LOS EDUCADORES Joaqun Crdova Rivas La educacin es corregir siempre cosas.

La idea de que la libertad de expresin se debe dar desde nio no es viable porque simplemente no educaramos. El asunto es quin lo va a educar, las personas que lo quieren y que se van a preocupar por l o lo va a educar el medio ambiente, la banda del barrio, el tipo que quiere aprovecharse de ellos? Los que se aprovechan de los nios y los convierten en nios soldados y a los ocho aos les dan un fusil tambin los estn educando, los estn educando para el horror, para la muerte o la esclavitud. Nosotros lo que queremos es educar para otras cosas. Eso naturalmente exige que al nio le quites el Kalshnikov, y que si le ves que quiere estrangular a su hermanita le digas que no se puede hacer, y si quiere estar todo el da apretando un botn en vez de aprender a leer o a sumar, tienes que decirle que tiene que aprender a leer y a sumar. Los educadores tenemos que caer antipticos porque el que halaga y da la razn no educa. Lo ms repugnante para m son los viejos que siempre se pasan la vida dndoles la razn a los jvenes. Fernando Savater. A cierta edad dejas de ser vendible y eres como un florero. Por Juan Cruz Ruiz, en Revista 16 de Octubre del 2012. Quin educa? La pregunta no es ociosa porque detrs del quin est el para qu. Aprovechando los malos resultados en evaluaciones internas y externas, nuestro sistema educativo sufre el embate de organizaciones supuestamente preocupadas y bien intencionadas. Nada ms falso. Se nos olvida que no solo la escuela educa, tambin lo hacen las familias, las integradas y desintegradas, las tradicionales y monoparentales, las violentas y las indiferentes, las colaborativas y las castrantes; pero tambin educan los medios de comunicacin, sus estpidas telenovelas, sus enajenantes reality shows, sus sermoneantes noticieros, sus interesadas ignorancias. Poner el acento nicamente en un sistema educativo pblico que sufre del desmantelamiento compartido con el de salud, el de generacin de energa, el financiero, y dems, es injusto y nada casual. Como sustituir de golpe y porrazo a casi dos millones de profesores es imposible en el corto plazo, se utiliza un atajo, arrancar al Estado la capacitacin y actualizacin de los mismos, reeducarlos para que lleven a las aulas los intereses particulares de los grupos de poder que se quieren eternizar utilizando la democracia formal. Por eso y de forma creciente, la capacitacin y actualizacin estn encargndose a

empresas privadas, de esas que asesoran bancos, refresqueras, grandes corporativos. Se trata de darles chamba con el dinero de nuestros impuestos a la vez que inoculan la visin de sus dueos y accionistas en el pensamiento y actuar de los educadores, para que estos hagan lo mismo en las mentes y acciones de los nios y jvenes que contribuyen a formar. Renegamos de nuestro sistema educativo mientras queremos implementar unas reformas que nos son ajenas. Es cierto, el mundo de hoy no es el mismo al de hace algunos aos, nunca lo ha sido. Pero el modelo, el currculo no es lo nico importante, Fernando Savater ahora premiado por su obra literaria con el premio Octavio Paz, reflexiona sobre su experiencia docente: Se les educa a los jvenes en unas realidades que cambian, puedes cambiar de canal, utilizar el photoshop para quitar arrugas, pero la realidad no tiene mando ni zapping posible. Es importante manejar ordenadores pero tambin es importante la relacin de t a t, por eso creo que el aula es ms importante que todo lo que se ensea en ella. El hecho de estar ah sentado con 40 personas a las que no conoces, a las que tienes que respetar pero con las que no tienes por qu tener ningn tipo de relacin afectiva y que sean lo ms variadas posible es muy importante. Separar a los nios de las nias es un disparate. El aula debe darte esas divergencias que hay en la realidad, de gnero, de etnias, de estratos sociales, y cuanto ms variados sean ms te educan. Luego, adems, aprendes geografa pero lo importante es la educacin que te da la pura convivencia dentro del aula. No puedes modificar al otro como t quieras. Esa rica experiencia colectiva puede fastidiarse echando mano de intentos repetidos que busquen la uniformidad de pensamiento, si los educadores se muestran persistentes en inculcar interpretaciones de la realidad que atenten contra los intereses colectivos. No estamos hablando solo de sumas y restas, de puntos cardinales, de ros y cordilleras, de tomos y molculas, de hardware y software: Mientras que la tcnica se preocupa de las cosas que pasan y se transforman, la tica se preocupa de lo que no pasa, de lo que est ah permanentemente. Esos principios se ejercen sobre cosas que estn modificndose. La tica de Aristteles est llena de reflexiones importantes sobre la vida humana pero no habla de biogentica porque Aristteles no la poda conocer. La combinacin es que hables de biogentica pero sabiendo que en el fondo ests vinculado a Aristteles [] la visin tica ms profunda es la que ve la parte invulnerable que hay en el hombre, el sentido de su vida. El entender que efectivamente estamos amenazados por muchas cosas pero que en cambio en nosotros mismos hay algo que no va a pasar o que no va a morir. El que es generoso,

solidario, tierno, est actuando desde el lado invulnerable que hay en l, no desde el lado de lo perecedero y asustadizo. Tambin se privatiza la educacin cuando pierde su esencia crtica, cuando mata la diversidad, cuando se culpa y se asusta a los educadores para despus adularlos y volverlos dciles. Para que acepten lo que sea sin cuestionar.