NATURALEZA Y COSMOS

Autor JOHANA ALEXANDRA PARREO CARRERA

Asesora MIREYA CABRERA M. Docente de Informtica

INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL MARIA GORETTI

TABLA DE CONTENIDO

CAPITULO 1. NATURALEZA Y COSMOS 1.1La Naturaleza... Pg. 5 1.2El Cosmos. Pg. 5

CAPITULO 2. QUE ES BIOLOGIA Y COSMOLOGIA? 2.1 Qu es biologa?................................ Pg. 6 2.2 Qu es cosmologa?.......................... Pg. 7

CAPITULO 3. ORIGEN DEL HOMBRE Y LA VIDA. 3.1 Origen del hombre. Pg. 8

3.2 Origen de la vida. Pg. 8

CAPITULO 4. MITO Y RELIGIN ANTROPOGONA 4.1 Creacin en Sumeria Pg. 11 4.2 Creacin en Grecia Pg. 12 4.3 Creacin en el Gnesis Pg. 14

4.4 Creacin en el Corn.. Pg. 15 4.5Creacin en el Hinduismo.. Pg. 16 4.6Creacin en la religin escandinava. Pg.17

CAPITULO 5. ORIGEN DEL UNIVERSO 5.1Origen del Universo Pg. 18 5.2 Formacin de materia Pg. 19 5.3Materia Oscura Pg. 21 Bibliografa Pg. 22

TABLA DE FIGURAS

1. Figura 1...3 2. Figura 2.4 3. Figura 3.6 4. Figura 4..8 5. Figura 5.10 6. Figura 6.11 7. Figura 7.12 8. Figura 8.13 9. Figura 9.14 10. Figura 10..17

NATURALEZA

La naturaleza o natura, en su sentido ms amplio, es equivalente al mundo natural, universo fsico, mundo material o universo material. El trmino "naturaleza" hace referencia a los fenmenos del mundo fsico, y tambin a la vida en general. Por lo general no incluye los objetos artificiales ni la intervencin humana, a menos que se la califique de manera que haga referencia a ello, por ejemplo con expresiones como "naturaleza humana" o "la totalidad de la naturaleza". La naturaleza tambin se encuentra diferenciada de lo sobre natural. Se extiende desde el mundo subatmico al galctico.

La palabra "naturaleza" proviene de la palabra germnica naturist, que significa "el curso de los animales, carcter natural."1 Natura es la traduccin latina de la palabra griega physis (), que en su significado original haca referencia a la forma innata en la que crecen espontneamente plantas y animales. El concepto de naturaleza como un todo el universo fsico es un concepto ms reciente que adquiri un uso cada vez ms amplio con el desarrollo del mtodo cientfico moderno en los ltimos siglos.

COSMOS

En su sentido ms general un cosmos es un sistema ordenado o armonioso. Se origina del termino griego "", que significaorden u ornamentos, y es la anttesis del caos. Hoy la palabra se suele utilizar como sinnimo

de universo (considerando el orden que ste posee). Las palabras cosmticos y cosmetologa tienen el mismo origen. El estudio del cosmos (desde cualquier punto de vista) se llama cosmologa. Cuando esta palabra se usa como trmino absoluto, significa todo lo que existe, incluyendo lo que se ha descubierto y lo que no.

En teologa, el trmino cosmos puede usarse para denotar la creacin del universo, sin incluir ningun dios o creador. La Septuagintausa tanto Kosmos y oikumene para los ncleos habitados del mundo. En la teologa cristiana, la palabra tambin se utiliza como sinnimo de aion para referirse a la "vida mundana" o "este mundo", contrario al ms all. Fue en la antigua Grecia en el siglo VI a. C. Desde entonces, una serie de pensadores originales - tales como Thales, Jenfanes, Pitgoras, Herclito y Protgoras se comprometi a responder racionalmente a las preguntas acerca de la realidad ltima de las cosas, los orgenes y caractersticas del verdadero conocimiento, la objetividad de los valores morales, la existencia y naturaleza de Dios (o dioses). Muchas de las cuestiones plantea. es el conjunto de todo lo que existe.

Qu es la biologa?

Es la ciencia que tiene como objeto de estudio a los seres vivos y, ms especficamente, suorigen, su evolucin y sus propiedades: nutricin, morfognesis, reproduccin, patogenia, etc. Se ocupa tanto de la descripcin de las caractersticas y los comportamientos de los organismos individuales como de las especies en su conjunto, as como de la reproduccinde los seres vivos y de las interacciones entre ellos y el

entorno. De este modo, trata de estudiar la estructura y la dinmica funcional comunes a todos los seres vivos, con el fin de establecer las leyes generales que rigen la vida orgnica y los principios explicativos fundamentales de sta.

Fig. 1

Qu es la cosmologa?

Es el estudio del universo en su conjunto, en el que se incluyen teoras sobre su origen, su evolucin, su estructura a gran escala y su futuro. El nacimiento de la cosmologa moderna puede situarse en 1700 con la hiptesis de que las estrellas de la Va Lctea pertenecen a un sistema estelar de forma discoidal, del cual el propio Sol forma parte; y que otros cuerpos nebulosos visibles con el telescopio son sistemas estelares similares a la Va Lctea, pero muy lejanos.

Fig. 2

Origen del hombre

El origen del hombre, referido al origen o comienzo de la especie humana, remite a dos perspectivas muy distintas. La visin cientfica sita la especie humana como una ms en la evolucin biolgica de los organismos vivos de la Tierra. La visin mtica y religiosa concibe, en general, el origen del hombre como un acto de voluntad de uno o varios dioses.

Origen de la vida El origen de la vida, aunque atae al estudio de los seres vivos, es un tema que no es abordado por la teora de la evolucin; pues esta ltima slo se ocupa del cambio en los seres vivos, y no del origen, cambios e interacciones de las molculas orgnicas de las que stos proceden.22 No se sabe mucho sobre las etapas ms tempranas y previas al desarrollo de la vida, y los intentos realizados para tratar de desvelar la historia ms temprana del origen de la vida generalmente se enfocan en el comportamiento de las macromolculas, debido a que el consenso cientfico actual es que la compleja bioqumica que constituye la vida provino de reacciones qumicas simples, si bien persisten las

controversias acerca de cmo ocurrieron las mismas.23 Tampoco est claro cules fueron los primeros desarrollos de la vida, la estructura de los primeros seres vivos, o la identidad y la naturaleza del ltimo antepasado comn universal.2425 En consecuencia, no hay consenso cientfico sobre cmo comenz la vida, si bien se ha propuesto que el inicio de la vida pueden haber sido molculas auto-replicantes como el ARN,26 o ensamblajes de clulas simples denominadas nanoclulas.27 Sin embargo, los cientficos estn de acuerdo en que todos los organismos existentes comparten ciertas caractersticas incluyendo la presencia de estructura celular y de cdigo gentico las que estaran relacionadas con el origen de la vida.28

La razn biolgica por la que todos los organismos vivos en la Tierra deben compartir un nico y ltimo antepasado comn universal, es porque sera prcticamente imposible que dos o ms linajes separados pudieran haber desarrollado de manera independiente los muchos complejos mecanismos bioqumicos comunes a todos los organismos vivos.19 29 Se ha mencionado anteriormente que lasbacterias son los primeros organismos en los que la evidencia fsil est disponible, las clulas son demasiado complejas para haber surgido directamente de los materiales no vivos.30 La falta de evidencia geoqumica o fsil de organismos anteriores ha dejado un amplio campo libre para las hiptesis, que se dividen en dos ideas principales: 1) Que la vida surgi espontneamente en la Tierra. 2) Que esta fue sembrada de otras partes del universo.

Mito y religin Antropogona

fig. 3

Para algunos autores, el punto de vista cientfico sobre el origen del hombre no es incompatible con la explicacin religiosa ya que afectaran a campos del saber distintos. As, para los defensores de la preeminencia del punto de vista religioso, afirmar que el ser humano tiene un origen divino no necesariamente equivale a afirmar que no existan aspectos biolgicos, argumentando que la biologaes una ciencia y, como tal, no pretende ni puede discernir sobre aspectos metafsicos.

Para otros autores el origen del hombre tiene una exclusiva explicacin cientfica incompatible con una explicacin religiosa que estara, segn ellos, en

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el campo del mito, la antropologa y, especficamente de la antropologa de la religin. Los budistas modernos como el Dali Lama tratan de no entrar en conflicto entre el budismo y la ciencia y consideran que son maneras complementarias de entender el mundo que nos rodea.

Existen variedad de tirias mticas o que no han sido comprobadas que nos explican el origen del gnero humano. Entre ellas las que ms se destacan son:

Creacin del hombre en sumeria

Los sumerios, instalados en la Baja Mesopotamia, crearon varios relatos para la creacin del hombre; en todos ellos aparece como siervo -aunque no esclavode los dioses. Ante la carencia de cuidados y atenciones, los dioses crearon a los hombres para que les hicieran templos, les confeccionaran vestidos y les consiguieran comida. Nammu cre al hombre con la arcilla del Abzu. Otras narraciones cuentan que el hombre brot de la tierra igual que las plantas.

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Creacin del hombre en Grecia

Fig. 4

Existen varios mitos relacionados con la creacin del hombre en la Grecia Antigua, el mitoPelasgo -el primer hombre-, el mito sobre las cinco edades o razas del hombre, el mito deDecaulin y Pirra y el mito del Titn Prometeo, amigo de los hombres, para quienes rob el fuego a los dioses.5

En el mito de los Pelasgos, el primer hombre que brot de la tierra de Arcadia es Pelasgo, a l siguieron otros a los que ense a construir

cabaas y a alimentarse de bellotas, y a coserse tnicas de piel de cerdo.6

Segn cuenta Hesiodo, el mito de las cinco edades o razas del hombre indica que, como un fruto ms, los primeros hombres nacieron espontneamente de la Tierra como sbditos deCronos. Estos primeros hombres fueron la

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denominada raza de oro, vivan sin preocupacin, no envejecan y la muerte no era ms que un sueo. Desaparecieron. Vino la raza de plata, comedores de pan, creados tambin por accin divina. Estaban sometidos a sus madres y eran pendencieros. Zeus los destruy a todos. Vino despus la raza de bronce, nacieron como frutos de fresnos, coman carne adems de pan y eran guerreros e insolentes. Lapeste se los llev a todos. La cuarta raza tambin era de bronce, aunque ms noble y generosa, haban sido engendrados por dioses en mujeres mortales. Lucharon por Tebas, son hroes y habitan los Campos Elseos. La quinta raza es la raza actual de hierro, descendientes

indignos de la cuarta. Son degenerados, crueles, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y traicioneros.6

En el mito del Titn Prometeo se cuenta que cuando ya estaba todo creado faltaba la criatura que pudiera albergar dignamente el espritu. Prometeo baj a la Tierra y cogiendo arcilla model una criatura a imagen de losdioses. Para animar esa arcilla modelada pidi a todos los animales cualidades, buenas y malas, y las encerr en el pecho de la figura. la olmpica Atenea, diosa de la sabidura y amiga de Prometeo, qued admirada e infundi en la figura el hlito divino.7

El mito de Deucalin (hijo de Prometeo) y su mujer Pirra cuenta como stos se salvaron del diluvio provocado por la ira de Zeus, al construir una balsa en el monte Parnaso que les permiti su salvacin. Zeus finalmente se apiad y par el diluvio. Deucalin y Pirrapudieron finalmente bajar a tierra y vieron que no quedaba ninguno de su especie. Ante un templo a Temis suplicaron la regeneracin de la raza exterminada. La diosa Temis respondi: arrojad detrs de vosotros los huesos de vuestra madre. Deucalion entendio que se refera a la gran madre Tierra por lo que fueron arrojando piedras que fueron convirtindose en humanos, las que arrojaba Deucalin tenan forma humana masculina y las que arrojaba Pirra forma femenina. As recuerda el hombre la tosquedad y dureza de donde procede.

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Creacin del hombre en el Gnesis

Fig. 5

El Gnesis es el primer libro de la Tor ("La Ley" o Pentateuco) y tambin el primer libro delTanaj, la biblia hebrea (conocida por los cristianos como el Antiguo Testamento). La biblia es el conjunto de libros cannicos del judasmo y el cristianismo.

En los primeros captulos del Gnesis se describen en una forma popular el origen y creacin del mundo, el hombre y la vida en general. La gran mayora de los cristianos consideran los primeros captulos del Gnesis como escritos simblicos, que no deben ser entendidos literalmente. Mientras que slo unos pocos, los creacionistas y defensores de la teora deldiseo inteligente, creen que sean histricamente correctos.

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La historia de la creacin del hombre en el Huerto del Edn aparece en el segundo captulo. En el primer captulo Dios crea primero a los animales, y entonces crea al hombre y a la mujer a su imagen, sin establecer ninguna prioridad entre ellos; pero en el segundo captulo, en la creacin del Huerto del Edn, muchos ven que Yahweh Elohim crea a Adn primero, luego a los animales y finalmente crea a Eva de una costilla de Adn, o de su costado segn la traduccin.

Creacin del hombre en el Corn

fig.6

El Corn es el libro sagrado del islam (religin monotesta abrahmica), que para los musulmanes contiene la palabra de Dios. En el captulo, sura o azora 53, referido a Al, se dice: l ha creado las parejas, macho y hembra, a partir de una gota de esperma cuando se eyacula.(Corn, 53: 45-46)

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Creacion del hombre en el Hinduismo

Fig. 7

Brahma, el creador -uno de los tres Dioses que Brahman es-, crea al primer hombre llamado Man, de su cabeza saldr la primeracasta, la de los brahmanes, de sus manos emergen los Kshatriyas, de sus muslos los vaishyas y de sus pies los sudras. De estas castas se derivarn ms de mil; en la escala inferior estarn los Dalit: intocables, los parias, descastados o inmundos, los conocidos oprobiosamente como Chandalas.

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Creacion del hombre en la religin Escandinava

Fig .8

Para la mitologa nrdica existen dos versiones o mitos sobre el origen del primer hombre. En uno de los mitos el primer hombre -Askro fresno- y la primera mujer -Embla u olmo- nacen de los troncos de los rboles a los que tres dioses -Odn, Vili y V- dotan de vida. En otra versin dos seres humanos salen del rbol csmico Yggdrasill.

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Origen del universo

Fig.9 En la cosmologa moderna, el origen del Universo es el instante en que apareci toda la materia y la energa que existe actualmente en eluniverso como consecuencia de una gran explosin. Una postulacin denominada Teora del Big Bang. Esta postulacin es abiertamente aceptada por la ciencia en nuestros das y conlleva que el universo podra haberse originado hace entre 13.700 millones de aos, en un instante definido. 1 2 En la dcada de 1930, el astrnomo estadounidense Edwin Hubble confirm que el universo se estaba expandiendo, fenmeno que Albert Einstein con la teora de la relatividad general haba predicho anteriormente. Sin embargo, el propio Einstein no crey en sus resultados, pues le pareca absurdo que el universo se encontrara en infinita expansin, por lo que, agreg a sus ecuaciones la famosa "constante cosmolgica", (dicha constante resolva el problema de la expansin infinita) a la cual posteriormente denominara l mismo como el mayor error de su vida. Por esto Hubble fue reconocido como el cientfico que descubri la expansin del universo.

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Existen diversas teoras cientficas acerca del origen del universo. Las ms aceptadas son la del Big Bang y la teora Inflacionaria, que se complementan.

Inflacion

En la comunidad cientfica tiene una gran aceptacin la teora inflacionaria, propuesta por Alan Guth y Andrei Linde en los aos ochenta, que intenta explicar los primeros instantes del universo. Se basa en estudios sobre campos gravitatorios fortsimos, como los que hay cerca de un agujero negro. Supuestamente nada exista antes del instante en que nuestro universo era de la dimensin de un punto con densidad infinita, conocida como una singularidad. En este punto se concentraban toda la materia, la energa, el espacio y el tiempo. Segn esta teora, lo que desencaden el primer impulso del Big Bang es una "fuerza inflacionaria" ejercida en una cantidad de tiempo prcticamente inapreciable. Se supone que de esta fuerza inflacionaria se dividieron las actuales fuerzas fundamentales. Este impulso, en un tiempo tan inimaginablemente pequeo, fue tan violento que el universo contina expandindose en la actualidad. Hecho que fue corroborado por Edwin Hubble. Se estima que en solo 15 x 10-33 segundos ese universo primigenio multiplic sus medidas.

Formacion de materia

La teora del Big Bang consiste en que el universo que antes era una singularidad infinitamente densa, matemticamente paradjica, en un momento dado explot y liber una gran cantidad de energa y materia separando todo hasta ahora. El universo despus del Big Bang comenz a enfriarse y a expandirse, este enfriamiento produjo que tanta energa comenzara a estabilizarse.

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Los protones y los neutrones se crearon' y se estabilizaron cuando el universo tena una temperatura de 100.000 millones de grados, aproximadamente una centsima de segundo despus del inicio. Los electrones tenan una gran energa e interactuaban con los neutrones, que inicialmente tenan la misma proporcin que los protones, pero debido a esos choques los neutrones se convirtieron mas en protones que viceversa. La proporcin continu bajando mientras el universo se segua enfriando, as cuando se tena 30.000 millones de grados (una dcima de segundo) haba 38 neutrones por cada 62 protones y 24 a 76 cuando tena 10.000 millones de grados (un segundo). Lo primero en aparecer fue el ncleo del deuterio, casi a 14 segundos despus, cuando la temperatura de 3.000 millones de grados permita a los neutrones y protones permanecer juntos. Para cuando estos ncleos podan ser estables, el universo necesit de algo ms de tres minutos, cuando esa bola incandescente se haba enfriado a unos 1.000 millones de grados. Ejemplos de estas teoras en relacin al origen del universo son: Teora Heliocntrica de Nicols Coprnico, Teora del universo esttico y uniforme, La teora heliocntrica de Aristarco de Samos, entre las que destacan aun mas.

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Materia Oscura

Fig 10

Formalmente para que todo lo expuesto aqu pueda ser vlido, los cientficos necesitan de una materia adicional a la conocida (o ms propiamente vista) por el hombre. Varios clculos han demostrado que toda la materia y laenerga que conocemos es muy poca en relacin a la que debera existir para que el Big Bang sea correcto. Por lo que se postul la existencia de una materia hipottica para llenar ese vaco, a la cual se la llamo materia oscuraya que no interacta con ninguna de las fuerzas nucleares (fuerza dbil yfuerte) y ni el electromagnetismo, slo con la fuerza gravitacional. En el grfico de la derecha se puede ver las proporciones calculadas.

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BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Origen_del_Universo http://www.webmitologia.com/dioses-mitologia-nordica-escandinava.html http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada

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