tairi CONCEPCION DE SOCIOLOGA La sociologa como ciencia pretende entender, interpretando, la accin social para de esa manera explicarla

causalmente en su desarrollo y efectos. Esta nos menciona que el socilogo no estudia objetos, sino personas que piensas y sienten, as el socilogo puede comprender los motivos de la accin social. Esta adems advierte que las ciencias se pueden explicar y entender fenmenos a travs de frmulas matemticas mas no puedes ponerte en su lugar o como comnmente decimos ponernos en los zapatos del otro. Max Weber plantea que rebasando el psicologismo, se intentara comprender a nivel histrico y social por qu las personas actan de manera y no de otra manera. La psicologa conductista est basada en el condicionamiento operante y la relacin estimulorespuesta donde el individuo repite conductas por las que se reciben estmulos y donde se evita los que impliquen sufrimiento. Para lograr todo esto es importante hacer un estudio de los motivos de las acciones; ya que estas dependen del sentido que le damos a nuestro mundo y es como actuaremos dentro de l; que funciona primero de lo que pensamos, otorgndole un sentido a nuestra accin. En conclusin el primordial objetivo de Weber es comprender el sentido y no limitarse a solamente dar una descripcin y explicacin de las leyes objetivas; cabe destacar que la accin social social implica sentido, anticipacin, valores, etc. Paulina Max Weber y su contexto histrico

1. Unificacin alemana y proceso de industrializacin:

A diferencia de otros pases como Inglaterra o Francia, el proceso de industrializacin alemana lleg muy tarde, a principios del siglo XIX. La unificacin de Alemania como estado nacional se dio hasta 1871. A diferencia del modelo francs, donde la naciente burguesa decide decapitar a la aristocracia y perseguir a los seores feudales y a todos aquellos que apoyaban a la nobleza, la burguesa alemana de principios del siglo XIX prefiere establecer pactos con la aristocracia y los terratenientes antes que enfrentarse directamente con ellos.

2. Oposicin entre cultura y civilizacin: La Ilustracin francesa recababa que los principios de la razn y los derechos del hombre y del ciudadano eran cuestiones universales que deberan imponerse en todo el mundo. Los filsofos franceses pensaban que la edad media haba sido una poca oscuridad y llena de supersticiones y prejuicios religiosos. Lo racional y la creencia eran principios universales encargados de derrumbar esta ideologa medieval. En Alemania del siglo XIX y principios del XX muchos intelectuales defienden la ideologa de la cultura entendida como la defensa de la particularidad y de las tradiciones de cada pueblo. Mientras en Francia el estado central buscaba imponerse sobre la cultura de las Regiones, en Alemania las regiones conservaban mucha de su autonoma.

3. El romanticismo Alemn: En la poca de M. Weber, el romanticismo era una corriente literaria y filosfica que se opona al positivismo y expresaba una nostalgia por las pocas anteriores a la industrializacin. En Alemania surgen pensadores con o Frederick Nietzschue, Martin Heidegger, son considerados como filsofos irracionalistas porque no comparten el optimismo de los defensores de la ilustracin.

4. Polmica entre historicismo y positivismo: A nivel filosfico exista un desencanto de los valores de la modernidad, en el mbito de las disciplinas sociales encontramos a historiadores y economistas como Heinrich Rickert y Gustav von Schmoller argumentaban que el conocimiento de la sociedad no puede estar basado en la idea de establecer leyes generales y utilizar bsicamente la deduccin con el fin de construir conceptos que sean

vlidos para las sociedades. Carl Menger sostena que la importancia de leyes generales y de principios tericos de economa que permitieran dar cuenta de cualquier sociedad.

5. Tradicin hermenutica y comprensiva: En la poca de M. Weber exista una fuerte tradicin comprensiva y hermenutica en Alemania aunque planteada a nivel filosfico ms que a nivel sociolgico. Wilhelm Dilthey, personaje que se intereso por estudiar las culturas y principalmente sus smbolos. La hermenutica lo que busca es descifrar las formas de expresin culturales: como se interpreta un ritual, una cara pintada del miembro de una tribu, la danza que se practica cada luna llena, etc.

6. Influencia de la sociologa marxista: Mientras en el marxismo la economa es un elemento imprescindible para entender los dems fenmenos sociales, Weber insistir en que es muy difcil convertir a un solo factor en el agente explicativo de la totalidad social. Para Marx el fortalecimiento de la religin protestante se explica por el desarrollo del capitalismo.

7. Crisis de paradigmas cientficos: Weber va a sostener que un socilogo no puede pretender que su modelo sea el nico aceptable para entender la realidad (la sociedad), porque si otros socilogos construyen modelos diferentes estos tambin son validos, siempre y cuando se hayan construido con seriedad metodolgica.