INSTITUTO: ISET18 CARRERA: Tcnico Superior en periodismo MATERIA: Periodismo Interpretativo y Crtico PROFESOR: Rosa, Gustavo ALUMNOS: Johansen,

Federico; Macuglia, Anali COMISION: 3B AO LECTIVO: 2012

Trabajo Parcial

Preguntas: 1- De qu manera conocemos la realidad? A qu podemos llamar realidad? Qu papel juega el relato en la comprensin del Mundo? Qu es la objetividad del Mundo? 2- Cmo podemos pensar al pblico lector? Qu relacin debe haber entre un periodista de opinin y su pblico? Por qu se puede afirmar que el pblico es una construccin de los medios? 3- Qu rol juega el lenguaje entre Mundo, Pblico y Autor? 4- Qu relacin se entabla entre ideologa y Mundo? Cmo se construye la ideologa desde los medios de comunicacin? 5- Elegir un texto periodstico de opinin y responder:

a- Qu mundo interpretacin de la realidad- construye el autor? b- Qu relacin plantea con el pblico? c- Qu construccin ideolgica realiza? d- De qu manera construye su voz literaria? e- Observaciones realizadas libremente por los alumnos

1_ Primeramente debemos partir del concepto de realidad para poder llegar a explicar cmo la conocemos. Entendemos que no existe lo que se denomina como la realidad, sino ms bien interpretaciones y construcciones de la misma por la subjetividad de los seres humanos. Pero a la vez existe un entorno que nos rodea que es en el cual vivimos, sin interpretacin subjetiva alguna del mismo, al cual llamaremos realidad real. Entonces conocemos esa realidad real a partir del desarrollo de la memoria, la cual permite la creacin de conceptos que sern la base de los conocimientos. Estos conceptos son creados desde nuestro contacto sensorial con la realidad real que a partir de una interaccin lingstica en comunidad se les otorga significados. stos, en formas de smbolos y convenciones aceptadas por un grupo de personas, modelan la percepcin e interpretacin del mundo fsico y social, como as tambin la relacin con el mismo. De esta forma conocemos la realidad real, pero de un modo subjetivo, nico, formado ntegramente a partir de nuestra relacin con el mundo.

En esta relacin con el mundo es muy importante el rol que juegan los medios de comunicacin, porque si partimos de la concepcin de que la realidad es una construccin subjetiva, el relato creado por los medios de comunicacin, termina siendo la construccin de una construccin de la realidad real. Por qu? Porque los dueos de los medios, los cuales son empresas con intereses econmicos de por medio, construyen esa construccin subjetiva de la realidad real de acuerdo a su conveniencia, la cual llega a los televidentes simulada como La realidad, la cual tomamos de dicho modo y hacemos nuestra propia construccin de esa realidad que nos imponen los medios de comunicacin. Jean Baudrillard dir hiperrealidad. Para este autor, filsofo y socilogo francs, el simulacro, trmino que utiliza para describir la accin de los medios de comunicacin, es mostrar aquello que no se tiene: que es la realidad. Podra considerarse que la objetividad del mundo esto todo aquello que existe, que est, la naturaleza. Cada uno tendr sus propias intepretaciones al respecto, pero en un orden social bajo cdigos y lenguajes compartidos determinamos y acordamos darle sentido a travs de signos a ese mundo objetivo. Igualmente eso no quita que no haya alguna otra interpetacin. Pero algo hay, algo suscita ms all de nosotros, de nuestros sentidos, y es ese mundo objetivo. 2_ El lector siempre fue un blanco para estudios e investigaciones en comunicacin. Las primeras teoras de la comunicacin se abocaron en un modelo conductista para determinar cmo el mensaje inlfua en el lector. Con el paso del tiempo se determi que el mismo no era un actor pasivo sino ms bien uno activo que interpetaba el mensaje, llegando a una hiptesis sociolgica de tipo funcionalista, y observar lo que el lector haca con el mensaje.

Hoy podemos considerar al lector en relacin con los medios de manera que ya stos no tienen el poder de manipular ni persuadir en cmo uno debe pensar o debe actuar, pero s tienen poder en la organizacin de su estructura cognitiva adquiriendo los conocimientos que stos presentan como realidad. De acuerdo a lo que pensamos, creemos que un periodista de opinin debe tener una realcin muy estrecha con su pblico lector, le debe ser franco, transparente, sincero. Su ideologa que estar plasmada en el texto implcitamente, sin necesidad de hacer propaganda, pero dejando siempre en claro desde qu lugar lo dice. Sabemos que el pensamiento de las personas cambia constantemente, pero las verdaderas races en los vagajes culturales, sociales e idelogicos que nos forman fuertemente, son dificilmente modificables. Pero si llegase a suceder, debera explicar el motivo del cambio y el por qu para el entendimiento de sus lectores. Entonces creemos que no deben darse contrariedades a la hora de expresar una opinin a sus lectores. Opiniones que deben estar siempre fundamentadas a travs de recursos argumentativos y empricos. Por todo lo que se dijo anteriormente, el pblico es construdo a travs de los medios porque ste crea su realidad a partir de lo que los medios le muestra. 3_ A travs del lenguaje se lleva a cabo la comprensin en s, la forma en que esta se realiza es a partir de la interpretacin. La relacin entre intrprete e interpretacin es compleja, cada caso muestra finalidades variadas, planteando como as as tambin, variadas de condiciones cuestiones y y situaciones, problemas. una multitud

Los inconvenientes en la interpretacin son mejor entendidos luego de especificarse el contexto en el que se llevan a cabo. A medida de que los 4

medios se insertan cada vez ms en la sociedad, mayor es la proporcin en que el ciudadano utiliza a los medios masivos en sus actividades de comunicacin. Siendo as se puede esperar que los grandes medios influyan

crecientemente en nuestra forma de expresarnos, en las palabras que utilizamos y en los significados que convencionalmente se asocian a los smbolos. Estas influencias son las funciones del habla y el lenguaje de los medios. La contribucin de las comunicaciones de masas a nuestro conjunto de significados compartidos es compleja y profunda. En este camino, las modificaciones que los medios hacen en el comportamiento del pblico son le largo alcance, sutiles y acumulativas. Sumndole que en nuestra sociedad, los medios estn entretejidos con otras formas de comunicacin, las cules resultan imposibles de aislar y analizar sus respectivos efectos separadamente.

4_ Robyn Quin, profesora de Medios de Comunicacin y jefa del Departamento de Lengua, Literatura y Medios de Comunicacin en la Universidad de Edith Cowan, en Australia Occidental, plantea que La ideologa es un conjunto de valores sociales, ideas, creencias, sentimientos, representaciones e instituciones mediante el que la gente, de forma colectiva, da sentido al mundo en el que vive. Entonces entendemos que las personas viven y buscan sentido a lo que hacen de acuerdo a sus creencias en un mundo colectivo. Y para que una ideologa tenga repercusin social debe ser acordada y compartida entre un grupo numeroso de personas. Es all donde el mundo y la ideologa se encuentran y se chocan constantemente, porque se comparten. 5

En un mundo donde existen grupos sociales heterogneos que piensan, creen y sienten completamente diferente, existen mltiples ideologas. Quin cita al filsofo marxista Louis Althusser, quien sugiere que todas las sociedades tienen una ideologa dominante. Esta ideologa, compartida por la mayor parte de la sociedad, est compuesta por un conjunto de creencias y valores coincidentes. La ideologa es dominante en dos sentidos. En primer lugar, en sentido numrico. En segundo lugar, porque apoya los intereses de la clase dominante. Partimos de la idea de que vivimos en un mundo donde existen explotados y explotadores, donde hay una clase dominante y otra dominada. Desde una visin material histrica marxista, vivimos en un mundo de luchas de clases, bajo un sistema hegemnico dominante: el capitalismo, quien vorazmente se ha instaurado en el mundo, plantendose como sistema natural vencedor. Pero, quin dice que es as? Lo que est bien, lo que est mal, lo lindo, lo feo, la propiedad privada, el individualismo, el consumismo extremo, el bombardeo visual de imgenes publicitarias. Quin dice que esto es as? La clase dominante se encarga de ello. Cmo? A travs de los medios de comunicacin, quienes apoyan los intereses y defienden los valores de esta clase: la cultura blanca, patriarcal y capitalista. Los medios de comunicacin, para la autora, son el agente de socializacin ms importante, pues se introducen en nuestros hogares como parte de la familia. stos producen programas y productos que respaldan la ideologa de la clase dominante. Para Althusser, lo hacen de dos maneras: En primer lugar:

Pueden ocultar o eludir ciertos problemas sociales. Algunos asuntos simplemente se evitan, como si no existieran. Se trata de aquellos temas que no suscitan la atencin de los medios de comunicacin. Los medios de comunicacin enmascaran con frecuencia las diferencias sociales existentes a travs del tratamiento que dan a los grupos sociales utilizando etiquetas uniformadoras: miembro de una familia, australiano(o en este caso argentino) y parte del pblico. Las contradicciones sociales se enmascaran o alteran al ser presentadas en trminos personales o psicolgicos o dentro del marco moral del bien y el mal, en vez de en trminos sociales. Las series policacas son un buen ejemplo. La conducta de un criminal se entiende a menudo como el resultado de un defecto de la personalidad, pero no como un problema social fruto de la pobreza, el desempleo y el trfico de drogas. Otra forma de maquillar las contradicciones sociales se realiza a travs de la presentacin de una sociedad plural. La segunda forma: A travs de la incorporacin o contencin de otras posiciones ideolgicas. Antes que intentar rechazar o censurar las voces disidentes, los medios de comunicacin las neutralizan al ofrecerles en ocasiones un lugar donde expresarse, pero dentro del sistema general.

Los medios de comunicacin, como empresas en un sistema capitalista, defendern sus intereses y as a la clase dominante. Entonces no esperemos de ellos el cambio, sino de nosotros como sociedad, como pueblo, como jvenes que creemos en la transformacin de los dogmatismos que nos impusieron desde hace siglos en un sistema que nos represente a la gran mayora. 5_ NOTA DE OPININ (PGINA12)

La sensibilidad gorila
Por Eduardo Aliverti
Esta es una columna (muy) reiterativa sobre cierto aspecto de los tratamientos periodsticos y su incidencia social. La repeticin no se refiere tanto a los hechos puntuales como al tipo de operatoria meditica en que se inscriben. Al autor, aunque sepa o crea entender de qu se trata, no deja de llamarle la atencin que maniobras tan elementales continen siendo un dispositivo enormemente confiable para los medios denominados hegemnicos. Tendrn razn esos medios? Puede ser. Ser que, en vez de confianza, los gua el carcter de nica movida a disposicin de sus intereses? Puede ser. En los ltimos das sobresale la reaparicin del show de la inseguridad. Debiera suceder que slo un retrasado mental pueda no darse cuenta de que el subibaja, en torno de ese asunto, responde al grado de ebullicin de la temtica poltica propiamente dicha. Mientras el pico de inters lo atravesaba el enfrentamiento oficial con Scioli y la expectativa frente al poder de fuego de Moyano, y un poco antes por las restricciones del acceso al dlar, fue virtualmente imposible encontrar en los grandes medios de la oposicin referencias a episodios delictuales. Sube la poltica y la violencia urbana desaparece ipso facto de diarios, sumarios, boletines, flashes informativos. Es ms: cuando sube la poltica significando tal cosa que el Gobierno podra estar apremiado por adversarios fsicos o factores econmicos temporales hasta se esfuma la recurrencia de machacar con la multiplicidad de piquetes. Es irrefutable que hay una va estipulada para inducir al (buen o mal) humor popular. Y es ms tarde cuando aparece el debate de si eso quiere decir que se pauta cmo piensa la gente o slo de qu tiene que hablar. Una amplia encuesta nacional de circulacin reservada, efectuada a mediados de este mes, seala que inflacin, pobreza-miseria y salarios bajos son resaltados, como factor de preocupacin, por casi el 50 por ciento de los argentinos. Sin embargo, la economa esto es, la confianza final en cmo o quines conducen, sea por conviccin o por default de las alternativas es mencionada, con rango de inquietud, en menos del 8 por ciento de los

consultados en todo el pas. La ecuacin permite trazar una analoga con la turbacin por la inseguridad, y as tambin lo explica la muestra: con una oposicin poltico-profesional inmvil, quedan expuestos ms fuertemente los conflictos internos del kirchnerismo/peronismo. Dicho en otras palabras y simplsimo concepto, se habla nada ms que del oficialismo porque el resto no existe. Los medios opositores reman contra esa corriente, con artimaas que son igualmente lamentables y que alcanzan su cspide en la proteccin al procesado Mauricio Macri. El jefe de Gobierno capitalino es un portento de inutilidad, como pocas veces se ha visto. El colega Luis Bruschtein lo estamp con precisin en su columna de este diario, hace un par de sbados. Un poltico como Fernando de la Ra haca la plancha, se dejaba llevar por el plano inclinado, pero tena buena prensa que le haca fama de buen administrador. No haca casi nada mientras la situacin de los que tenan menos era cada vez peor. A De la Ra le hicieron fama durante su desempeo en la Ciudad de Buenos Aires. Esa aureola de buen administrador le sirvi de plataforma para llegar a la Presidencia y, ya en ella, se dej llevar por ese plano inclinado, como lo haba hecho antes. Siempre fue el mismo, tanto el de la supuesta eficiencia en el gobierno porteo como el que despus no encontraba la puerta para salir del estudio de Tinelli. El mismo que no pudo encontrar la puerta para salir de la crisis. Macri est en eso, aunque los medios de comunicacin que le son adictos, bien antes por necesidad de apostar a lo que sea, contra los K, que por la seduccin ejercida por un vago, se empeen en lo contrario. Rechaza hacerse cargo de los subtes si Nacin no se los da con todas las refacciones concluidas. Rechaza pagar la cuenta de la luz porque la quiere con subsidio. Rechaza hacerse cargo de la basura que le manda al conurbano. Lindo liberal, Macri. Con esa estela de que pap me pague todo, para que yo despus administre. Se supone que a la hora, entre otras, de elegir cargos ejecutivos la gente, o mucha gente, hace cuentas ms totales que parciales. De hecho, Cristina, o este modelo, o esta forma de ejercer el poder a contramano de las recetas neoliberales, vienen de sacar ms del 55 por ciento de los votos. Antes de que eso ocurriera, y antes de que en las primarias de hace apenas un ao conquistara un porcentaje menor, las operaciones y manipulaciones de prensa en contra del Gobierno eran tanto o ms furibundas que en el presente. Muchas, precisamente, se basaron en ese drama de la inseguridad que la prensa hace aparecer y extinguir, de sus grandes letreros, como si durante un perodo pudiramos ser Mxico, al siguiente Suiza, despus algn bajo fondo del Este europeo y al rato Noruega. Otros manejos, a falta de candidato opositor destacado en quien depositar la direccin del efectismo, trabajaron igual que ahora lo que podra definirse como torsin de desgaste por el desgaste mismo. Es decir, perforemos y despus veamos con qu y quines se sigue, mientras lo que siga no sea la yegua, sus montoneros reciclados y, sobre todo, la corrupcin gubernamental. Esto, la corrupcin, es particularmente interesante de abordar como capital simblico de la oposicin meditica y de la sensibilidad gorila. Si la cuestin pasa por lo concreto del perjuicio a los bolsillos pudientes y clasemedieros, no hay avera alguna. Durante el kirchnerismo los ricos son, por lo menos, tan

igual de ricos como en cualquier parmetro epocal que quiera tomarse. Los bolsones de clase media que expresan el sentimiento ms antiperonista, histricamente, tampoco pueden quejarse de su andar econmico. Qu es, entonces, lo que tanto los agobia? De dnde procede semejante furia? Esos sectores, que fueron culo y calzn con los milicos, con el menemato, con la tablita cambiaria, con el uno a uno; esos especmenes a los que nunca les va mal, salvo si pierden de ganar demasiado o cuando quedan encerrados en corralones y corralitos que son el producto de las fiestas promovidas o aceptadas por ellos, de qu corrupcin se indignan? As fuera que el kirchnerismo deja muchos flancos sospechosos en el mando de los fondos pblicos, con cul autoridad moral vienen a escandalizarse? Debe decirse, ya para cansarse, que la clera de esos tilingos se debe mucho ms a la amenaza percibida, en torno de sus fortunas patticas, que a las acechanzas reales. No debera poder creerse que procesistas, menemistas, macristas y habitantes por el estilo del zoolgico de la salvacin individual vengan a gemir por el autoritarismo de Guillermo Moreno, las dudas sobre Boudou-Ciccone o el uso de la plata de los jubilados para hacer caja distributiva. Los gangsters ideolgicos y operativos del curro monumental de las AFJP llaman a conmoverse por el uso de los fondos previsionales. Los apropiadores de Papel Prensa se plantan en atalayas moralistas. Los traficantes corporativos, que se valieron de las prebendas del Estado para concretar negocios descomunales, acusan al Gobierno de practicar capitalismo de amigotes. Quienes compran ese discurso de los pretendientes a periodismo franciscano, se lo creen? El firmante piensa que s. No est seguro de que en el fondo de los fondos no se dejen lugar para dudas; pero s que, en caso de habrseles suscitado alguna, la apartan y subsumen en convencerse de que estn verdaderamente jodidos. El sndrome de vanidad podra ser una explicacin. Sectores medios, imbuidos de odio de clase y temor por la prdida de sus privilegios, se construyen una amenaza que la prensa retroalimenta. En consecuencia, y segn lo demuestra, entre tantos signos, la pavura por el control cambiario entre quienes se relacionan con el dlar a partir de espectculos ajenos (para no hablar directamente de los que no vieron un dlar en toda su vida), hay una obra de ficcin en la que se regodean sus fantasmas. La poltica y las relaciones sociales se desarrollan con hechos especficos. Pero tambin con imaginaciones.

a) El autor pretende construir una realidad paralela a la que se intenta construir desde el monopolio meditico opositor al gobierno. Trata de desenmascarar las acciones por las cuales los grandes medios del pas intentan crear en los ciudadanos perspectivas de la realidad conforme a sus intereses.

Aliverti, a travs de un anlisis de los ltimos aos, ejemplifica utilizando como eje central el tema seguridad, como ste es utilizado, reciclado 10

y ocultado para luego salir a la luz nuevamente siempre y cuando no existan hechos de nivel poltico o econmico que puedan llegar a afectar los intereses de estos grupos, siendo as que cuando esto sucede, casi por arte de magia, el tema de la inseguridad pasa a un segundo plano para luego volver a ser utilizado en caso de una posible emergencia. b) Nosotros pensamos que el lector de Pgina 12 y ms especficamente de su columna de opinin, no es un lector que busca informarse sobre un tema en especial, sino encontrar en el autor una voz que comparta y apoye su propio pensamiento frente a determinados temas. De esta manera el autor genera un tipo de complicidad con el lector utilizando en varias ocasiones un modo verborrgico de expresarse, lo que ayuda a complementarse con las opiniones que se generan habitualmente en ambientes donde existen miradas de carcter blanco/negro posicionndose de forma aliada con uno de estos bandos. c) De acuerdo a lo ledo en los textos, donde se explica que los grandes medios ayudan a formar la ideologa de la posicin dominante, hoy en da Pgina 12 convertido en uno de los grandes medios, dej de ser ese smbolo de ruptura frente a la hegemona meditica en el cual se haba transformado en sus inicios, para ser ahora uno de los principales bastiones de la lucha ideolgica que se lleva a cabo en el pas, en la cual no queda bien en claro cual es la posicin dominante. De esta manera el autor se para abiertamente en una de las dos veredas que separan a esta gran calle por la que transita la sociedad argentina, tirando para uno de los dos lados que conviven disputndose la hegemona del poder en el pas, quedando en el medio, nosotros, como simples espectadores y vctimas de una lucha en la que al final parece que poco importamos.

11

e)_ La lectura de los textos, como nuevo aprendizaje que incorporamos, nos hace reflexionar y cuestionarnos ciertas situaciones que se ven naturalizadas en la vida diaria. Es por ello que como jvenes estudiantes de periodismo, vemos como necesario nuevas formas de desarrollar y hacer periodismo, para desenmascarar ese falso positivismo de naturalizar realidades como nicas. Denunciar y mostrar que hay otras maneras de educarse, de comunicar, de informar. Recordemos lo que dijo la autora: La clase dominante dispone de los medios de produccin material, pero tambin del control y produccin de los bienes espirituales, de la produccin de la cultura, por lo que las ideas que en una sociedad triunfen sern las que la clase dominante quiera que dominen. Pero a la vez tengamos presente que el poder material, que hoy es el dinero, es slo un pedazo de papel, y que slo hoy sirve, porque nos hacen creer que es as.

12