtodos objetivos y cuantificables: un fenmeno que se pueda abordar por estos mtodos merece ser examinado, de lo contrario se lo expulsa del campo de la ciencia tachndolo de puramente subjetivo. Esto implica desconocer los notables esfuerzos realizados desde fines del siglo XIX por filsofos, psiclogos, psicopatlogos y psicoanalistas, dirigidos a construir una ciencia de la subjetividad; es decir, a tomar en cuenta con seriedad, y de manera en parte reproducible, experiencias subjetivas del ser humano que a partir de entonces dejan de acan-

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tonarse en el universo, fascinante sin duda, pero oscuro e incierto, de la metafsica. La observacin participante es uno de los elementos de respuesta necesarios para fundar una ciencia de la subjetividad: el observador ya no se considera exterior a su campo de observacin, lo cual significa que admite la existencia de una influencia recproca entre lo que observa y lo que l mismo siente. Su tarea es observar escrupulosamente esta reciprocidad a fin de dar un sentido a los fenmenos observados. La metapsicologa clsica describe esta influencia recproca mediante los trminos de transferencia y contratransferencia. Abordajes ms recientes hablan de campo psicoanaltico (W. y M. Baranger, 1961 A. Ferro, 1990), de co-pensamiento (D. Widlcher, 1998). La idea que se va abriendo paso es que lo explorado por nosotros en una referencia psicoanaltica no es algo que preexistiera a la observacin sino, ms bien, una propiedad emergente (Varela, 1999) del campo creado por la observacin misma. En verdad, no se trata de una idea que Esther Bick haya expuesto claramente, pero hace al fundamento de su mtodo, sobre todo por la exigencia de instalacin y respeto de un marco que permita observar fenmenos inesperados y dar sentido a todo lo que se ha observado dentro de sus lmites, es decir, dentro del campo de observacin as creado. Existe, pues, una especificidad de la observacin psicoanaltica. Aqu no hay ninguna hiptesis que verificar, e incluso se evita cualquier variacin de los parmetros en juego. Se trata de recoger todo cuanto se manifiesta en el interior del marco de observacin, y ello a travs de los canales sensoriales del observador pero tambin por otros modos de registro, sus emociones, su actividad imaginaria, su pensamiento: otros modos que constituyen una receptividad psquica consciente e inconsciente. He propuesto agregar a la atencin consciente la nocin de atencin inconsciente para describir esa receptividad psquica que no se limita a recoger datos por medio de nuestros cinco sentidos. El ejercicio de dicha atencin inconsciente supone un marco riguroso en cuyo seno todo lo que se expresa, ms all del medio por el que lo haga, lenguaje, silencios, mmicas, tensiones y aflojamientos musculares, comportamiento, funciones fisiolgicas, etc., podr ser recogido y conservado a la espera de una elaboracin que venga a dar sentido a posteriori. Volvamos a los niveles de observacin enunciados poco antes. Ser breve en cuanto al primero, el que corresponde a la maduracin del nio, a su desarrollo sensoriomotor, cognitivo, lingstico, etc. Creo que el mtodo de Esther Bick aadi un elemento esencial al conocimiento de las etapas del desarrollo infantil al mostrar que se inscriba necesariamente en una relacin con el otro y que no tena lugar cuando las caractersticas de esta relacin no lo permitan. Un beb que puede juntar su hemicuerpo derecho con su hemicuerpo izquierdo uniendo sus dos manos, y que luego junta sus manos
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reunidas con el espacio de su boca, muestra haber experimentado en la relacin de amamantamiento con su madre un vnculo slido que le permite unificar los subespacios de sus experiencias sensoriomotrices, derecho, izquierdo y medio, como lo mostraron los estudios de Andr Bullinger (2002), pero tambin la imagen de su propio cuerpo, al que vienen a inscribirse los diferentes aspectos de su experiencia relacional, como lo mostraron los esplndidos trabajos de Genevive Haag sobre La mre et le bb dans les deux moitis du corps (1985). El segundo nivel de observacin es el de los modos de comunicacin del beb que al comienzo slo dispone de una reducida paleta de posibilidades expresivas: las variaciones de sus estados de vigilancia, sus gritos y lalaciones, las variaciones de su tono muscular, sus movimientos todava globales y poco coordinados, sus mmicas, su mirada y el contacto de su boca y manos con el pezn-pecho o el bibern. En este punto, remito al artculo princeps de Esther Bick (1968), que ilustra maravillosamente la manera en que ella daba sentido a todo lo que el beb expresaba de su experiencia y de los mecanismos arcaicos de defensa que utilizaba para luchar contra la desorganizacin. Dar sentido a lo que expresa as el nio desde el comienzo de su vida extrauterina es la condicin bsica para el desarrollo de su psiquismo. El tercer nivel es el de las interacciones entre el nio y su entorno. Esther Bick insista en la localizacin de patterns especficos de cada dada madre/beb en sus interacciones: El aspecto ms apasionante de los seminarios a lo largo del ao escribe es probablemente la oportunidad de desgajar, en la maraa formada por el material, ciertos hilos conductores del comportamiento que parecen especialmente significativos de la experiencia que tiene el beb de sus propias relaciones de objeto. Daba el ejemplo del beb Charles, que tena una relacin claramente diferente con cada uno de los dos pechos de su madre: mientras mamaba con avidez del primer pecho, daba golpecitos sobre el segundo; cuando mamaba de este ltimo, lo haca suave y lentamente colocando su otra mano alrededor de su boca en forma de trompeta. El observador nota que, ms tarde, este mismo beb, en el momento de dormirse, exploraba (con la mano derecha) el contorno de su ojo y su sien, mientras mantena el pulgar izquierdo dentro de su boca. Luego, progresivamente, su mano izquierda se pona en trompeta y entonces se dorma de golpe. Maravilloso ejemplo de interiorizacin de la relacin con el objeto que pasaba por la inscripcin en el cuerpo. Por lo que conozco de Esther Bick, ella no menciona explcitamente el ltimo nivel de observacin, el de las interacciones fantasmticas. Creo que se refiere a l de manera implcita cuando dice, a propsito de la observacin del beb K. y de las difciles relaciones entre su madre y l: el grupo seminario encontr que haba signos de una mejora manifiesta, prin-

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cipalmente en el hecho de que la madre fuese capaz de hablarle al observador de sus angustias de adolescente respecto de su capacidad para ser madre. Corresponde a Lon Kreisler y a Betrand Cramer (1981) el mrito de haber denominado interacciones fantasmticas a las proyecciones de cada progenitor, sobre su relacin con sus hijos, de un pasado no elaborado, no simbolizado. Sin que el progenitor lo sepa, el sexo del nio, su puesto en la fratra o tal o cual de sus caractersticas traen aparejada una repeticin de patterns relacionales ms o menos traumticos conocidos por l durante su propia infancia con los personajes clave de su entorno. Ms arriba he mencionado el hecho de que la madre del beb K. haya podido hablar de sus angustias de adolescente, pues sus proyecciones sobre el hijo se atenan en la medida en que las dificultades de la infancia o de la adolescencia pueden expresarse, pensarse, elaborarse.

ILUSTRACIN CLNICA
Daniel tiene 18 meses en el momento de la observacin que voy a resumir. No hubo observacin durante las tres semanas previas, porque la madre se hallaba indispuesta y luego la familia se ausent por quince das. El da en cuestin, Daniel recibe con su madre a la observadora en la puerta del departamento, pero a su saludo responde nada ms que con una tmida sonrisa y un refunfuo. La madre explica que l esperaba a su padre, como sucede cada vez que oye sonar el portero elctrico. Agrega que no quiere hablar porque durante las tres semanas transcurridas tuvo dolor de garganta y teme que le duela al hablar. Llega el hermano mayor de Daniel y se instala ante la televisin tras haber saludado a la observadora. La madre describe con detalles la evolucin de Daniel durante esas tres semanas: su dolor de garganta, el hecho de que ya no toma su pulgar pero que cuando se despierta por la noche le cuesta mucho volver a dormirse, tambin que l mismo se quita el paal y hace pip de pie imitando a su hermano mayor, as como el placer que le causa pasearse completamente desnudo por el departamento. Daniel se acerca entonces a la observadora y le acerca un juguete: se trata de un cubo en el que est dibujada la figura de un monstruo y que, al oprimirse un botn, expresa clera y exhibe unos grandes dientes. La madre ofrece un refresco a la observadora. Daniel bebe un poco de su vaso. La madre le da entonces un vaso para l mientras le recomienda no escupir tras haber bebido. l se aproxima a su hermano y bebe su agua, pero dejando caer unas gotas en el suelo. Luego vuelve a la cocina. La madre le pregunta si no escupi agua al piso. El hermano mayor tantea el suelo, lo
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encuentra hmedo y dice a la madre que Daniel ha escupido en el suelo. Se pone a secarlo. La observadora tiene la impresin de que la madre y el hermano mayor se ocupan juntos de un Daniel revoltoso. Daniel vuelve entonces hacia la observadora con su vaso en la mano y hace el gesto de brindar con ella, al tiempo que vierte un poco de su vaso en el de la observadora. La madre, riendo, explica que los dos tienen la costumbre de hacer esto. Propone a la observadora cambiarle su vaso. Anteriormente, la madre haba expresado el temor de que la observadora sintiera asco por las deyecciones de Daniel. Pensaba que por eso no lo tomaba en sus brazos. El hermano mayor intenta llevar hacia s la atencin de la observadora y le propone un juego de cartas, pero la madre consigue apartarlo de este propsito y le sugiere mirar televisin. La madre y los dos varones miran televisin un rato juntos. Se trata de un programa para nios que a Daniel le gusta mucho. La madre seala que l juega con los personajes de la serie y lo invita a tomar uno de esos personajes, que se encuentra en la mesa vecina. l se dirige entonces hacia la cocina, a donde la madre lo sigue. Invita entonces a la observadora a presenciar una comida, pues Daniel ha dicho que tena hambre. La observadora nota que Daniel no se instala en su silla alta de beb, sino en otra. La madre le explica que Daniel no quiere ir ms a la silla alta. Despus de comer, Daniel se acerca a la ventana y mira al exterior. La observadora teme que se caiga y se le acerca para tenerlo del brazo. Le sorprende que la madre no se muestre inquieta. En ese momento Daniel se agacha y presenta todos los indicios de estar defecando. La madre lo nota y lo invita a seguirla para cambiarlo sin invitar a la observadora a que los siga. La observadora pregunta si puede ir, cosa que la madre confirma mientras dice haber temido que la incomodara el olor. Una vez cambiado, Daniel toma sus juguetes: un autito y un camin que pone en las manos de la observadora, quien comprende que l le pide que los rena. La madre invita al hermano grande a venir a jugar con Daniel. Daniel toma otra caja de juguetes, que vuelca sobre el suelo. La madre explica que esos juguetes pertenecan a su propio hermano ms pequeo y que ste no quera que ella jugara con ellos. Los trajo de una reciente visita a casa de su madre pero deplora que sus hijos los hayan roto. Los coloca en su caja. La observadora seala que estos nios estn a cargo de recuerdos, cosa que la madre confirma. El hermano mayor vuelve entonces a la carga y propone de nuevo un juego de cartas a la observadora. La madre quiere interponerse, pero la observadora acepta, con la impresin de que tiene que darle un lugar al mayor. La madre se aleja, un tanto desorientada, diciendo a la observadora que haba querido ayudarla.

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Daniel tiene una nueva deposicin. La hora de observacin ha terminado. El mayor quiere retener a la observadora para mostrarle cmo anda la computadora y con ese fin abre la puerta de una habitacin que parece ser el escritorio de la madre. Daniel se precipita hacia ella, pero su madre le prohbe entrar. Hay una seal de connivencia entre la madre y el mayor con el significado de que l podr quedarse en esa habitacin que est prohibida para Daniel. Daniel vuelve a la sala de estar y arroja una pelota por la ventana abierta. La madre se lo lleva para cambiarlo mientras pide al mayor que verifique si no tir alguna otra cosa.

COMENTARIOS
Es importante atender al hecho de que entre esta observacin y la precedente hay un intervalo de tres semanas. Esta ausencia de la observadora favoreci el dolor de garganta de Daniel? Algo malo ocup el lugar de esa presencia en el espacio de su boca. Daniel espera a su padre y parece identificar ms o menos a cualquier tercero con el padre. A esta edad, los nios, sobre todo los varoncitos, tienen marcada avidez de relaciones con su padre, seguramente para protegerse del peligro de sentirse engullidos en el universo materno. Daniel parece intimidado por la llegada de la observadora, todo se presenta como si la reconociera aun sin estar del todo seguro de que sea la misma persona que antes de interrumpirse las observaciones. La madre tiene necesidad de contarle a la observadora todos los progresos realizados por Daniel durante ese perodo: hace pip de pie, parece descubrir con orgullo su sexo de varn cuando se pasea desnudo, etc. Ella nota que Daniel tiene miedo de algo, pero lo atribuye nicamente a la angina que sufri, sin establecer ningn nexo con la incertidumbre que l puede experimentar al volver a ver a la observadora tras el intervalo. No expresa Daniel algo de su miedo cuando le trae a la observadora el juguete con un monstruo? Escupir en el suelo es quiz otra versin del mismo problema. Acaso para recuperar la buena relacin con la observadora, Daniel necesita evacuar algo malo ligado a su prolongada separacin? El mayor trata de diferenciarse de Daniel tomando un lugar de chico grande identificado con el adulto, en connivencia con la madre cuando viene a decirle que Daniel escupi y luego limpia el piso. Pienso que cuando Daniel viene a brindar con la observadora expresa que se ha reconciliado con ella. Es en ese momento cuando la observadora parece tomar conciencia de la fantasa de algo malo que es preciso evacuar. Daniel lo expresa con su defecacin, que despierta en la madre la fantasa de algo que podra asquear a la observadora. Vemos tambin que lo malo
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en cuestin puede ser vinculado a la rivalidad entre los hermanos. La voluntad de Daniel de identificarse con los grandes vuelve ms difcil para el mayor la diferenciacin con el hermanito, el beb, de lo que resultan sus intentos por captar la atencin de la observadora, intentos ms o menos coronados por el xito. La fantasa de algo malo se reactiva con la larga ausencia de la observadora, pero seguramente tiene races ms profundas en la relacin madre/hijo y en la propia historia de la madre. Todo se presenta como si sta no pudiera decodificar ciertos mensajes expresados por Daniel, sin duda por estar demasiado ligados a la rivalidad fraterna y a la fantasa de escena primaria. El juego de Daniel con el autito y el camin que l pone en las manos de la observadora, no tendr relacin con una fantasa de escena primaria inquietante? Es interesante sealar que, justo despus, la madre refiere recuerdos de su infancia y de sus relaciones con su hermano menor, mientras trata de reconducir al mayor al nivel del pequeo y de hacerlos jugar juntos. No hay aqu una interaccin fantasmtica ligada a una proyeccin sobre sus hijos de aspectos mal elaborados de la relacin con su hermano? La observadora parece alcanzada por estas proyecciones cuando piensa que el mayor tiene necesidad de que ella lo tome en cuenta y acepte jugar a las cartas con l.

CONCLUSIN
Espero haber ilustrado con este ejemplo la intrincacin de los cuatro niveles de observacin que describ anteriormente: el nivel del desarrollo (inicio de control del aseo esfinteriano, imitacin del mayor y de los adultos), el nivel de decodificacin de los mensajes emitidos (representado lo malo a evacuar por el juguete-monstruo, la escupida al suelo, las defecaciones), el nivel de los patterns interactivos en el seno de la familia (la connivencia entre la madre y el mayor para controlar lo que hay de inquietante en los aspectos arcaicos del psiquismo expresados por el beb Daniel), y por ltimo el nivel de las interacciones fantasmticas (la rivalidad de la madre con su propio hermano, proyectada sobre sus hijos y vivida por la observadora en su contratransferencia). Cada uno de estos niveles de observacin podra ser abordado por otro mtodo o en otro marco. Slo el mtodo que nos dej Esther Bick nos permite captarlos del natural, vincularlos entre s y ponerlos en perspectiva.
Traduccin del texto Irene Agoff

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RESUMEN
El trabajo se propone examinar los niveles de observacin que se dan en el mtodo de observacin de bebs de Esther Bick. El 1o es el del desarrollo del nio a quien vemos desarrollar sus capacidades. El 2do es el de la significacin, que se atribuye a los mensajes emitidos por el nio, el 3ro el de las interacciones del bebe y su entorno, el 4to es el de las proyecciones inconcientes que hacen el padre o la madre sobre sus relaciones con el nio. Llamado por Kreiler y Cramer como interacciones fantasmaticas. Este es un metodo de observacin psicoanalitico siendo otros mtodos el experimental y el etolgico. El psicoanlisis utiliza el mtodo psicoanaltico de observacin, y la especificidad de la observacin consiste en la inclusin del observador como objeto de observacin. Se denomina observacin participante y es uno de los elementos fundantes de una ciencia de la subjetividad. DESCRIPTORES: OBSERVACIN DE NIOS Y LACTANTES / DESARROLLO / NIO / MENSAJE
/ INTERACCIN.

SUMMARY The four levels of observation in the Esther Bick Method

The author proposes to examine the levels of observation in Esther Bicks method of observation of infants. The first is the observation of the development of the infant, whose developing capacities we see. The second is the level of meaning attributed to the messages emitted by the baby. The third is the level of interactions between the baby and the environment; the fourth is the level of unconscious projections by the father or mother on to their relationship with the child, referred to as fantasmatic interactions by Kreiler & Cramer. This is a psychoanalytic method of observation, other methods being the experimental and the etological methods. Psychoanalysis uses the psychoanalytic method of observation, and the specificity of this observation consists in the inclusion of the observer as an object of observation. This is called participative observation and is one of the foundational elements of a science of subjectivity. KEYWORDS: OBSERVATION OF CHILDREN AND INFANTS / DEVELOPMENT / CHILD / MESSAGE / INTERACTION.

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RESUMO Os quatro nveis de observao no mtodo de Esther Bick

Este trabalho se prope a examinar os nveis de observao que ocorrem no mtodo Bick de observao de bebs. O primeiro consiste no desenvolvimento da criana onde podemos observar o progresso de suas capacidades. O segundo o do significado atribudo s mensagens emitidas pela criana, o terceiro o das interaes do beb com seu entorno, o quarto o das projees inconscientes que o pai ou a me fazem sobre as suas relaes com a criana, sendo chamado por Kreiler e Cramer como interaes fantasmticas. Este um mtodo de observao psicanaltico, mas h outros como o experimental e o etolgico. A psicanlise utiliza o mtodo psicanaltico de observao, e a especificidade da observao consiste na incluso do observador como objeto de observao. Denomina-se observao participante e um dos elementos fundantes de uma cincia da subjetividade. PALAVRAS
CHAVE: OBSERVAO DE CRIANAS E LACTENTES / DESENVOLVIMIENTO /

CRIANA / MENSAGEM / INTERAO.

Bibliografa2

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2 La lista bibliogrfica se basa en una bsqueda realizada por Margarita Zelaya, Bibliotecaria de APA.

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