EVANGELSMO

RUBENS GIGLIONI ROSENHEIN

1998

INTRODUO "O fruto do justo rvore de vida; e o que ganha almas sbio (Pv 11:30) Cada minuto que passa nico e no pode ser repetido. Diariamente exercemos nossas atividades e mantemos contato com vrias pessoas. Muitas dessas pessoas no tm Cristo em seu corao, por isso a mensagem de que S JESUS CRISTO SALVA precisa ser pregada. Vibramos muito com os movimentos de evangelizao de massa, porm, no vemos com o mesmo entusiasmo a prtica da evangelizao pessoal. Sries de conferncias, concentraes ao ar livre, evangelizao por intermdio dos meios de comunicao, etc... so mtodos que tem seu valor na conquista de almas, contudo, o mais eficaz e que deve ser praticado o de evangelizar pessoalmente, em tempo e fora de tempo pelos crentes em Cristo (I Tm 4;2).. Falar de Cristo com a vida e com palavras misso de todos. Foi um mtodo que Jesus muito praticou, como por exemplo, nos casos com a mulher samaritana, Zaqueu, Nicodemos, o mancebo rico, etc... A evangelizao pessoal o contato de pessoa a pessoa visando a Pessoa de Cristo. Comeando no lar e pelos vizinhos a evangelizao pessoal tem vrias outras reas para anunciar as Boas Novas, tais como, escolas, emprego, hospitais, penitencirias, etc... Evangelizar apresentar as Boas Novas e no discutir religio e nem querer vencer o pecador, mas sim ajud-lo. O evangelista um anunciador do Plano de Salvao. Usando a Bblia, folhetos apropriados para cada tipo de pecador e deixando o Esprito Santo atuar na abordagem e na conversa com o pecador, o salvo praticar a evangelizao pessoal, sendo assim tambm fil a Mordomia das Oportunidades. A Igreja que tem evangelistas pessoais, vive em campanha permanente. A maioria das pessoas que se convertem publicamente foi antes evangelizada pessoalmente. Cada crente deve exercer o evangelismo pessoal, vivendo a experincia de quem realmente salvo. Porque no podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido (At 4:20). Dessa maneira, o objetivo deste estudo de preparar o crente para cumprir a misso que lhe foi outorgada pelo prprio Senhor Jesus Cristo (Mc 16:15).

I DEFINIES - EVANGELHO (gr. Euagglion) - a Boa Nova que o sacrifcio de Cristo na cruz e sua ressurreio resolveu o problema do pecado e abra as portas da vida eterna para o pecador (I Co 15:1-4; Jo 3:16; Rm 1:16). - EVANGELIZAR - a tarefa de tornar os homens aptos deciso de aceitar Jesus Cristo como Salvador e Senhor, partindo de sua condio pessoal imediata. - EVANGELIZAO - a ao de evangelizar, quer no seu aspecto coletivo ou individual. - EVANGELSMO - o esforo extensivo da Igreja, por meio de uma confrontao com o Evangelho de Cristo, numa tentativa de conduzir os homens a um cometimento pessoal, mediante a f e o arrependimento em Cristo, como Salvador e Senhor (Mt 4:19; Mc 16;15). II A MOTIVAO DA EVANGELIZAO A Grande Comisso de Cristo dada a Sua Igreja resume-se na ordem de fazer discpulos de todas as naes... (Mt 28:19). Estas palavras indicam que os discpulos teriam que sair ao mundo para ganhar outras pessoas para Cristo. Esta misso entendida com maior clareza quando se estuda o texto grego e se verifica que os verbos ir, batizar, e ensinar esto todos no participo e derivam sua fora do verbo principal fazer discpulos. Isto significa que a Grande Comisso no simplesmente ir at os confins da terra pregando o Evangelho, nem batizar muitos convertidos em nome do Deus Trino, nem ensinar os preceitos de Cristo, mas sim, fazer discpulos. preparar homens que se sintam to constrangidos pela Comisso de Cristo como foram os primeiros, que no s O seguiram, mas guiaram a outros para que seguissem o Caminho. S depois de fazerem discpulos podiam cumprir seu propsito de batizar e ensinar. E, II Co 5:14, o apstolo Paulo disse: pois o amor de Cristo nos constrange. Da constata-se que a evangelizao motivada pelo amor de Cristo que nos constrange a levar a mensagem do Evangelho a todos os povos. A motivao da evangelizao deriva-se da Grande Comisso, na qual o prprio Senhor Jesus nos ensinou como proceder, e constitui uma preocupao constante do evangelista em fazer discpulos. Traduz-se pelo esforo deste em despertar o interesse das pessoas no crentes para acolherem as verdades eternas do Evangelho.

Alm do comissionamento e da capacitao de cada crente, h dois elementos bsicos que motivam a evangelizao: a converso e a convico de seu estado e do pecador, o que gera paixo pelas almas. Os textos bblicos que se seguem nos do a amplitude do comissionamento de Cristo: (Mc 16:15; Mt 28:19; Jo 15:16; At 1:8) Misso Mtodo Mensagem Mensageiro Mestre Meta Onde Ide Pregar Evangelho Cada crente Jesus Cristo Toda a criatura Todo o mundo

A evangelizao tarefa de todos. No devemos deixar essa misso s para os pastores, diconos, obreiros e seminaristas. Esta tarefa intransfervel e pertence a cada crente. A ordem do Senhor Jesus no foi dada somente aos discpulos daquela poca, mas a todos os crentes de todos os tempos. Os que no crerem que esta tarefa para todoas, ento as promessas tambm no seriam, porque elas foram dirigidas primeiramente s pessoas daquela poca. Se todos os crentes em Jesus Cristo no encararem a misso como sendo de cada um, individualmente, muitas igrejas continuaro anmicas, fracas e sem brilho espiritual. III A PRTICA DA EVANGELIZAO PESSOAL Como os primeiros discpulos, temos uma grande responsabilidade de evangelizar multides. Somos os continuadores do trabalho que eles comearam. Assim como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs (Jo 20:21). Marchamos sob o mandamento do Senhor Jesus Cristo. Para que seja possvel a evangelizao so necessrios quatro elementos indispensveis: - o evangelista; - a mensagem; - o evangelizando; e - o Esprito Santo. 1. O EVANGELISTA A evangelizao pessoal s exige que seu porta-voz seja regenerado, e, portanto, pode colocar em campo um colossal exrcito de ganhadores de almas; os evangelistas.

O evangelista o crente que tem amor pelas almas perdidas e se preocupa constantemente em fazer discpulos atravs da mensagem salvfica de Nosso Senhor Jesus Cristo. Para ser um bom evangelista essencial que apresente os seguintes requisitos: - Converso prpria S uma pessoa realmente convertida, que tem uma experincia transformadora com Cristo, pode evangelizar. Ningum pode dar o que no tem. A pessoa convertida possui o Esprito Santo, que ser o grande agente da mensagem, tanto do evangelista como no evangelizando. - Convico fundamental que o evangelista tenha certeza de que realmente salvo e do estado do pecador que est separado de Deus, ou seja, est morto espiritualmente (I Jo 5:19; Ef 2:1-3). - Conhecimento do Evangelho um ponto de vital importncia para que o evangelista possa transmitir a Palavra de Deus quelas pessoas que ainda no tiveram uma experincia com Jesus. - Comunho com Deus Para uma evangelizao eficaz indispensvel que o evangelista tenha uma vida espiritual autntica por meio da adorao, orao, submisso, obedincia e comunho com Deus. Significa uma entrega real a Deus, nos termos propostos por Paulo em Romanos 12:1-2. - Compaixo olhar as pessoas com os olhos de Jesus. Ter desejo de aliviar aquele que est na misria. mostrar amor pelas almas perdidas. sentir a situao real das pessoas que andam desgarradas e errantes por este mundo (Mt 5:7; 9:36; Ef 2:12). - Constncia ser perseverante, persistente e permanente na tarefa de evangelizar. Mesmo que o crente apresente todos os requisitos mencionados no pargrafo anterior, paras tornar-se um bom evangelista, so necessrias as seguintes condies: - Desejar O evangelista deve ter um desejo ardente de querer ganhar almas para Cristo. - Estudar um dos fatores principais para poder progredir na vida crist. O verdadeiro evangelista quer crescer espiritualmente atravs do estudo da Bblia, comentrios e outros livros teolgicos.

- Orar O evangelista deve interceder pelas pessoas que deseja levar a Cristo. A orao o grande sustentculo do evangelismo (I Ts 5:17; Mt 9:38; Ef 6:18-19). - Evangelizar Ir ao campo, pregar e testemunhar a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Pois a chave de tudo no evangelismo est no COMEAR, CONTINUAR e CONFIAR nas promessas de Deus, porque a Sua Palavra diz: O fruto do justo rvore de vida; o que ganha almas sbio (Pv 11:30) 2. A MENSAGEM A autntica evangelizao feita por uma mensagem evangelizante, isto , a mensagem que contm elementos suficientes para anunciar o Evangelho completo, deixando a pessoa bem informada sobre o que precisa fazer para apropriar-se da Salvao. Esta mensagem evangelizante precisa ter pelo menos, quatro idias ou elementos fundamentais: - a idia da realidade do pecado (Rm 3:23; Gn 3:1-7; I Jo 1:8,10; 3:10-12); - a idia da consequncia do pecado na vida do ser humano e a impossibilidade do homem de resolver o problema do pecado (Rm 5;12; Gn 3:8-24; Ez 18:20; Rm 6:23; Lc 16:19-31); - a idia das providncias de Deus para libertar o pecador dos efeitos do pecado substituindo-o por Cristo na morte (Jo 3:16; 1:1-14; Lc 10:10; I Tm 1:45); - a idia de expediente que o pecador precisa tomar para livrar-se do pecado e obter a Salvao em Cristo: a deciso de arrepender-se e crer (At 2:17-38; Mc 1:14-15; Rm 10:7-21; Jo 5:24). Os elementos ou idias aqui apresentadas precisam estar presentes na argumentao e na exposio do Evangelho. O arranjo destas idias, no entanto, pode variar de acordo com as circunstncias, com a cultura de cada pessoa que est sendo evangelizada e da pessoa que est evangelizando. Se a mensagem no for clara a respeito da Salvao, as pessoas sero enganadas e no sero salvas. 3. O EVANGELIZANDO

O receptor da mensagem evangelstica um ser humano cheio de necessidades r dotado de liberdade para aceitar ou rejeitar a oferta de nossa mensagem. E rejeitar sempre que sentir que a mensagem no contempla os seus anseios. Pregamos, contudo, um Evangelho que se prope a satisfazer o indivduo em suas necessidades globais. Vejamos, portanto, algumas caractersticas do indivduo que o alvo da evangelizao: - uma alma eterna o indivduo que est diante de ns para ser evangelizado, to importante para Deus que suscitou o maior dos eventos do Universo a vinda de Jesus logo, no deve ser encarado como mais um em nossa estatstica. O que fizermos com ele ter, forosamente, repercusso eterna em sua alma; - um ser do mundo - O indivduo que evangelizamos no pode ser visto s na sua dimenso espiritual. Ele no vive s de po, verdade, contudo, vive tambm de po; e po nesse caso significam as necessidades bsicas de sua humanidade: moradia, vesturio, alimentao, sade... Considerando que o Evangelho tem inegveis implicaes sociais, o que Jesus Cristo muito fez em benefcio do bem estar fisico do homem, tomando at estas necessidades como ponto de partida para atingir o homem mais interior, os resultados de nossa evangelizao ficaro seriamente comprometidos se omitirmos a temporalidade humana; - um indivduo singular Nascemos como seres originais e com uma alma original. Por isso, o indivduo tem que ser respeitado em suas manifestaes individuais, tais como : opinies, maneirismos, preferncias, etc. Por ser um indivduo singular, ele no pode receber do evangelista uma abordagem padro. A maneira de evangeliz-lo pode ser enquadravel em alguma categoria, mas nunca ser exatamente igual a de um outro; - um indivduo social A pessoa que evangelizamos tem laos de toda a ordem: familiar, profissional, comunitrio, eclesistico, etc. Isso pode tornar-se um obstculo evangelizao, na medida em que sinta-se comprometido em manter a sua imagem nestes diversos grupos em que convive. No raro que o mais ntimo desses grupos, o familiar, se oponha abertamente converso de seu membro. Quando o indivduo depara com a necessidade de aceitar o Evangelho, sabe que arrastar com sua deciso o resultado da reao de todo o seu mbito de relaes. Devemos, ento, prepar-lo para tal possibilidade. - um indivduo religioso Normalmente, a pessoa que evangelizamos religiosa de bero e tradio. Mesmo que no assuma plenamente a sua religio, recorrer a ela nos momentos altos e baixos da vida. Da a dificuldade de se romper com tal barreira, o que exige da parte do evangelista muito amor, tato e pacincia.

4. O ESPRITO SANTO O Esprito Santo aquele outro Consolador que tem a misso de aplicar a obra consumada no Calvrio, e assim glorificar ao Senhor Jesus Cristo (Jo 16:14). O Esprito Santo tem uma misso para com os crentes e tem tambm com os no crentes. Ele trabalha em nossas vidas mesmo antes da converso ao Senhor Jesus Cristo. No ensino sobre o Esprito Santo, Jesus explicou sobre a sua atuao no mundo (Jo 16:7-13). O Esprito Santo atua no campo do intelecto do homem e no na esfera da f. No o Esprito Santo que salva, mas s Jesus Cristo salva. O Esprito Santo convence racionalmente o homem de seu estado pecaminosos e leva-o ao conhecimento racional do pecado, da justia e do juzo. Vejamos, ento, como o Esprito Santo opera na obra de evangelizao: - Conduz a obra de evangelizao no mundo Ele tanto dirige a obra missionria de vulto, como quando orientou a Igreja de Antioquia a separar Paulo e Barnab (At 13:1-13), que aps foram enviados Europa, como tambm nos casos individuais vistos nos exemplos de Cornlio e do etope (At 10:1-8; 8:26-40). Esta orientao nem sempre assim to evidente e direta, mas sem dvida o progresso da Obra evidencia que o Esprito Santo est de fato orientando as Igrejas e os crentes nos esforos que envidam. - Capacita os salvos para o testemunho O Esprito Santo capacitou o Senhor Jesus para realizar o seu ministrio (Lc 4:14-15); dotou os apstolos do Dom de lnguas para glorificarem a Deus perante os judeus da disperso (At 2:4-11); encorajou e deu sabedoria a Pedro para testificar perante o sindrio hostil (At 4:8; Lc 12:12); e deu intrepidez Igreja ameaada, a fim de que continuasse cumprindo a sua misso evangelizadora (At 4:31). - Convence o mundo do pecado, da justia e do juzo O papel do Esprito Santo o de convencer o homem de seu pecado de incredulidade, da justia de Cristo e da condenao do mal (Jo 16:8-11). Neste caso o prprio Esprito Santo que desperta no pecador a f e o arrependimento. O Esprito Santo convence o mundo atravs da Palavra do Evangelho e do testemunho dos salvos. - Opera a regenerao do pecador A regenerao um ato definido pelo qual o Esprito Santo torna possvel e permanente a converso do homem para Deus operando nele a mudana de seus pensamentos, vontade e emoes. A Trindade divina est empenhada neste ato: Deus salva por

meio do Esprito enviado de Cristo (Tt 3:4-7). um nascimento da gua e do Esprito (Jo 3:5). gua a Palavra pela qual Deus lava o corao do homem (Ef 5:26). Da ningum pode ser salvo sem ouvir a Palavra do Evangelho de Cristo. - Abandona o pecador impenitente possvel ao homem resistir a persuaso do Esprito Santo de modo insolente e inquo, perdendo, ento, toda a sensibilidade espiritual para a f e o arrependimento. Quando o homem resiste at o ponto de atribuir consciente e maldosamente a Satans a Obra de Cristo realizada pelo Esprito Santo, chegou ao limite de sua perverso e o Esprito Santo ento se retira (Mt 12:31). IV A PR-EVANGELIZAO Na prtica de evangelismo pessoal devemos considerar a prevangelizao. Esta a etapa de contatos pessoais que antecede e prepara a evangelizao. Trs so os objetivos da pr-evangelizao: - Prestar ao inconverso os benefcios da amizade crist; - Ganhar a sua confiana; e - Colher informaes de sua pessoa que possam instruir a tarefa da evangelizao. A tarefa da pr-evangelizao pode demandar bastante tempo, contudo, ela indispensvel para orientar o evangelista no Plano da Salvao. importante que o evangelista viva o Evangelho, que uma das finalidades da pr-evangelizao, no o bastante para dispensar o crente de preg-lo. V A OPORTUNIDADE PARA A EVANGELIZAO O momento mais oportuno da evangelizao assinalado pelo Esprito Santo, na maioria das vezes, leva em considerao aquelas situaes propcia de bom senso prtico. No entanto, devemos aproveitar todas as oportunidades que surgirem. A pessoa que sensvel ao Esprito Santo saber aproveitar as muitas oportunidades para evangelizar. Isto muito importante, pois no sabemos se as pessoas com as quais mantemos contato, atravs de nossas atividades cotidianas, tero oportunidade de ouvir falar de Cristo. A evangelizao se faz com mais eficcia quando o inconverso est livre de ocupao e tenha disponibilidade para ouvir com ateno. Muitas

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pessoas no tm tempo sobrando para desperdiar em conversa sem objetivos definidos. Por isso temos que falar com rapidez e objetividade. Devemos discorrer com convico sobre Jesus Cristo e Seu Plano de Salvao. Se a pessoa que estamos evangelizando estiver com pressa, mas se mostrar interessada, procure marcar um encontro para outro momento. Uma pessoa interessada no pode ser esquecida, pois uma porta aberta para a evangelizao. Assim necessrio no perder o contato e anotar dia e horrio para visit-la pessoalmente. No evangelismo pessoal importante no esquecer o nome das pessoas. O nome personaliza. Antes de ser rica, pobre, culta, inculta, alegre ou triste, cada pessoa gosta de ser tratada como nica. Ao usarmos o nome da pessoa estaremos transmitindo o sentimento de valorizao de que ela certamente gostar. Quando nos aproximamos de algum preciso que tenhamos sensibilidade para perceber as suas necessidades e supri-las. necessrio Ter e mostrar empatia. As pessoas gostam de serem tratadas como pessoas, os no crentes no so objetos que precisamos arrematar. VI O TESTEMUNHO PESSOAL Testemunha a pessoa chamada para depor sobre algo que viu e ouviu. Seu depoimento de fundamental importncia para o esclarecimento dos fatos. Espera-se da testemunha que ela ateste a verdade, isto , que seu testemunho seja fiel. Os cristos so chamados a testemunhar do que sabem sobre Cristo e do que tem ouvido a Seu respeito atravs da Palavra de Deus. Espera-se do cristo que ele testemunhe com finalidade acerca de sua experincia com Jesus Cristo e da diferena que Ele faz. O testemunho cristo no tem limites. Comea em casa, mas deve estender-se para fora dela, isto , atingir toda a sociedade onde o crente frequente. Para haver testemunho de Cristo na vida do crente, preciso que o seu relacionamento com Deus ande bem. S assim conseguir um bom relacionamento com o prximo. A vida do crente observada pelas pessoas incrdulas. O testemunho se faz pela vida e pala Palavra (Rm 8:19). Palavra e vida se completam. S viver, sem falar comodismo. Falar apenas, sem viver, desperdcio. As pessoas no acreditam na pregao que no se compara com a vida. Um elemento muito importante na evangelizao o testemunho pessoal, junto com um verdadeiro interesse em que a pessoa com quem

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conversamos seja transformada por Cristo. O testemunho pessoal dever despertar nas pessoas o desejo de Ter uma experincia igual a nossa. O exemplo pode Ter grande influncia quando as palavras so colocadas de modo certo. O Esprito Santo age por intermdio de nossas vidas. O testemunho pessoal deve ser expresso por sentimentos, gestos e palavras: - Sentimentos A maneira como o crente expressa seus sentimentos uma forma de testemunhar. Ningum testemunha fielmente de Jesus Cristo, a no ser que sinta como Ele sentia (Fl 2:5). Compaixo (Mt 20:34); amor (Mt 22:39); servio (Lc 22:27); humildade, mansido (Mt 11:29); justia (Mt 22:21); perdo (Lc 23;34), so maneiras de expressar sentimentos; - Gestos Como as pessoas se tratam fundamental para o testemunho. O crente testemunha atravs da amizade, cortesia, prontido em servir, participao nas alegrias e nos momentos de dor a todas as pessoas e em todas as ocasies. Qualquer destas atitudes pode ser um ponto de partida para a evangelizao; e - Palavras insubstituvel o testemunho verbal (At 4:20). O testemunho da f crist exige a confisso com a boca (Rm 10:9). O testemunho de Cristo envolve falar dEle e viver segundo os Seus ensinos. Testemunhar nada mais do que simplesmente: - Contar o que vimos e ouvimos ou o que aconteceu conosco (At 22:15); - Comunicar aos outros o que necessrio para ser salvo (At 20:21);/ e - Compartilhar com os outros a nossa experincia com Jesus Cristo (I Jo 1:3). O testemunho pessoal indispensvel na evangelizao. Mas para que ele ajude o evangelista necessrio que tenha quatro caractersticas: - Antes Em primeiro lugar o testemunho pessoal deve contar como era a nossa vida antes de conhecer a Cristo. So muito inconvenientes certos detalhes do passado que podem chocar as pessoas. Portanto, devemos suprimir estes detalhes e falar do estado de nossa alma antes de receber a Cristo. S devemos incluir detalhes fsicos e emocionais se estes ajudarem. Devemos evitar sensacionalismos e nfase ao negativo. - Chamada A Segunda caracterstica falar de como reconhecemos que precisvamos de Cristo. Este o momento em que descrevemos os

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nossos sentimentos na ocasio. No devemos nos fixar em local, horrio ou pessoas que estavam nossa volta. Devemos falar detalhadamente de quando sentimos a mo de Deus em nossa vida, convencendo-nos do pecado. importante no fazer sensacionalismo. - Experincia Em terceiro lugar devemos contar como aceitamos Jesus Cristo como nosso Senhor e Salvador. Devemos falar de nossa atitude e o que precisamos fazer para aceit-Lo. importante que esclareamos que no foram usados recursos humanos, mas espirituais, como: f e arrependimento por meio da confisso dos pecados. - Depois O quarto item de um bom testemunho pessoal dizer o que Cristo significa para ns hoje. Devemos falar da nova mente que Cristo os deu, da nova pessoa que somos, de nosso novo estilo de vida e do conforto que Ele nos d nas horas de provaes. Este o item mais importante, ao qual ns devemos dar mais nfase, pois Jesus hoje em nossa vida falar mais ao corao do perdido do que gastar tempo com as coisas erradas que fizemos antes. Muitas pessoas descrevem a experincia de converso de modo diferente do outro. Na verdade, as circunstncias, aes, reaes e emoes variam bastante de pessoa para pessoa. Entretanto h um fato comum a todos os que se encontram com Cristo e entregam a Ele a sua vida, este fato a transformao de vida. E isso deve ser testemunhado. O testemunho pessoal faz parte do crescimento espiritual do crente porque: - uma ordem de Deus (At 1;8); - um privilgio, somos embaixadores de Deus (II Co 5:20); - uma demonstrao de amor (II Co 5:14); - necessrio porque as pessoas esto perdidas (II Tm 2:2; III Jo 4). Para que possamos dar um testemunho pessoal eficaz precisamos de: - Ter convico de Salvao (I Jo 5:13); - Ter e demonstrar uma vida limpa (I Pe 3:15; I Jo 1:9); - Interceder pelas pessoas (Ef 6:19; I Tm 2:7) - Crer que o Esprito Santo vai agir na vida das pessoas (Jo 16:8); e,

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- Falar de uma Pessoa - Jesus - e no de uma denominao (I Co 2:1). A maneira de falar quando estamos dando um testemunho deve ser agradvel, natural e pessoal. As vezes dizemos o que certo, mas a atitude est errada. Isso cria uma barreira entre a pessoa e Jesus. algumas vezes temos dificuldades de falar de Cristo porque existem coisas que atrapalham o testemunho, tais como: - Ter pecados no confessados (Pv 2:132); - Ter vergonha de falar ou falta de coragem (Rm 1:16); - Ter problemas de relacionamento com outras pessoas (Rm 12:17-18); - Ter dificuldade de saber como comunicar a f em Jesus (I Pe 3:15); e - Ter falta de poder do Esprito Santo (At 1:8). Como crentes temos certeza de que Deus j providenciou todas as coisas para que esses obstculos sejam superados e possamos falar livremente de Jesus Cristo. Pois quando o crente testemunha o resultado reaes, tais como, zombarias, crticas e perseguies (At 17:32-33; 4:1-3). Mas tambm h converses ao Senhor Jesus Cristo (Jo 4:39; At 17:34; 4:4). VII METODOLOGIA Tendo em vista que as pessoas so diferentes e encontram-se em lugares diferentes, o mtodo de evangelizao nem sempre o mesmo. O evangelista dever Ter um mtodo para cada tipo de pessoa e situao em que ela se encontre. Independente do mtodo a ser usado, o evangelista deve Ter um amplo conhecimento da doutrina bblica e memorizar os versculos que lhe serviro de base para iniciar a ao de evangelizar. bom, tambm, conhecer outras doutrinas para poder dialogar com as pessoas que, muitas vezes, so conhecedoras de falsas doutrinas, e querem argumentar sobre elas. Quando o evangelista se deparar com uma situao semelhante, dever fazer uma pergunta pessoa para que leve para casa como proposta de arrependimento. Um mtodo muito usado na evangelizao o de fazer perguntas que levem as pessoas a meditarem sobre assuntos como: - Opinio sobre a Pessoa de Cristo; - Pecado;

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- O caminho da salvao; - O julgamento final; - O alm; - Porque Jesus morreu por ns; - O plano de Deus para salvar o homem; etc muito importante, em qualquer mtodo, a planificao da evangelizao, o que no exclui a espontaneidade, antes estar estimulando um programa inteligente que evitar a disperso e tornar mais efetivo os resultados. Tal planificao exige, tambm, que se tome a evangelizao como uma filosofia de vida que fundamenta todo e qualquer relacionamento com os homens sem Cristo. A evangelizao planificada deve incluir a limitao do nosso campo missionrio individual, ou seja, as pessoas de nosso convvio regular. Estas devero compor uma ficha coletiva e seus nomes objeto de orao constante. Por seu turno, cada pessoa a evangelizar constar de uma ficha individual, com informaes pessoais, obtidas a partir da etapa da pr-evangelizao, e o plano e evoluo do esforo evangelstico. Alm do nome, endereo e ocupao, dever conter outros dados como: - Informaes teis Toda e qualquer informao que possa instruir o plano de evangelizao; - O problema bsico Aquele sentimento opressivo, seja de que ordem for, e que sempre permanece na vida emotiva da pessoa; - O pecado bsico A opresso mais manifesta da natureza pecaminosa da pessoa, que pode ser de ordem moral ou religiosa. Os pecados de ordem moral tm por base o egosmo: - Avidez desejo insacivel de posse; - Sensualidade viver pelo padro dos sentidos; - Vaidade insegurana que busca compensao em se engrandecer socialmente; - Medo quando excede o sentimento de auto-preservao;

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- Agressividade sentimento destrutivo e elemento molestante; - Orgulho sentimento de superioridade e independncia. Os pecados de ordem religiosa tm por base a ignorncia e a incredulidade, tais como: - Superstio sentimento religioso baseado no temor ou na ignorncia, e que induz ao conhecimento de falsos deveres, ao receio de coisas fantsticas e a confiana em coisas ineficazes; crendices; - Idolatria culto prestado a dolos; - Necromancia adivinhao por invocao de espritos; magia negra; - Astrologia estudo da influncia dos astros, especialmente dos signos, no destino e comportamento dos homens; horscopo; - Heresias doutrina contrria ao que foi definido pela Igreja em matria de f. No caso de pecados de ordem religiosa, a formulao da apresentao do Evangelho deve ser baseada num plano prtico, detalhado e ordenado, tendo por base a refutao das crenas herticas. Os mtodos de evangelizao podem ser: - Pessoal; e - Impessoal literatura, rdio, televiso, concentraes, conferncias, grupos de estudo bblico, culto ao ar livre, etc. A evangelizao pessoal mais vantajosa por ser direta e tirar as dvidas da pessoa no momento que est recebendo a mensagem. Pode ser feita em toda a parte e alcanar todas as classes sociais. O evangelismo pessoal especfico a cada problema e custa pouco ou nada. Na evangelizao no importa o mtodo usado. O importante ganhar almas para Cristo. VIII VISITAS EVANGELSTICAS Ao evangelizar, o cristo deve Ter como alvo levar a pessoa converso e ao servio a Deus, pelo poder do Esprito Santo, atravs da comunicao do Evangelho de Jesus Cristo.

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Quando o evangelista est empenhado na tarefa de evangelizao pessoal necessrio que tenha, muitas vezes, de fazer visitas evangelsticas nas casas das pessoas interessadas no Evangelho; em hospitais; nos presdios; e, tambm, alcanar pessoas que so marginalizadas pela sociedade. Vejamos, ento, como agir numa visita evangelstica, nas diversas situaes: 1. NAS CASAS Para que uma visita evangelstica na casa de pessoa interessada no Evangelho tenha xito, o evangelista dever observar trs fases importantes: - Preparar Ao fazer a visita mister que o evangelista se prepare com antecedncia, orando por s prprio e pela pessoa a ser visitada. Deve pedir a Deus que dirija o pensamento dessa pessoa e que Ele abra o seu corao para receber a mensagem. Depois dever confirmar a data da visita, a qual j deve estar marcada. Isto evitar embaraos no primeiro momento da visita. importante que o evangelista no esquea o nome da pessoa. Ao chegar deve lembrar do contato anterior, para criar assim um clima agradvel. - Iniciar importante chegar demonstrando alegria em rever a pessoa. O evangelista deve lembrar as informaes que j tem sobre a pessoa que est ali porque ela demonstrou interesse na visita. No deve usar subterfgios. Tem que ser amigvel, claro e objetivo. O Assunto principal Cristo, portanto deve ir direto ao assunto. - Realizar Ao apresentar o Evangelho, o evangelista deve conversar com a pessoa, tirando suas dvidas a respeito de Jesus Cristo, salvao, vida eterna, etc. Deve pedir a pessoa que leia em voz alta os textos bblicos que so indicados. O evangelista no deve falar o tempo todo, mas motivar a pessoa a participar da conversa. Ao encerrar o evangelista dever fazer um apelo sincero e no insistente. 2. NOS HOSPITAIS Nenhum evangelista deve procurar evangelizar nos hospitais quebrando aos seus regulamentos. H nos hospitais certas normas para visitas que devem ser observadas diligentemente pelo evangelista. Estas normas visam o bem estar do paciente, e o evangelista certamente estar preocupado com isso. Os hospitais tm normas para visitas nas enfermarias e nos quartos particulares. Tais normas no so sem propsitos, e por isso devem ser

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observadas. Ao ir ao hospital com o propsito de evangelizar necessrio que sejam observadas as seguintes sugestes: - Ser breve - prefervel que o enfermo pea para o evangelista voltar ou ficar mais um pouco, a ficar cansado de sua presena e agradecer a Deus por sua partida; - Saber ouvir Muitas vezes o paciente quer compartilhar alguma necessidade no apenas fsica, mas psicolgica, moral ou espiritual. Portanto, o evangelista deve ouvi-lo; - No dar palpites mdicos Mesmo que o enfermo pea uma opinio sobre como proceder luz de seu estado clnico, o evangelista no deve se aventurar a sugerir-lhe coisa alguma. A orientao deve ser que o enfermo converse com seu mdico sobre o assunto; - No fazer promessa de cura Deus pode curar, mas nem sempre Deus cura. H exemplos na Bblia de pessoas piedosas com enfermidades que no foram curadas (II Co 12:7-10; I Tm 5:23; Fl 2:25-27; II Tm 4:20). A cura no o fim ltimo de Deus. Muitas vezes Deus tem um propsito especial com a enfermidade, e sua cura atrapalharia tal propsito (II Co 12:7-9; Jo 11:14-15; Jo 9:1-3; Sl 119:67, 71; Hb 5:8). Deus no sdico. Ele no tem prazer no sofrimento do ser humano. Ele veio trazer vida, e vida em abundncia. - Deus usa os mdicos e os recursos da medicina A Bblia ensina isso. Paulo tinha ao seu lado um mdico, por causa de suas enfermidades (Cl 4:24; II Tm 4:11; Filemon 24). Jesus, ao contar a parbola do bom samaritano, fala de como ele usou os recursos medicinais da poca (Lc 10:33-34). Dessa forma, o leo que aos presbiteros recomendado usar em Tiago 5:14, diz respeito a um recurso medicinal, e no recurso espiritual; - Orar pelo enfermo O evangelista deve pedir a Deus que cure o enfermo se for essa a vontade dEle. Deve pedir, tambm, para consol-lo, confortlo e salv-lo pela f em Jesus Cristo. Deve ler a Bblia com o enfermo. O evangelista no deve, em hiptese alguma, relacionar a enfermidade com algum pecado. importante selecionar, com antecedncia, alguns textos bblicos para serem usados nos hospitais, mas no devem ser lidos todos para um s enfermo. H textos maravilhosos na Bblia, tais como: Salmo 20; 23; 32; 42; 46; Is 53; Jr 33:3; Mt 6:34; 11:28; Jo 14:1-6; Rm 5:1-8; 8:1828; 8:31-39; etc. - No querer fazer tudo numa s visita Muitas vezes a primeira visita serve apenas para criar um elo entre o evangelista e o enfermo. bom no se precipitar e crer que o Esprito Santo estar agindo enquanto o

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evangelista est trabalhando com o enfermo. A visita de evangelizao nos hospitais deve visar a ajuda ao enfermo, tendo em vista o seu estado fsico, emocional e espiritual. Normalmente os enfermos so receptivos Palavra de Deus e orao. No obstante, o evangelista deve ser prudente e ter tato para no levar o enfermo ao enfado. Convm que o evangelista leve para o enfermo um folheto ou alguma literatura da Igreja, com o carimbo contendo o endereo, horrio de culto e telefone para contato. O evangelista no deve ficar ansioso por resultados imediatos e visveis (I Co 3:6-8). 3. NOS PRESDIOS Assim com o h normas de visitao nos hospitais, tambm h normas para visitas em presdios. Os cristos devem respeitar as normas. Elas visam boa ordem e a segurana de todos. Infringir tais regulamentos, sob o pretexto de que Deus guarda os cristos e no permite que coisa alguma lhes acontea imprudncia. Para evangelizar num presdio so necessrios alguns procedimentos a tomar antes da visita, tais como: - Autorizao prvia do diretor do presdio; - Quantidade de pessoas que faro a visita; - Se permitido levar instrumentos; - Se possvel cantar; - Se h lugar para culto com todos os presos ou parte deles; - Qual o tempo disponvel para a visita; - Se possvel distribuir folhetos entre os presos; - Conhecer as normas de segurana; - Outras providncias julgadas necessrias. A evangelizao nos presdios deve contar com literatura especial. O evangelista deve ter o cuidado com os textos bblicos a serem usados. Deve Ter cuidado para no apontar o dedo acusador. No usar a Bblia ou Deus como uma arma ou juz implacvel contra os pecadores. O evangelista deve lembrar que todos os homens so pecadores e no apenas os que esto nos presdios.

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A evangelizao nos presdios requer muito cuidado e sabedoria do cristo. Pode acontecer que o preso procure um visitante para dizer de sua inocncia. possvel que o preso diga que est ali injustamente. Mas isso um caso para o advogado e no para o evangelista. conveniente que o preso seja orientado a contar isso para o seu advogado. O evangelista no pode esquecer-se de dizer ao preso que ambos so pecadores diante de Deus e precisam do perdo de Jesus, da paz de Deus. O evangelista no deve se colocar na posio de juz ou de advogado dos presos. Ele est ali para levar as Boas Novas e deve compartilhar o amor e o perdo de Deus para com os homens. 4. VICIADOS Os viciados, toxicmanos e alcolatras so as pessoas mais dificeis de serem evangelizadas. Mas isso no significa que sejam impossveis de serem ganhos para Cristo. Aquilo que impossvel para os homens possvel para Deus (Mt 19:25-26). Para evangelizar pessoas dependentes de vcios, o evangelista no precisa ser um conhecedor profundo do mundo das drogas. Mas precisa estar possudo por um profundo amor por elas. preciso estar convencido de que Deus os ama. Precisa crer na possibilidade de Deus cur-las, salv-las, libert-las (Jo 8:32, 36). O evangelista precisa saber que a droga terrvel e decepcionante. Ela causa dependncia fsica e psquica. Ela reduz a capacidade de personalidade. Ela deixa o homem completamente enfermo. Os viciados em drogas so pessoas infelizes que possuem um grande valor interior. So dignas de amor e necessitam da Palavra de Deus para tir-las do vcio. As drogas escravizam o homem. preciso um trabalho srio, espiritual, psicolgico, social e mdico. Cabe ao evangelista encaminhar s casas de recuperao os viciados que, aceitando Cristo, desejem libertar-se das drogas. Paralelamente a um acompanhamento, o cristo deve orar pelo viciado e lev-lo a Jesus, lendo textos da Bblia que mostram o amor e o poder de deus para perdoar e transformar a vida das pessoas (Sl 332; 51; Is 53; Mt 11:28-30; Lc 19:1-10; Jo 14:16; Rm 12:?1-2; I Jo 1:7-9). preciso conscientizar o viciado que ele pode recuperar-se. preciso dizer-lhe que h soluo em Cristo Jesus para a vida dele. Isso pode ser feito com orao, pacincia e pelo poder do Esprito Santo. 5. PROSTITUTAS E HOMOSSEXUAIS

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As prostitutas e os homossexuais so pessoas alienadas da sociedade que precisam ser evangelizadas. Para alguns, o esforo para a evangelizao desse grupo de pessoas intil, como jogar prolas aos porcos. Mas Deus diz em Sua Palavra que ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que vermelhos como o carmesim, tornar-se-o como a l (Is 1:8). Para quem crer na origem divina desta Palavra h motivos para compartilhar as Boas Novas s prostitutas e aos homossexuais. necessrio que o cristo saiba que ningum nasce homossexual ou prostituta. no longo da criao e da vida que as pessoas se tornam desajustadas moral, psicolgicas e socialmente. uma mente desajustada que torna o corpo desenfreado. Uma mente pervertida leva a pessoa a um comportamento pervertido, antinatural. O cristo que vai evangelizar esse grupo de pessoas precisa tomar conscincia de que, embora Deus ame a essas pessoas, Deus desaprova o comportamento delas. Ao evangelizar uma prostituta ou um homossexual, o evangelista no deve discrimin-los, ou trat-las como pessoas sujas, indignas ou inferiores. So pessoas e devem ser tratadas com dignidade. Muitas pessoas esto na prtica da prostituio e do homossexualismo, no porque gostam dessa vida, mas porque foram levadas a isso por traumas de infncia ou por abuso de elementos inescrupulosos. A recuperao dessas pessoas e a integrao delas na sociedade em geral, e na igreja em particular, muito difcil. Essas pessoas precisam de um acompanhamento todo especial. preciso pacincia, perseverana, insistncia, muita orao e solidariedade quando forem evangelizadas. No basta uma simples conversa ou um pequeno folheto. Caso no haja um trabalho de acompanhamento, essas pessoas logo sero novamente assediadas pelos falsos amigos, que as arrastaro para a vida de prostituio. O evangelista precisa saber de que os frutos dessa evangelizao no so imediatos, rpidos. Para ganhar os homossexuais e as prostitutas necessrio que o evangelista esteja possudo de um profundo amor por elas. Aquele amor que Jesus no se envergonhava, mas as identificava, sem dar apoio ao mal. 6. PESSOAS CONVICTAS DE OUTRAS RELIGIES Quando o cristo est envolvido no trabalho de evangelizao, pode encontrar pessoas de outras religies, convictas de doutrinas erradas e

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que precisam encontrar a verdade que Cristo Jesus. Neste caso o evangelista deve tomar algumas atitudes ao falar de Cristo a essas pessoas, como se segue: - Ter base na doutrina bblica Desde o primeiro encontro com adeptos de outras religies, o evangelista precisa ter base bblica para evangelizar. O evangelista no poder mostrar-se biblicamente ignorante, porque isso somente servir para dar mais convico a essas pessoas, de suas falsas doutrinas. Geralmente, essas pessoas so incentivadas a estudar diariamente suas doutrinas. Se o evangelista no estiver preparado com base nas Escrituras Sagradas, ser melhor esperar antes de tentar evangelizar pessoas convictas de outras religies. - No discutir ou condenar O evangelista no deve discutir nem condenar, mas sim fugir de assuntos que possam causar dissenso. conveniente no se aproximar com esprito de polmica nem demonstrar irritao pelas crticas que por certo receber por ser cristo. Se a pessoa encontrar-se muito fechada em suas convices, o evangelista deve desafia-la a ler o Novo Testamento, para depois voltarem a conversar, sempre procurando deixar uma porta aberta ao dilogo. - Orar e buscar a orientao do Esprito Santo O evangelista deve reconhecer que est diante de uma tarefa difcil e que nada poder fazer sozinho. A orao far com que o evangelista obtenha foras na hora da confrontao com pessoas convictas de outras religies e tambm abrir o caminho para a atuao do Esprito Santo. - Agir com amor e pacincia Hostilidade no converte ningum. A verdadeira amizade e gentileza so essenciais para evangelizar adeptos de outras religies. A pacincia ser uma demonstrao de amor pela pessoa. O evangelista deve amar quem est errado, mas sem concordar com o seu erro. - Cultivar relacionamento a longo prazo Um encontro nico com adeptos de outras doutrinas normalmente no proveitoso. Um relacionamento mais longo o melhor para ganh-los para Cristo. As convices religiosas dessas pessoas e o seu preconceito em colocar dvidas na sua f vo requerer uma certa assistncia a elas. IX ESTUDO BIBLICO O sentimento cristo do novo convertido precisa ser aprofundado e toda a assistncia a ele deve ser dada. Dentro dessa assistncia devem ser constantes as visitas em seu lar, procurando suprir as suas

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necessidades espirituais e, tambm, as materiais se forem o caso, aproveitando a oportunidade para discipular o novo crente. Toda pessoa que se decide a Cristo deve ser pronta e cuidadosamente orientada e treinada na vida crist e o evangelista deve fazer com que ela se sinta parte integrante da famlia de Deus. Em face da nova situao em sua vida, o novo convertido tem necessidade de querer saber mais sobre a sua f. Ele deseja compreender e entender a Palavra de Deus (At 8:2640). O estudo bblico vai tornar a mensagem bblica clara para o novo convertido. Dessa forma o evangelista dever promover o estudo bblico que a assistncia espiritual atravs do estudo sistematizado das bases bblicas para a nova vida em Cristo. Sistematizar significa que deve haver uma seqncia lgica e progressiva que apresente o Plano de Salvao de forma coerente. Para que o estudo bblico seja eficaz, o evangelista deve tomar as atitudes que se seguem, antes de realiz-lo: - Fixar bem o estudo bblico a ser apresentado, procurando enriquec-lo com outros materiais e ilustraes; - Verificar o material necessrio: se a pessoa tem Bblia para acompanhar o estudo; se h possibilidade de levar um instrumento musical; o estudo a ser desenvolvido; etc; - Observar qual o grau de instruo da pessoa com quem ir fazer o estudo bblico e tornar o seu contedo o mais acessvel que puder; - Est atento s necessidades da pessoa, famlia ou grupo, para comear de um ponto comum; - Promover, se for o caso, um ncleo de estudos bblicos, se houver mais de uma casa prxima onde ser realizado o estudo. importante ressaltar que o estudo bblico no um sermo. Assim, para que ele se torne atrativo, cativante, h pelo menos cinco atitudes que o evangelista deve tomar durante a sua realizao: - Fazer amizade com a famlia visitada, mostrando-se interessado; - Manter sempre claro que o seu objetivo fazer o estudo bblico; - Cumprir o horrio marcado para comear e terminar o estudo bblico;

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- Ter cuidado para no ficar falando sozinho, enquanto a pessoa s ouve; - Promover a participao. No assumir a posio de preletor, mas ser informal, fazendo com que todos participem no mximo. No estudo bblico muito importante que os participantes possua, cada um, a sua Bblia, pois se a pessoa apenas ouvir vai reter somente 10% do que for ensinado. Se ouvir e ver, retm 50% do que for ensinado. Se ouvir, ver e participar vai reter 90% dos ensinamentos. Baseado nisso o evangelista que dirige o estudo bblico no deve falar sozinho, mas procurar fazer com que todos participem. X O PLANO DIVINO DA SALVAO O plano humano da salvao est sempre baseado no mrito. O de Deus, na graa. Deus diz: pela graa sois salvos (Ef 2:8). E a graa o oposto do mrito. Um exclui o outro. Graa uma das maiores palavras na Bblia. Uma das mais maravilhosas afirmaes, jamais feitas a respeito da Salvao de Deus, encontrada na carta do apstolo Paulo aos Romanos, em que est escrito: sendo justificados gratuitamente por Sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus (Rm 3:24). Cada palavra do texto est cheia de significado. A palavra redeno significa comprar de volta. O homem foi vendido a Satans, ao pecado e a morte, pelo primeiro Ado. Jesus Cristo veio e pagou o resgate ao tomar sobre s mesmo o pecado e sua penalidade, e assim realizou a redeno. Ele comprou de volta o homem do mercado de escravos de Satans. O preo que Ele pagou foi o sangue de sua prpria vida (I Pe 1:18-19). O resgate da redeno foi plenamente pago. Deus capaz de justificar livremente. Deus justifica inteiramente, baseado na obra redentora de Jesus Cristo, pois no h nada de bom no homem que merea o Seu favor (Rm 3:23). Assim a graa favor imerecido, e a Salvao pela graa, livremente concedida aos que a no merecem, toda de Deus. O homem nada pode fazer para merec-la. No pode ser adquirida ou comprada. H dois caminhos para satisfazer a lei. Um guard-la e o outro receber a sua penalidade, se ela for quebrada. Sua penalidade a morte (Rm 6:23; Ez 18:4). A lei sempre leva consigo uma penalidade e a lei no pode ser quebrada sem incorrer na penalidade. Mas Deus, desejando salvar o pecador, e ainda agir com justia, para Ele mesmo ser justo e justificador daquele que tem f em Jesus (Rm 3:26), deu Cristo, para ser a propiciao ou satisfao do homem. A quem

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Deus prope ao Seu sangue como propiciao, mediante a f, para manifestar a sua justia (Rm 3:25); E Ele a propiciao pelos nossos pecados; e no somente pelos nossos prprios, mas ainda pelos do mundo inteiro (I Jo 2:2). Assim, levando a penalidade do pecado que era a morte. Da perspectiva de Deus, a Salvao inclui a obra completa de Deus em trazer as pessoas da condenao para a justificao; da morte para a vida; e, da alienao filiao. Da perspectiva humana, incorpora todas as benos que resultam de estar em Cristo, tanto nesta vida como na futura. O alcance da Salvao determinado por trs tempos distintos, a saber: PASSADO REGENERAO PRESENTE SANTIFICAO FUTURO GLORIFICAO O crente ser salvo da PRESENA do pecado para sempre no cu. Rm 8:23; 5:9-10

O homem foi salvo da O crente est sendo PENALIDADE do salvo do PODER do pecado, a morte. pecado, santificado e preservado. Ef 2:8; Tt 3:5; Rm 8:3 Hb 7:25; Rm 8:13

A Salvao de Deus eterna. Uma vez que o homem a tenha recebido, ela estar garantida eternamente por Sua vontade (Ef 1:5; Jo 6:39). A Salvao assegurada pela eleio e chamamento de Deus (Ef 1:4; Jo 15:16). garantida por Seu amor e graa (Jo 3:16; I Jo 4:10). Nada que for, poder separar o homem de Deus (Rm 8:38). assegurada pelo Seu poder (Jo 10:29). assegurada pelo sacrifcio vicrio de Cristo (Rm 8:34; Hb 9:12; 10:14). Para ser salvo basta que o homem confie no Sangue de Jesus e coloque a sua f na obra consumada no Calvrio, crendo que Jesus Cristo tudo pagou. O homem precisa diante da oferta de Deus reconhecer que sem Jesus est perdido, desejar mudar de vida, arrepender-se dos seus pecados e, pela f, atravs da orao, entregar totalmente a sua vida a Jesus Cristo. Estando ciente do plano de Salvao, o evangelista poder buscar na Bblia vrias formas de explicar as pessoas interessadas este plano. Vejamos, portanto, algumas formas para a exposio do plano de Salvao:

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Passos do Pecado Evangelho homem Abismo ligado Romanos Joo Outros Ef 2:1-3

do Condenao do homem Ef 2:30

Salvao pelas obras Ef 2:9

Obras Cristo

de

Jo 1:1-3, 14

3:23; 3:10 8:34, 44 Is 64:6; 57:20-21

6:23 3:18-19,36

3:19-20,28 6:28-29; 14:6 8:36; 3:14-16 Tt 3:5; 64:6 Is Is 53:6

Planos: ROMANOS Pecado 3:10; 3:23 Penalidade do pecado 6:23 Penalidade paga por Cristo 5:8 Deciso 10:9 JOO A necessidade do novo nascimento 3:1-13 A necessidade da morte de Cristo 3:14; Nm 21:9 O resultado da f em Cristo 3:15-17 O resultado da incredulidade 3:18-21, 36 CONCLUSO A tarefa da evangelizao as vezes obstaculizada, esbarra em dificuldades. Devemos nos preparar convenientemente para que os obstculos no sejam de nossa parte. Na maioria das vezes o obstculo do ouvinte. Muitas pessoas buscam a Salvao por meios humanos e isso contra o plano de Deus. Ningum poder chegar l por seus esforos. Hoje h muitos que esto ensinando que o homem salvo quando libertado da ignorncia, ou seja, que quando ele conhecer que o divino est nele, ento estar salvo. Essa doutrina de demnios tem levado muitos ao inferno. Nem sinais para os judeus, nem sabedoria para os gregos, mas Cristo

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para toda a humanidade (At 17:1; I Co 1:187-22). Esta a mensagem que vence todos os argumentos. Temos a mensagem e devemos falar s pessoas de forma que elas entendam e possam tomar uma deciso baseada em convices e no na emoo do momento. Sem alterar a verdade podemos usar vrios mtodos. Nosso dever descobrir mtodos prticos de anunciar Cristo Jesus. No devemos pensar nos obstculos como empecilhos, mas como desafios. O inimigo quer que morramos de sede diante do desafio de pregar, porque ele sabe que o momento que o crente se dispe a IR, O Esprito Santo j preparou o caminho e o resultado certo. Preparemo-nos adequadamente para a evangelizao, atravs do estudo da Bblia, da comunho com Deus e a orao. No deixemos de ser uma testemunha fiel e verdadeira e Deus nos abenoar em nossa tarefa de evangelizar.