El Obispo de Roma reclama su supremaca

La divisin del imperio romano sucede tras la muerte del emperador Teodosio en 395, fragmentndose en imperio de Oriente y Occidente, con el poder eclesial instalado del lado oriental. Sin embargo esto no sera un hecho casual, ya que de este lado se encontraba el podero econmico, militar y cultural, adems que all se desarrollaron las iglesias apostlicas, los concilios, los monasterios y centros de enseanza. Estos acontecimientos ayudaron al crecimiento del cristianismo bizantino, afianzando as su liderazgo y conservando la esencia de la iglesia primitiva. Pero, las invasiones de Constantinopla en manos turcos otomanos a mediados del siglo XV, significaran el fin de la edad media en Europa y la cada del imperio romano oriental, quedando Mosc como la tercera Roma. Esta iglesia en su forma y estructura conservara la esencia bizantina hasta la actualidad. Las invasiones germanas en el siglo IV, tendran gran repercusin tanto en oriente como en la Roma eterna, en donde la cultura y la civilizacin antigua se veran seriamente amenazadas. Los obispos de Roma aprovechando el caos reinante y el vaco de poder no dudaron en imponer su dominio y aislarse de la iglesia oriental, manteniendo su ortodoxia en contra del gnosticismo y las herejas. Esta posicin conservadora ayudara en la formacin de las normas sobre el catolicismo, el credo del bautismo, el canon del nuevo testamento, la tradicin apostlica y la sucesin. Adems, disfrutaba de la primaca legal y del apoyo de la comunidad romana como autoridad moral. Inicialmente no haba jerarqua del episcopado y poco se sabe de estos obispos primarios. En la mitad del siglo III fundado en la promesa a Pedro, en el evangelio de Mateo 16.18 comienzan algunos obispos como Esteban y Vctor, a tratar de ejercer su supremaca sobre otras iglesias, pero esas posiciones eran ampliamente rechazadas en aquellos das. En tiempos de Constantino, el emperador era el Pontifex maximus, dueo de la legislacin suprema y autoridad judicial de la comunidad romana. La inclusin de la iglesia catlica al orden estatal, la convierte en organismo pblico, todo realizado por propia autoridad sin la consulta de los obispos, Constantino convoco el primer concilio ecumnico en Nicea promulgando leyes para la iglesia. Con el emperador lejos en el oriente, poco a poco la jerarqua episcopal fue ejerciendo y aumentando su poder. Al clero les fueron exonerados los pagos de impuestos y tendran su propia jurisdiccin sobre asuntos de fe y ley civil. Este sera el camino que seguiran los obispos del siglo V para desarrollar una supremaca universal, y sin tener fundamentos ni bblicos ni teolgicos, con el tiempo estos pasaron a ser parte de la iglesia como hechos aceptados.

Con el obispo julio, Roma se declara a s misma como tribunal universal de apelaciones justificado falsamente por el concilio de Nicea. Con el obispo Dmaso, se intent utilizar la cita de Mateo sobre la promesa a Pedro, para imponer su podero. El obispo Siricio, primero en llamarse papa y el inicio del monopolio de ttulos por parte de Roma. Con el obispo Inocencio, solicit que las cuestiones importantes deban presentarse ante el obispo de Roma para su decisin final y que el evangelio se impartiera nicamente desde Roma. Con Bonifacio se intent prohibir cualquier demanda contra Roma. Pero eran demandas romanas desde un imperio en decadencia y por consiguiente sin fuerza y sin influencia alguna. Todos estos intentos de los siglos IV y V fracasaron inicialmente.