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GALATAS
Gracia versus Legalismo

La locura a veces se describe como hacer la misma cosa una y otra vez y esperar resultados diferentes. El apstol Pablo haba descubierto con alegra que la salvacin viene por la fe en Jesucristo a los que creen y no en vano tratando de hacer lo imposible, cumplir con la ley de Moiss, en todos sus detalles. Pablo haba pasado gran parte de su vida tratando de hacer exactamente eso hasta su maravillosa conversin en el camino a Damasco (Hechos 9, Glatas 1:14). Escrupulosamente la obediencia a la ley no hubiera sido posible para cualquier persona en el pasado (Glatas 3:10), y tampoco sera posible para cualquier persona en el presente o en el futuro. Imaginen su sorpresa cuando se enter de que las iglesias que haba visitado, y tal vez incluso ayud a fundar, se entregaron a la tentacin de obtener algn tipo de justificacin al tratar de obedecer la ley (4:11). Pablo llama a los creyentes de Galacia: "Detengan la locura!"

Tema del libro Dios llama a rechazar las demandas de los judaizantes legalistas y abrazar el evangelio de la gracia

Pablo est indignado! Ciertas personas (Los judaizantes) estaban tratando de conseguir que los creyentes en la provincia romana de Galacia aceptaran la idea de que la ley mosaca era an algo obligatorio para ellos y que por lo tanto tenan que observar ciertas costumbres judas, especialmente la circuncisin, como un componente necesario para su salvacin . Estas personas estaban tratando de introducir una cua entre Pablo y las iglesias de Galacia con el fin de que abandonaran el evangelio de la gracia por la fe que Pablo predic y en su lugar adoptar el evangelio del esfuerzo humano (4:17). Pablo no quiere saber nada de esto! l llama a esta nocin "No evangelio" (1:7). Si la obediencia a la ley es una forma viable de ganarse la salvacin, no habra habido necesidad de que Cristo venga y morir por nosotros (2:21). Pablo insiste en que la justicia que se acredita a nosotros (y que slo puede ser ganado) por Jesucristo y se obtiene "por la fe" y no mediante la observacin de la ley.

Pasaje para memorizar: no es justificado por las obras de la ley, Sabiendo que el hombreGlatas 2:16 sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado. La Justificacin no es el resultado de una mezcolanza improvisada de Cristo ms el apego a la ley. Esas dos cosas van de la mano como globos y puercoespines! Si el cumplimiento de la ley podra contribuir de alguna manera a la justificacin, entonces por qu Cristo es necesario? Y si Cristo es suficiente para la justificacin, entonces por qu es la adhesin a la ley necesaria? Es todo o nada con Jesucristo. Las congregaciones de Galacia haban permitido que su enfoque sea enviado fuera de Cristo y de vuelta a s mismos y a sus propios esfuerzos miserables. Pablo sostiene el lente de Jess para reorientar su comprensin. El lente de Jess Cualquier entendimiento correcto del evangelio comienza y termina con Jess Cristo. Por la fe, el pag por nuestras violaciones de la ley y su perfecta obediencia a ella, se nos aplica a nosotros. Al igual que los esclavos de deuda mantenidos en la esclavitud, por nuestra incapacidad para pagar nuestra deuda incalculable, somos redimidos en libertad mediante el pago de incalculable por el propio Hijo de Dios. La libertad de comprar a este precio enorme viene a nosotros por la fe, y la recibimos por medio del Espritu de ese mismo Hijo, que nos recuerda lo que somos y nos conduce a una experiencia de la verdadera vida en comunin con l.
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu. Glatas 3:13-14

Cristo nos redimi de la maldicin de la ley a fin de que por la fe podamos participar en la bendicin de Abraham. Las palabras claves aqu son "por la fe", no ", por nuestro propio esfuerzo", no "por la fe y nuestros propios esfuerzos". Pablo no dejar que los creyentes de Galacia se olvidan de que deben su redencin y su nueva vida a la misericordia de Dios y no a su propio ingenio o laboriosidad. l no nos lo dejar olvidar tampoco.

Implicaciones contemporneas Pablo no afirma que no hay lugar para el trabajo duro en la vida cristiana. Basta con mirar cuan duro ahora trabajaba! No, l insiste en que este se debe presentar en el lugar correcto en nuestro entendimiento. Nuestro trabajo duro nunca va a ser suficiente para ganar nuestra salvacin. As que la presentacin del duro trabajo, antes de recibir la salvacin, como si de alguna manera nuestra obra pudiera ganarla, es un gran error. Nuestra deuda es demasiado grande y nuestros esfuerzos demasiado dbiles como para considerar esa posibilidad. Slo nuestro Seor poda hacerlo. Por medio de Cristo nos ha liberado de esa tarea imposible.
Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. (Glatas 5:1)

Por lo tanto, no hay que presentar el trabajo duro antes de la salvacin, sino despus de ella. Nuestros esfuerzos ya no son intentos desesperados de hacer lo imposible, sino que "la fe que acta por la caridad (5:6), cosa que es de alguna manera usada por Dios para avanzar su reino y traer gloria a s mismo. Manifestamos nuestra alegra y gratitud a Dios por la salvacin que estaba ms all de nuestra capacidad mediante el uso de nuestros dones y talentos para "servir a los dems con humildad en el amor" (5:13). Vamos a vivir y servir en el gozo de nuestra libertad en Cristo y no como esclavos de la ley. Preguntas de enganche Piensas de ti mismo ms como un ser humano o de un ser humano que hace cosas? Cul es la motivacin para todas tus ocupaciones? Por qu haces lo que haces? La fidelidad a Dios en el nuevo pacto no se mide por la obediencia a la ley, Cmo se mide? No est claro por qu los judaizantes estaban tan empeados en pensar en la justificacin en relacin con el cumplimiento de algunas disposiciones de la ley, o por qu los creyentes estaban dispuestos a escucharlos. Tal vez una especie de memoria muscular les llev a seguir los viejos patrones de conducta sin pensamiento consciente (3:3). Tal vez fue como la renuencia del nio a quitar las ruedas de entrenamiento cuando el objetivo de las ruedas de entrenamiento ya se ha logrado. Tal vez fue el miedo a lo que los dems que estaban haciendo esas cosas podra decir si no lo hacan (6:12). Tal vez realmente crea que la adhesin a la ley era necesaria para la salvacin.

En cualquier caso, en la medida en que miramos a nuestros propios esfuerzos para merecer la salvacin, es el grado en el que estamos infravalorando los esfuerzos de Cristo en nuestro favor. Tambin es el grado en el que nos estamos negando la libertad que slo se encuentra en Cristo y la eleccin, en lugar de ponernos bajo el peso de la obligacin que nos aplastan como un bicho. Vamos a prestar atencin a la advertencia de Pablo y elegir la nueva buena nueva del evangelio de la gracia mediante la fe en Jesucristo!