Comunicacin, literatura y sociedad.

Una luz lejana pero alcanzable

No puedo hablar sino de lo que s. Rosario Castellanos Comunicacin y sociedad. La existencia del ser humano es reciente, pero el proceso de comunicacin lo es ms. El proceso de comunicacin no es particular del ser humano, ya que los animales tambin lo hacen pero no es tan complejo como el que nosotros hemos creado; Raymundo Pablo denomina el proceso de comunicacin entre los animales como una comunicacin de hechos (Pablo Tenorio, Expresion oral y escrita. Elementos tericos y anlitica del discurso, 2008, pg. 25), sta difiere de la humana ya que es un proceso de ejecucin donde no se informa nada; por lo anterior podemos inferir que la comunicacin humana trata (relativamente) de informar o dar a conocer una idea. Miguel ngel Leal, por otro lado hace hincapi en el sentido connotado de la palabra comunicacin, para l, comunicacin significa poner como uno (Leal Menchaca, 2008, pg. 20); con las definiciones anteriores de comunicacin, podemos considerarla como un proceso humano complejo que tiene como finalidad dar a conocer una idea especfica de un modo determinado. El concepto de comunicacin, antes establecido, tiene orgenes ancestrales y con el paso del tiempo fue adquiriendo bases insoslayables que hasta la actualidad son vigentes: primero encontramos al lenguaje, este concepto es aquel que engloba toda la gama de posibilidades de los seres vivos para poder comunicarse (animales o humanos) llmese movimientos, gestos o smbolos; conforme se perfecciona el proceso de comunicacin en los humanos, se crea la lengua, sta slo hace referencia a un cierto conjunto de smbolos lingsticos (Leal Menchaca, 2008, pg. 23), estos smbolos son creados y aceptados bajo ciertas reglas creadas por una sociedad y por ende, estn sujetos a la modificacin (si es necesaria) que la sociedad permita. Por lo anterior podemos entender que la lengua es un hecho social que cambia segn el grupo social que la utilice; aqu entra el ltimo factor necesario de la comunicacin el hablante, ste es aquel individuo que tiene un previo conocimiento sobre una lengua y que la utiliza para poder exponer una idea a sus iguales.

Y hago hincapi en lo relacionado al cambio del lenguaje con el tiempo, a esto se le denomina diacrona (da= a travs, cronos=tiempo) que especficamente se aboca a los cambios morfolgicos que ocurren en una lengua con el paso del tiempo1 y al contrario de la diacrona existe la sincrona (sin=con, cronos= tiempo) que se encarga del estudio de aquellos signos lingsticos que no cambian con el tiempo, aquellos que permanecen constantes. Con lo anterior, queda fundamentado que la comunicacin es un proceso dinmicodependiente que se basa en el lenguaje y especficamente en la lengua, es decir, que cambia segn la sociedad que lo utiliza, y si la sociedad cambia para su propio beneficio, por ende, el lenguaje mejorar y ser cada vez ms difcil que esa lengua contenga errores, llegando as (tericamente) a la perfeccin de la lengua (particular), del lenguaje (universal) y de la comunicacin (humana). Esto nos hace inferir que el mensaje que se quiere dar a conocer ser ms exacto, por lo que, no habr la posibilidad de confusin con respecto a la idea o mensaje en cuestin El proceso de comunicacin. Para que la comunicacin se lleve a cabo, se necesitan dos personas: aquella que quiere dar a conocer algo se denominar Emisor y Receptor ser aquel a quien va dirigido el Mensaje, este mensaje necesita un Medio (llmese sonido, smbolos o movimientos) y un Cdigo que es el conjunto de posibilidades lingsticas de una lengua y que deben, por consiguiente, conocer ambos participantes. Cuando el Emisor codifica el mensaje y lo manda por un medio, es obvio que el Receptor lo descodificar para poder entender lo que se quiere; este proceso humano es tan complejo que incluso el Receptor tiene la posibilidad de dar una Consecuencia (respuesta) haciendo una retroalimentacin y con ello, el intercambio de los papeles principales. Y aunque los dos personajes deben, por obligacin, tener un conocimiento bsico sobre la lengua para poder comprender el mensaje, no es necesario un mismo marco referencial lingstico, sino que, se necesita una base lingstica comn para el proceso comunicativo en cuestin. Con

Un ejemplo caracterstico es el siguiente. En la lengua espaola se deca A vuestra merced, posteriormente cambi a Usarced y finalmente a Usted.

lo anterior, es menester analizar las diferentes variantes de cualquier lengua, esto nos ayudar a fundamentar o no, si stas son caractersticas diferenciables sobre las clases sociales de una sociedad. Denominaremos como variante de una lengua, a toda forma de comunicacin en la que, el marco referencial lingstico, la denotacin y connotacin son diferentes o similares entre el emisor y receptor. Miguel ngel enuncia las siguientes: Referencial: Es evidente que destinador y destinatario comparten lugares comunes (referentes)* Emotiva: Se centra en el destinador y se manifiesta a travs de un estado de nimo* Potica: Las palabras no dicen lo que enuncian coloquialmente* Ftica: El mensaje en s carece de importancia pero no de sentido* Conativa: Se utiliza principalmente en el modo imperativo. Esta funcin est presente en el uso coloquial como en el publicitario* Metalingstica: Ms que el lenguaje objeto, se dedica a estudiar lo que hay ms all de la lengua* * (Leal Menchaca, 2008, pgs. 29-31)* Para el fin de este trabajo, analizar slo dos de las variantes antes mencionadas ya que son muy utilizadas en el mbito poltico; me refiero a la variante conativa y metalingstica. En las dems variantes de la lengua son muy fciles de reconocer, en la mayora de stas existen un marco referencial lingstico comn, a excepcin de la potica que tiende a seguir un sentido polismico, este nuevo concepto alude a la gran gama de posibilidades que adquiere una palabra en la lengua, un ejemplo del sentido polismico es la palabra gato, sta puede ser utilizada para designar a un animal, a una herramienta utilizada en el mbito automovilstico o para designar en forma despectiva a una persona que trabaja en una casa (ama de llaves, mayordomo, chofer, etc.) y es justamente aqu donde se adentra una de las disciplinas humansticas ms importantes la literatura.

Literatura y sociedad. Raymundo Pablo afirma: La literatura como representacin de la realidad, mediante la percepcin esttica y con el fin creativo de rehacer el mundo, el cosmos y el espritu humano (Pablo Tenorio, Palabras en festn. Ensayos sobre humanismo, comunicacin y lenguaje., 2010, pg. 142); Rafael F. Muoz, por otro lado afirma: La funcin de la literatura es interesar al lector en el pas, la gente, los problemas y las emociones presentadas en la obra (Carballo, 2003, pg. 304); Arturo Trejo Villafuerte la define como algo totalizador, puesto que nuestro mundo real, l nico posible, se interpreta a travs del lenguaje (Trejo Villafuerte, 2011). Podemos seguir citando las diferentes definiciones sobre lo que es la literatura y sin embargo llegaremos al mismo punto: la literatura es aquello que nos permite recordar o en todo caso conocer los problemas y situaciones de una sociedad en un tiempo determinado; se preguntarn si este tema es relevante para este trabajo, pues bien, la respuesta es s tajantemente. La literatura, como se ha dicho en las citas anteriores, parte de la idea de comunicar algo y por consiguiente se auxilia del lenguaje y en todo caso, de la lengua. Su participacin en la sociedad es tal que se imparte como una materia obligatoria a nivel bachillerato y es debido a la cosmovisin que tiene sobre la evolucin social en diferentes partes del mundo. Escritores importantes llenan las lneas de interminables estudios literarios y en el caso de Mxico podemos nombrar a Carlos Fuentes, Jos Vasconcelos, Emilio Rabasa, Rosario Castellanos, Fernando Bentez, Gabriel Garca Ponce, entre muchos otros; todos ellos tan importantes por sus obras literarias (ya sean cuentos, novelas, ensayos o poesa) y los problemas que en ellas plantean, unos abordan la marginacin hacia los indgenas, otros ms abordan la divisin social y unos pocos abordan el tema de la poltica. Un escritor, en mi opinin, dedicado de lleno al tema poltico es Emilio Rabasa, quien en sus cuatro novelas tituladas La bola, La gran ciencia, Cuarto poder y Moneda falsa aborda el funcionamiento del sistema poltico mexicano con un realismo importante y es con ese realismo con el que abordar el ltimo tema (y no por eso es menos importante) basndome en todos los conceptos y anlisis tericos que he desglosado a lo largo de este artculo. La Gran Ciencia.

Para finalizar, tratar de explicar la importancia del lenguaje y la comunicacin en un hecho reciente en la sociedad mexicana y especficamente en la relacin estado-sociedad Para introducirlos en este tema cito un pequeo fragmento de la obra de Rabasa: En poltica no hay escrpulos que valgan y la gran ciencia es no perder, no caer (Rabasa, 2004, pg. 304). Estas palabras contienen un significado polismico (potico) y adems tienen vigencia ya que en cualquier proceso democrtico donde intervenga la gran ciencia, sus principios son slo dos: ganar o ganar; sin embargo, los polticos se caracterizan por la utilizacin, casi exclusiva, de la oratoria cuando se dirigen hacia el vulgo (pueblo) y esta oratoria se diferencia del marco lingstico referencial de la mayora de la gente, por lo tanto se infiere que ellos utilizan un discurso metalingstico; si ellos utilizan una metalengua en su discurso, se entiende entonces su excelente dominio el idioma y con esto, es casi imposible que cometan un error. Aqu nos topamos con una paradoja que se convierte poco a poco, como lo veremos, en el fin de lo que algn da creamos. Si una persona dice habemos se entiende que su conocimiento lingstico es mnimo, pero si un poltico dice haiga sido como haiga sido entonces podemos concluir que en realidad no utiliza una metalengua, sino una pseudometalengua. Si la sociedad cambia para su propio beneficio, entonces la lengua se modificar tambin, pero, si en vez de mejorarla se degrada, como en el caso anterior, entonces el avance de la sociedad no ser en realidad un avance, sino un retroceso. Si la lengua se degrada a partir de aquellas personas que utilizan una aparente metalengua (ahora entendida, para el caso de los algunos polticos como pseudometalengua) entonces se entiende que el fin principal de lengua y por ende el de la comunicacin se pierde, es decir, la transmisin de un mensaje se anula totalmente, y si se pierde el mensaje no habr una consecuencia, por lo tanto el proceso de comunicacin deja de ser complejo y se convierte en una comunicacin de hechos, haciendo que este proceso deje de ser humano. Lo anterior puede clasificarse como absurdo e irracional, por ello hago nfasis en el punto de vista que tom, es decir desde la comunicacin.

La pregunta queda en el aire. Estamos en un proceso de regresin?, la situacin que vive el pas, nuestra sociedad y nosotros se puede asemejar como el comienzo del fin de la accin comunicativa humana?; ser acaso necesario darle el enfoque verdadero a la comunicacin a partir, no slo de este elemental artculo, sino desde los verdaderos investigadores de las disciplinas humansticas. Lo nico que s parece confiable y no tan absurdo es la alternativa que nos ofrece la literatura. Si volteamos hacia nuestro pasado, tal vez encontremos el momento en el que comenzamos a perder de vista el valor de la comunicacin y sus posibles consecuencias.

Bibliografa Carballo, E. (2003). Protagonistas de la literatura mexicana. Mxico: Porra. Leal Menchaca, M. . (2008). Los cazadores de la palabra perdida. Texcoco: Tranformadoras de Papel Texcoco. Pablo Tenorio, R. (2008). Expresion oral y escrita. Elementos tericos y anlitica del discurso. Texcoco: UACh. Pablo Tenorio, R. (2010). Palabras en festn. Ensayos sobre humanismo, comunicacin y lenguaje. Netzahualcyotl: UACh. Rabasa, E. (2004). La bola y La gran ciencia. Mxico: Porra. Trejo Villafuerte, A. (2011). Ensear la nueva Literatura clsica mexicana. Molino de Letras , 45-51.

Resumen: La comunicacin se ha caracterizado por su dependencia con la sociedad; su importancia es tal, que en la actualidad se ha convertido en un espejo donde se la sociedad se mira da a da y sin embargo no se reconoce. Es un proceso tan complejo que slo los humanos pueden participar o ejercerlo con sus iguales, de all su importancia: hoy, la comunicacin ya no es un hecho social, se ha convertido en una extensin del cuerpo humano tan importante, que su posible degradacin puede llevarnos a lo que ya hemos dejado de ser. En la actualidad, la comunicacin y sus integrantes (lenguaje, lengua y hablante) estn en peligro, sus funciones y variantes pierden sentido e importancia, pareciera que ha dejado de cumplir el propsito que en alguna ocasin se le design: expresar una idea a travs de smbolos o movimientos. Palabras clave: Comunicacin, lenguaje, variantes de la lengua, metalingstica y definicin de literatura Abstract: Communication has been characterized by its dependence on society, its importance is such that today has become a mirror that society looks every day and yet not recognized. It is a complex process that only humans can participate or exercise with their peers, hence its importance: Today, communication is no longer a social fact, it has become an extension of the human body so important that its possible degradation can lead us to what we have already ceased to be. Currently, communication and its members (language, language and speaker) are in danger, their functions and variants lose meaning and importance, it seems that no longer fulfills the purpose that on occasion he was appointed: to express an idea through symbol or movements.

Key words: communication, language, Variants of the tongue, metalinguistic and definition of
literature