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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Publi par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID
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Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que les lvations soient davantage
abondantes de la part de Allh Le Gnreux et Le Misricordieux en faveur de notre matre Mouhammad lultime Prophte et en faveur
de tous ses frres Prophtes et Messagers. Que les honneurs de la part de Allh leur soient octroys tous ainsi qu leur famille et leurs
compagnons vertueux et purs.
Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle lobissance Allh et je me fais le mme
rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel point il est incapable de supporter de toucher une braise, alors comment pourrions-
nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment. L-bas, il ny aura ni fracheur ni traitement avec des
faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant.
Khoutbah
Vendredi 01 Mouharram 1434 ; 16/11/2012

LA HIDJRAH ET SES LEONS

Allh ta

l dit [V. 40 / S. At-Tawbah n 9] :


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ce qui signifie : Et, si vous ne lui portez pas soutien, Allh quant Lui, Il lui a
accord la victoire. Lorsque les mcrants lont pouss lexil, et quil sest trouv
deuxime dun groupe de deux dans la grotte, il dit alors son compagnon : Ne sois
pas triste, Allh est avec nous. Ainsi, Allh fit descendre sur lui Sa srnit et Il le
soutint de soldats que vous ne voyiez pas. Et Il fit de la parole des mcrants celle la
plus basse, tandis que la Parole de Allh est la plus haute. Et Allh est lInvincible et
Qui a la Sagesse absolue .
La Oummah islamique traverse aujourd'hui une tape des plus dlicates de son
Histoire, c'est pourquoi elle a dautant plus besoin de mettre profit et de tirer les
enseignements des leons de notre Histoire et surtout de la vie du saint Prophte et de sa
Hidjrah.
Le verset interpelle les Croyants de toutes poques pour rappeler que cest bien Allh
ta

l Le Seigneur, Le Glorieux, LInvincible. Que cest bien Lui et seulement Lui Le


Crateur Qui donne la victoire, que les hommes soutiennent ou non !
Le verset a interpel les Sahbah qui ressentaient de lourdes peines lide de
partir en guerre contre les Byzantins Tabouk, au nord de lArabie, peu de temps aprs la
conqute de La Mecque et la bataille de Hounayn. Dautant plus quils se trouvaient en
grandes difficults financires, et en plein t trs chaud.
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Le voyage sannonait trs long et prouvant.
Lennemis quils devaient affronter tait les Byzantins, une armada rgulire, celle du
grand empire dominant toute la Syrie antique - Ach-Chm -, la Turquie, les Balkans, la
Grce et au-del !
Allh ta

l leur rappelle que sils napportaient pas leur soutien Raoulou-Llh


en partant vers Tabouk pour cette guerre qui leur semblait si prouvante, alors Allh ta

l
na pas besoin deux !
Et de toute faon, Il a dj apport Sa victoire Son Prophte lors de lmigration
bnie, alors que les Sahbah ntaient pas prsents et ne pouvaient ni apporter secours ni
soutien !
Les Sahbah ny taient pas pour faire la guerre ou pour soutenir le Prophte ou
pour le dfendre !
Le Prophte tait avec un seul homme, Sayyidoun Abou Bakr As-Siddiq et
de partout tout autour, il y avait des ennemis haineux et dtermins, voulant capturer le
saint Prophte , et seul Allh ta

l a protg le Prophte en ces moments-l.


Pendent une dizaine de jours, les mcrants cherchaient le Prophte de partout,
mais en vain !
Et lorsquils taient tout prs, devant la grotte Thawr, leur nombre na pu rien, et
leur dtermination tait en vain ! Et Allh ta

l protgea Son Prophte avec une araigne


et sa toile, et avec un pigeon sur ses ufs !
Et il y avait beaucoup dAnges soldats de Allh ta

l.
Voil le message divin qui interpela les Sahbah et qui leur dit quen obissant
lordre de Allh ta

l et en soutenant la dmarche du saint Prophte ils gagneront leur


chance de Croyants sincres. Sinon, cest Allh ta

l Qui donne victoire Son Prophte


et non eux !
En y participant et en y contribuant, ils en gagnent lhonneur. Lorsquils lui
apportent leur soutien, ils gagneront le privilge davoir rpondu prsents au Prophte et
davoir particip la victoire. Une victoire quils ne font pas, mais que Allh ta

l fait pour
lhonneur de Son Messager . Et eux, quand ils sy trouvent, ils en seront honors. En
revanche, en sy rtractant, ils ne feront que se priver eux-mmes.
Ce mme message est universel, et nous aussi, il nous interpelle.
Aujourdhui galement, la mission de lIslam est toujours la mission principale de
lexistence de lhomme, et il est toujours obligatoire de la porter cur, de lassurer et du
lui apporter soutien afin quelle continue se propager et clairer partout dans le monde.
Mais aussi afin que sa flamme se perptue au cur de ses fidles et enfants musulmans.
Et lorsque le soutien de certains ne vient pas, ce sera une privation envers eux-
mmes, un abandon dont ils saffligent eux-mmes.
Lorsque nous y sommes prsents, ce sera grce Allh, et ce sera un honneur pour
nous, et Celui Qui aura accord la gloire cest uniquement Allh Ce sera grce Lui et
non nous !
En effet, Allh ta

l dit [V. 32,33 / S. At-Tawbah n9] :


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ce qui signifie : Ils veulent teindre la lumire de Allh avec leurs bouches, mais
Allh naccepte que Sa lumire atteigne son apoge, mme si les mcrants en sont
furieux (32) Cest Lui Qui a envoy Son Messager apportant les enseignements de
droiture et la Religion de vrit afin quelle triomphe sur toutes les religions, mme
si ceux qui associent des partenaires Allh en sont hostiles (33) .
L'Emigration a t un signe annonciateur que la perce de lerreur, quelque soit son
importance, et sa force quelque soit son ampleur a pour sort la disparition, et pour finalit
lchec et lanantissement.
LEmigration est aussi un signe annonciateur que la vrit retournera
immanquablement un jour pour briser les chanes, un jour durant lequel slvera
ltendard de la vrit et son mot sera suprieur.
Et comment pouvait-il en tre autrement, puisque Allh soubhnahou wa ta

l a
promis aux Croyants la victoire vidente et leur a accord une issue aprs lpreuve, une
facilit aprs la difficult et une largesse aprs ltroitesse ?
En effet, Allh ta

l dit [V. 51 /S. Ghfir n 40] :


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ce qui signifie : "Nous donnons victoire Nos Messagers et Croyants dans la vie dici-
bas et au Jour [dernier] o se dresseront les Tmoins (les Anges)."

POURQUOI LEMIGRATION
LEmigration du Messager ntait pas une fuite des mcrants de Qouraych, ni un
dsespoir de la situation.
Son Emigration ntait pas par attachement la notorit, au prestige ou bien au
pouvoir. En effet, les notables de La Mecque et ses dirigeants taient dj venus vers lui en
lui disant : Si ce que tu voulais travers ce que tu a apport tait de largent, nous ten
ramasserons de nos biens jusqu ce que tu deviennes le plus riche de nous tous, et si ce que
tu voulais tait une royaut nous te laccorderons.
Et, cest pour cela que, lorsque son oncle Abou Tlib tait venu lui proposer de cesser
sopposer son peuple et ce quil adorait, il a dit : "Par Allh, mon oncle, mme s'ils
me posaient le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche afin que
je quitte cette religion, je ne la quitterai pas jusqu ce que Allh soubhnahou wa
ta

l lui donne victoire ou je meurs en dfendant sa cause."



LMIGRATION DE SAYYIDOUN

OUMAR :
Sept jours avant lEmigration du Messager , il est sorti de chez lui pour lEmigration
accompagn dune quarantaine de musulmans parmi les gens sans dfense.

Oumar les a runis en plein jour, il a lev son sabre et est venu dans la maison
dite de Dr an-Nadwah (l o les notables de La Mecque se runissaient) et il a dit en
sadressant aux hommes rputs de courage parmi les Qouraych avec une voix forte : "
vous les gens de Qouraych, celui dentre vous qui voudrait avoir la tte coupe, que sa mre
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le perde, que sa femme devienne veuve, que ses enfants deviennent orphelins ou que sa vie
se perde alors quil me suive derrire cette valle, car je vais migrer Yathrib!" Mais,
personne dentre eux na os sinterposer entre lui et lEmigration. Car, ils savaient quil
avait une grande endurance et une grande force, et quil fait ce quil dit.

LA FRATERNIT
Allh ta

l dit [V. 72 / S. Al-Anfl] :


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ce qui signifie : "Ceux qui ont cru, ont migr et ont combattu laide de leurs biens et
leur vie dans le sentier agr de Allh, ceux qui ont fourni asile et appui, ceux-l sont
les allis et les soutiens les uns des autres."
Les Allis, tout comme leurs frres migrants ont donn le meilleur exemple qui
puisse tre en matire de sacrifice, de fraternit, damour mutuel et de gnrosit mutuelle
pour lagrment de Allh. L'Islam les a rassembls, leur croyance les a unifis et le Prophte
a uni leurs curs comme sil sagissait dun seul homme, de faon ce que ni lavidit ni
lattachement la vie dici-bas ne puissent les sparer, et que ni la jalousie ni la haine ne
puissent les loigner les uns des autres.
Leur exemple est devenu comme une construction solide dont les parties consolident
les autres.
Lexemple de leur amiti, de leur affection et de leur clmence mutuelle firent d'eux
un seul et unique corps, dont si un de ses membres souffrait le reste des membres lui
seront solidaires en restant veill et en partageant la fivre. Parmi les migrants, il y en
avait qui avaient abandonn leurs maisons, leurs biens, leurs familles, leurs enfants et tout
ce qui tait matriel pour la recherche de lagrment de Allh ta

l. Les Ansr ont accueilli


leurs frres musulmans et leur ont tendu la main en signe de soutien et daide au point
quun des Ansar a partag ses biens et les affaires de son foyer.
Quant nous quavons-nous fait avec nos frres qui sont dans le besoin et qui se
retrouvent exils ou dans le besoin, avons-nous pris leon sur nos prdcesseurs ?

LENDURANCE ET LA FERMET FACE A LERREUR :
Les leons que nous pouvons tirer de l'Emigration pour notre vie sont nombreuses,
parmi lesquels il y a :
La ncessit de lendurance face aux difficults, aux preuves et toutes les sortes
dinjustice et doppression.
La ncessit de la fermet en repoussant lerreur et la fermet dans le champ de la
lutte et du combat.
Et, le fait de se mettre du ct de la vrit avec courage, fermet, dtermination et
volont.
Dans la situation que traverse notre Oummah, la clbration de lEmigration nous incite
multiplier de don de soi, de sacrifice et dendurance pour la confrontation contre les
ennemis, pour llimination des traces des attaques injustes et pour lacquisition des
moyens de la force et de la supriorit afin que lanne de lHgire prochaine nous vienne
alors que nous avons la tte plus haute et que nous avons plus de puissance.
AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456

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