DEFINICIN DE MATRIMONIO En el Digesto encontramos la definicin del matrimonio efectuada por Modestino: la unin del hombre y la mujer, consorcio

de toda la vida, comunicacin de los derechos divino y humano. El matrimonio era monogmico y entre personas de sexo opuesto. Cuando habla de consorcio de toda la vida debe entenderse como un deseo de vida en comn, no limitado en el tiempo. Sin embargo, el divorcio por decisin de ambos cnyuges o el repudio, decisin unilateral del marido, y luego tambin de la mujer, fueron en roma instituciones de muchsima frecuencia. El emperador Justiniano en sus Institutas, nos ofrece otra definicin similar: Es la unin del hombre y la mujer, que comprende el comercio indivisible de la vida. ELEMENTOS Para que en Roma se configurara el matrimonio, deban reunirse dos elementos, uno material, determinado por la cohabitacin, y otro espiritual, por la affectio maritalis. La cohabitacin comenzaba cuando la mujer ingresaba al domicilio del marido, an cuando ste estuviera ausente. La affectio maritalis se exteriorizaba mediante el trato recproco que se daban ante terceros, los esposos, tratndose con respeto, entre ellos y con respecto a los parientes del otro cnyuge, por vestir la mujer ropas apropiadas a la condicin social del esposo, etc. Se trataba de un matrimonio estado, que no necesitaba un acto consagratorio de tal situacin, sino que los dos elementos mencionados subsistieran a travs del tiempo, ya que si uno de ellos cesara, el matrimonio ya no existira. TIPOS DE MATRIMONIO Haba dos formas matrimoniales, la cum manu por la cual la mujer pasaba a depender de la manus de su esposo, si fuera pater (o sea el varn vivo mayor de la familia) o del pater de su esposo, si este fuera alieni iuris, perdiendo la vocacin hereditaria con respecto a su familia de sangre (cognados) y adoptando los dioses de la familia de su marido. En su nueva familia, heredaba como hija del pater, o como su nieta, dependiendo respectivamente, si era esposa o nuera del pater. La otra forma era sine manu por la cual la esposa no rompa los lazos hereditarios con su familia de sangre, siendo la forma ms comn durante el imperio. Para que se constituyera el matrimonio cum manu, deban darse alguna de estas tres formas de celebracin: La confarreatio, que implicaba la realizacin de una ceremonia ante el fuego sagrado, con la concurrencia de los esposos, del Pontfice Mximo, de los parientes directos y diez testigos donde se pronunciaban palabras solemnes y se coma un pan en comn. Los esposos deban ser patricios. En poca de Gayo, esta forma solemne, ya casi haba desaparecido reservndose para los miembros de clase senatorial a quienes esta modalidad de celebracin les era impuesta obligatoriamente. La coemptio, era una especie de compra venta simulada, por la cual el esposo compraba a su futura esposa, al pater de sta, entregndole el novio, un trozo de cobre, simblicamente, que pesaba en una balanza, del mismo modo que se realizaba la compra de las cosas mancipi (las ms importantes para los romanos) por la mancipatio, procedimiento del cobre y la balanza. El usus era la adquisicin de la manus por el transcurso del tiempo. Luego de un ao de convivencia ininterrumpida, se produca el matrimonio cum manu. Si los esposos no deseaban que ste se produjera, la mujer pernoctaba, con consentimiento del marido, en casa de sus familiares durante tres noches consecutivas, cada ao. Este hecho interrumpa la posibilidad de configurar la desvinculacin de la mujer de su familia consangunea.

REQUISITOS Podan casarse las mujeres mayores de 12 aos, y los varones mayores de 14 prestando su consentimiento los contrayentes y sus paters. En caso de la mujer bastaba con su pater, pero en el caso del varn deban aceptar la unin, no slo el pater en ejercicio, sino los futuros paters que ocuparan esa posicin en caso de morir el pater actual. Esto era as ya que la mujer ocupara un lugar dentro de la familia que afectar en el futuro a todo el ncleo familiar, incluso una vez desaparecido el pater actual. Haba obligacin de expresarse, el silencio, en este caso, equivala a la aceptacin. Si bien la ley autorizaba a casarse a las mujeres desde los doce aos, lo ms frecuente era que lo hicieran entre los 16 y los 17. Los varones se casaban alrededor de los 25 aos, sobre todo, los que realizaban la carrera de los honores, ya que a esa edad se alcanzaba generalmente el cargo de cuestor. La boda estaba llena de ritos, como el vestido blanco virginal, y un peinado alto atravesado con una aguja, significando el sometimiento a la autoridad del esposo. Llegaba a la casa del novio, acompaada de un cortejo y era alzada all por el consorte para que no se enojaran los dioses del umbral, al dejar entrar a una muchacha que an no haba aceptado los dioses de su futuro hogar. PROHIBICIONES El derecho de contraer matrimonio civil, recibi el nombre de ius connubium, del que gozaban las personas libres y ciudadanas romanas. Los esclavos no podan contraer matrimonio, sus uniones reciban el nombre de contubernio, que si bien era una institucin del derecho natural, no era reconocida por el Derecho Civil romano. Los matrimonios entre extranjeros era regido por el derecho de gentes, o sea, por las leyes del estado al cual pertenecan los contrayentes. En el ao 212, el emperador Caracalla, dict una Constitucin por la que otorg la ciudadana a todos los habitantes del imperio, desapareciendo la distincin entre ciudadanos y no ciudadanos. Otra prohibicin que desapareci en el ao 445 a. C, cuando se dict la Ley Canuleia, era la del matrimonio entre patricios y plebeyos. Un poco ms tarde, pero siempre durante la Repblica desapareci el impedimento matrimonial entre ingenuos (personas que siempre han sido libres) y libertos (los que alguna vez fueron esclavos). Esta prohibicin solo continu para los que ocupaban cargos de rango senatorial que tampoco podan casarse con quienes ejercieran ciertos oficios considerados deshonrosos., como gladiadores o artistas. Esta imposibilidad fue dejada de lado por el emperador Justino, circunstancia aprovechada por su sucesor y sobrino, el emperador Justiniano, que contrajo enlace con Teodora, una ex actriz.

IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES Podan ser, absolutos que significaban la imposibilidad de estas personas de casarse con respecto a cualquier otra. Entre ellas se hallaban: Haber realizado votos de castidad, estar ya casado, caer en esclavitud, ser castrado (no confundir con los impotentes por causas naturales). Entre los impedimentos relativos, que implicaban la imposibilidad de contraer matrimonio con determinadas personas, figuraban, el parentesco, que en lnea recta comprenda todos los grados, y a los consanguneos, afines y adoptivos. En lnea colateral, abarcaba hasta el tercer grado inclusive, o sea tos y sobrinos. El emperador Claudio, que deseaba casarse con su sobrina Agripina, hija de su hermano Germnico, autoriz la unin entre to y sobrina, por medio de un senadoconsulto, dejando vigente la prohibicin para el caso de tas y sobrinos. En el ao 342, el emperador Constantino restableci la prohibicin. Las uniones entre primos slo fueron prohibidas temporalmente durante el gobierno del emperador Teodosio (siglo IV). En el parentesco por afinidad que vincula a los esposos con los parientes del otro, la prohibicin se extendi en lnea recta a todos los grados y en lnea colateral hasta los

cuados. El parentesco por adopcin tambin creaba impedimentos matrimoniales, pero estos cesaban en caso de emancipacin del adoptado. Por razones religiosas, a partir del cristianismo se prohibieron los casamientos entre el padrino y su ahijada y entre madrinas y ahijados. Tambin entre cristianos y judos. Por razn de su cargo, se impidi el casamiento, entre los gobernadores de provincia y las mujeres sometidas a su jurisdiccin, y entre tutores y pupilos. Como sancin se prohibi las nupcias entre la adltera y su cmplice (poca de augusto) impidiendo Justiniano la unin entre el raptor y la raptada. Otras prohibiciones incluyeron a la viuda y a las divorciadas que deban aguardar diez meses, para contraer nuevas nupcias. El motivo era evitar confusin en cuanto a la paternidad de la descendencia. SANCIONES A LOS CLIBES El emperador Augusto estableci sanciones para los solteros y para los casados con hijos, al mismo tiempo que otorg beneficios a quienes contribuyeran a aportar hijos al imperio. La obligacin de casarse comprenda a todo varn de entre 25 y 60 aos y para las mujeres entre 20 y 50. Entre los castigos figuraban, si tenan un patrimonio importante, no poder recibir herencias, legados, ni donaciones por causa de muerte, salvo que se casaran el los cien das posteriores, LA DOTE Surgi vinculada al matrimonio cum manu, ya que al dejar de pertenecer a su familia de origen y pasar a heredar en la de su esposo, se entregaba estos bienes al marido por parte de la familia de la esposa, como compensacin. No era una donacin, sino una dacin por causa onerosa, destinada a solventar los gastos del hogar. Luego se extendi al matrimonio sine manu.Al principio fue una cuestin honorfica, o sea, no obligatoria, hasta que Justiniano lo transform en una obligacin legal. DISOLUCIN DEL MATRIMONIO El matrimonio terminaba por muerte de uno de los esposos, por su cada en esclavitud, y por divorcio o repudio. Si bien deban cumplirse ciertos requisitos para el repudio, que significaba la decisin unilateral de no continuar con la unin matrimonial, como por ejemplo, la notificacin, la falta de ella no haca que el matrimonio subsistiese sino que acarreaba sanciones para el cnyuge que no las cumpliese. En el caso de haberse celebrado una confarreatio, se deba realizar una ceremonia inversa llamada diffarreatio. Hasta el imperio, en los matrimonios cum manu el nico que poda ejercer el repudio era el esposo, y por causas graves. A partir del imperio, cualquiera de los cnyuges pudo repudiar al otro, an sin motivos. La posibilidad del repudio fue condenada por el cristianismo, exigindose causales importantes como por ejemplo, el adulterio. El divorcio por mutuo acuerdo existi siempre, exigindose la invocacin de causales, por influencia del cristianismo, que si bien no lo suprimi, lo comenz a mirar con disfavor. EL CONCUBINATO Era una unin lcita, reconocida por el emperador Augusto, de carcter estable, entre personas que por algn motivo estaban impedidas de celebrar justas nupcias. Recin con el cristianismo comenz a verse como desvariaos esta forma de unin.