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TEXTO O DISCO: A PROCURA SE DEVE A PARTIR DE UM MOTIVO

Damio Cleonte Rodrigues Oliveira damiaocleontte@gmail.com Teoria da Literatura I Letras II Semestre Prof.: Roberto Bezerra de Menezes

Resumo Em discusso com o texto O disco de Jorge Luis Borges retirado da apostila de Teoria da Literatura I relata, mas sem muitas informaes lgicas para um entendimento prvio da estria tratada. Os elementos de coeso seguem explicitando a trajetria do mesmo. Este est composto de uma complexidade em seu contexto, contudo, mostra em trechos complexos e em algumas informaes a respeito do comportamento humano nas suas aes e pensamentos. Seguem mostrando tambm mais de uma vez os elementos de complexidade literria no texto. A narrativa em primeira pessoa inicia caracterizando o locutor-narrador da histria dando-lhe no decorrer dela, dicas e informaes a respeito de seu comportamento que demonstra certa empatia em sua narrativa. Analisando o texto A principal caracterstica apresentada no texto d-se a entender que o personagem principal possui um senso de busca algo em toda a sua vida, que ao ver ao seu redor, lembra de sua infncia nesse trecho:
Meu irmo mais velho, quando ramos pequenos, me fez jurar que ns dois derrubaramos todo o bosque at no restar uma nica arvore.

Nesse trecho, ele lembra de sua infncia e relata a promessa de que seu irmo fez para derrubar o bosque que ficava prximo a sua casa. No trecho somente torna a lembrar de sua prpria promessa agora a de procura:
meu irmo morreu e agora procuro e continuarei procurando outra coisa. Esse procurar

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Est sendo a parte obscura presente no texto e no caminho que leva a vrios entendimentos. A histria segue, quando ele o narrador-principal comenta a chegada de um individuo em sua residncia onde morava s depois da morte do irmo e segue caracterizando esse, utilizando adjetivos que retoma o seu semblante e aparncia como: alto e velho como tambm de sua cicratriz no seu rosto que lhe causara espanto e ao passo de se mostrar autoridade em seu porte. Logo inicia um dialogo entre eles qual diz de onde era e que era da regioo onde est situada a Inglaterra chamada de Saxnia e que pelo visto com clareza possua muitas riquezas ao falar que era rei que mais adiante ele fala com mais detalhes. Na seguinte cena no dia seguinte, h um impasse entre eles o homem estranho deixa cair o seu basto no cho, ordenando que o rudi homem da choa pegar o tal, negado o pedido, ao falar que era rei e que por muitas vezes levava suas tropas a vitorias e tambm a duras batalhas continuava a falar sobre isso ao pobre homem. Acontece que h uma discordncia na questo das

crenas entre o homem que morava s que cultuava Cristo e o suposto rei que venerava Odin uma divindade mitolgica nrdica que caracteriza pelos seus reis e suas faanhas em batalhas entre reinos dos deuses e dos mortais. Mas o suposto rei estava desprezado pelo supostamente de suas derrotas em guerras, mais tinha orgulho disso ainda em portar em sua mo um smbolo que lhe deu o nome de disco de Odin um mais importante deus nrdico que seu smbolo um martelo e forma de machado. Continua o impasse entre os personagens o homem da choupana que por interesse a sua tamanha procura, por algo no sabido teve ambio em pedir o tal disco que por sua vez negou e ao ver o brilho do disco, alimentou a sua ambio visto que ele se dizia cego esse termo cego poderia ser a esperana que no tinha mais na sua vida. No trecho: J com algum
receio pus a ponta dos dedos sobre a palma. Senti uma coisa fria e vi um brilho. A mo fechou-se bruscamente. Nesse momento torna-se visivel a preocupao do

pobre homem em possuir o tal objeto precioso para o rei. Outro fato que no

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mesmo texto interiormente ele cita que era cego, dar pra se ter uma ideia de cegueira seria a forma de ver as coisas e as pessoas a sua volta. Esse fato marca a forma que muitas pessoas tm a respeito de outras. E ao indagar se esse tal disco seria de ouro porque brilhava como um, foi lhe respondido: que no seria, e que tinha apenas um lado. Esse paradoxo de ideias leva a meia compreenso das coisas e principalmente no tocante da literatura em que os significados das coisas no se adquam a realidade visvel ou racional. No trecho:
- o disco de Odin. Tem um nico lado. Na Terra no existe outra coisa que tenha um s lado. Enquanto estiver em minha mo, serei rei. - de ouro? disse a ele. - No sei. o disco de Odin e tem um s lado.

No ultimo trecho da narrativa h o pice com a tentativa de suborno por parte do pobre homem em oferecer ao suposto rei um barril de ouro em troca do disco prontamente lhe foi negado esse pedido se volta para o outro com certa premeditao a querer dela tal objeto de um lado s... seguindo nos ltimos momentos da histria, ele despreza o homem para fora de suas propriedades que o faz virar-se e em um golpe certeiro e covarde, pelas costas o suposto rei afim de pegar o disco que estava em suas mos. Ao analisar em suas mos notou que nada havia que seu plano foi um vacilo grande e covarde para o rei que passou na sua casa. Talvez essa procura que ele citava todo o tempo lhe fazia referencia do tipo de comportamento e de pessoa que era esse homem at mesmo se retomarmos no inicio ele era considerado avaro pelos vizinhos que nem saia mais de sua casa, ento isso lhe levava ao fracasso cada vez mais presente na sua vida. Ao matar o homem pensando no disco que dizia que estava em sua mo, ao ver se era possvel agora depois de morto o homem em possuir o tal disco, percebera que o tal no havia na mo do cadver que seus planos futuros com o disco estava acabados ali mesmo, pois ele alimentado pela discrdia e ambio fez pensar errado e cometer tal

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barbaridade com aquele pobre homem que passava por suas terras. Ao final ao voltar pra sua casa refletiu e seguiu sua rotina da mesma vida que levava; a de sempre est procurando:
Ao voltar para casa, procurei o disco. No o encontrei. Faz anos que continuo sua procura.

Concluso No presente texto mostrada uma reflexo de maneira implcita e paradoxal a respeito dos comportamentos humanos, sejam eles dos mais diferentes tipos possveis. Vejo tambm esse texto levanta a hiptese de que todos os momentos que estamos em pensamento ou em momentos racionais deixaram de lado muitos elementos lgicos que diverge entre crenas, quando nele se refere aos deuses e ao culto e a venerao a densidades diferentes apresentadas nele. H tambm dois pontos de vistas cruciais no texto que o emprego do oculto e o explicito-nos quais mostram de forma as vezes clara e as vezes no clara o que de fato se que compreender com a mensagem. Termina essa discusso desse texto que me agrada no por ter elementos literrios, mas por ter esse conceito de no passar toda a informao e o classificar em um tipo de texto literrio e deixar para o leitor, uma gama de opinies para o comeo meio e fim dele como elemento de coeso visto que em literatura isso no h.

In apostila de Teoria da Literatura I ; URCA 2012 Letras II Semestre p. 41-42 In etiam

O livro de areia. Traduo de Davi Arrigucci Jr., Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 2009. p. 98-99.