Qu es el Tercer Estado? El plan de este escrito es muy simple. Nos planteamos tres preguntas: 1 Qu es el Estado llano? Todo.

2 Que ha sido hasta el presente en el orden poltico? Nada. 3 Qu pide? Llegar a ser algo. Quin osara decir que el estado llano no contiene en s todo lo necesario para formar una nacin completa? Es un hombre fuerte y robusto, que tiene an un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nacin o sera menos, sino ms. Y qu es el Estado llano? Todo, pero un todo trabado y oprimido. Y que sera sin el orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. Nada puede funcionar sin l, todo andara infinitamente mejor sin los dems. No basta haber mostrado que los privilegiados, lejos de ser tiles a la nacin, no pueden sino debilitarla y daarla. El Estado llano abarca todo lo que pertenece a la nacin y todo lo que no es el Estado llano, no puede contemplarse como representante de la nacin. Qu es el Estado llano? Todo. SIEYES, E. J.: Qu es el Estado llano?, 1789. CLASIFICACIN DEL TEXTO El texto que se nos propone es una panfleto con una posible naturaleza histrico-literaria que adems parte de una realidad histrica, sobre la que pretende influir por lo que podemos clasificarlo como texto circunstancial. El texto sirve como medio difusor de ciertas ideas ilustradas ("El Contrato Social" de Rousseau de o "La riqueza de las naciones" de A. Smith). Su fecha se sita en 1789 momento en el que se convoca a los Estados Generales, la eleccin de representantes de los tres estamentos y se elaboran los cahiers donde deban incluirse los problemas y peticiones de cada grupo, que no se reunan desde 1614. Los enormes gastos acumulados por la ayuda francesa a las Trece Colonias, el gasto pblico excesivo, unido a la exencin de impuestos de la aristocracia y la Iglesia (solo ceda una tributacin voluntaria) llevaron al Estado francs a un dficit crnico. Los responsables de finanzas haban visto la necesidad de imponer tributos a los privilegiados, pero stos se resistan por considerarlos signo de una posicin inferior y por mantener sus privilegios. Los nobles consiguieron que nicamente la declaracin de los tres estados del reino unidos en Estados Generales, posea autoridad para imponer nuevos impuestos. Paralelamente una serie de malas cosechas y una crisis industrial producida por la competencia con los productos ingleses conduce al hambre y a levantamientos populares. En este

ambiente enrarecido y con necesidad de reforma, Luis XVI promete en 1788 la convocatoria de Estados Generales para el ao siguiente. El autor es Emmanuel Joseph Sieyes, sacerdote ilustrado que desde 1783 se encontraba entre los crticos al rgimen francs, en tertulias, cafs, clubs y logias masnicas que se convirtieron en centros del llamado partido patriota formado por nobles, eclesisticos y burgueses liberales (Lafayette, Mirabeau, Talleyrand). Se convirti en el gran difusor de la ideas roussonianas y fue bsico en la formacin del espritu revolucionario. Form parte de los representantes del Tercer Estado que declararon la Asamblea Nacional, de la Constituyente, de la Convencin Nacional (fase girondina o moderada). Su ideologa se situaba en el centro ("pantano") sin una definicin clara, pero con tendencias republicanas moderadas, prximo a la burguesa media. Particip en el golpe de Estado del 18 Brumario apoyando a Napolen para derribar al Directorio. Fue uno de los componentes del Consulado y redact la constitucin del ao VIII de la revolucin (1800), en la que desaparecen los derechos del hombre, dando un giro hacia un conservadurismo burgus. El destinatario es el Tercer Estado, es decir, la mayor parte de los 24 millones de franceses. ANLISIS DEL TEXTO El texto presenta dos claros apartados con una conclusin: los privilegios son algo ajeno a la nacin. * Contrapone el Tercer Estado, elemento til de la sociedad (=nacin), frente a los privilegiados (=privilegiados) intiles. El Tercer Estado se simboliza con un hombre fuerte semiencadenado (esclavitud) por los abusos de los privilegiados. La liberacin implica la desaparicin de los privilegios y el florecimiento del Estado. * Enuncia los principios del Contrato Social (nacin: libre asociacin, igualdad ante la ley y representacin legtima) igualando nacin y Tercer Estado frente a los nobles (no nacin y no representacin) con derechos especiales (exenciones tributarias, jurisdiccionales; de ah la expresin, un Estado dentro del Estado, frente al imperio de la Ley -igualdad jurdica que pretende la burguesa) y derechos polticos (reunin por separado y voto estamental (concepcin social del Antiguo Rgimen). COMENTARIO Como comentario, encuadrndolo en el proceso histrico podemos desarrollar que el folleto parte de una argumentacin dialctica clara expuesta al principio del escrito: El plan de este escrito es muy simple. Nos planteamos tres preguntas: Qu es el Tercer Estado? Todo. Qu ha sido

hasta ahora en el orden poltico? Nada. Qu pide? Llegar a ser algo. Combina los tres tiempos verbales (presente, pasado y futuro) resumiendo como en pocas ocasiones ha ocurrido de una forma tan breve y fiel el pensamiento poltico de un grupo social y su proyeccin poltica con un enorme valor premonitorio. En ellos se encuentre el enorme potencial transformador del sector de la burguesa (por extensin Tercer Estado=nacin), que pondrn en prctica en junio de 1789. As los Estados Generales estaban integrados por 291 representantes del Clero, 270 de la nobleza y 578 del Tercer Estado. Esto ltimos dirigidos por Sieyes, solicitaron del resto el debate en comn y el voto individual. A ello se neg la mayor parte de la nobleza y buena parte de los representantes del clero. Sieyes se propuso llevar las intenciones anunciadas en su panfleto: abandonar los Estado Generales y constituirse en Asamblea Nacional. Tomando como sede fsica un frontn cercano, pero como elemento revolucionario la reunin de la nacin como fuente de poder, los reunidos se comprometieron a no disolverse hasta haber elaborado una Constitucin. El intento posterior de los sectores ms reaccionarios para imponer su criterio fue frustado por las algaradas y tumultos callejeros que tuvieron lugar en Pars. Por otra parte, en estas fechas, la mayora de los Estados cristianos mantienen vigente la sociedad del Antiguo Rgimen, salvo Gran Bretaa y la joven repblica norteamericana. La influencia de la ideologa ilustrada y del proceso norteamericano conduce a diversos levantamientos burgueses. Finalmente debemos sealar que Sieyes fue el portavoz del ms elevado escalafn del Tercer Estado (banqueros, fabricantes, comerciantes, juristas) que detentaban el poder econmico en Francia pero, en esos momentos, no el poltico. El texto consigui aglutinar a la sociedad francesa divulgando el ideario burgus para acabar con el Antiguo Rgimen. Esta ideologa se extender por Europa, donde posteriormente, se lograr la instauracin de Estados de derecho con igualdad ante la ley y la abolicin de la servidumbre. TEODORO FERNNDEZ Comentario alojado en: teo-teoblog.blogspot.com