PaPa Bento XVI

Silncio e Palavra: caminho de evangelizao

Dia Mundial das Comunicaes Sociais 20 de maio de 2012

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aPReSentao

Silncio e Palavra: caminho de evangelizao o tema para o prximo 46 Dia Mundial das Comunicaes Sociais proposto pelo Papa Bento XVI, que ser celebrado no dia 20 de maio de 2012. No pensamento do Papa, o silncio no apresentado simplesmente como uma forma de contraposio a uma sociedade caracterizada pelo fluxo constante e incontrolvel de rudos na comunicao, mas como um elemento necessrio de integrao. O silncio favorece a dimenso do discernimento e do aprofundamento e pode ser visto como um primeiro grau de acolhimento da palavra. No h dualidade entre Silncio e Palavra, mas complementaridade entre ambos os termos que, em seu equilbrio, aumenta o valor da comunicao e torna-as fecundas no servio da nova evangelizao. Silncio e palavra nos convocam a uma reflexo sobre o silncio fundador, este que se relaciona irrevogavelmente com a Palavra. Portanto, fazer da comunicao um ato pleno de contato com Deus, com o prximo e com a sociedade exige que antecipadamente instituamos o silncio como um modo de estabelecer comunho. Silncio e palavra so recursos que possuem uma base slida capaz de nos conduzir comunicao plena. 3

Para aprofundar o tema, a Comisso Episcopal Pastoral para a Comunicao est encaminhando a todas as Arquidioceses e Dioceses o livreto para o Dia Mundial das Comunicaes, que contm: A mensagem do Papa Bento XVI; Uma reflexo de Dom Dimas Lara Barbosa, Arcebispo de Campo Grande e Presidente da Comisso Episcopal Pastoral para a Comunicao sobre o texto do Papa; Sugestes de como celebrar e comemorar o Dia Mundial das Comunicaes, organizadas pela Assessora de comunicao da Arquidiocese de Vitria, Maria da Luz Fernandes. A Comisso para a Comunicao agradece s editoras Paulus e Paulinas que imprimem, gratuitamente, 15 mil exemplares, alternadamente, todos os anos o material para o Dia Mundial das Comunicaes. Desejamos a todos que o Dia Mundial das Comunicaes seja comemorado e celebrado com todo o Povo de Deus, para que a Igreja no Brasil se comprometa, cada vez mais, a comunicar Cristo a todos com a cultura da comunicao gerada pelas novas tecnologias.
Ir. lide Maria Fogolari Assessora da Comisso para a Comunicao

SIlncIo e PalaVRa: camInho de eVangelIzao

Amados irmos e irms, Ao aproximar-se o Dia Mundial das Comunicaes Sociais de 2012, desejo partilhar convosco algumas reflexes sobre um aspecto do processo humano da comunicao que, apesar de ser muito importante, s vezes fica esquecido, sendo hoje particularmente necessrio lembr-lo. Trata-se da relao entre silncio e palavra: dois momentos da comunicao que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um dilogo autntico e uma unio profunda entre as pessoas. Quando palavra e silncio se excluem mutuamente, a comunicao deteriora-se, porque provoca certo aturdimento ou, no caso contrrio, cria um clima de indiferena; quando, porm, se integram reciprocamente, a comunicao ganha valor e significado. O silncio parte integrante da comunicao e, sem ele, no h palavras densas de contedo. No silncio, escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a ns mesmos, nasce e aprofunda-se o pensamento, compreendemos com maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, discernimos como exprimir-nos. Calando, permite-se outra pessoa que fale e se exprima a si mesma, e permite-nos a ns no ficarmos presos, por falta da adequada confrontao, s nossas palavras e ideias. Deste modo, abre-se um espao de escuta recproca e torna-se 5

possvel uma relao humana mais plena. no silncio, por exemplo, que se identificam os momentos mais autnticos da comunicao entre aqueles que se amam: o gesto, a expresso do rosto, o corpo enquanto sinais que manifestam a pessoa. No silncio, falam a alegria, as preocupaes, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expresso. Por isso, do silncio, deriva uma comunicao ainda mais exigente, que faz apelo sensibilidade e quela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos laos. Quando as mensagens e a informao so abundantes, torna-se essencial o silncio para discernir o que importante daquilo que intil ou acessrio. Uma reflexo profunda ajuda-nos a descobrir a relao existente entre acontecimentos que, primeira vista, pareciam no ter ligao entre si, a avaliar e analisar as mensagens; e isto faz com que se possam compartilhar opinies ponderadas e pertinentes, gerando um conhecimento comum autntico. Por isso necessrio criar um ambiente propcio, quase uma espcie de ecossistema capaz de equilibrar silncio, palavra, imagens e sons. Grande parte da dinmica atual da comunicao feita por perguntas procura de respostas. Os motores de pesquisa e as redes sociais so o ponto de partida da comunicao para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugestes, informaes, respostas. Em nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das respostas; mais, o homem de hoje v-se, frequentemente, bombardeado por respostas a questes que nunca se ps e a necessidades que no sente. O silncio precioso para favorecer o necessrio discernimento entre os inmeros estmulos e as muitas respostas que recebe6

mos, justamente para identificar e focalizar as perguntas verdadeiramente importantes. Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da comunicao, aflora a preocupao de muitos pelas questes ltimas da existncia humana: Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? importante acolher as pessoas que se pem estas questes, criando a possibilidade de um dilogo profundo, feito no s de palavra e confrontao, mas tambm de convite reflexo e ao silncio, que s vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada, permitindo a quem se interroga descer at o mais fundo de si mesmo e abrir-se para aquele caminho de resposta que Deus inscreveu no corao do homem. No fundo, este fluxo incessante de perguntas manifesta a inquietao do ser humano, sempre procura de verdades, pequenas ou grandes, que deem sentido e esperana existncia. O homem no se pode contentar com uma simples e tolerante troca de cpticas opinies e experincias de vida: todos somos perscrutadores da verdade e compartilhamos este profundo anseio, sobretudo neste nosso tempo em que, quando as pessoas trocam informaes, esto j a partilhar-se a si mesmas, a sua viso do mundo, as suas esperanas, os seus ideais (Mensagem para o Dia Mundial das Comunicaes Sociais de 2011). Devemos olhar com interesse para as vrias formas de sites, aplicaes e redes sociais que possam ajudar o homem atual no s a viver momentos de reflexo e de busca verdadeira, mas tambm a encontrar espaos de silncio, ocasies de orao, meditao ou partilha da Palavra de Deus. Na sua essencialidade, breves mensagens muitas vezes limitadas a um s versculo bblico podem exprimir pensamentos profundos, se 7

cada um no descuidar do cultivo da sua prpria interioridade. No h que surpreender-se se, nas diversas tradies religiosas, a solido e o silncio constituem espaos privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e quela Verdade que d sentido a todas as coisas. O Deus da revelao bblica fala tambm sem palavras: Como mostra a cruz de Cristo, Deus fala tambm por meio do seu silncio. O silncio de Deus, a experincia da distncia do Onipotente e Pai etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra Encarnada. (...) O silncio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos obscuros, Ele fala no mistrio do seu silncio (Exort. ap. ps-sinodal Verbum Domini, 30 de setembro de 2010, n. 21). No silncio da Cruz, fala a eloquncia do amor de Deus vivido at o dom supremo. Depois da morte de Cristo, a terra permanece em silncio e, no Sbado Santo quando o Rei dorme (), e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam h sculos (cf. Ofcio de Leitura do Sbado Santo) , ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade. Se Deus fala ao homem mesmo no silncio, tambm o homem descobre no silncio a possibilidade de falar com Deus e de Deus. Temos necessidade daquele silncio que se torna contemplao, que nos faz entrar no silncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora (Homilia durante a Concelebrao Eucarstica com os Membros da Comisso Teolgica Internacional, 6 de outubro de 2006). Quando falamos da grandeza de Deus, a nossa linguagem revela-se sempre inadequada e, deste modo, abre-se o espao da contemplao silenciosa. Desta contemplao nasce, em toda a sua fora interior, a urgncia da misso, a necessidade impe8

riosa de anunciar o que vimos e ouvimos, a fim de que todos estejam em comunho com Deus (cf. 1Jo 1,3). A contemplao silenciosa faz-nos mergulhar na fonte do Amor, que nos guia ao encontro do nosso prximo, para sentirmos o seu sofrimento e lhe oferecermos a luz de Cristo, a sua Mensagem de vida, o seu dom de amor total que salva. Depois, na contemplao silenciosa, surge ainda mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se aquele desgnio de salvao que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a histria da humanidade. Como recorda o Conclio Vaticano II, a Revelao divina realiza-se por meio de aes e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal modo que as obras, realizadas por Deus na histria da salvao, manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez, declaram as obras e esclarecem o mistrio nelas contido (Const. dogm. Dei Verbum, 2). E tal desgnio de salvao culmina na pessoa de Jesus de Nazar, mediador e plenitude de toda a Revelao. Foi Ele que nos deu a conhecer o verdadeiro Rosto de Deus Pai e, com a sua Cruz e Ressurreio, nos fez passar da escravido do pecado e da morte para a liberdade dos filhos de Deus. A questo fundamental sobre o sentido do homem encontra a resposta capaz de pacificar a inquietao do corao humano no Mistrio de Cristo. desse Mistrio que nasce a misso da Igreja, e esse Mistrio que impele os cristos a tornar-se anunciadores de esperana e salvao, testemunhas daquele amor que promove a dignidade do homem e constri a justia e a paz. Palavra e silncio. Educar-se em comunicao quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para alm de falar; e isto 9

particularmente importante paras os agentes da evangelizao: silncio e palavra so ambos elementos essenciais e integrantes da ao comunicativa da Igreja para um renovado anncio de Jesus Cristo no mundo contemporneo. A Maria, cujo silncio escuta e faz florescer a Palavra (Orao pela gora dos Jovens Italianos em Loreto, 1-2 de setembro de 2007), confio toda a obra de evangelizao que a Igreja realiza atravs dos meios de comunicao social.
Vaticano, 24 de janeiro de 2012 Dia de So Francisco de Sales. BenedIctUS PP XVI

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SIlncIo e PalaVRa

O Papa Bento XVI escolheu o tema Silncio e Palavra: caminho de evangelizao para ser refletido por ocasio do 46o Dia Mundial das Comunicaes Sociais, que acontecer no dia 20 de maio de 2012, no domingo que precede a Festa de Pentecostes. O silncio normalmente bem-vindo. A lei do silncio em nossas metrpoles mais que necessria. J no suportamos o barulho de nossas grandes cidades. No entanto, muito mais grave do que o rudo exterior, existe o rudo interior, que nos dispersa e, muitas vezes, nos desequilibra: so imagens interiores, apelos, pensamentos, desejos, que nos incomodam, amedrontam, inquietam. Esse rudo interior mais difcil silenciar. A proposta do Papa, portanto, nos desafia e desinstala. Como conciliar silncio e comunicao? Como propor o tema do silncio para uma gerao conectada 24 horas? Para o Santo Padre, no h dualidade, mas complementaridade entre silncio e palavra que, em seu equilbrio, aumenta e d consistncia e valor prpria comunicao, transformada em elemento indispensvel no servio da nova evangelizao. Nesse sentido, o silncio no visto como uma forma de contraposio a uma sociedade caracterizada pelo fluxo constante e contnuo das informaes, mas como um necessrio elemento de integrao. O silncio parte integrante da comunicao. Silncio e Palavra so como que as duas asas pelas quais a comunicao acontece em profundidade e verdade. 11

Equilbrio: eis uma palavra-chave. Eis aqui o convite a nos desinstalarmos. Que exigncias esse equilbrio traz consigo? J no temos tempo suficiente para tantas atividades, e teremos que arranjar mais um pouco para momentos de silncio? Na verdade, todo artista sabe e experimenta a necessidade do silncio para sua obra criativa. No h como produzir sem antes ter parado demoradamente em alguma ideia, ruminando-a no mais ntimo de si mesmo. Somos feitos de silncio e som, como cantava Lulu Santos na dcada de 80, j tomada pelo frenesi da vida ps-moderna. E a obra criativa, diria at cocriadora, que o Papa nos convida a realizar a evangelizao. Silncio e Palavra so caminhos para a Evangelizao. Ou melhor, constituem um nico caminho, em que Deus autor, origem, companheiro de caminhada, meta e porto seguro de toda a existncia humana. Palavra que sempre nova, que no se repete, pois o prprio Verbo a falar, da perene novidade do Eterno que entrou no tempo. E tambm ns, ouvintes, nunca somos os mesmos... Silncio que fecundo, que gerador, porque d espao para a pessoa crescer, para ser ela mesma, porque o silncio o lugar da escuta. Daqui j surgem pistas importantes para quem atua na rea da Comunicao. Na base de toda evangelizao, est o convite a fazer a experincia de ser atingido pela Palavra e de sabore-la no silncio. Evangelizar trazer a pessoa para um encontro pessoal com Cristo seduziste-me Senhor, e eu me deixei seduzir (Jr 20,7). Da a importncia fundamental da reflexo de Bento XVI: ... no se comea a ser cristo por uma deciso tica ou uma grande ideia, mas pelo encontro com um acontecimento, com uma Pessoa, que d um novo horizonte 12

 vida e, com isso, uma orientao decisiva.1 Precisamos de verdadeiras comunidades mistaggicas, capazes de irradiar o fascnio por Jesus Cristo. por isso que o Papa quis relacionar Silncio e Palavra com o prximo Snodo dos Bispos, cujo tema ser A nova evangelizao para a transmisso da F Crist. Afinal, existe uma relao profunda entre comunicao e transmisso da F Crist, que tem sido amplamente estudada, aprofundada e amadurecida no s na reflexo de uma bela pliade de telogos e comunicadores, mas tambm do prprio magistrio pontifcio e episcopal. Os meios de comunicao invadiram todos os espaos e todas as conversas, introduzindo-se tambm na intimidade do lar. Ao lado da sabedoria das tradies, localizam-se agora, em competio, a informao de ltimo minuto, a distrao, o entretenimento, as imagens dos vencedores que souberam usar a seu favor as ferramentas tecnolgicas e as expectativas de prestgio e estima social.2 Podem, assim, ser colocados entre os arepagos dos novos tempos.3 O Papa Bento XVI afirmava, j em 2009, que estamos vivendo em um continente digital, chamados a evangelizar numa arena digital. Este continente, de que todos fazemos parte, apresenta imensos desafios, como a excluso digital, a perda da privacidade, a violncia, a alienao cultural e a violao dos direitos das pessoas. Ao mesmo tempo, apresenta grandes oportunidades como o acesso informao, o trabalho em rede, a colaborao cientfica entre grupos, a partilha de valores culturais
BENTO XVI, Deus Caritas Est, n.1; Documento de Aparecida, n. 2. Documento de Aparecida, n. 39. 3 Cf. ibid., n. 491.
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entre comunidades, a rapidez para promover e difundir informaes, as possibilidades de investimento econmico, a difuso da arte e o acesso ao conhecimento. Evangelizar neste novo continente sem fronteiras geogrficas significa estabelecer um profundo dilogo do Evangelho com a cultura miditica. O tema Silncio e Palavra: caminho de evangelizao, proposto pelo Papa Bento XVI, tem um significado educativo e uma urgncia pastoral para a famlia, para a Igreja e para a sociedade como um todo. Afinal, qual o lugar ocupado pelo silncio no meio dessa crescente abundncia de estmulos sobre a sociedade e da contnua necessidade de estarmos sempre conectados em rede e imersos no imenso oceano de informaes oriundo da internet, das redes sociais, dos celulares e de todas as mdias que nos envolvem constantemente? O ser humano , por natureza e vocao, um ser relacional. A comunicao inclui as relaes abrangentes da pessoa com seus semelhantes, com a sociedade e com as culturas. Dessa forma, os meios de comunicao, muito alm de favorecer o acesso e a difuso de conhecimentos e de informao, estimulam e so instrumentos para a criao de formas totalmente novas de convivncia humana. Hoje, fala-se que o prprio planeta se tornou uma aldeia global, onde estamos todos interligados. Isso nos faz ainda mais responsveis pelas nossas escolhas, pelas nossas atitudes, pelo compromisso com o outro, com a tica, a cultura e a sociedade. Da a necessidade sempre mais aguda de uma comunicao para a paz, a solidariedade, a difuso de valores universais que estejam em sintonia com a prpria natureza relacional do ser humano. Da a necessidade imperiosa de cultivar o silncio como base da fecundidade do processo comunicativo. 14

Em sua mensagem de 24 de janeiro de 2012, dia de So Francisco de Sales, padroeiro dos jornalistas, Bento XVI nos lembra: no silncio que se identificam os momentos mais autnticos da comunicao entre aqueles que se amam: o gesto, a expresso do rosto, o corpo, enquanto sinais que manifestam a pessoa. No silncio, falam a alegria, as preocupaes, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expresso. O silncio no fala, mas significa. A palavra, no silncio, encontra seu significado e seu lugar. Ou seja, palavra e silncio so realidades complementares e no antagnicas ou dicotmicas. Isso vale tambm para a cultura digital. O continente digital oferece relaes rpidas atravs das novas tecnologias. A imensa rede de informaes abre-nos milhes de janelas e perspectivas. Uma infinidade de sons, imagens e palavras, de notcias, documentrios, convites, insinuaes, das mais variadas formas de entretenimento das mdias interativas envolve-nos em contnuos rudos e, no raro, geram uma sensao de insegurana e de fragmentao. O silncio vem fermentar o universo virtual para que o torne mais atraente e fecundo, evitando, assim, o reducionismo da comunicao a seus suportes tecnolgicos. Estes, ainda que muito importantes, no garantem o processo relacional prprio da natureza humana. A ausncia do silncio na comunicao pode gerar alienao e perda da identidade das pessoas. O silncio nos ajuda a ponderar, a refletir, a entrar em contato com os desejos mais profundos do corao humano. Quando em silncio, nossas palavras e sentimentos encontram-se, para juntos caminharem e, quanto mais sintonizados os dois, maior a qualidade e a originalidade da comunicao. 15

No silncio encontramos a ambincia de nosso processo criativo. Os artistas encontram no silncio o caminho da criao. Estudar requer silncio. O processo de amadurecimento da vida acontece no silncio do existir. No silncio, a ao fortalecida. A dor e o sofrimento s cicatrizam no cadinho do silncio em sintonia com a vida. no silncio que Deus nos fala ao corao e encontramos o sentido pleno da vida. A vocao do Profeta Elias representa um marco na histria da espiritualidade. De maneira muito mais profunda do que acontecia em outras teofanias, Deus no lhe fala nas convulses da natureza. Sua experincia do Sagrado se d no silncio, no murmrio de uma suave brisa (cf. 1Rs 19,9ss). O mstico oscila entre a palavra e o silncio. Quer comunicar sua experincia do Absoluto, mas no encontra palavras adequadas. Afinal, quando falamos da grandeza do Criador, nossa linguagem ser sempre inadequada. Ao longo dos sculos, inmeras geraes de contemplativos vo beber nessa mesma fonte, confirmada de maneira sublime pelo prprio Senhor. De fato, Jesus, antes de proclamar uma mensagem ou realizar um milagre, procurava o silncio e o recolhimento. Ele reza para escolher seus discpulos (Lc 6,12); busca o silncio antes de ser batizado por Joo Batista (Lc 3,21); coloca-se em recolhimento quando toma consigo Pedro, Joo e Tiago para subir ao Monte para rezar (Lc 9,28b-36). O cristo torna-se verdadeiro comunicador na cultura digital quando faz a experincia do silncio e da palavra na prpria vida. A originalidade e a fora de sua mensagem ho de ser geradas no encontro profundo entre ele e a Palavra Eterna (cf. Jo 1,1ss). S assim, sua mensagem se torna novidade e no repetio. Testemunho e no apenas informao. 16

Por tudo isso e muito mais, o tema Silncio e Palavra: caminho de evangelizao atual e urgente. Para todo cristo, a sinergia e a integrao entre silncio e palavra so fundamentais para seu crescimento humano, seu amadurecimento espiritual e sua misso de anunciar a Boa-Nova a todos os povos. A, os recursos tcnicos se tornam canais para a transmisso de algo verdadeiramente inovador; a interatividade ser oportunidade de dilogo e relao; a transmisso de conhecimento ser ferramenta para uma vida mais consciente e comprometida. A misso requer o discipulado, a evangelizao exige a escuta, no s de quem recebe a mensagem do Evangelho, mas tambm de quem a prope. Sem o silncio, que parte integrante da comunicao, no h palavras densas de contedo. Silncio e Palavra tornam-se um convite a repensarmos como e para quem fazemos Comunicao; a buscarmos o equilbrio que vem de Deus, tal qual uma orquestra, com seus sons e pausas harmoniosamente combinados numa sinfonia vibrante que anuncia a beleza da vida, que anuncia o Homem ao homem. Como lembra o Papa na referida mensagem aos jornalistas, na contemplao silenciosa, surge ainda mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se aquele desgnio de salvao que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a histria da humanidade. A pergunta fundamental sobre o sentido da vida humana s encontra resposta adequada luz do Mistrio do Verbo Encarnado. deste Mistrio que nasce a misso da Igreja, e este Mistrio que impele os cristos a tornarem-se anunciadores de esperana e salvao, testemunhas daquele amor que promove a dignidade do homem e constri a justia e a paz.
Dom Dimas Lara Barbosa, Arcebispo de Campo Grande MS Presidente da Comisso Episcopal Pastoral para a Comunicao

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SUgeSteS PaRa celeBRaR o dIa mUndIal daS comUnIcaeS SocIaIS

20 de maio de 2012

SIlncIo e PalaVRa: camInho de eVangelIzao ... Estes meios de comunicao (meios de comunicao social), de fato, destinados pela sua natureza a espalhar o pensamento, a palavra, a imagem, a informao e a publicidade, enquanto influenciam a opinio pblica e, consequentemente, o modo de pensar e agir de cada indivduo e dos grupos sociais, exercem tambm uma presso sobre os espritos, que incide profundamente sobre a mentalidade e sobre a conscincia do homem, impelido como ele , e quase submerso, por muitas e contrastantes solicitaes. Estas so palavras do Papa Paulo VI na mensagem para a primeira comemorao do Dia Mundial, institudo no Conclio Vaticano II em 1967, pelo Decreto Inter Mirifica (18). O Dia Mundial das Comunicaes uma ocasio propcia para comemorar o bem que a Igreja e a sociedade realiza com a comunicao; para motivar e incentivar novas iniciativas, novos grupos e novas reflexes; para conscientizar sobre a necessidade de inserir-se na nova cultura da comunicao e propor o Evangelho a essa nova realidade. Por todo o pas acontecem inmeras iniciativas, em geral coordenadas pela PASCOM, que procura trabalhar o sentido de evangelizar as aes comunicativas da Igreja e incentivar os 18

profissionais da rea a buscarem constantemente os sentidos da comunicao. Para 2012, o Papa Bento XVI escolheu o tema Silncio e Palavra: caminho de evangelizao. Segundo o Conselho Pontifcio para as Comunicaes Sociais, no h nenhum dualismo, mas complementaridade das duas funes que, em um adequado equilbrio, enriquecem o valor da comunicao e a convertem em um elemento essencial do servio nova evangelizao. Para o Papa Bento XVI, o silncio no representa somente certo contrapeso em uma sociedade marcada pelo contnuo e incessante fluxo comunicativo, mas um elemento essencial para a sua integrao, diz o comunicado, e acrescenta: O silncio o primeiro passo para acolher a palavra, precisamente porque favorece o discernimento e o aprofundamento. como celebrar o dia mundial das comunicaes Sociais? Se a criatividade valorizada em todas as esferas sociais, na comunicao ela intrnseca, indispensvel. Portanto, a criatividade com bom senso e respeito pelos rituais e ritos das comemoraes fundamental. Valorizar a proposta do tema e fazer dele uma temtica a ser refletida tambm importante. Mas o principal que a PASCOM se empenhe na divulgao e disponibilize materiais que favoream a criatividade de cada regio. Recebemos diversas sugestes de experincias realizadas nos anos anteriores, nos diferentes cantos do pas, que podem ser utilizadas, adaptadas e at recriadas. Agrupamos em duas 19

dimenses e as propomos com o objetivo de motivar e sugerir modos para comemorar. So apenas sugestes que podem inspirar outras ou ser utilizadas da mesma forma. Sugestes para celebraes da eucaristia e/ou da Palavra: 1. Convidar os profissionais de Comunicao a trazerem seus instrumentos de trabalho e, no final da Celebrao, o celebrante abenoar esses instrumentos; 2. Intenes no momento da motivao inicial que expressem o sentimento da arqui (diocese) ou parquia com relao s iniciativas de evangelizao pelos meios de comunicao social; 3. Cantos relacionados ao tema da Comunicao; 4. Fazer memria do processo de Comunicao local no momento de recordao da vida (aps a saudao inicial do celebrante); 5. No momento das oferendas, apresentar produes locais de Comunicao; 6. No momento das preces, existem algumas opes: 1. faz-las cantadas; 2. apenas cantar um refro; 3. apresentar em cartazes a palavra importante contida na prece; 4. cantar as preces na forma de ladainha. 7. Em 2008, a PASCOM da Igreja no Brasil foi entregue proteo de Nossa Senhora Aparecida durante o encontro nacional de coordenadores. Entronizar a imagem de Nossa Senhora antes da procisso de entrada, ou aps a saudao inicial do presidente da celebrao e renovar essa entrega, alm de uma ideia, quase uma obrigao da PASCOM. 20

Sugestes de outras iniciativas (no dia ou semana) 1. Palestra aberta a quem quiser participar para aprofundar o tema: Silncio e Palavra: caminho de evangelizao; 2. Palestras sobre temas de Comunicao para os profissionais que pensam e trabalham na comunicao da Igreja; 3. Oficinas para aperfeioar o modo de fazer comunicao na Igreja; 4. Entrevistas no Rdio, TV e impressos sobre as comemoraes e o tema; 5. Caf da manh ou coquetel com profissionais de comunicao para estreitar as relaes Igreja x Imprensa local; 6. Debate com representante da Igreja, da Imprensa e da Academia para discutir sobre as relaes instituio Igreja Catlica x Imprensa; 7. Realizar Concurso de fotografia a partir de um tema proposto com antecedncia; 8. Criar Prmio para melhores trabalhos de comunicao que pode ser por categorias (exemplo: rdio, web, impresso, fotografia, pastoral); 9. Organizar jogo de futebol (agentes da PASCOM e padres x imprensa); 10. Confeccionar selo de comunicao com assinatura do bispo local; 11. Realizar feira pastoral.

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ofertrio Paulino pela comunicao Social

Bem-aventurado Tiago Alberione

1. Senhor, ofereo-vos, em comunho com toda a Igreja, Jesus na Eucaristia e a mim mesmo, como oferenda permanente e agradvel a vs. 2. Em reparao pelas mensagens errneas e comportamentos equvocos, divulgados pelos meios de comunicao. 3. Para que regressem casa do Pai aqueles que se afastaram, seduzidos por esses poderosos instrumentos. 4. Pela converso daqueles que, no uso desses instrumentos, desconhecem os ensinamentos de Cristo e da Igreja, e desviam a humanidade do caminho da salvao. 5. Para que todos sigamos o nico Mestre, que, na plenitude do vosso amor, enviastes s pessoas, e que nos apresentastes, dizendo: Eis o meu Filho amado. Ouvi-o!. 6. Para que todos conheamos e procuremos tornar conhecido Jesus, Palavra encarnada, o nico e verdadeiro Mestre, o caminho seguro que nos leva a conhecer o Pai e a participar de sua vida. 7. Para que aumentem, na Igreja, os sacerdotes, os consagrados e consagradas, os leigos e leigas que, atravs dos meios de comunicao, anunciem s pessoas a mensagem evanglica da salvao. 8. Para que os comunicadores e comunicadoras escritores, tcnicos, divulgadores sejam pessoas evanglicas, capacitadas em sua rea de trabalho, e autnticas testemunhas de Cristo no campo da comunicao social. 22

9. Para que as iniciativas catlicas nesse setor cresam em nmero e eficcia, de tal modo que, promovendo os valores humanos e cristos, superem tudo o que se ope salvao das pessoas. 10. Para que ns, conscientes de nossos limites, nos aproximemos, com humildade e confiana, da fonte da vida, e nos alimentemos, com humanidade e confiana, da fonte da vida, e nos alimentemos com a vossa Palavra e com a Eucaristia. 11. Por todas as pessoas, ns vos pedimos, Pai, luz, amor e misericrdia. cntico das criaturas
Na intuio de Tiago Alberione - Fundador da Famlia Paulina

1. Louvado sejas, meu Senhor, pela Imprensa. Ela alimento da inteligncia e luz para o Esprito. 2. Louvado sejas, meu Senhor, por todas as vezes que os livros, revistas e jornais aproximam as pessoas, diminuindo as barreiras do espao e do tempo. 3. Louvado sejas, meu Senhor, por todas as vezes que as notcias e conhecimentos circulam por toda a Terra, dando novas oportunidades para a divulgao do ensino para a luta contra a ignorncia, para a promoo e libertao da pessoa humana. 4. Louvado sejas, meu Senhor, pelos discos e cassetes. Por meio deles, a msica penetra e se grava no corao de quem ouve e de quem canta. 5. Louvado sejas, meu Senhor, por todas as vezes que os discos e cassetes se tornam uma extenso da tua voz e que a msica nos fala o que as palavras no conseguem dizer. 23

6. Louvado sejas, meu Senhor, por todas as vezes que as gravaes enriquecem o nosso ser, colocando-nos em contato com a realidade viva do mundo do esprito e do mundo em que vivemos, dando oportunidades para as pessoas se tornarem mais conscientes, mais livres, mais participantes. 7. Louvado sejas, meu Senhor, pelo rdio, que caminha nas asas do vento e torna o mundo to pequeno. 8. Louvado sejas, meu Senhor, por este amigo das pessoas solitrias, por este companheiro do nosso povo, do brasileiro que no vive sem o rdio. 9. Louvado sejas, meu Senhor, por todas as vezes que o rdio leva os benefcios de informar, ensinar, educar e divertir todas as camadas de nosso povo, promovendo, assim, maior igualdade entre os homens. 10. Louvado sejas, meu Senhor, pelo cinema, pela televiso, pelos audiovisuais e por todos os novos meios de comunicao que a inteligncia humana continua a criar. 11. Louvado sejas, meu Senhor, por todas as vezes que esses meios de comunicao difundem os verdadeiros valores humanos e servem de descanso e lazer, libertando as pessoas do peso das preocupaes cotidianas. 12. Louvados sejas, meu Senhor, por todas as vezes que os modernos meios de comunicao se colocam realmente a servio da pessoa humana e fazem cada homem um ser mais consciente, mais participante do drama, dos problemas e dificuldades de todos os homens, criando mais compreenso mtua e conduzindo ao crescimento de todos.

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