A CRIANA E SEU ESPAO NA SOCIEDADE CONTEMPORNEA

IANISKI, Gicli Maria UNICENTRO giceli_ianiski@yahoo.com.br rea temtica: Educao: Educao infantil. Agncia Financiadora: No contou com financiamento Resumo: Este trabalho resultado parcial da pesquisa intitulada Consideraes sobre a infncia na sociedade contempornea, sendo um estudo de concluso de curso. O objetivo deste trabalho foi analisar as concepes de infncia na sociedade contempornea na Europa, e posteriormente, no Brasil. Assim discorrer sobre o tempo e o espao da criana, para compreender qual o lugar destinado a ela nessa sociedade marcada pela desigualdade e excluso social. Dentre os autores que fundamentam a presente pesquisa, destacamos Kuhlmann (2000), Oliveira (2002), Faria (2005), Redin (1998), estes comentam sobre a criana e seu espao na sociedade contempornea. O texto est organizado da seguinte forma: num primeiro momento pretende-se fazer uma breve considerao sobre a infncia na sociedade contempornea na Europa, em que percebemos que os jardins-de-infncia criados por Froebel, eram pautados em um modelo de atendimento assistencial e no contemplavam uma abordagem educacional. Alm disso, atendiam apenas as crianas da elite; os filhos da classe popular eram excludos desse atendimento. No Brasil os jardins-de-infncia apresentavam esse mesmo carter. As instituies de educao infantil no Brasil, para atender os filhos das mes trabalhadoras das fbricas, surgem em 1899 e somente depois com a LDB, rompe-se com a tradio assistencialista. Mas no se elabora um modelo educacional de qualidade para atender s crianas. Evidenciamos que o modelo neoliberal criou sociedades ainda mais desiguais. Sendo assim, ao observarmos as realidades infantis, percebemos que na criana rica, o seu tempo sobrecarregado com inmeras atividades as quais lhe roubam o tempo de brincar. Na realidade da criana pobre, totalizado no trabalho, o qual lhe possibilita um amadurecimento precoce. Em relao ao espao, presenciamos que o mesmo se torna restrito. As crianas da classe trabalhadora so destinadas, na maioria das vezes, a um espao especfico em pr-escolas, em organizaes assistenciais, ou at mesmo em atendimentos precrios. Palavras-chave: Infncia. Concepes de infncia. Sociedade Contempornea.

Introduo Este trabalho tem como objetivo analisar as concepes de infncia na sociedade contempornea, tanto no contexto europeu como no contexto brasileiro. Porque h

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necessidade de entender as concepes de infncia nesse perodo, cujas bases tericas foram lanadas no perodo moderno. Pretende-se discorrer sobre o tempo e o espao da criana na sociedade contempornea, para compreender qual o lugar destinado criana nessa sociedade marcada pela desigualdade e pela excluso social. Num primeiro momento, analisaremos as concepes de infncia na Europa, em que identificamos um conjunto de acontecimentos que marcaram o nascimento e o desenvolvimento da sociedade contempornea. Nesse contexto da Europa, novas propostas educacionais foram elaboradas, nas quais vo incidir na construo de uma nova concepo de infncia na contemporaneidade, em que identificamos a contribuio dos pensadores Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) e Friedrich Froebel (1782-1852)1. Num segundo momento, pretende-se analisar a infncia no contexto brasileiro que foi debatida por grupos de mdicos higienistas, os quais tinham como objetivo a formao da criana, para a construo de um futuro admirvel para o pas. As instituies de educao infantil para atender os filhos dos trabalhadores surgem no Brasil, seguidas da crescente urbanizao, como tambm da implantao do capitalismo que tem como objetivo aumentar a fora de trabalho, assim razo da insero da mulher nas atividades laborais. Portanto, o presente estudo visa analisar as concepes de infncia na sociedade contempornea na Europa e, posteriormente, no Brasil, bem como o tempo e o espao da criana nessa sociedade. 1. Breves consideraes sobre a infncia no contexto europeu Podemos observar que um conjunto de acontecimentos marcou o nascimento e o desenvolvimento da sociedade contempornea na Europa. Dentre eles, podemos mencionar conforme Micarello (2006), a Revoluo Francesa em que identificamos a consolidao da burguesia enquanto classe hegemnica, e a Revoluo Industrial, a partir da qual se estabelece um novo modo de produo. Segundo Vicentino (2000), na segunda metade do sculo XIX, intensificou-se a expanso imperialista que se estenderia at o inicio do sculo XX. O imperialismo foi o
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Froebel e Pestalozzi tericos que contriburam com as concepes de infncia na sociedade contempornea.

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resultado da Revoluo Industrial, pois a ampliao de territrios ampliaria tambm os mercados do capitalismo industrial, a abertura de novos mercados e a obteno de matriasprimas seria muito vantajosa para a burguesia. Nessa mesma discusso, percebemos que os interesses capitalistas levados pelo imperialismo criaram vrios empecilhos, levando o mundo Primeira Guerra Mundial (19141918). A Segunda Guerra Mundial (1939-1945), foi tambm um acontecimento marcante desse perodo na Europa e, aps o seu trmino nasce o neoliberalismo. Segundo Anderson (1995, p.9): O neoliberalismo nasceu logo depois da II Guerra Mundial na regio da Europa e da Amrica do Norte, onde imperava o capitalismo. Foi uma reao terica e poltica veemente contra o Estado intervencionista e de Bem Estar. Podemos analisar que o neoliberalismo desconstri o Estado de Bem Estar Social, sendo assim privatizam-se as empresas, voltam s leis de mercado e o Estado Mnimo. Nesse processo tem-se apenas a relao direta entre o empresrio e o trabalhador. Nesse contexto europeu, podemos observar novamente o discurso dos tericos Pestallozzi, assim como o discurso de Froebel. Ambos traam um ponto em comum, em relao concepo de infncia na contemporaneidade. Contudo, Arce citado por Micarello (2002, p.34), explicita:

[...] a concepo da criana como ser essencialmente puro e bom, dotado de potencialidades as quais caberia educao fazer despertar e cultivar. A base da pedagogia de ambos os educadores a crena numa natureza essencialmente boa do ser humano e na necessria atuao da educao para que essa essncia pudesse se desenvolver de modo a formar indivduos socialmente adaptados, aptos a exercer suas funes para o pleno desenvolvimento da sociedade na qual estavam inseridos.

Percebemos nessa concepo de infncia que Pestalozzi e Froebel, defendem uma educao em que se cultive a bondade e a pureza da criana, no sentido de form-la para se adaptar a realidade social e contribuir com o modo de produo capitalista. Observamos que na primeira metade do sculo XIX, so elaboradas leis com a finalidade de estabelecer limites para o trabalho infantil. A burguesia para no ser prejudicada deixou de contratar as crianas nas atividades de trabalho. Assim, aos poucos, o trabalho infantil comea a ser abolido; mas surge uma preocupao: onde as mes deixariam as crianas para poder trabalhar.

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Sendo assim, nesse perodo surgem as primeiras instituies de educao infantil para atender essas crianas. Conforme Kuhlmann (2000, p.469); A grande expanso das relaes internacionais, na segunda metade do sculo XIX, proporciona a difuso das instituies de educao infantil, que comeam a chegar ao Brasil na dcada de 1870. A partir desse momento, nascem as instituies de educao infantil para atender essas crianas. A preocupao era voltada proteo e higiene e alimentao contemplava, apenas, a parte assistencialista. Nesse contexto, analisamos que Froebel elabora propostas voltadas construo de uma nova concepo de infncia, contanto que cria os jardins-de-infncia. Oliveira (2002), Froebel partia da intuio e da idia de espontaneidade infantil, no qual preconizava uma auto-educao pelo jogo, por suas vantagens intelectuais e morais e tambm por sua importncia no desenvolvimento fsico. Mas, na realidade os jardins-de-infncia criados por Froebel segundo Kuhlmann (2001), no contemplavam uma proposta educacional. Alm disso, eram destinados apenas aos filhos da elite; os filhos da classe popular ficavam merc desse modelo de atendimento educacional. Nesse sentido Kuhlmann (2001, p.4) esclarece:

[...] eram raros, nesses pases, os Kindergarten abertos gratuitamente freqncia pblica. Em geral, eram mantidos por associaes que exigiam uma contribuio mensal mais ou menos elevada, preferindo, na admisso, os filhos dos associados, pertencentes a famlias abastadas. Considerada uma instituio fora do alcance das classes populares, estas podiam levar seus filhos aos asilos, que mais se preocupava com a propaganda religiosa.

Assim a partir dessa premissa, percebemos que os jardins-de-infncia, criados por Froebel, atendiam apenas as crianas oriundas das famlias abastadas, mediante contribuio, alm disso, no apresentavam uma proposta educacional formal. A concepo de infncia no contexto contemporneo europeu constituiu-se a base da pedagogia dos educadores Pestalozzi e Froebel, ambos defendiam uma educao no sentido de formar indivduos socialmente adaptados a realidade social, de modo a exercer suas funes para o pleno desenvolvimento do sistema capitalista, instaurado a partir do sculo XV.

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2. A infncia no contexto contemporneo brasileiro As instituies de educao infantil surgem no Brasil, acompanhadas da crescente urbanizao, como tambm da implantao do capitalismo, que tem como objetivo aumentar a fora de trabalho e o capital. Assim, evidenciamos a insero da mulher nas atividades de trabalho. Observamos que as instituies de educao infantil, para atender os filhos das famlias pobres, s surgiram em 1899, sendo que os jardins-de-infncia para atender os filhos da elite foram criados no Brasil, a partir de 1875. A infncia no Brasil foi debatida por grupos de mdicos higienistas, cuja finalidade era higienizar a mesma, no sentido de formar uma gerao, para a construo de um futuro admirvel para o pas. Ao analisar a propagao das instituies de Educao Infantil no Brasil, percebemos conforme Kuhlmann (2000) que em 1875, no Rio de Janeiro, fundado o primeiro jardim de infncia privado do pas; particular, no colgio do mdico educador Menezes de Vieira, seguido da escola americana em 1877 em So Paulo, ligado a missionrios norte-americanos. Sendo assim Moruzzi e Tebet (2008, p.57) comentam:

As primeiras instituies de educao para crianas com idade inferior a sete anos instaladas no Brasil tambm receberam o nome de jardins-de-infncia e eram voltadas ao atendimento das crianas de elite, com idade entre trs e seis anos, do sexo masculino, e pautavam-se em um modelo de educao proposto por Froebel [...].

As primeiras instituies de educao infantil no Brasil, tambm receberam a denominao de jardins-de-infncia e eram voltadas para atender apenas os filhos da elite. No tinham como objetivo atender s crianas negras e pobres. Em relao aos jardins-de-infncia, observamos que apresentavam carter

moralizador; ou seja, as crianas pobres precisariam adquirir bons costumes, para se tornarem bons cidados. Sendo assim Kuhlmann (2000 p.475-476); explcita que; O jardimde-infncia cumpria um papel de moralizao da cultura infantil, na perspectiva de educar para o controle da vida social [...]. Sendo assim, a infncia foi debatida por grupos particulares, em que se destacam os mdicos higienistas. Sob essa mesma discusso, Micarello (2006) discute que: a interveno

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infncia com a finalidade de higieniz-la seria no sentido de formao de uma gerao, na qual estavam colocadas as esperanas de um futuro admirvel para o Brasil. Tendo como referncia Moruzzi e Tebet (2008, p. 60):

Esse era o modelo de educao proposto pela medicina higienista, a fim de controlar a populao carente entende-se os negros pobres e proteger a honra a paz e a integridade da elite. Nesta perspectiva, civilizar a populao significava introduzir a cultura e os costumes do homem branco europeu, nosso colonizador.

Observamos que o modelo de educao proposto pela medicina higienista, objetivava controlar a populao carente, a fim de proteger a paz e a integridade da elite. Para que isso fosse possvel, introduzir-se-iam, a cultura e os costumes do homem europeu. Segundo Morruzzi e Tebet (2008), em 1899 foi fundada a primeira creche brasileira para atender os filhos dos trabalhadores das fbricas, com a criao de uma creche infantil por uma indstria txtil da cidade do Rio de Janeiro. Esta medida tambm foi aderida por outras indstrias: creches populares foram criadas para atender as mes trabalhadoras. Percebemos que somente em 1899 fundada a primeira creche para atender os filhos dos trabalhadores das fbricas. At ento, no havia uma instituio de educao infantil que atendesse s crianas negras e pobres. A partir da dcada de 80, houve movimentos sociais no Brasil, cujas reivindicaes se pautaram na luta pelo direito das crianas como cidad de direitos. Conforme Almeida e Lara (2005, p.107):

A partir da elaborao do Estatuto, se estabeleceu os princpios de proteo integral criana a qual passou a ser concebida como pessoa em fase peculiar de desenvolvimento e, portanto, pressupe que tenham prioridade absoluta. A regulamentao sob perspectivas mais amplas gera expectativas de uma Educao Infantil distinta daquela que vinha sendo desenvolvida at aquele momento, com base eminentemente assistencialista. A sintonia entre os avanos da Constituio e do ECA poderia ser o ponto de partida para a possibilidade de mudanas na Educao Infantil.

Percebemos a partir de ento, novos mecanismos sendo criados para o cumprimento dos direitos das crianas na sociedade. A elaborao do Estatuto da Criana e do adolescente marca esse perodo; mas na realidade, tais leis no so cumpridas como deveriam, de fato.

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Com LDB 9394/96, a educao infantil entendida como a primeira etapa da educao bsica, mas podemos analisar que essas conquistas esto longe de representar uma transformao nas prticas realizadas nas creches e pr-escolas. Conforme Oliveira (2002, p.35):

A partir da Lei 9394/96, que estabelece novas diretrizes e bases para a educao nacional, o atendimento a crianas em creches (at 3 anos de idade) e pr-escolas (de 4 a 6 anos) constitui a educao infantil, nvel de ensino integrante da educao bsica. Esta condio, ao mesmo tempo que rompe com a tradio assistencialista presente na rea, requer um aprofundamento do debate acerca de quais seriam os modelos de qualidade para a educao coletiva de crianas pequenas.

Essa condio rompe com a viso assistencialista presente na educao infantil, mas no ocorre uma anlise de quais seriam os modelos de qualidade para atender as crianas. 3. O tempo e o espao da criana na sociedade contempornea Este item tem como objetivo refletir sobre o espao e o tempo da criana na sociedade contempornea. Para buscar compreender qual o lugar que a criana ocupa nessa sociedade necessrio considerar uma anlise sobre esse perodo, em que ocorrem transformaes principalmente nos modos de produo e que traz influncias em todos os mbitos da sociedade. Inclusive, no tempo e no espao da criana. Podemos observar que o neoliberalismo encontra espao no Brasil com a ditadura militar, no qual inicia um processo de dilapidao do estado brasileiro. Sendo assim, Oliveira (2008), discute que a dilapidao provoca um clima para que a ideologia neoliberal encontre um terreno frtil, para uma ao anti-social. Sob essa tica Oliveira (2008, p.25) pontua:

A eleio de Collor deu-se nesse clima, no terreno frtil onde a dilapidao do estado preparou o terreno para um desespero popular, que via no Estado desperdiador, que Collor simbolizou com os marajs, o bode expiatrio da m distribuio de renda, da situao depredada da sade, da educao e de todas as polticas sociais.

A partir de ento, surgem os ideais do neoliberalismo no Brasil. E, consigo srios prejuzos que se refletem na sade e na infncia, entre outros mbitos da sociedade. Sem

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contar que o neoliberalismo provoca o aumento significativo da desigualdade e da excluso social. Podemos observar segundo alguns autores, que vivemos num momento de desaparecimento da infncia. Isso devido forma de vida de muitas crianas; pois observamos crianas pobres que precisam trabalhar e crianas ricas cujos pais, as ocupam com inmeras atividades em que antecipam a sua fase adulta. Nesse sentido, conforme Lopes e Silva (2007), para olhar a infncia h necessidade de olhar as suas reais condies de vida, considerando-a no seu cotidiano. Assim torna-se possvel compreender a concepo de infncia, neste momento. Ao pesquisarmos sobre a infncia, no podemos estud-la de forma genrica; pois compreendemos que h vrias e distintas infncias no contexto atual. A partir da leitura de Faria (2005, p. 72) pode-se afirmar:

A dupla alienao da infncia, isto , a criana rica privatizada, alienada, antecipando a vida adulta atravs de inmeras atividades; e a criana pobre explorada, tambm antecipando a vida adulta no trabalho [...].

Nesse prembulo, podem-se constatar duas realidades infantis: a criana rica que apesar das boas condies de vida, no mantm uma relao familiar duradoura. Assim, em decorrncia do consumismo, os pais trabalham o dia todo, e sobrecarregam os filhos com inmeras atividades, que as levam at mesmo depresso. Essas crianas convivem pouco ou nem um pouco com seus pais. Conseqentemente, a vida dos pais acaba refletindo no cotidiano dessas crianas. Assim, ao analisarmos os casos de violncia que ocorrem na sociedade, percebemos que um grande nmero, ocorre entre os filhos da classe mdia, como mostra a folha de So Paulo Carvalho (2007), os casos dos cinco jovens que agrediram uma domstica no Rio de janeiro, num ponto de nibus. Alegaram t-la confundido com uma prostituta. Jovens de classe mdia, que moram em condomnios de luxo e, conseqentemente, cresceram sem noes de limite e responsabilidade. Ao observarmos esse caso, pensamos no tempo de convivncia com os pais quando esses jovens eram crianas; pois a relao familiar muito importante para a formao da conscincia e para o desenvolvimento infantil.

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Por outro lado, evidenciamos a realidade da criana pobre, que no possui o poder econmico para consumir, mas que o deseja; como se isso fosse de fato muito bom. Assim antecipa sua vida adulta trabalhando. Esta uma realidade preocupante. Basta analisar os dados apontados pela OIT, para que conheamos o grande nmero de crianas desenvolvendo as mais diversas atividades de trabalho. Nesse sentido, Baffert (2006) aponta os dados declarados pela OIT: em que cerca de 171 milhes de crianas arriscam suas vidas nas minas como tambm na agricultura expostas aos produtos qumicos; cerca de 1,2 milhes sendo traficadas; 5,7 milhes so foradas ao trabalho escravo; 1,8 milhes sendo usadas em casa de prostituio e material pornogrfico e ainda, pelo menos, 120 milhes realizando atividades em perodo integral sem acesso educao. Sob essa mesma questo, percebemos que essas crianas amadurecem precocemente, no brincam, no estudam muitas at mesmo abandonam os estudos por no comportar as condies psicolgicas e fsicas necessrias. Tais crianas, conseqentemente perdem a infncia e o tempo de brincar. O tempo de serem crianas, simplesmente. Ao analisarmos o espao da criana na sociedade contempornea, percebemos que se torna restrito. Segundo Redin (1998), a expanso do capitalismo criou situaes difceis para a criana. O modelo econmico concentrado conseguiu maximizar desvios que jamais haviam atingido nveis to dramticos, com conseqncias fatais. Nesse sentido Redin (1998, p.24) esclarece:

A criana volta a no existir como um elemento significativo no processo histrico. Garante-se, contudo, algum espao especfico, embora como atividade marginal ou estrutura de consolao em substituio a tudo aquilo que lhe foi tirado pela opo desenvolvimentista.

Sob essa anlise percebemos que no contexto neoliberal, o lugar da criana passa a estar margem, destinado a um espao especfico em pr-escolas, em organizaes assistenciais, ou at mesmo em atendimentos precrios. As crianas que freqentam esses espaos so filhos da classe trabalhadora, ou ainda, daqueles que compe a estatstica dos desempregados.

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Nessas instituies a criana, muitas vezes, passa a assistir programas de televiso, os quais interferem na sua formao. A chamada TV de canal aberto e desenhos que passam um discurso violento e que influenciam no comportamento das crianas. Ao analisar o espao nas instituies de educao infantil destinado criana na sociedade neoliberal, percebemos que o mesmo se torna restrito e no atende aos aspectos individuais, afetivo e cognitivo das crianas que o freqentam. Sob essa mesma questo Faria (2005), nos trs a idia de como deveria ser a organizao do espao fsico das instituies de educao infantil, no sentido de contemplar todas as potencialidades da criana defende que: a organizao do espao fsico das instituies de educao infantil deve levar em considerao todas as dimenses humanas potencializadas nas crianas: o imaginrio, o ldico, o artstico, o afetivo e o cognitivo, dentre outros aspectos. Mas a criana na sociedade neoliberal comea a ser percebida de outra forma. H um controle mais efetivo quando entrar nas instituies Estaduais, as relaes so vigiadas pelo Estado. Sendo assim conforme Redin (1998, p.17):

A criana nesse novo contexto, comea a ser percebida de outra forma. O controle se torna mais efetivo e, quando sair do contexto da famlia, entrar no controle das instituies do Estado, especialmente a escola. Famlia e infncia fazem parte do projeto polticas traado pelo Estado, que ocupou os espaos (geogrficos, sociais, psicolgicos), antes ocupados pelas relaes espontneas.

Ao analisar a influncia do neoliberalismo na sociedade atual, Arce (2001) ressalta que o Estado assume o papel de manter o poder da burguesia mediante a estabilidade monetria, contendo gastos desnecessrios e privatizando empresas estatais. Tambm, tem como funo garantir uma educao centrada no indivduo, responsabilizando o mesmo pelo seu sucesso ou fracasso e investir na segurana do pas para manter a ordem. Esse cenrio influencia tambm a educao infantil, que embora esteja contemplada na legislao educacional, como primeira etapa da educao bsica, ainda carece de muitas mudanas no mbito estrutural e na prtica pedaggica. O neoliberalismo reflete e muito na formao dos professores e consequentemente, na formao da infncia. Sendo assim o professor da educao infantil, encontra-se numa situao de represso. Pois seu trabalho no valorizado, alm da baixa remunerao. Tais fatores levam a realizar uma prtica muitas vezes desprovida de significados para as crianas.

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Tendo como referncia Faria (2005, p.79),

Os espaos para isso devem permitir tambm a realizao de individuais, em pequenos e grandes grupos, com e sem adulto (s); atividades de concentrao, de folia, de fantasia; atividades para o movimento de todo o tipo, propiciando a emerso de todas as dimenses humanas, de acesso a situaes e informaes diferentes daquelas que as crianas tm em casa e/ou vo ter na escola, destacando o direito ao no-trabalho, o direito a brincadeira, enfim, o direito infncia.

Esse seria o espao que uma criana deveria contemplar na sua infncia; um espao que lhe permita realizar as mais diversas atividades: o direito de brincar, de ter uma infncia tranqila e de se desenvolver harmoniosamente. Consideraes Finais Podemos concluir a partir dessa anlise sobre as concepes de infncia na Europa no perodo contemporneo, que a mesma marcada fortemente pelo capitalismo, essa concepo est pautada no discurso de Pestalozzi e Froebel, no sentido de formar a criana como um ser puro e bom, de modo a atender o sistema vigente. Ao analisarmos os jardins-de-infncia criados por Froebel, percebemos que os mesmos eram pautados em um modelo de atendimento assistencial e no contemplavam uma abordagem educacional. Alm disso, atendiam apenas as crianas da elite; os filhos da classe popular eram excludos desse atendimento. Os jardins-de-infncia tambm so difundidos no Brasil e se apresentam com esse mesmo carter. As instituies de educao infantil no Brasil, para atender os filhos das mes trabalhadoras das fbricas, surgem em 1899 e somente depois com a LDB, rompe-se com a tradio assistencialista. Mas no se elabora um modelo educacional de qualidade para atender s crianas. Consideramos que o modelo neoliberal criou sociedades ainda mais desiguais. Nesse sentido, ao observarmos as realidades infantis, percebemos que na criana rica, o seu tempo sobrecarregado com inmeras atividades as quais lhe roubam o tempo de brincar e de ser criana. E na realidade da criana pobre, que totalizado no trabalho, o qual lhe possibilita um amadurecimento precoce.

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Em relao ao espao, presenciamos que o mesmo se torna restrito. As crianas da classe trabalhadora so destinadas, na maioria das vezes, a um espao especfico em prescolas, em organizaes assistenciais, ou at mesmo em atendimentos precrios.

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