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Existem aqueles que no crem em Deus por no encontrarem respostas para os grandes dilemas da humanidade como violncia, misria e sofrimento. No conseguem relacionar um Deus de amor com o sofrimento humano. Outros no crem porque no encontram uma razo lgica e racional que explique os mistrios da f, como a criao do mundo, o dilvio, o nascimento virginal, a ressurreio, cu, inferno etc. Diante de temas to complexos que requerem f num Deus pessoal, Criador e Redentor, muitos no conseguem crer naquilo que lhes parece racionalmente absurdo. Os dois tipos de ateus j mencionados so inofensivos. Na verdade, so pessoas que buscam respostas, so honestos e no aceitam qualquer argumento barato como justificativa para suas grandes dvidas. So sinceros e lutam contra uma incredulidade que os consome, uma falta de f que nunca encontra resposta para os grandes mistrios da vida e de Deus. No entanto h um outro tipo de ateu, mais dissimulado, que cresce entre ns, que cr em Deus e no apresenta nenhuma dvida quanto aos mistrios da f, nem em relao aos grandes temas existenciais. Ele vai igreja, canta, ora e chega at a contribuir. religioso e gosta de conversar sobre os temas da religio. Contudo, a relevncia de Cristo, sua morte e ressurreio para a vida e a devoo pessoal praticamente nula. So ateus crdulos. O ateu moderno no mais somente aquele que no cr, mas aquele para quem Deus no relevante. Este um novo quadro que comea a ser pintado nas igrejas crists. Saem de cena os grandes heris e mrtires da f do passado e entram os apticos e acomodados cristos modernos. Aqueles cristos que entregaram suas vidas causa do Evangelho, que deixaram-se consumir de paixo e zelo pela Igreja de Cristo, que viveram com integridade e honraram o chamado e a vocao que receberam do Senhor, que sofreram e morreram por causa de sua f, convices e amor a Cristo, fazem parte de uma lembrana remota que s vezes chega a nos inspirar. Os cristos modernos crem como os outros creram, mas no se entregam como se entregaram. Partilham das mesmas convices, recitam o mesmo credo, freqentam as mesmas igrejas, cantam os mesmos hinos e lem a mesma Bblia, mas o efeito tragicamente diferente. raro hoje encontrar algum em cujo corao arde o desejo de ver um amigo, parente, colega de trabalho ou escola convertendo-se a Cristo e sendo salvo da condenao eterna. Os desejos, quando muito, se limitam a visitar uma igreja, buscar uma "bno", receber uma orao; mas a converso a Cristo, o discipulado com todas as suas implicaes, so coisa que no nos atraem mais. Os anseios pela volta de Cristo, o desejo de nos encontrarmos com ele e ver restaurada a justia e a ordem da criao ficaram para trs. Somente alguns saudosos dos velhos tempos lembram-se ainda dos hinos que enchiam de esperana o corao dos que aguardavam a manifestao do Reino. A preocupao com a moral e a tica, com o bom testemunho, com
2 a vida santa e reta no nos perturba mais - somos modernos, aprendemos a respeitar o espao dos outros. O cuidado com os irmos, o zelo para que andem nos caminhos do Senhor, as exortaes, repreenses e correes no fazem parte do elenco de nossas preocupaes. Afinal, cada um grande e sabe o que faz. Enfim, somos ateus modernos, o pior tipo de ateu que j apareceu. Citamos com convico o Credo Apostlico, mas o que cremos no tem nenhuma relevncia com a forma como vivemos. A pessoa de Cristo para muitos apenas mais uma grife religiosa, no uma pessoa que nos chama para segui-lo. O atesmo moderno se caracteriza pela irrelevncia da f, das convices, do significado da igreja e da comunho dos santos. A irrelevncia de Deus para a vida moderna intensificada pela cultura tecnocrtica. Temos tcnicas para tudo: para ter um matrimnio perfeito, criar filhos felizes e obedientes, obter plena satisfao sexual no casamento, passos para uma orao eficaz, como conseguir a plenitude do Esprito Santo e muitos outros "como fazer" que entopem as prateleiras das livrarias e o cardpio dos congressos. A sociedade moderna vem criando os mtodos e as tcnicas que reduzem nossa necessidade de Deus, a dependncia dele e a relevncia da comunho com ele. Chamamos uma boa msica de adorao, um convvio agradvel de comunho, uma moral sadia de santificao, assiduidade nos programas da igreja de compromisso com o Reino de Deus. As tcnicas no apenas criam atalhos para os caminhos complexos da vida, como procuram inverter os plos de ateno e dependncia. Tornamo-nos mais dependentes de ns do que de Deus, acreditamos mais na eficincia do que na graa, buscamos mais a competncia do que a uno, cremos mais na propaganda do que no poder do Evangelho. Tenho ouvido falar de igrejas que so orientadas por profissionais de planejamento estratgico. Estudam o perfil da comunidade, planejam seu desenvolvimento, arquitetam seu crescimento e, de repente, descobrem que funcionam, crescem, so eficientes, e no dependem de Deus para nada do que foi planejado. Com ou sem orao a igreja vai crescer, vai funcionar. Deus tornou-se irrelevante. Tornamo-nos ateus crentes. A minha preocupao no simplesmente criticar o mundo religioso abstrato, superficial e impessoal que criamos ou criticar a tecnologia moderna que, sem dvida, pode e tem nos ajudado. Minha preocupao com o corao cada vez mais distante, mais abstrato, mais centralizado naquilo que no Deus, mais dependente das propagandas e estmulos religiosos, mais interessado no consumo espiritual do que numa relao pessoal com Deus. Como disse, o ateu hoje no mais aquele que no cr, mas aquele que no encontra relevncia para Deus na sua rotina, no precisa da comunho dele para a vida. A sutileza do novo atesmo que ele no precisa negar a f, apenas cria substitutos para ela. Mantm o crente na igreja, mas longe do seu Salvador. Este ateu est muito mais presente entre ns do que imaginamos.